第一篇：駱駝祥子讀后感

讀《駱駝祥子》有感 竹山小學(xué)六（3）江一翰

前幾天，我看了《駱駝祥子》這本書(shū)，看完了以后，終于對(duì)這本著名小說(shuō)的內(nèi)容有了一個(gè)大概的了解，書(shū)中的主要人物是祥子和虎妞兩個(gè)人，祥子是個(gè)洋車(chē)夫，而虎妞則是劉四爺家里的大小姐，整個(gè)故事圍繞祥子的命運(yùn)展開(kāi)的。

祥子一直想擁有自己的一部洋車(chē)，也終于如愿以?xún)敚上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的愛(ài)車(chē)被奪走了，而且自己也被抓進(jìn)軍隊(duì)當(dāng)苦力。他設(shè)法從軍隊(duì)逃了出來(lái)，出來(lái)以后，他想再買(mǎi)一輛車(chē)，但是沒(méi)有錢(qián)，便租了劉四爺?shù)狞S包車(chē)拼命拉車(chē)賺錢(qián)。因?yàn)樗撕茫刻炖贶?chē)后，可以到劉四爺家休息一下，在那里，他認(rèn)識(shí)了虎妞——?jiǎng)⑺臓數(shù)呐畠海㈡び糜?jì)謀以身相許，祥子卻因此而離開(kāi)劉四爺?shù)募胰ダ饺税?chē)，可是，面對(duì)虎妞的糾纏以及迫于當(dāng)時(shí)的生活壓力，無(wú)奈之下只好與虎妞結(jié)婚了。祥子悲劇的生活從這里真正開(kāi)始了，最終淪為邪惡的無(wú)業(yè)游民。

看完了這本書(shū)，我替虎妞的愚昧無(wú)知和迷信感到悲哀，她生孩子的時(shí)候難產(chǎn)，不去醫(yī)院，反而搞什么求神拜佛的封建迷信，最終命喪黃泉。

她不幸的結(jié)局，讓我想起了“車(chē)上人可憐，車(chē)下可憐人”這句話(huà)。車(chē)上人當(dāng)然指的是虎妞，她可憐就可憐在缺乏文化知識(shí)而造成精神上的空虛和出身在封建地主家庭，封建思想的枳枯讓她無(wú)法逃脫，與祥子結(jié)婚以后，以潑婦的形象出現(xiàn)在大家的眼前，以謾罵祥子為樂(lè)，最終以生命的早早結(jié)束而草草收?qǐng)觯卉?chē)下人指的是祥子，他可憐是因?yàn)槌錾砗啵m然也沒(méi)有知識(shí)文化，但是他并不可悲，畢竟他以勞動(dòng)換取血汗錢(qián)，他生活有目標(biāo)，所以他至少活的還比較充實(shí)一點(diǎn)。

整個(gè)故事看了以后，讓我感到壓抑，闖不過(guò)氣來(lái)，社會(huì)太黑暗了，底層勞動(dòng)人民太無(wú)助了，這樣的社會(huì)如果不變革，人民沒(méi)有出路，國(guó)家沒(méi)有出路，民族也就沒(méi)有希望了。幸運(yùn)的是，我們正成長(zhǎng)在社會(huì)主義的陽(yáng)關(guān)大道上，到處充滿(mǎn)著呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，社會(huì)和諧，人民安居樂(lè)業(yè)，我們多幸福啊！

家長(zhǎng)感言：

讀書(shū)節(jié)活動(dòng)太重要了，也太及時(shí)了。不知從何時(shí)，我們似乎已忘記了讀書(shū)，也不愿讀書(shū)了。現(xiàn)在全社會(huì)都在追求效益，學(xué)校也不例外，只管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不顧他們綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和發(fā)展，家長(zhǎng)也被社會(huì)趨勢(shì)所帶動(dòng)，只顧孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忘記了孩子的涵養(yǎng)培養(yǎng)，考慮了各種特長(zhǎng)愛(ài)好，卻沒(méi)有想到去培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣愛(ài)好，我們正變得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越急功近利，讀書(shū)節(jié)活動(dòng)猶如一陣春風(fēng)吹綠了我們?cè)缫迅珊缘男奶铩?/p>

