第一篇：青少年社會(huì)化------觀《新警察故事》有感

不可忽視的青少年社會(huì)化

------觀《新警察故事》有感

對(duì)于很多處愛追星的人來(lái)說(shuō)，吳彥祖在電影《新警察故事》中的造型可謂是秒殺一片人，然而當(dāng)我們透過(guò)帥氣的面孔，去挖掘他所飾演的角色背后的真正寓意時(shí)，卻不得不正視一個(gè)不容我們的忽視的問(wèn)題，那就是青少年的社會(huì)化。

電影中，阿祖是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”、“官二代”，他的父親是警署總司，母親從事房地產(chǎn)，因?yàn)閺男∪狈Ω改傅年P(guān)心，以及父親不得當(dāng)?shù)慕逃绞剑偪竦爻撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲，并且結(jié)交到了一群“志同道合”的朋友，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，都是父母不得當(dāng)?shù)慕逃绞较麻L(zhǎng)大的孩子。由于對(duì)父親的恨意得不到宣泄，阿祖將目光轉(zhuǎn)移到了父親的職業(yè)，他仇恨和父親有相同職業(yè)的人，并且開始了他的瘋狂行動(dòng)，在電影的結(jié)尾，他選擇了結(jié)束自己的生命。

從電影中可以看出，青少年在社會(huì)化的過(guò)程中，家庭、周圍環(huán)境、同輩群體等都是不能忽視的重要因素。

社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化涉及兩個(gè)方面：一是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程；二是與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，社會(huì)化就是人學(xué)習(xí)控制天性的過(guò)程。平時(shí)媒體所報(bào)道的“狼孩”、“豹孩”以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看，就屬于沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)化，或社會(huì)化過(guò)程不完整。

其實(shí)，在一個(gè)人一生的發(fā)展中，社會(huì)化一直都貫穿始終，并且對(duì)于人自身自我的認(rèn)識(shí)和人格的發(fā)展都有著極其重要的意義。而在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，壓力越來(lái)越大的時(shí)代，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)已經(jīng)愈演愈烈。俗語(yǔ)說(shuō)“三歲看大，七歲看老”，其實(shí)不是沒(méi)有道理的。在兒童期和青少年期，教育和環(huán)境的影響對(duì)于人的一生的影響是巨大的。

在兒童期，初始社會(huì)化兒童在社會(huì)化的過(guò)程中，動(dòng)作的溝通逐漸被語(yǔ)言代替，在掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)生活技能和社會(huì)規(guī)范。青年社會(huì)化，是兒童社會(huì)化的繼續(xù)和發(fā)展。在這兩個(gè)時(shí)期，是兒童人格和自我意識(shí)形成的重要時(shí)期，他們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)以及人格的形成都依賴于外界。此時(shí)，父母的作用就顯得尤為巨大，父母的行為都會(huì)對(duì)子女的社會(huì)化形成有影響。對(duì)比電影中的阿祖，他從小在父親眼中是個(gè)不優(yōu)秀的孩子，而且在童年時(shí)期經(jīng)常遭受身為警察的父親的鞭打，而阿祖的母親總是對(duì)他一味的溺愛、放縱，阿祖想干什么就干什么，給予經(jīng)濟(jì)支持，并且阿祖的父母感情不好，經(jīng)常吵架。經(jīng)常接受這樣的教育，以及生活在這樣的環(huán)境中，對(duì)于一個(gè)人格和自我意識(shí)還在形成中的兒童來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又很大的負(fù)面影響。兒童的自我意識(shí)和獨(dú)立人格發(fā)展的時(shí)期，表現(xiàn)在兒童開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)知、自我感受、自我行動(dòng)的愿望，這個(gè)時(shí)期的兒童好像有一股強(qiáng)烈的成長(zhǎng)的力量指引著他們，生命第一次發(fā)出“獨(dú)立”的呼聲。”兒童對(duì)成人距離突然拉大，對(duì)“我”的界限非常敏感，不允許成人跨越“我”的領(lǐng)域，一旦跨越，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的被侵犯感。

