第一篇：讀《周恩來自述》有感

讀《周恩來自述》有感

這是一本首次以自述的形式出版的關于周恩來的書。通讀全書，周總理用樸實的語言記敘了自己青少年時期的刻苦求學、五四運動時期的被捕與抗爭、赴歐勤工儉學時的意氣風發(fā)，共產(chǎn)國際面見斯大林的曲折經(jīng)歷，他用親切的口吻自述了紅軍時期、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的特殊經(jīng)歷，以及“文化大革命”**歲月中的艱難處境。他的豐富的人生經(jīng)歷和生活智慧是留給我們的寶貴財富，使我了解了當時的社會狀況和鮮為人知的事件，令人思索。

讀完全書，給我留下最深印象的不是某一鮮為人知的事件，而是他的人格魅力。周恩來是一個時刻有著充沛的精力，有著艱苦奮斗、不屈不撓的精神和做事務實的人。他有著一切優(yōu)秀的品質，他是偉大的。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說過：“人最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。人的一生應當這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而感到羞愧。這樣，在他臨死的時候，就能夠說，我已把我整個的生命和全部的精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”我想說的是，周恩來已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值，他這一生中做的所有事情都是為了黨和人民，絲毫沒有顧及自己的利益。

周恩來自己說過，從西安事變到1946年的國共和談這十年，他是談判談老了。在與國民黨談判的十年的曲折歷程中，國民黨的“反共”思想沒有絲毫的改變，每一次談判出爾反爾，言而無信，可以說是一個“卑鄙的小人”。在讀這一段歷史的時候，我不懂為什么當時共產(chǎn)黨明知道所有談判都不會有結果，還非要跟國民黨談判，一次又一次被它傷害。到最后，我終于明白了，當時內(nèi)患外憂的環(huán)境，只有與國民黨合作才是上策。其次，共產(chǎn)黨的力量不足與國民黨對抗，就算處于被動地位也得妥協(xié)，最后也是最重要的一點，就是讓全國人民了解共產(chǎn)黨是一個民主和愛和平的政黨，起到了宣傳的作用。十年談判，周恩來發(fā)揮了獨特的作用。收錄在本書中的周恩來1939年1月給蔣介石的信是第一次公開發(fā)表的。蔣介石當時想溶共，他提出來，國共合作，他是最高領袖，國民黨聽他的，共產(chǎn)黨也要聽他的；共產(chǎn)黨到國民黨中來，成為一個共產(chǎn)派。這當然是不能接受的。蔣介石在抗戰(zhàn)時期搞兩手，一手是武裝磨擦，一手是“溶共”。在對付蔣介石的兩手中，周恩來用他的政治智慧和談判智慧，在兩黨的談判中發(fā)揮著重要的作用。他為了黨和國家，用十年時間換取暫時的和平和穩(wěn)定。可以想象，他穿插于兩黨之間，疲憊的身軀依然帶著堅定的信念，為著國家的前途奔波著。每一次的想象，我都被深深地感動了。

