第一篇：人文和藝術素養專題學習心得筆記

人文和藝術素養專題學習心得筆記

最近參加學科帶頭人人文和藝術素養專題的學習，老師的課非常生動，插入了許多圖片、音樂、詩歌等，讓我更深入的了解了文化的內涵，我對文化藝術修養與專業技術能力的關系有了更深的認識，深刻認識到一個人的文化藝術修養對提高自身專業的重要作用。

我知道，文化能使人的道德更加高尚，藝術能使人的生活更加精彩。在與同事、領導和公司各部門職能人員的溝通中，自身的形象、氣質、談吐、表達能力、理解能力各方面都對更好的完成工作目標有很深的影響，正因此，在專業知識以外，我們所表現的親和力，綜合能力就顯得更為重要。讓同事產生心理上的共鳴和情感上的愉悅，促進了與同事之間更好的溝通，一個素質較高的專業技術人員，也往往有較好的氣質，而氣質又往往來源于文化藝術修養。

所謂藝術修養，指人的審美能力和情感。只有具有音樂聽力的人，才能感受到音樂的美，只有具有視覺美感受力的人，才能欣賞大自然景色之美和繪畫等藝術之美。俗語說：“玉不琢，不成器”。作為一名教師必須要進行文化藝術修養，如基本素質的培養、心理素質的培養、法律意識的培養、倫理道德的培養、人文素質的培養、言行與禮儀的培養、社會活動能力的培養、業余愛好的培養、人際關系的培養等，把自已培養成社會需要、單位需要的專業人才，承擔起各項工作的重任。

做一名教師，我們就要不斷地充實自己，不斷地提高自己的文化藝術修養。多讀一些關于溝通言談的書籍，訓練自己可以更好地與學生、同事、領導的溝通。要擠出更多的時間學習新知識是一件艱苦的事情，要犧牲自己許多的休息時間，最好的辦法是把學習新知識當成自己的娛樂，在“快樂莫過于讀書”“書中自有黃金屋”中補充自己，從中吸取智慧和力量，又創新自己的天地。

在人的素質中，藝術修養不可缺少。藝術不像語言和知識那樣，需要經過翻譯和說教才能為人們接受和感悟，它直接影響人的情緒、精神和生命狀態。提高審美素質藝術修養是衡量一個人審美素質高低的重要因素。藝術修養的規定將直接影響個體人格素質與生存質量的高低。一個有較高藝術修養的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協調共處，使其心理結構的各個方面得到較好的發展。通過學習和修養，把書本上的知識變成自己的經驗，增強文化藝術素養，開拓創新思維、強化自主創新能力，更好的用自己眼睛看待對象、直接做出判斷，通過對個別事物的了解，從而洞察、了解事物的本質，尤其在處理突發事件時，即時地做出決斷和處理。

人文和藝術有很好的包容性，融合與交流是藝術文化形成之基石，我是一名教師，我們要傳承文化藝術的優點，對各種知識兼容并蓄，融會升華，提高專業技術能力，更好地運用到工作中。人是有資質區別的，也各有優秀的潛質，而文化藝術修養是最能激發人的潛質的。我需要藝術資養、精神也需要藝術豐富，我只有不斷加強文化藝術修養，提高自己審美、言談能力，豐富自己的藝術底蘊，才能提升自己的創造力，適應時代的要求，做一名優秀的教師。

第二篇：人文素養學習心得

人文素養學習心得

何為人文素養？人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本能力，人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發達，人才活得有意義，才是一個真正的人。

教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現和創新。我們說教師是一種崇高的職業，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發揚人文精神。

“教師的人文素養” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。教師的人文素養主要體現在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！

一、教師的人文素養影響著學生人格的完善

在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養，很大程度上依賴于教師人文素養的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。

二、教師的人文素養影響著學生學習目標的明確

一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生發展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。

三、教師的人文素養影響著學生學習動機與效果

學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養。

四、教師的人文素養影響著學生良好的學習習慣的形成

教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創造民主、平等、和諧的教學環境，在師生之間架起感情的橋梁，激發學生產生情感的內驅力，培養學生克服困難的意志品質，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。