在這個(gè)時(shí)期父母千萬(wàn)不能夠太過(guò)于否定他們，而且在生活各個(gè)方面都要更關(guān)心他們，他們會(huì)對(duì)別人對(duì)他們的行動(dòng)作出自己的理解，如果父母經(jīng)常關(guān)心他，他會(huì)在腦中形成一個(gè)意識(shí)，“爸爸媽媽喜歡我”；可如果他因?yàn)樽鲥e(cuò)了事被罰，“我”就會(huì)告訴他，“這樣做不對(duì)，爸爸媽媽不喜歡”。然而，獎(jiǎng)懲一定要控制在一定的范圍內(nèi)，獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)頭了，會(huì)讓兒童形成一種過(guò)于膨脹的滿足感，而懲罰過(guò)度，根據(jù)埃里克森的人格特征分類，兒童會(huì)有一種自卑感。這兩種情況都是不利于兒童心理發(fā)展的。

這個(gè)時(shí)期是幫助孩子建立獨(dú)立感和界限的最好時(shí)期。應(yīng)注意保護(hù)好孩子的獨(dú)立的意愿和感受，引導(dǎo)孩子用平穩(wěn)的方式客觀的表達(dá)自己的感受和愿望。

青少年在社會(huì)化的過(guò)程中，另一個(gè)重要的因素就是同輩群體的影響，即同輩群體的同化。

同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級(jí)群體。同輩群體在青少年中普遍存在，他們交往頻繁，時(shí)常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)重要的環(huán)境因素，尤其是在青少年時(shí)期，同輩群體的影響日趨重要，甚至有可能超過(guò)父母和教師的影響。青少年從家庭逐步走向社會(huì)，首先面對(duì)的就是如何進(jìn)入同輩群體，并在群體生活中實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)需要。

提到同輩群體，亞文化一直都是與其相生的。亞文化，又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化群體所屬次級(jí)群體的成員共有的獨(dú)特信念、價(jià)值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，而這些價(jià)值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。同輩群體亞文化，對(duì)學(xué)生社會(huì)化有重要影響。正面的影響主要是提供最初的比較正式的角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)和提供人際交往的機(jī)會(huì)。而負(fù)面的影響是背離主流文化。

同輩群體是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中必然要經(jīng)歷的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，青少年開始慢慢的脫離父母的圈子，他們會(huì)找到一些有共同語(yǔ)言、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)和興趣的人，組成一個(gè)小團(tuán)體，一般來(lái)說(shuō)，團(tuán)體的每個(gè)人都是平等的，但有的團(tuán)體內(nèi)部會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)，比如電影中，阿祖就是組織的領(lǐng)導(dǎo)，而且他們之間的價(jià)值觀相符，都是在不得當(dāng)?shù)母改附逃鲁砷L(zhǎng)起來(lái)的，他們都喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，因?yàn)橛兄餐奶攸c(diǎn)，所以這種組織很容易就能建立起來(lái)。

因?yàn)閹缀醭撕透改傅南嗵帟r(shí)間外，青少年大部分時(shí)間都是與同輩群體在一起，所以同輩群體對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展具有特殊的意義。古有“孟母三遷”，其實(shí)就是說(shuō)明了同輩群體對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米德甚至認(rèn)為：“在現(xiàn)代社會(huì)中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步。”同輩群體對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的影響既有積極的一面，又有消極的一面。

積極的一面有：

（1）滿足情感交流的需求

（2）促進(jìn)青少年學(xué)習(xí)和興趣愛好發(fā)展（3）是獲得生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息的主要來(lái)源（4）對(duì)生活目標(biāo)和價(jià)值觀的影響（5）培養(yǎng)社會(huì)角色，學(xué)習(xí)行為規(guī)范（6）環(huán)境適應(yīng)能力和合作競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng) 消極的一面有：

（1）與社會(huì)主流文化存在著相悖（2）一定的自衛(wèi)性和排斥性（3）行為規(guī)范非正式性（4）單一的感情紐帶

維系同輩群體存在的單一的情感紐帶，不具有穩(wěn)定性，缺乏理性的指導(dǎo)，易導(dǎo)致意氣用事。

（5）易導(dǎo)致盲目性 青少年易受群體核心人物的影響，但這種魅力型權(quán)威也易導(dǎo)致盲目性。

而在電影中，阿祖在同輩群體中所受到的無(wú)疑是負(fù)面影響，這些負(fù)面影響在無(wú)形中在阿祖對(duì)父親的仇視中有增添了很重的一筆。所以，青少年的擇友也應(yīng)該受到重視。