在文化大革命中，周恩來充分體現(xiàn)了他的政治智慧和人格魅力。文革中，周恩來的處境非常艱難。有一事件充分體現(xiàn)了他的政治智慧，訪問阿爾巴尼亞歸來的一個紅衛(wèi)兵代表團在機場受到周恩來和陳伯達的迎接。然而，負責具體安排的禮賓官員李連慶沒有通知陳伯達飛機改在另一機場降落，只通知了周恩來。周抵達機場后問：伯達同志在哪？李回答說，他忘記把更換機場的事告訴陳伯達了。這一嚴重的疏忽肯定會讓文革小組的人用來發(fā)對周總理，因為他們一直都在試圖找周總理的岔子，這回他們會指控他蓄意破壞。在這關鍵時刻，足智多謀的周總理想出了一個絕妙的解決辦法，他告知連慶同志，為了節(jié)省領導人的寶貴時間，從現(xiàn)在其，只有出訪代表團收到官方的送行。歸國代表團（包括這一次）的迎接規(guī)格就降低一些。請將此情況通知伯達同志。就這樣，周總理用他的政治智慧化險為夷。文革中，周恩來暗中保護了很多同志，如批斗陳毅同志時，每次他都必到。為了保陳毅，怕出意外。有一次批斗陳毅，事先商量好，不準提“打倒陳毅”，會議一開，“打倒陳毅”的大幅標語從三樓掛下來了，這時候，周恩來憤怒地站起來，停止了會議。文革中，很多事情非常敏感，一不小心就會陷入批判的深淵。很多同志誠惶誠恐，身不由己，而少數(shù)同志像陳毅那樣拍案而起，這都是不明智的。周恩來以大局為重，他只能是采取迂回的，軟的辦法來解決事情，暗中保護了大批的干部和知識份子。他是保護人的，如果當時沒有他，中國就很危險了。他不顧及保全個人的名聲，而是考慮黨和國家的整體利益，他不是為了一己私利，而是將國家的利益置于個人利益至上。通過“文化大革命”看周恩來，他確實是個偉大的政治家，從他身上可以學到很多政治智慧。

了解了他的一生的經(jīng)歷之后，你會發(fā)現(xiàn)，他從來都是那么的謙虛，從來不突出自己的地位，他是一個淡泊名利的人。譬如，在南昌起義時，他的影響是很大的，他是前委書記，但是他自己不大提，他從來把南昌起義說成是集體的領導。他在參觀南昌起義紀念館時說過，不要太突出他。周恩來就是這樣一個人，踏踏實實，做事務實，淡泊名利。在他身上，有太多值得我去學習的東西，特別是他艱苦奮斗的意志、做事務實的作風、謙虛的品質和為黨為國家為人民服務的崇高價值觀。

第二篇：讀周恩來有感

讀周恩來有感

“周恩來”，一個震驚世界的名字，一個響徹華夏的字眼。翻開歷史的扉頁，熟知這位總理的生活歷程，我們看到的不僅有簡潔樸實的一面，而且也可以看到他兢兢業(yè)業(yè)為中國謀求光榮道路的背影。想想他那“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語，再看看他那“大江歌罷調頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”的救國報復，對新中國成立以來的這位總理，我們除了愛戴，也許更多的應該是崇拜。

周恩來是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。他是浙江紹興人，作為一位時代偉人，和無數(shù)扭轉人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層，但是他憑著自己的智慧與崇高的人格精神，最終成為了中國人民心中的好總理，并且得到了世界人民的稱贊。周恩來總理或許是近代歷史中最不像革命者的偉大革命者。至今人們?nèi)越蚪驑返烙谒谀祥_中學飾演女性角色的軼事。他閱讀過《新青年》，熟悉孟德斯鳩，接觸了亞當·斯密，中國傳統(tǒng)的歷史書籍也讓他興奮。1919年，他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》與其他一些社會主義著作，并為此激動，但他的組織才能比他的理論造詣更高一籌，在天津的學生運動中，他脫穎而出。可以想見，在一個動蕩時期，這種天賦比獨創(chuàng)性更受歡迎。他在26歲成為了黃埔軍校的政治部主任，28歲時領導了上海60萬工人的罷工，當時的人們或許沒有耐心傾聽毛澤東用湖南口音講述的農(nóng)民革命，但一定容易接受英俊的年輕人條理清晰、務實的分析。

在新中國成立前期，周恩來南征北戰(zhàn)，以各方面的才能，救人民于水火之中：他先后領導一系列的工人運動，指揮了一連串的武裝斗爭；他適時創(chuàng)辦了許多進步社團，發(fā)表了大量戰(zhàn)斗檄文；他主動參與了許多和談，促成了好多合作；他勇于承擔責任，積極開展整風運動??他所作的這一切都給新中國的成立奠定了深厚的基礎，也為世界的和平起到了一定的作用。

