第一篇：隱逸詩總結

篇一：山水田園詩、閑適隱逸詩鑒賞

山水田園詩、閑適隱逸詩鑒賞

山水田園詩

中國山水田園詩源遠流長，詩人眾多，風格各異。陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

仔細品味，這些詩或多或少有著共同的特點。

首先，都對山水表現出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木。

如孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

詩作首聯交待了事情的緣由后，頷聯即寫詩人進村時所見的自然風景。詩人好似信手拈來農村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環抱山村，青山橫斜村外的神態點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。

頸聯寫進屋后主客暢談的情景。如果說，頷聯是描繪整個村莊大環境的話，頸聯即是勾畫故友農家的小環境：室外是打谷的曬場和菜園，室內是農家的酒菜和農事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出。詩人面對窗外典型的農家風光，屋內豐盛的農家飯菜，內心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。

其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。

且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》：

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態景物。春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明、生意勃發、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。

再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發服務的。如杜甫的即景小詩《絕句》：

絕句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現出一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構成一幅絢麗的圖景。首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情。

詩下聯也由對仗句構成，上句寫憑窗遠眺雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但“萬里船”卻意味深長。因為它們來自“東吳”。多年戰亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊！

閑適隱逸詩

某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。

首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現多為悠閑、詳和。

如宋人陸游的紀游抒情之作《游山西村》：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯與尾聯一直為后人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷贊嘆。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達光明的彼岸。

尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門??

其次，這些詩歌往往具有濃郁的農村生活氣息。

宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光：

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

詩的前兩句寫初夏農村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句“子規聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農事”的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農忙季節的到來。

詩的三、四兩句寫農事的繁忙?！班l村四月”點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，并提示下文，有承上啟下之妙?！伴e人少”三字，概括了農家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦。“才”與“又”前后連結，緊張繁忙不言自明。同時，“蠶?！迸c首句的“綠遍山原”相呼應；“插田”與首句“白滿川”相映

照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應，看似平淡，實則精心結撰而成。

第三，在藝術風格上，這些詩大多具有質樸清新的特點。

最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。篇二：話說古代隱逸詩

話說古代隱逸詩

未

2009-04-13 0630 5d56b7b40100cn4r 在歷史上有一些文人,由于他們厭惡官場中的追名逐利,厭倦世俗生活中的蠅營狗茍,空有一腔熱血不能報國,滿腹才華不能施展。于是,他們就采取了一種極端的生活方式———隱逸,去尋求精神上的平衡和寧靜,進入一種“心凝形釋,與萬化冥合”(柳宗元《始得西山宴游記》)的境界。

作為隱逸者,雖然遠離世俗,回歸自然,超然物外,但透過隱逸詩中所抒發的感情,往往能看出一位詩人人格的高下,他們有的只是為了擺脫現實,“獨善其身”,尋幽探勝,怡然自得;有的卻在沉醉于大自然美景的同時,有著豐富的精神生活,充滿對現實的憂患之情。

生活在山野之中，尋求那一份來自田園最樸實的生活，追求那一種來自心靈最簡單的快樂?！安删諙|籬下，悠然見南山”的隨意悠閑；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的質樸淡然；“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的真實情切。在那份隱逸情懷

隱逸詩表達隱逸之意，隱逸之境，隱士之情；詩境恬淡，恬靜，恬適；真實，真切，真摯。如宋人陸游的紀游抒情之作《游山西村》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯與尾聯一直為后人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷贊嘆。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達光明的彼岸。

尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門?? 隱逸詩往往具有濃郁的農村生活氣息。宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

詩的前兩句寫初夏農村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句“子規聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農事”的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農忙季節的到來。

詩的三、四兩句寫農事的繁忙?！班l村四月”點明時間和

地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，并提示下文，有承上啟下之妙?！伴e人少”三字，概括了農家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦?！安拧迸c“又”前后連結，緊張繁忙不言自明。同時，“蠶?！迸c首句的“綠遍山原”相呼應；“插田”與首句“白滿川”相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應，看似平淡，實則精心結撰而成。

隱逸詩大多具有質樸清新的特點。最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。篇三：隱逸詩 王蕾：

你現在要做這項工作：以祿欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》為范本，把已經找出來的隱逸詩，再校正一遍，核對字詞篇章，還看看能不能再找出一些遺漏的詩篇，然后，把每個朝代的隱逸詩做個統計數目（如先秦~~篇），再按照內容分類。

首先要明確隱逸詩的概念，凡是和隱逸文化有關系的都叫隱逸詩，包括羨慕想象隱逸的，親身隱逸實踐的，批評反對隱逸的等。參看下文論述：

從形式上看，隱逸詩也有多種形式，有賦體的招隱與反招隱，有詠史、詠物、詠懷、應制、奉和等。界定隱逸詩，形式可作參考，主要從內容入手，本文從廣義的角度出發，凡涉及隱逸詩歌（包括反映隱逸生活的純隱詩，贊頌企慕隱逸生活的作品，反對隱逸的詩歌，招隱與反招隱詩等）皆納入研究范圍之內。

你可以在“愛問知識人”去下載祿欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》電子書，如果下載不了，我就把我這里的書給你。

下面是已經做好的隱逸詩，你校正，增刪，核對，錯誤的地方用

粉色標注出來，再統計分類，最后把詩題，作者，朝代，用表格的形式排列出來。

先秦詩卷

一

歌上

擊壤歌 p1 〖《禮記經解正義》引《尚書傳》曰：民擊壤而歌。鑿井而飲。井田而食。帝力何有?！额惥邸芬兜弁跏兰o》曰：天下大和。百姓無事。有五十老人擊壤於道。觀者嘆曰：大哉。帝之德也。老人曰云云。於是景星曜於天。甘露降於地?！?/p>

日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。（《類聚》作帝何力於我哉。樂府、《詩紀》同?！冻鯇W記》作帝力何有於我哉?！队[》或作帝何德於我哉?！稹额惥邸肥?。《御覽》五百六引《高士傳》。又五百七十二、七百五十五引《逸士傳》?！稑犯娂钒耸?。《詩紀前集》一。）

南風歌 p2 〖《家語》曰：昔者舜彈五弦之琴。造南風之詩。其《詩》曰云云。《史記》樂《書》曰：舜彈五弦之琴。歌南風之詩。而天下治。南風之詩者。生長之音也。舜樂好之。樂與天地同意。得萬國之心。故天下治也。〗

南風之薰兮，可以解吾民（《初學記》、《白帖》作人?！队[》

或同。）之慍兮，南風之時兮?？梢愿肺崦瘢ā栋滋纷魅恕！队[》或同。）之財兮。（上下兩聯《御覽》或顛倒。○《家語》辨樂篇。《類聚》四十三。《白帖》一?！队[》五百七十一、五百九十二。詩記前集四作南風操。又尸子綽子篇、《初學記》

一、《御覽》九并引薰、慍二韻。○《史記》樂書又云。昔者舜作五弦之琴以歌南風。正義云。鄭云曰：其辭未聞也。索隱云。此詩之辭出於尸子及《家語》?！疱职??！妒酚洝芬蜒愿枘巷L之詩。馮衍顯志賦又云詠南風之高聲。步騭上疏亦言彈五弦之琴。詠南風之詩。俱證尸子以後。此詩傳行已久。謂為王肅偽作。非是。）

卿云歌 p3 〖《尚書大傳》曰：舜將禪禹。於時俊百工。相和而歌卿云。帝乃倡之曰云云。八伯咸進。稽首曰云云。帝乃載歌旋持衡曰云云。〗

卿（《尚書考河命》作慶。）云爛兮。乣（《類聚》作禮?！队[》、樂府同。）縵縵（樂府作漫漫。）兮。日月光華。旦（《類聚》或缺此字。）復（《類聚》作或?！队[》作咸。）旦兮。（○《尚書大傳》一?！渡袝己用??！端螘范?。《書鈔》一百六?！额惥邸?/p>

一、四十

三?！队[》五百七十一?！稑犯娂钒耸！对娂o前集》一。）

明明上天。爛然星陳。日月光（《類聚》無光字。）華。弘于（《尚書考河命》作予。《宋書》、《御覽》同?！额惥邸纷髻?。）一人。（○《尚書大傳》。《尚書考河命》?！端螘范??！额惥邸匪氖?。《御覽》五百七十一。《樂府詩集》八十三?！对娂o前集》一。）