社會的發展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質和專業能力。而要 提升自身的素養，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們人生永恒的主題。教師的職業特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。

我們處在知識經濟的時代，讀書學習已經成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養學生的讀書興趣，引導其養成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續發展。

我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質，實現自身人文思想、人文精神、人文素養的不斷提升。

教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業成長，跟上現代教育發展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養做起，創設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業化發展。

作為一名小學教師，擔負著培養一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹立“以人為本”的現代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。

總之，要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。

第三篇：學術道德與人文素養學習心得

學術道德與人文素養學習心得

隨著近年報導的越來越多的學術抄襲、造假、腐敗等問題，學術道德成為當今社會的一個重要話題，引起了廣泛的關注。同時，很多科研從業者只關注眼前的課題，忽視人文素養的發展，最后導致人文素養的缺失，限制了思維，并在往后的工作或學習中帶來意想不到的問題。而學術道德與人文素養這門課，針對這兩個與科研工作者息息相關的論點，讓我對它們的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢記住學術道德，努力發展人文素養。

首先是學術道德。學術道德是科研工作者應該自覺遵守的行為準則，沒有它的約束作用，學術界必然一團糟。試想，科研人不再注重真正的科研工作，相互抄襲，偽造數據，貪腐經費，把名和利作為追求的首要目標，這樣科學研究還能進步嗎？更有甚者，過分強調自我，忽略國家和社會需要，追求享樂，不顧他人感受，這種行為行徑必然污染學術氛圍，制約整體發展。作為學生的我們，雖然暫時達不到科研者的高度，但防微杜漸，從最開始就培養這種對學術道德的自覺遵守，對我們以后的工作學習會產生一個積極的影響。所以，加強我們的學術道德修養也是我們學習專業課程同時的一個重要任務。當今社會浮夸之風、拜金主義盛行，賺錢多少很多時候成為衡量一個人是否成功的標準，但是我們也要看到很多兢兢業業的科研工作者，默默堅守，為著科技發展、社會進步作出了巨大貢獻，他們才是我們要學習的對象，這才是我們正確的人生觀，世界觀，價值觀體系應該具備的。那么要怎么來提升整個社會的學術道德氛圍呢？以下是我個人的一些看法。

1.輿論導向，先進社會網絡發達，國家應該通過網絡大力傳播正能量。多宣傳科研工作著的成功案例，大力傳播他們的先進事跡。而下級政府單位，包括學校，應該鼓勵科研工作者，多報導大家身邊的優秀先進事例，獎勵優秀并具備較高道德素養的個人或集體，使得廣大學生和科研人有學習的目標，形成一個相互學習，相互提升的良好氛圍。

2.加大對違背學術道德行為的打擊力度。在傳播正能量的同時應該提升對負能量的打擊，讓大家明白學術抄襲，腐敗，不正當的行為不會真的給自己帶來多大的利益，相反只會把自己帶向毀滅。這樣就在學術界敲響警鐘，提醒人們自覺遵守學術道德規范。

3.提升科研工作者薪資待遇。前面提到，當今社會賺錢多寡很多時候成為衡量人成功與否的標準，雖然這樣的價值觀是不對的，但在這樣的大體氛圍前，科研工作者的普遍收入不高必然會一定程度降低他們的成就感。而在我國，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研從業者相當長一段時間都處于難以養家的狀態，這種情況讓他們如何專心進行科研呢？所以，提高科研工作者整體薪資待遇能讓他們專心投身科研事業，沒有后顧之憂，從而不再通過“灌水”，貪腐等行徑來獲取利益。

4.形成正確的社會人生觀價值觀。說來說去，當今社會各種學術問題都是源于人們追求名利造成的，追名逐利成為很多人從事科研工作的終極目標，而從事科學研究來獲取名利是非常困難的，所以也就產生了很多的學術“抄襲”、“一稿多投”等現象。所以政府機關應該引導整體社會形成正確的人生觀價值觀，學術研究應該是興趣使然，而不應該是追名逐利。

