第一篇：〈決勝未來的力量〉的學(xué)習(xí)心得

《決勝未來的力量》的學(xué)習(xí)心得

新時代的職場環(huán)境已經(jīng)產(chǎn)生了“地殼變動”，每個人都必須在職場上不停地沖刺。只有通過終身學(xué)習(xí)，才能面對未來的那些挑戰(zhàn)。

一個人，一個公司，偶爾的或者短時間的成功可能會有運(yùn)氣和個人能力方面的因素，但是如果要連續(xù)長時間的成功，那么必定有一種力量在冥冥中主宰著，這就是決勝未來的力量。

1．制度與制度文明。一個公司必須有自己的制度，而且這種制度的全面推行與嚴(yán)格實施，有助于我們加強(qiáng)自身的制度建設(shè)和思想建設(shè)，也使我充分認(rèn)識到我們作為一個團(tuán)體的紀(jì)律性和組織性，更加深刻地明確了嚴(yán)明的紀(jì)律對于一個團(tuán)體，特別是一個領(lǐng)導(dǎo)班子的重要性。制度不僅是指導(dǎo)我們工作的指示燈，更是規(guī)范各個部門使其順利工作的保障。

2、正確的核心價值觀：價值觀，包括一個人的世界觀、人生觀、事業(yè)觀等等，簡單來說就是如何看待這個社會，如何看待自己。一個陽光正確的價值觀，將引導(dǎo)一個人在正確的道路上慢慢成長，而一個扭曲的價值觀，會默默的將一個人引向深淵。所以，樹立正確的價值體系對于一個人來說是非常重要的。一方面，自己在社會工作和生活中，要理解社會的丑陋和陰暗面；另一方面，更要把追求陽光的價值體系深植于內(nèi)心。人生的燈光在哪里，就會往哪個方向去走。對于志向，古人有立恒志和恒立志的說法。在我讀小學(xué)的時候，老師經(jīng)常教我們說一句話：長大的夢想就是想當(dāng)一名科學(xué)家。。當(dāng)然我也跟著成天高呼長大要當(dāng)一名科學(xué)家，為國家和人民奮斗終身，進(jìn)而并堅持了好幾年。而當(dāng)今天，我踏入了社會多年，并一步步理解社會的現(xiàn)實到底是怎樣的一回事。如果說我曾經(jīng)有過遠(yuǎn)大的志向，那也是太過于宏觀和抽象，在現(xiàn)實的社會中我必須有一個具體的志向去追求我到底要做成什么事情，為社會創(chuàng)造怎樣的價值，而自己又該達(dá)到怎樣的一個狀態(tài)。

3．創(chuàng)新力：不管是一個公司還是一個組織，必須要有自己的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新力，能夠發(fā)現(xiàn)新問題、觀察新現(xiàn)象，理清其中的脈絡(luò)，從中得到新體會，以迎接別人或者自己沒經(jīng)歷過的許多新挑戰(zhàn)，這就是創(chuàng)新力。自己先精通某個領(lǐng)域的知識，持續(xù)在這個領(lǐng)域進(jìn)行多樣化的思考。比如，歷史學(xué)家能夠以各種角度解析歷史事件，作曲家能夠?qū)懗龈鞣N不同感覺與風(fēng)格的曲子，在自己專長的領(lǐng)域做到多樣化思考，在不同領(lǐng)域有新的發(fā)現(xiàn)和體會。

4、時間與毅力：團(tuán)體的力量重于個人能力，經(jīng)常說中國人一個人是條龍，三個人是條蟲，只有勁往一處使的集體才是強(qiáng)大的。而建設(shè)一個團(tuán)隊更需要有過人的毅力。毅力需要時間的考驗。一件事情的成功，必須堅持下去，即使是痛苦的堅持，也要有毅力堅持下去，因為只要努力了，總有一天絕對會成功。“決勝未來”是艱難的，年輕的自己，一定要善于選擇敢于放棄，敢于拼搏，集中自己時間、精力、資源等各方面的優(yōu)勢資源，腳踏實地，正向積累。五年見分曉，十年見成敗！只要心中懷有正確的價值觀和人生觀，有著自己的目標(biāo)，未來一定會更加美好！

‘ 2012.06.20

財務(wù)部：張雷

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)力—決勝未來的力量

第一講

領(lǐng)導(dǎo)力的概念(一)

隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，隨著人們綜合素質(zhì)的提升，過去靠命令靠控制來帶動組織前進(jìn)的手段在今天已經(jīng)不再適用。如今的我們需要有一個更好的理念來引領(lǐng)自己組織的前進(jìn)。

這種引領(lǐng)組織前進(jìn)的能力或者理念也可以稱為綜合的素養(yǎng)和素質(zhì)該向哪個方向去提升，即如今我們所說的領(lǐng)導(dǎo)力。

從中國企業(yè)30年的改革，今天的中國已經(jīng)進(jìn)入了一個全新的時代，前30年的中國已經(jīng)有了一個基本的經(jīng)濟(jì)成長，后30年我們需要建立可持續(xù)成長，需要建立和諧社會，需要引領(lǐng)更多的人。這就需要我們發(fā)揮自己的聰明才智去滿足那些越來越難以發(fā)現(xiàn)的小眾需求，而擺脫大工業(yè)、大規(guī)模制造所帶來的弊端和問題。如何發(fā)現(xiàn)，如何擺脫就需要我們?nèi)巳硕家?xùn)練自己的領(lǐng)導(dǎo)力，來影響周圍的人跟隨你前進(jìn)。

【案例】

美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬在2008年是全世界Google檢索里面曝光率點擊率最高的一個詞，然而看看它的簡歷：奧巴馬1961年出生，是肯尼亞黑人和美國一個普通白人女子的后代。他父親在生下他不久就從夏威夷去哈佛求學(xué)并再也沒有回來，他母親帶著他在印尼生活了幾年，度過了他的兒童時期。如同大多數(shù)人一樣，懵懵懂懂甚至有些玩世不恭的奧巴馬度過了自己的大學(xué)時光。直至踏入社會，他才覺醒要做點事情。他開始到社區(qū)做類似中國的街道辦主任。而這個社區(qū)只不過是一個很小的黑人社區(qū)，他后來又到律師事務(wù)所工作，又開始奮發(fā)讀書，30歲拿到哈佛博士學(xué)位。30歲開始他一路擊敗了眾多的競爭對手，從州議員到黨內(nèi)總統(tǒng)提名再到共和黨、民主黨兩黨的競爭，終于在47歲成了第44任美國總統(tǒng)。

這樣一個要錢沒錢，要背景沒背景的人，究竟是憑借什么走上這樣的成功之路的呢？這就是我們要講的重點內(nèi)容。

在奧巴馬參加社區(qū)工作的時候，他就開始訓(xùn)練自己的領(lǐng)導(dǎo)力，他能夠振臂一揮便得到云集的響應(yīng)者，除了美國這個國家的機(jī)制外更重要的是這個時代民眾的意識的提高以及技術(shù)的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及大部分奧巴馬所獲得的募捐資金都是通過互聯(lián)網(wǎng)由大家一點一點的支持而得的。他是通過一個群種一個群種來擴(kuò)展他的影響力的。因此我們可以說領(lǐng)導(dǎo)力是決勝未來的主要力量。

一、領(lǐng)導(dǎo)力是什么

?眾說紛紜下的領(lǐng)導(dǎo)力

1.美國前國務(wù)卿基辛格（Henry Kissenger）博士說：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方。”

這里就凸現(xiàn)出來了一個概念，即領(lǐng)導(dǎo)更多人的概念。前方是一個未知的領(lǐng)域，一個更大的目標(biāo)，而我們領(lǐng)導(dǎo)人要做的就是帶領(lǐng)他們。2.“一個領(lǐng)袖人物必須正直、誠實、顧及他人的感受，并且不把個人或小團(tuán)體的利益和需要擺在一切衡量標(biāo)準(zhǔn)的首位。否則人們就不會追隨他。”——約翰 ? 科特（John Kurt）美國前國務(wù)卿鮑威爾（Colin Powell）將軍。

美國兩位國務(wù)卿基分別從兩個方面來跟我們表達(dá)了他們對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識。辛格說要帶一群人，而鮑威爾說要正直誠實，顧及他人的感受這樣一個涉及自我修養(yǎng)的問題。

領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership Challenge）可以被形容為一系列行為的組合，而這些行為將會激勵人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)去要去的地方，不是簡單的服從。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的定義，我們會看到它存在于我們周圍，在管理層，在課堂，在球場，在政府，在軍隊，在上市跨國公司，在小公司直到一個小家庭，我們可以在各個層次，各個領(lǐng)域看到領(lǐng)導(dǎo)力，它是我們做好每一件事的核心。一個頭銜或職務(wù)不能自動創(chuàng)造一個領(lǐng)導(dǎo)。

【案例】

大家可以回去看一下《家有九鳳》這部電視連續(xù)劇。它的故事梗概是這樣的：一個老太太很有領(lǐng)導(dǎo)力，在她的家里雖然九個女兒之間不時會出現(xiàn)矛盾，但是她都能因為自己很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力而治理好自己的家。

這樣一個不識字的老太太，靠的其實是自己的品格和能力，以及她的技巧和行為，凝聚了大家的能力，不管女兒們誰跟誰有意見，她們對這位老太太都是非常的聽命。

其實我們可以從各個層面看到各個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力。這樣的領(lǐng)導(dǎo)力其實是我們做好每件事的核心。

那么一個領(lǐng)導(dǎo)頭銜或者職務(wù)是不能和領(lǐng)導(dǎo)力劃上等號的。什么是領(lǐng)導(dǎo)力？

全世界最有名的管理學(xué)家德魯克在德魯克基金會上關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者對話這一章談到以下幾點：

◆領(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動員人們圍繞這個使命奮斗的一種能力。

◆領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個人的品質(zhì)和個性。作為領(lǐng)導(dǎo)人你要如何做好自己，你的品格、專業(yè)能力，你的行為怎么更多的影響其他人都很重要。

◆領(lǐng)導(dǎo)者是通過其所領(lǐng)導(dǎo)的員工的努力而成功的。領(lǐng)導(dǎo)者的基本任務(wù)是建立一個高度自覺的高產(chǎn)出的工作團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)者的成功不是自己專業(yè)能力的成功，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)人通過他所領(lǐng)導(dǎo)的人，所感召的眾人去實現(xiàn)它的目標(biāo)。不是他自己像爬珠穆拉瑪山峰那樣自己爬上山頂就行，而是要感召別人。領(lǐng)導(dǎo)者的基本任務(wù)就是建立一個高度自覺的高績效高產(chǎn)出的一個團(tuán)隊。

領(lǐng)導(dǎo)者們要建立溝通之橋。”我們所說的領(lǐng)導(dǎo)力不是用制度或者命令來約束一個團(tuán)隊，而是要讓大家自覺的高度效率的實現(xiàn)高業(yè)績目標(biāo)。這個時候領(lǐng)導(dǎo)者要建立溝通之橋就是通過溝通的方式讓大家追隨你，被你所感召。

圖1-1 領(lǐng)導(dǎo)力的形象比喻

如圖1-1，四個人抬著一把鑰匙去開門，開的就是市場的大門，而這個過程中領(lǐng)導(dǎo)就是指引方向的人，他要帶領(lǐng)團(tuán)隊去完成共同的目標(biāo)。

第二講 領(lǐng)導(dǎo)力的概念

（二）前面我們提到的都是國外領(lǐng)導(dǎo)人的觀點，雖然領(lǐng)導(dǎo)力是一個全球性的話題，領(lǐng)導(dǎo)力是平等的，更加市場化的，更需要更凸顯它的價值和作用，但美國可能相對我們而言還有些泛泛，我們可以看看自己的老祖宗是怎么說的。

3.老子說：“太上，下不知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之；信不足焉，有不信焉；悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”就是說至高至上的領(lǐng)導(dǎo)人，人們仿佛感覺不到他的存在，也就是他不拿著鞭子在趕著我們走，也不拿金錢來誘惑著我們走，我們感覺不到他的存在；而次一等的贏得人們的親近和贊譽(yù)，他跟你交流，他在你身邊，讓你感覺到他的好，熟悉他，贊譽(yù)他，他帶領(lǐng)你走。更次一等的做法則是使人們畏懼和害怕，最后讓人們離你而去，慢慢輕蔑你。

這里的意思就是至高無上的領(lǐng)導(dǎo)讓人們感覺不到他的存在卻在無形中又影響到了別人。而誠信如果不足，大家也就不愿意再追隨你。這種之高至上的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該使我們所有人追求的目標(biāo)。

4.儒家的觀點則是“仁、義、禮、智、信”五常。其中，“仁義禮”這三個字是由孔子提出來的，孟子接了一個“智”，到董仲舒又加了一個“信”。“仁”就是要有仁愛之心，仁義即要慈悲為懷，通俗的說就是：“你敬我一尺，我敬你一丈。”“禮”則是指要講禮節(jié)講規(guī)矩，講互相的尊重。而“智”對今天的我們而言，則是要去持續(xù)努力的增強(qiáng)我們的專業(yè)能力。最后講到“信”，其實信譽(yù)是市場經(jīng)濟(jì)的基石，只有市場化經(jīng)濟(jì)的競爭才能做到效率高。而這個基礎(chǔ)則是要有誠信。