日月有常，星辰有行。四時從（光府作順?！对娂o》同。）經，萬姓允誠。於予（《御覽》作施子。）論樂。配天之靈。遷于賢圣。（《尚書考河命》作圣賢?！端螘吠?。樂府作賢善?！对娂o》同。又注。一作圣。）莫不咸聽。鼚（《御覽》作長。）乎鼓（《御覽》作歌。）之。軒乎舞（《御覽》作無。）之。精（《詩紀》作菁。）華已（《尚書考河命》作以?！端螘吠＃┙?。褰裳去之。（○《尚書大傳》?！渡袝己用??！端螘范?。《御覽》五百七十一。《樂府詩集》八十三?！对娂o前集》一。又《類聚》四十三引常、行、經、誠、靈五韻。）五子歌 p5 〖夏《書》曰：太康失位。以逸豫滅厥德。黎民咸貳。乃盤游無度。畋于有洛之表。有窮後羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以從。徯于洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗

皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懔乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。○（夏書五子之歌篇?！队[》八十二?！对娂o前集》一。）

訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一於此。未或不（《御覽》或作弗。）亡。（○夏書五子之歌篇?！队[》八十二?！对娂o前集》一。又《御覽》五百七十引荒、墻、亡三韻。）

惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。（《詩紀》云?！蹲髠鳌纷餍小＃﹣y其紀綱。乃底滅亡。（○同上）

明明我祖。萬邦之君。有典有則。貽厥子孫。關石和鈞。王府則有?；膲嬝示w。覆宗絕祀。（○同上）嗚呼曷歸。予懷之悲。萬姓仇予。予將疇依。郁陶乎予心。顏厚有忸怩。弗慎厥德。雖悔可追。（○同上○逯案。左氏哀六年傳引夏《書》曰：惟彼陶唐。帥彼天常。有此冀方。今失其行。亂其紀綱。乃滅而亡。與此略同。可證歌為先秦逸文。）

麥秀歌 p6 〖《史記》曰：箕子朝周。過故殷墟。感宮室毀壞生禾黍。箕子傷之。欲哭則不可。欲泣為其近婦人。乃作麥秀之詩以歌之。其《詩》曰：〗

麥秀漸漸（《文選》注不重漸字?！渡袝髠鳌纷魇`蔪。）兮禾黍油油。（《文選》注作黍米繩繩。）彼狡童（《史記》作僮?！段倪x》注同。）兮不與我好兮。（《尚書大傳》作不我好仇?！队[》、樂府同?！段倪x》注作不我好?！稹妒酚洝匪问兰摇！渡袝髠鳌贰！段倪x》十六思舊賦注引《尚書大傳》?！队[》五百七十引《史記》?！稑犯娂肺迨咦鱾蟛佟！对娂o前集》一。）

采薇歌 p6 〖《史記》曰：武王已平殷亂。天下宗周。而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟。隱於首陽山。采薇而食之。乃餓且死而作歌。其辭曰：〗

登彼西山兮采（《御覽》采上有言字。）其薇矣。（《書鈔》無矣字。）以暴（《御覽》作亂。）易暴兮不知其非矣。（《書鈔》、《御覽》無矣字。）神農虞夏忽焉沒兮。我適歸矣。（《書鈔》、《御覽》無矣字。）吁嗟徂兮命之衰矣。（○《史記》伯夷列傳。《詩紀前集》一。又《書鈔》百

六、《御覽》五百七十并引薇、非、歸三韻。○逯案?！秴问洗?篇四：詩歌分類鑒賞10閑適隱逸詩

詩歌分類鑒賞

（十）：閑適隱逸詩

某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現多為悠閑、詳和。

如宋人陸游的紀游抒情之作《游山西村》：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯與尾聯一直為后人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷贊嘆。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達光明的彼岸。

尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門?? 其次，這些詩歌往往具有濃郁的農村生活氣息。

宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光：

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

詩的前兩句寫初夏農村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句“子規聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農事”的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農忙季節的到來。

詩的三、四兩句寫農事的繁忙。“鄉村四月”點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，并提示下文，有承上啟下之妙?！伴e人少”三字，概括了農家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦。“才”與“又”前后連結，緊張繁忙不言自明。同時，“蠶桑”與首句的“綠遍山原”相呼應；“插田”與首句“白滿川”相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應，看似平淡，實則精心結撰而成。

第三，在藝術風格上，這些詩大多具有質樸清新的特點。

最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。篇五：淺談中國古代山水田園詩中的隱逸文化

淺談中國古代山水田園詩中的隱逸文化

內容提要：縱觀中華民族上下五千年的文明史，山水田園詩作為其中的一份

子是有其一定的發展脈絡的，而在其發展的歷程中，一直被世人所向往的隱逸文化也始終貫穿其中。本文旨在分析中國古代山水田園詩中的隱逸文化，并結合實際生活談一下自己的一點想法。

關鍵詞：山水田園詩 隱逸文化 陶淵明 “心隱”

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗外西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這是唐代大詩人杜甫的一首即景小詩，前兩句用黃、翠、白、青四種鮮明的顏色勾勒出了一幅光彩絢麗的圖畫，傳達了無比歡快美好的情感。這只是眾多經典山水田園詩中的一首，縱觀中華民族上下五千年的文明史，山水田園詩作為其中的一份子是有其一定的發展脈絡的，而在其發展的歷程中，一直被世人所向往的隱逸文化也始終貫穿其中。

一.隱逸文化的產生發展

許慎在其《說文解字》一書中寫道：隱，蔽也；逸，兔善逃也。這里的“隱”指的正是“隱蔽、隱藏”的意思，將“隱”、“逸”二字組合起來主要表達隱居、遠遁以及隱士、逸民等意。隱逸作為一種文化現象和一種人生方式，自古以來就存在了。從孔子的“邦有道則仕，邦無道則隱”的“道隱”，到莊子追求超然之精神存在的“心隱”；從漢代東方朔提出隱身“金馬門”，將獨立自由人格巧妙融入宦游之中的“朝隱”，到魏晉時期身居林泉，人格豪邁的“林泉之隱”，中國的隱逸文化傳統逐步形成和成熟。到了唐代白居易提出“中隱”，使隱逸中庸化，不再以“隱”作為實現獨立和價值的途徑，盛極一時的隱逸文化便開始走向衰落。這其間雖有李白的別具一格的“酒隱”，但隱逸文化的衰落卻是大勢所趨。到了明清時的“壺天之隱”，以“壺中天地”的園林作為隱居和精神的棲息地，隱逸則越來越走向狹窄。①隱逸文化的產生發展被清晰地概括梳理出來，在山水田園詩中，它亦可以作為一種高尚品質，無論是在山水田園詩發端之時還是盛行之期，各朝各代的詩人們都將其當做自己漫漫人生旅途中的一種理想、追求，進而用自己的無限才華盡情地抒寫它、贊美它。

被鐘嶸稱為“古今隱逸詩人之宗” 的陶淵明就是這樣一位典型代表。他“不為五斗米折腰”，投身自然界中的山山水水，躬耕田園，創造出了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園詩歌意境。再如唐代詩人王維，在做官之余全身心投入到山水田園當中，寫出了“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”等非常純正的山水田園詩，表達了詩人歸隱山林的山水田園情懷。因此，在隱逸文化的發展脈絡中，山水田園詩始終與它不離不棄，山水田園情懷隨處可見。

二.山水田園詩的發展軌跡

山水田園詩，顧名思義就是以山水田園風光的自然美本身作為詩人的主要抒

種強有力的傳統，由唐宋一直到明清，幾乎沒有一位重要的詩人沒有寫過大量的 山水詩。山水田園詩的產生發展應當說是必不可免的，它是多方原因綜合的結果。首先，生產力的發展為山水田園詩的產生創造了必要的經濟條件，詩人們只有在

解決了溫飽問題之后才會有閑情逸致投身于山水田園。它是有閑階級的產品，它

還有意無意地炫耀了有閑階級的“清?！?。寫山水詩的總是由城市“遁世”出來

的文士階級，而不是本來就居山居水的勞動人民。其次，個體意識的充分覺醒使

山水田園生活，在充滿階級矛盾的封建社會里，只有隱士才有

不受政治統治的節制。對于詩人而言，封建社會暴露出的眾多

生活中是沒有解決的可能的，他們不會一味的把希望寄托在封

是著眼于自身，把自己放在一個逃避觀望的位置，而后才進行

上說，山水田園詩就是他們的寄托，是他們的歸宿和避難所、消解和淡化人生痛苦的靈丹妙藥。②所以，山水田園詩的產生

史必然性的，而隱逸文化在其中的表現可以說也是歷史發展的

水田園詩中的體現

種獨立的藝術形式，在中國整個文學世界里擁有著一席之

這主要還是歸功于那些潛心專注于山水田園詩的詩人們。他們

的時候總是表現出平和隨運、孤獨高傲、心向自然、親近自然

六朝時代的大詩人陶淵明、謝靈運、嵇康、阮籍等是山水田園

他們無一不是隱士。而山水田園詩勃興成熟于唐代，其堪稱旗

浩然等也無一不是羨隱文士。③縱觀中華民族山水田園詩的發

逸文化在其中的表現，不妨把它分為三個階段，即魏晉南北朝

宋明清時期。

山水田園詩剛剛興起的時期，期間涌現出了大批優秀的山

得詩人們更加向往可能少受或者直接弊病和問題在現實建統治者身上，而批判。從某種意義發泄地，也是他們發展是有一定的歷必然結果。

三.隱逸文化在山山水田園詩作為一地，且不可忽略，在創造山水田園詩的隱逸情懷。漢魏詩發期的主創者，手的詩人王維、孟展歷程，在結合隱時期、唐朝時期和魏晉南北朝是中國 水田園詩人，陶淵明和謝靈運就是其中最典型的代表?！敖Y廬在人境，而無車馬

喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相

與還。此中有真意，欲辯已忘言?！保ㄌ諟Y明《飲酒》）這首詩被人們視為山水田

園詩中的上乘之作，它抒寫的是自然中的人事，自然美構建出了一個不可分割的

完整意境，而人事又有機地融入了自然美意境，仿若為人描繪了一幅淡雅、空靈

卻又余味無窮的山水田園畫，真可謂“詩中有畫，畫中有詩”。再如謝靈運的《登

江中孤嶼》：“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想象昆山姿，緬邈區中緣。始信安期術，得盡養生年。” 這首詩描繪了江中孤嶼秀媚幽麗的景

色，同時也寄寓了詩人孤高傲世的性格、遭受排擠的幽憤和厭世求仙的思想情緒。

作為山水田園詩的代表之作，兩首詩中無一不蘊涵著“隱逸”二字，它們同樣都

表達了詩人寄情于山水田園和想要歸隱山林的隱逸情懷。

唐朝作為中國古代山水田園詩繁榮發展的時期，更是將隱逸文化發揚到了極

致。王維、孟浩然、杜甫、李白等，都是這一時期非常有名的大詩人，在山水田

園詩方面也有著不同的但同樣高超的造詣?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松

學院出版社 第266頁

學院出版社 第280頁

四.結語

中國古代山水田園詩和隱逸文化是相輔相成的，隱逸文化作為一種文化現象④ 《中國古代山水田園詩發展的軌跡》 辛勇 百度空間

和人生方式，有其深厚的哲學根底，那就是以老莊為核心的道家思想。老子在《老子·道篇》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！卑讶伺c自然看成是一種有序的統一體，把自然當成最高的規范。正是這種文化精神開啟了隱逸文化對天趣自然的崇尚和追求，也就是本文提到的山水田園情懷。而且在這種以道家為主干的隱逸文化中，還滲透了儒家、禪家文化。比如禪宗的“放舍身心，令其自在”以及儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等思想，深深地影響了中國的隱逸文化。在中國古代的山水田園詩中，隱逸文化和山水田園情懷是一以貫之的，或者干脆可以說是完美結合在一起的?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。??久在樊籠里，復得返自然?！保ā稓w園田居》）陶淵明的這首詩應該說是所有熱衷于山水田園詩的詩人們內心深處一個最真實的寫照，他們無比的崇尚自然，熱愛自然，他們借山水田園生活的淳樸寧靜、舒適安逸來表達自己隱居不仕的高雅情致。這些都是隱逸文化的具體表現。

現在，社會高度發展，我們再也找不到一方可以供世人“隱逸”的凈土了，我們能做的也只有在欣賞古代山水田園詩的時候去緬懷一下這樣一種高雅的情操，偶爾在內心“隱逸”一下。這些山水田園詩和與之相應的山水田園情懷和隱逸情懷將一直伴隨著我們，一直影響著我們，讓我們通過它能夠在這喧囂的世界里找到自己心靈上的美好樂園。

第二篇：淺談王績隱逸詩的藝術風格

安徽電大淮北分校漢語言本科論文

淺談王績隱逸詩的藝術風格

姓

名：朱衛茹 學

號：1***8 學

校：安徽電大淮北分校 指導老師：陳成文

目

錄

摘要、關鍵詞-

一、初唐詩歌1 1.隋代詩歌的過渡性特點---------------------1 2.初唐前期詩歌的二元分立-------------------2 3.初唐后期詩歌的多元整合-------------------4

二、王績隱逸詩及其（在初唐）詩歌藝術上的貢獻------------------------------5 1.飲酒詩----6 2.山水田園詩6 結語----------8 注釋----------8 參考文獻------------------------------------9

[論文摘要]王績是初唐詩人，在唐初宮廷詩為主旋律的情況下，他卻用另一種跳動的音符奏響在宮廷郊外的山水田園之中；其詩無論在形式和內容上，都已掙脫了齊梁余風，給人一種清新的感覺；他仰慕阮籍、陶淵明寄情于酒；他的田園山水之作上承陶淵明、謝靈運，下啟王維、孟浩然；他的感遇詩又為陳子昂、張九齡《感遇》之先河，對后來唐詩的健康發展起到一定的作用。

[關鍵詞]王績 初唐詩歌 宮廷

淺談王績隱逸詩的藝術風格

王績是初唐詩人，在唐初宮廷詩為主旋律的情況下，他卻用另一種跳動的音符奏響在宮廷郊外的山水田園之中；其詩無論在形式和內容上，都已掙脫了齊梁余風，給人一種清新的感覺；他仰慕阮籍、陶淵明寄情于酒；他的田園山水之作上承陶淵明、謝靈運，下啟王維、孟浩然；他的感遇詩又為陳子昂、張九齡《感遇》之先河，對后來唐詩的健康發展起到一定的作用。

一、初唐詩歌

初唐詩歌的流變，歷來文、史學家們認為可分為前后兩個時期。前期：自618年唐建國始的太宗、高宗時期；后期：自655年武則天被立皇后到盛唐（712年唐玄宗即位）的武后時期。唐初興盛的三十余年里，社會生產有了恢復和發展，政治上也進行了一系列卓有成效的革新，然而“文學的生產和物質生產發展的不平衡現象”[1]，歷史遺留下來的意識形態問題，非一朝一夕所能解決，詩歌創作也還處在陳隋的余光返照之中。

