第一篇：下基地實踐感受

參加“下基地”實踐活動的感受和體會 第一次來臨沂大學，在宿舍一進門的墻上掛著的牌子上就看到了有下基地這個活動，當時我還在想下基地是什么？什么是下基地？而我就要下基地了，心里充滿了好奇，憧憬。

軍訓結束之后，我們學校組織下基地活動，下基地前一天，當輔導員告訴我們這件事，我們都很高興，下午就趕緊去買零食，午飯之類的，因為午飯要在車上解決。下午回來之后，大家都很興奮，討論著會去哪玩，想象著會有什么，一直到晚上要睡覺了，我還是很興奮，睡不著，腦子里老是想著明天明天會怎樣。

下基地的那天早上，我早早就醒了，哦！才五點，這一點也不符合我的生物鐘。可是睡不著了，我們就要下基地了，想想心里就激動，于是我輕手輕腳的爬下床，“呵呵”是誰在笑？一轉頭，看見我斜對面的舍友在笑，哦，原來是我那輕手輕腳的模樣逗笑了她，朝她做了個鬼臉，這下好了，全宿舍的人都笑了，原來大家都醒了，原來不是我一個人激動啊。我們興高采烈的拿著自己的東西去集合，看著一輛一輛的巴士排在我們面前，我不由發出一聲驚嘆“哇，好多輛車啊！一輛、兩輛、三輛......”有十多輛呢！感覺很壯觀啊！我們懷著憧憬上了我們班的巴士：九號巴士。朝我們的第一站：《沂蒙六姐妹》電影拍攝基地，進發！一路上看著臨沂的風景，是的，這是來臨沂的第一次參觀，我充滿了好奇。快要到電影拍攝基地了，我們經過了一段路，我私下叫它為“九曲十八彎”，當然這是有根據的，這段路那叫一個“拐”啊！一個又一個彎繞過來繞過去，繞的我們是頭暈眼花。不過這段路倒是有不錯的風景，有山有水，依山傍水，很美。終于到達我們第一站的目的地，剛轉過“九曲十八彎”我們還有點暈。一下車，那解放前的老屋，給我們一種不一樣的感覺。大家準備好出發了！跟著講解員，跟著我們的旗子，出發！我們跟著講解員在村子里按照一種線路走，別的團梗著談們的講解員按照另一種線路走，不過大家是殊途同歸。剛一進去，我們看見一個老人在賣酒，旁邊趴著一條狗，我一個同學叫了一聲“哇，這是革命老區的狗啊，拍照拍照。”然后就沖過去給狗拍照，然后一大群人圍過去給狗拍照，把狗嚇了一跳，還好狗溫順，沒咬人。好可憐的狗啊！進去之后我們看到了一棵老樹，盤根錯節，它的“腰圍”好粗哦！我們大概要兩個人才能抱過來，之后再看到的老樹，感覺就比不上這個有這么粗的“腰圍”。接著是房子，這里面的房子都是石壘的，門和窗都比較小，而且都是很古老的那種。我還發現了，很多墻上有些小洞，我猜那就是戰爭時期八路軍或是民兵藏在屋子里通過它來打敵人的吧，這樣既能打敵人，又能保護自己，還不讓敵人找到，真是一箭三雕啊！人民群眾的智慧讓人嘆服啊！我們跟隨講解員參觀了沂蒙紅嫂紀念館，聽講解員為我們講述沂蒙紅嫂的光輝事跡，沂蒙紅嫂乳汁救傷員，讓我們了解了沂蒙紅嫂的無畏，在那個思想并不開放的年代，沂蒙紅嫂在面對小戰士的生命和舊時代更深蒂固的封建教條中毅然選擇了救小戰士，他的無私，無畏以及不顧自己的名聲毅然救小戰士的作法并沒有被世人所孤立而是得到了大家的尊還有沂蒙人民在饑餓的情況下，寧愿餓死自己的孩子，也不讓烈士的子女餓死，“烈士的子女餓死了，烈士就斷后了，而我們還可以再養。”這話深深震撼了我，讓我感受到了沂蒙人民在戰爭中做出了多大的犧牲。路上我們看到有很多石碑，上面刻著“緬懷沂蒙母親，教育后世子孫”“向沂蒙山區的英雄學習”“愛國擁軍好紅嫂，建設四化女強人”......這些是對沂蒙紅嫂的肯定，是對沂蒙人民的肯定。參觀了電影拍攝基地，我對沂蒙精神有了一定的了解，在那里我感受到了濃郁的革命氣息。哦！沂蒙！我對你有了進一步的了解。

在我們的第一站可能太興奮了，可能是昨晚睡得太少了，也可能是到了午休的時間，總之，我在車上睡著了，等我睡醒了我們已經到達了我們此行的第二站：孟良崮戰役紀念館。外觀蠻有新意的這是我對它的第一感受，我們先整體在紀念館前拍照留念，接著我們在各團的講解員的帶領下，進行參觀。一進門，便看到塑像，一個人再挑擔，一個在推小車，還有一個在小車旁扶著車，這就是當時戰爭時，人民群眾在給戰士們送物品，緊接著我們跟隨講解員參觀圖片，講解員一一給我們介紹，有群眾給戰士們送飯的，有戰士們幫助群眾的，還有婦女納軍鞋的。我還看到了毛主席的“華東軍民再接再厲，徹底消滅進犯軍，勝利是人民的”話，朱德爺爺的“向百戰百勝、勞苦功高的華東軍民致敬！”話以及中共中央華東局賀電都是對沂蒙人民的肯定，是對戰士們的肯定，是對沂蒙軍民付出的肯定。還有那時的報紙，對孟良崮戰役取得勝利的慶祝、贊揚。我們還參觀了沙盤以及孟良崮戰役前敵我態勢圖，聽講解員給我們介紹當時的情況。在介紹孟良崮戰役時講解員給我們講了這樣一個故事：“在戰斗最激烈的時刻，一縱二師四團一連進行了三次反擊，拿下了一個山頭。從14日下午至15日凌晨，共擊退一個營的七次反攻。16日在攻占520高地后，又打退敵兩個營的5次反攻，全連傷亡近三分之一。五班班長曹相佐腹部受傷，腸子流了出來，他把粘著泥土和碎草的腸子塞進肚子里，左手按住傷口，右手連續扔出五枚手榴彈，堅持戰斗，直到犧牲。一班班長趙良負傷雙目失明，仍抱住敵人兩條腿一同滾下山崖。戰后，一連被縱隊授予‘孟良崮戰役大功連’，五班被命名為‘曹相佐班’，一班被命名為‘趙良班’。”聽了講解員的介紹，我的心被深深的震撼了，這些戰士是可歌可敬的，腸子流出來能塞回去繼續戰斗，雙目失明能抱住敵人同歸于盡，他們把生死置之度外，只為為我們換回一個寧靜的家園，一片祥和的樂土，他們是偉大的，他們永垂不朽。之后，我們自由參觀，我參觀烈士陵園，正對著的是粟裕將軍之墓，其后有有一個亭子里面的石碑上刻滿了烈士的名字，還有那樹底下烈士的墳墓，那么多，他們都在此長眠了，陪伴他們的，只有旁邊的樹了吧！因為他們的付出，我們現在得一片樂土成長，因為他們的犧牲，才換回一個寧靜的家園。烈士們啊！你們不會被遺忘，你們在我們的心中永存。