如今青少年犯罪問(wèn)題以成為即環(huán)境污染，販毒吸毒之后的第三大社會(huì)問(wèn)題，引起了全世界各國(guó)的強(qiáng)烈關(guān)注，我國(guó)也不例外，特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，物質(zhì)文明和精神文明齊發(fā)展的今天，青少年犯罪問(wèn)題更是我們當(dāng)務(wù)之急亟待解決的頭等大事。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，就我國(guó)來(lái)講50-60年代,青少年犯罪約占全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的20%-30%,到了80年代增到70%以上，至今仍居高不下。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)的刑事案件中青少年刑事案件占65%。

青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，青少年的特性決定了他們需要社會(huì)給予更多、更好、更及時(shí)的關(guān)心和愛護(hù)，給予科學(xué)、健康的教育、引導(dǎo)和規(guī)范，給予豐富多彩而又昂揚(yáng)向上的文化滋養(yǎng)，以使他們?cè)谧鳛閲?guó)家主人和接班人的同時(shí)，能在一個(gè)良好的社會(huì)文化環(huán)境中健康地成長(zhǎng)、發(fā)展這無(wú)疑是全社會(huì)的期望，同時(shí)也是全社會(huì)的責(zé)任。為使青少年遠(yuǎn)離犯罪亞文化，要從下幾個(gè)方面著手：

（1）家庭教育科學(xué)化。家庭是青少年社會(huì)化過(guò)程的第一課堂。家庭教育方法失當(dāng)，是導(dǎo)致青少年受犯罪亞文化影響，違法犯罪的主要因素之一。（2）加強(qiáng)學(xué)校教育，改革現(xiàn)有的教育制度。學(xué)校是青少年社會(huì)化的主要課堂。學(xué)校教育成功與否發(fā)揮學(xué)校素質(zhì)教育作用。

（3）加強(qiáng)政府監(jiān)管，還青少年一片凈土。有關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)決整頓文化市場(chǎng)，凈化社會(huì)環(huán)境。

（4）針對(duì)城市社區(qū)青少年犯罪，要建立一系列的機(jī)構(gòu)組織，預(yù)防青少年重新犯罪的發(fā)生。

我們要做的還有很多，更多的還是關(guān)心青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展，不要忽視他們。

第二篇：青少年社會(huì)化------觀《新警察故事》有感解讀

不可忽視的青少年社會(huì)化

------觀《新警察故事》有感

對(duì)于很多處愛追星的人來(lái)說(shuō)，吳彥祖在電影《新警察故事》中的造型可謂是秒殺一片人，然而當(dāng)我們透過(guò)帥氣的面孔，去挖掘他所飾演的角色背后的真正寓意時(shí)，卻不得不正視一個(gè)不容我們的忽視的問(wèn)題，那就是青少年的社會(huì)化。

電影中，阿祖是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”、“官二代”，他的父親是警署總司，母親從事房地產(chǎn)，因?yàn)閺男∪狈Ω改傅年P(guān)心，以及父親不得當(dāng)?shù)慕逃绞剑偪竦爻撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲，并且結(jié)交到了一群“志同道合”的朋友，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，都是父母不得當(dāng)?shù)慕逃绞较麻L(zhǎng)大的孩子。由于對(duì)父親的恨意得不到宣泄，阿祖將目光轉(zhuǎn)移到了父親的職業(yè)，他仇恨和父親有相同職業(yè)的人，并且開始了他的瘋狂行動(dòng)，在電影的結(jié)尾，他選擇了結(jié)束自己的生命。

從電影中可以看出，青少年在社會(huì)化的過(guò)程中，家庭、周圍環(huán)境、同輩群體等都是不能忽視的重要因素。

社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化涉及兩個(gè)方面：一是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程；二是與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，社會(huì)化就是人學(xué)習(xí)控制天性的過(guò)程。平時(shí)媒體所報(bào)道的“狼孩”、“豹孩”以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看，就屬于沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)化，或社會(huì)化過(guò)程不完整。

其實(shí)，在一個(gè)人一生的發(fā)展中，社會(huì)化一直都貫穿始終，并且對(duì)于人自身自我的認(rèn)識(shí)和人格的發(fā)展都有著極其重要的意義。而在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，壓力越來(lái)越大的時(shí)代，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)已經(jīng)愈演愈烈。俗語(yǔ)說(shuō)“三歲看大，七歲看老”，其實(shí)不是沒(méi)有道理的。在兒童期和青少年期，教育和環(huán)境的影響對(duì)于人的一生的影響是巨大的。

