第一篇：對(duì)教育心理學(xué)認(rèn)識(shí)的心得體會(huì)

對(duì)《教育心理學(xué)》認(rèn)識(shí)的心得體會(huì)

張建剛

麥積區(qū)伯陽(yáng)中心學(xué)校

對(duì)《教育心理學(xué)》認(rèn)識(shí)的心得體會(huì)

麥積區(qū)伯陽(yáng)中心學(xué)校

張建剛

教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過(guò)程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過(guò)程中心理活動(dòng)的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書(shū)本上的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系等。教育心理學(xué)，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個(gè)過(guò)程的方方面面規(guī)律的科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)方面：

1、教師方面。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。教育心理學(xué)首先就要了解教育過(guò)程的執(zhí)行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識(shí)到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀念和方法，有些老師認(rèn)為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主張讓學(xué)生動(dòng)手操作，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和提高。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征也會(huì)影響教學(xué)過(guò)程，嚴(yán)厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現(xiàn)自己。作為師范生，只有學(xué)好教育心理學(xué)，以后在自己的崗位上才能更好的做一個(gè)優(yōu)秀的教師。“人貴有自知之明”，教師要具有自知之明，就需要自覺(jué)地用心理科學(xué)理論去分析和評(píng)價(jià)自己的教育活動(dòng)，增強(qiáng)自己對(duì)學(xué)生心理和行為的影響力。每個(gè)有威信的教師，都是善于自我觀察，自我評(píng)價(jià)，自我監(jiān)督，自我完善的。所以，中學(xué)教育心理學(xué)問(wèn)題的研究，不僅是教書(shū)育人，培養(yǎng)學(xué)生的品德，而且是教職員工，特別是教師要提高自己的角色適應(yīng)力。教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)和教育的進(jìn)步日益證明，教師不僅要懂得教材本身，還要懂得教學(xué)本身。教師關(guān)于有效教學(xué)和教育的知識(shí)，在很大程度上是屬于教育心理學(xué)的。因?yàn)椋瑢W(xué)校中的學(xué)和教，都是心理過(guò)程，懂得這種過(guò)程的教師才能更好地發(fā)展有效學(xué)習(xí)的程序和方法，教師才能夠形成用教師的專業(yè)方式處理教育問(wèn)題的能力和專長(zhǎng)。

2、學(xué)生方面。

教育上提倡“因材施教”，主張根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。因此，教育心理學(xué)還必須了解教育過(guò)程的另一半?yún)⑴c者。只有更好的了解了學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能做好指導(dǎo)，讓學(xué)生往更好的方面發(fā)展。所以師范生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，就是學(xué)習(xí)怎樣更好的了解自己教育的對(duì)象，怎樣更好的引導(dǎo)他們，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。只有充分的了解學(xué)生，才能熱愛(ài)學(xué)生。

3、教學(xué)方法。

教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。不同教學(xué)方法對(duì)于不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。動(dòng)手操作的教學(xué)方法，對(duì)于物理、化學(xué)等操作性強(qiáng)的科目可能很有用，但對(duì)于歷史、語(yǔ)文等科目卻可能沒(méi)什么效果。對(duì)同一門(mén)學(xué)科，不同的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠(yuǎn)。教師與學(xué)生之間最關(guān)鍵的就是教學(xué)方法了，它是最主要的因素。是學(xué)生能否學(xué)好的關(guān)鍵，所以教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，就是學(xué)習(xí)怎樣更好的教會(huì)學(xué)生。同時(shí)，提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)，教育心理學(xué)來(lái)自實(shí)踐，又可指導(dǎo)實(shí)踐，它與教育的經(jīng)驗(yàn)互為基礎(chǔ)。它代表了學(xué)校教育的那些能從實(shí)驗(yàn)、測(cè)驗(yàn)和觀察證實(shí)的方面，實(shí)實(shí)在在地是“學(xué)校教育的科學(xué)基礎(chǔ)”。在當(dāng)前教育改革大潮中，特別在學(xué)校教育和課堂教學(xué)改革中，其理論和方法是主要借鑒的武器；與此同時(shí)，教改和教研成果的價(jià)值大小、水平高低，在很大程度上取決于教育心理學(xué)理論和方法的使用。經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)校教改和教研以教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論和方法為突破口是一條有效的途徑。