周恩來巨大的人格魅力體現(xiàn)在在他的人格力量中：實事求是、言行一致——不令而行的感召力；嚴以律己、寬以待人——不樹而威的向心力；顧全大局、想

忍為黨——中流砥柱的凝聚力；謙和虛心、襟懷坦蕩——心心相印的親和力。

這為我們在培養(yǎng)自己的道德品格以及修養(yǎng)方面，起到了規(guī)范作用。想必，周恩來在世界上享有盛譽的原因就在于他對人格力量的堅持實行。

如今我們生活在一個和平的年代中，沒有戰(zhàn)亂的紛擾，沒有饑餓的吞噬，衣食無憂的我們與周總理相比，在生活上面我們就很好了，但是再回顧一下我們對待學習的態(tài)度以及在道德修養(yǎng)方面，我們卻與總理相差好遠。生活中的細枝末節(jié)我們都沒有注意，甚至養(yǎng)成了大手大腳的壞毛病，面對學術問題也都是滿足于一知半解，專業(yè)知識搞不扎實，在就業(yè)競爭的行列中也不得不落伍。所以在這個競爭激烈的年代中，作為大學生的我們應該在努力學習的同時也不斷提高自己的道德修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成一個像周總理那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一代偉人周恩來，他是一位優(yōu)雅的君子，大國風度與和藹可親在他身上統(tǒng)一，讓世界都為他的風采所折服。

他是一位機智的雄辯家，深厚的底蘊和機敏的思考，讓他帶領中國外交躲開暗礁為世界所承認。

他是一位睿智的哲人，浸淫中華民族五千年的智慧的他，能夠看清前方迷霧之中正確的道路。

他是一位偉大的父親，雖然他沒有自己的孩子。

他是一位偉大的丈夫，雖然他讓自己的妻子太多次地擔心。

注視著他的背影，我們才會懂得自己是多么渺小，自己的成就是多么可憐，自己的修養(yǎng)是多么粗鄙，自己的品格是多么平凡。在他的背影中，有一種力量，激勵我們?nèi)ヅΤ蔀楦觾?yōu)秀的人，成為一個更好的人。

楊帥帥

20091073

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第三篇：讀周恩來有感.

讀周恩來有感

---王俊超

周總理一個提起就溫暖人心的字眼，就像中國讀書人的標桿一樣存在，許許多多的人受他的影響：“為中華崛起而讀書”，我們現(xiàn)在回過頭去看周恩來的一生，依然會被他溫文爾雅的人格魅力和熱情堅毅的為人處世態(tài)度所折服。研究一個歷史人物一定要從他的童年去看，童年的教育往往對一個人的影響是根生地固的，多少程度的決定后天發(fā)展的好壞，中國有一句老話：三歲看大，七歲看老，周總理是一代大儒，他的為人處世無不體現(xiàn)這一點。觀其一生，儒家文化對其的影響無處不在，無時不在。

出生在一個中產(chǎn)階級的大家庭中，周恩來的童年處于一個傳統(tǒng)文化氛圍相對比較濃厚的環(huán)境中，使他塑造了知曉大義而溫和的性格，十歲以后，日漸沒落的家庭生活，使他像古時候的許多文人志士一樣，養(yǎng)成了頑強的性格。他的人生在傳統(tǒng)文化的影響下被點亮，而這被點亮的美好人生又完完整整的獻給了我們的祖國。

周恩來的出生有著幸運也有著常人無法想象的不幸。出身于一個文化氛圍很濃的家庭，這是他一生的幸運。而后等待他的卻是一個又一個的不幸，幾個月大的他就被過繼給叔父；然而周恩來還未到懂事的年齡，養(yǎng)父又因病去世；由養(yǎng)母帶大的他，十歲的時候先后送走生母與養(yǎng)母；再之后，就是寄居于另一個叔父家中，遠遷北方。