在兒童期，初始社會(huì)化兒童在社會(huì)化的過(guò)程中，動(dòng)作的溝通逐漸被語(yǔ)言代替，在掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)生活技能和社會(huì)規(guī)范。青年社會(huì)化，是兒童社會(huì)化的繼續(xù)和發(fā)展。在這兩個(gè)時(shí)期，是兒童人格和自我意識(shí)形成的重要時(shí)期，他們對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)以及人格的形成都依賴于外界。此時(shí)，父母的作用就顯得尤為巨大，父母的行為都會(huì)對(duì)子女的社會(huì)化形成有影響。對(duì)比電影中的阿祖，他從小在父親眼中是個(gè)不優(yōu)秀的孩子，而且在童年時(shí)期經(jīng)常遭受身為警察的父親的鞭打，而阿祖的母親總是對(duì)他一味的溺愛、放縱，阿祖想干什么就干什么，給予經(jīng)濟(jì)支持，并且阿祖的父母感情不好，經(jīng)常吵架。經(jīng)常接受這樣的教育，以及生活在這樣的環(huán)境中，對(duì)于一個(gè)人格和自我意識(shí)還在形成中的兒童來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又很大的負(fù)面影響。兒童的自我意識(shí)和獨(dú)立人格發(fā)展的時(shí)期，表現(xiàn)在兒童開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)知、自我感受、自我行動(dòng)的愿望，這個(gè)時(shí)期的兒童好像有一股強(qiáng)烈的成長(zhǎng)的力量指引著他們，生命第一次發(fā)出“獨(dú)立”的呼聲。”兒童對(duì)成人距離突然拉大，對(duì)“我”的界限非常敏感，不允許成人跨越“我”的領(lǐng)域，一旦跨越，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的被侵犯感。

在這個(gè)時(shí)期父母千萬(wàn)不能夠太過(guò)于否定他們，而且在生活各個(gè)方面都要更關(guān)心他們，他們會(huì)對(duì)別人對(duì)他們的行動(dòng)作出自己的理解，如果父母經(jīng)常關(guān)心他，他會(huì)在腦中形成一個(gè)意識(shí)，“爸爸媽媽喜歡我”；可如果他因?yàn)樽鲥e(cuò)了事被罰，“我”就會(huì)告訴他，“這樣做不對(duì)，爸爸媽媽不喜歡”。然而，獎(jiǎng)懲一定要控制在一定的范圍內(nèi)，獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)頭了，會(huì)讓兒童形成一種過(guò)于膨脹的滿足感，而懲罰過(guò)度，根據(jù)埃里克森的人格特征分類，兒童會(huì)有一種自卑感。這兩種情況都是不利于兒童心理發(fā)展的。

這個(gè)時(shí)期是幫助孩子建立獨(dú)立感和界限的最好時(shí)期。應(yīng)注意保護(hù)好孩子的獨(dú)立的意愿和感受，引導(dǎo)孩子用平穩(wěn)的方式客觀的表達(dá)自己的感受和愿望。

青少年在社會(huì)化的過(guò)程中，另一個(gè)重要的因素就是同輩群體的影響，即同輩群體的同化。

同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級(jí)群體。同輩群體在青少年中普遍存在，他們交往頻繁，時(shí)常聚集，彼此間有著很大的影響。同輩群體是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)重要的環(huán)境因素，尤其是在青少年時(shí)期，同輩群體的影響日趨重要，甚至有可能超過(guò)父母和教師的影響。青少年從家庭逐步走向社會(huì)，首先面對(duì)的就是如何進(jìn)入同輩群體，并在群體生活中實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)需要。

提到同輩群體，亞文化一直都是與其相生的。亞文化，又稱小文化、集體文化或副文化，指某一文化群體所屬次級(jí)群體的成員共有的獨(dú)特信念、價(jià)值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，而這些價(jià)值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。同輩群體亞文化，對(duì)學(xué)生社會(huì)化有重要影響。正面的影響主要是提供最初的比較正式的角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)和提供人際交往的機(jī)會(huì)。而負(fù)面的影響是背離主流文化。

同輩群體是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中必然要經(jīng)歷的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，青少年開始慢慢的脫離父母的圈子，他們會(huì)找到一些有共同語(yǔ)言、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)和興趣的人，組成一個(gè)小團(tuán)體，一般來(lái)說(shuō)，團(tuán)體的每個(gè)人都是平等的，但有的團(tuán)體內(nèi)部會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)，比如電影中，阿祖就是組織的領(lǐng)導(dǎo)，而且他們之間的價(jià)值觀相符，都是在不得當(dāng)?shù)母改附逃鲁砷L(zhǎng)起來(lái)的，他們都喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，因?yàn)橛兄餐奶攸c(diǎn)，所以這種組織很容易就能建立起來(lái)。