第二篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

10081101 盧珊

如果問(wèn)我為什么要學(xué)習(xí)心理學(xué)，我想我會(huì)不假思索地回答：我是想學(xué)習(xí)一種心理學(xué)的視角。以這個(gè)獨(dú)特的視角去看待世事，尤其是人的行為、思想，會(huì)有一種全新的感受。

勿庸置疑，這種看世界看個(gè)人的角度是自己從前所完全陌生的。現(xiàn)在的我漸漸習(xí)慣于這樣一種視角。習(xí)慣于從一些不為常人所注意的細(xì)節(jié)去觀察一個(gè)人，習(xí)慣于通過(guò)一個(gè)人的童年經(jīng)歷去更好地了解他，習(xí)慣于應(yīng)用同理，注意傾聽(tīng)，不輕易為他人做決定……而且，在這樣的視角中，自己還漸漸感受到一種悲天憫人的強(qiáng)大力量。我們所見(jiàn)到的許多看似可惡之人，可恨之事，背后往往都有著不易為人所知的心理原因。學(xué)了心理學(xué)，我們對(duì)人性會(huì)有更深的理解。表象往往并不可靠。一個(gè)狂妄自大的人骨子里或許是個(gè)極度自卑的人，一個(gè)總是熱情過(guò)度的人可能是為了掩飾其冷漠。心理學(xué)猶如一把鋒利的手術(shù)刀，剖開(kāi)那些表層的幻影，直抵人性深度，令人敬畏。

是的，心理學(xué)是把手術(shù)刀。當(dāng)我們拿起這把鋒利無(wú)比的刀時(shí)，免不了要先對(duì)自己動(dòng)手。這是一種好奇，一種在未學(xué)深厚可應(yīng)用于他人時(shí)的試驗(yàn)，一種學(xué)心理學(xué)者所特有的甚至于犧牲的精神。因?yàn)楹闷娑_(kāi)始的自我探索、自我剖析，有時(shí)把握不好力度，難免鮮血淋漓，痛苦不堪，甚至不可自拔。有一種偏見(jiàn)說(shuō)學(xué)心理學(xué)的都是精神有毛病的人，都是瘋子。如果退一萬(wàn)步講，確實(shí)部分存在這種現(xiàn)象的話，也是因?yàn)樾睦韺W(xué)的手術(shù)刀在膚淺的快樂(lè)下，挖出了深刻的痛苦。對(duì)人性的丑陋一面，不可理喻一面沒(méi)有足夠?qū)捜莸脑挘峙潞茈y接受這些圖景。

所以，我強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的視角的種種益處，但也需要提醒的是，心理學(xué)的視角畢竟也只是世間各種看問(wèn)題的視角之一，并非萬(wàn)能良藥。也并不需要完全地拘泥于其中。心理學(xué)是最接近于人性本身的學(xué)科之一，但也存在一葉障目的可能。畢竟，看待人性的視角還有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、政治學(xué)……種種視角綜合，才能為我們呈現(xiàn)出一幅更加豐富也更加全面更加真實(shí)的人性畫(huà)卷。

所以當(dāng)我們限于心理學(xué)的眼光對(duì)某些問(wèn)題心煩意亂甚至心灰意冷時(shí)，需要有所跳出，以旁觀者的角度審視一切。認(rèn)識(shí)自己本就是世間近乎最難的事，也并非一朝一夕所能完成。積極心理學(xué)的興起從側(cè)面反映出以往心理學(xué)的消極特征的過(guò)度泛濫。我們身在其中，也不免會(huì)受其影響。

