第一篇：周恩來的嚴與實

我黨從成立之初，因黨員的出身和成分的不同，黨內(nèi)就一直存在著無產(chǎn)階級思想同非無產(chǎn)階級思想的斗爭，周恩來不僅很早就意識到這一點，而且還通過思想政治教育這種恰當?shù)姆绞椒椒▉砑訌娢尹h的無產(chǎn)階級思想教育，肅清一切非無產(chǎn)階級思想?？傊?，周恩來非常重視從思想上建黨，通過思想政治教育，不但加強了黨的無產(chǎn)階級思想教育，還極大提高了黨的純潔性。

二、團結(jié)了民主黨派、改造了知識分子

周恩來的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是周恩來在馬列主義理論的指導下，運用馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國社會的現(xiàn)實情況，為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命和各個時期特定的戰(zhàn)略目標和任務而開展的一項特殊的工作。他巧妙地將思想政治教育理論運用到這一實踐中，既團結(jié)了民主黨派又團結(jié)、教育、改造了知識分子。

三、增強了軍隊的戰(zhàn)斗力

大革命時期，周恩來首次將思想政治教育理論運用于軍隊建設當中，這不但提高了軍隊的士氣，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力，對當時的戰(zhàn)爭產(chǎn)生了積極的作用；也為后來中國共產(chǎn)黨有效運用思想政治教育理論到人民軍隊建設中打下了一個良好的基礎。

1924年，周恩來以共產(chǎn)黨員的身份出任黃埔軍校政治部主任，其重要的一項任務就是為新建立的軍隊培養(yǎng)具有堅定的正確的政治方向的軍隊干部。周恩來把列寧創(chuàng)建紅軍的經(jīng)驗靈活的運用過來，有效地將軍校的政治工作開展起來，并創(chuàng)建了一套行之有效的革命軍隊的政治工作制度。他不但在黃埔軍校建立黨團組織，成立了中共黃埔軍校特別支部，還出版了青年軍人聯(lián)合會會刊《中共軍人》，用以宣傳馬克思主義，提高革命軍人的政治思想覺悟。

1925年2月和10月，周恩來兩次將思想政治教育運用到東征軍中，東征均取得重大的勝利。第一次東征時，周恩來是以黃埔軍校政治部主任的身份領導學生軍去的。1925年2月4日，周恩來曾對廣大官兵說：“此次軍校出發(fā)，是為人民解除痛苦而來?！雹儆捎谥芏鱽碓谲婈犞屑訌娝枷胝谓逃瑬|征軍士氣高漲，戰(zhàn)斗力極大增強，第一次東征勝利。1925年10月5日，東征軍再次出發(fā)，此時周恩來擔任東征軍總政治部主任，兼任第一軍政治部主任和第一軍第一師黨代表。

周恩來不但在平時的學習、訓練中注重對學生軍的思想政治教育，在激烈的戰(zhàn)斗中亦是如此。在惠州一役中，周恩來親臨前線，冒著槍林彈雨，一邊指揮部隊作戰(zhàn)，一邊號召共產(chǎn)黨員、共青團員要不怕犧牲，沖鋒在前。周恩來用言語、用自己的實際行動來教育、鼓舞廣大官兵，他的思想政治教育極大地鼓舞了軍隊的士氣，第二次東征勝利。

對于周恩來在黃埔軍校開展思想政治工作為中國軍隊所做出的貢獻，毛澤東這樣評說：“那時軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊。那時軍隊設立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠這種制度使軍隊一新其耳目。一九二七年以后的紅軍以致今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的?！盵5]

綜上所述，關于周恩來思想政治教育理論的貢獻，不僅僅體現(xiàn)在黨的工作中、統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中、軍隊建設中，還體現(xiàn)在民族工作、外交工作等領域。

周恩來總理離開我們已經(jīng)30多年了，但隨著時光的流逝，人們對他的敬仰與懷念反而與日俱增。在周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生中，他不僅為中國革命立下了不朽功勛，而且在黨的思想政治理論創(chuàng)新上頗有建樹。今天，我們學習、繼承和發(fā)揚周恩來同志思想政治教育的經(jīng)驗，對于探索新形勢下的思想政治教育工作，有著重大的現(xiàn)實意義。

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原則性與靈活性協(xié)調(diào)統(tǒng)一

周恩來多次論述原則性與靈活性的關系，用他自己的話說就是對原則性問題要斬釘截鐵，但又要靈活，不要咄咄逼人，要使人感到我們是誠懇的。在復雜的戰(zhàn)爭年代，周恩來積極致力于做各方面人士的思想政治工作，在爭取非無產(chǎn)階級分子和瓦解敵人方面，將此藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。他同許多國民黨元老和高級官員，雖然在政治上是水火不容，但在生活和個人交情上他都以各種方式和途徑與他們進行廣泛接觸，真心實意地爭取他們棄暗投明，重新回到人民群眾中來。