1.隋代詩歌的過渡性特點

隋文帝是靠欺后周孤兒寡母奪得天下的，他要滅掉偏安南方一隅的后梁、后陳，為全國統一做準備，就必須進行文化革新，來進一步鞏固自己的政權。故此，隋代在統一全國前期從政治功利主義目的出發來確立尚質實的文學觀。浮華輕艷的文風歷經數百年，可謂根深蒂固，第一次自上而下大力掃蕩這種文風是在隋初，代表人物是：李諤、顏之推、楊堅等，他們對浮靡文風的改革始于開皇四年（584年）隋文帝下詔改革文體，要求天下“公私文翰，并宜實錄”。[2]改革的起因正如李諤在《上隋高祖革文華書》中說的那樣“大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽。”并指斥南朝文風是“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風云之狀?！?隋文帝又把這篇奏書頒布天下，可見朝廷上下勵精圖治，崇尚質樸的文風。因此，反對齊梁浮靡輕艷的文風，正是為了鞏固政權所采取的重要舉措的一部分。文風改革完全是政治的需要，它不僅影響到“風教”和人才選拔，甚至還關系到國家的興衰。這兩次詔令雖然不可能從根本上改變文壇風氣，但也產生了一定影響。開皇九年（589年）平陳之后，南北實現了統一，隋代也進入了迅速發展的時期，社會的安定、經濟的繁榮，享樂思想開始滋長，大批南朝詩人的北來，為隋后期南朝詩風的復歸提供了條件。仁壽四年（604年）隋文帝卒死，太子楊廣繼位，即隋煬帝，即位之初，第一樁大事就是營建東都洛陽。他為了控制江南，滿足自己的游樂生活，于大業元年（605年）又廣征民夫開鑿運河，把黃河、淮河、長江、錢塘江聯系起來，貫穿了南北的大動脈，加強了經濟文化上的交流，然而統治階 級的憂患意識和勵精圖治的愿望泯滅了，貪圖安逸、享樂腐化的思想不斷滋長，朝廷上下沉沒于濃厚的奢侈之風。隋煬帝文初學庾信，有“典制”之例“煬帝初習藝文，有非輕側之論”?！捌洹杜c越公書》《建東都詔》《冬至受朝詩》及《擬飲馬長城窟》并存雅體，歸于典制。雖意在驕淫，而詞無浮蕩，故當時綴文之土，遂得依而取正焉。所謂能言著沒必能行，蓋亦君子不以人廢言也”。[3]連張溥也不得不在《〈隋煬帝集〉題辭》中說“余疑其諛，此觀全集，多莊言，簡戲謔,非厚誣也”。為晉王時，召引陳朝舊官，才子之士柳（巧和言上下結構辯）虞世南，虞世基等100余人“以師友處之”“轉晉王咨議參軍。王好文雅，招引才學之士諸葛穎、虞世南、王胄等百余人以充學士。而bian 為之冠。王以師友處之。每有篇什，必令其潤色，然后示人。嘗朝京師還，作《歸藩賦》，命bian作序，詞甚典麗。初，王屬文，為庾信體，及見bian以后，文體遂變”（《北史·柳/?bian傳》。“暨乎即位，一變其風” [4] “他骨子里對南朝文化一向非常醉心，他“好為吳語”“三辛江都”，帶頭 寫了《宴東堂》《嘲司花女》等宮體詩?！盵5]受江南風習的影響和他周圍的文人群體的影響和隋煬帝本身尚華艷浮靡的性格所致，隋煬帝改變原先效法的庾信體，開始 “大制艷篇，辭極淫綺。令樂工白明達造新聲，創《萬歲樂》《藏鉤樂》《七夕相逢樂》《投壺樂》《舞席同心髻 》《玉女行觴》《神仙留客》《擲磚繼命》《斗雞子》《斗百草》《泛龍舟》《還舊宮》《長樂花》及《十二時》等曲，掩仰摧藏，哀音斷絕。帝悅之無已，謂幸臣曰：‘多彈曲，如人多讀書。讀書多則能撰書，彈曲多即能造曲。此理之然也’?！盵6] 隋煬帝所制艷曲已經能與陳后主，北齊后主相媲美了，再者他殺害了隋前期原是北朝的薛道衡（544-609），此時楊素（544-603），盧思道（530-582）已經死去，他們是隋前期最有代表性詩人，是有周入隋的北方詩人，在他們身上浸染著北方民族粗獷豪邁的氣質和獨特的審美心理盧思道的《從軍行》、楊素的《出塞》《贈薛播州十四首》、薛道衡《豫章行》。隋初詩壇的那點清新剛健氣息，很快就被隋后期這種齊梁詩風沖沒有了，于是隋煬帝和他的大臣們便更加肆無忌憚地寫起輕側浮艷的詩歌來了如隋煬帝《四時白zhu 歌·東宮春》全然浮靡之語。虞世南《奉和月夜觀星應令》則刻意雕琢。有的詩專門著眼于色情描寫，淫鄙不堪，有南朝民歌的情調，而無其健康情感。隋代后期南朝詩風的回歸，雖也融入北方新的因素，但北朝詩歌過于質樸，缺少精美的形式和雋永的韻味，因此不能給人以強烈的藝術感染力和愉悅耳目的審美感受，于是一些詩人自覺或不自覺地學習南朝詩歌來，如上面提到薛道衡是學南朝詩較有成績的一位詩人他的《昔昔鹽》《人日思歸》向來為人們所稱道?？偟膩碚f，隋代詩歌仍然受齊梁的支配“時俗辭藻，猶多淫麗”[7]具有向唐詩歌過度性的特點。

2.初唐前期詩歌的二元分立 初唐時期，當政的文臣多半是深受齊梁影響的前朝遺老，號稱“一代英主”的唐太宗李世民，對齊梁文風也很愛好，他自己就帶頭寫淫靡浮艷、富麗呆板的宮廷詩“而詩語殊無丈夫氣”（王世貞《藝苑卮言》）、“他（太宗）所追求的只是文藻，是浮華，不，是一種文辭上的浮腫，也就是文學的一種皮膚病。”[8]聚集在他周圍的一批才人學士如長孫無忌，李百藥，陳叔達，虞世南，虞世基，李義府，許敬宗，楊師道，上官儀等人，詩歌也基本上沒有越出宮廷貴族生活的狹窄范圍，寫的大都是應制奉和頌圣，宮廷艷情唱酬之作。唐太宗和他的重臣們成為宮廷詩的創作主體，作為宮廷詩的重要組成部分的應制奉和詩是帝王和重臣們的一種文化生活內容與聯結方式，它們往往是由帝王規定了格調和思維方向，通過重臣們彼此的唱和，形成某一題材的組詩。例如許敬宗《全唐詩·卷三五》[9]選他了25首詩，就有18首奉和詩和1首應制詩；唐太宗李世民曾寫有《過舊宅》二首，顯然有衣錦還鄉躊躇滿志之意。其一寫道“新豐停翠輦，譙邑馬主鳴茄。園荒一徑斷，臺古半階斜。前池消舊水，昔樹發今花。一朝辭此地四海遂為家?！庇苫嘏f宅的排場到舊宅的昔日景象，再到四海為家的心志表述，其中并沒有多少美感，但是由于李世民的帝王特殊身份，宮廷的特殊環境，便鋪衍開來。形成了圍繞詩題而出現的詩群，于是便有許敬宗的《奉和過舊宅應制》“飛云臨紫極，出震表青光。自爾家寰海，今茲返帝鄉。情深感代園，樂甚宴譙方。白水浮佳氣，黃星聚太常?！鄙瞎賰x亦有《奉和過舊宅應制》“石關清晚夏，璇輿御早秋?！痹倮鐨v仕陳隋唐三朝的虞世南：在隋代，隋煬帝有詩《月夜觀星》虞世南便有《奉和應制月夜觀星示百僚》入唐后，繼續運用他的特長，唐太宗李世民寫有《賦臨池竹》詩，虞世南便有《賦得臨池竹應制》詩，并且在他死后，唐太宗李世民有“鐘子期死，伯牙不復鼓琴”的嘆息。

宮廷艷情詩，這種始自南朝宮廷的詩風以描寫婦女的生活和體態為主要內容，發展成為一種洋溢著浮華腐化、淫靡浮艷的宮廷艷情詩。許敬宗的《安德山池宴集》“臺榭疑巫峽，荷渠似洛濱。風花縈少女，虹梁聚美人?！鄙瞎賰x的《八詠應制二首》（之一）“瑤笙燕始歸，金堂露初晞風隨少女至，虹共美人歸。羅薦已擘鴛鴦被，綺衣復有蒲萄帶。殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外。洛濱春雪回，巫峽暮云來，雪花飄玉輦，云光上璧臺。共待新妝出，清歌送落梅。” 這里都所采用的“洛濱”陳王會洛神，“巫峽”巫山云雨等含有情愛意味的傳說，都使詩充溢著艷情味。

稍后，更發展出“以綺錯婉媚為本”精巧細致，柔媚婉轉的“上官體”[10]把唐初的宮體詩推向了高峰。上官儀提出了“六對”“八對”之說，更加促進了詩的體制的規則化和語言的綺麗化“本以詞彩自達，工于五言詩，好以綺錯婉媚為本，儀即顯貴，故當時多有效其體著，時人謂為‘上官體’” [11] “宮體詩在當時可說是一種不自在的，虛偽的存在。原 來從到是連墮落的誠意都沒有了。此真可謂‘萎靡不振’！”[12] 同時在宮廷紅墻之外的另一面，有少數優秀詩人卻能自拔于流風習俗之中，其中王績則就發出了與宮廷詩所不同的聲音---疏野淡樸之音。陸游的《卜算子·詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”“只有王績在追蹤晉宋間獨來讀往因而不免于寂寞的陶淵明，他雖以此為后世稱嘆，但在當時，也同樣是寂寞的。”[13]在創作形式上，與隋末唐初的侍從文人不同，王績從來不寫奉制唱酬之作，也沒有無病呻吟的宮廷氣息。用他自己的話說：“題歌賦詩，以會意為功，不必與夫悠悠閑人相唱和也”（《答處士馮子華書》）在藝術內容上，與當時宮廷御用詩人浮靡生活的宮體詩作不同，王績的詩歌很少寫娥眉粉黛，而是寫淳樸生動的鄉野田園，在大自然的懷抱中發覺隱逸生活的樂趣，“北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。”（《秋夜喜逢王處士》）；“石苔應可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還?！保ā兑惯€東溪》）這些詩真率自然，樸野疏淡，清新樸素，饒有逸趣。但是“王無功嗜酒放蕩。才不足而智有余，傷其時而悔其用，深識之士也”（《舊唐書。隱逸傳論》）王績早年有用世之心，但是遭逢亂世，時運不濟，“才高位下，免責而已，天子不知，公卿不識，四十五十而無聞焉”。（《自作墓志文并序》）他三仕三隱，常以阮籍，陶淵明自比，寄情于酒，“王績詩文多懷才不遇的思想情緒，不同唐初的宮廷文人，卻和此后的四杰一脈相傳”[14]且王績的《感遇》詩是陳子昂和張九齡的《感遇》詩的先導。正是王績與統治階級采用不合作的態度在對破除宮體遺風的方面，提供了一種新的形式，為唐詩的發展開辟著道路。明人楊慎說：“王無功，隋人，入唐，隱節即高，詩律又盛，蓋王、楊、盧、駱之濫觴,陳、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之，況文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸。古云：“蓋棺事乃定?！比舸酥戟q末定也?！保ā渡衷娫挕肪矶?/p>

