第一篇：擺脫貧困的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》的心得體會(huì)

貧困一直以來都是全世界人民的公認(rèn)的敵人，而在我國，這個(gè)問題也是橫亙?cè)诎l(fā)展道路上的一個(gè)極難解決的困難。最近我通過閱讀學(xué)習(xí)了習(xí)總書記所寫的《擺脫貧困》一書，感觸更為深刻。在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我自身也有了自己的見解。在國人的觀念中，都認(rèn)為我們貧困的主要原因的地理位置差等方面，得不到發(fā)展，但要擺脫貧困，最主要的還是靠我們自己。如何擺脫貧困是中國大多數(shù)人所面臨的重要問題，但要想解決這個(gè)問題，就要從問題的根源抓起，總之，一切都是要靠我們自己。

我們所處的地區(qū)一直以來都是閩東地區(qū)最為貧困的地區(qū)之一，而習(xí)總書記的這本書正是其在這個(gè)地區(qū)工作之后所撰寫的，所以該十分值得我們研究。自然環(huán)境不是造成貧困的根本原因，以瑞士100年的發(fā)展為例，表明山區(qū)并不一定導(dǎo)致貧窮，所以在消除貧困的過程中人的因素是很重要的因素。因此我們也要堅(jiān)信，自然環(huán)境并不能夠陰止我們擺脫貧困，只要我們不畏艱辛、攻克萬難必能擺脫貧困，過上富裕的生活。

在中國，很多人不在于物質(zhì)上的貧困，更為重要的是其思想上的貧困。正如習(xí)總書記在書中所指出的，擺脫貧困，其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們 “擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。所謂思想意識(shí)的貧困，就是缺乏能讓人民富裕的思想、政策，要解決只在于兩個(gè)方面，一個(gè)便是解放思想，而另一個(gè)則是發(fā)展教育。縱觀世界上的發(fā)達(dá)國家，無一不重視教育，特別是基礎(chǔ)教育，同樣，發(fā)達(dá)國家無一不是思想自由。因此這兩者也是現(xiàn)今中國所缺乏的，而貧困地區(qū)更為甚之。

即便不提其他各國所表現(xiàn)的發(fā)達(dá)，來研究我們自己，從中國2000多年的歷史長河來看，強(qiáng)盛的大唐、繁榮的大宋等等這些朝代，均是思想自由之邦，教育也有極大的發(fā)展，唐朝完善了科舉考試選拔人才的方法，宋朝不僅延承了這一方法，并在其基礎(chǔ)上大力發(fā)展，而都沒有形成“八股取士”“文字獄”等教育亂象。這些都為國家選得了大量的可用人才，墊定了國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)。那個(gè)時(shí)代中國是開放的、自由的，唐朝的都城長安和宋朝的都城東京與臨安均是當(dāng)時(shí)世界上的國際性大都市，對(duì)各種思想兼容并包，重視商業(yè)，使得國家繁榮，國民富足安定。不論是教育還是自由的思想都可以使我們擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，也就是擺脫我們頭腦中的“貧困”，擺脫這些，我們的頭腦中便有了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的意識(shí)、也有了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的思路，若再加之好的政策，想要擺脫貧困便只是時(shí)間的問題了。

當(dāng)然，這兩者也是非常難以把握的非常準(zhǔn)確。例如對(duì)于教育，如若不進(jìn)行創(chuàng)新，一直延著當(dāng)初的老路來走，就會(huì)出現(xiàn)“八股”“文字獄”等泯滅人性的政策，自然不利于人才的選用。這一點(diǎn)在當(dāng)下便有一定的體現(xiàn)，因此教育改革勢(shì)在必行，加大創(chuàng)新力度，選擇國家有用的人才，使學(xué)生學(xué)有所用。這對(duì)于我們學(xué)生來說，體會(huì)很深刻，我們也要從自身來做起，通過在學(xué)校的學(xué)習(xí)來擺脫頭腦中的“貧困”，先讓頭腦強(qiáng)大起來。爾后，走出校園，便可以實(shí)現(xiàn)我們心中的報(bào)復(fù)。而對(duì)于思想，更加難以控制，思想開放確實(shí)有助于思想的多元化，但也容易使一些不好的思想猖獗起來，自然不利于我們的富裕之路。所以應(yīng)控制好尺度，盡可能的把好的思想推廣開來，回避不好的思想，實(shí)現(xiàn)國民的富強(qiáng)。學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。“擺脫貧困”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項(xiàng)富含深意、富有遠(yuǎn)見、富于理想的偉大事業(yè)。

