第一篇：重溫朱子家訓有感

重溫朱子家訓有感

淮安支行

朱洪斌

朱氏宗親有二篇十分著名的家訓，其一為南宋理學家朱熹所著《紫陽朱子家訓》，其二為明朝昆山人氏朱柏廬所著《治家格言》，二篇家訓均用較直白的語言，循循善誘，娓娓道來，闡述勤儉持家、與人為善、安份守已等治家理念，崇尚節儉、質樸、友愛，倡導忠、孝、禮、義、仁，讀起來瑯瑯上口，讓人印象深刻，收益頗豐。二篇家訓均出自朱姓人氏之手，語言風格相近，質樸直白，說理通透，流傳很廣，后人多半將這二篇文章混為一談，通稱朱子家訓。近日，為響應“曬家風、傳家風”活動主題，我又重溫了二篇朱子家訓，也許是年齡、經歷、體味不同，現在重溫這二篇家訓與學生時死記硬背，感受迥異。朱熹所言，很像一位嚴肅、穩重的老者，在經歷人生諸多磨難后，大徹大悟，解讀人生況味，開篇闡述的觀點就是“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也”，立意高遠，言簡意賅，按現行流行說法屬于“高大上”。而朱柏廬所言，則很像一位慈眉善目的老人，家長里短，總結過往人生，教導后人如何尊敬師長、勤儉持家、鄰里和睦，從“黎明即起，灑掃庭除，1 要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點”起篇，再延伸至如何勤儉持家、待人處事、行使責任義務等，循序漸進，通俗易懂，很接地氣。

朱柏廬所作家訓讓人印象深刻的一句話是“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”這不禁讓我想起我的母親經常嘮叨的話。我的母親出身于農民家庭，早年喪父，生活艱辛。過早的生活重擔和艱辛，我母親養成了節儉生活習慣，時時處處精打細算，即使是她隨軍、參加工作，家里經濟變得寬裕以后，也一直保持生活儉樸，還常常告訴我們有錢的時候要多想著沒錢的時候，錢要省地花，東西要省地用，千萬不能大手大腳。未成家前，我對母親嘮叨的話，沒有過多、過深地理解，有時還嗤之以鼻。成家后，為人父后，尤其遇到特殊情況家用周轉不靈時，才真真切切覺得母親所說的話是對的，平時如果不量力而行，不注重節約，不妥當安排，一旦出現緊急情況就只能“求爹爹告奶奶”了。我母親雖說沒有多少文化，沒讀過朱子家訓，所說的話是通過老一輩的口口相傳，經過自己生活歷練和積累，切身感悟到的，可是就在不經意中，在言傳身教和潛移默化中已對我及全家產生深刻影響，勤儉節約、量入為出、量力而行這些理念將會作為我家家風一直傳承下去。

作為家喻戶曉、膾炙人口的教子治家經典家訓，朱子家訓以“修身”、“齊家”為宗旨，總結提煉眾多家庭世代傳承的良好家風，集儒家做人處世方法之大成，傳承中國幾千年形成的道德教育思想，核心是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，許多修身治家理念在歷史上產生過深遠影響。其中倡導勤儉節約，修身治家，樂于為國奉獻等諸多理念，與當下國家要求十分契合；許多警句對當下國人有很好的警戒、提示作用，如果大家能真正學好學透，棄其糟粕，取其精髓，努力踐行傳統美德，不僅能成為一個有高尚情操的人，也能構建美滿家庭，進而共建一個和諧美好幸福的社會，實現美好的中國夢。

第二篇：讀朱子家訓有感

讀朱子家訓有感

北宋以來，理學一度達到鼎盛之狀，二程之后，卻惟有朱子。

儒家學說自古以來主張的便是崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫常關系。宋明以來，涌現了一大批思想家不斷補充豐厚的儒學體系，形成的理學思想，以朱熹，王**二人的學說更是影響了后世的倫理綱常和社會真義。其中《朱子家訓》更是成為了闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，以其獨特的道德約束力將人世間的倫理綱常劃定在一個規范的界限里，引導俗世百姓在生活中尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等一系列光輝品質，現如今也成為我們醫學人士戒世讀世的一本重要教材。