“仁、義、禮、智、信”這五個字既做到了修煉自己，也包括了和周圍人發(fā)生的關(guān)系。成為一個有領(lǐng)導(dǎo)力的人需要跟別人打交道，讓別人愿意追隨你，愿意信賴你。5.《孫子兵法》一共98篇，開篇講到的就是將者智信仁嚴(yán)勇。作為將，我們都會說到不想當(dāng)將軍的兵不是好兵，如何成為一個好的將軍則要做到這五條。智，即智慧：要有專業(yè)能力，有知識素養(yǎng)。能夠分析天時地利，能夠分析人心向背，能夠做到軍事力量的對比研究，做出戰(zhàn)略和戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上的合理安排。第二，信，即言而有信，令出即行。第三，仁。仁即仁愛。要愛護(hù)士兵，愛護(hù)下屬，關(guān)心下屬，仁義仁德，尊仁德之體。第四，嚴(yán)。嚴(yán)就是嚴(yán)格。果斷執(zhí)行，令出即行。我們要嚴(yán)格的把握這個度，因為嚴(yán)厲在不同的組織里有不同的定義。制度要按人性化設(shè)計，執(zhí)行起來的時候卻要剛性化執(zhí)行。最后，我們講到“勇”。做很多事情的時候我們都會講到背水一戰(zhàn)這種心態(tài)。只有勇字當(dāng)頭，克服重重困難，頂住重重壓力，才能取得一個比較好的理想的目標(biāo)。

?領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生原因

領(lǐng)導(dǎo)力跟環(huán)境的不同所表達(dá)出來的意境和它的核心價值點是不同的。任何一個有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人都需要有自己的信心，同時還能給別人帶來信心。

【案例】

丘吉爾是二戰(zhàn)中抵抗德國法西斯的一個重要人物。他在他著名的演講中說道：“我們不要說這是黑暗的日子，要說這是嚴(yán)峻的日子，這不是黑暗的日子，而是偉大的日子，是我們國家曾有過的最偉大的日子，我們必須感謝上帝，允許我們在各自的崗位上，參與了這些名留青史的過程。”

這就是一個領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮的作用，二戰(zhàn)的氛圍以及德國法西斯的強(qiáng)大加上英國的節(jié)節(jié)潰退，民眾的情緒是很重要的。正如2008年全球金融海嘯的到來，我們溫總理給的一句話：“信心比黃金還寶貴，我們現(xiàn)在有能力有信心，通過政府通過民間的力量，通過政府的投資拉動，能夠在這樣一個經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們能夠繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)展，持續(xù)發(fā)展。”

情景和領(lǐng)導(dǎo)力是有很重要的關(guān)系，這種關(guān)系可以用一個詞概括：“亂世出英雄”。如今的我們也處于全球經(jīng)濟(jì)不斷創(chuàng)新的時候，很多的“80后”甚至“90后”都可能陸陸續(xù)續(xù)的開始創(chuàng)業(yè)，我們這個時代，同樣是毛主席《沁園春?雪》里：“數(shù)英雄人物還看今朝！”的時代。毛主席那種氣吞山河的領(lǐng)袖魅力就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。建立領(lǐng)袖魅力就一定要有信心。

第三講 領(lǐng)導(dǎo)力的概念

（三）二、領(lǐng)導(dǎo)力和職位之間的區(qū)別

?剛性權(quán)力和柔性權(quán)力的區(qū)別

在一個組織里，總有不同的位置。董事長、經(jīng)理這些一級一級的是不同的級別，他們都有組織明文規(guī)定的責(zé)權(quán)利。這個責(zé)權(quán)利是獎懲下屬的權(quán)利，是調(diào)動安排下屬升遷的權(quán)利，甚至還包括辭退等等。這些我們稱為剛性權(quán)力。

僅僅有剛性權(quán)力而沒有柔性權(quán)力是沒有領(lǐng)導(dǎo)力可言的。什么是柔性權(quán)力呢？

柔性權(quán)力就是不依附于本身的職務(wù)，是你本身本人具有的一種能力，通過這種能力而帶來的權(quán)力。通過這個能力發(fā)揮出來的權(quán)力可以包括影響力、號召力等等。作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，如果你只有剛性權(quán)力而沒有柔性權(quán)力是無法管理好自己的員工的。

【案例】

在一艘行駛于大海上的船上，無論你是誰你都得聽船長的。為什么呢？

茫茫大海上大家其實都命系船長之上。或許你是船主，但是那也不行。船長的專業(yè)能力決定了船上人員的命運(yùn)。這個時候其實解決發(fā)揮作用的不是因為船長這個職位，不是因為他有命令權(quán)，而是船長的專業(yè)技能所帶來的柔性權(quán)力。

其實，剛性的權(quán)力使用范圍很有限，如果讓一群有權(quán)力的人坐在一起，問題則會出現(xiàn)，這個時候誰也不用服從對方的剛性權(quán)力。那么，柔性權(quán)力就開始出現(xiàn)效果。當(dāng)你真正有柔性權(quán)力以后，真正的能夠通過品格、專業(yè)能力施展出來時，你會發(fā)現(xiàn)那種自信和快樂是由內(nèi)心由發(fā)而來。通過柔性權(quán)力，靠我對這個事業(yè)的熱愛，靠我的能力和人品來影響組織，影響別人，讓大家都能夠一起去實現(xiàn)目標(biāo)。

作為領(lǐng)導(dǎo)，要在適時的時候去引導(dǎo)別人，努力增加自己的領(lǐng)導(dǎo)力，從而帶來屬于自己的柔性權(quán)力。

第四講 領(lǐng)導(dǎo)力的概念

一、領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別

?領(lǐng)導(dǎo)和管理如同孿生兄弟，有很多的重復(fù)重合部分，就如同交集部分。當(dāng)然，兩者也有區(qū)別。它們是你中有我，我中有你。首先我們看看它們之間各自不同的特點和特色。

圖1-2 管理和領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別對比圖

如圖1-1所示，管理和領(lǐng)導(dǎo)之間有很多的不同。管理更多的強(qiáng)調(diào)執(zhí)行計劃，領(lǐng)導(dǎo)則是更多的建立愿景，建立目標(biāo)樹立理想。管理者更多的是管理現(xiàn)狀，而領(lǐng)導(dǎo)則是更多的創(chuàng)造未來。管理要很具體，而領(lǐng)導(dǎo)則要視野寬闊，能看到全局戰(zhàn)略。管理集中于事，領(lǐng)導(dǎo)則集中于人，管理時引領(lǐng)別人去做事，而領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是引領(lǐng)人感召人，引發(fā)人自覺的行動。如果說管理關(guān)注內(nèi)部，那么領(lǐng)導(dǎo)則是關(guān)注外部。管理是指揮控制和監(jiān)督，而領(lǐng)導(dǎo)更多的則是授權(quán)激勵和教練。如說管理是正確的做事，那么領(lǐng)導(dǎo)就是做正確的事。如果說管理要強(qiáng)調(diào)制度和流程，那么領(lǐng)導(dǎo)就強(qiáng)調(diào)原則。如果說管理是復(fù)制，那么領(lǐng)導(dǎo)則是未來和遠(yuǎn)創(chuàng)。管理時怎樣做，領(lǐng)導(dǎo)則是做什么。管理主要來自于職務(wù)賦予他的權(quán)利，即剛性權(quán)利，而領(lǐng)導(dǎo)更多的是基于影響力，即柔性權(quán)力。

當(dāng)然，區(qū)別存在的同時我們也強(qiáng)調(diào)這兩個正在發(fā)生越來越大的交集作用。領(lǐng)導(dǎo)不是只要在上面氣定神閑的高談闊論，管理也不再是簡單的命令督導(dǎo)。蘿卜加大棒都在互相融合。

領(lǐng)導(dǎo)者擁有這種影響力是內(nèi)在的隨身攜帶的，而不是別人賦予的，與崗位無關(guān)。而管理者則是通過組織授予賦予的權(quán)利。因此領(lǐng)導(dǎo)者擁有追隨者，而管理者只有下屬。管理者是用制度去約束人，是被動的做事。而領(lǐng)導(dǎo)者的追隨者卻是主動做事。

圖1-3 領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系圖

圖1-3從另一個方面說明了領(lǐng)導(dǎo)和管理者之間的關(guān)系，用一條對角線將一個矩形分成兩個三角形，下三角是管理，上三角是領(lǐng)導(dǎo)，越往基層管理的層面增加，領(lǐng)導(dǎo)層面減少；越往高層領(lǐng)導(dǎo)的比例增加，管理的比例越少。

相信大家通過以上兩幅形象的圖解可以很清楚的明白領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系，這里不再做過多的冗述。接下來我們看領(lǐng)導(dǎo)力的風(fēng)格。

二、領(lǐng)導(dǎo)力的風(fēng)格

?強(qiáng)調(diào)事VS強(qiáng)調(diào)人

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注人是第一種風(fēng)格，有的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)注事情的成功，因為領(lǐng)導(dǎo)力就是感召更多的人去完成若干任務(wù)。而有的領(lǐng)導(dǎo)就關(guān)注如何感召人。這兩種不同的風(fēng)格就被我們稱為民主型和專制型。這兩種類型很明顯的就是有的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注對大家的輔導(dǎo)，通過給你講清楚，輔導(dǎo)好你。另外一種是關(guān)注事情，讓你趕緊把事情完成。一種是督促你的過程，一種是督促你的結(jié)果。?沉靜型VS魅力型

有的領(lǐng)導(dǎo)是慷慨激昂、魅力十足型的，還有的是沉靜型。全世界的五百強(qiáng)CEO中就有很多的領(lǐng)導(dǎo)不愛出頭露面。這類沉靜型領(lǐng)導(dǎo)不是風(fēng)頭型領(lǐng)導(dǎo)，不是魅力型、明星式領(lǐng)導(dǎo)。

任正非就屬于沉靜型領(lǐng)導(dǎo)，他通過數(shù)據(jù)總結(jié)出沉靜型領(lǐng)導(dǎo)所領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的持續(xù)的成功比魅力型更多。要記住的是構(gòu)建團(tuán)隊的這種能力，或者說團(tuán)隊的一種機(jī)制，不是靠魅力，而是靠感召力。是潛移默化的，更多的關(guān)注機(jī)制，研究機(jī)制對你的牽引是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的特點。

?獨(dú)裁式VS專制式

同樣都是領(lǐng)導(dǎo)，都是領(lǐng)導(dǎo)大家實現(xiàn)組織的目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)還是可以分為獨(dú)裁式和專制式兩種。獨(dú)裁式的領(lǐng)導(dǎo)雷厲風(fēng)行，快人快語，快事快干，趕緊一揮手趕緊跟我上；而專制式則是平和交流，語重心長，慢條斯理的潛移默化，潤物細(xì)無聲的來感染你。

【案例】

風(fēng)跟太陽打賭說這個人穿的太多，我們開始施展功力看誰先讓他穿少點。風(fēng)先開始施展自己的功力，結(jié)果越吹，那個人越把衣服裹得緊，吹不掉；太陽也試了試，它就照他，結(jié)果那個人照的汗流浹背，自己把衣服脫了。最后太陽贏了，這給我們什么啟示呢？

有時候風(fēng)會起作用，但是更多的時候是太陽起作用。感染他更多的時候，而不是命令他則會帶來不一樣的效果。其實，這兩個都是極端的方法。怎么能夠取長補(bǔ)短呢？

【案例】

大家不知道看過娃哈哈宗慶后在中央電視臺《對話》這個節(jié)目，他就說在他的企業(yè)里不需要太多的人員說了算，就他一個人說了算。其實他這樣說已經(jīng)表明他很霸道。

中國企業(yè)家分成幾類，宗慶后就是一個很霸道的人，后來他跟達(dá)能競爭的時候，無論是商標(biāo)還是實際控制率其實都是娃哈哈占了上風(fēng)。達(dá)能的出發(fā)點做的就不對，以為他們的合同就能有理，實際上從法院的效果來看，達(dá)能反而是搬起石頭砸自己的腳。這個過程中其實對宗慶后來說應(yīng)該是個煎熬的時期，有可能輸了一敗涂地還可能坐牢，可是他需要依靠團(tuán)隊。他做到了轉(zhuǎn)變他的性格。因為以前他都是獨(dú)裁式的，最終他改了。

現(xiàn)在已經(jīng)開始了更多的民主推行，不再是那種霸道的獨(dú)裁，那種專權(quán)、專制霸道。然而我們要注意的是一種溫文爾雅平和柔和的甚至柔軟的軟弱的這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的區(qū)別。要知道霸道和柔弱的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是有很大區(qū)別的。

到底該怎么走，是柔弱的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格還是霸道的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，哪個更有利于感召更多的人，我們要仔細(xì)體會。領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和組織文化需要匹配。

怎么說領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和組織文化需要匹配呢？看一個例子。【案例】

我們可以看外企、民企和國企三種類型的人如何表現(xiàn)。一般如果我讓大家都發(fā)言的話，民企的暢所欲言，外企的一板一眼，最后到國企的做總結(jié)性的發(fā)言。這三種領(lǐng)導(dǎo)人就是三種風(fēng)格。民企是想說什么就說什么，外企則是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒑軓?qiáng)的邏輯關(guān)系進(jìn)行數(shù)據(jù)推理分析，國企領(lǐng)導(dǎo)一般則是什么都不說，等到最后四平八穩(wěn)非常中庸，言辭謹(jǐn)慎的做總結(jié)性發(fā)言。