習(xí)總書記在《擺脫貧困》一書中始終提到的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。

國家的根本便是人民，脫離了人民便談不上國家的發(fā)展，人民的力量是強(qiáng)大的，國家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻無不體現(xiàn)出人民的作用。習(xí)總書記在書中的論述在任何時(shí)候都會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義，都具有指導(dǎo)國家發(fā)展的意義。在國家的發(fā)展中面對(duì)紛繁復(fù)雜的矛盾和問題，究竟從何入手解決，依靠什么解決？根本就只有一條，就是要深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾。不論是從黨的成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)還是建國后國家的建設(shè)，都是要求密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾廣泛參與，發(fā)揮群眾的有效作用，都會(huì)取得成功。

廣大人民群眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中取得對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，都對(duì)國家發(fā)展、人民富裕有重要的作用，所以不論我們以后從事什么工作，都要關(guān)注人民群眾，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律，讓規(guī)律在生產(chǎn)中更加緊密的利用，必然會(huì)讓更多的實(shí)際問題得以解決。密切聯(lián)系群眾，要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法。作為學(xué)生，首先便要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻不忘黨的教誨，向黨組織積極靠攏，向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)自己的文化水平，為以后更好的工作打下基礎(chǔ)。我自身也是來自農(nóng)村，深知中國農(nóng)民的貧苦生活，一直都希望人民群眾能在黨的帶領(lǐng)下過上更好的日子。我還能感受到人民群眾的力量不容小視，一代又一代農(nóng)民的實(shí)踐保證大部分人的生存口糧，也保證我國農(nóng)業(yè)的健康持續(xù)的發(fā)展，作為最為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)是根本，這些都少不了農(nóng)民群眾的支持。我國一直以來都是農(nóng)業(yè)大國，要想國家加快發(fā)展，首先要解決的就是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要解決這個(gè)問題，政府最需要的參謀便是農(nóng)民，千百年的農(nóng)耕實(shí)踐，客觀規(guī)律是不變的，只有農(nóng)民掌握這個(gè)規(guī)律，只有問計(jì)于民，才能使得農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展。

古人常說：天下無難事，只怕有心人。滴水穿石、鍥而不舍的精神也為我們所熟知，而任何事業(yè)的成功都缺不了這種精神。習(xí)總書記提出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。我們作為學(xué)生，不能總覺得每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都沒啥大用，雖然每點(diǎn)知識(shí)十分有限，甚至解決不了什么實(shí)際的問題，但我們不能忽略它們，它們都是我們以后工作生活的基礎(chǔ)，也正是它們?cè)炀彤?dāng)今科技的發(fā)達(dá)，人民生的生活的便捷，和國家的強(qiáng)盛。每一點(diǎn)知識(shí)都是一滴水，而你只擁有一兩滴水是不夠的，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓滴水匯聚成大海，才能變的強(qiáng)大，才能包容更多的知識(shí)，才能創(chuàng)造富裕的生活。總書記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。”

這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，學(xué)習(xí)上更是如此，“艱難困苦，玉汝于成。”，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，從思想上警醒起來，行動(dòng)上自覺起來，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，對(duì)自己的主要問題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，盡可能提高自身學(xué)習(xí)水平。

實(shí)踐證明，總書記這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)起著指導(dǎo)作用。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記，一切都要從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)取為國家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。作為學(xué)生，我們?nèi)杂写蟀训臅r(shí)間可以利用，抓住時(shí)間和機(jī)遇，在面對(duì)畢業(yè)后的生活，充分發(fā)揮自己的作用，讓自己學(xué)有所用，爭(zhēng)取為本區(qū)的發(fā)展富裕盡一份力。

第二篇：擺脫貧困

讀《擺脫貧困》心得體會(huì)

什么是貧困？因?yàn)樨毟F而生活窘困，稱之為貧困。

《擺脫貧困》一書是總書記于23年前發(fā)表的，僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份精神財(cái)富，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