家庭文化氛圍的熏陶加之命運的坎坷，使周恩來很早就得到愛國方面的教育，與之同時，還使他養(yǎng)成了堅韌而不畏困難的性格，體諒民眾的疾苦，十幾歲的周恩來就有了“為了中華之崛起而讀書”的遠大理想。

為了實現(xiàn)理想，為了學習最先進的知識，他堅持不懈，逆流而上，爭取到一個又一個深入學習的機會。從南開中學到留學日本再到留學法國，周恩來接觸到當時最先進的思想，并在現(xiàn)實生活中比較不同的思想，尋找適合中國的發(fā)展真理，從而最終認定了馬克思主義，并成為優(yōu)秀的中共黨員、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

經(jīng)歷了青少年時期的不斷求索，正直青年的周恩來全身心的投入到中國的革命事業(yè)中，并為之而奮斗。

因為周恩來有著中國傳統(tǒng)紳士的沉穩(wěn)和機智，他善于調節(jié)人與人之間、黨派之間的矛盾，所以他被共產(chǎn)黨組織委以重任——同時為國民黨工作，促進共產(chǎn)黨與國民黨之間的和平相處。隨著在時機的成熟，他在南昌作為領導之一發(fā)起了南昌起義。盡管這次起義因為共產(chǎn)國際的干擾而最終失敗，但這次經(jīng)歷使他對自己所認定的革命路線進行了重新的思考，意識到在城市單純地依靠武裝起義是行不通的，國內(nèi)和國際環(huán)境都不允許這種起義的成功。但是在這次起義中，我們也能看出周恩來在領導革命時的能力和膽識，他敢于不顧忌共產(chǎn)國際——共產(chǎn)黨的權威——的反對而抓住時機進行革命起義。他的果斷和魄力是他不畏強權、只追求真理的體現(xiàn)，這也正是在他父親和叔伯身上所體現(xiàn)出來的愛國精神，正是在傳統(tǒng)文化的影響下所形成的。

中國傳統(tǒng)文化在周恩來身上所影射出的偉大力量，我們有目共睹。周恩來為人溫和，文雅而有禮貌，崇尚真理，不失古人所云的“君子風范”。他富有忍耐力、機敏而又聰慧，面對反對者的責難，他以寬廣的心胸接納，只為黨內(nèi)、組織內(nèi)的團結；他很容易發(fā)現(xiàn)事物的本質，擅長于為人處世、調節(jié)雙方矛盾。在大是大非面前，他從不讓步，為中國在國際中塑造了良好的形象。他根據(jù)時勢的需要選擇做一個能屈能伸的大丈夫，為國家做出切實的巨大貢獻，在廣大人民心里留下永不磨滅的良好形象。

不能說周恩來的一生只受過中國傳統(tǒng)文化的影響，然而，他的身上切切實實地有著很多很明顯的“中國特色”，而且他憑借著這些“中國特色”為祖國做出了不可磨滅的貢獻。

第四篇：讀周恩來有感

讀《周恩來》有感

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。

周恩來總理是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，是人類歷史上一顆璀璨的明星，他一生致力于中國解放事業(yè)，為中國的發(fā)展鞠躬盡瘁。讀周恩來的人生紀事，學做人道理

一、少年立志 周恩來出生于19世紀末，當時的中國遭受著列強欺凌，封建統(tǒng)治的雙重壓力，民不聊生，國運衰微，青年時代，他就立志“為中華之崛起”而發(fā)奮讀書，認定“有遠大志向的人，便想去救國，為社會盡力。” 作為新時代的青年，我們應樹立一個正確而偉大的目標，并且為之奮斗終生。

二、青年學習周總理在南開中學學習期間，品學兼優(yōu)，南開校長張伯苓稱其為“南開最好的學生”。在校期間，積極參加學校各項活動，先后創(chuàng)立“敬業(yè)樂群會”和“覺悟社”等。對新知識求知若渴，關心國家大事，養(yǎng)成了堅持讀報的習慣，他獨愛陳秀主編的《新青年》，讓他感悟到“風雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升！”當他看到殖民主義者販賣黑奴的消息，他義憤填膺地說：“黑奴總有一天要解放。”