在周恩來的一生中，他的原則性就是堅定不移地貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終把黨的利益、國家的利益、人民的利益放在第一位。他的靈活性就是遵循馬克思主義辯證法，堅持剛?cè)岵槍Σ煌瑮l件、不同場合，采取不同的標準和方法。

求同存異——

善于傾聽各方面不同意見

周恩來歷來重視聽取不同的意見，他說：“有不同的意見的人跟我們來討論、爭論，真理才能愈辯愈明。”他認為在任何時候?qū)τ诓煌囊庖姡家M行細致的分析比較，把別人好的意見吸取過來，思想才能發(fā)展，真理才能發(fā)現(xiàn)。在進行具體的思想政治教育工作中，周恩來總是認真仔細地傾聽，并借助自己言語的引導，真正“聽”出對方所講述的事實和當時的心情。思想政治教育能否成功，很大程度上取決于教育者是否真正把握了受教育者傳達的重要信息，并據(jù)此進行有的放矢的解疑釋惑。

明人以理——

增強思想政治教育的說服力

什么樣的理論才能真正說服人？周恩來曾提出：“要想把領導者的覺悟、領導者的智慧變成群眾的力量，需要經(jīng)過教育的過程，說服的過程??”說服并不是我“說”你“服”，而是思想政治教育者要循循善誘，真正從思想上使教育對象提高認識，心悅誠服。

思想政治教育的根本任務是凝聚人心，它必須靠真理的力量去說服群眾。在進行思想政治教育時，受教育者不接受怎么辦？周恩來說，要經(jīng)過許多等待、迂回才能取得勝利。等待的態(tài)度并非消極，在某種程度上說也是積極的，因為等待仍是在做工作，只要思想政治教育者不放棄努力，總會慢慢地影響受教育者，并促其發(fā)生變化。

以情動人——

用偉大人格凝聚人心

在思想政治教育過程中，思想政治教育者不能單靠口頭說教，更要靠自身的人格和品格去引導受教育者。所謂“打鐵先需自身硬”，思想政治教育者只有具備高素養(yǎng)、高境界、高品格才能很好地勝任這一工作。

用自己崇高的人格去感染人，這正是周恩來思想政治教育的魅力所在。早在1926年，他從事國民革命軍的政治工作時，就特別強調(diào)領導干部要以身作則，指出“政治工作人員本身必須在思想上政治上行動上能夠做全體官兵的模范??”

周恩來要求別人做到的事情他必定率先垂范，反對別人做的事情他絕對不做。正是這種崇高的人格魅力，使凡受過他教育的人，無不產(chǎn)生一種巨大的向心力、親和力和凝聚力，其教育效果是不言而喻的。

張弛有度——

批評人與理解人相結(jié)合

批評是思想政治教育的重要手段。批評是為了改進，而不是為了讓人難堪。周恩來很注意批評人的方式和策略，無論對任何人，他都站在與對方平等的位置上，從關心愛護的角度出發(fā)。周恩來在批評人的時候更多的是在精神上理解支持，在物質(zhì)上給以補償，解決一些實際問題，從不高談闊論。

在現(xiàn)實工作中，如果出了差錯，周恩來總是嚴于責己，主動承擔責任。周恩來批評人的高明之處就在于他批評人的同時做自我批評，周恩來的這種做法本身就是一種無聲的教育，其教育意義尤為深遠。（何祥林 陳 哲）

嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

第二篇：周恩來的嚴與實 觀后感

《周恩來的嚴與實》觀后感

13生物技術(shù)班

吳娟

從前對于周恩來總理的印象就是他長得英俊瀟灑，是個美男子，而且他很受百姓的愛戴。這次和支部的小伙伴一起看了《周恩來的嚴與實》的紀錄片，我更加喜歡周總理了，簡直就是國民男神啊。

我想去看看總理家院子里的那棵臘梅，百年古樹，歷經(jīng)滄桑，就像周總理高尚的品德隨著時間的流逝更加耀眼奪目。

周恩來身上，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和中華民族的傳統(tǒng)美德，洋溢著浩然正氣和獨特的人格魅力，集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是嚴與實的高度統(tǒng)一。是啊，無論我們把理論搞得多高深嚴謹，關鍵還在于實踐，在實際工作一點一滴中“嚴”起來、“實“起來，切不可把嚴與實當口號束之高閣。所以，從周總理“嚴實”的品質(zhì)與現(xiàn)實某些所謂公仆的“嚴實”的缺失相對比來講，用實際行動表明態(tài)度和真作為才是檢驗“嚴與松”、“實與虛”的唯一標準。