以上是我對學術道德的看法，現在談人文素養的問題。科學技術和人文素養是這個社會進步發展的兩塊基石，缺一不可。通過對以往那些大科學家的了解我們可以發現，往往那些取得巨大成就的科學家都具備相當高的人文素養，或熱愛文學、或鐘愛藝術。人文素養不會浪費我們學習專業知識的時間，相反，它能提升我們的發散思維能力，讓我們在思考學術問題時能有更廣闊的視野。最簡單的方面，人文素養的提升能讓我們在撰寫學術報告、論文的時候更加得心應手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現在全球很多國家，尤其是發達國家都開始重視人文素養的培養，提高大學生人文素養成為世界各國高等教育改革的重要目標。那么，又要如何提高人文素養呢？我認為這個首先應該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務”，因而反對對“多余”的人文學科的學習，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維，總之，它對我們的好處是很大的。而個人應該形成對這個好處的認知，知道它是有用的，并發展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，學校或企業單位應該多組織人文學科的講座，活動，慢慢培養起科研人對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。最后，從娃娃抓起，這個是政府的職責，淡化文理學科的界限，學生應該根據自己的興趣愛好學習相關科目，而不應該粗暴的分為文科理科而在往后的學習中不再有交集，這樣必然導致文科生缺乏理性思維而理科生缺乏感性思維，人的發展是不全面的。

總而言之，這門課加深了我對道德和人文素養的認識，在往后的學習生活中堅定不移的遵守學術道德，同時加強人文素養的培養，時時刻刻嚴格要求自己，并且在周圍同學朋友中宣傳學術道德和人文素養對一個科研工作者的重要性，為成為一個合格的科研人盡一份力。

第四篇：學術道德規范與人文素養學習心得

學術道德規范與人文素養學習心得

近年來，針對高校學生的批評聲時有發生，主要有以下幾個方面：當代大學生學術造假，違背學術研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質欠缺；過分追求個性自由和自我實現，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學習，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛生，不守公共秩序，而較少顧及對環境和他人的影響這些行為和現象。雖然這些現象只屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創新和發展。這些問題的出現和存在，也在一定程度上反映出當代大學生人文素養和學術道德方面的欠缺。

面對科學技術的迅猛發展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質教育的重要價值。提高大學生的人文素質成為世界各國高等教育改革的熱點。加強高校學生人文素質的教育和學術道德的培養，有利于人的自由全面的發展，有利于高級勞動力綜合素質的培養，是高等教育改革的方向之一；推進高校的人文素質的教育和學術道德的培養，能夠適應培養具有高尚人格的社會主義建設者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質教育、受教育者接收素質教育，從而為提高大學生綜合素質提供理論基礎和思想方法的指導；有利于幫助大學生提高創新能力、語言表達和寫作能力、自知之明、人際關系和合作精神等方面的素質和能力；可以找到現今大學生人文素質的教育和學術道德的培養方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統、可行的解決方法，真正實現素質教育的目標。當代大學生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復興。開設學術道德規范和人文素養這門課程，一方面響應國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當一名合格的大學生，為祖國的繁榮復興做出自己應有的貢獻。

通過這門課程的學習，我對目前社會存在的一些學術道德及人文素養方面的問題有了大致的了解，也認識到了學術道德規范及人文素養在科學研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學術道德和人文素養的認識。

本課程的開設對提高個人的人文素養具有重要的意義，它使我認識到在我們日常的學習中我們應該更注重和完善知識結構，深刻地體會到了自然科學知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學知識而人文社會科學知識缺乏，往往會給一個人的工作和學習帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學家都具有非常深厚的人文社會科學知識的修養。這種修養不僅為他們的學習、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發了他們的創造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠遠多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學知識對于從事自然科學的研究、學習和工作都是必不可少的。

通過本次學習，加深了我對學術道德的認識。學術道德是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。在日常的學習生活中，我們應該做到以下幾點：

1、在學術活動中，必須尊重知識產權，充分尊重他人已經獲得的研究成果；引用他人成果時如實注明出處；所引用的部分不能構成引用人作品的主要部分或者實質部分；從他人作品轉引第三人的成果時，如實注明轉引出處；