因此說組織文化對一個人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的形成有很大影響。無論是關(guān)注人還是關(guān)注事，無論是柔和型還是沉靜型，無論是專制型還是民主型的領(lǐng)導(dǎo)都是要跟組織文化要有一定得適配度的。

第五講 領(lǐng)導(dǎo)力的八項修煉（上）

一、如何正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力在我們的心目中可能答案各不相同，甚至存在一些誤區(qū)。?有的人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，是與生俱來的

其實這是個錯誤的觀念。領(lǐng)導(dǎo)者乃至領(lǐng)導(dǎo)力都是跟本人的性格有關(guān)，但是更多的是可以經(jīng)過后天的訓(xùn)練。最典型的就是美國的西點軍校不僅在軍界而且在相當(dāng)多的人退役后都成為了美國企業(yè)的高官甚至包括五百強(qiáng)的CEO。為什么呢？因為他們在軍校受到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，為后期的領(lǐng)導(dǎo)力的提升做了扎實的準(zhǔn)備工作和功課。

?有的人又會說到領(lǐng)導(dǎo)人一定具有領(lǐng)袖魅力

這個觀點也不正確。前面我們講沉靜型領(lǐng)導(dǎo)就不是張揚(yáng)，而是潛心的深入一線，說話娓娓道來，如同鄰家大哥一樣的人同樣也具有領(lǐng)導(dǎo)力。因為他們一樣在我們的心目中產(chǎn)生美感，使我們產(chǎn)生追隨的意愿。

?第三個是領(lǐng)導(dǎo)者只存在于企業(yè)高層

這個觀念也不確切。前面我們談過管理者和領(lǐng)導(dǎo)人的交集問題，也就是說越來越多的基層人員也需要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的課程，從而更好的勝任本崗位的工作，超越本崗位的工作職責(zé)，取得更大的成績。從而通過領(lǐng)導(dǎo)力的提升使他能夠在更高的崗位去擔(dān)任職責(zé)。

?領(lǐng)導(dǎo)力操縱他人

這個詞不準(zhǔn)確。領(lǐng)導(dǎo)力是用來感召他人，吸引他人的。領(lǐng)導(dǎo)力是透明的，而不是操縱這樣的詞匯所表達(dá)的。

?領(lǐng)導(dǎo)者有不尋常的能力

其實領(lǐng)導(dǎo)者都很平常，只有平常才能被大家接受。如果是一個特異功能的有神靈的人，我們還不見得追隨。

【案例】

松下幸之助說他四月份帶領(lǐng)北大縱橫的20多個合伙人同事去了日本看了幾家企業(yè)。其中，就去了松下，原本松下是做紡織機(jī)的，他通過把老房子改成平房再到現(xiàn)在得展廳，又通過聲像通過文字通過實物等等將整個歷程展示的非常好。他說我們做企業(yè)很難，我們會遇到很多的困難和挑戰(zhàn)，有時候甚至是束手無策。但是只要堅定信心，滿懷希望，我們就能克服困難，我們就能夠取得更大的成績。同時我們也能夠在這過程中收獲深深的喜悅。

接下來我們可以看看李開復(fù)關(guān)于什么是領(lǐng)導(dǎo)力的解釋。

圖2-1 李開復(fù)的什么是領(lǐng)導(dǎo)力

如圖2-1中，李開復(fù)從三個大的方面解釋了領(lǐng)導(dǎo)力。首先，領(lǐng)導(dǎo)力包括三個方面：在宏觀決策上具有前瞻與規(guī)劃的藝術(shù)，在管理行為上具有溝通與協(xié)調(diào)的藝術(shù)，在個人品質(zhì)上具有真誠與均衡的藝術(shù)。那么這些我們該怎么如何理解？

在李開復(fù)的圖中，愿景比管控更重要，信念比指標(biāo)更重要，人才比戰(zhàn)略更重要；在管理行為上，李開復(fù)認(rèn)為團(tuán)隊比個人更重要，授權(quán)比命令更重要，平等比權(quán)威更重要；在個人品質(zhì)上，李開復(fù)認(rèn)為均衡比魄力更重要，理智比激情更重要，真誠比忠實更重要。那么該如何理解李開復(fù)這更進(jìn)一步的解釋？首先我們先看一看成為具有領(lǐng)導(dǎo)力的人的品質(zhì)有哪些？

一般我們講到別人的領(lǐng)導(dǎo)力，可以從這個人的品格，能力，知識和情感四個方面著手。而受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)力又包括真誠、前瞻、激情、能力以及聰明、公平、正直、寬容、可靠、合作、勇敢。果斷、關(guān)愛、自信心、語言煽動能力、關(guān)愛、創(chuàng)新、眼光、魅力、胸懷和變革、學(xué)習(xí)、反思、遠(yuǎn)見這些因素。那么接下來我們就講領(lǐng)導(dǎo)力的八大核心修煉和素養(yǎng)問題。

領(lǐng)導(dǎo)力的八大核心修煉

領(lǐng)導(dǎo)力的八大修煉包括坦誠、包容、激情、正直、反思、遠(yuǎn)見、變革和堅毅。表面上看去，只不過八個詞語。然而仔細(xì)體會每一個詞的內(nèi)涵和外延其實是很豐富的。要真正的抓住這些褒義詞所包含的內(nèi)涵是什么，是我們今天學(xué)習(xí)的重點。

國外有人對領(lǐng)導(dǎo)力做過長期的跟蹤研究，也有很多人寫了著作調(diào)查很多的領(lǐng)導(dǎo)力的高層中層，乃至普通老百姓關(guān)于核心領(lǐng)導(dǎo)力的要素有哪些。全世界不同國家不同地區(qū)不同行業(yè)的企業(yè)得出的結(jié)論比較一致的就是真誠排在第一位。

?真誠，誠實誠信，一諾千金

坦誠包括你所知道的和追隨你的團(tuán)隊之間信息是不是對稱，你能不能及時全面地準(zhǔn)確地披露出你所知道的信息。如果你有信息沒有告訴我，而這個信息卻是我有權(quán)知道的，那么這個時候就是欺騙。你告訴我卻沒有說全面，或者說你應(yīng)該今天告訴我，結(jié)果你卻等到過來好幾天才告訴我，這些都不是坦誠相待。我們每一個想有領(lǐng)導(dǎo)力的人一定要注意要盡可能的及時準(zhǔn)確全面地跟你所想影響的人去交流，去分享信息。

那么我們看看一個很有城府的人和一個率真的人你愿意追隨誰？一個率真的人一眼可看到他的內(nèi)心，你很容易把握；而一個城府深的，一肚子計謀的人該怎么辦？我們說城府深也不見得是壞事，率真也不見得是壞事。其實作為領(lǐng)導(dǎo)人，你的目的是領(lǐng)導(dǎo)力，是影響別人，讓別人追隨你。所以當(dāng)別人追隨你的時候區(qū)別就出來了。如果你想命令別人控制別人，那么這個時候率真就會讓別人更加信賴你。只有信賴才會有可能追隨，而一個當(dāng)面說一套背后做一套的人陰奉陽違是沒有讓人信賴的依據(jù)的。

【案例】

2003年的非典一級一級的信息不報，就是隱匿信息不報造成的大災(zāi)害。北京市市長被免職就是因為他沒有處理好及時上報信息這樣的事情。而2008年的汶川大地震就不同，因為信息披露及時快速，每天傷亡多少人，什么情況，嚴(yán)重到什么程度，沒有任何遮掩全部披露出來而減少了災(zāi)害程度。

有人可能會問這樣的信息披露會不會出現(xiàn)什么負(fù)面？完全沒有必要。如果我們有勇氣、有信心去相信人民，相信大家，無論是組織還是國家都會敢于披露。披露的越多就越容易養(yǎng)成習(xí)慣，這樣大家就越容易信賴你。所以對大家來說現(xiàn)在得危機(jī)處理都需要坦誠，避免別人從別的渠道知道了他本該由你告訴他的事情。

接下來我們看一看學(xué)員點評。

學(xué)員：我理解的坦誠可以用兩個詞來形容，一個是真誠一個是真實。講師點評：好的，真實和真誠。很不錯，接下來我們談第二個內(nèi)容：包容。?包容包括兩點內(nèi)容

首先，你包容人。不同性質(zhì)的人是不是能夠在你的組織里得到包容，還是你只喜歡不挑刺兒的，只喜歡老實的或者快速行動的？你必須要讓自己知道你是不是一個可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，包容一切可以包容的人。第二，包容那個聲音。這句話怎么理解呢？不管是書面的文字還是當(dāng)面的語言或者是通過互聯(lián)網(wǎng)給你發(fā)布的文件，這里面所有的內(nèi)容包括批評的，建議的你能不能接受？會不會覺得刺耳，會不會覺得忠言逆耳，會不會覺得面子掛不住，會不會生氣？問一問自己的容忍底線是什么？一個人如果在會議上站起來當(dāng)面指責(zé)你，你能不能接受，或者說你會不會懷恨在心？會不會給別人穿小鞋？這些都是包容的問題。

【案例】

出井伸之是索尼的最新任總裁，當(dāng)他還是部門經(jīng)理的時候，當(dāng)時的CEO是大賀典雄。出井伸之在他的一本書里寫到他當(dāng)時在接受任CEO的時候，他是唯一一位非創(chuàng)業(yè)者，前面的幾任一直到大賀典雄都是創(chuàng)業(yè)者。為什么他可以越級被提拔？因為他每一次在索尼都擔(dān)任了挑戰(zhàn)者的角色，擔(dān)任了唱反調(diào)的角色。所以當(dāng)有的開會的時候，他沒唱反調(diào)，大賀典雄還批評他說他沒有唱反調(diào)，怎么人云亦云。

后來，大賀典雄還是越級提拔了他。我們知道，在日本的企業(yè)大多是論資排輩的，不像美國企業(yè)很開放，很多遠(yuǎn)視角，日本的企業(yè)比較保守，但是卻恰恰在這樣的企業(yè)，索尼的企業(yè)有這樣的人。這樣的企業(yè)擁有包容的精神才能發(fā)展，而我們今天的員工包容指包容不同的聲音，包容不同的行為，甚至為了體現(xiàn)你的包容，你要專門扶持鼓勵那些跟你唱反調(diào)的提意見的人。

當(dāng)然包容不等于縱容。如果你的想法是不符合這個組織的遠(yuǎn)大使命，那一定是殺無赦的。如果你是因為愛這個組織，所提出的建議不管對錯，不管語言是否犀利，我們都可以包容，但是如果你的出發(fā)點不是為了這個組織，而是搗亂，是叛敵派，那我們就應(yīng)該毫不客氣。

同樣，我們看學(xué)員的點評和理解。

學(xué)員：作為領(lǐng)導(dǎo)力修煉的八大要素之一，我的理解有兩點，第一個是包容不等于縱容，第二個就是包容是要求能夠接收不同的觀點和聲音。

講師點評：能夠很理性的分析，說的非常好。接下來我們看第三個要素激情。?激情

激情是說一定要對一個事情有執(zhí)著有感染力的能力。不管你是哪種類型的領(lǐng)導(dǎo)人，你都要做一件事，就是有一種情火一般的熱愛。對你的事業(yè)，對這個組織目標(biāo)，即使是一團(tuán)悶在心里的火也能被大家感受到。有的人表現(xiàn)的特別快和迅速，讓別人立即感覺到。而有的人就如同一個默默愛著一個女孩的男孩，其實你還是能感覺到的。同樣，熱情不一定完全是張揚(yáng)型的，可能很內(nèi)斂，但是那種對事情的熱愛，對事業(yè)的堅毅和執(zhí)著會讓人感覺到的。對于創(chuàng)業(yè)的成就，對于未來遠(yuǎn)大的理想，你有沒有足夠的激情去克服所有的困難？大家都知道唐僧的性格，根本不張揚(yáng)，然而他雖然慢條斯理卻是激情十足的對待取經(jīng)。對取經(jīng)的熱愛，無論他遇到多大的困難都沒有關(guān)系，即使是他自己的性命也在所不惜。相信大家想到唐僧的性格就能明白理解我們要說的激情是什么。千萬不要以為激情就是一個張揚(yáng)，就是一個熱烈。也許內(nèi)心是這樣，但是表面上看上去還是四平八穩(wěn)的。1加1等于幾，不等于2，不等于3是數(shù)學(xué)家陳景潤對數(shù)學(xué)的熱愛，他花了畢生的精力去反復(fù)研究這個課題，經(jīng)常走著走著就會撞到樹上，這就是偏執(zhí)，這就是對這個事業(yè)的熱愛。講激情還是要讓別人跟隨你，還是講通過你的激情去影響別人追隨你，如果你內(nèi)心自己都不相信，都沒有這樣的激情和熱愛，那么別人是無法被你感染的，是無法愿意追隨你的。

學(xué)員理解：我的理解是全身心的投入和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。?正直

提到正直首先想到的就是你要公平，不能夠任人唯親而是要任人唯賢。手心手背都是肉，不能有自己的一個所謂的核心小圈子，排斥異己。

【案例】

蔣介石和毛澤東最大的區(qū)別蔣介石對待下屬是不公平的。解放戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)的尤其明顯，黃埔的嫡系部隊所形成的是他的心態(tài)，完全不能努力到位。主要原因還在于不正不公平帶來的。不能做到任人唯賢是一個主要原因。

2.浩然之氣。浩然之氣指你的發(fā)展不能是為了蠅頭小利，或者說為了一個金錢利益，而放棄了自己的一些原則，放棄了自己的一身正氣。如果你缺失了正直，那也不會讓人追隨。所以你到底是為了一己私利還是有普世價值觀，你是處處遵守法律的底線還是處處違規(guī)都會影響到追隨你的人員的多寡。