總而言之，心理學(xué)與人類幸福息息相關(guān)，學(xué)心理學(xué)有著諸多益處，但我們要使之為我們服務(wù)，而非被其奴役。這其中度的把握，這其中的智慧，就有待在今后的生活中細(xì)細(xì)品味了。

第三篇：對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

首都醫(yī)科大學(xué) 鐘欣

我最初接觸心理學(xué)時(shí)，覺(jué)得心理學(xué)離自己太遠(yuǎn)了，認(rèn)為心理學(xué)的理論太深了，幾乎與生活脫節(jié)了，這幾乎是全國(guó)心理學(xué)課程的通病，也是學(xué)生們不愛(ài)上心理學(xué)課的一個(gè)重要原因。后來(lái)，我自己對(duì)生活與生命的一些困惑漸漸大了起來(lái)，求助無(wú)門(mén)的狀況讓我思考是否能通過(guò)求學(xué)得到答案來(lái)幫助自己擺脫困境，同時(shí)也可以幫助他人獲得健康和成功的人生。

抱著這個(gè)目標(biāo)我通過(guò)幾年的復(fù)習(xí)應(yīng)試，考上了首都醫(yī)科大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生。這時(shí)，我才知道心理學(xué)是離我們的生活是多么近，多么密切呀！小到一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，再到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，大到國(guó)家治理和國(guó)際關(guān)系的方方面面無(wú)不滲透著心理學(xué)。這與我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)—中醫(yī)有著異曲同工之妙，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)素有“下醫(yī)治病，中醫(yī)治人，上醫(yī)治國(guó)”之說(shuō)，心理學(xué)自然是治人與治國(guó)的學(xué)問(wèn)。我這些年的個(gè)人成長(zhǎng)足可以反映我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

我在首醫(yī)接觸心理學(xué)后慢慢地愛(ài)上了她，開(kāi)始向過(guò)去截然相反的人生邁去。與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我身上的問(wèn)題卻越來(lái)越多，困惑也越來(lái)越大，我正面臨著個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，即個(gè)人問(wèn)題的修通階段，這個(gè)階段的痛苦更大更難以忍受，這也是我對(duì)從事心理學(xué)方面工作產(chǎn)生懷疑的階段。可是，我既然選擇了心理學(xué)研究生的學(xué)業(yè)，就應(yīng)該堅(jiān)持下去，我應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)交待，負(fù)起一份責(zé)任。我就這么在懷疑中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中不斷懷疑，懷疑漸漸減少，堅(jiān)持的樂(lè)趣也逐步涌現(xiàn)出來(lái)。我在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了很多心理學(xué)的理論、技術(shù)和方法，滿以為這樣就能夠幫助來(lái)訪者了，可是沒(méi)想到事實(shí)并非如此，我不知道在什么時(shí)候用什么技術(shù)，為什么用了卻達(dá)不到很好的效果？我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。今年暑期為編寫(xiě)導(dǎo)師的書(shū)，我沒(méi)有回家，書(shū)中涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的部分我不太熟知，于是我看了一些相關(guān)的書(shū)籍和視頻，我才更加明確了心理咨詢師的個(gè)人成長(zhǎng)問(wèn)題才是從事實(shí)務(wù)心理學(xué)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，心理咨詢師的人生能走多遠(yuǎn)，你才能帶領(lǐng)來(lái)訪者走多遠(yuǎn)。如果心理咨詢師自己的問(wèn)題沒(méi)能得到很好解決，那你也很難有效地幫助來(lái)訪者。儒家的“修身、齊家、治國(guó)平天下”、道家的“無(wú)為、天人合一”、佛家的“無(wú)分別心”、中醫(yī)的“不治已病治未病”等思想，無(wú)不讓一個(gè)咨詢師的境界更高、格局更大、思想更遠(yuǎn)。我在不斷吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)，自己身上有問(wèn)題就解決問(wèn)題，有困惑不能解決就先擱置，以后一定有機(jī)會(huì)能得以解決，重要的是不因問(wèn)題和困惑影響了當(dāng)下的工作和任務(wù)。我漸漸地能較熟練地做個(gè)案咨詢、團(tuán)體咨詢，在今年的汶川大地震時(shí)，更是運(yùn)用我學(xué)到的心理學(xué)理論與技術(shù)幫助了很多中小學(xué)生擺脫喪親的痛苦。這就是心理的魅力所在。