知識就是力量，知識可以充實自我，知識可以救亡圖存。我們應當努力學習，用知識武裝自己，為社會服務 三、尋求救國之路 農(nóng)民階級領導的太平天國與資產(chǎn)階級領導的辛亥革命都相繼失敗，說明兩者的局限性，全國各界人士都在尋求救亡圖存的道路，直至1917年，俄國10月革命勝利，給中國帶來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子找到救國救民的真理。

1919年，五四運動爆發(fā)，少年周恩來積極投入學生運動中。經(jīng)歷了五四運動的洗禮，他開始積極思考，探索中國社會的出路。

20世紀20年代初，他到歐洲勤工儉學，通過反復比較，確立了共產(chǎn)主義的信仰。1921年春，他經(jīng)張申府，劉清揚介紹，加入巴黎共產(chǎn)主義小組。此時，國內(nèi)各共產(chǎn)主義小組為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正在進行著艱苦的思想準備和組織準備。直至1921年7月中國共產(chǎn)黨在上海悄悄誕生，周恩來成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1924年，他回到祖國，投身中國革命的洪流，從此一直奮斗在中國政治舞臺的前沿。

四、革命斗爭

回國后，周恩來積極投身到中國的解放事業(yè)中，先后作為上海工人武裝起義的總指揮和南昌起義的前委書記，在戰(zhàn)斗中均取得很大的成功與進步。深入基層，進行演講，將黨的思想與理論傳至民間，為以后全國統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定基礎。周恩來以其獨特的人格魅力，為共產(chǎn)黨吸納一批批人才。

1932年，在周恩來與朱德的領導下，取得第四次反“圍剿”的完全勝利。又一次譜寫以少勝多的奇跡，在紅軍戰(zhàn)史上寫下了輝煌的一頁。

1935年，紅軍長征途中，由于總綱領不能完全符合中國實際情況，導致第五次反“圍剿”失敗。長征途中，行至遵義，周恩來堅持支持毛澤東的正確觀念，使黨中央的領導構成和中央紅軍的軍事路線發(fā)生了根本性的變化，成為紅軍轉敗為勝的一次轉折點。

周恩來不是盲目遵從共產(chǎn)國際的理論，而是理論聯(lián)系實際，一切以中國利益為前提，提出和支持符合中國革命的路線，唯賢是舉，公而忘私。

在1927年，在面對共產(chǎn)國際的“左”傾機會主義的壓力下，不是盲目申辯，而是以大局為重，極力忍讓服從國際指示，不再申辯，不為個人保職位，排除私心完全以黨的利益出發(fā)，維護了黨的統(tǒng)一和生存。

五、民族危亡時刻

和平解決西安事變的決心，一切都是從民族危亡的根本出發(fā)，獨立深入敵方后區(qū)，只為尋求救國反列強侵華的道路。即使國共斗爭10年，但在面對民族被侵略之時，不計前嫌，努力促成國共合作。八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。

周恩來在民族危亡的千鈞一發(fā)時刻，不顧個人安危，深入戰(zhàn)亂中心，一切以人民解放為主要任務及目標。在戰(zhàn)斗中，多次徘徊在生死邊緣，這亦不能阻止一位共產(chǎn)黨員前進的道路。機智，沉穩(wěn)，舍己為人等特征，皆是我們學習的榜樣。

一代偉人周總理，將其一生奉獻給中國的解放發(fā)展的革命事業(yè)。作為中國的中流砥柱，一生鞠躬盡瘁，是一名偉大的共產(chǎn)黨員，是我們新一代學習的榜樣。

第五篇：讀《周恩來》有感

讀《周恩來》有感

by 馬甲一號

這本書記述了周總理一生中的一些重要事件，從書中可以體會到周總理思想發(fā)展的光輝歷程，認真學習他的革命精神、崇高品質和優(yōu)良作風，象周總理那樣去學習、去工作、取生活。