利用暑假的漫長時間，我終于可以用一顆平靜的心去品讀它的厚度，接觸它的思想靈魂。

在我看來，《朱子家訓》雖只有寥寥百字，但是每一句話，不僅是朱子對治家的一種態度，也蘊藏了朱子對普通人治世的美好祈愿。這其中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智；“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

開篇第一句便是“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”顯然這是居家生活最為平常不過的小事，雖小但是卻不得忽視，因為起床和睡覺是一個普通人每天必做的事情，俗話說“一屋不掃，何以掃天下”，真正有條理有思想的人即使是這樣的日常小事也會做得一絲不茍。每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。用最整潔的家居迎來新鮮的早晨，用最細心的勘察來結束勞累疲憊的每一天，不得不承認是最健康的生活狀態了。如今的我們在繁重不堪的社會壓力下對于這些小事已經不屑一顧，殊不知如果我們都能做到這一點，不管是勞累的心境，還是疲憊的身軀都能得到一定的凈化與梳理。

“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。”卻是讓我感觸最深的一句話了。

人道未雨而籌謀，可我們在做事時尤其是在順境的時候，又有幾個人能想到一件事情后面隱藏著怎樣的危機，當我們開心地沉浸在驕奢淫逸的生活中時，往往貪圖享樂的心態讓我們激發出一定的惰性，因此得過且過，走一步算一步成為大多數人的第一選擇。這在我的大學生活中自然也有深刻體會，也許是對大學生活太過向往，將所有的事情都理想化，并沒有做好準備，以至于大學的制度，醫學院的氛圍，都讓我有些錯愕。每每沒有把握好即將到手的機會，總會與此失之交臂。缺乏一定的未雨綢繆意識，臨到考試的時候才抱佛腳，往往重要的考試成績出來后卻不盡人意，到時候悔恨萬分卻也是來不及了。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時帶足了可以預防萬一的糧食，戰士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當然的了。

“勿營華屋，勿謀良田”。短短八個字卻道出人世間的真諦，不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。話雖如此，可是真正這樣做的世間能有幾何。在物欲為上，滄海橫流的現實世界，大量美輪美奐的物質挑戰著人類的道德底線，以至于為了一點點利益可以爭得頭破血流，甚至家國敗亡也不過分。歸根結底還是來源于人性深處源源無盡的貪念和欲望。這里的華屋，這里的良田，其實指代了人世間各種紛繁復雜的精彩利益，稍不小心為此可能都會陪上名聲，健康，生命等等遠遠重于這些身外之物的東西。其實，我們需要的或許是一點點對于現在生活的滿足，而不是用無限的貪欲去追求一些本來虛無飄渺的東西。當然，老是自滿不思進取當然也是不對的，因此我們需要不時回過頭來看看自己的腳步，是否還是很輕快，是否還是在通往光明大道的方向。蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。

當我們學會知足的時候，或許我們也就找到生命的平衡，或許我們才會找回久違的幸福。

其實現在的人，往往在快樂和刺激面前總會駐足流連，迷途忘返。“三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。”或許這些忘返的人看了之后才會羞愧難當。家庭的幸福，實際上是最為重要的，貪圖外面的三姑六婆婢美妾嬌的人終究會失去真正的感情，以至于漸漸淪為沒有靈魂的軀殼。朱熹在家訓中提及此話，自然是希望后世子孫可以知道穩重持家，營造一個幸福健康的家庭，從中看來，朱熹的家庭也是幸福美滿的，這樣的人也就擁有健康快樂的心境，以至于后世的人能稱之為圣人。雖然我們現在還是學生，才剛剛脫離父母的懷抱，對于這種情感可能還欠缺一定的理解，但是相信在《朱子家訓》中看到的這句話也能讓我受益終身，擁有一個圣潔的生活。