我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。如果我孩子每天的家庭作業(yè)不多時(shí)，我非常開(kāi)心，因?yàn)槲矣锌梢宰屗锤鞣N名著、小說(shuō)了，甚至有些主流的報(bào)紙和雜志。我還時(shí)常拷問(wèn)拷問(wèn)他，彼此交流交流讀書(shū)的心得體會(huì)，分享一些有趣的故事。只是孩子的讀書(shū)習(xí)慣還在慢慢培養(yǎng)階段，有點(diǎn)坐不住，我只好陪著他，我也多讀了一些書(shū)，真是一舉多得，我舉雙手贊成讀書(shū)節(jié)活動(dòng)！甚至希望學(xué)校布置更多的讀書(shū)任務(wù)來(lái)取代簡(jiǎn)單重復(fù)的筆頭家庭作業(yè)。

喜歡自己的工作

要提高工作效率，首先，要確定自己對(duì)自己現(xiàn)在的工作是否滿(mǎn)意。可能有人會(huì)覺(jué)得什么關(guān)系，其實(shí)不然。一個(gè)人，只有對(duì)自己的工作滿(mǎn)意，才會(huì)為了自己事業(yè)和追求去鉆研去投入，才會(huì)時(shí)刻不忘提高自己在工作上的技能，至少在情緒上真正提高自己的工作效率。喜歡你從事的工作，清楚地認(rèn)識(shí)這份工作，明白自己工作的內(nèi)容和涵義，明晰自己要做什么。

一、時(shí)刻總結(jié)工作的經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)好的工作習(xí)慣。每次工作結(jié)束尤其是一次大型定檢核第一次碰到的工作和故障，冷靜下來(lái)總結(jié)很有必要。看看自己工作前準(zhǔn)備，把自己的工作理順一下，看一下自己的收獲，想一下自己的失誤，綜合一下自己的得失。總結(jié)一下，自己在哪方面還需要提高，在哪方面有經(jīng)驗(yàn)值得以后借鑒。而總結(jié)也并非一次性的，要經(jīng)常性的總結(jié)自己，就要考慮一下，時(shí)刻總結(jié)自己，才能避免自己走以前走過(guò)的彎路，才能提高自己的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷，才能以自己的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己走自己的捷徑從而提高工作效率。

二、提高工作技能，掌握正確的適合自己的工作方法。

工作效率的提高，一方面來(lái)源于知識(shí)的積累，一方面來(lái)源于自己的經(jīng)驗(yàn)，活到老學(xué)到老，做了這一行，就要喜歡和鉆研這一行。每個(gè)人，都需要在自己的工作崗位上不斷深入，不斷鉆研，不斷發(fā)展，這樣，才不至于做事時(shí)被知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的潰乏所束縛，才不至于因解決不了問(wèn)題而困步不前。

三、為工作制定規(guī)范、流程。

所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)范的流程，是工作很好的規(guī)矩。就會(huì)在工作時(shí)，條理清晰，階段明確，工作流暢，每個(gè)人便能將精力集中于一件事上，整體效率便會(huì)提高。前期如何準(zhǔn)備，如何做工作準(zhǔn)備前的交流，如何確定工作流程方案，形成一個(gè)工作流程。

四、規(guī)劃好自己的時(shí)間，安排好自己的工作。

一個(gè)成功的人士必定對(duì)自己的時(shí)間有很好的規(guī)劃，每個(gè)人一天的時(shí)間至多不過(guò)24小時(shí)，而一般我們的工作時(shí)間定義在8小時(shí)，如何在這8小時(shí)內(nèi)做好自己的工作，更有效地工作，時(shí)間規(guī)劃是非常重要的因素。對(duì)自己每天的工作一定要有認(rèn)真的規(guī)劃，有哪些工作要做，要達(dá)到什么樣的結(jié)果，重要性各是怎樣，先后次序如何安排，如果未完成如何處理，等等，一定要合理規(guī)劃。只有合理規(guī)劃好了時(shí)間，安排好了工作，這一天才能有條不紊，才能高效。