在漫長的行進后，我們到達了我們活動的最后一站：莒南大店八路軍115師司令部舊址。八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮。總面積46000平方米，建筑面積12000平方米。1996年被國務院批準為全國重點文物保護單位。沂蒙紅色圣地——八路軍115師司令部舊址、中共山東分局舊址、山東省政府誕生地，位于山東省臨沂市莒南縣大店鎮。1941年3月到1945年9月,八路軍115師司令部、中共中央山東分局、山東省戰工會長期駐扎在這里.1945年8月13日,中國共產黨領導下的第一個省級政府------山東省政府在這里誕生.劉少奇、羅榮桓、徐向前、朱瑞、黎玉、陳光、肖華、谷牧、譚振林、萬毅、江華、陳士榘及國際友人雅格布?羅生特在這里工作、戰斗、生活過，莒南一度成為山東的黨政軍指揮中心，被譽為山東的“小延安”。而我們就要參觀這里,一下車，走過橋，一個高大的城樓映入眼簾，“向陽門”的繁體字刻在城門上，旁邊是兩個大的指示牌，雖與城樓的古典形象不搭，但卻方便了游客，是必不可少的東西。我們興高采烈的走過“向陽門”，接著是還沒裝修完的街道，古代的風格，大概要用來拍戲吧！看著那些木質的鏤空窗戶還真有點感覺呢！大家興高采烈的拍照，玩鬧。接著我們開始參觀八路軍115師司令部舊址。首先映入眼簾的是是一塊石碑“八路軍115師司令部舊址紀念碑”，其下一顆紅星鑲嵌在上面，那紅星紅的絢爛，永不褪色，是的，紅星在我們心中永不褪色！緊接著我們參觀了指揮部：簡單的桌子，桌子上鋪了一層白色的桌布，幾把椅子，再加上墻上掛著的地圖，還有旁邊的沙盤。這就是這重要地方的布置，沒有一點奢華，沒有一點鋪張浪費，就這樣簡簡單單的陳設，就在這可以說得上是簡陋的屋子卻討論出了重要的決定。緊接著我們又參觀了羅榮桓，劉居英，肖華等辦公起居室，辦公的地方，和起居室合在一起，并不寬敞的屋子里只有一張桌子，兩把椅子，一個床鋪，一床薄被。難以想象這些永雄人物就是在這樣簡陋的地方辦公休息。在這些領導人的辦公起居室里有一些詩，一些是他們自己寫的鼓勵自己的或是抒發自己志向的，還有一些是別人寫的贊詩和悼念詩。其中我只記住了“悼羅榮桓同志（二首）一畢生戰斗明敵我，儕輩莊嚴一典型。大業方興公竟逝，哀歌聲里起雷聲。二嚴明公正三軍冠，苦學力行不尚言。東海朝陽南山月，清輝漫灑在人間。”從羅榮桓元帥，劉居英，肖華等人的辦公起居室，我們不難看出，中國共產黨都是為人民服務，無私奉獻的人，他們絕不貪污百姓一點東西，他們絕不憑借手中的權力壓榨人民，他們勤儉樸素，他們艱苦奮斗都是為了廣大人民為了新中國。之后，我們看見了刻著“山東省政府成立紀念碑”的石碑，下面是山東省形狀圖。在山東省政府會議室里，我看到了谷牧“為人民政權而獻身的先烈們永垂不朽”，我想說革命先烈們永垂不朽。我們也看到很多圖片“八路軍為群眾挑水”“軍民一家親”等人民群眾和八路軍互相幫助，一家親的圖片，讓我們深深的體會到了人民群眾和八路軍的那種和諧美好的氛圍。胡錦濤主席曾說過：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”這更是對人民群眾和八路軍友好，親人般的關系的完美詮釋。

走在青磚路上，看著碧綠的青苔塞滿青磚與青磚的空隙，我的心里無比的虔誠，在這充滿著革命前輩氣息的地方。參觀了這些地方，我的心被這紅色感染，我對臨沂這片紅色的土地的了解又深了一層。進一步了解了先輩們，我只想說無數為革命作出犧牲和貢獻的前輩們，謝謝你們，因為你們的犧牲和貢獻，我們才能在一片祥和的環境中健康成長，你們不會隨時間的流逝而被遺忘，你們在我們心中永存不朽。而我們新一代的年輕人會貫徹沂蒙精神：愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創業，無私奉獻。為他人，為社會，奉獻自己的力量，做一個有用的人。