從辛亥革命到五四運動到中國共產(chǎn)黨的初創(chuàng)，這個時期是我國近代革命史上變化激烈的一個重要時期，也是周總理光輝一生中打基礎的青少年時期。在這期間，俄國十月革命的勝利，開辟了世界歷史的新紀元。帝國主義的一統(tǒng)天下，開始崩潰了一角，舊的資產(chǎn)階級世界革命讓位于新的無產(chǎn)階級世界革命，領導中國革命的責任歷史地落到了無產(chǎn)階級的肩上。中國舊式的民主主義革命轉變?yōu)樾率降拿裰髦髁x革命，成為社會主義世界革命的一不能。“這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化”。(《新民主主義論》)這種大變化，深刻地影響著當時指導中國革命的先驅者的思想發(fā)展，也使周總理從革命的民主主義者轉變成為馬克思主義者具備了客觀條件。

認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。年幼喪母，在當鋪的高柜上當賣東西，向富人開口借債，使周恩來看夠了各種虛偽的面孔與假仁假義的慈善。隨著年齡的增長，飽嘗世態(tài)炎涼的周總理開始觀察和思索，他對于封建家庭的沒落并沒有多少惋惜，但對于中華民族的興衰卻給予了巨大的關注。以他切身的體會認識到了當時中國所處的環(huán)境，從而迫使自己尋求救國之道，開始了改造世界的活動。即改造他的主觀世界，就是人們自己的認識能力 改造主觀世界和客觀世界的關系，核心是改造世界觀，即觀察和處理問題的立場 觀點和方法。從盲目到接觸了馬克思主義之后的清晰，都表明了這一思想對他的影響。證明有好的先進的思想做后盾，我們前進的目標才會明確，所走的路線才會是正確的。

而周總理自身的努力也是不可忽視的。由于掌握日 英兩種文字，他經(jīng)常到中國青年會館看日英文書報，同時閱讀中國《新青年》等進步書刊，從中了解了馬克思主義和俄國的十月革命。這是對馬克思主義的初次接觸，往后不論是投身到五四運動中還是以后的抗日到建設社會主義新中國，都遵循了認識運動的基本規(guī)律。先從實踐到認識，再從認識到實踐，認識運動的不斷反復和無限發(fā)展，讓周總理把馬克思主義運用得得心應手，也加入了自己的想法。青年時期的周總理愛學的精神值得我們廣大在校生學習，要具有國際眼光，注意關心國家政策，開拓了視野才能迎接更大的挑戰(zhàn)。從這里也讓我認識到學習馬克思思想不能只局限于我們現(xiàn)學的這本教材，還要把學到的知識運用到實踐中去，或是從實踐中來總結經(jīng)驗，更加深刻地理解馬克思思想。

所讀的這本書是通過一個個的事例來介紹周總理的，每一個事例就像一則故事，敘寫了總理傳奇的一生，史料翔實，氣勢恢宏。書中還寫了一個片段，講述的是與蔣介石的一次見面，在西安事變后，標題為十年宿敵 一朝相見，在雙方的談判中，周總理長袖善舞的外交才能盡顯。進退得當?shù)膶υ挘沟檬Y介石都說：“他是我見過的最通情達理的共產(chǎn)黨員。”沒有對蔣介石趕盡殺絕，保得中國人民免受更多的戰(zhàn)爭之苦。這里也能看出周總理和廣大革命志士的思想境界，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。反對者是必然會存在的，只要在可控的范圍內(nèi)，就沒必要做得太絕。國家的統(tǒng)一需要顧慮的太多，事物都存在兩面性，這都存在于馬克思思想。

讀完這本書后的感想就是以上這些，更加體會到馬克思主義的實際意義。

※ 《周恩來》由中國青年出版社編出版時間：1992年7月北京第一版