因?yàn)閹缀醭撕透改傅南嗵帟r(shí)間外，青少年大部分時(shí)間都是與同輩群體在一起，所以同輩群體對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展具有特殊的意義。古有“孟母三遷”，其實(shí)就是說(shuō)明了同輩群體對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米德甚至認(rèn)為：“在現(xiàn)代社會(huì)中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步。”同輩群體對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的影響既有積極的一面，又有消極的一面。

積極的一面有：

（1）滿足情感交流的需求

（2）促進(jìn)青少年學(xué)習(xí)和興趣愛好發(fā)展（3）是獲得生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息的主要來(lái)源（4）對(duì)生活目標(biāo)和價(jià)值觀的影響（5）培養(yǎng)社會(huì)角色，學(xué)習(xí)行為規(guī)范（6）環(huán)境適應(yīng)能力和合作競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng) 消極的一面有：

（1）與社會(huì)主流文化存在著相悖（2）一定的自衛(wèi)性和排斥性（3）行為規(guī)范非正式性（4）單一的感情紐帶

維系同輩群體存在的單一的情感紐帶，不具有穩(wěn)定性，缺乏理性的指導(dǎo)，易導(dǎo)致意氣用事。

（5）易導(dǎo)致盲目性 青少年易受群體核心人物的影響，但這種魅力型權(quán)威也易導(dǎo)致盲目性。

而在電影中，阿祖在同輩群體中所受到的無(wú)疑是負(fù)面影響，這些負(fù)面影響在無(wú)形中在阿祖對(duì)父親的仇視中有增添了很重的一筆。所以，青少年的擇友也應(yīng)該受到重視。

如今青少年犯罪問(wèn)題以成為即環(huán)境污染，販毒吸毒之后的第三大社會(huì)問(wèn)題，引起了全世界各國(guó)的強(qiáng)烈關(guān)注，我國(guó)也不例外，特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，物質(zhì)文明和精神文明齊發(fā)展的今天，青少年犯罪問(wèn)題更是我們當(dāng)務(wù)之急亟待解決的頭等大事。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，就我國(guó)來(lái)講50-60年代,青少年犯罪約占全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的20%-30%,到了80年代增到70%以上，至今仍居高不下。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)的刑事案件中青少年刑事案件占65%。

青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，青少年的特性決定了他們需要社會(huì)給予更多、更好、更及時(shí)的關(guān)心和愛護(hù)，給予科學(xué)、健康的教育、引導(dǎo)和規(guī)范，給予豐富多彩而又昂揚(yáng)向上的文化滋養(yǎng)，以使他們?cè)谧鳛閲?guó)家主人和接班人的同時(shí)，能在一個(gè)良好的社會(huì)文化環(huán)境中健康地成長(zhǎng)、發(fā)展這無(wú)疑是全社會(huì)的期望，同時(shí)也是全社會(huì)的責(zé)任。為使青少年遠(yuǎn)離犯罪亞文化，要從下幾個(gè)方面著手：

（1）家庭教育科學(xué)化。家庭是青少年社會(huì)化過(guò)程的第一課堂。家庭教育方法失當(dāng)，是導(dǎo)致青少年受犯罪亞文化影響，違法犯罪的主要因素之一。（2）加強(qiáng)學(xué)校教育，改革現(xiàn)有的教育制度。學(xué)校是青少年社會(huì)化的主要課堂。學(xué)校教育成功與否發(fā)揮學(xué)校素質(zhì)教育作用。

（3）加強(qiáng)政府監(jiān)管，還青少年一片凈土。有關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)決整頓文化市場(chǎng)，凈化社會(huì)環(huán)境。

（4）針對(duì)城市社區(qū)青少年犯罪，要建立一系列的機(jī)構(gòu)組織，預(yù)防青少年重新犯罪的發(fā)生。

我們要做的還有很多，更多的還是關(guān)心青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展，不要忽視他們。

讀書的好處

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。——培根

第三篇：由《新警察故事》談青少年犯罪問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，青少年的違法犯罪趨勢(shì)一直呈居高不下態(tài)勢(shì)。綜合課堂上觀看的《新警察故事》這一電影，我簡(jiǎn)單的分析了一下青少年犯罪的根源及其造成的危害。