2、在課題申報、項目設計、數據資料的采集與分析、公布科研成果、確認科研工作參與人員的貢獻等方面，遵守誠實客觀原則。搜集、發表數據要確保有效性和準確性，保證實驗記錄和數據的完整、真實和安全，以備考查。公開研究成果、統計數據等，必須實事求是、完整準確。對已發表研究成果中出現的錯誤和失誤，應以適當的方式予以公開和承認；

3、對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

4、在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統計資料；

5、合作作品應按照在學術成果產生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任；

6、科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

7、尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。在涉及人體的研究中，必須保護受試人合法權益和個人隱私并保障知情同意權；

8、不得利用科研活動謀取不正當利益。正確對待科研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關系。

再者，通過本次學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規范要從日常學習、研究的每一個細節做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。

總的來說，通過這門課程的學習，不僅加深了我對學術道德及人文素養的認知與了解，也端正了我的學習態度，在今后的學習中，我將時刻嚴格要求自己，注重自身素養于道德的培養，爭當一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。

關于學術道德規范學習心得

科研誠信主要是指科技人員在科技活動中弘揚以追求真理、實事求是、崇尚創新、開放協作為核心的科學精神，遵守相關法律法規，恪守科學道德準則，循科學共同體公認的行為規范。

人所共知，學者的本職工作就是從事學術研究，而良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這也都是一個學者之所以成其為學者、學術之所以成其為學術的常識。作為青年大學生，我們是民族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學生應當擔當時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學術道德中迷失自我。

當今社會是一個市場化越演越烈的社會，我們的一切都在一步一步的走向功利性。而就連最崇高的學術界也難免受其荼毒。近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響

整個學術群體的創新和發展。

學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。因此，作為一名碩士研究生，在剛入校門時就學習學術道德規范是十分必要且及時的。

通過本次學習，我認識到以下幾點：

（一）在學術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產權；引用他人的成果時必須注明出處；

（二）學術成果的發布、發表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；

（三）對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統計資料；

（五）合作作品應按照在學術成果產生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任；

（六）科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

通過這次學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規范要從日常學習、研究的每一個細節做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。

“維護學術規范，嚴守科學道德”學習心得體會

在學校開展的研究生學術道德規范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。

學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。

通過本次自學，我學習到以下幾點：

（一）在學術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產權；引用他人的成果時必須注明出處；

（二）學術成果的發布、發表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；

（三）對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統計資料；（五）合作作品應按照在學術成果產生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任；

（六）科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規范要從日常學習、研究的每一個細節做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。

我們深信，只要師生同心協力，實事求是，努力創新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。

論學術素養的概念、要素與培養問題

一個科研者如果缺乏較好的學術素養，是難以取得學術研究的重大成果的。一個具備了無畏精神、獨立意識、批判思維和勤奮態度的科研者，必將在學術之路上走得更遠。

一、學術素養的概念

學術素養是指學術研究者在研究過程中應具備的素質和修養，它是學術活動持續進行的內在動力，也是研究者高尚學術品德的體現。學術素養體現出研究者的文化自信心和獨立的科研能力，它是在長期的學術研究中逐漸培養的精神品質，它是一種研究習慣的長期積累，是取得重大研究成果的保證。

二、學術素養的要素

學術素養保羅萬象，但它的中心要素比較統一。其包括無畏的精神，獨立的意識，批判的思維和勤奮的態度。

（一）無畏的精神

“無畏”一詞，從字面上講，表示無所畏懼的涵義。它的外延是指不畏懼權威的認識，不畏懼研究過程的艱辛，不畏懼結果的不如人意，不畏懼于世人的冷嘲熱諷。它主要體現在：一是對于已有的研究成果或定論，無畏懼它的社會影響力和公認度，一旦發現其中的瑕疵或謬誤，敢于追求真理，探索新知。二是科研過程中，研究的艱辛和曲折，會不斷地消耗研究者的時間和精力，甚至，一段時間的努力，其結果可能一無所獲。失敗所帶來的痛苦，失敗所遭遇的非議，等等，面對這樣的現狀而無所畏懼，不被主觀和客觀的因素所制約，仍以一種無畏的科研精神去奮斗，去上下求索。