周總理嚴格要求自己，嚴守國家機密，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為己、為身邊人立規(guī)矩，自我批評深刻，制定的《七條我的修養(yǎng)原則》、《十條家規(guī)》、《六條黨員守則》近似苛責，即使身邊最親最愛的人一樣不能逾越政治規(guī)矩的紅線。管好自己的同時，管好自己的親屬及身邊的人，潛移默化，潤物無聲般感染旁人，讓這種好的規(guī)矩成為一種習慣，讓習慣成為美談，一直傳揚至今?？蓮哪壳奥漶R的高官來看，這種規(guī)矩和自身的約束不但沒有，反倒利用這種身份的便利條件，夫妻間、父子間雙簧式的表演，利用各種手段、人民賦予的權(quán)利等便利條件牟取利益，最終極大損害國家利益，個人受到法律的嚴懲，走向人生的牢籠。對自己子女的溺愛下不去手，對枕邊風失去免疫力，這只能是自己沒有對自身約束的冠冕堂皇的借口！穩(wěn)坐在最強風暴的風眼之中，淡定自若地“談政治”、“講大局”，熟不知道身邊的不正之風已經(jīng)以強大的破壞力波及自己的行政軌跡。

作為黨員，我們應該向周總理學習，學習他公私分明，他說權(quán)利的人民給的，從不濫用職權(quán)；學習他不搞小團體，團結(jié)合作，密切聯(lián)系群眾；學習他全心全意為人名服務；學習他生活樸素，作風正派。

第三篇：《周恩來的嚴與實》觀后感

《周恩來的嚴與實》觀后感

近日，我有幸觀看了《周恩來的嚴與實》教育片，周總理一生講嚴求實、嚴實相濟的優(yōu)良作風和政治品格深深感動了我。他身上展現(xiàn)出的以身作則，不謀私利，不搞特殊化，從不逾越組織原則、嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的崇高風范，是現(xiàn)今每一名共產(chǎn)黨員學習實踐的榜樣。

周總理嚴格要求自己，為己、為身邊人立規(guī)矩，自我批評深刻。他制定的《七條我的修養(yǎng)原則》、《十條家規(guī)》、《六條黨員守則》近似苛責，即使身邊最親最愛的人一樣不能逾越紅線。身為國家總理，在乘車迎接外賓時，他能夠自覺地把前往理發(fā)店理發(fā)算作私人事情，自己從工資中支付這段路費，可見他并未因身居高位而放松要求，依然公私分明，不欺騙組織，這是當今我們所有黨員干部學習的典型。在現(xiàn)實工作中，我們也應當時刻嚴格要求，抵制公車私用、私自占用公共利益行為，自覺約束自己，做一個干凈的人。

周總理嚴守黨和國家機密，不僅體現(xiàn)在工作上，更體現(xiàn)在家人身上。盡管鄧穎超是他的妻子，又身為中央委員，不該她知道的周總理絕不會透漏半個字，這充分體現(xiàn)了黨員干部?保守黨的秘密、保守國家秘密?的莊嚴承諾。在管好自己的同時，總理也注重管好自己的親屬。他的兩位親屬已經(jīng)參軍數(shù)月，總理得知后不是為他們高興，而是首先審查他們參軍是否符合要求，不符合要求的一律要求退出軍隊。時刻教育親屬在任何地方任何場合都不準打他的旗號，這就是周總理的治家規(guī)則。這種家風潛移默化，潤物無聲般地感染旁人，讓這種好的作風成為一種習慣，讓習慣成為美談，一直傳揚至今。想想當前一些落馬的高官，這種自身的約束不但沒有，反倒利用職務便利，與親屬采取各種手段牟取利益，對身邊誘惑失去免疫力，嚴重違背了黨員應有的作風。

周總理理想信念堅定，始終心系人民。?為中華之崛起而讀書?、?愿相會于中華騰飛世界時?。這兩句話道出了總理遠大的理想和全心全意為人民服務的信念。他深知手中的權(quán)力是人民賦予的，所以一切都要為人民服務。越是職務高，越要嚴要求。他把自己當作人民群眾的勤務員，把人民群眾看作自己的衣食父母，用其畢生心血兌現(xiàn)著誓言，鞠躬盡瘁。身為國家總理，他帶頭平墳，為老百姓騰出了耕地，為領導干部樹立了榜樣；家鄉(xiāng)人民寄給他的糕點，他一一退還，并支付費用，不愿讓鄉(xiāng)親們有負擔。這些看起來雖然只是小事，但卻體現(xiàn)了周總理崇高的政治素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

?到基層調(diào)研要‘真’，要防止別人把我們封鎖起來?。這句話道出了總理真誠的為人處事原則，對當前各級領導干部開展調(diào)研工作具有現(xiàn)實指導意義。領導干部與群眾相處最基本的是真誠，真誠地與他們交流，真誠地對待他們的訴求。領導干部要善于走出辦公室，到基層與群眾拉家常，了解群眾的真實意愿，摸清群眾的所思所想，用誠信取信于群眾。要沉下身子，放下架子，對于群眾反映的事項，能夠辦理的，盡快解決，不走彎路;暫時不能辦理的，要向群眾解釋清楚，不讓群眾誤會。要扎實做事，誠實做人，時刻謹記自己的任務是為人民服務。