細(xì)讀書中的每一篇文章，沒有拿腔拿調(diào)的官話和矯揉造作的空話。結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我有以下幾點(diǎn)感想：

1.要有堅(jiān)定的信念。習(xí)總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者，書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和面對(duì)困難必勝的信心。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。”；又在《從政雜談中說》“在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略。”這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根“咬定青山不放松”的硬骨頭，不要被一時(shí)一事的困難所困惑，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩！

2.塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平在《干部的基本功》中說:“只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這樣的話極其富有警示性，習(xí)近平引用孫中山的話說：“一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事”，所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來。

3.必須民生為本，走群眾路線。習(xí)近平同志具有對(duì)人民無比熱愛的偉大情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨，在《干部的基本功—密切聯(lián)系人民群眾》一文中指出，“要抓住群眾生產(chǎn)、生活中迫切需要解決的問題，越是群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，越要力爭(zhēng)辦好。”習(xí)總書記提出的“四下基層”制度，這是閩東踐行群眾觀點(diǎn)的特色制度，也是貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)。我們的黨員應(yīng)滌蕩頭腦中一切脫離群眾、“四風(fēng)”的雜念，提升自己為人民服務(wù)的水平。

4.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的精神。這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，總書記一針見血地指出，解放思想，實(shí)事求是是擺脫貧困的關(guān)鍵。《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理” 5.要把握時(shí)代脈搏，要有革故鼎新、敢于創(chuàng)新的勇氣；要大力消除貧困意識(shí)，始終堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位；必須正風(fēng)肅紀(jì)，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)；必須彰顯特色，加強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)；等等。這些精神和信念是我們的每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，也是我們當(dāng)代大學(xué)生今后不斷努力的方向。

擺脫貧困，并非只是脫貧或者是脫離貧困線，正如***說的“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路。”

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴！愿與我們當(dāng)代大學(xué)生共勉。

第三篇：擺脫貧困

擺脫貧困

總書記于22前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，記錄了他在寧德主政兩年間，帶頭下基層，踏遍寧德的各個(gè)地方，體擦百姓疾苦，關(guān)心他們的生活，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫離貧困的艱辛歷程。

擺脫貧困，不能僅靠政府的扶持，古代早有定論，授人以魚不如授人以漁。人幫得了一時(shí)，幫不了一世。陶行知也說了自己的飯自己吃，自己的活自己干，靠人靠人靠祖先都不算好漢。所以要真正測(cè)底擺脫貧困，首先不僅要轉(zhuǎn)變一些群眾的守舊觀念，而且要帶領(lǐng)百姓自力更生，艱苦奮斗。現(xiàn)在在福建的很多地方都在開展特色產(chǎn)品的發(fā)展，創(chuàng)立品牌，走出農(nóng)村，讓城市中的人可以擁有原生態(tài)的東西。在閑暇時(shí)可以帶上家人去戶外走走，感受不一樣的風(fēng)景。現(xiàn)在越來越多的地方都在開展旅游業(yè)。確實(shí)，隨著人們生活水平的提高，人們開始注重享受，所以我們應(yīng)該抓住時(shí)期好好發(fā)展，俗話說：“靠山吃山，靠水吃水”。我們可以利用身邊的資源好好干一把。發(fā)展旅游業(yè)不會(huì)對(duì)周邊的環(huán)境造成污染還可以提高經(jīng)濟(jì)效益。近期報(bào)道漳州的古雷PX爆炸的事件是最近的一個(gè)熱點(diǎn)問題。在這個(gè)項(xiàng)目中，政府是獲得了比較多的利益，也解決了當(dāng)?shù)匕傩盏木蜆I(yè)問題，但是地球只有一個(gè)，那是我們賴以生存的環(huán)境，我們應(yīng)該好好保護(hù)。