（二）獨立的意識

獨立的意識是一種科研習慣，保持獨立性和獨立的意識，才能激發研究者科研的潛能。那種“搭順風車”和一稿多投、代發代寫等現象的存在，旨在惡化科研誠信之風，擾亂了科研規范化的秩序。獨立的意識在于使科研者保持這樣的一種習慣，在科研成果展示的步驟上，保持實事求是的科研誠信態度，以獨立作者或第一作者的身份發表學術著作，自覺規避“搭順風車”和作“偽注”的現象。

獨立的意識還是一種科研自信的表現。研究者應根據課題或項目的難易程度，決定科研參與者的人數。秉承高效的原則，盡可能地讓少數真正有實力的研究者參與課題，使最終成功能真正展示出研究者自身的價值，這是科研發展的正態之勢，也衡量科研者學術素養的標準。

（三）批判的思維

批判的思維，簡言之，就是懷疑的精神。由于真理具有時代性和階段性，所以常抱有懷疑之思維，有助于更好地追求真理。于無疑處生疑，常思問題，會使得認識更加深入。不盲從既有認識，可以通過實踐的方式，檢驗已有真理或研究成果的現實價值，從而豐富已有認識。對于人文社科類研究，文獻法是一種通用而普遍的研究方法。對于中外古今學者的論述與成果，它們的認識都是階段性的，認識的主觀性和認識活動的階段性，決定了認識是需要不斷地深化。因此，從感性認識向理性認識升華的過程中，質疑、懷疑、敢想、敢問的學術態度顯得至關重要。對于前人結論性的認識，應重視其推理判斷的過程，分析成立的條件和背景。批判的思維表現在閱讀文獻時，可以通過紅色、黑色等筆做不同的筆記，遇到不同自己觀點時，可以以批注的形式做旁批，這種“批注式”閱讀法是批判性思維的一種表現形式。筆者有這樣的體會，長時間的“批注式”閱讀實則是一種啟發性和聯想性思維，是一種積累原始素材的有效良策。人的思維會隨情緒的波動而呈現敏捷與遲鈍之分，及時地記錄閱讀文獻中的興奮點，有助于形成獨到見解，盡管有時這樣的“批注”不夠科學和合理，甚至出現謬論，但是它暴露出研究者自身的弱性，有利于研究者的改正。這樣的錯誤往往是未來通向成功之路的鋪腳石。

（四）勤奮的態度

勤奮的態度對于科研非常重要。韓愈曾說，行成于思而毀于隨，業精于勤荒于嬉。無論你怎樣的懷疑與批判，無論你是獨立的研究還是團隊的合作，想法存在于頭腦之中，不勤于寫作，不勤于修改，不勤于閱讀與思考，所有一切努力都會因懶惰而使研究滯后。今日事，今日畢，現在有時間和精力去做的研究不做，過后往往會致使你投入更多的時間和精力去彌補。因此，勤奮的態度會讓你收獲很多，甚是意外或驚喜。

一個有所建樹和影響力的科研人員，是應該具備以上的學術素養的，甚至還超越了以上學術素養所包涵的內容。一個真正熱愛與鐘情于學術研究的人，也必將成為擁有崇高學術素養的人，他的成長不僅是學術科研的發展變化的結果，更是他內心德行與外在行為的和諧完美地統一。

三、學術素養的培養

如何培養一個人的較高地學術素養呢？愚認為，概括之，“勤學、好問、善思、多寫、常改”。

（一）勤學

“勤學”的意思就是說熱愛學習，樂于學習，沉浸其中，樂不知疲狀態。在當今，這樣一種積極狀態受以下因素的影響：

第一，學習對象的確立。“三人行，必有我師焉”、“獨學而無友，則孤陋而寡聞”??這是古訓，今日讀來，仍感有用。現代的班級授課制模式，為我們尋找到志同道合者提供了良好的契機。和自己喜歡的同學、老師成為好朋友，經常和朋友聊天，互述心得與感想，這也是一種勤學樂學會學 的表現，不一定就是非得呆在教室里，捧著書本學習才叫學習呢？