周總理身上凝聚著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和中華民族的傳統(tǒng)美德，洋溢著浩然正氣和獨特的人格魅力，集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是嚴與實的高度統(tǒng)一。

周總理骨灰灑在了祖國的大地上，今天我們找不到合適的地方紀念他，但是我們每個人心中都會懷念他，周總理將永遠是黨員干部做人做事的楷模。

認真看完《周恩來的嚴與實》宣教片，不知道什么時候眼淚從眼角滑落到了腮邊，為周總理勤儉樸實、嚴于律己、踏實辦事的一生而真誠地感動?；氐睫k公室，備受感染的心久久不能平復，所以多年沒有寫過觀后感的我，想寫下點什么來紀念為我們黨、為我們國家奉獻了一生的好總理。

回頭想來，記得小學和初中語文課本里周總理《為中華之崛起而讀書》中身上肩負的責任和使命、《一件珍貴的襯衫》和《溫暖》中對普通群眾的關懷和對普通勞動者的尊敬、《一夜的工作》中日理萬機背后的勤勉與辛勞，《十里長街送總理》和《周總理，你在哪里》中人民對總理的愛戴與懷念??

周恩來身上，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和中華民族的傳統(tǒng)美德，洋溢著浩然正氣和獨特的人格魅力，集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是嚴與實的高度統(tǒng)一。是啊，無論我們把理論搞得多高深嚴謹，關鍵還在于實踐，在實際工作一點一滴中“嚴”起來、“實“起來，切不可把嚴與實當口號束之高閣。所以，從周總理“嚴實”的品質(zhì)與現(xiàn)實某些所謂公仆的“嚴實”的缺失相對比來講，用實際行動表明態(tài)度和真作為才是檢驗“嚴與松”、“實與虛”的唯一標準。

榜樣力量的塑造與缺失的今昔對比

從困苦與艱難中走來，方知今日美好生活的來之不易。

周總理從良好家境到出國求學，再到參加革命，再到新中國的建設，每一步走的都很艱難，但是每一步都充滿信心。艱難中不是他感覺艱難，而是為了改變大眾的艱難而勇往直前、挑戰(zhàn)艱難的精神。在不同時期的磨礪與歷練中，逐漸走上能救中國的道路，甘當綠葉，為黨和國家做好每一件事情，將畢生的精力都撲在救中國、發(fā)展中國的道路上，鞠躬盡瘁，是全體中國人和全世界人民的楷模。

周總理嚴格要求自己，嚴守國家機密，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為己、為身邊人立規(guī)矩，自我批評深刻，制定的《七條我的修養(yǎng)原則》、《十條家規(guī)》、《六條黨員守則》近似苛責，即使身邊最親最愛的人一樣不能逾越政治規(guī)矩的紅線。管好自己的同時，管好自己的親屬及身邊的人，潛移默化，潤物無聲般感染旁人，讓這種好的規(guī)矩成為一種習慣，讓習慣成為美談，一直傳揚至今?？蓮哪壳奥漶R的高官來看，這種規(guī)矩和自身的約束不但沒有，反倒利用這種身份的便利條件，夫妻間、父子間雙簧式的表演，利用各種手段、人民賦予的權(quán)利等便利條件牟取利益，最終極大損害國家利益，個人受到法律的嚴懲，走向人生的牢籠。對自己子女的溺愛下不去手，對枕邊風失去免疫力，這只能是自己沒有對自身約束的冠冕堂皇的借口！穩(wěn)坐在最強風暴的風眼之中，淡定自若地“談政治”、“講大局”，熟不知道身邊的不正之風已經(jīng)以強大的破壞力波及自己的行政軌跡。

我們要反思的是，為什么周總理的政治素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)就可以把各種炫耀、誘惑和職務之便牢牢用政治的封條封存起來，那是因為老一輩無產(chǎn)階級革命家共同親手建立了我們的黨和國家，得知打江山不易，坐江山更難，制度的建立者不能帶頭破壞規(guī)矩，否則怎么服眾；深知手中的權(quán)力是人民賦予的，所以一切都要為人民服務，不能光想著自己，而是越是職務高，越要嚴要求，努力成為別人的榜樣，而不是揮霍任性地使用權(quán)利，否則就會加速走向政治生涯的終結(jié)點，走向寸步難行的泥淖之地，走向萬丈深淵，走向一去不復返的黑洞，留下的只有一片唏噓與一個個反面教材，成為歷史的塵埃，永遠是被掃除的對象。

一首歌的感動與兩本書的珍藏往事

1976年毛澤東、周恩來、朱德逝世后，歌唱家郭蘭英懷著深切悼念之情演唱了《繡金匾》，給了它新的解釋，特別是將第五段詞改填為：“三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛您?！卑迅枨蚋叱?，深深打動了億萬人民的心。