可能與我產生共鳴的還有這么一句話，讓我感慨良久。“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。”世態炎涼的當今社會，如果要創建和諧，難道不是恰恰欠缺了這一點嗎。諂容指巴結奉承的樣子。富指有錢財，貴指有權勢。貧指沒錢，窮指仕途上不通達。這句話連起來就是：有些人往往愛惺惺作態，見到有錢有勢的人就去巴結奉承，是最可恥的；見到貧窮無勢的人做出驕縱傲慢的樣子，沒有比這更卑賤的了。我想起論語里面有這樣的故事，子貢問老師孔子說：“貧而無諂，富而無驕，何如？”貧窮而不巴結奉承，富足而不驕橫傲慢，怎么樣呢？孔子回答說：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”心不為外物所動。一切喜怒哀樂、窮達榮辱都不影響自己的本心。這即是圣賢情懷。有了這樣的情懷，自然不諂富驕貧。諂富驕貧的人都是將錢勢看成了衡量人的標準。如今的我們，恰恰會缺乏這樣良好的心境去接人待物，反而被千年前的孔子和朱子一語中的，淪為世俗可笑之人，豈不是讓人唏噓感嘆。

如此再深入探究，“凡事當留余地，得意不宜再往。”我們在弱肉強食的時代中往往會因為各種利益和別人發生摩擦，尤其是見富貴而生諂容者和遇貧窮而作驕態者更為甚，他們往往看重一些既得利益，不給別人留余地，得意往往春光滿面，得寸進尺。殊不知他并不可能把別人一直踩在腳下，三十年**，三十年河西，莫欺少年窮，這些人欺壓別人后的結果也是終有一天得到相應的報應。

四川103歲的大儒劉克生老先生有一首題扇詩是這樣寫的：“不屑趨炎但引涼，指揮如意善行藏。平生特具中堅骨，識透人情自主張。”這其實就是對不諂貴驕貧、不趨炎附勢，而有獨立人格的讀書人的寫照。儒家講“泛愛眾”，佛家講眾生平等，既然眾生都是平等的，都需要愛，又怎能因人的貧富而生出分別心呢？可是這種圣人境界的心態，恰恰是普通人最難做到的，最在社會中無力改變的。

《朱子家訓》，終究是中國儒家思想的集大成之作，在我看來它已經不僅僅是一本家訓，而是一部國訓。他激勵著國人在不同的環境下都能用最正確的方法去為人處世，用最簡單的捷徑去營造寬廣的生活。胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈，或許在黑暗中彷徨躑躅的時候能夠很快找到一絲光明。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

我還是把朱子家訓的而結尾放到我感悟的結尾去。因為這十六個字便是快樂的真義，是幸福的源泉，是戒世之光輝，是人生境界的大統，當我們迷茫在漫漫長夜里的時候，突然想起這兩句話，會感慨許多，會得到許多。得到一些，失去一些，誰能得到全世界！中華傳統的優秀品德，在我不久將來成為一名嚴謹的醫務工作者的時候，遇到什么艱難困苦，便可以釋然什么艱難困苦。

第三篇：讀《朱子家訓》有感

讀《朱子家訓》有感

在 老師的課上，我第一次接觸《朱子家訓》。起初，以為又是一個新的老師向我們推薦一本新的古作,并不覺得這樣寥寥數字能掀起多大的波瀾。然而，老師的課的的確確引起了我的共鳴。在那堂課上，老師提到最多的便是惜福。在仔細閱讀《朱子家訓》，我也想談談，我對它的感想。

在課堂上，老師利用三節課的時間逐句分析了《朱子家訓》的內容，談到了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題。其核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人。其有些句子雖然也存在這時代的局限性，例如“三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。”而更多的，如“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”，雖經過時代的洗禮，但仍煥然一新，極富哲理。

《朱子家訓》展現的是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，是因為它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求。一個人的品行人格往往就是從這些點滴生活小事中培養起來的，這就是《朱子家訓》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓》尤需家長和子弟一起讀。做家長的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育；兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，將來也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。大家細細去體會，就會感受到《朱子家訓》的獨特魅力和永恒價值。

而我感受最深的，是正是老師提到的惜福二字。蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友。有時候，幸福就是這樣。

然而，當今時代快速發展，物欲橫流。越來越多的人背棄了信仰，放棄的道德，把個人的欲望凌駕在一切之上。同時也驗證了 老師的那句話“現代社會的發展和《朱子家訓》提到的要求是背道而馳的”。“ 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。“自奉必須儉約，宴客切勿流連。” 這里的惜，是對勞動成果的珍惜，是勤儉美德在生活中的細膩體現。“兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。” “聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。”教導我們珍惜親情，對父母、兄弟、骨肉都因相持有道。“勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。”這里提到的是對生命的珍惜和關懷。