提高工作效率，需要每個(gè)環(huán)節(jié)的合理有效的完成才能達(dá)到效果。效率提高了都是一個(gè)個(gè)雙贏的結(jié)果。

天景山成長(zhǎng)幼兒園：徐建茹

2011-5-4

第二篇：《駱駝祥子》讀后感（推薦）

《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》是老舍的一篇反映明國(guó)年間軍閥割據(jù)，特務(wù)猖獗，奸商橫行，人民處在水深火熱中的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

全篇圍繞祥子拉車(chē)、買(mǎi)車(chē)、丟車(chē)展開(kāi)，主要寫(xiě)了祥子農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)城拉車(chē)，先后遇到軍閥、戰(zhàn)亂，奸商壓榨等各種不幸，不斷地拼命拉車(chē)攢錢(qián)，買(mǎi)車(chē)又丟車(chē)，最后終于一切美好的期望都破滅，祥子被打敗了，成為一個(gè)行尸走肉。

祥子這個(gè)人物形象很鮮明。起初，他是當(dāng)時(shí)廣大破產(chǎn)農(nóng)民的代表，希望靠自己的勤勞努力過(guò)上相對(duì)平靜的生活，那時(shí)，他勤勞、堅(jiān)忍、正直、好強(qiáng)、好體面、自食其力，積極樂(lè)觀，對(duì)生活充滿(mǎn)了希望。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，奸商豪強(qiáng)的壓榨逐步異化祥子，祥子只知道提醒自己要努力拉車(chē)，要早日拉上自己的車(chē)，但是，他的種種妥協(xié)，種種降格以求都暗示著他逐步走向懦弱，走向麻木膽怯。最后經(jīng)歷虎妞的算計(jì)，虎妞的難產(chǎn)去世，小福子的上吊自殺，祥子徹底成為了一個(gè)內(nèi)心里渴望以牙還牙，只有仇恨，沒(méi)有正義和愛(ài)的軀殼。

祥子為什么會(huì)有這樣的命運(yùn)呢？首先，歷史環(huán)境特殊，民國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，多數(shù)人為了生計(jì)會(huì)不擇手段，那時(shí)什么倫理道德都是嘴上功夫，背地里干些賺錢(qián)又快又輕松的活計(jì)是非常普遍的，就像完全異化后的祥子一樣，干出出賣(mài)人賺錢(qián)的事也是很常態(tài)的，那時(shí)真可謂沒(méi)有不變的情誼，只有永遠(yuǎn)的利益。在動(dòng)蕩的社會(huì)里，各色人物都有，奸商、城市地主、特務(wù)、舊官僚勢(shì)力、豪強(qiáng)惡霸比比皆是，他們要生存，要獲取更多的利益，最容易的方法就是壓榨農(nóng)民和市井小民，把他們壓干，壓成沒(méi)有思想的工具。

再者，祥子自身的優(yōu)缺點(diǎn)也是促成他悲慘命運(yùn)的原因。為什么說(shuō)是他的“優(yōu)缺點(diǎn)”呢，而不是“缺點(diǎn)”？在以前人民可以安穩(wěn)做奴隸的時(shí)候或者如今我們來(lái)看祥子身上淳樸、苦干、隱忍的優(yōu)秀品質(zhì)在當(dāng)時(shí)幾乎可以讓他成為各種剝削者首選的標(biāo)準(zhǔn)的剝削對(duì)象，加上祥子來(lái)自農(nóng)村，見(jiàn)的世面窄，缺少文化知識(shí)，又不擅長(zhǎng)心機(jī)，也不會(huì)自保的缺點(diǎn)，他注定是一個(gè)悲劇人物，而令人同情的不僅是祥子，更可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)有多少破產(chǎn)進(jìn)城的農(nóng)民有著同祥子相似的遭遇。