學(xué)員理解：我認(rèn)為正直是分為兩個方面。就是對自身的修為上面，我一直強(qiáng)調(diào)覺得是叫無欲則剛，當(dāng)拋去自己的私利的時候，你可以更為坦然的去面對問題；對下屬來說，我覺得更多的是要強(qiáng)調(diào)一個公平和公正。這可能是對我們管理上面有很大的好處。

講師點評：非常的好，你要想正直，你只想看長遠(yuǎn)，不為短期利益所困，你一定把自己的欲望縮小，無欲則剛，只有大理想大抱負(fù)才可能做到不計較蠅頭小利，也就是我們所說的浩然之氣。接下來我們看第五個方面——反思。

第六講 領(lǐng)導(dǎo)力的八項修煉（中）

?反思

有的時候別人知道我們不知道，有的問題我們知道別人不知道。這就是為什么我們要反思的原因。也是我們前面提到為什么要透明公開信息的原因。你披露率真的去跟別人溝通，使自己知道的別人也能知道，那么我們自己不知道別人知道，別人愿意告訴你嗎？如果自己沒有空杯心態(tài)，如果不能讓別人告訴你，你自己都不知道自己，你是沒有辦法改進(jìn)，沒有辦法成長的。不能成長，不能與時俱進(jìn)就等于你在退步。想一想別人怎么看待你，別人會告訴你嗎？你耳旁聽到的是不是都是贊美，都是阿諛奉承？這個時候你面臨三種環(huán)境，別人告訴你，別人基本沒有告訴你還是別人告訴你的很多？

2．我們要做到反思，就一定要有謙卑心態(tài)。不要居高臨下，不要高高在上，不要以為別人不如你，一日三省吾身是很有必要的。每天記下今天我怎么做的不對，怎么做的不好。其實，大家想一想，就會發(fā)現(xiàn)凡是那些一步一步?jīng)]有什么背景卻能做的很有成就的人都具有這種反思精神。我們說在一個地方只能犯一次錯誤，避免同樣的地方犯同樣的錯誤。

學(xué)員理解：我們在外企，比如說做這個工程或者項目的時候，做一段時間后就會有個反思的過程。就是把我們之前做的所有的事情拿過來看一下，哪兒做的好，哪兒做的不好，然后下一次可以吸取教訓(xùn)，這樣支持下一次更好的行動。

講師點評：很好，這里我再補(bǔ)充一下。美軍作戰(zhàn)的時候都會在戰(zhàn)斗結(jié)束以后進(jìn)行一個總結(jié)，總結(jié)以后就會把需要改進(jìn)的地方描述出來，描述以后在這個軍隊中形成手冊，以后避免在同樣的地方再犯同樣的錯誤。在一個地方只能犯一次錯誤，這樣才能使他們減小犧牲和傷亡。這樣的改進(jìn)，在工廠里也是，日清日高，精益求精，豐田模式就是在很多地方不斷的學(xué)習(xí)改進(jìn)，在調(diào)整中進(jìn)步。我們只有這樣才能通過量的積累達(dá)到質(zhì)的變化。

?遠(yuǎn)見

遠(yuǎn)見包括三個方面的內(nèi)容。在八大核心修煉中，遠(yuǎn)見是最能跟能力貼近的，而不像是其他的因素和品格更加貼近。必須有前瞻性。這個前瞻性要求一個人必須有素養(yǎng)、有專業(yè)能力，有專業(yè)知識。在專業(yè)能力下，能夠撥云見霧，能夠看清迷霧前方的前進(jìn)路線，前進(jìn)的方向，能夠像燈塔一樣，指明前進(jìn)的路線，前進(jìn)的方向。這種能力我們可以從企業(yè)家在率領(lǐng)企業(yè)轉(zhuǎn)型的時候看出來。有的企業(yè)家很有前瞻性，判斷準(zhǔn)確，轉(zhuǎn)型成功。而有的企業(yè)家則可能錯失良機(jī)，缺乏前瞻性。

【案例】

海航的陳峰當(dāng)年以1000萬資金起步，現(xiàn)在得海航以及大的新華航空進(jìn)一步整合已經(jīng)使陳峰所領(lǐng)導(dǎo)的航空公司成為國內(nèi)航空業(yè)的佼佼者。甚至有人把海航跟美國最好的航空公司相比較。想想當(dāng)年的1000萬連架飛機(jī)的空架子都買不上，如今卻有今天的口碑和品牌，甚至誰還能想象出海航的未來呢？通過整合通過服務(wù)，有前瞻性的這樣的企業(yè)未來的廣闊空間將是什么樣子？

企業(yè)家們憑借自己的前瞻敏銳，憑借自己的綜合素質(zhì)判斷大事的能力，他們領(lǐng)先進(jìn)入一個領(lǐng)域，而且持之以恒，把這個產(chǎn)業(yè)，把自己的公司做大。

遠(yuǎn)見跟一個企業(yè)家的決斷力判斷力有關(guān)。

我們看到很多的信息時，要比別人看得更遠(yuǎn)想的更多，這個時候?qū)嶋H上我們的判斷也越來越難。這就需要我們的企業(yè)家有敏感性以及直覺。

企業(yè)家還要有企圖心。

當(dāng)你沒有企圖心的時候，即使你看到遠(yuǎn)方你也許還是不敢下決心。因為畢竟你看到的遠(yuǎn)方還是模模糊糊的，你不敢肯定，更不敢確定。因此這個時候其實需要你加入自己的直覺判斷。如果想要有更多的可能性，則必須加上你的遠(yuǎn)大的目標(biāo)。有一個遠(yuǎn)大目標(biāo)的時候你看到的跟別人看到的才能完全不同。如同看一個小池塘，如果你有前瞻性的話你可以想象池塘里有一條大魚，而別人不能。1億的市場里頭，你占80%的份額才是8000萬，而你要打開事業(yè)的時候你要看到100億，100億對1億的市場時，你就要挑戰(zhàn)自己的綜合素養(yǎng)，你需要更多的信息量來做決策。這時候的壓力和感覺是完全不同的。

學(xué)員理解：我認(rèn)為遠(yuǎn)見就是一個站在高處一覽眾山小的過程，然后具有領(lǐng)導(dǎo)力的人就把所有人帶到更高的層次，大家一起去分析問題解決問題。這樣看問題的話就會更加的準(zhǔn)確。

講師點評：說的非常好，其實說到遠(yuǎn)見，把具有領(lǐng)導(dǎo)力的人的境界拔高了一些的同時也把部下的境界往上拔了一拔。接下來我們看第七點——變革。

第七講 領(lǐng)導(dǎo)力的八項修煉（下）

?變革

胡錦濤總書記提出過創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂這樣的說法。那么一個企業(yè)家或者說領(lǐng)導(dǎo)力是感召一群人帶他們?nèi)ヒ粋€沒有去過的地方，沒有去過的地方就是走新路，即創(chuàng)新改革。所以時刻保持創(chuàng)新之心，改革之心。招商銀行的理念文化口號就是“因你而變”，也就是說招商銀行所有銀行的這些功能都因你消費(fèi)者的需求而改變，它因你消費(fèi)者的需求而不斷改善。看看招商銀行是怎么做的我們將不難發(fā)現(xiàn)他們確實是這么做的。馬蔚華所領(lǐng)導(dǎo)的招商銀行的成功實際上就是不斷關(guān)注消費(fèi)者的感受來改變自己來贏得成功的一個過程。

【案例】

馬云當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時候都沒有成功，包括到北京創(chuàng)業(yè)的失敗，后來又回到杭州，帶著18個人回到杭州，最終創(chuàng)立成功就是B2B。幫助中小企業(yè)家做生意，網(wǎng)上開店，使他的生意范圍迅速擴(kuò)大，使供需雙方在方寸之間見面了。馬云給大家寫了一封信叫《擁抱變化》。就是我們要創(chuàng)新要變化，變是永遠(yuǎn)的不變。

隨需而變是一個比較好的方法。內(nèi)部的管理出現(xiàn)了小的問題，就及時調(diào)整。感覺到客戶有我們更好的服務(wù)流程，我們就需要改進(jìn)自己的服務(wù)。

這個隨需而變提出以后也受到了不少的質(zhì)疑，也不容易堅持。那么，該如何去做呢？隨需而變跟隨意而變有什么區(qū)別呢？大家覺得天天變，變亂套了該怎么辦？

隨需而變和隨意而變其實很不一樣。隨需而變說的是我們要與時俱進(jìn)，要根據(jù)需要而變化。它不代表不慎重，它只是代表了強(qiáng)化需要，根據(jù)需要而變。而隨意而變代表的是不慎重。這兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。如果害怕變亂套了，我們可以研究一個機(jī)制，比如說我們所有的新的東西出臺都需要進(jìn)過提案人和相關(guān)委員會的處理。也就是說提案人你要把你的提案寫清楚。當(dāng)提案人在改提案的時候就會深思，否則他很正式的提出會受到方方面面的攻擊。另外變革應(yīng)該用這樣一句話形容：早一步找死，晚一步等死。用另外一句話解釋叫做：不變革等死，革命找死。那么該怎么辦呢？一定要把握好度，要學(xué)會小步快跑。就如同學(xué)開車一樣，把握好方向盤微調(diào)一定要學(xué)會。

柳傳志就說過這么一句話：“要學(xué)會拐大彎原理。”具有哲學(xué)思想高度的拐大彎不像動則革命，這個事變革把握好的一個度。沒有變革人愿意在一個環(huán)境里頭慢慢的消磨了意志，如同溫水煮青蛙似的。恐懼變革，害怕創(chuàng)新，不愿意面對不確定性，其實當(dāng)我們習(xí)慣了不確定性世界就是不確定性。

學(xué)員理解：我覺得應(yīng)該首先是對市場的分析，因為我想變革的主要目的是提供更加完善的一種服務(wù)給客戶，就如同政府是為了人民一樣。我覺得在變革之前，應(yīng)該做一個充分的市場把握和全局觀的把握。而除了做這個把握外，我覺得領(lǐng)導(dǎo)人必須考慮到自己的一個膽識問題和執(zhí)行力的問題。然后在講師講到變革要把握一個度的時候，我非常贊同，變革有大有小，有的是國家名族的很大，而有的是一個人或兩三個人的崗位的一種創(chuàng)新和變革。我們泰康人壽有一位企業(yè)家陳東升就說過，創(chuàng)新就是率先模仿，他也創(chuàng)新，也變革，但是他就是把一些別人的國外的一些成熟的東西自己拿來運(yùn)用。這其實也是一種謹(jǐn)慎的變革方法。我覺得變革就應(yīng)該像吃飯穿衣，喝水呼吸一樣變成一種習(xí)慣，但是每一次變革一定要慎重。

?堅毅

一個領(lǐng)導(dǎo)人或者有領(lǐng)導(dǎo)力的人，我們想追隨的人一定是有堅忍不拔的百折不饒的意志和品格才行。如果一遇到挫折就回家就是妥協(xié)，成了叛徒。因此，只有一個勇敢果斷的領(lǐng)導(dǎo)人才愿意被追隨。因為追隨的人知道他會克服困難，逢山開路遇水填橋。其中，這里面要注意兩點：優(yōu)柔寡斷和剛愎自用。如何把握好這兩個度而義不容辭的走下去就需要我們適度地學(xué)會調(diào)整。堅毅不代表完全的固執(zhí)。固執(zhí)己見、剛愎自用并不是堅毅，我們要學(xué)會傾聽才行。

因此我們說在大的原則大的方向上我們的價值觀不能動搖，但是我們在具體的戰(zhàn)術(shù)上要進(jìn)行修正，把握好度。終身追求是信仰，具體策略上還要兼聽則明。這要勇于自我否定。

學(xué)員理解：我覺得堅毅就是兩個字，堅和毅。堅就是堅強(qiáng)，毅就是毅力。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家我想這是必須兼?zhèn)涞囊粋€品質(zhì)，否則的話沒有這么一種追求，沒有這種理想是很難帶領(lǐng)一個企業(yè)或者單位走向輝煌的。

前面我們講到了領(lǐng)導(dǎo)力的八大核心要素，講的是我們的修煉內(nèi)容。然而我們修煉的最終目的是要跟我們的團(tuán)隊產(chǎn)生關(guān)系。否則，即使修煉再好一個人還是不能做好一件事情。那么如何跟團(tuán)隊發(fā)生關(guān)系，引導(dǎo)更多的人去跟你走，是我們這一講要學(xué)習(xí)的重點，它包括達(dá)成愿景、勇于授權(quán)、善于輔導(dǎo)、引發(fā)參與、關(guān)愛大家、以身作則、強(qiáng)化自豪和建立機(jī)制八個方面。

第八講 做好領(lǐng)導(dǎo)的八大要領(lǐng)（上）

一、做好領(lǐng)導(dǎo)的八大要領(lǐng)

?達(dá)成愿景 【案例】

大家都知道馬丁路德金有一個很有名的演講叫《我有一個夢》，在他的演講里他的一個夢想就是人人生而平等，希望美國的黑人和白人是因為品行的優(yōu)劣而區(qū)分而不是靠皮膚的黑白而區(qū)分人。這樣一個夢想能成為經(jīng)典之作是因為他的愿景很好，期待的是一個全面而平等的社會。