3.初唐后期詩歌的多元整合

自655年武則天立為皇后開始，詩歌創作的潮流發生了重要的變化。具有儒家思想“初唐四杰”和陳子昂等新興庶族知識分子開始踏上詩壇，無論在思想上還是在行動上都給初唐詩歌注入了新鮮的血液。首先是“初唐四杰”他們是一群地位不高才名頗盛的年輕詩人，不滿意宮廷應制詩的空虛內容和呆板形式，熱切要求抒寫自己建功立業的豪情壯志與悲歡離合的人生感慨，從而推動詩歌題材“由宮廷走到市井”“從臺閣移至江山與塞漠”[15]楊炯在《王勃集序》寫道：“嘗以龍朔（唐高宗年號）初載，文場變體，爭構纖微，竟為雕刻，糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃，影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞。思革其弊，用光志業。”明確的反對“上官體”的過分纖巧，崇尚“骨氣”“剛健”?！吧瞎袤w”是齊 梁綺靡文風發展到的最高階段，王勃是隋朝大儒“文中子”王通之孫，初唐詩人王績之侄孫，受其祖父影響，他在《平臺秘略。藝文》篇中說：“故文章經國之大業，不朽之能事。而君子所役心勞神，宜于大著遠著，非緣情體物，雕蟲小技而已。是故思王（曹植）抗言詞賦，恥為君子；武皇（曹操）裁敕篇章，僅稱往事。不其然乎？”反對這種文風所采用的是傳統的宗經文學美學思想，流于政治教化的功利主義的說教這種重教化，輕視文學審美功能的言論來之于曹丕《典論。論文》，王勃是把“文章經國”功能與“緣情體物，”的文學審美功能對立起來看待的，但他畢竟把詩歌前進的車輪轉向了具有“骨氣”的“三曹“的漢魏建安時期，為以后的陳子昂對宮體詩進行最后徹底的清算吹響了戰斗的號角，“初唐四杰”的詩文雖末脫齊梁以來的綺麗余習，但已初步扭轉了文學風氣。

將“四杰”的創新事業大大向前推進一步是陳子昂，陳子昂在其《與東方左史虬修竹篇序》“東方公足下:文章道弊五百年矣。漢魏風骨,晉、宋莫傳,然而文獻有可征者。仆耿耿也。予昨于解三處見明公《詠孤桐篇》,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用嘗暇觀齊梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以詠嘆,思古人?？皱藻祁j靡,風雅不作,以耿耿也。遂用洗心飾視,發揮幽郁。不圖正始之音,復睹于茲,可使建安作者,相視而笑。解君云:張茂先、何敬祖,東方生與其比肩,仆亦以為知言也。故感嘆雅制,作《修竹詩》一篇。當有知音以傳示之?！盵16]則提出“興寄”“風骨，”，要求詩歌繼承《詩經》“風、雅的優良傳統，有比興寄托，有政治社會內容；繼承建安、正始時期詩歌的現實內容和雄健風格，一掃齊梁以來的浮靡詩風，這樣以復古為革新，從理論上端正了唐詩發展的方向，他的詩歌創作，也體現了其文學的理論主張，例如他的《感遇》詩38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首、《登幽州臺歌》等。宋·劉克莊《后村詩話》說；“唐初，王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音。一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣?！?/p>

與陳子昂約略同時沈佺期、宋之問，以及號稱“文章四友”一批御用文人，他們總結了齊梁以來對詩歌聲律的種種探索，提出“回忌聲病，約句準篇”[17]實現了五、七言律詩格律形式的定型化，使以后作詩的人有明確的規格可循。

“正因為有建安的風骨，然后形成唐詩的遒勁，有兩晉的意境，然后形成唐詩的高妙；有宋齊的藻繪，然后形成唐詩的清麗；有梁陳的宮體，然后形成唐詩的細膩”開啟了盛唐文學“文質彬彬”的盛唐氣象，達到中國詩歌的最高峰。

二、王績隱逸詩及其（在初唐）詩歌藝術上的貢獻

王績（590-644）字無功，絳州龍門（今山西河津）人。隋末任秘書正字，六合縣丞，5 因嗜酒劾去。唐初，以前朝官待詔門下省，曾任太樂丞，不久棄官歸隱于東皋，自號“東皋子”。貞觀十八年自作墓志銘，憂憤而卒。王績一生三仕三隱，他潛心老莊、兼涉梵典，向慕阮籍、劉伶、陶淵明，寄情于酒“以酒德聞于鄉里”（《自作墓志文并序》）詩多以田園山水為題材，描寫隱居生活和縱酒的逸趣，形成真率自然、平淡質樸的“樸野疏淡”的詩風，但是往往于曠放自適之中“寓有抑郁不平的感慨”。

1.飲酒詩

王績一生嗜酒如命，酒和詩人結下了不解之緣。王績“性簡傲，飲酒至數斗不醉。常云:‘恨不逢劉伶，與閉戶轟飲?！蛑蹲磬l記》及《五斗先生傳》以類《酒德頌》”故“時人號稱‘斗酒學士’”（呂才《東皋子集序》）“或經過酒肆，動經數月，往往題壁作詩，多為好事著諷詠”（《舊唐書。王績傳》）甚至一般人認為酒是造成王績仕途坎坷的直接根源：“君歷職皆以好酒廢”（呂才《東皋子集序》），“績之仕，以醉失職”（《新唐書。王績傳》），“禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕臥，時取醉銷愁”（《贈程處士》），“阮籍醒時少，陶潛醉月多。百年何足度？乘興且長歌?！保ā蹲砗蟆罚?，“彭澤有田惟種黍，步兵從宦豈論錢。但使百年相續醉，何辭夜夜甕間眠”（《解六合丞還》），“野杯浮鄭酌，山酒綠（是三點水不是交絲）陶巾。但令千日醉，何惜兩三春！”（《嘗春酒》），“不道嫌朝隱，無情受陸沉。忽逢今旦樂，還逐少時心。卷書藏篋笥，移榻就園林。老妻能勸酒，少子解彈琴。落花隨處下，春鳥自須吟，兀然成一醉，誰知懷抱深?！保ā洞和韴@林》）王績“因此飲酒成為他的人生哲學，詠酒成為他作品的主要題材。他以飲酒來麻醉自己，是隱寓著不滿現實和僨世的意義的?！盵20]他的《過酒家五首》（其二）把這個問題說的很透徹“此日長昏飲，非關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒?！迸c“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”屈原《漁父》有異曲同工之妙，真實表現自己的心跡和痛苦的心聲，也從中透露出王績沉溺酒中的原委—“才高位下”（《自作墓志文并序》）和時運不濟。王績標“不知天下有仁義厚薄”(《五斗先生傳》)“禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘?！保ā顿洺烫幨俊罚w現了“越名教而任自然”放蕩不羈的個性及對社會現實的清醒認識，來以退隱和扮演魏晉名士角色，超然物外，高標人格，用酒來安慰自己失意、痛苦的心，因此王績寫的飲酒詩“有的酷似陶淵明，有的是接近李白”成為連接陶、李之間的中間地帶。