青少年犯罪的一大主要根源是家庭教育的缺乏或不當(dāng)。家庭的日常生活、父母的品格、特性、行為方式都可能在潛移默化中影響孩子，使他逐漸形成了對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)和看法。影片中身為總警司兒子的阿祖，從小遭受父親的非人虐待，其幼小的心靈受到極大的創(chuàng)傷，心理扭曲，對(duì)父親的認(rèn)知變成了對(duì)父親所代表的警察群體的認(rèn)知，從而極度討厭警察，因而組成五人犯罪小團(tuán)伙，以違法亂紀(jì)屠殺警察為樂(lè)。阿祖的母親是個(gè)典型的溺愛孩子的母親，她只知道給兒子錢花，卻不懂得花時(shí)間去了解兒子的內(nèi)心世界。再加上父母兩人之間經(jīng)常的爭(zhēng)吵，阿祖并沒(méi)有享受到任何家庭的溫暖，這就進(jìn)一步導(dǎo)致了阿祖內(nèi)心的扭曲。

青少年犯罪的另一大根源則是社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。一個(gè)人的力量是有限的，可是如果是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的話則往往可以形成極大的戰(zhàn)斗力。影片中阿祖并非一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)，而是和另外四個(gè)人一起組成一個(gè)犯罪團(tuán)隊(duì)，高智商、高學(xué)歷、衣食無(wú)憂、精通計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、酷愛電腦游戲、大膽、新潮、喜好追求極限體驗(yàn)，利用高科技犯罪。試想如果只是阿祖一個(gè)人對(duì)警察有多憎恨，沒(méi)有他人的協(xié)助，他又怎么可能成功組織多次犯罪行動(dòng)呢！

青少年犯罪對(duì)社會(huì)治安的危害是相當(dāng)明顯的，青少年是影響很大的一個(gè)群體，他們的行為是大家共同關(guān)注的，青少年犯罪不加以扼制只會(huì)使其范圍愈傳愈大，犯罪數(shù)量也愈來(lái)愈多。祖國(guó)的未來(lái)需要一代又一代的年輕人去建設(shè)，然而現(xiàn)在社會(huì)青少年犯罪愈演愈烈，影響范圍越來(lái)越大，對(duì)國(guó)家治安、建設(shè)都有著不可忽視的危害，如果不扼制青少年犯罪趨勢(shì)，任其發(fā)展，那么祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)將缺少原動(dòng)力而日漸消退。

第四篇：觀新聞故事有感

今天晚上，看了中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》的一個(gè)新聞故事，很有教育意義。

這個(gè)故事說(shuō)的是沈陽(yáng)市一位老板開了一個(gè)叫金豐超市的商場(chǎng)，開業(yè)兩年期間，被政府有關(guān)部門檢查罰款了39次。第一次是在開業(yè)的時(shí)候老板打出“金豐超市，物價(jià)最低”的標(biāo)語(yǔ)，工商局的人說(shuō)用“最”字做標(biāo)語(yǔ)違反了《廣告法》，要罰款。第二次工商局的人想撈點(diǎn)錢，就去金豐超市把真的煙說(shuō)成是假的煙，把煙沒(méi)收，還要罰款，老板請(qǐng)朋友幫忙才把煙拿回來(lái)。可是，過(guò)了幾個(gè)星期，工商局的人又再次來(lái)到金豐超市，把真的白酒，說(shuō)成是假的白酒，要沒(méi)收并罰款。面對(duì)無(wú)休止的檢查罰款，老板忍無(wú)可忍，拿起了法律武器，向法院提起了訴訟。工商局的人怕事情敗露，連忙做老板的工作，讓他撤訴，老板饒了他們，撤了訴，工商局的人趕忙把白酒和罰款送了回來(lái)。從這件事老板懂得了法律的重要性，以后每當(dāng)有不合法的亂收費(fèi)、亂檢查、亂罰款，老板就毫不留情地到法院訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

看完這篇報(bào)道后，我很有感觸，法律在現(xiàn)實(shí)生活中太重要了，我要從小學(xué)好法律知識(shí)，更好地維護(hù)自己合法權(quán)益。

第五篇：觀毛澤東故事有感

觀《毛澤東的故事》有感

專業(yè)班級(jí)：工程技術(shù)學(xué)院2010級(jí)4班

學(xué)號(hào)：20100343042 姓名：吳秋宏

在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想概論》以后，我觀看了有關(guān)毛澤東同時(shí)的影片《毛澤東的故事》。通過(guò)影視觀摩，我有很多感受，不僅加深了我對(duì)這位偉大領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的這段歷史的認(rèn)識(shí)。