第二篇：下基地感受

“下基地”實踐活動感受和體會

為貫徹落實胡錦濤總書記在紀念清華大學百年校慶和建團90周年大會上的重要講話精神以及《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》精神，7月2日，我校紅色育人工程“下基地”實踐活動全面展開，我們2011級學生、學校40歲以下青年教師、輔導員共6000余人將分兩個批次，四條線路，8個團，155個連，分赴臨沂地區愛國主義教育基地，進行愛國主義教育實踐。在展覽館，我們跟隨講解員的解說，在一幅幅圖片、一件件革命文物、一座座歷史遺跡面前，紛紛駐足、凝神觀看，進一步了解了革命戰爭年代，無數先烈為了國家獨立、民族解放和人民幸福投身革命所做出的重大貢獻和巨大犧牲，以及偉大的沂蒙精神誕生的光輝歷程，不僅增強了愛國主義情感；在革命烈士墓前，我們更是懷著崇敬之情，瞻仰烈士墓碑，緬懷革命先烈；

7月2日，我們懷著崇敬之情，來到華東革命烈士陵園，在講解員的解說中我們知道早在1927年到1929年間華東革命烈士陵園就點燃了革命的烽火，建立起了中國共產黨的組織，8年抗戰中，山東黨政軍首腦機關在這里領導山東軍民作戰2.6萬次，消滅敵人50余萬人。解放戰爭時期，中共中央華東局、華東軍區和華東野戰軍指揮機關先后在這里組建，領導華東軍民進行了宿北、魯南、萊蕪、孟良崮、濟南、淮海等戰役。在歷次革命斗爭中，無數中華優秀兒女英勇地犧牲在這塊英雄的土地上。戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩！7月3日，首先我們來到莒南縣的“山東抗日根據地紀念館”，相繼參觀中共山東省政府如教育廳、交通廳等舊址，肖克辦公室以及八路軍115師司令部舊址。隊員們著重參觀了山東抗日根據地紀念館，深刻認識了山東革命歷史的發展軌跡，以及黨能夠克服重重困難，從幼稚走向成熟最終成為執政黨的歷程。我們進一步的認識到我們的民主政權能夠從無到有成為人民擁護和滿意的政府的經驗，以及我們的軍隊能夠轉戰大江南北，由弱到強成為勝利之師的重要因素。下午我們來到“淮海革命烈士陵園”在講解員的引導下首先參觀了抗日山革命紀念館，了解了革命烈士的感人事跡和抗戰故事，感受到了革命先烈的豐功偉績，體會到了今天幸福生活的來之不易。

7月4日，我們來到“九間棚景區” 我了解到，1984年，以劉加坤為首的黨支部開始

了架電、修路、整地、栽樹的五年規劃。架電自籌資金1.5萬元，一千八百多斤重的水泥電線桿硬是被九間棚人用20天時間抬到山上；筑路平常用5年的時間，九間棚人只用5個月就干完了；在治水上，實現高山水利化；有水后，九間棚人治理了2,100畝山灘，整治450畝耕地；栽植水土保持林8萬畝，人均果樹120余棵。九間棚人從最貧困的起點起步，勒緊腰帶搞工程，沒有向國家要一分錢，經過6年的奮斗，投資23萬元，投工10萬個，奇跡般創造出新時期的典范；進入九十年代，九間棚人抓住機遇迅速發展，依靠自力更生，艱苦創業，立足于自己力量的基礎上，克服困難，完成了前人未能完成的偉大事業，這就是九間棚精神”九間棚村的巨大變化，體現了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運用當地自然資源，艱苦創業和無私奉獻的沂蒙精神。

7月5日，首先我們來到“大青山革命烈士陵園“，大青山山勢陡峭，海拔696米。

在杭日戰爭的艱苦歲月里，這里經歷了一場堅片卓絕、震撼沂蒙的浴血奮戰。1941年11月，日寇對我沂蒙山區根據地實行了慘無人道的“鐵壁合圍”大掃蕩。中共山東分局、山東省戰工會、“抗大”分校及一一五師師直一部，在大青山遭到日寇5萬重兵的合圍，我根據地軍民前仆后繼，與敵人進行了殊死的搏斗，給敵人以沉重打擊。在這次戰斗中，太平洋學會記者德國友人漢斯·希伯，省戰工會副主任兼秘書長陳明和他的夫人——山東縱隊姊妹劇團團長辛銳等300余人壯烈犧牲。“憶往昔崢嶸歲月我們躊躇滿志，展未來光輝前景我們任重而道遠”，大青山抗日根據地在向人們昭示歷史，同時也在鞭策著人們，珍惜現在的幸福生活，保衛和建設好我們來之不易的家園，通過全民族的不斷努力，讓中華民族屹立于世界民族之林。相信同學們這次大青山抗日根據地之游，一定受益匪淺。通過此次參觀大青山抗日游擊根據地活動，使得我深刻了解到大青山抗日游擊根據地的光榮革命歷史，我一定堅定理想信念，繼承和發揚先烈們堅韌不拔、頑強拼搏、勇往直前的大無畏精神。

最后一站，我們來到了“孟良崮革命根據地” 1947年5月，華東野戰軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅國民黨精銳部隊——整編七十四師，擊斃該師師長張靈甫，孟良崮由此而名揚海內外。紀念館前面是陳毅元帥、粟裕將軍侍馬而立的大型花崗石塑雕，雕像高7.75米，其中底座高2.75米。紅色花崗石上鐫刻著陳毅元帥的《孟良崮戰役》長詩，兩位將帥的雕象栩栩如生，再現了當年作為孟良崮戰役主要指揮者的光輝形象。紀念館后面是烈士墓地。墓地正中是粟裕將軍骨灰撒放處，其后是烈士英名塔，塔身鐫刻著在孟良崮戰役中犧牲的2,800多名烈士的姓名，墓區內掩埋著2,800多名烈士的遺骨