達(dá)成一個愿景不是說自己隨心所欲的制定一個目標(biāo)就是愿景，那只過是你個人的想法和個人的情緒。而達(dá)成愿景是說你要跟大家共同的討論共同的形成一個目標(biāo)或者說形成一個共同的價值觀。我們叫愿景叫使命叫價值觀。愿景是我們希望我們的未來可以達(dá)到的一個景象。使命使我們的希望，我們能為別人做什么，能為別人做什么不是我們達(dá)成什么，使命是為別人做什么。價值觀使我們遵守的基本原則的天條。愿景、使命和價值觀是有區(qū)別的膽識它們又都屬于一類。這些東西需要我們一起來討論形成。

一個組織一定要有自己的愿景、使命和價值觀并且要白紙黑字的寫下來，并且讓大家知道。很多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可以很清楚的知道自己公司的愿景、使命和價值觀，而它們的員工卻不清楚。只有員工和領(lǐng)導(dǎo)在愿景、使命和價值觀上達(dá)成互相一致的時候才可以更好的為該公司服務(wù)。如同信仰，要讓別人信你，你就必須讓他知道你的愿景、使命和價值觀是什么。

不同的企業(yè)有不同的愿景和價值觀。有的企業(yè)特別強(qiáng)調(diào)營銷，有的強(qiáng)調(diào)服務(wù)，以客戶為導(dǎo)向。還有的企業(yè)以偏重于技術(shù)為導(dǎo)向，也沒有錯。只不過作為領(lǐng)導(dǎo)人要盡快的跟大家達(dá)成商定磨合研討出并堅決宣貫大家共同的愿景使命價值觀。學(xué)員理解：我認(rèn)為作為任何組織，它每天都有各種各樣的活動，但要把大家聚集在一起，最主要的是指明大家前進(jìn)共同的方向并且確立下來。在戰(zhàn)術(shù)活動上雖然可能有很多不同，但是我們大的方向上，大的理想上是一致的。

?勇于授權(quán)

大家在講勇于授權(quán)的時候首先請考慮一下自己舍不舍得授權(quán)，不能授權(quán)的原因是什么，為什么你不愿意授權(quán)給別人，為什么你的上級不能給你授權(quán)？這里面包含了一個自信和他信的問題。

自信就是你有沒有信心靠非剛性權(quán)力授權(quán)給別人。因為你授權(quán)給別人剛性權(quán)力了，你就得靠非剛性權(quán)力即柔性權(quán)力來發(fā)揮你的影響力。如果你沒有信心，你就會覺得沒有了這個剛性權(quán)力，沒有了命令權(quán)指揮權(quán)和獎懲權(quán)以后別人不會聽你的，所以你不愿意授權(quán)。那么這是一種沒有自信。

不他信。就是說不相信你的團(tuán)隊，你會想著我授權(quán)給他，他能做好嗎？他如果做不好弄砸了我該怎么辦？我授權(quán)給他，他背叛我怎么辦？

如果一個企業(yè)的董事長抓著權(quán)力不放，總經(jīng)理也抓著權(quán)力不放給各部門，什么事都是總經(jīng)理自己去做。這明顯是中國的民營企業(yè)，家族企業(yè)的特點。我們歷史上的諸葛孔明就是各方面都是天才，唯獨(dú)在任人方面總是事事親問，最后勞疾而終。

想一想你到底是不自信還是不自信，當(dāng)然我們還有合適的機(jī)制的安排。不是說授權(quán)就是無限權(quán)力。每一個崗位都會有自己的責(zé)權(quán)和權(quán)利。

【案例】

美國上個世紀(jì)二三十年代大蕭條時期，福特的處境很困難，老福特以每日工資5美元的高薪吸引到了全美的技術(shù)工人，絡(luò)繹不絕的人來應(yīng)聘，每個人的工作速度都很快。每個人擰螺絲的時間全部都根據(jù)機(jī)器流水線的設(shè)定而全部鎖定了。高效率帶來了高收入，福特當(dāng)時說他的一種型號大批量生產(chǎn)，滿足了人們對汽車的剛性需求。然而是剛性需求而不是個性化需求。老福特說他完全靠自己，根部不需要任何的分權(quán)，只要稍微有權(quán)就統(tǒng)統(tǒng)打掉。這樣成也蕭何敗也蕭何，在斯隆通過高度分權(quán)體系的打壓下，福特公司連續(xù)多年虧損。

學(xué)員理解：不授權(quán)的團(tuán)隊很難很快的成長，這是我對授權(quán)的一個看法。

講師點評：補(bǔ)充的很好。我們要知道領(lǐng)導(dǎo)力就是要發(fā)揮大家的能力，感召大家自覺去工作，從而創(chuàng)造業(yè)績，實現(xiàn)組織的偉大目標(biāo)。所以你要知道說服大家自覺的去工作，一定要分權(quán)一定要授權(quán)。你的下屬即使讀過再多EMBA的課，可以掌握很多的知識，但是如果他沒有實踐，他永遠(yuǎn)不可能做好，你只有授權(quán)給他做才能有機(jī)會讓他做好。只有你的放權(quán)他才能在團(tuán)隊中，在真正的實戰(zhàn)中練習(xí)自己的能力，成長的更快。團(tuán)隊成長的快，你才可以授出更多的權(quán)，才會使更多的人有能力做跟多的事，最終成為一個強(qiáng)大的組織。

第九講 做好領(lǐng)導(dǎo)的八大要領(lǐng)（中）

?善于輔導(dǎo)。【案例】

有一個老和尚帶著三個徒弟，在路途中他們遇到一個峽谷。老和尚就想怎么樣才能說服三個徒弟過去。他說誰如果能過去，我就給他的父母買一個院子和幾畝薄地。其中一個和尚聽了，心想我得報答父母，出來都不知道父母怎么樣了，蹭的一下就跳過去了。另外兩個徒弟都不動，老和尚看自己的招數(shù)不靈，就說你們誰是最勇敢的人就跳過去，第二個徒弟覺得這個好，一定不要當(dāng)懦夫，榮譽(yù)比生命還重要，于是也跳過去了。眼看著第三個徒弟還不動，老和尚就想著給錢不要，給名也不要，他急中生智連忙說道老虎來了，沒想到這個徒弟立馬跳過去了。原來這個徒弟怕死。

通過上面的案例我們不難看出要善于輔導(dǎo)就一定要了解大家。馬斯洛有一個五大需求原理。從下往上分別是生理，安全的需要；理解的需要；尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要。這五大需求是遞進(jìn)的滿足的。看大家都需要什么，還有我們也需要懂得雙因素理論。雙因素理論即激勵因素和保健因素。

1.什么是激勵因素什么是保健因素？

第一，要了解，看他需要什么；第二，要善于傾聽。你輔導(dǎo)中很重要的就是不僅僅是你說，你是需要說，你要告訴方法，告訴他技能，但很重要的是你也要善于傾聽。他到底發(fā)生了什么問題，如果你不善于了解傾聽就開始輔導(dǎo)只會張冠李戴，不會達(dá)到事半功倍的效果。

如今有一種傾向叫走動式管理，開敞式辦公。大家去惠普就會發(fā)現(xiàn)他們的領(lǐng)導(dǎo)沒有單獨(dú)的辦公室，而是一個公用區(qū)的一個角落里頭有一個稍微寬敞一點的地方，稍微比員工做大一點的桌子。這樣創(chuàng)造出來的一個輔導(dǎo)溝通的環(huán)境就很好。

2.另外一點就是要克服深入一線的恐懼。現(xiàn)在我們越來越多的領(lǐng)導(dǎo)或者說太多的個體管理者他們不敢往一線走。而恰恰要想鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力，要通過領(lǐng)導(dǎo)力感召大家就需要敢于下一線，敢于到前線去，敢于到基層去。可是很多人的問題是不敢去。為什么呢？因為不知道要說什么，不知道要問什么。這樣不行，克服這種恐懼或者是要形成不時到基層到一線去看一看。你要敢要能去輔導(dǎo)。一線的工作你懂不懂，你敢不敢輔導(dǎo)？這些都很重要。而要輔導(dǎo)的過程就要善于講故事，善于做比喻。

【案例】

愛國者的老板馮軍，他經(jīng)常跟他的員工講他原來清華畢業(yè)后騎三輪自行車去賣電腦。一個輔件硬件賺5塊錢就賣，大家都叫他馮五塊。他為了激勵一個員工向他學(xué)習(xí)，讓員工從一個普通員工到一個管理者，他就用象棋給員工來說明道理，給他們講企業(yè)文化。他說中國象棋里這個兵過了河還是兵，而國際象棋則不同，國際象棋的兵過了河以后可以稱王，可以升官，可以有更大的力量。他說咱們的員工就是國際象棋里的兵，只要勇敢過了河，就可以當(dāng)部門經(jīng)理，可以當(dāng)副總，當(dāng)總裁。他還請胡榮華、聶衛(wèi)平和謝軍這些國際象棋大師到他們的企業(yè)去玩這種棋文化。

其實從這中間我們可以看出一個優(yōu)秀的企業(yè)是能夠從內(nèi)部培養(yǎng)干部的，比較優(yōu)秀的企業(yè)是能夠從內(nèi)部培養(yǎng)講師的，最優(yōu)秀的企業(yè)是能夠從內(nèi)部培養(yǎng)教練員的。每一個上級都是一個合格的教練員。

善于講故事，善于比喻，按照自己的思想影響更多的人，按照自己的思想，按照共同的愿景實現(xiàn)共同愿景的共同目標(biāo)。要實現(xiàn)這些就要溝通，就要輔導(dǎo)。學(xué)員理解：我認(rèn)為幫助別人然后讓他覺得自己可以肯定自己，讓他體現(xiàn)自我價值，幫助別人，讓我們自己感覺到使別人實現(xiàn)了他們的自我價值。

?引發(fā)參與。

作輔導(dǎo)的時候，你可以給員工講，讓他完成工作，參與怎么達(dá)到群策群力，怎么讓每個人都是創(chuàng)新者，都投入到這個改革變革日常運(yùn)營之中，卻是很難的。

【案例】

GE的杰克?韋爾奇有一個很重要的口號和理念就是群策群力。他想盡一切辦法做到這一點。開會的時候他把各個單元的負(fù)責(zé)人叫到一起，大家討論分析每個業(yè)務(wù)領(lǐng)域遇到的困難和挑戰(zhàn)。下一步的行動方案是什么。

在群策群力里一個很重要的因素就是努力的想辦法，去尋求大家的反饋意見。大家很多人現(xiàn)在不愛說，也不愛動腦筋，即使是動了腦筋有的時候也好像憋著不愿意參與，總覺得決策都是領(lǐng)導(dǎo)的事，反正領(lǐng)導(dǎo)定了我們就對著干。他們不愿意以積極的思維，活躍的思維去思考一個東西，去參與。這也是我們各級組織各級領(lǐng)導(dǎo)都會面臨的下屬的問題。該怎么辦呢？怎樣才能想盡一切辦法，來調(diào)動大家的積極性，來引發(fā)大家的廣泛參與。說到參與，這也包括兩個方面。首先，領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)完成不好，這其中更多的是提升員工參與的內(nèi)涵，就是讓員工不僅能干好領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，還能夠積極地找出不足并改正，提出合理化的建議。

【案例】

比如說一個公司里為了調(diào)動大家的積極性，可以有一個協(xié)同平臺。如果有一個問題需要討論而且大家很快很容易就能行成熱點的時候，大家七嘴八舌的熱點討論的時候，別人有一個長篇大論，像對一個方面的建議的話，我們就可以緊接著更帖討論，協(xié)同平臺群就會群發(fā)大家跟著討論，和他對抗，挖出他的思想。這樣的一個習(xí)慣是培養(yǎng)別人發(fā)出不同的觀點，不要讓別人不再發(fā)揮他的積極性。

學(xué)員理解：我覺得我說的可能和你說的有一些反差。這個引發(fā)參與在實際工作中是很不容易的。以前我們說一個人被評為先進(jìn)，過去榜樣的力量是無窮的，而現(xiàn)在大家其實很反感。比如說今天我們表揚(yáng)了這個人，那么別的人就不平衡。那么這個時候我就要讓他們同事之間互相參與。這個時候就要勇于授權(quán)，這件事交辦給你，你做好了，趁這機(jī)會表揚(yáng)你，下一件事再交給別人，所以這個讓我怎么來理解？怎么來體現(xiàn)這個領(lǐng)導(dǎo)讓下面職工都有參與？

講師點評：確實能做到真正的引發(fā)參與不容易。但我們剛才的例子就引發(fā)很多人參與了。也就是說我們以前評先進(jìn)，樹榜樣什么的假大空的多，定性的多。那么年底很長時間都是在做評選活動，那么我們可以把它調(diào)到每周，而且你可以用一個很小的故事來敘述。什么意思呢？就是在講這個故事的時候只要用到時間地點和人物加上事情，你不要用形容詞。這個時候你可以點評一下這個事復(fù)合價值觀的哪一條，這樣的一個真實的小故事是我們身邊的，不是一個高大的形象，更不是假大空。這樣，不像以前有可能一年才遇到那么一個人的案例，這樣的小故事可能有很多，你可以提，可以不提。但是你做了這樣一個舉動以后，就會有很多人參與進(jìn)來，而我們的故事積累的多了也就可以裝訂成冊，跟員工手冊一起讓所有的新員工進(jìn)來學(xué)習(xí)。所以其實這個榮譽(yù)也是永遠(yuǎn)型的。好的，其他的我們不再冗述，接下來我們看如何領(lǐng)導(dǎo)的第四要點——關(guān)愛大家。