心理學(xué)是關(guān)系的學(xué)問(wèn)，是利用關(guān)系影響他人的科學(xué)。有一位心理學(xué)大師說(shuō)過(guò)“人只有在關(guān)系中才能得到滿足和茁壯成長(zhǎng)”，人一生都在尋找和建立關(guān)系，人不能沒(méi)有關(guān)系，或是與人有關(guān)系，或是與動(dòng)物有關(guān)系，甚至與無(wú)生命的物質(zhì)有關(guān)系，當(dāng)然只有與人有關(guān)系才能更好地生活和成長(zhǎng)。心理學(xué)就是幫助缺乏關(guān)系的人學(xué)會(huì)建立關(guān)系，幫助關(guān)系不好的人改善關(guān)系，幫助他們能從關(guān)系中得到三贏（你好、他好、世界好）。我在為個(gè)案作心理輔導(dǎo)，為網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年做心理干預(yù)的過(guò)程中也進(jìn)一步驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)，網(wǎng)癮青少年大多缺乏一份好的人際關(guān)系，你如何

與之建立良好的關(guān)系，通過(guò)他們對(duì)你的認(rèn)同來(lái)影響他們就非常重要。盡管一周兩次的團(tuán)體咨詢與他們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)較多，盡管是已經(jīng)開(kāi)展工作多次的團(tuán)體，每次團(tuán)體咨詢都需要有熱身的階段，這也就是要有與網(wǎng)癮青少年建立良好關(guān)系的時(shí)間，要將每一次咨詢都當(dāng)成是建立關(guān)系的首次咨詢來(lái)看待，否則就很容易陷于失敗而不能將工作推進(jìn)，就更談不上深入地影響到他們的內(nèi)心情感，改善他們對(duì)關(guān)系的歪曲認(rèn)知了。

心理學(xué)是說(shuō)話的學(xué)問(wèn)，是利用語(yǔ)言改變他人的科學(xué)。來(lái)訪者或是沉默、不善表達(dá)，或是表達(dá)過(guò)于直白，或是直接付諸行動(dòng)而缺乏語(yǔ)言意識(shí)化的過(guò)程，這些情況嚴(yán)重影響了他們的人際關(guān)系，影響了他們的社會(huì)功能，最終影響了他們的事業(yè)發(fā)展。如何從來(lái)訪者無(wú)力與無(wú)助的表達(dá)中提煉出支撐其生活的精神，并適時(shí)用合適的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，需要你的修為指導(dǎo)下對(duì)語(yǔ)言的掌控能力；如何讓來(lái)訪者覺(jué)察出自己的信念體系與外部行為的自相矛盾，更需要考驗(yàn)?zāi)銓?duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，有修飾的帶有贊賞的面質(zhì)，既不會(huì)傷害來(lái)訪者，還會(huì)讓其受益匪淺，得到個(gè)人的成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。心理學(xué)要以關(guān)系為橋梁，以語(yǔ)言為潤(rùn)滑劑。