第二，學習工具的選擇。以計算機為核心的信息技術的發展，改變了現代人學習和生活的方式。生活于”E-時代”的我們，應充分利用時代發展的先進成功，改進我們的學習方式。以前，人文社會科學類的研究更多地采用文獻法，現在，可以利用好電腦。通過上網查詢資料，結交學術圈內人士，與國內外學術人進行交流，這是一種快捷有效的學習方式。現代的學術研究除了需要使用傳統的文獻閱讀法，調查法，歷史研究法等，還要利用好網絡資源。筆者在進行學術研究時，通過開博客，寫日志，認識了一些國內學術研究者，其中還有一些期刊的編輯，這種人脈資源的拓展，對于后續的學術研究也是極為有利的。因此，當下，既需要繼承傳統學術研究學習工具的使用，又要使用好網絡技術，讓技術更好滴服務科研。

第三，學習方法的使用。學習方法的靈活使用，是提高科研成效的保證。對于研究生而言，針對剛入門的或入門不久的研究生而言，方法尤為重要，它是培養學術自信心和學術研究興趣的重要影響因素。向同伴、導師，同行學習這是一種方法，還有參加學術會議，開展學術沙龍，學術辯論賽等形式也是學術研究的方法，與有些抽象的學術進行不同層面的接觸，增強你與學術的親密感，讓學術成為研究生生活的一部分，而非束之高閣的理論。

第四，從實踐中學習。如果你是研究教學論的，你可以選擇一所中小學進行學習。如果你是研究高等教育學的，你可以去一所普通高校實習。只有理論化的知識用于指導實踐，并在實踐中不斷地豐富和完善理論，這才是學習，甚是科研的應有旨歸。

（二）好問

對于“學問”一詞，筆者有兩種戲謔之談。一曰：“學問學問，邊學邊問。”二曰：“學問學問，學會提問。”誠然，此等說法只供茶余飯后之談，方不能等大雅之堂。愛因斯坦曾說，提出問題往往比解決問題更難，更重要，更有意義。學會提真問題，規避偽問題，說來容易，做來難。

對于人文社科類的研究而言，發現問題的方式方法很多。總結如下：

1.國家哲學社會科學網，國家人文社會科學研究辦公室，國家教育發展報告，國家級實驗室，研究中心，科學院所等資源庫，均是科研問題誕生地。這些資源庫往往會通過網站形式公布于民，時常瀏覽和查閱，就會發現國家和政府的關注點和社會焦點，而這些關注點往往是對社會生活各個方法的呈現。而這些問題也往往具有較高的研究價值，可以解決社會中的現實問題。

（三）善思

讀書猶如吃飯，讀書不思考等于吃飯不消化。思考一是為了鞏固舊知識，二是為了發現新知識。讀書的過程是積累知識的過程，思考的過程是消化知識的過程。

（四）多寫

寫作可以培養一個人的思維能力，還可以鍛煉一個人的表達能力。平時多寫，就可以訓練自己思維的敏捷度。現代生活的改變，讓我們可寫的東西十分繁多，而且寫作表達形式也豐富多樣。尤其是網絡技術的發展。你可以寫小說、詩歌、散文、戲劇、寓言、詞賦等，也可以寫日志、微博、帖子等，你可以寫親戚朋友，街坊鄰居，也可以寫自我成長，內心情感等，你可以寫古論今，也可虛構描述??