影片采用平鋪直敘的方式，以時(shí)間為主線，通過(guò)層層展現(xiàn)偉人在各個(gè)不同歷史時(shí)期的工作、生活和思想，將毛主席的光輝形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。影片中的毛主席嚴(yán)肅而又失親切，深沉而又不失開朗，莊嚴(yán)而又不失隨和。

影片中的毛澤東不怕面對(duì)群眾，與群眾打成一片，對(duì)群眾親切又隨和，影片中放到毛主席在鴨子樓無(wú)意間被一個(gè)婦女看見了，她的喊聲招來(lái)了一大批的群眾，而鐘二牛卻關(guān)上了窗戶，毛主席立即斥責(zé)了他，說(shuō)：“難道你怕群眾嗎？”然后就打開窗戶和群眾親切地打招呼。

影片中的毛主席工作十分辛苦，生活卻十分簡(jiǎn)樸，衣服和襪子打了一個(gè)又一個(gè)的補(bǔ)丁，卻不肯換一件新衣服。

影片把我們又帶到了那艱苦卓絕的年代，無(wú)數(shù)革命志士為了建立新中國(guó)，拋頭顱，灑熱血。當(dāng)毛主席知道遠(yuǎn)在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上兒子毛岸英犧牲的消息以后，非常悲傷，但他沒(méi)有哭，只是默默地回憶。

影片通過(guò)展現(xiàn)一些細(xì)節(jié)向我們展示了為人鮮為人知的一面，面對(duì)壓在中國(guó)人民身上的三座大山，他更像一個(gè)戰(zhàn)士，不屈不撓，絕不妥協(xié)，最終取得了勝利。

毛澤東，作為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗了終身。從青年時(shí)代起就投身革命，開始了反帝反封建主義斗爭(zhēng)的道路。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的革命，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立了新中國(guó)，并使之走上了社會(huì)主義的道路。盡管他老人家老年的時(shí)候錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了文化大革命，但是他為中華民族所做出的貢獻(xiàn)仍然是偉大的，是前無(wú)古人的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們偉大的毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士們保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)我們的國(guó)家。在紅軍長(zhǎng)征中，我們的毛主席帶領(lǐng)紅軍騰越五嶺，險(xiǎn)走烏蒙，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜踏岷山雪等，他在長(zhǎng)征中與戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，他充滿樂(lè)觀主義精神，面對(duì)困難從不低頭，不管環(huán)境怎樣惡劣，長(zhǎng)征怎樣艱苦。爬雪山，過(guò)草地時(shí)吃不好，穿不暖，有時(shí)候一兩天喝不上一口水，但是我們的毛主席與紅軍戰(zhàn)士依然堅(jiān)持，依然樂(lè)觀。因?yàn)樗麄兿嘈胖灰冀K保持樂(lè)觀的人生態(tài)度，沒(méi)有沒(méi)有趟不過(guò)的河，沒(méi)有翻不過(guò)的山，遇到困難又算什么。跌倒了，再站起來(lái)，只要有這種精神，又有什么過(guò)不去的坎呢?

長(zhǎng)征能堅(jiān)持下來(lái)并且取得偉大的勝利，不僅僅在于毛主席的聰明才智，還有紅軍戰(zhàn)士門的友愛互助，在艱難面前，我們的紅軍戰(zhàn)士手拉手，心連心共同面對(duì)困難，在饑餓面前，大家相互推讓，舍己為人的精神更為高尚，更能顯示紅軍團(tuán)結(jié)互助的精神。表現(xiàn)了紅軍堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和積極樂(lè)觀的態(tài)度。

毛澤東雖離我們已近30年的時(shí)間，但他的思想無(wú)不影響著新時(shí)代的每個(gè)人，每一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)的人民。看了影片讓我對(duì)全心全意為人民服務(wù)這句聽如平常的話語(yǔ)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。毛澤東的一生實(shí)質(zhì)上就是全心全意為人民服務(wù)的一生。從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾搞起義到一系列革命戰(zhàn)斗，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，一個(gè)偉人的形象時(shí)刻留在大家的腦海中，從影片中可以看出毛澤東的思想，其出發(fā)點(diǎn)和落角點(diǎn)都是“為人民服務(wù)”。人民的冷、曖、疾、苦始終放在他的心中。人民過(guò)上幸福的日子，他高興，人民生活遭受疾苦他就痛心，這也是他被廣大群眾基礎(chǔ)所尊重瞻仰的原因。同時(shí)他是個(gè)很隨和的人，如果不是主席的高位，可以看得出他的一言一行都是群眾性的，只不過(guò)他想得更多的是人民大眾。