在2008年紀念周總理誕辰110周年大型音樂會上，80高齡的郭蘭英再次用飽滿真情的歌聲詮釋了這首歌，當筆者因緣巧合看了這段視頻之后，和視頻中泣不成聲的郭老、受感動的現(xiàn)場嘉賓一樣落下了熱淚。趙樸初說的父母去世三年之后也就過了哀痛了，而他不是。為什么總理走了這么長時間，我們一代又一代人還在懷念他？為什么他沒了8年之后才出生的我還為他的一舉一動，一言一行而感到他的偉大？因為他把舊中國所有的苦難都裝在了自己的肚子里，用盡身上每一個細胞去救助、溫暖、感化、感染、號召每一個人，哪怕是生命最后的吼聲。這也許就是一個純粹、高尚、崇高的人所具有的人格魅力永遠會觸痛人性善良的一面所致，這是一個擁有文明信仰精神的人類情感的代代相傳，相信這種精神與情感的傳遞會連續(xù)不斷地傳下去，因為這是我們國家的精神財產(chǎn)和傳家寶，我們不能丟，也丟不起。我堅信，多年之后，我們的后代還會繼續(xù)學習他身上所擁有的一切優(yōu)秀品質(zhì)，音容宛在，永世難忘！

記得上小學的時候，不知何時，家里多了兩本《周恩來同志為共產(chǎn)主義事業(yè)光輝戰(zhàn)斗的一生》。說是兩本，其實一本是黑白的，一本是彩色的，內(nèi)容一模一樣。父母文化水平很低，書到底從哪里來，誰也說不清楚。但是我知道，周總理是偉大領袖，我仔細看了一遍又一遍，包好了放在書架最里面藏了起來，去外地讀初中臨走之前，我?guī)狭送瑢W送我的禮物的同時，把這兩本書放在了箱子下面，后來一直鎖在我的書桌抽屜里。高中晚上學習累了，我拿出來看看，其中記憶最深刻的就是周總理拉小推車，那個姿勢一看就是真用勁了，絕對不是偶遇掃大街、坐公交偶遇那么讓人覺得很假。

來山東上大學臨走之前，我再三叮囑我母親要把包括這兩本書在內(nèi)的一摞別人誰都不許碰的寶貝要保管好。后來聽說母親里三層外三層地包好后放在了被垛里。去年過年回家，母親把我留下的東西一樣一樣翻出來給我看，我又把這兩本書翻了一遍，保存完好。當我問奶奶認識不的時候，她說：“周總理怎么不認識，原來咱家還有畫像呢”。僅接受過兩年啟蒙教育的奶奶接著又把封面上的幾個大字慢慢地念了一遍，還問我對不對。我當時就覺得，都未曾謀面，時間也過去這么多年了，幾代人還記著周總理那光輝的一生，這不應該說這不是一個傳奇。

寫到這，我想起了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。周總理骨灰灑在了祖國的大地上，今天我們找不到合適的地方紀念他，但是我堅信，我們每個人心目中都應該有個位置來懷念他，學習他泰山一般雄偉的人生所堅守的信條，周總理將永遠是我們?nèi)魏喂ぷ鞯目！，F(xiàn)在回過頭來看，我們真該內(nèi)心深處真真正正地接受群眾路線教育、“三嚴三實”教育，見賢思齊，以周總理為榜樣，不斷完成當初入黨宣誓時所講誓詞內(nèi)容的心歷路程。當我們身邊周總理一樣的為民人服務的人員越來越多時，我想，我們的最高理想終將會實現(xiàn)。

作為基層一線工作者，我們要以周恩來總理精神為鏡，堅定理想信念，實事求是工作，真誠友善做人，踐行好“三嚴三實”，系好我們?nèi)松牡谝涣？圩印?/p>

第四篇：學習《周恩來的嚴與實》的心得

周總理的嚴與實

【一】嚴以修身

（1）堅決不蓋國務院辦公大樓

在籌備新中國成立10周年的北京“十大建筑”過程中，有關部門提出修建政府辦公大樓的計劃，并制作了在府右街西側(cè)，從西安門大街到西長安街之間修建政府大樓的設計圖紙。周恩來看到蓋大樓方案之后，不批，還批評了有關同志。

國務院會議廳是國務院舉行全體會議、常務會議的地方。但是這個會議廳是老式舊平房，面積狹小，開會時非常擁擠，且光線陰暗。早在50年代中期，有關方面就建議改建和擴大，周恩來不同意。為了解決開會時的擁擠問題，曾經(jīng)打掉室內(nèi)間隔，稍加修理，多添一些會議桌椅。周恩來看到后非常滿意，說：“這不是很好嘛!”