2.山水田園詩

王績為后人所稱道的是他的隱逸生活中寫的田園山水詩。《四庫全書總目提要》說其詩“意境高古”“氣格遒健，皆能滌初唐俳偶板滯之習?！蓖蹩兩铣刑諟Y明下啟王維、孟浩然開盛唐田園山水詩的先河?！跋鳠o限水，樹長自然枝”（《自答》）、“樹倚全擁石，蒲長半侵沙。池光連壁動，日影對窗斜”（《山家夏日九首》）“野竹欄階種，巖花入戶飛。澗幽人路斷，山曠鳥鳴稀”（《山家夏日九首》）。他繼承謝靈運山水詩的寫作方法，以老莊道家思想特別是莊子思想來體現其山水詩歌的率真自然的藝術風格。我們可以從王績字“無功”看出端倪，“無功”從《莊子》“神人無功”而來。王績詩文的句子有許多是脫胎于莊子：王績“忽然而去，倏焉而來”（《五斗先生傳》）化用莊子“倏然而往，倏然而來已矣”（《大宗師》）；王績“故昏昏默默，圣人之所居也”（《五斗先生傳》）化用莊子“至道之極，昏昏默默”（《在宥》）；王績“行若無所之，若無所據”（《自撰墓志并序》）化用莊子“行不知所之，居不知所為”（《庚桑楚》）。“大自然的美，正是莊子精神的絕妙體現，中國士人的心靈因莊子思想而從世俗的紛擾中得到解脫，又從山林之美中得到了安頓的處所?！蓖蹩兓貧w到田園中歌唱獲得自由的快樂，以及山野生活所給予他的愉悅和慰藉“二月蘭心紫，三春柳色青“（《山園》），“石苔應可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還?！保ā兑惯€東溪》），“帶草邀新友，班薪接故人”（《被征謝病》），“結藤標往路，刻樹記來時”（《游山贈仲長子光》），“小池聊養鶴，閑田且牧豬。草生元亮徑，花暗子云居。倚杖看婦織，登垅課兒鋤?；仡^尋仙事，并是一空虛?！埃ā痘丶摇罚┨飯@生活給予他現實的生活樂趣，比之什么神仙世界更可貴。，“北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛?！保ā肚镆瓜卜晖跆幨俊罚?；這首小詩雖寫田園隱居生活，卻表現了鄉居秋夜特有的美以及對這種美的心領神會，色調明朗，富于生活氣息。既保持樸素自然的優點，又融情入景，似不經意地點染出含蘊的意境。最為稱道的還是他的《野望》“東皋薄暮望，徒倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”“南朝詩風華靡艷麗，好象裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇到一位荊釵布裙的村姑。” “東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用陶淵明《歸去來兮辭》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；在詩歌創作上王績更多學習的是陶淵明：王績《游北山賦》云：“請交息而自逸”化用陶《歸去來兮辭》“請交息以絕游”；王績《贈梁公》“朱門雖足悅，赤族亦可傷”化用陶淵明《擬古九首》“榮華誠足貴，亦復可憐傷”；王績《階前石竹》“?？至懵督担坏萌渖被锰諟Y明《歸園田居五首》（之二）“常恐霜霰至，零落同草莽”；王績《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》“憶我少年時”化用陶《雜詩十二首》（之五）“憶我少壯時”；王績《五斗先生傳》化用陶淵明《五柳先生傳并贊》；王績《自作墓志銘》學陶淵明《自祭文》；特別是王績《醉鄉記》對《桃花源記》富有創造性的藝術提煉加工，得到蘇軾稱贊。

這首詩體裁是五言律詩，是一首成熟的五言律詩，沈德潛說此詩是“五言律前此失嚴著多，應以此章為首”（《唐詩別裁》）其《在京思故園見鄉人問》就被王維的《雜詩》“君自故 鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花末？”所化用借鑒，王績的詩歌以律體（近體詩）寫田園生活而又自然無飾的特點為盛唐所發揚光大。

結語

在富麗堂皇的宮廷詩扮演在初唐詩壇上唱主角時，王績卻用樸野疏淡的隱逸詩奏響在山村田野，以樸野的詩風來消除宮廷詩的浮靡，與“初唐四杰”、陳子昂一脈相承。他的詩上承陶、謝，下啟張、李、王、孟，“我們在強調唐初魏征等人、初唐四杰、陳子昂等人對初盛唐詩歌健康發展所做貢獻的同時，似乎也不能忽視王績這個更重實踐的寂寞的先行者的功績。”[24]我們可以說王績是初唐詩歌的一位孤獨者，卻是盛唐詩歌的一位“先行者”。

注釋：

?1?童慶炳.《文學概論新編》.北京師范大學出版社，1995.185.?2?二十五史（全十二冊）.《隋書六六· 李諤傳》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.185.?3?二十五史（全十二冊）.《隋書七六·文學傳序》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.207.?4?二十五史（全十二冊）.《隋書七六·文學傳序》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.207.?5?游國恩.《中國文學史

（二）》.人民文學出版社，1963.21.?6?二十五史（全十二冊）.《隋書一五。音樂志》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.49.?7?二十五史（全十二冊）.《隋書七六·文學傳序》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.207.?8?孫黨伯.《聞一多全集》.湖北人民出版社1993.9.?9?孫通海、王海燕.〈全唐詩（增訂本）〉（全十五冊）第一冊.中華書局出版發行，1999.464-470.?10?二十五史（全十二冊）.《舊唐書·上官儀傳》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.329-330.?11?二十五史（全十二冊）.《舊唐書·上官儀傳》（第五冊）.上海古籍出版社，1986.329-330 ?12?孫黨伯.《聞一多全集》.湖北人民出版社，1993.13.?13?程千帆全集.第八卷唐代進士行卷與文學古詩考索.河北教育出版社，2001.164.?14?郭預衡.《中國古代文學史長編（隋唐五代卷）》.北京師范學院出版社，1993.81.?15?孫黨伯.《聞一多全集·唐詩編上》.湖北人民出版社，1993.16.?16?郭紹虞.《中國歷代文論選》.上海古籍出版社，2001.119.（第六冊）.上海古籍出版社，?17?二十五史（全十二冊）.《新唐書二0二·文藝宋之問傳》1986.614.參考文獻：

?18?馮天瑜.《中華文化史》.上海人民出版社出版，1990.?19?朱東潤.《中國歷代文學作品選·中篇》（第一冊）.上海古籍出版社，1980.?20?劉大杰.《中國文學發展史·中卷》.上海古籍出版社，1999.?21?陳炎.《中國審美文化史·唐宋卷》.山東畫報出版社，2000.?22?羅宗強.《隋唐五代文學史·上》.高等教育出版社，1990.?23?袁行霈.《中國文學史綱要》.北京大學出版社，1983.?24? 張海瑾、呂薇芬.《隋唐五代文學研究·上》.北京出版社出版，2001.、以上有關王績的詩文均選自（唐）王績著韓理洲校點〈王無功文集五卷本會?！瞪虾９偶霭嫔绯霭?987年11月第1版

第三篇：MATLAB總結 - 隱函數、符號函數作圖

I.隱函數f(x,y)=0, f(x(t),y(t),z(t))=0;z=f(x,y)ezplot, ezplot3, ezcontour, conctourf, ezpolar, ezmesh, ezmeshc, ezsurf, ezsurfc 1.ezplot：畫符號函數圖形

ezplot（f）：對于顯式函數f=f（x），在默認的范圍[-piezplot（f，[min,max]）：在指定的范圍[min

ezplot(f,[xmin xmax],fing):在指定標號為fign的窗口中、指定范圍[xmin xmax]內畫函數f=f(x)的圖形。ezplot(f,[xmin,xmax,ymin,ymax]):在平面矩形區域[xmin

ezplot(x,y,[tmin,tmax)]：在指定范圍[tmin> syms x y >> ezplot(2*x^4-y^9)

2.ezplot3：三維曲線圖

ezplot3(x,y,z):在默認的范圍0

ezplot3(x,y,z,[tmin,tmax]):在默認的范圍tmin> syms t >> ezplot3(t*sin(t),t*cos(t),t,[0,20*pi])

此外，三維曲線的視角可以通過程序命令來控制，也可以手動設置。

3.ezcontour：畫符號函數的等高線圖

ezcounter(f):畫出二元符號函數f=f(x,y)的等高線圖。函數f將被顯示在默認的平面區域[-2pi

ezcontour(f,domain):在指定的定義域domain內畫出二元函數f(x,y)，參量domain可以是四維向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或二維向量[min,max]（其中顯示區域為min

ezcontour(…,n)：用指定n*n個柵格點（對定義域的一種劃分），在默認（若沒有指定）的區域內畫出函數f的圖形。n的默認值為60.例如： >> syms x y >> f=(1-x)^2*exp(-(x^2)-(y+1)^2)-5*(x/5-x^3-y^5)*sin(-x^2-y^2)-1/3*exp(-(x+1)^2-y^2);>> ezcontour(f,[-3,3],49)

4.contourf：用不同顏色填充的等高線圖

ezcontourf(f):畫二元函數f=f(x)的等高線圖，且在不同的等高線之間自動用不同的顏色進行填充。函數f兼備現實與默認的平面區域[-2pi

ezcontourf(f,domain):在指定的定義域domain內畫出二元函數f(x,y)的等高線圖，且在不同的等高線之間自動用不同的顏色進行填充。定義域domain可以是四維向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二維向量[min,max]）（其中顯示區域為：min

ezcontourf(……,n)用指定的n*n個柵格點，在默認（若沒有指定）的區域內畫出函數f的等高線，且在不同的等高線之間自動用不同的顏色進行填充。n的默認值是60.例如： >> syms x y >> f=(1-x)^2*exp(-(x^2)-(y+1)^2)-5*(x/5-x^3-y^5)*sin(-x^2-y^2)-1/3*exp(-(x+1)^2-y^2);>> ezcontourf(f,[-3,3],60)