心理學(xué)是生活的學(xué)問(wèn)，是通過(guò)生活來(lái)理解生命的科學(xué)。心理學(xué)立足生活，探究生命的意義，心理學(xué)源于生活，超越了生活，包涵了對(duì)生命的假設(shè)和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派是心理學(xué)的第一股勢(shì)力，以巴甫洛夫、華生為代表的行為主義學(xué)派是第二股勢(shì)力，以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派是第三股勢(shì)力，三股勢(shì)力無(wú)不是關(guān)于生活與生命的學(xué)問(wèn)。近年來(lái)，心理學(xué)正在向著超越個(gè)體，甚至人類本身來(lái)看個(gè)體、看人類、看世界，而發(fā)展出第四股勢(shì)力，即超個(gè)體心理學(xué)，上世紀(jì)七十年代某著名國(guó)際心理學(xué)雜志主編把這種心理學(xué)命名為本體心理學(xué)（Onto Psychology）。意大利心理學(xué)大師--安東尼奧.梅尼蓋帝教授推崇的心理學(xué)理論與技術(shù)也以此概念為名，里面充滿了我國(guó)道家的思想，那么這是否是心理學(xué)的第四股勢(shì)力，還有待時(shí)間的考驗(yàn)和歷史推敲，但其對(duì)個(gè)案的把握、目標(biāo)的精準(zhǔn)和治療效果的顯著卻是有目共睹的。就是說(shuō)，咨詢師對(duì)個(gè)案的干預(yù)，應(yīng)試圖越出個(gè)案和咨詢師本身，以宇宙的廣大視角來(lái)看個(gè)案，以“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看”的氣度才能達(dá)到天人合一的效果。這不就是關(guān)乎生活與生命嗎？

從心理學(xué)發(fā)展的多股勢(shì)力來(lái)看，第一股勢(shì)力中榮格的分析心理學(xué)理論，特別是“原型、集體無(wú)意識(shí)”充滿了東方佛、釋、禪的思想；第三股勢(shì)力中馬斯洛人本主義理論，特別是需要層次理論，包涵了中國(guó)儒家的自強(qiáng)不息、自我實(shí)現(xiàn)、治國(guó)平天下的思想。現(xiàn)在，結(jié)合世界的東方文化熱，或者說(shuō)中國(guó)文化熱，加上國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和再思考，心理學(xué)的第四股勢(shì)力，其中以中國(guó)傳統(tǒng)文化及哲學(xué)為核心和精髓的本體心理學(xué)在中國(guó)應(yīng)該有極大的發(fā)展，中國(guó)文化對(duì)世界心理學(xué)的發(fā)展也將啟到極大的推動(dòng)作用，中國(guó)的就是世界的，世界的將是中國(guó)的，中國(guó)將會(huì)成為未來(lái)世界心理學(xué)新的重心。

那么，我對(duì)心理學(xué)研究方面的思考自然也就放在了西方心理學(xué)的本土化及中國(guó)傳統(tǒng)文化指導(dǎo)的中華心理學(xué)的世界化上。其中，儒、釋、道、中醫(yī)、孫子兵法的思想，甚至成語(yǔ)、寓言故事和唐詩(shī)宋詞的精神內(nèi)涵將會(huì)滲透入心理咨詢與心理治療之中。就具體的心理學(xué)研究方面，我對(duì)于家庭系統(tǒng)、家庭功能發(fā)揮好壞對(duì)個(gè)體心理及生理功能的作用有著濃厚興趣，我也希望在這個(gè)方面有所發(fā)展，有一定的建

樹(shù)。因?yàn)槲覀冎兰彝ハ到y(tǒng)是社會(huì)組織的最初形式，家庭功能是社會(huì)功能的一個(gè)縮影，只有在家庭系統(tǒng)中能夠推動(dòng)系統(tǒng)愛(ài)流動(dòng)的個(gè)體，只有在家庭功能內(nèi)得到滿足的個(gè)體，才有可能推動(dòng)人與社會(huì)的全面發(fā)展，這也是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。這些是我對(duì)心理學(xué)及心理學(xué)研究的一些看法和想法，不一定很成熟，但是以我的親身體驗(yàn)及對(duì)世界心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的自我判斷得出的，請(qǐng)您指正。

第四篇：我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)（模版）

我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

對(duì)于心理學(xué)我只是個(gè)門(mén)外漢,心理學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是讓我能更好的去與人接觸,改善我的人際關(guān)系，同時(shí)可以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)解周圍的人，緩解矛盾。