后來，又有人建議蓋一座政府大樓，把國務院開會用的會議廳和辦公室一起都解決。周恩來堅決不贊成。他提到，連清朝最后一個攝政王載灃辦公的地方也只有東花廳、西花廳，辦事的大員只有四五個人，他們的衙門總共不過十幾個人。我們共產(chǎn)黨是為人民服務的，不能講排場，只要我當一天總理，我就不蓋政府大樓。

不久有關部門再次提起修建政府大樓的事，且呈出了設計圖紙。周恩來依然不同意。一天晚上，他把國務院主管機關事務管理局的副秘書長高登榜找去了解要蓋大樓的情況。周恩來嚴肅地說：“只要我當總理，你們就要把大興土木的念頭取消，國務院不能帶這個頭。”他還征求國務院秘書長習仲勛的意見。

習仲勛說：“人民大會堂是人民代表開會討論國家大事的地方，需要建筑。中南海這個地方，過去袁世凱、段祺瑞他們辦過公，我們拾掇一下就可以辦公了，不一定要蓋辦公大樓。如果要蓋辦公大樓，不是府右街一片民房都要拆掉？!”周恩來說：“你的意見很好，和我的想法一樣，國務院不需要蓋辦公大樓。”他又一次宣布：“在我擔任國務院總理期間，絕對不蓋政府辦公大樓。”他鄭重地把國務院辦公大樓這項建筑計劃撤銷了。

（2）為修繕西花廳自我批評

有關部門趁周恩來外出，對西花廳舊房進行保護原建筑物的修繕，把地面方磚改成地板，墻壁粉刷，柱子油漆了一下，還添了一些新的辦公和生活用具。

周恩來從外地回京后，一進門發(fā)現(xiàn)房間里新添的地板、地毯、窗簾、沙發(fā)，便立即退了出去，找主管同志嚴肅詢問：“我是怎么交代你的？為什么搞這樣鋪張？國家正在困難時期，誰叫你添置這些東西？”他指著房間里的新添家具說：“把那些東西統(tǒng)統(tǒng)搬出去。否則，我不進去!”說后，總理便住到他經(jīng)常辦公和接見外賓的釣魚臺去，直到將地毯、沙發(fā)、窗簾、梳妝臺和燈具等，凡是能搬的都搬走，恢復了原來的舊東西，他才搬回家住。此后，他的房間再也沒大修過。

修房子我是同意的，也有責任。事后，周恩來語重心長地對我和行政秘書何謙同志說：“你們跟我這么多年，對我的性格還不了解嗎？我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己。你們對我是最熟悉的吧!你們花那么多的錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看？一旦大家都學著修起房子來，在群眾中會產(chǎn)生什么影響？這些，你們?yōu)槭裁床幌氲??”我和何謙聽后又感動又不安，當即做了檢討。

為了修繕西花廳一事，周恩來在國務院的會議上多次作自我批評說：“我最不安的是，我的房子修了，帶了頭了，這是個很壞的頭。那么副總理、部長、副部長的房子修不修？我心中不安?！?/p>

【二】嚴于用權(quán) 讓侄子一輩子留在淮安

1961年7月3日，周恩來的侄兒爾輝在北京結(jié)婚，婚禮是在伯伯的西花廳家里舉行的。周恩來和鄧大姐兩位老人家準備的禮物很簡單：一床周恩來用過的床單，一件周恩來穿過的短袖襯衫，一條周恩來穿過的毛料褲子，沒有置辦新的東西。

周恩來笑著對兩個年輕人說：“不要嫌不好。當年我們結(jié)婚比這還簡樸，也沒有請客，也沒有買新衣服，條件比現(xiàn)在艱苦多了！艱苦樸素光榮嘛！”周爾輝就穿著伯伯穿過的衣服舉行婚禮，感到很光榮。

結(jié)婚后，新郎回鋼鐵學院工作，新娘回淮安縣工作，一對牛郎織女。當鋼鐵學院知道了周爾輝和總理是親屬關系后，為了照顧新婚夫婦在一起，決定把女方調(diào)到北京。

周恩來知道后，不同意這樣做，親自動員侄兒侄媳一起在淮安工作，對他們夫婦說：“這幾年遭受自然災害，中央調(diào)整國民經(jīng)濟，北京大量壓縮城市人口，國務院正在下放壓縮人員，你們?yōu)槭裁锤闾厥饣?，不帶頭執(zhí)行？”周恩來又說服鋼鐵學院領導同志。

最后，爾輝夫妻很快回到淮安縣，同鄉(xiāng)親們一起建設家鄉(xiāng)。直到1976年周恩來逝世后，周爾輝和他的妻子仍在淮安中學當教師。

【三】嚴于律己 私事要花個人錢 1956年的一個星期天，周恩來在北京中國照相館照了相，準備出國時送外國元首，要照相館再多印幾張。照相館職工為了表達對周總理的愛戴，特意精心印制了4張12寸照片贈送總理。幾天后，周恩來要工作人員前去結(jié)賬，硬要照相館開兩張單子，一張是因工作需要的那些照片由公家付錢，另一張是總理自己留下的幾張照片連同照相館贈送的那4張，由總理個人付錢。

另有一天，周恩來要接見外賓，乘車由中南海西花廳先去北京飯店理發(fā)刮臉，他再三提醒司機老楊要記賬交費。他說：“從西花廳到北京飯店算私事，從這里（北京飯店）到人民大會堂才是公事，你不要又籠統(tǒng)搞錯了?！?/p>