?關(guān)愛大家

我們作為領(lǐng)導(dǎo)，或者說是想擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人都對我們希望感召的人守善。無論是想把大家引向何方，所有的這一切都是為了大家好。如果你說你感召大家不是為了大家好那么你首先就錯在了出發(fā)點。

【案例】

如果我們的企業(yè)里面有一個員工因為有一個更好的事業(yè)機(jī)會而想調(diào)動換一個城市，或者說因為自身的進(jìn)步需要而去求學(xué)離開你的組織。你是很怨恨很不滿意，還是由心而生的一種喜悅？當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的和當(dāng)父母的在這個時候能做到心情一樣嗎？父母雖然覺得孩子遠(yuǎn)離了自己可是卻照樣支持孩子，鼓勵孩子，因為他們愛孩子。我們作為有領(lǐng)導(dǎo)力的人可以這樣投入我們的感情嗎？如果你真的有這種態(tài)度，那么一定會形成互動，哪怕他不在你的公司了，他在別的地方了也會一樣對你這公司關(guān)注和支持，貢獻(xiàn)也不見得就減小。如果你由心的是理解的態(tài)度，是喜悅的態(tài)度，那么你的舉措也會不一樣。試想你在給他做推薦信的時候所簽的字，就如同大學(xué)生畢業(yè)后拿到畢業(yè)證上有校長蓋得章一樣喜悅。

一個職業(yè)證明就是幫助別人工資提高一點的依據(jù)。當(dāng)然這主要是和他的能力以及跟企業(yè)崗位的適配性。有人會說這不是縱容鼓勵別人走嗎？是也不是。要知道更多人會知道，更多人會感動，更多人會留下來。福兮，禍所伏；禍兮，福所倚。這個東西因果之間好像我們退一步海闊天空一樣的道理。

當(dāng)然關(guān)愛并不是說只有離職這一個方面。在組織內(nèi)部是不是讓他不斷地成長，提升他的能力。因為你是工作環(huán)境，社會是個市場，殘酷的市場競爭環(huán)境。

【案例】

被美國媒體譽(yù)為儈子手的杰克?韋爾奇在企業(yè)內(nèi)部強(qiáng)調(diào)“271原則”。就是重點20%激勵，10%末位的人堅決淘汰。20年如一日的末位淘汰制度。即使是淘汰了幾年后一個部門其實很難再找到一個比較差的去進(jìn)行淘汰了他還是同樣進(jìn)行淘汰。然而，即便是這樣一個人，他還是同樣熱愛大家關(guān)愛大家。他說：“我不能保證每個人都在GE終身就業(yè)，但是我要讓你在GE學(xué)到終身就業(yè)的本事。我保證你有終身就業(yè)的能力。”

在GE工作給大家進(jìn)行更多的能力的提升，這是真正的從原點愛大家，讓大家永遠(yuǎn)有這個競爭意識。所以GE出去的人在500強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)CEO的不是個別現(xiàn)象。

很多的企業(yè)組織培訓(xùn)的工作，為什么？就是因為愛大家。其實一般人都有自學(xué)能力，都會看書看資料，公司企業(yè)這么做的原因就在于要給員工更多的選擇。

關(guān)愛大家就是不要去關(guān)愛個別人，而是全體職員，甚至更多的人的社會責(zé)任。汶川大地震以后，上交所出臺了一個政策，要求上市公司在出臺企業(yè)年報的時候出臺企業(yè)社會責(zé)任報告，要突出體現(xiàn)每股社會責(zé)任。每股社會責(zé)任要像每股的凈資產(chǎn)一樣跟股東報告，要跟社會溝通，不強(qiáng)制。然而7月份清華大學(xué)公共管理學(xué)院的副院長寫了一本書《NGO組織以及社會責(zé)任》，在書中提到在中國正式的出臺社會責(zé)任報告的企業(yè)只有可憐的幾十家，要知道中國有幾百萬大中小企業(yè)。其實社會責(zé)任報告里有重要的一點是它實際上是領(lǐng)導(dǎo)力一個重要方面的體現(xiàn)。

學(xué)員理解：我認(rèn)為關(guān)愛大家即是社會責(zé)任也是企業(yè)利益的所在。正如您所說的關(guān)愛大家最終也是符合企業(yè)利益的，也是為了達(dá)成企業(yè)組織目標(biāo)的。關(guān)愛大家是一種愛心，是一種行動，但目的還是要回到企業(yè)的目標(biāo)利益上。

第十講 做好領(lǐng)導(dǎo)的八大要領(lǐng)（下）

?以身作則。

以身作則意味著把一個詞“給我上”換成了“跟我上”。這里頭強(qiáng)調(diào)的是一些基本的理念。比如說王子犯法庶民同罪，比如說曹操割發(fā)代首。這個其實大家在看電視電影的時候也可以注意到，國共兩黨的軍隊在交鋒的時候共產(chǎn)黨的干部總是喊“同志們跟我沖”；國民黨則是“弟兄們給我上”。這就是電影電視里對以身作則最細(xì)微的體現(xiàn)。

【案例】

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心美方院長楊傳寫了一篇文章，他說2007年帶了三個企業(yè)家到西點軍校，大家都在跑步三公里，讓他們也跟著跑。他一想到跑三公里就頭疼，平常沒怎么鍛煉，跑三公里可夠嗆。但是這個時候，他看到西點軍校的校長也加入了跑步的行列，校長親自帶著這個西點軍校的新生跑，所以他和三個企業(yè)家也被感染了在那跑。后來楊傳說他為什么能跑下來大概就是受到西點軍校校長的帶隊跑的感染。

所以這種以身作則，榜樣的力量是無窮的。楊傳說他明白了為什么西點軍校可以訓(xùn)練出堅決執(zhí)行命令，有領(lǐng)導(dǎo)力的人，是因為他們愿意精神煥發(fā)的去接受這樣的訓(xùn)練，是因為有榜樣的存在。高年級給低年級的同學(xué)做榜樣，校長親自出來帶隊跑早操，所以大家心服口服，沒什么怨言。

學(xué)員理解：以身作則在我看來就是無論是在公司還是在哪兒，首先都要做到自身正，無令則從，自身不正，雖令不從。

講師點評：水平很高，說的很到位。不以身作則，再多的法令也是廢紙一堆，只有以身作則才可以使這些法令機(jī)制得到貫徹，大家才會去追隨。下面我們講關(guān)注點之七——領(lǐng)導(dǎo)力的行動，強(qiáng)化自豪。

?強(qiáng)化自豪。

敗則拼死相救，勝則舉杯相慶。我們要學(xué)會慶功，學(xué)會慶祝，學(xué)會表揚(yáng)，學(xué)會表彰。無論是年節(jié)重要的紀(jì)念日還是某一項成績的突破取得，我們都要學(xué)會用表彰的方法，用慶功的方法來強(qiáng)化我們的自豪感。在招聘的時候尤其是優(yōu)秀的名校畢業(yè)生，你就會發(fā)現(xiàn)他們最重視的不是高工資，也不是工作的職位，而是這家公司有沒有名氣，去了以后會不會覺得挺驕傲。其實這就是一個品牌給人帶來的自豪感。如果一個公司能夠讓大家產(chǎn)生自豪感，不斷的吸引優(yōu)秀的人才，在人才競爭這第一步就已經(jīng)取勝了，這也是為什么外企500強(qiáng)企業(yè)不管招不招人，每年都要去學(xué)校里面的一個重要原因。強(qiáng)化他們的品牌，強(qiáng)化他們的自豪感，為未來的人才庫做準(zhǔn)備。

那么如何做到強(qiáng)化自豪呢？這里要考慮個人的榮譽(yù)和團(tuán)隊的榮譽(yù)，個人榮譽(yù)也會使我們團(tuán)隊在外面的榮譽(yù)增大。我們要想著慶祝，這里分個人和團(tuán)隊，內(nèi)部和外部。

【案例】

2005年我本人獲得了國務(wù)院授予的全國勞動模范的榮譽(yù)，它讓我很驕傲，也讓我的團(tuán)隊很驕傲。我們是知識服務(wù)業(yè)的知識勞動者。這樣的一個榮譽(yù)和自豪感從而加促迸發(fā)出來的動力也就是我的工作動力。而外部的呢，你可以到我們的辦公室，里面全都是各種各樣的榮譽(yù)證明。我也跟我們的愿景有關(guān)系，我們希望得到尊重，成為一家備受尊重的咨詢機(jī)構(gòu)。內(nèi)部我們有精神激勵，比如說我們會有一季度的合伙人的綜合冠軍，月冠軍，冠軍里面還會劃分合同的冠軍以及回款的冠軍、駐廠時間的冠軍和綜合的社會貢獻(xiàn)冠軍等等。而且我們會有一個群發(fā)到大家的平臺，一個短信發(fā)出去，內(nèi)部協(xié)同平臺的幾百人都會瞬間看到。誰是我們的駐廠時間的冠軍指的是我們希望我們的合伙人在位客戶或者企業(yè)服務(wù)投入時間后有一個駐廠時間。所謂的駐廠時間也就是給企業(yè)家做咨詢的那個時間，真正的給企業(yè)家做咨詢的時間，而不是在辦公室坐著的時間。

這就是我們的導(dǎo)向，醫(yī)生要和病人在一起，教授要跟學(xué)生在一起，咨詢顧問都要跟顧客在一起。這樣的導(dǎo)向讓我們的團(tuán)隊獲得無數(shù)的榮譽(yù)，加強(qiáng)我們的自豪感。這樣的自豪感是一種尊重歷史，看重榮譽(yù)，而絕不是讓大家躺在功勞簿上成為盲目的自我。要做到這一點，你們的這個團(tuán)隊就要有凝聚力和吸引力。這樣的一個團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是積極陽光的，而不是消沉自我頹廢。

接下來是學(xué)員點評。

學(xué)員：我認(rèn)為強(qiáng)化自豪就是這個影響對領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)的推動作用。也就是說能夠帶動大家，能夠去加入團(tuán)隊然后整體提升，吸引團(tuán)隊進(jìn)來，使之有一種積極向上的氛圍，一種驕傲的氛圍，從而使他更加的努力的一個過程。

講師點評：是的，沒錯。接下來我們講最后一點內(nèi)容，建立機(jī)制。?建立機(jī)制。

我們很多的時候，大多的個人都忽視了機(jī)制的力量。我們?nèi)菀壮蔀橐粋€報時的人，而忘記自己造鐘的能力，而自己應(yīng)該承擔(dān)造鐘的責(zé)任，更多的強(qiáng)調(diào)人治人而非法治。所以我們?nèi)绾尾拍軌虬押芏酀撘?guī)則變成一種明文規(guī)定，變成制度性的要求，而同時還能可以把制度變得不是越來越厚，越來越繁瑣，而是越來越簡明。如何能做到這樣而且還可以涵蓋的又很到位，如同法律法規(guī)的系統(tǒng)似的完善呢？

公司內(nèi)部的機(jī)制如同法律法規(guī)一樣，要學(xué)會建立機(jī)制，學(xué)會造鐘而不僅僅是報時。那么具體什么是機(jī)制呢？

【案例】

比如說通用選接班人就不是一個隨意行為，而是有一個明文規(guī)定，什么時候開始培養(yǎng)，什么時間開始海選報名，什么時間找到15個人，這十五個人又分別找誰去考核，要給他們什么樣的一個輪崗機(jī)會都要寫清楚，最后選出三人，然后報到董事會的哪一級來決策他們?nèi)齻€人，最后誰來發(fā)布這個命令，誰來跟他們談話，那兩個剩下的人是要走還是要留，都有詳細(xì)的明文規(guī)定。

以上的例子就是一個選拔機(jī)制，這是一整套的東西再轉(zhuǎn)。所以這種安排是一種制度的安排，機(jī)制的安排，這叫接班人機(jī)制。這里不再做冗述。如同治理結(jié)構(gòu)，我們要求必須有董事會，董事會里要求必須有獨(dú)立董事，這些都是機(jī)制，都是一個建立游戲的規(guī)則。機(jī)制是明文規(guī)定，一套運(yùn)行機(jī)制用制度的形式體現(xiàn)出來，用流程用規(guī)定來體現(xiàn)出來。

接下來是學(xué)員點評：

學(xué)員：我個人認(rèn)為建立機(jī)制的目的就是更好的讓管理和工作有一個更好的運(yùn)行秩序。講師點評:謝謝。我們講完了這所有的八大要領(lǐng)。掌握了這八大要領(lǐng)，做好這八大要領(lǐng)，就能做好一個合格的領(lǐng)導(dǎo)人。我們的領(lǐng)導(dǎo)力就能以最充分的一面發(fā)揮出來，體現(xiàn)他的價值。

第三篇：決勝未來的力量心得體會

決勝未來的力量心得體會（價值觀）

企業(yè)價值觀為企業(yè)的生存與發(fā)展確立了精神支柱。企業(yè)價值觀是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與員工據(jù)以判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，一經(jīng)確立并成為全體成員的共識，就會產(chǎn)生長期的穩(wěn)定性，甚至成為幾代人共同信奉的信念，對企業(yè)具有持久的精神支撐力。當(dāng)個體的價值觀與企業(yè)價值觀一致時，員工就會把為企業(yè)工作看作是為自己的理想奮斗。企業(yè)的發(fā)展過程中，總要遭遇順境和坎坷，一個企業(yè)如果能使其價值觀為全體員工接受，并以之為自豪，那么企業(yè)就具有了克服各種困難的強(qiáng)大的精神支柱。