共和國元帥陳毅曾深情慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。是他們用小米供

養了革命，是他們用小車把革命推過了長江！”。尤其是1947年5月那場聞名中外、震驚環

宇的慘烈戰爭，使沂蒙山的孟良崮，變成了一座人民戰爭的豐碑，足以驚天地，泣鬼神!位于沂蒙山區腹地的臨沂市是抗日戰爭時期和解放戰爭時期舉世聞名的“兩戰圣地”，也是沂蒙山區的政治文化中心。抗日戰爭時期和解放戰爭時期，這里都是著名的革命根據地之一，被譽為兩戰圣地、紅色沂蒙。在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利 ”的沂蒙精神。革命戰爭年代，沂蒙山區與日本侵略者血戰到底的“全國抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，就成為沂蒙精神的內涵。這是一塊堅韌的大地，更是一塊奉獻的大地，抗戰時期沂蒙山的每一處村莊都成了抗戰的堅強堡壘，人人都是消滅日寇的無畏戰士，這里有數不清的孤膽英雄王玉璽，這里有數不盡的視死如歸的武善同，這里有無數英雄，明德英、張志桂這樣的大嫂，用自己的乳汁救治傷員，撫養八路軍的后代，這里有數不盡的祖秀蓮、王換于等沂蒙六姐妹，用她們攤的煎餅碾的小米為戰士添足了殺敵的力量。翻看記憶的長河，似乎又回到了那起伏連綿的群山的懷抱，又聽到嘹亮的號角，隆隆的炮聲；似乎看到沖鋒陷陣，浴血奮戰的軍民用小車推動歷史潮流??在慶祝中國共產黨建黨90周年的日子里，我走進了您的懷抱，沂蒙。感受當年您的兒女是怎樣為了信仰奮不顧身，用熱血描繪著求解放、求勝利的恢弘藍圖。今天您悄然屹立在這片土地上，依然是那般堅挺，那般圣神。您用您的靜默，讓我們深切地感受到，抗日戰爭、解放戰爭中那些平凡的人們，是怎樣用血肉之軀換取了今天的勝利。

雨，靜靜地下著。群山巍峨，大地一片蔥嶸。它仿佛知道，我們的到來是懷著無比崇敬的心情來緬懷先烈們的英靈。山還是那座蒙山，河還是那條沂河，沂蒙人卻是一代又一代繼續傳承著老區人民的質樸與善良。這是一片紅色的熱土，這里唱響了沂蒙小調走進紅嫂的故里。穿過馬牧池城墻，常山莊就在眼前。路，還是那條石板路，今天被雨水沖刷得一塵不染。就是當年，這條路上，被裹著小腳的女人們踏出了一條帶血的救命路。在這條路上，我們看到了堅韌，看到了不屈，看到了大義，看到了轟轟烈烈的支前運動。她們大多數識字不多，但是她們的信念只有一個，跟著共產黨走，才能找到一條幸福的道路。走在這條石板路上，我們的腳步放得很輕很慢。似乎感覺，她們的氣息依然存在；當我們走入她們曾經住過的房間時，她們仿佛就在眼前，正在向我們講述那個年代的感人故事。為了取得戰爭最后的勝利，她們不惜一切送夫、送子參軍。前線有她們的親人浴血奮戰，后方她們在堅守陣地，用柔弱的雙肩挑起重擔。支前、納鞋、存糧、保護紅軍骨肉，救助傷員，她們以寬闊的胸懷，譜寫了一曲曲人世間圣潔之歌，戰爭造就了她們堅強的體魄和堅韌不屈的精神。聽著她們的故事，觸動我們心靈的不僅僅是她們的偉大和無私，還有對革命勝利的期盼與求索。如果沒有她們大義凜然的壯舉，沒有舍生忘死，敢于沖破舊勢力的精神，哪能換取我們今天的幸福生活？今天，在這里，在常山莊。我們聆聽了一次生動的黨課，更重要的是給我們的心靈做一次徹底的洗禮。通過游覽沂蒙山根據地廣場、紅嫂崮、沂蒙風情園等景點，你會切實的感受到最偉大的力量來自于人民，人民的奉獻是一座真正的豐碑。

我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰爭和解放戰爭時期形成的革命精神，是在黨的領導下爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的光榮傳統。我們都知道，沂蒙山區是著名的革命老區。1938年，黨中央根據抗日戰爭形勢發展，指示建立沂蒙抗日根據地。1939年，八路軍一一五師挺進山東，到達沂蒙山區之后，山東黨、政、軍機關，華東局、華東軍區機關相繼在沂蒙山區建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都曾經在這里工作、戰斗過。當時的沂蒙山區成了山東乃至華東地區的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發展的源泉。

今年是八路軍一一五師挺進山東，建立沂蒙抗日根據地73周年，也是建國63周年。為了繼承發揚優良傳統，繁榮發展先進文化，貫徹落實胡錦濤總書記在紀念清華大學百年校慶中講話精神，深入貫徹胡錦濤書記提出的“育人為本、德育為先、能力為重、全面發展”的人才培養要求的具體實踐發揮沂蒙精神的巨大推動作用，我校進一步開展弘揚、宣傳沂蒙精神活動，舉行“下基地”實踐活動，是很有意義的事。，通過對臨沂地區愛國主義教育基地的參觀考察和實踐，給我們上一堂別開生面的黨課、團課，開展一次全面的黨情、團情教育，讓我們感受沂蒙精神，重溫革命歷史，錘煉思想，磨練意志，我們會努力擔當起時代賦予的責任。作為一名有責任感的我們來說，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同沂蒙的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚沂蒙精神，建設沂蒙老區。這不但是每個當代大學生實現自己人生價值根本途徑，更是沂蒙對我們的要求。

讓我們一起為沂蒙精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！

第三篇：下基地實踐報告

下基地實踐總結

新時期如何弘揚沂蒙精神

內容摘要：沂蒙精神植根于中華民族優秀的文化傳統，誕生于革命戰爭年代，發展于社會主義建設時期，是山東人民在革命、建設和改革開放的歷史進程中形成的具有濃郁地方色彩的時代民族精神。沂蒙精神集中體現了山東人民在不同歷史時期的精神風貌，生動展現了我們黨、軍隊同人民群眾的魚水情誼和血肉聯系，是我們黨的寶貴精神財富。在推進改革開放新的歷史進程中，大力弘揚沂蒙精神，對于全面貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，具有十分重要的現實意義。