1964年初秋蜜橘收獲季節(jié)，發(fā)生了一件感人事情。有一天，外交部禮賓司接到總理辦公室的電話，要給柬埔寨王后送一些蜜橘。禮賓司建議以周恩來個人名義簽字贈送。周恩來表示同意，并交代這次贈禮費用由他個人負擔，不能向公家報銷。

禮賓司認為贈禮，不管是以國務院總理名義或以周恩來個人名義，都應由公家報銷。周恩來公私分明，禮賓司只好服從照辦。那個時候，總理的銀行存折只有 400元，怎么擔負得起昂貴的遠程航運費呢!后來，禮賓司同志想出辦法，把蜜橘托別人帶到柬埔寨。王后接到禮物，非常感動。

【四】謀事要實

不允許“估計”“大概”“差不多”

周恩來的工作一絲不茍，非常細致，對計劃項目，數(shù)字要詳細審查，親自筆算。開會討論經(jīng)濟工作，秘書要用計算尺（當時還沒有計算機）隨時計算回答他提問的百分比。遇有審查國家計劃、財政預決算時，還得從計委借來一架手搖計算機，搬到周恩來對面的辦公桌上，幫助計算多種數(shù)據(jù)。他十分重視數(shù)字和百分比的準確性，不允許人家回答“估計”、“大概”、“差不多”的字眼，更不允許不懂裝懂。

1961年，他為全國人民的吃糧問題日夜操勞著。

有一次，他患病在服藥，還在辦公桌前打算盤：哪個省有多少糧食？哪個省可以調(diào)出多少？給哪個省調(diào)人多少？鄧大姐心疼地對他說：“你掉到糧食堆里出不來了。”

另一次是核實糧食定量，周恩來在這一天已經(jīng)連續(xù)工作 17小時了，一進臥室便戴起老花鏡聚精會神地計算起來。保健護士鄭淑云前去送藥，心疼地忙向總理建議說：“像這樣具體的技術(shù)性工作，不好讓別的同志幫你做一下嗎？”周恩來嚴肅地說：“你說這是具體的技術(shù)性工作，怎么能這么看呢？這可不是小事，關系到億萬人民吃飯的問題?！庇终f：“我不親自算一算，怎么能知道底細？作為一國總理，那怎么行呢？”

【五】創(chuàng)業(yè)要實 警衛(wèi)西柏坡

1949年1月底，北平和平解放了?；春?zhàn)役也以我方獲得全勝而告終。中共中央決定盡快召開七屆二中全會。2月底，參加會議的同志陸續(xù)來到西柏坡。

為了保證會議絕對安全，周恩來找負責大會警衛(wèi)工作的方志純要他匯報準備情況，并詳細詢問警衛(wèi)力量的分布，警衛(wèi)點的設置，出現(xiàn)情況的處理方案，等等。他問：“如果出現(xiàn)最壞情況，你們能阻擊多久？”方志純回答：“中央需要我們阻擊多久，我們便堅持多久!”周恩來看著他們，略帶批評的口氣說：“光有決心不夠，要有切實的措施和精確的計算。”

他考慮得非常周密，不僅想到敵人從地上來，而且想到如果來了空降部隊怎么辦，因為中共中央在西柏坡，對敵人已經(jīng)不是秘密了。周恩來對方志純等負責警衛(wèi)工作的人員說：“這次警衛(wèi)工作很重要”，因此，“第一，要絕對安全；第二，要依靠群眾；第三，要保密，但不要神秘?！?/p>

【六】做人要實 病危中的吶喊

1975年，江青一伙又借幾十年前的“伍豪事件”向周恩來潑污水，這是一起惡毒的大陰謀。

9月20日，北京 305醫(yī)院做好了一切準備，周恩來將在這里進行第四次大手術(shù)?；蛟S周恩來意識到自己將不久于人世，他要身邊的工作人員找來一份材料。那是他在1972年6月，在中央批林整風匯報會上所作的關于國民黨造謠誣蔑地登載的所謂“伍豪問題”的專題報告講話錄音稿。周恩來還要鄧穎超將這個講話錄音整理成書面材料。這是從來沒有過的，可見周恩來對此事的重視。手術(shù)前，周恩來在工作人員的幫助下，躺在手術(shù)架上強撐著病體，瀏覽了一下稿子，用顫抖的右手，提筆在首頁紙的空白處鄭重地簽上“周恩來”三個字，并注明“于進入手術(shù)室（前），一九七五年九月二十日”。

寫畢交還工作人員保存。在被推著往手術(shù)室走時，他突然使盡全身力氣大聲地說：“我是忠于黨忠于人民的!我不是投降派!”