企業(yè)價值觀是一種強(qiáng)力粘合劑，以種種微妙的方式來溝通人們的思想感情，融合人們的理想、信念、作風(fēng)，培養(yǎng)和激發(fā)人們的群體意識。在特定的信念氛圍之下，員工們通過自己的切身感受，產(chǎn)生出對本職工作的自豪感和使命感以及對本企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，使員工把自己的思想、感情、行為與整個企業(yè)聯(lián)系起來，從而使企業(yè)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，發(fā)揮出巨大的整體效應(yīng)。

企業(yè)價值是無聲的號令、無形的管制，人們都生活在某一信念之中，接受價值指令而不能脫離價值規(guī)范。如果有人強(qiáng)行與自己的價值群體背道而行，那就會成為“價值異類”而被企業(yè)所拋棄。

企業(yè)價值觀決定了企業(yè)的基本特性。在不同的社會條件或時期，會存在一種被人們認(rèn)為是最根本、最重要的價值，并以此作為價值判斷的基礎(chǔ)，其它價值可以通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和方法“折算”成這種價值。這種價值被稱為“本位價值”。企業(yè)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實體和文化體，在其內(nèi)部必然會形成具有

本企業(yè)特點的本位價值觀。這種本位價值觀決定著企業(yè)的個性，規(guī)定著企業(yè)的發(fā)展方向。

企業(yè)價值觀對企業(yè)及員工行為起到向?qū)Ш鸵?guī)范作用。企業(yè)價值觀是企業(yè)中占主導(dǎo)地位的管理意識，能夠規(guī)范企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者及員工的行為，使企業(yè)員工很容易在具體問題上達(dá)成共識。從而大大節(jié)省了企業(yè)運(yùn)營成本，提高了企業(yè)的經(jīng)營效率。企業(yè)價值觀對企業(yè)和員工行為的導(dǎo)向和規(guī)范作用，不是通過制度、規(guī)章等硬性管理手段實現(xiàn)的，而是通過群體氛圍和共同意識引導(dǎo)來實現(xiàn)的。

時刻與企業(yè)價值觀保持一致，企業(yè)價值觀是企業(yè)全體成員所追求的固有思維方式、行為方式和信念的綜合，它是企業(yè)的生命力，對企業(yè)的現(xiàn)在和未來都有著巨大的影響，是企業(yè)應(yīng)對挑戰(zhàn)的力量源泉。

認(rèn)同公司價值觀是創(chuàng)造卓越業(yè)績的前提，只有把自己和企業(yè)的價值融為一體，從企業(yè)的角度來考慮問題的員工，才能創(chuàng)造出卓越的業(yè)績。因此，培養(yǎng)自己對企業(yè)價值觀的認(rèn)同感是相當(dāng)重要和必要的。一名優(yōu)秀的員工應(yīng)從以下幾方面和企業(yè)的價值觀保持一致： 首先，增強(qiáng)對企業(yè)的認(rèn)同感

培養(yǎng)自己對于企業(yè)的自豪感，每個人都希望自己有值得自豪的地方，并以此為榮。當(dāng)一個人樂于在他人面前眉飛色舞地介紹自己的公司如何不同凡響時，可以說員工的價值觀已經(jīng)和公司的價值觀密切地融為一體了。這種“值得驕傲”的企業(yè)形象，一方面可以有力地促進(jìn)員工在企業(yè)中的工作熱情，另一方面能夠使員工成為企業(yè)正面宣傳的重要媒介，同時可以證明員工作為“人”的價值。

總之，只有當(dāng)一個員工和企業(yè)的價值觀保持一致并完全融為一體的時候，員工的潛能才會發(fā)揮到最大值，才能創(chuàng)造出奇跡。

第四篇：集約化豬場決勝未來的力量

集約化豬場決勝未來的力量

北京新世紀(jì)勁能(集團(tuán))生物科技有限公司

符開星 劉德旺

六馬成功了，短短幾年時間，由一個名不見經(jīng)傳的豬場，變成了帶動中國養(yǎng)豬業(yè)的領(lǐng)頭豬。它的成功得益于科學(xué)的精細(xì)養(yǎng)豬理念，得益于“健康安全棒”全方位的營養(yǎng)策劃，得益于“精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)豬模式”，得益于嚴(yán)格的管理和到位的操作。

現(xiàn)在的中國的養(yǎng)豬業(yè)仍處于低水平狀態(tài)，養(yǎng)豬現(xiàn)狀類似“9010”規(guī)則，即養(yǎng)豬行業(yè)中只有10%的養(yǎng)豬人是領(lǐng)先者，是養(yǎng)豬快樂的享受者，而90%的養(yǎng)豬人只能是追隨者。何以讓集約化豬場決勝未來，何以讓中國養(yǎng)豬業(yè)趕超世界先進(jìn)水平，更新觀念、務(wù)實經(jīng)營、精細(xì)管理將成為未來集約化豬場致勝的法寶。

一、養(yǎng)豬業(yè)是永不消失的行業(yè)

1、養(yǎng)豬業(yè)是中國養(yǎng)殖第一產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)殖數(shù)量可達(dá)到世界的一半以上，養(yǎng)豬業(yè)的興衰是關(guān)系到國計民生大事。中國人對豬肉有太多的偏好，沒有豬肉是不可想象的。

2、養(yǎng)豬，特別是商品豬生產(chǎn)是銷售相對弱化的行業(yè)，無須為銷售發(fā)愁。相對于其它企業(yè)，銷售并不是豬場的難題，很少出現(xiàn)有豬銷不出去的現(xiàn)象，只需把精力放在生產(chǎn)管理上，就會獲取滿意的成績，豬場經(jīng)營難度并不大。

3、我國養(yǎng)豬是相對水平較低的行業(yè)，發(fā)展?jié)摿叽蟆，F(xiàn)在養(yǎng)豬先進(jìn)國家每頭母豬年提供出欄豬可達(dá)二十頭以上，料肉比在3.1左右；而我國僅有不足十五頭，料肉比在3.5以上,差距是相當(dāng)明顯的，也說明了我們有足夠的潛力可挖。

4、由農(nóng)戶散養(yǎng)向集約化豬場過渡是養(yǎng)豬發(fā)展的必然趨勢。我國集約化豬場在養(yǎng)豬業(yè)所占的比重還很小，隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豬場盈利更多的是靠規(guī)模、靠技術(shù)、靠管理，這些是小規(guī)模豬場和農(nóng)戶不具備的，小規(guī)模豬場和散養(yǎng)戶將會被集約化豬場逐漸取代。

5、養(yǎng)豬一直是有利可賺的行業(yè)，按養(yǎng)豬規(guī)律辦事的人永遠(yuǎn)不會虧損。養(yǎng)豬市場盡管有波動，但每年都會有豬場盈利，也會有豬場虧損，因為市場只可影響到盈利或虧損的多少，真正決定盈虧的因素是內(nèi)部生產(chǎn)管理。

二、困擾集約化豬場發(fā)展的瓶頸

1、經(jīng)營體制不健全

大型集約化豬場主要集中在國家投資或國家貸款項目，而這就決定了掌權(quán)者多是精通關(guān)系的人，而不是真正的養(yǎng)豬人。外行管理內(nèi)行以及經(jīng)營體制不健全是集約化豬場發(fā)展的最大阻力。在市場形勢相當(dāng)好的2004年，仍有相當(dāng)數(shù)量的集約化豬場處于虧損狀態(tài)，國家每年的大量投資并沒有給養(yǎng)豬帶來更多的促進(jìn)，而只是填補(bǔ)了這些企業(yè)的虧損。

養(yǎng)豬是一種技術(shù)性很強(qiáng)但分工又很細(xì)的工作，需要在每一道工序上做到位；但現(xiàn)在多數(shù)集約化豬場仍是大鍋飯形式，干多干少一個樣，干好干壞一個樣，不能按成績付酬，這導(dǎo)致了優(yōu)秀人才難留，集約化豬場成了人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)一個走一個，沒有優(yōu)秀職工的帶動，生產(chǎn)是不會好的。

2、短期行為，缺乏長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光

許多豬場對豬場建設(shè)沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，在市場形勢好時盲目上馬，由于沒有足夠的管理經(jīng)驗的技術(shù)力量，豬場建成之日也就是虧損的開始，管理松散，導(dǎo)致連年虧損，無法經(jīng)營。

3、觀念落后

集約化豬場的管理者往往不是真正的養(yǎng)豬人，對養(yǎng)豬經(jīng)營管理的理解并不透徹，一些落后的觀念難以改變。如一些管理者仍認(rèn)為，建場投資越少越好，種豬價格越高越好，飼料越便宜越好，職工工資越低越好。這樣就出現(xiàn)了，豬場建筑漏洞百出，常用設(shè)備頻繁損壞，職工素質(zhì)不高，飼料品質(zhì)低劣，結(jié)果優(yōu)秀的豬種越養(yǎng)越差。豬沒養(yǎng)好，病卻越來越多。

4、是定位不準(zhǔn)

人們都知道種豬售價高，不論條件成熟與否都引種豬，出售種豬。但由于并不具備種豬場的條件，常出現(xiàn)以下后果：A 種豬多了，價格降了。B 純種的生產(chǎn)性能往往趕不上雜交品種或配套系。C 銷售種豬時客戶要參觀，容易引入疾病。D 在種豬培養(yǎng)、銷售方面花費(fèi)精力多，其它方面精力減少了。到頭來，一年也賣不了幾頭種豬。但對其它工作影響大，得不償失。所以豬場的經(jīng)營要考慮自身的情況，選對自己適宜發(fā)展的方向。

5、是管理粗放

養(yǎng)豬是微利行業(yè)，但仍有利可圖，但須要管理精細(xì)。管理的方面很多，錢的管理，物的管理，人的管理，豬的管理等。豬場存在的任何理由的浪費(fèi)都是不允許的，大到一頭豬，小到一個針頭，一張紙，一支藥。條件好的豬場可以做到精細(xì)，條件差的豬場更要做到精細(xì)，因為只有用精細(xì)的管理來彌補(bǔ)設(shè)施條件的不足。集約化豬場的管理不同于農(nóng)戶或小規(guī)模豬場，它是多個不同環(huán)節(jié)的組合。如同一只木桶，飼料、后勤、種豬、產(chǎn)房、保育、育肥等，只能是組成這一木桶的木板，而真正使這個桶滴水不漏的是木桶上的那道箍，而這道箍就是豬場的管理。

6、是技術(shù)不精

養(yǎng)豬雖不屬高科技，但也是由多個環(huán)節(jié)組成的，每個環(huán)節(jié)也需要相應(yīng)的技術(shù)。如果我們能按生產(chǎn)電視機(jī)、手表的高標(biāo)準(zhǔn)去對待養(yǎng)豬的話，是不可能養(yǎng)不好的。技術(shù)力量薄弱是困繞豬場進(jìn)一步提高的又一阻力。我們曾統(tǒng)計過，現(xiàn)在的萬頭豬場里，每個豬場最多有一名大學(xué)以上文憑的人，而真正在豬場能干三年以上的大學(xué)生屈指可數(shù)，許多豬場連個正規(guī)的防疫程序都沒有。我曾在一個一千頭母豬的豬場提出一個問題，給臨產(chǎn)母豬擦洗乳房的高錳酸鉀水的濃度是多少，遺憾的是沒有一個人能利索地答上來，這樣的豬場怎能跟上現(xiàn)代養(yǎng)豬的形勢呢？

7、是責(zé)任心不強(qiáng)

職工責(zé)任心不強(qiáng)已是許多豬場的通病，和他們有關(guān)的關(guān)心，和他們無關(guān)的不關(guān)心，這也和職工素質(zhì)有關(guān)，也和企業(yè)文化有關(guān)，也和職工與管理者之間缺乏溝通有關(guān)。在我接觸過的豬場中，至少有四個以上豬場是加工飼料時不過稱的，有用車估計的，有用料罐估計的，也有用鐵鍬估計的，這樣再合理的配方也變了樣，加工出的飼料質(zhì)量可想而知。

三、集約化豬場決勝未來的力量

1、精細(xì)養(yǎng)豬理念

養(yǎng)豬業(yè)逐漸變成一種微利行業(yè)，豬場的興衰更多取決于細(xì)節(jié)，精細(xì)養(yǎng)豬在豬場會顯得越來越重要。精細(xì)養(yǎng)豬具體體現(xiàn)在幾個方面：一是技術(shù)上要精，不論是飼料配方的設(shè)計，還是防疫程序的制訂，還是飼喂程序環(huán)境控制，都必須做到符合養(yǎng)豬規(guī)律，以滿足豬的需求為標(biāo)準(zhǔn)。二是管理上要細(xì)，因為許多問題的發(fā)生是因為細(xì)節(jié)沒把握好造成的；看錯一個藥瓶標(biāo)簽，可能使一批豬中毒；加錯一種原料，會使飼料面目全非；不注意蒼蠅、老鼠、麻雀的危害，可能會因此帶來足以毀滅一個豬場的傳染病。三是操作要到位，該注射到肌肉的疫苗打到脂肪，疫苗會失效不起作用，這頭豬的免疫就失敗了；消毒時將藥噴到厚厚一層糞上，是起不到消毒作用的。四是速度要快，發(fā)現(xiàn)問題要快，反映問題要快，處理問題更要快，一天的耽誤會使一種病變得無法治療。五是平穩(wěn)，飼料要穩(wěn)，飼喂程序要穩(wěn)，人心更要穩(wěn)；飼料穩(wěn)定了，人心穩(wěn)定了，那豬群也就穩(wěn)定了，豬場也就穩(wěn)定了。