5.ezpolar：畫極坐標函數圖象

ezpolar(f):在默認的范圍0> syms t >> ezpolar(1+cos(5*t))

6.ezmesh：符號函數的三維網格圖

ezmesh(f):畫出二元符號函數f=f(x,y)的網格圖。函數f將顯示于默認的平面區域[-2pi

ezmesh(x,y,z):在默認的矩形定義域范圍[-2pi

ezmesh(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定義域范圍[smin

ezmesh(x,y,z,[min,max]):用指定的矩形定義域[min> syms x y >> ezmesh(x*sin(-x^2-y^2),40,'circ')

>> colormap([0 0 1])%獲取當前圖色

7.ezmeshc：同時畫曲面網格圖和等高線圖

ezmeshc(f):畫出二元數學符號函數z=f(x,y)的網格圖形，同時在xy平面上顯示等高線圖。函數f將被顯示于默認的平面區域[-2pi

ezmeshc(f,domian):在指定的定義域domain內畫出二元數學符號函數z=f(x,y)的網格圖及其等高線圖，domain可以是四維向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二維向量[min,max]）（其中顯示區域為：min

ezmeshc(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定義域范圍[smin

ezmeshc(f,……,n)：用指定n*n個柵格點，在默認（若沒有指定）的區域內畫出函數f的網格圖形及其等高線圖。n的默認值是60.ezmeshc(…,’circ’):在一圓形區域（圓心位于定義域中心）的范圍內畫出函數f的網格圖形以及其等高線圖。例如： >> syms x y >> ezmeshc(x*y/(1+x^2+y^2),[-5,5,-2*pi,2*pi],35)

（顏色使用了colormap函數控制，上面對應的代碼是colormap(cool(64)。)8.ezsurf：三維帶顏色的曲面圖

ezsurf(f): 畫出二元數學符號函數z=f(x,y)的曲面圖形。函數f將顯示于默認的平面區域[-2pi

ezsurf(f,domian):在指定的定義域domain內畫出二元數學符號函數z=f(x,y)的曲面圖形，domain可以是四維向量[xmin,xmax,ymin,ymax]或者二維向量[min,max]）（其中顯示區域為：min

ezsurf(x,y,z):在默認的矩形定義域范圍[-2pi

ezsurf(x,y,z,[smin,smax,tmin,tmax]):在指定的矩形定義域范圍[smin

ezsurf(f,…,n)：用指定n*n個柵格點，在默認（若沒有指定）的區域內畫出函數f的圖形。n的默認值是60.ezsurf(…,’circ’):在一圓形區域（圓心位于定義域中心）的范圍內畫出函數f的圖形。例如： >> syms x y >> ezsurf(real(atan(x+i*y)))

9.ezsurfc：同時畫曲面圖與等高線圖

>> syms x y >> ezsurfc(x*y/(1+x^2+y^2),[-5,5,-2*pi,2*pi],35,'circ')

II.Matlab畫三維隱函數曲面

implicitmesh, implicitmesh 利用ezplot甚至可以直接繪制隱函數曲線F(x,y)=0而無需將其寫成y=f(x)的形式。然而十分可惜的是與之對應的ezsurf和ezmesh卻對隱函數曲面F(x,y,z)=0的繪制無能為力。那么matlab究竟有沒有用來繪制諸如F(x,y,z)=0的命令呢？答案毫無疑問是肯定的。事實上利用matlab的等值面函數isosurface就可以輕松搞定。關于isosurface的具體用法大家可以自己參看help。下面兩個函數就是我利用isosurface編寫的通用隱函數曲面繪制命令。

1.隱函數曲面網格圖函數implicitmesh function h=implicitmesh(f,xlimit,ylimit,zlimit,gd)%implicitmesh(f,span,gd):畫隱函數曲面f(x,y,z)=0的網格圖, % 各坐標范圍均限定在span=[lb,ub], % 網格數為gd，默認為25 %implicitmesh(f,xspan,yspan,zspan,gd):畫隱函數曲面f(x,y,z)=0, % 各坐標范圍分別限定在xspan,yspan,zspan %h=implicitmesh(...)：畫隱函數曲面并輸出句柄 %例一：

%implicitmesh(inline('x.*y+z.^2'),[-5 5])%注意*^一定要設成點運算 %例二：

%f=@(x,y,z)x.^2+y.^2+0*z-1;%注意如果f中不含某個變量一定要加上諸如0*y的項。%implicitmesh(f,[-1 1],10)%例三：

%f=@(x,y,z)(x.^2 +(9/4)*y.^2 + z.^2x.^2.*z.^3-(9/80)*y.^2.*z.^3;%g=@(x,y,z)(sqrt(x.^2+y.^2)-2).^2+z.^2-.09;%implicitmesh(f,[-1.5 1.5],[-.8.8],[-1.5 1.5],50);%hold on%可以添加圖形 %h=implicitmesh(g,[-2.3,2.3]);%colormap hsv;set(h,'facecolor','none');%可以設置各種效果 %axis off;axis equal;if nargin==2 ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;gd=25;elseif nargin==3 gd=ylimit;ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;elseif nargin==4 gd=25;elseif nargin==5 else error('Errorin input arguments')end x=linspace(xlimit(1),xlimit(2),gd);y=linspace(ylimit(1),ylimit(2),gd);z=linspace(zlimit(1),zlimit(2),gd);[x,y,z]=meshgrid(x,y,z);val=f(x,y,z);[f,v]=isosurface(x,y,z,val,0);if isempty(f)warning('There is no graph in the range.');p=[];else newplot;p=patch('Faces',f,'Vertices',v,'CData',v(:,3),'facecolor','w','EdgeColor','flat');isonormals(x,y,z,val,p);view(3);grid on end if nargout==0 else h=p;end 效果圖：

2.隱函數曲面表面圖函數implicitsurf function h=implicitsurf(f,xlimit,ylimit,zlimit,gd)%implicitsurf(f,span,gd):畫隱函數曲面f(x,y,z)=0的網格圖, % 各坐標范圍均限定在span=[lb,ub], % 網格數為gd，默認為25 %implicitsurf(f,xspan,yspan,zspan,gd):畫隱函數曲面f(x,y,z)=0, % 各坐標范圍分別限定在xspan,yspan,zspan %h=implicitsurf(...)：畫隱函數曲面并輸出句柄 %例一：

%implicitsurf(inline('x.*y+z.^2'),[-5 5])%注意*^一定要設成點運算 %例二：

%f=@(x,y,z)x.^2+y.^2+0*z-1;%注意如果f中不含某個變量一定要加上諸如0*y的項。%implicitsurf(f,[-1 1],10)%例三：

%f=@(x,y,z)(x.^2 +(9/4)*y.^2 + z.^2x.^2.*z.^3-(9/80)*y.^2.*z.^3;%g=@(x,y,z)(sqrt(x.^2+y.^2)-2).^2+z.^2-.09;%h=implicitsurf(f,[-1.5 1.5],[-.8.8],[-1.5 1.5],50);%set(h,'AmbientStrength',.5);%可以設置各種效果 %hold on%可以添加圖形

%h=implicitsurf(g,[-2.3,2.3],[-2.3,2.3],[-.3,.3]);%colormaphsv;set(h,'AmbientStrength',.8,'FaceAlpha',.5);%可以設置各種效果 %axis off;axis equal;shading interp;camlight;lightinggouraud;if nargin==2 ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;gd=25;elseif nargin==3 gd=ylimit;ylimit=xlimit;zlimit=xlimit;elseif nargin==4 gd=25;elseif nargin==5 else error('Errorin input arguments')end x=linspace(xlimit(1),xlimit(2),gd);y=linspace(ylimit(1),ylimit(2),gd);z=linspace(zlimit(1),zlimit(2),gd);[x,y,z]=meshgrid(x,y,z);val=f(x,y,z);[f,v]=isosurface(x,y,z,val,0);if isempty(f)warning('There is no graph in the range.');p=[];else newplot;p=patch('Faces',f,'Vertices',v,'CData',v(:,3),'facecolor','flat','EdgeColor','k');isonormals(x,y,z,val,p);view(3);grid on end if nargout==0 else h=p;end 效果圖：

III.關于ezplot作圖之后數據提取的問題

clear;clc figure

h=ezplot('x*y',[-2,2]);x1=get(h(1),'XData');y1=get(h(1),'YData');x2=get(h(2),'XData');y2=get(h(2),'YData');figure plot(x1,y1);hold on plot(x2,y2);

第四篇：最強隱笑話（推薦）

1、一誠實男子晚上泡妞，待清晨回家同妻子吃早飯，欲告知妻子檢討。對妻子說：我昨晚坐動車了。妻子說：啊，是嗎。繼續吃飯。一會男子又對妻子說：我昨晚坐動車了。妻子說：我 知道了。男子忍耐不住又對妻子說：我昨晚坐動車了。妻子不耐煩回答：已經說兩遍了。丈夫咆哮到：笨蛋，這都不懂，我出軌了..........！

?