其實(shí)每個(gè)人都有不同程度上的心理問(wèn)題，至少我是那么覺(jué)得的，平時(shí)所說(shuō)的心理健康也只是相對(duì)的，根本沒(méi)有絕對(duì)的心理健康，因此我學(xué)習(xí)心理學(xué)的很主要的一個(gè)原因是想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，完善自己讓自己的心理趨于絕對(duì)健康。以上是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的主要原因。

對(duì)于心理學(xué)其實(shí)我真的懂得不多，但我覺(jué)得學(xué)與不學(xué)還是有差別的，我覺(jué)得學(xué)習(xí)心理學(xué)會(huì)讓人更加的善解人意，更好的去從他人角度去看待問(wèn)題從而緩解矛盾，引導(dǎo)自己的心理朝一個(gè)健康的方向發(fā)展這是從個(gè)人角度，同時(shí)從他人角度來(lái)說(shuō)很重要的一點(diǎn)是可以適當(dāng)?shù)娜ラ_(kāi)導(dǎo)身邊有偏激思想的人或者去疏導(dǎo)周圍發(fā)生的各類矛盾，這樣可以讓自己生活在一個(gè)相對(duì)和諧的環(huán)境中。因此我得出的結(jié)論是學(xué)習(xí)心理學(xué)是一種利人利己的事情。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)并不可能去看透別人的心思，又不是讀心術(shù)，只是從某方面比常人更能察言觀色罷了。我覺(jué)得察言觀色還能蠻重要的，這是說(shuō)對(duì)話的前提。

我覺(jué)得做一個(gè)善解人意，會(huì)察言觀色的人很重要。前者可以讓你在生活中有很好的人緣因?yàn)榇蠹叶紩?huì)愿意和你交往，愿意和你吐露心聲。后者可以讓你在工作中取得成功，因?yàn)槎貌煅杂^色就意味著能適時(shí)的做出正確的行為。

人的心理是一個(gè)超復(fù)雜的東西，至少我是那么覺(jué)得的，所以有時(shí)候我覺(jué)得和人交往是一件非常麻煩的事。和人交往遇到對(duì)味的還好，要是遇上不對(duì)頭的人而那人心理偏激就麻煩了，生活中總有那么一兩個(gè)人心理偏激，和正常人不一樣，于我就直接忽視眼不見(jiàn)心不煩的，可我覺(jué)得這樣不好，所以我想學(xué)習(xí)心理學(xué)試著提高一下自己的能力，去了解那些人的心理，以上絕對(duì)原創(chuàng)。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義大致有一下幾方面1.心理學(xué)幫助我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，感覺(jué)幸福!通常情況下，生命不給我們思考的時(shí)間，已經(jīng)將現(xiàn)實(shí)的條條框框強(qiáng)加于我們，生活在社會(huì)之中，我們不可避免碰到諸如“不公平”與“潛規(guī)則”，繼續(xù)活在憤怒與旁人施壓的生活中，還是敞開(kāi)心靈接受現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，無(wú)論如何，心理學(xué)將讓我們敞開(kāi)心靈，在社會(huì)的規(guī)則下，盡可能感覺(jué)幸福！2.心理學(xué)幫助我們提高職場(chǎng)情商，獲得更大發(fā)展!有人說(shuō)：“公司就是一棵爬滿猴子的大樹(shù)，往上看全是屁股，往下看全是笑臉，左右看全是耳目”，太多的技術(shù)性人才，他們懂得如何和自己對(duì)話，懂得如何支配自己大腦與時(shí)間；但是，當(dāng)他們有一天受到提拔與重用的時(shí)候，往往手足無(wú)措，難以適應(yīng)融入組織的工作模式，更難以適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系，在這里心理學(xué)將告訴我們其實(shí)人與人的關(guān)系無(wú)非那么幾種，協(xié)調(diào)好了，絕不會(huì)烏煙瘴氣。3.心理學(xué)幫助我們少犯“低級(jí)錯(cuò)誤”很多人夢(mèng)想成為比爾蓋茨，因此他們認(rèn)為比爾蓋茨每天工作14個(gè)小時(shí)，每天4點(diǎn)就起床是他成功的原因;心理咨詢師告訴我們，人和人不一樣，成功的原因也千差萬(wàn)別，比爾蓋茨睡到4點(diǎn)就睡不著了，只能起床，而那些3點(diǎn)就起床，每天工作18個(gè)小時(shí)的人，也不一定可以成為比爾蓋茨，甚至任何成績(jī)都沒(méi)有；學(xué)過(guò)心理學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們常常犯很多低級(jí)的錯(cuò)誤，而這些錯(cuò)誤教材里早已提出！4.心理學(xué)甚至可以幫助我們找到女朋友，做一個(gè)好丈夫，好爸爸！什么是保證家庭幸福的因素，愛(ài)情心理學(xué)博士黃維仁早就說(shuō)過(guò)，夫妻間的差異絕不是離婚的原因，而差異中的理解才能幫助我們維持幸福，同理，什么是我們孩子成才的決定因素？嚴(yán)厲管教？還是拳腳相加？都不是，在子女教育中，理解也是決定的環(huán)節(jié)，想想！那個(gè)孩子不想得到愛(ài)護(hù)與贊揚(yáng)？