2、制度與執(zhí)行力

由人治變?yōu)榉ㄖ剖羌s化豬場發(fā)展的需要，豬場需要完善的制度、條例來約束每一個崗位的職工。制度的制訂要符合養(yǎng)豬規(guī)律，符合養(yǎng)豬向更高層次發(fā)展的需要。但制度只是一個死板的硬件，而真正起作用的是執(zhí)行力，也就是制度能否不折不扣地落實，違犯制度后能否得到應(yīng)有的處罰。有一個豬場幾十條制度或條例，每一項都很清楚，但生產(chǎn)仍是一塌糊涂，因為制度并沒有貫徹下去，只是一種擺設(shè)供上級或客人看的，場長自己就是違犯制度最多的人。另外制度的制訂必須考慮到可行性，一項無法執(zhí)行的制度比沒有更差。比如一個豬場要求進(jìn)場必須洗澡，但卻沒給職工解決溫水供應(yīng)，或水溫不足，人們洗澡也只是走形式。

3、以豬為本，更要以人為本，建立一支高效的人才隊伍 養(yǎng)豬就要愛豬，愛養(yǎng)豬行業(yè)，豬場要以豬為本，按照養(yǎng)豬規(guī)律辦事。“把豬當(dāng)成我們的朋友，把豬當(dāng)成我們的上帝”，這是豬場喊出的口號。但時至今日，很少有豬場能做到，因為真正照顧豬的不是老板，也不是場長，而是生產(chǎn)在第一線的職工，職工的喜怒哀樂都會體現(xiàn)在對豬的管理上。所以，豬場考慮豬營養(yǎng)的同時，要考慮到職工的吃；考慮豬舍環(huán)境的時候，要考慮到職工的住；考慮到驚動豬的危害時，要考慮職工的心情。

人才在養(yǎng)豬業(yè)的作用越來越顯得重要，養(yǎng)豬行業(yè)的特殊性一直是養(yǎng)豬人才缺乏的主要原因。如封閉式管理將減少了場內(nèi)職工與外界的接觸，無法給家庭更多的幫助，青年人的婚嫁更是年輕的養(yǎng)豬人的一大難題，再加上臟、累、工資待遇低，以及生活質(zhì)量差等，這一切都是豬場留不住人才的因素。所以建議我們的集約化豬場，善待我們的豬，更要善待豬場的職工，因為他們才是豬場向前發(fā)展的動力，一個穩(wěn)定高效的職工隊伍是豬場成功的有力保證。

4、“養(yǎng)”永遠(yuǎn)是養(yǎng)豬場的重中之重

由于疾病的泛濫，近幾年各豬場都談病色變，把防病治病提到了無上的高度，豬場變成了療養(yǎng)院、醫(yī)院。但實際上，真正主導(dǎo)養(yǎng)豬業(yè)的不是病，仍然是養(yǎng)，疾病的發(fā)生是沒有把握住養(yǎng)豬的規(guī)律，用劣質(zhì)的飼料、粗放的管理、惡劣的環(huán)境對待進(jìn)口品種，是違背科學(xué)規(guī)律的事情，也是導(dǎo)致疾病的根源。圓環(huán)病毒是近幾年對我國養(yǎng)豬業(yè)傷害最大的一種病原，曾引起不少豬場30%以上的保育豬死亡；但同樣是同一病毒，在歐洲要比我們發(fā)現(xiàn)早得多，但卻沒有多大損失。因為圓環(huán)病毒病也和其它病原一樣是一種環(huán)境致病源，只有在環(huán)境不理想的時候才會體現(xiàn)出來。在測出有圓環(huán)病毒的豬場，給豬提供全價的飼料，細(xì)致的管理措施，舒適的環(huán)境條件，是不會造成很大危害的。

養(yǎng)包括營養(yǎng)、飼養(yǎng)，也包括管理、環(huán)境、保健。如100%離乳健是一種味道極好、極易消化的乳豬開食斷奶全價料，在不用藥物情況下，可降低斷奶后的消化紊亂問題和加速生長。因為離乳健全價料確保仔豬斷奶前采食固體飼料增加小腸絨毛的長度和總面積。絨毛直接吸收營養(yǎng)和產(chǎn)生酶。離乳健全價料能刺激酶的活性（蛋白質(zhì)的消化吸收必須有胰島素的參與是非常重要的，尤其是斷奶時更加需要）。離乳健全價料中的益生素在大腸形成一個內(nèi)層以阻止附著在腸壁上病原性細(xì)菌（大腸桿菌等）導(dǎo)致的感染。離乳健全價料是一種母乳的補(bǔ)充物：仔豬從10日齡起的生長潛力，采食離乳健全價料超過母乳所提供蛋白和能量的生長潛力。這樣的飼料是不需要用藥物防病的，營養(yǎng)平衡的飼料是最好的“藥物”。

5、企業(yè)文化的建設(shè)

豬場是一個企業(yè)，也是一個團(tuán)隊，更是一個大家庭，豬場的職工都要有一種以場為家的心態(tài)，場興我榮，場衰我恥。這幾點，六馬做到了，因為每一個從六馬出來的職工都會自豪地說一聲“我是六馬人”。將制度上升到企業(yè)文化的高度，豬場也就真正達(dá)到了快樂養(yǎng)豬的境界。

6、精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)豬法簡介

“精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)豬法”是六馬精細(xì)養(yǎng)豬模式的概括，它體現(xiàn)在《十句話》《三十個論》《一百個字》《一千個不象樣》，這里把經(jīng)典的幾句話奉獻(xiàn)給養(yǎng)豬人：

1、養(yǎng)豬業(yè)是永不消失的行業(yè)，對精細(xì)的養(yǎng)豬業(yè)者來說，養(yǎng)豬業(yè)永遠(yuǎn)是艷陽天

2、斷奶決勝負(fù)，出生定乾坤

3、豬場飼養(yǎng)成本的高低在品種及種豬管理上，決不在飼料上；生長豬長得快與慢在保育豬上，決不在生長豬上。

4、采購飼料的唯一準(zhǔn)則：多花一分錢進(jìn)好貨，你不喜歡吃就不要給豬吃

5、最好的“藥物”是營養(yǎng)平衡的飼料

6、由“防重于制”提升到“防養(yǎng)并重”，而真正的圓滿是“養(yǎng)重于防”，才能由“揚(yáng)湯止沸”提升為“釜底抽薪”。

7、在絕大多數(shù)情況下，價格貴的往往是便宜的

8、后備母豬是豬場生存的命根子

9、誰把握住豬場的溫度誰就把握了豬群，要把溫度提升到至高無上的高度；

10、拿出利潤獎勵職工，比克扣職工工資填補(bǔ)虧損強(qiáng)得多。

讓我們堅定“養(yǎng)豬永遠(yuǎn)是艷陽天”的偉大信念，高舉市場經(jīng)濟(jì)的偉大旗幟，在“精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)豬法”的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密團(tuán)結(jié)在以規(guī)范和科學(xué)的豬場治理結(jié)構(gòu)為核心的關(guān)注人類健康、生產(chǎn)安全衛(wèi)生豬肉產(chǎn)品的永恒主題周圍，堅持走依靠科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)高產(chǎn)高效可持續(xù)發(fā)展的道路，為全面提升養(yǎng)豬業(yè)國際競爭力而努力奮斗！

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)力—決勝未來的力量測試

剛性權(quán)力中不包括：（）回答：正確

A.賞罰權(quán)利

B.調(diào)動權(quán)利

C.專業(yè)能力

D.辭退員工

1.最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 市場的需求掌控

客戶的需求愿望

生產(chǎn)的質(zhì)量和需求

個人的品質(zhì)和個性

2.“仁、義、禮、智、信”五常中，“仁義禮”這三個字的提出者是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 荀子

孔子

老子

孟子

3.建立領(lǐng)袖魅力就一定要有：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 耐心

恒心

決心

信心

4.下列各項中不屬于柔性權(quán)力的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 靠對事業(yè)的熱愛影響組織

靠能力影響組織 3.C 4.D 靠安排下屬升遷影響組織

靠人品影響組織

5.我們希望我們的未來可以達(dá)到的一個景象是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 愿景

計劃

價值觀

利益

6.下列各項中屬于管理特點的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 更多的建立愿景

更多的創(chuàng)造未來

關(guān)注外部

引領(lǐng)別人去做事

7.領(lǐng)導(dǎo)者的基本任務(wù)是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 建立一個高度自覺的企業(yè)文化

建立一個高度自覺的高績效高產(chǎn)出的一個團(tuán)隊

建立一個高度自覺的高績效高產(chǎn)出的一個領(lǐng)導(dǎo)核心

建立一個高度自覺的高績效高產(chǎn)出的企業(yè)精神

8.下列各項中屬于沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的特點的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 雷厲風(fēng)行

快人快語

潛移默化

快事快干

9.下列說法正確的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 領(lǐng)導(dǎo)者是天生的

領(lǐng)導(dǎo)人一定具有領(lǐng)袖魅力 3.C 4.D 領(lǐng)導(dǎo)者只存在于企業(yè)高層

領(lǐng)導(dǎo)者都很平常

10.我們做好每件事的核心是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 決策力

生產(chǎn)力

創(chuàng)造力

領(lǐng)導(dǎo)力

11.下列說法錯誤的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 領(lǐng)導(dǎo)者擁有追隨者，而管理者只有下屬

管理者是用制度去約束人，是被動的做事

領(lǐng)導(dǎo)就是職務(wù)地位，是少數(shù)人具有的專利

領(lǐng)導(dǎo)者的追隨者卻是主動做事

12.下列說法不正確的一項是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 建立領(lǐng)袖魅力就一定要有信心

領(lǐng)導(dǎo)就是做正確的事

管理更多的強(qiáng)調(diào)執(zhí)行計劃

管理集中于人

13.儒家的觀點是“仁、義、禮、智、信”五常。其中，“智”的提出者是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 孔子

孟子

董仲舒

王陽明

14.全世界不同國家不同地區(qū)不同行業(yè)的企業(yè)關(guān)于核心領(lǐng)導(dǎo)力的要素排在第一位的是：（）回答：正確

1.A 員工 2.B 3.C 4.D 利益

效率

真誠

15.下列歷史人物中抓著權(quán)力不放釀成歷史悲劇的人物是：（）回答：正確

1.A 周瑜

2.B 孔明

3.C 曹操

4.D 孫權(quán)

3.情景和領(lǐng)導(dǎo)力有著很重要的關(guān)系，這種關(guān)系可以用一句話來概括，就是：（）1.A “得民心者得天下” 2.B “自信者強(qiáng)” 3.C “時世造英雄” 4.D “亂世出英雄”

5.在八大核心修煉中，最能跟能力貼近的是：（）回答：正確

1.A 謀略

2.B 恒心

3.C 自信

4.D 遠(yuǎn)見

8.下列各項中屬于領(lǐng)導(dǎo)特點的一項是：（）回答：正確

1.A 管理現(xiàn)狀

2.B 指揮控制和監(jiān)督

3.C 建立目標(biāo)樹立理想

4.D 正確的做事

13.下列說法不正確的一項是：（）回答：正確

回答：正確 1.A 領(lǐng)導(dǎo)力是用來感召他人吸引他人的2.B 基層人員也需要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的課程

3.C 沉靜型領(lǐng)導(dǎo)就是不張揚(yáng)，潛心深入一線

4.D 領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，是與生俱來的

15.下列說法不正確的一項是：（）回答：正確

1.A 不管你是哪一類的領(lǐng)導(dǎo)，對你的事業(yè)你都要有一種情火一般的熱愛

2.B 企業(yè)擁有了包容精神才能夠發(fā)展

3.C 包容就要接受不同的聲音和觀點

4.D 包容就是縱容心

1.決勝未來的主要力量是：（）回答：正確

1.A 決策力

2.B 執(zhí)行力

3.C 創(chuàng)造力

4.D 領(lǐng)導(dǎo)力

5.我們要做到反思，就一定要有：（）回答：正確

1.A 從容心態(tài)

2.B 謙卑心態(tài)

3.C 自信心態(tài)

4.D 空杯心態(tài)

12.對今天的我們而言，就是要持續(xù)的努力增強(qiáng)我們的專業(yè)能力，這屬于修煉五常中的：（）1.A “智” 2.B “信” 3.C “義” 4.D “禮”

回答：正確 13.下列屬于專制型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的是：（）回答：正確

1.A 2.B 3.C 4.D 雷厲風(fēng)行

慢條斯理潛移默化

快人快語

快事快干

正確

（）10.期待一個全面而平等的社會,成為愿景經(jīng)典之作著名演講《我有一個夢想》的作者是：B

?

A 杰弗遜

?

B 馬丁路德金 ?

C 富蘭克林 ?

D 肯尼迪 正確

（）D 13.下列屬于領(lǐng)導(dǎo)的特點的是：

?

A 更多的是管理現(xiàn)狀

?

B 強(qiáng)調(diào)執(zhí)行計劃 ?

C 集中于事 ?

D 做正確的事 正確

（）c 15.說“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”這句話的人是：

?

A 毛澤東 ??

B 鄧小平??

C 胡錦濤

??

D 溫家寶