2、腦筋急轉彎：一個28歲的姑娘和一個82歲的老頭結婚了，兩人沒性生活，但姑娘后來懷孕了，為什么？“很簡單啊！孩子是別人的唄！”“不對，孩子是老頭的!” “人工受精?”“不對!”“那你說答案吧!”“老頭是鐵道部的，這是個奇跡，他就是發生了！信不信由你！反正我是信了??”

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3、唐僧師徒4人又要到西天取經，唐僧欲走捷徑，于是問悟空，悟空回答：“聽說飛機比白龍馬快多了。”八戒建議：“師父，聽說神六更快?！边@時沙僧掏出四張動車車票，指著唐僧，說：“師父，聽說坐這玩意能馬上送你上西天！”

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4、老總上班后，坐在那里郁悶，秘書問何故？老總：昨天我收到一個家伙的信，說如果我不離開他老婆他就殺了我！秘書：您離開他老婆不就行了嘛！老總：可那家伙沒有署名..！?

5、兒子：“爸爸，有沒有恐怖書看？“爸爸：”有，爸爸看了20年了，還覺得恐怖。” 兒子好奇：“是什么書??？” 爸爸很嚴肅地說：“結婚證書！”

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6、因為達芬奇，郭美美只火了兩個星期；因為賴昌星，達芬奇只火了一個星期；因為動車，賴昌星只火了半天??

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7、廁所，男人叼著煙，見小便池有一只蒼蠅，遂掏出JJ射之。蒼蠅一下就被尿中了。此男正得意，濕乎乎的蒼蠅直接飛向那個男人的臉，直接飚到了男人的臉上。此男大驚，慌忙用手揮趕！結果手離開JJ，JJ立馬失控。尿濕一褲襠！此男再次大驚，大叫一聲我操！于是煙頭就從嘴里掉到褲襠里勒??

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8、有個人很胖，最近一段時間更胖了，不過她自我感覺良好。有一次她碰到老同學，興奮地說：“最近我的回頭率很高呀！” 老同學不敢相信，瞪著眼睛說：“是嗎？哦，明白了，是一眼看不完吧！”

9、早上公車上，一個人從包里掏手機看時間，然后說了句“我CAO”，還以為他時間來不及了，再仔細一看，我Cao他手里拿著一個電視遙控器。

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10、每次出門乘坐交通工具前，請記得換上最喜歡的衣服，認真發一條微博，審視自己的二七路網站簽名是否得體，擁抱身邊人，親吻自己的狗，清空自己的移動硬盤，聽一遍最喜歡的那首歌，給偶像留言，勇敢地去見情敵最后一面，然后把車票送他。

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11、天氣太熱了！坐個地鐵，人挨人，人擠人，你擦我，我擦你，我左胳膊雅詩蘭黛，右胳膊曼秀雷敦，胸前是妮維雅，背后是歐斯曼，最可氣的是早上出門我明明用的是大寶手霜，怎么出地鐵后卻硬生生給我蹭出了清新的潔爾陰味？！

第五篇：交通安全隱患有哪些

交通安全隱患有哪些

交通安全隱患是指交通參與對象在參與交通活動過程中的交通違法行為及周邊環境中存在的可能引發交通事故的因素。針對道路交通安全隱患的排查和治理的最終目的就是要減少道路交通事故的發生，特別是重、特大交通事故的發生，保障公路的安全暢通，使車輛、行人能在一個安全、便捷、通暢的交通環境下進行有序的運行。

交通安全隱患主要表現在哪些地方

(一)交通設施不配套。

由于缺乏綜合協調機制，道路建設部門在修建道路時，沒有把交通安全設施作為道路建設的重要內容，有的道路修建完成后，相關的交通安全設施沒有建設便交付使用，允許機動車通行，因設施不完善造成的交通事故經常發生。有的道路在后期建設交通安全設施時不完善不健全，特別是在一些鄉村道路，交通安全設施甚少，交通標志標線、信號設施幾乎一片空白。道路交通事故多發的點、段和事故隱患大量存在。

(二)道路等級低，道路通行條件較差。

近年來，隨著交通建設步伐的加快，鄉村道路建設日新月異、突飛猛進，基本上實現了村村通公路。但是，“村村通”道路建設的等級低，大多數公路在原有路基上修建，彎多、路窄，有的道路養護工作不到位，發生損壞現象后得不到及時維修，存在很大安全隱患。

(三)三輪汽車、低速載貨汽車載客、接送學生，存在巨大安全隱患。

近年來，隨著經濟水平提高，農民出行及乘車需求增加，受經濟條件限制，使用三輪汽車、低速載貨汽車載運進城務工人員和上下學的學生越來越多，給重特大道路交通事故的發生帶來了很大隱患。這些車輛往往是滿滿一車，歪歪扭扭地行駛在公路上，險象環生，違法現象讓人觸目驚心。加之一些道路狀況差、地形復雜、加上車輛安全性能差，遇有突發情況，極有可能引發重大交通事故。

(四)車輛技術狀況差，改型改裝車輛更是道路交通安全的潛在隱患。

隨著農業機械化程度的提高，小四輪、手扶拖拉機、農用三輪車等“五小車輛”成為農村主要的耕作工具。農忙時，作為農田耕作工具，農閑時，稍加改裝，便作為交通運輸工具，受經濟利益的驅使，這些變異車輛，便紛紛上路載人運貨、超載、超員、多拉快跑。這些不符合安全技術要求的車輛成為交通安全的隱形殺手。

(五)路面嚴重交通違法行為屢禁不止。

主要表現為：無牌無證、超載、超員，車輛技術狀況差、報廢車輛上路行駛等違法行為。由于警力不足，難以對轄區所有道路管理做到面面俱到，一些鄉村道路管理更是鞭長莫及。目前，在路面巡邏管控工作中，經常處于頭痛醫頭，腳痛醫腳的方式進行管理。只能治標不治本，在整治期間雖有所好轉，但過后交通違法行為又會再次反彈，造成這些違法行為屢禁不止。

(六)廣大農民朋友的交通安全意識亟待提高。

近年來，通過開展“五進”交通安全宣傳，公路沿線的群眾或多或少地接受到一些交通安全常識教育，但他們的交通安全意識仍然很淡薄。主要表現在：無證駕駛機動車，駕駛摩托車不戴頭盔，有的買車不辦牌、不辦證。究其原因，一是交通法規宣傳教育不夠，群眾缺乏基本的交通安全常識，對交通違法的后果和危害性認識不足，也有的抱有僥幸心理;二是群眾對交通安全管理工作認識不足，錯誤的認為拖拉機、貨車載個人，不會有多大問題，把交通安全放在腦后。遇到交警檢查時認為是故意刁難，沒有人情味，因而不支持、不理解、不配合公安交通管理工作，致使公安交通管理工作在一定程度上缺乏群眾基礎，增大了交警的路面執法難度，加劇了管理者與被管理者之間的矛盾。

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行車安全須注意，一路安全到家中

時間誠可貴，生命價更高

行萬里平安路;做百年長樂人

但愿人長久;千里路暢通

人生美好;步步小心

路無規不暢;國無法不寧

狹路相逢“讓”者勝

處罰違章不留情 看似無情最深情

愛妻愛子愛家庭 無視交規等于零

亂穿馬路 失道無助

超載超速 危機四伏

酒后駕車 拿命賭博

一秒鐘車禍一輩子痛苦

遵守交規 儲蓄安全

禮讓禮讓 人車無恙

高速公路行駛適速

心無交規 路有坎坷

遵守交通法規 關愛生命旅程

實線虛線斑馬線 都是生命安全線

路為國脈 法系民魂

出了車禍速報警 救死扶傷見真情

心頭常亮紅綠燈 安全行駛伴人生

生命只有一次平安伴君一生

禮讓三先 路暢民安

寧繞百步遠 不搶一步險

千里之行 慎于足下

謹慎駕駛千趟少 大意行車一回多

一人出車全家念 一人平安全家福

人病不上車 車病不上路

同為行車人 相見禮為先

雖為坦途 超速者戒 縱有捷徑 亂穿者止