關鍵字：沂蒙精神 紅色文化 弘揚 形成繼承 發展

主要內容：1.沂蒙精神的內涵。2.沂蒙精神的形成。3.我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神。

1.沂蒙精神的科學內涵。

“愛黨愛軍”，集中展示了沂蒙人民具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂。“開拓奮進”，概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。“艱苦創業”，是沂蒙人民的寶貴品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。

2.沂蒙精神是怎樣形成的？

沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發展起來的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統，這對于沂蒙精神的形成會有影響。但是，現在所講的沂蒙精神，是在抗日戰爭和解放戰爭時期形成的革命精神，是在黨的領導下爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的光榮傳統。我們都知道，沂蒙山區是著名的革命老區。1938年，黨中央根據抗日戰爭形勢發展，指示建立沂蒙抗日根據地。1939年，八路軍一一五師挺進山東，到達沂蒙山區之后，山東黨、政、軍機關，華東局、華東軍區機關相繼在沂蒙山區建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都曾經在這里工作、戰斗過。當時的沂蒙山區成了山東乃至華東地區的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發展的源泉。

從這樣一個基本的事實出發，沂蒙精神首先是在中國共產黨和黨領導的人民軍隊一心一意為民族解放、全心全意為人民服務的模范行為的感染下，逐步形成和發展起來的。中國共產黨從誕生之日起，就確立了為中國工人階級和廣大人民而奮斗的綱領，經過大革命時期、十年土地革命時期，在抗日戰爭時期提出了全心全意為人民服務的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。在他們身上體現的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據地帶來了全新的景象，給這里悠久的傳統文化和質樸民風注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來源。

沂蒙精神是沂蒙抗日根據地的人民通過自覺的模范行動展現出來的。在革命戰爭年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對新生活充滿強烈向往的沂蒙兒女，在黨的領導下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔架，全區460萬人中有20多萬參軍入伍，100多萬人參戰支前，6萬多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現出了同仇敵愾與日寇血戰到底的著名“抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進典型。黨的培育，血與火革命戰爭的洗禮，在長期的革命實踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領導、熱愛人民軍隊、為共產主義事業奮斗不息的政治信仰；自強不息、堅忍不拔、團結奮進的精神風貌；顧全大局、勇于奉獻、自我犧牲的價值觀念。沂蒙人民在革命實踐中形成的政治覺悟，無疑是沂蒙精神形成和發展的主要來源。

3.我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？

首先，沂蒙精神是不斷與時俱進的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎給沂蒙精神賦以新的內容。沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰爭年代，但是在和平建設時期仍在不斷發展著。新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產生活條件，積極響應黨的號召，愚公移山，艱苦創業，向愚昧和貧困宣戰，為了修建水庫，有40萬農民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災區。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產生活條件，成為60年代全國農業先進地區之一，涌現出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發揚沂蒙精神，緊緊圍繞經濟建設這個中心，解放思想、開拓創新，迅速發展經濟，于1996年在國務院確定的18個連片扶貧地區中率先實現了整體脫貧，走上了加快發展的道路，涌現出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國先進基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進典型。如火如荼的弘揚沂蒙精神的實踐，推動著沂蒙精神不斷發展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優勢。

其次，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出“三個代表”重要思想的時候，反復強調在新的歷史條件下，黨員干部要嚴格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應由黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。要在密切聯系群眾的基礎上，深入細致地向群眾講清黨的路線方針政策，弘揚一種優秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓群眾明白黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當年沂蒙精神是這樣形成和發展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應該這樣去努力

第三，紅色文化資源是我們黨寶貴的精神財富和政治優勢，具有獨特的教化育人功能。特別是在長期的革命和建設實踐中，沂蒙革命老區形成的以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”為主要內容的沂蒙精神，與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是偉大民族精神的凝煉和升華，是中國共產黨人革命精神的重要組成部分，是社會主義核心價值體系在臨沂的具體體現，是臨沂寶貴的精神財富。所有這些紅色資源都傳承了沂蒙精神底蘊深厚的內涵。在新時期，要創新愛國主義教育方式方法，運用這些紅色文化資源，充分發揮沂蒙精神的導向、教育、激勵功能，大力弘揚沂蒙精神。

下基地活動深刻感悟

1.沂蒙精神對沂蒙地區的發展起了巨大促進作用。沂蒙精神所體現的時代價值，不僅在革命戰爭和和平建設中發揮著巨大作用，同樣是我們今天做好紀檢監察工作的有力武器和靈魂。正是由于沂蒙人民所具有的正義感，才會有不怕犧牲、無私奉獻、同仇敵愾的沂蒙精神，才創造了抵御外敵、爭取解放的豐功偉績，涌現出眾多的戰斗英雄和“紅嫂式”的擁軍支前模范

2.現在對于我們大學生來說，最為實際的就是要吃苦耐勞，刻苦學習。天職永遠是神圣的，做為一名學生，增加知識儲備，積累社會閱歷，是實際而現實的明智之舉。在養尊處優的今天，難以磨礪出吃苦耐勞、不屈不撓的優秀品質，今天大多數的我們缺少社會實踐，內心脆弱。所以，加強歷史教育，回顧沂蒙品質，刻苦而必要。刻苦的精神在學習中更能體現出付出與回報的效率，持之以恒的高貴品質在學習中顯現不出立竿見影的效果，但是，根據我自己多年的實際經驗，可以說，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，如此而來，卻確切切是一分耕耘一分收獲，付出就有回報。沂蒙精神永不過時，我們也曾親自體驗過三更燈火五更雞的艱辛求學時光，高三，永遠在記憶力留下刻苦艱辛的回憶，學習的渴望和形式風雨無阻的，生于憂患，死于安樂，那漫長的時光里，學習備考在心里是一個信念，相似于革命的信念，學習，沒有娛樂沒有足夠的休息，甚至沒有多少笑容；革命，沒有安定的生活，多少戰士和鄉親們沒有了家，甚至沒有足夠的武器。艱難困苦，磨礪我們的意志，革命最終勝利！我們最終無悔記憶力的艱辛歷程。艱苦歷程步步艱辛，更讓我們無法忘懷，我們將銘記。沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神巍巍的沂蒙山聳立著無私的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙人民對祖國對革命的無限忠誠。豐碑上寫下了大大小小偉大或者無私的故事；河里流淌著的是大愛大恨，是不朽的沂蒙精神。