周恩來的聲音，在場的人都聽到了，大家都明白，這是周恩來對邪惡勢力的控訴，他簽署的是一份留存清白在人間的重要文件，也是他一生中無數(shù)次簽名中的最后一次簽名。

“伍豪”是周恩來早年在黨內(nèi)所用的一個化名?！拔楹绬⑹隆币皇掳l(fā)生于 1932年，是當時國民黨反動派偽造的一起誣蔑周恩來所謂“脫黨”的事件。對此，當時在上海的秘密黨中央曾設法在報上辟謠。實際上，《伍豪等脫離共黨啟事》發(fā)表于 1932年 2月 27日，而周恩來早在 1931年便離開上海進入蘇區(qū)。1943年延安整風，中央座談會對此作出了澄清。然而“文化大革命”中“伍豪啟事”卻成了江青等人企圖用來整倒周恩來的“把柄”。周恩來 1967年 5月19日向黨中央毛澤東作了書面報告，澄清事實。1968年1月16日毛澤東明確批示：此事早已弄清，是國民黨造謠誣蔑。

1972年6月23日，根據(jù)毛澤東的意見，周恩來在中央批林整風匯報會上曾就“伍豪啟事”作專題報告，并錄了音，到會的有各省、市、自治區(qū)主要負責人，按毛澤東的意思，還要求中央和各省、市、自治區(qū)都保存一盒錄音帶，就是要讓大家明白這段歷史。但是，后來不知為何并沒有下發(fā)各地收藏。這次報告周恩來用事實駁斥了敵人的謠言和誹謗。但就在這次會后，王洪文卻暗地里交代他在上海的心腹，將有關“伍豪啟事”的敵偽報紙找出，另處存放，以備將來再用。由此也可見當時周恩來的遠見卓識。

第五篇：2016專題教育片《周恩來的嚴與實》觀后感”范文

“2016專題教育片《周恩來的嚴與實》觀后感”，供大家閱讀參考，查看更多相關觀后感，請訪問觀后感頻道。

我觀看了專題教育片周恩來的嚴與實。本片配合“三嚴三實”專題教育拍攝制作，采擷歷史的片斷與故事，展示了周恩來的偉大品格和崇高風范，生動詮釋了周恩來的嚴與實。結(jié)合片中周總理的三句話，談談幾點感悟。

“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。這句話道出了總理堅定的理想信念。信念是一個人的精神支柱和前進坐標，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯。一個人，只有有了堅定的信念，人生才有根基，心靈才有家園，生活才有樂趣。我們要深刻認識教師的特殊身份，繼而堅定理想信念。從學校到村小既是一個巨大跨越，也存在巨大的反差，到了艱苦的環(huán)境中，容易讓一些人的精神垮掉，有無數(shù)的理想都不能堅持，而被世俗融化。我們必須克服浮躁情緒和功利思想，有上進心、求知欲、責任感，在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住鍛煉;從全面參與農(nóng)村教育實踐活動中堅定理想信念。要積極主動深入到具體的教學工作中去，把理想、信念和實踐結(jié)合起來，只有這樣，才能感到有許許多多的政策需要我們?nèi)パ芯浚性S許多多的問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，讓這一段經(jīng)歷成為人生的寶貴財富，達到磨礪心智的目的。

“不管做什么事，都要學會兩條腿走路，都要設想一下對立面，否則就容易片面”。這句話道出了總理實事求是的工作方法。只有實事求是了，才能讓主觀符合客觀，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律，才能取得應有的效果和進步。作為一名教師，雖然權(quán)力有限，地位低微，但是更需要務實的精神。在村小一線工作，更需要懂得什么是實際，什么是群眾，做工作不能敷衍了事，不能應付形式，不能機械傳達，而要深入廣大村民，和村民學生融入成一片，真正聽取他們的呼聲，反映他們的意愿，及時發(fā)現(xiàn)群眾的問題，主動解決他們的困難。幫助群眾，服務村民，事無巨細，幫他們，幫他們化解矛盾也是幫助，甚至是一個微笑、一句招呼也是幫助。

“到基層調(diào)研要?真?，要防止別人把我們封鎖起來”。這句話道出了總理真誠的為人處事原則。人與人之間相處最基本的就是真誠。與群眾相處最基本的也是真誠，真誠地向他們學習，真誠地與他們交流，真誠地對待他們的訴求。要從基層基礎學習，盡快轉(zhuǎn)變角色，拜群眾為師，向群眾學習;要沉下身子，放下架子，把自己看做一名普通的人，走出辦公室，到田間地頭，與農(nóng)民拉家常，與群眾話發(fā)展，了解農(nóng)民的真實意愿，摸清群眾的所思所想所盼，拉近與農(nóng)民群眾的距離，用誠信取信于群眾。群眾反映的事項，能夠辦理的，盡快解決，不走彎路;暫時不能辦理的，要和群眾說清楚，不讓群眾誤會。既為教師，就要時刻謹記自己的任務是為人民服務。全心全意為人民服務的要求也是真誠。

作為基層一線工作者，我們要以周恩來總理精神為鏡，堅定理想信念，實事求是工作，真誠友善做人，踐行好“三嚴三實”，系好我們?nèi)松牡谝涣？圩印?/p>