其實(shí)，毛澤東小時(shí)候是一個(gè)愛勞動(dòng)、愛讀書的人。他在上學(xué)前和放學(xué)后都要幫助家里人做許多的事情，雖然很累了也堅(jiān)持每晚睡覺(jué)前看書，常常是看著、看著，就睡著了。他的父親很嚴(yán)厲，他的父親要求孩子們也要像他那樣不許閑著，如果孩子們稍微犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，父親就打他們。他父親也從來(lái)不給孩子們一文零花錢用。就這樣，毛澤東從小就磨練了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是勞動(dòng)，都養(yǎng)成了勤勞不懶惰的良好習(xí)慣，這一習(xí)慣一直伴隨著他到老。

毛澤東還是一個(gè)樂(lè)善好施的好少年。他小的時(shí)候，要到離家很遠(yuǎn)的學(xué)校去讀書，中午不能回家吃飯，早上就從家里帶一點(diǎn)飯，用盒子裝好，帶到學(xué)校去，等到中午放學(xué)后再吃。一天中午，有個(gè)同學(xué)沒(méi)有飯吃，他就把自己的飯分給這個(gè)同學(xué)一半。后來(lái)他的母親知道了這件事情，沒(méi)有反對(duì)他的做法，而是每天給他帶的飯多了一半，讓他給沒(méi)有帶飯來(lái)的同學(xué)吃。毛澤東不僅是這樣，還經(jīng)常和她母親把自己家里的糧食送給一些很貧窮的人家。就這樣，毛澤東 從小就養(yǎng)成了接濟(jì)窮人的良好美德。這與后來(lái)他一直關(guān)心人民的疾苦是分不開的，與他要帶領(lǐng)全國(guó)勞苦大眾鬧翻身求解放的大事分不開的，這與他后來(lái)成為國(guó)家主席分不開的。我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的讀書精神。他從小酷愛讀書，一旦讀起書來(lái)，天上的打雷聲他都聽不見！他看書十分認(rèn)真，每次閱讀總要標(biāo)出重點(diǎn)，寫下評(píng)論和感想，在段落上都畫了許多圈圈和圓點(diǎn)。更可貴的是他鍛煉自己在最嘈雜的菜市場(chǎng)、城門洞里聚精會(huì)神地看書。

我敬佩毛主席，敬佩他為了中華民族辛勤操勞的精神。長(zhǎng)征開始時(shí)，疾病纏身、重病數(shù)月的毛主席走不動(dòng)路，組織上為他配備了一副擔(dān)架。但毛主席在擔(dān)架上不肯睡覺(jué)，而是展開了特殊的“辦公”——他一路上和許多中央領(lǐng)導(dǎo)同志研究，主張向敵軍兵力薄弱的貴州挺進(jìn)，爭(zhēng)取到大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的大力支持，為長(zhǎng)征的最后勝利鋪平了道路。

我敬佩毛主席，敬佩他有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“干大事業(yè)的人，必須鍛煉自己有堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)壯的體魄，吃大苦、耐大勞的能力！”毛主席是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。大雨天他在外面淋；大風(fēng)天他在墻上讓風(fēng)吹身體；下霜時(shí)節(jié)他去野外露營(yíng)。這樣的鍛煉是他日后在井岡山、長(zhǎng)征途上，在延安，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難而始終不曾倒下。

看了《毛澤東的故事》這部電影后，我體會(huì)到了，毛澤東為什么受到全中國(guó)甚至全世界人民的尊敬和愛戴，那是因?yàn)樗r(shí)候有一個(gè)嚴(yán)格要求的父親和一個(gè)慈祥的樂(lè)善好施的母親。他在父親的教育下，成了一個(gè)不畏艱難險(xiǎn)阻，努力奮斗的人；他在母親的影響下，能體察人民疾苦，同情人民，關(guān)心人民，熱愛人民，成了為人民謀幸福的人。讀了毛澤東的故事，我想，我也要像毛澤東學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)，長(zhǎng)大了做個(gè)品德高尚的人。

抓碼王

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