再看看當今社會。不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。非洲某些地區的孩子骨瘦如材，再看看自身，有多少人可以做到不浪費糧食。如今情感節目、法制節目，因為一筆遺產、一套房子而引起的爭端不斷。曾今的骨肉血親、相濡以沫的情分，在這些物欲之前都灰飛煙滅。同時，有每年有多少海豚、鯊魚、穿山甲被殺害，只為了滿足人們不斷擴大的胃口。

由此我們可以看出，《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。他是中國文化的延續，他經得起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再相信彼此。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人生之路。

讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個尚且稚嫩的大學生，在對成人的世界探索中，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益非淺!

第四篇：讀《朱子家訓》有感

讀《朱子家訓》有感

所謂“國有國法家有家規”，初聽《朱子家訓》我不以為然，心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓正是我們現代社會每個家庭都應該學習的。

我們對待中國的傳統文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態度，對待《朱子家訓》也應如此。首先我們知道《朱子家訓》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學，因此這篇家訓也就是集中體現了儒家學說的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點來說，這篇家訓無疑是成功的。

文中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔：既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”這就是一種對于自身的修養。對于今天的人，我們習以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或學校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學習家訓中的這句話，有助于幫我們養成良好的生活習慣。

今天我們常說鋪張浪費可恥，那么我們就應該牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們不能過分的追求物質生活，那么我們應該牢記“勿營華屋，勿謀良田”那些求金龜婿的應牢記“嫁女擇佳婿，毋索重聘。”此乃“齊家”之道。

在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應該全面，對可能的后果有一定的預測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應該學會接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認的是現代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內心的清明，把父母放在心上。

但是，“善欲人見，不是真善”在我看來也不盡然。人們都說當前的中國道德滑坡、信仰缺失，“善”已經難以在人群中尋找到。所以我們要做的是宣揚善，讓更多的善散發出來帶動更多的人向善。陳光標一直宣揚高調慈善，我覺得也是不錯的，他是真善嗎？以家訓來看此非善舉，但他做的善事確實實實在在地，真或假那些什么都沒做過的有何資格評價呢？“守分安命，順時聽天”卻也絕非是我們應該學習的，我更愿意相信“人定勝天”。說得霸氣一點那就是“我命由我不由天”！哪怕是面臨人力不可為的變故，我們也不應該歸結于所謂的命！史鐵生曾說過“知命”，我覺得這更是一種智慧。命運不應該成為我們應該順應的，它應該成為我們認識自我，了解人生的一種方式。

讀完《朱子家訓》，我承認我還有許多的不足，我相信每一個現今的人都應該來讀一讀《朱子家訓》。我們需要以此為標準，修正自我。“修身、齊家、治國、平天下”必躬行之！

第五篇：讀《朱子家訓》有感

讀《朱子家訓》有感

永春第一實驗小學六（2）楊舒涵

它，繼承了中國傳統文化的優秀特點；它，精辟地以寥寥數百字闡明了修身治家之道；它是家喻戶曉的教子治家的經典——《朱子家訓》。但我認為，我品讀的《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是學習的訓則，引導著我們如何走好人生之路。它有悠然的意境。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”開篇對仗工整，讀起來朗朗上口，特別是那富有的韻律之美把我吸引住了。我懂得了保持寧靜的心態，認真對待每一天。它蘊含豐富的道理。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”廣為流傳的這句話告訴我們:勤儉是中華民族的傳統美德，在今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費。

它引人深思。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”反復品讀這句話，便別有一番滋味。是的，這正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所必需的。學習生活中，我似乎也臨時抱過佛腳，但我明白，成功往往屬于那些有準備的人。

它給人啟發。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”這與“近朱者赤，近墨者黑”有著異曲同工之處。每個人都應該成為 “朱者”，與朋友互相學習。它使人受益匪淺。“處世戒多言，言多必失。”我認為這提倡的是一種“距離感”，每個人都有自己的秘密，即使是再好的朋友也不能刨根問底。它提倡節儉：“勿營華屋，勿謀良田。”它教人和諧相處、安分守己：“守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。”

《朱子家訓》就是這樣，貼近生活，蘊含豐富，它給人太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。所以，《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了。