作者老舍寫(xiě)這篇小說(shuō)主要是為了揭露當(dāng)時(shí)底層人民的悲慘生活，反映社會(huì)的黑暗，吁請(qǐng)大家覺(jué)醒，那他做到了嗎。做到了，老舍帶領(lǐng)讀者完全站在小市民祥子的立場(chǎng)來(lái)看待眼前的一切，不得不說(shuō)老舍是一位牛人。

這篇文章揭露人民的悲慘生活，反映黑暗的社會(huì)，這讓我到底想起了魯迅。和魯迅的《燈下漫筆》，《阿Q正傳》相比，魯迅的文章不僅把悲慘的人民和吃人的社會(huì)呈現(xiàn)給讀者，還非得把這個(gè)世界摔得粉碎，讓人產(chǎn)生“這樣的吃人社會(huì)是非毀壞不可的”感受。而老舍的《駱駝祥子》更多的是呈現(xiàn)市井小民的悲慘生活，讓人產(chǎn)生無(wú)限的同情，到底沒(méi)能很鮮明地呼吁大家起來(lái)一起打破這個(gè)禁錮人，殘害人的社會(huì)。讀魯迅的文章總有站起來(lái)?yè)]拳頭猛擊的感覺(jué)，讀《駱駝祥子》總有一種心痛和壓抑的感覺(jué)，我想，如果一個(gè)悲觀的人讀《駱駝祥子》可能會(huì)有痛不欲生的感受，而我喜歡思考，讀《駱駝祥子》我喜歡探索老舍的用心，我想他也是極力呼吁大家起來(lái)推翻那個(gè)舊世界的，只是因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有找到出路，因而沒(méi)有站在臺(tái)前振臂高呼。同是關(guān)心窮苦大眾，老舍和魯迅既有相同之處又有不同的風(fēng)格，我都很喜歡。

第三篇：《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》讀后感

這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。

祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍，省吃?xún)€用，終于如愿于償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走了。但是沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。

他開(kāi)始吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的渣子。祥子的一生是明媚美好，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果，祥子通過(guò)自己的努力一次次地要去創(chuàng)造美好的生活，而又總遭失敗，他有美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是沒(méi)成功，祥子又有什么結(jié)局？ 蘋(píng)果不結(jié)果，開(kāi)花有什么用？生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力，祥子生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，他經(jīng)歷挫折，每次都是從哪跌倒，從哪里爬起，但受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能抗過(guò)社會(huì)的黑暗。

這故事是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)苦，有著自己的目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)的渣子。從前的祥子善良，正直。對(duì)生活有著像駱駝一般堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际恰白鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄姟保樽訁s不一樣，他為了美好生活而努力，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)多賺點(diǎn)錢(qián)，得到自己所想要的生活。他不斷地追求，然而即使成功，也終究沒(méi)有改變他悲慘的結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)總是不同，它們不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)完美無(wú)暇的。

人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終不一定成功，就像祥子一樣他努力為了美好的生活，但結(jié)局是悲慘的。對(duì)于祥子，我感到遺憾，他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝誘惑，也許是因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，或是因?yàn)閭€(gè)人因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變多數(shù)都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變的墮落了。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去自我。人是有思想的，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但要因人而異，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就可能變成“祥子”，墮落，追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人會(huì)迷失。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。

故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與社會(huì)展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)了仇恨??

有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。明天會(huì)怎樣？我不得而知，而我們唯一能做的就是把握好今天。

第四篇：駱駝祥子讀后感

駱駝祥子讀后感

本書(shū)主要講述了二十世紀(jì)二三十年代時(shí)期，一個(gè)普通的洋車(chē)夫祥子與他周?chē)娜藗儼l(fā)生的故事，敘述了祥子從一個(gè)勤勞肯干、憨厚老實(shí)的棒小伙一步步走向毀滅，最終變成了一個(gè)吃喝嫖賭、街頭無(wú)賴(lài)般的行尸走肉的過(guò)程。我們要學(xué)習(xí)祥子之前的持之以恒和堅(jiān)持不懈。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)，和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

第五篇：駱駝祥子_讀后感

駱駝祥子讀后感

老舍的這部作品中的祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！

象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠@是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里??這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱(chēng)老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶(hù)曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年

了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。