下基地已經結束，我們在領略沂蒙地區優美風光的同時也體會到了沂蒙精神地力量，在 以后的生活中我會牢記沂蒙精神，不畏艱苦，努力攀登。

第四篇：下基地實踐報告

大學生“下基地”實踐活動調研報告

2012年7月1日，臨沂大學紅色育人工程“下基地”實踐活動全面展開。2011級學生、學校40歲以下青年教師、輔導員共6000余人將分兩個批次，四條線路，8個團，155個連，分赴臨沂地區愛國主義教育基地，進行愛國主義教育實踐。作為2011級的一名學生，我有幸參加了這次“下基地”實踐活動。在這次活動中，我感受頗多，體會頗多，收獲頗多。

在此次下基地活動中，我們時間安排非常緊密，四天的時間游覽了華東革命烈士陵園、臨沭的濱海紅色文化紀念園、莒南的山東省政府舊址和八路軍115師司令部舊址、河東的新四軍軍部舊址、沂南的諸葛亮城和沂蒙影視基地，晚上住宿于美麗的臨沂大學沂水分校，之后又參觀了沂水縣的沂蒙山根據地旅游風景區，最后參觀了位于蒙陰縣與沂南縣交界處的孟良崮戰役紀念館。炎熱的天氣擋不住我們火熱的激情，在展覽館，跟隨講解員的解說，在一幅幅圖片、一件件革命文物、一座座歷史遺跡面前，我們紛紛駐足、凝神觀看，進一步了解了革命戰爭年代，無數先烈為了國家獨立、民族解放和人民幸福投身革命所做出的重大貢獻和巨大犧牲，以及偉大的沂蒙精神誕生的光輝歷程，增強了愛國主義情感；在革命烈士墓前，我們懷著崇敬之情，瞻仰烈士墓碑，緬懷革命先烈。

在四天的活動中，每到一處，我都被革命先輩以及廣大人民群眾的大無畏的革命精神所感染。在濱海紅色文化紀念園，我們了解到了劉少奇同志在這里工作過。濱海紅色文化紀念園位于蒼馬山腳下，主題定位為“濱海根據地少奇沂蒙情”。由戰地重逢入口服務區、濱海傳奇紅色歷史紀念區、激情歲月紅色文化休閑區、紅石古寨紅色民俗游樂區、親情1942紅色主題接待區組成。主要有濱海革命史紀念館、劉少奇同志在山東紀念館、劉少奇舊居、中共山東分局紀念館、八路軍一一五師紀念館、山東戰工會紀念館、百名將帥在臨沭、紅石古寨等展館和景點。在紀念園內，陳列著當年劉少奇同志使用過的物品，那些物品是何等的簡陋，而當年的革命先烈們，正是在這種簡陋的環境中，為了新中國的成立鞠躬盡瘁。

當天下午我們去了位于莒南縣的山東省政府舊址和八路軍115師司令部舊址，八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮，1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰工會曾長期駐扎在這里。1945年8月13日中國共產黨的第一個省政府—山東省政府在這里誕生。劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長期在莒南生活、戰斗、工作過。漫步于紀念館內，看著這里陳列的各種物品，不禁聯想到當年羅榮桓等老一輩無產階級革命家艱苦奮斗的場景。在紀念館內，一間小房子引起了我的注意，那是羅榮桓和他夫人居住的小房間，小小的房間內，擺著一張床，一個小桌子，房間簡陋的不能再簡陋了。然而正是在這種簡陋的環境中，羅榮桓元帥運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，為抗日戰爭的勝利立下了汗馬功勞。

新四軍軍部舊址是7月3日去的第一個景點，新四軍軍部舊址暨華東軍區、華東野戰軍誕生地位于河東區九曲街道前河灣村，濱臨沂河，是新四軍歷史上最后一個軍部駐地，也是華東軍區、華東野戰軍誕生地。1946年6月—1947年2月，陳毅、張云逸等老一輩無產階級革命家住在該村，在此指揮了著名的宿北戰役、魯南戰役、臨沂南線阻擊戰，鎮壓了叛匪郝鵬舉，并制定了萊蕪戰役的作戰計劃。在這里，一幅幅鮮活的雕塑再現了軍民浴血奮戰的艱苦斗爭歷程；以較強的藝術性和感染力，展現了陳毅、粟裕、張云逸等老一輩無產階級革命家在此運籌帷幄、決勝千里的風采和為中國革命事業所建立的豐功偉績。看著一幅幅珍貴的歷史圖片和一件件烈士遺物，通過講解員的生動介紹，大家從新四軍的誕生、抗戰的歷程等方面詳細了解了新四軍的革命歷史。對新四軍戰士為抗日戰爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻感到由衷的敬佩。新四軍這種官兵一致、軍民同心、百折不撓的大無畏革命精神和我自橫刀向天笑、去留肝膽兩昆侖的愛國激情，深深地震撼著我們每個人的心靈，在聆聽和參觀的過程中接受了一次黨史教育和思想洗禮。

7月3日的下午我們又去了位于沂南的諸葛亮城，感受了歷史文化與現代科技的結合，諸葛亮城的主體構架便是以諸葛亮一生職業生涯的重要節點為元素，以歷史時間為軸線，形成一條中央景觀雕塑帶，并以此為基礎結合地形條件規劃設計出以漢代建筑網絡為主的仿古現代商業建筑群。在這里做了短暫的停留后，我們就前往了下一個景點——沂蒙影視基地。