多寫可以培養我們成為一個熱愛生活，觀察生活的人，可以使我們成為情感豐富的人，可以讓我們成為表達的高手。

（五）常改

好文章不厭多改。一篇文章往往受到作者知識、表達能力、視野、環境等因素的作用，因而難免會有瑕疵。把已寫好的文章反復地閱讀，分時間地讀，往往會發現文章的錯誤。有時會有錯別字，有時標點符號錯誤，有時是語法錯誤??反復反復再反復，直到自己滿意為止，而此種狀態，也正是一個人學術能力的極限值。這時，你還可以請優秀的老師或同學幫你修改，因為不用讀者的視角不同，文章的質量就是可以鑒別出來。待同學或老師改閱完后，自己還可以綜合別人的意見再修改，直到最后滿意為止。至此，一篇頗有質量的文章就誕生了。

第五篇：學術道德規范與人文素養學習心得

學術道德規范與人文素養學習心得

近年來，針對高校學生的批評聲時有發生，主要有以下幾個方面：當代大學生學術造假，違背學術研究目的，急功近利，粗制濫造，熱衷炒作，更有甚者喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利；是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質欠缺；過分追求個性自由和自我實現，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；不再踏實用功，勤奮學習，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不講公共衛生，不守公共秩序，而較少顧及對環境和他人的影響這些行為和現象。雖然這些現象只屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創新和發展。這些問題的出現和存在，也在一定程度上反映出當代大學生人文素養和學術道德方面的欠缺。

面對科學技術的迅猛發展和人文精神的失落，世界各國都開始重新審視人文素質教育的重要價值。提高大學生的人文素質成為世界各國高等教育改革的熱點。加強高校學生人文素質的教育和學術道德的培養，有利于人的自由全面的發展，有利于高級勞動力綜合素質的培養，是高等教育改革的方向之一；推進高校的人文素質的教育和學術道德的培養，能夠適應培養具有高尚人格的社會主義建設者和接班人的需要；能夠為教育者實施素質教育、受教育者接收素質教育，從而為提高大學生綜合素質提供理論基礎和思想方法的指導；有利于幫助大學生提高創新能力、語言表達和寫作能力、自知之明、人際關系和合作精神等方面的素質和能力；可以找到現今大學生人文素質的教育和學術道德的培養方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統、可行的解決方法，真正實現素質教育的目標。當代大學生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復興。開設學術道德規范和人文素養這門課程，一方面響應國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當一名合格的大學生，為祖國的繁榮復興做出自己應有的貢獻。

通過這門課程的學習，我對目前社會存在的一些學術道德及人文素養方面的問題有了大致的了解，也認識到了學術道德規范及人文素養在科學研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學術道德和人文素養的認識。

本課程的開設對提高個人的人文素養具有重要的意義，它使我認識到在我們日常的學習中我們應該更注重和完善知識結構，深刻地體會到了自然科學知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學知識而人文社會科學知識缺乏，往往會給一個人的工作和學習帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學家都具有非常深厚的人文社會科學知識的修養。這種修養不僅為他們的學習、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發了他們的創造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠遠多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學知識對于從事自然科學的研究、學習和工作都是必不可少的。

通過本次學習，加深了我對學術道德的認識。學術道德是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。在日常的學習生活中，我們應該做到以下幾點：

1、在學術活動中，必須尊重知識產權，充分尊重他人已經獲得的研究成果；引用他人成果時如實注明出處；所引用的部分不能構成引用人作品的主要部分或者實質部分；從他人作品轉引第三人的成果時，如實注明轉引出處；

2、在課題申報、項目設計、數據資料的采集與分析、公布科研成果、確認科研工作參與人員的貢獻等方面，遵守誠實客觀原則。搜集、發表數據要確保有效性和準確性，保證實驗記錄和數據的完整、真實和安全，以備考查。公開研究成果、統計數據等，必須實事求是、完整準確。對已發表研究成果中出現的錯誤和失誤，應以適當的方式予以公開和承認；

3、對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

4、在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統計資料；

5、合作作品應按照在學術成果產生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任；

6、科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

7、尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。在涉及人體的研究中，必須保護受試人合法權益和個人隱私并保障知情同意權；

8、不得利用科研活動謀取不正當利益。正確對待科研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關系。

再者，通過本次學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業發展的內在要求，是營造良好的科研環境、提升自主創新能力、建設創新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規范要從日常學習、研究的每一個細節做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。

總的來說，通過這門課程的學習，不僅加深了我對學術道德及人文素養的認知與了解，也端正了我的學習態度，在今后的學習中，我將時刻嚴格要求自己，注重自身素養于道德的培養，爭當一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。