每個(gè)人的思維都是處于封閉環(huán)境中，大腦會(huì)對(duì)所思維的事物進(jìn)行分析和加工，然后在我們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感受器官中結(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行模擬，這就是理智思維的全過(guò)程。（自己理解的）比較突出的就是夢(mèng)境。

我認(rèn)為，每個(gè)人的理智思維應(yīng)該和身體享有一種同樣的權(quán)利，就是思維權(quán)力。目前的儀器已經(jīng)可以對(duì)人的思維進(jìn)行干涉和透視，我認(rèn)為這是不人道的。科技的發(fā)達(dá)不應(yīng)該用來(lái)傷害人類，而是應(yīng)該造福人類！

但是，現(xiàn)在的生活環(huán)境變化過(guò)快，傳統(tǒng)觀念和胎教的重視不足讓人們的客觀心理承受能力下降的很快。自殺率升高、神經(jīng)性疾病的普遍開(kāi)始對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)心理衛(wèi)生的重視不足更是引起了多數(shù)人出現(xiàn)心理健康疾病！

我認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該由“讀心”轉(zhuǎn)向“談心”中國(guó)的道家就很符合這個(gè)道理。我們要增強(qiáng)新生代的環(huán)境抵抗力，就必須從出生開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行心理引導(dǎo)和培訓(xùn)。否則，人類最終將被自己創(chuàng)造的環(huán)境毀掉自己！

總而言之我想要接觸心理學(xué)的原因還蠻復(fù)雜的，同時(shí)認(rèn)為心理學(xué)這玩意還蠻博大精深的，我也不是專門(mén)學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的，參加心理沙龍正好給我個(gè)機(jī)會(huì)能讓我學(xué)習(xí)到一些皮毛我還挺高興的，希望能在此過(guò)程中收獲很多。

營(yíng)策111 周蓉蓉 學(xué)號(hào)：1107133122

第五篇：教育心理學(xué)心得體會(huì)

《教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得

生命科學(xué)學(xué)院

劉成

因?yàn)橹霸诖蠖臅r(shí)候已經(jīng)學(xué)過(guò)了《心理學(xué)》。但是通過(guò)本次《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我得到了一些新的心得。

一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架

通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹(shù)立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì)辯證地看待問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性

師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要 能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。

教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素

1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛(ài)教學(xué)工作，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。

2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。（1）認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：

寫(xiě)好教案，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備，預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。（2）講課時(shí)要以學(xué)生為中心

要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。（3）不斷提高教學(xué)基本功。

教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應(yīng)該有系統(tǒng)的專 業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力，適應(yīng)教學(xué)的要求。

總之，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，提高了自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問(wèn)題，提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習(xí)下去，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。