沂蒙影視基地位于著名的沂蒙山革命老區，今天的山東省臨沂市沂南縣馬牧池鄉常山莊村，因為拍攝為共和國60周年獻禮的長篇歷史電視劇《沂蒙》而設立是在原有村落的自然風貌基礎上稍加修飾而建立的紅色影視基地，又稱“山村好萊塢”，先后有電視劇《沂蒙》《沂蒙六姐妹》《沂蒙英雄》《地道英雄》《娘》電影《斗牛》《島城風云》在此拍攝。我們在現場導游的帶領下，順著一條石板巷走進了這座曾經歷過炮火紛飛，見證過沂蒙人民英勇支前，譜寫過沂蒙軍民魚水情的小山村。沿著曲折小巷，兩旁幢幢石頭砌成、茅草披頂的老屋，訴說著百年古村的歷史滄桑。當我們走進一座農家小院，一尊年輕婦女一手攙著傷員，一手掀開衣角用乳汁救護的銅像，深深地震撼著每一位來訪者。這就是“紅嫂”明德英乳汁救傷

員的真實故事的在現。明德英一名普普通通的沂蒙女性，1941年冬，大批日偽軍包圍了駐沂南馬牧池村的八路軍山東縱隊司令部，一名小戰士在突圍中身負重傷，被明德英機智救下，當搜捕的敵軍走后，小傷員因失血過多，已處于缺水休克狀態，在周圍沒有水源的情況下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了傷員。隨后，她和丈夫精心照料十數天，最終使其康復歸隊。我們每一位學生都深受感染，這種心情無法用語言來表達。一天的參觀學習雖然短暫，但心靈所受的震撼卻讓每一位同志感慨頗多，收獲頗多，大家不無感嘆地說：這次實踐活動確實深受啟發、備受教育，不虛此行。

當天晚上，我們住在了美麗的臨沂大學沂水分校，并在晚上舉行了盛大的篝火晚會，異彩紛呈的篝火晚會為“下基地”活動增添了歡快祥和的氣氛。精彩的歌曲、靈動的舞蹈、快活的小品掃除了師生一天的疲憊，也將晚會一次次推向高潮。

7月4日是此次活動的最后一天，上午我們去了沂蒙山根據地旅游風景區。沂蒙山根據地旅游風景區位于山東省臨沂市沂水縣夏蔚鎮，景區內東、西方文化底蘊深厚，歷史遺跡眾多：中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊指揮部舊址、大眾日報創刊地及孟良崮戰役陳毅指揮所舊址、百年天主教堂、山東省政府舊址、圣母山圣母堂、沂蒙紅嫂園、民俗支前村、沂蒙山紀念館及根據地廣場等景點融教育、愛國、休閑、參與于一體。令我們體悟戰爭的殘忍，珍惜和平，愛好和平。在這里，有一篇革命烈士的墓地，一座座墓碑整齊的排列著。然而，這些墓碑大多是無名的，這些無名的革命烈士為了新中國的成立拋頭顱、灑熱血。他們長眠于此，卻不能留下自己的姓名。看著這一片小小的墳頭，我們為他們的犧牲趕到深深地悲痛，也更加激起對敵人的憤恨，燃起了要好好學習，報答祖國，建設強國抵御外敵的堅強決心。

下午，我們去了這次活動的最后一個地點——孟良崮戰役紀念館。孟良崮戰役紀念館位于山東省蒙陰縣和沂南縣交界處，1947年5月，華東野戰軍在陳毅、粟裕的指揮下，經過浴血奮戰于孟良崮一舉殲滅了國民黨的精銳部隊整編七十四師及援軍一部，共32000余人，擊斃該師師長張靈甫，孟良崮由此而名揚海內外。紀念館前面是陳毅元帥、粟裕將軍侍馬而立的大型花崗石塑雕，雕像高7.75米，其中底座高2.75米，紅色花崗巖上鐫刻著陳毅元帥的《孟良崮戰役》長詩，兩位將帥雕像栩栩如生，再現了當年作為孟良崮戰役主要指揮者的光輝形象。紀念館后面是烈士墓地，墓地正中是粟裕將軍骨灰撒放處，其后是烈士英名塔，塔身鐫刻著在孟良崮戰役中犧牲的2800多名烈士的姓名，墓區內掩埋著2800多名烈士的遺骨。紀念館后面的山坡上，只見山坡上密密地排滿了一座座黑色大理石底座、上雕銀色五星的墳塋。解說員介紹到，在那場戰役中有五千余名英烈長眠于這塊英雄的土地上，他們犧牲時的平均年齡只有20歲。20歲！多么鮮活的生命！墳塋靜靜，松柏肅穆，訴說的是一段歷

史，感悟的是一種品質，傳承的是一種精神。烈士們那種對黨和人民事業無限忠誠的品質，那種雖犧牲生命在所不惜的精神，不依然是今天構建和諧社會，建設富強民主文明的社會主義現代化國家所需要的嗎？

四天的“下基地”活動結束了，每到一處，我們都會被那些動人的革命故事所感動，我們現在這種幸福的生活，正是由當年的革命先烈們用生命換來的，我們怎么能夠不珍惜。這是一片英雄輩出的大地，這是一塊壯懷激烈的熱土，四天的活動，讓我們更加深愛這片紅色的土地。我們一定要繼承革命先輩的光榮傳統，弘揚革命精神，牢記歷史使命，努力學習，為將來建設社會主義的新中國奉獻出自己的一份力量！

第五篇：下基地實踐報告

大學生“下基地”實踐活動調研報告

年 級： 姓 名：2011級 3班專 業： 學 號：英語師范20110941030

2沂蒙精神對塑造大學生社會主義核心價值觀的作用

在臨沂這片紅色熱土上形成的“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神，是沂蒙人民人生觀、價值觀的集中體現，是社會主義核心價值體系的重要內容。沂蒙精神與社會主義核心價值體系本質同

一、內涵一致，是臨沂人民的寶貴財富。當代大學生價值追求出現務實化、多元化趨向，價值目標的“崇高”性相對弱化。如何堅持用社會主義核心價值體系引領大學生價值觀塑造，成為當今高校發展面臨的重大課題。為此，我校進行下基地實踐活動，進一步了解沂蒙精神，以促進大學生價值觀的培養。

沂蒙精神簡介

沂蒙地區歷史悠久，文化燦爛，是“沂源猿人”的故鄉和東夷文化的發祥地。沂蒙地區毗鄰孔孟之鄉，孔子曾登臨東山游歷講學，以孔孟為代表的的儒家思想，在沂蒙居民的心中打上了深刻的烙印。沂蒙精神誕生于戰火紛飛的革命時期，發展于社會主義建設時期，完善于改革開放時期，深化于大美臨沂建設時期。沒有共產黨的領導，沒有馬克思主義先進文化的傳播，就不會有沂蒙精神的產生。正是偉大的中國革命造就了沂蒙精神。

沂蒙精神的發展經歷了以下三個階段。一是醞釀提出階段。1989年12月12日臨沂大眾報發表了“發揮老區優勢，弘揚沂蒙精神”的署名文章，第一次明確提出“沂蒙精神”的概念和在全地區弘揚沂蒙精神的主張，并對沂蒙精神的內涵進行了初步概括（“團結奮斗，無私奉獻，艱苦創業，求實創新”）。1990年2月3日，省委書記姜春云同志來臨沂視察工作時把沂蒙精神概括為“立場堅定、愛黨愛軍、艱苦創業、無私奉獻”。二是進一步發展階段。江澤民同志1992年7月冒著酷暑來臨沂視察，對臨沂地區的巨大變化給予高度評價，并于7月28日欣然題詞——“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經濟”。1996年王廷江事跡報告團進京做報告引起轟動效應等。三是完善定型階段。1997年省委宣傳部和臨沂市委聯合舉行

紀念江澤民題詞5周年理論研討會。期間，大家經過充分討論，形成共識，把沂蒙精神概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。1999年1月7日至9日，胡錦濤同志來臨沂視察時對弘揚沂蒙精神給予了充分肯定。特別是2005年沂蒙精神晉京展覽，感動京華，轟動全國。

“愛黨愛軍”，集中展示了沂蒙人民具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂。“開拓奮進”，概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。“艱苦創業”，是沂蒙人民的寶貴品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙精神的特性則表現為地域性、人民性、時代性，其中人民性是其最本質的特性。

此次下基地活動，我們聽著講解員對每一處景點的詳細介紹，仿佛又讓我們回到了當時抗爭的年代。我們加深了對沂蒙六姐妹的了解，參觀了新四軍軍部舊址紀念館、諸葛亮電影城、紅嫂革命紀念館、沂蒙山根據地、大眾日報創刊地、孟良崮戰役紀念館以及濱海革命文化紀念園等，看著一個個的遺址、一處處的遺跡，聆聽著一個個動人的故事，著實讓我們受益匪淺。正如沂蒙精神的內涵，僅僅十六個字，卻囊括了從革命戰爭年代到今天沂蒙人民博大精深的品質。

大學生社會主義核心價值觀的內涵 作為社會主義核心價值體系最基礎、最核心的部分，社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關系的基本政治規范和道德規范。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。近年來，我國制定的公民道德規范和社會主

義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發展和社會發展的迫切要求，也是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

責任是社會主義核心價值觀的底線。責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。

加強大學生核心價值觀教育，對構建社會主義和諧社會具有重要意義。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人，構建社會主義和諧社會的生力軍，也是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者。

沂蒙精神對大學生社會主義核心價值觀的作用

大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；我們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。通過三天的下基地實踐活動，我們大學生對沂蒙精神有了進一步的了解與認識，對個人社會主義價值觀的塑造也具有鮮明的時代意義和現實意義。

首先，弘揚沂蒙精神是保持共產黨員先進性的現實需要。在革命年代，沂蒙人民以小勝大、以弱勝強，取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利；在社會主義建設的新時期，沂蒙人民艱苦創業，取得了社會主義現代化建設的偉大成就。弘揚沂蒙精神，保持黨的先進性，最關健的是我們每個大學生都能把沂蒙精神貫徹到自己的行動中去，密切聯系群眾，堅持和實踐一切為人民服務的思想，始終把人民群眾的利益作為黨的行動的出發點和歸宿。

其次，沂蒙精神有利于大學生養成勤儉節約的優秀品質。勤儉節約是沂蒙人民的優良傳統，是沂蒙精神的重要內容。革命年代，沂蒙人民勤儉節約、省吃儉用支援革命，取得了革命的勝利；社會主義建設的新時期，沂蒙人民繼續弘揚勤儉節約的優良傳統，勵精圖治，使昔日貧窮落后的沂蒙山區發生了巨大變化。

再次，沂蒙精神有利于大學生形成公平正義的文明觀。在個人利益的驅動下，各種各樣的社會失序行為不斷發生，進而又導致社會上人與人之間違反社會公德的事層出不窮。弘揚無私奉獻的沂蒙精神，密切聯系群眾，為人民服務，有助于克服見利忘義、損公肥私的拜金主義和各種違法亂紀行為；弘揚具有集體主義的沂蒙精神，有助于克服個人主義，消除無序競爭、地方保護的弊病。

正如沂蒙精神的內涵，這有利于大學生形成愛黨愛軍、奮勇向前、無私奉獻的愛國精神。我校把沂蒙精神作為社會主義核心價值體系建設的載體與抓手，不斷改革創新教育形式，在潛移默化中塑造學生的社會主義核心價值觀，全面推動沂蒙精神的研究、宣傳和普及，充分發揮了大學作為文化高地在社會主義核心價值體系建設中的引領作用。可見，沂蒙精神對大學生社會主義核心價值觀的塑造有著深遠的影響，沂蒙精神值得大學生弘揚。

瓢潑大雨并沒有阻擋我們全部師生向沂蒙人民致敬學習的腳步，反而這場大雨正見證著我們學習沂蒙精神的高度熱情。我也堅信，這次的下基地活動是對我們精神層面的洗禮，對我們塑造社會主義核心價值觀有極大的激勵作用，我們要將學習沂蒙精神付諸行動。