《擺脫貧困》不僅僅是字面上的經(jīng)濟(jì)效益增長，更主要是文化上要擺脫貧困。就現(xiàn)代大學(xué)生而言，越來越多的人不再注重知識(shí)的積累與運(yùn)用。蹺課在每一個(gè)大學(xué)生都是非常常見的現(xiàn)象。他們經(jīng)歷了高中三年，在上大學(xué)之前人們幻想著大學(xué)就是玩，上什么課呢？其實(shí)，大學(xué)是我們提高個(gè)人素養(yǎng)掌握扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要就是各種信息浩如煙海，知識(shí)更新速度可謂日新月異，大學(xué)生如果不主動(dòng)學(xué)習(xí)，不懂得鑒別，也不善于更新知識(shí)，則很快會(huì)被時(shí)代淘汰；而要想在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)，既不現(xiàn)實(shí)，也不大可能。但是我們應(yīng)該盡自己最大的努力以免畢業(yè)之后自己后悔。都說大學(xué)必做的事情：逃課、掛科。但是我們回過頭想想，這樣做真的好嗎？四年青春就讓自己什么都不做給荒廢了。大學(xué)不讀書難道還等進(jìn)了社會(huì)去讀嗎？這是不現(xiàn)實(shí)的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。打基礎(chǔ)是需要下功夫的，要相信，今天的努力是不會(huì)白費(fèi)的。

“擺脫貧困”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項(xiàng)富含深意、富有遠(yuǎn)見、富于理想的精神食糧。我覺得要想真正的擺脫貧困，還需要很多時(shí)間，并不是一朝一夕就能完成的。更需要我們教育工作者去探討怎么才能測(cè)底的擺脫“頭腦中的貧困”，不斷解放思想，更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷在我國教育新機(jī)制新制度，不斷探索，讓我們每個(gè)教育工作者真正脫貧走向富裕。

第四篇：讀《擺脫貧困》心得體會(huì)

讀《擺脫貧困》心得體會(huì)

讀《擺脫貧困》心得體會(huì)三篇

讀《擺脫貧困》有感一

習(xí)近平總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困。”20、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問題：群眾們言必稱貧，處處說貧;并且有著“安貧樂道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念;甚而有些本來發(fā)展的不錯(cuò)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也把自己列入貧困的范圍;干部們觀念陳舊，不跳出老框框看問題……思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展……面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。

他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí);首先他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。其次，探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困。習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人民，開拓進(jìn)取，致力于擺脫貧困，創(chuàng)造了豐碩業(yè)績，閩東創(chuàng)造了“弱鳥”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。如今的閩東散發(fā)著光彩，錦繡河山大放異彩，閩東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，燦爛傳統(tǒng)文化享譽(yù)國內(nèi)外，人民生活安逸富足，閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，善良質(zhì)樸的精神更是讓全國人民深深敬佩。

這偉大的歷程，讓我得到很多啟示，我們當(dāng)代大學(xué)生仍存在著思想貧困的不足，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，缺少刻苦學(xué)習(xí)的精神，缺少克服困難的精神……處處言難，不付諸努力，當(dāng)想起考研需要日夜苦讀，便半途而廢;當(dāng)想起就業(yè)難競(jìng)爭(zhēng)大，便畏懼而不敢前行，自暴自棄……這些都是不可取的，如不改變，我們又將如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)呢?因而我們要自立自強(qiáng)，要有時(shí)代使命感，肩負(fù)起身上的責(zé)任，要擺脫思想貧困，做一個(gè)思想富足的有為青年，追求美好未來。

《擺脫貧困》書中提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。大學(xué)生應(yīng)有的品格是：獨(dú)立之精神，自由之思想，健全之人格;夢(mèng)想是前進(jìn)的馬鞭，是生活的動(dòng)力。身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)有目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)要做有為青年，發(fā)揮青年人的力量。做有為青年，我們要做到：

第一：敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。李大釗說過，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。責(zé)任心，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣;是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。才能做有為青年。

第二，勤奮學(xué)習(xí)。自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己，從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

第三，要有陽光、積極的心態(tài)。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。

只要我們有思想，有志氣，不怨天尤人;只要我們相信“人定勝天”，持之于恒，付出實(shí)踐;只要我們用愚公移山的精神，以“滴水穿石“的意志，直面困難，相信我們的夢(mèng)、閩東夢(mèng)、中國夢(mèng)都將熠熠生輝。

讓我們擺脫貧困，做有為青年。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，寧師青年強(qiáng)則閩東強(qiáng)，中國強(qiáng)。讓我們秉承“使命、責(zé)任、追求”的校訓(xùn)，在成長的道路上，越走越遠(yuǎn)，越飛越高。

讀《擺脫貧困》有感二

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法。現(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯稹！爸握谟诎裁瘢裁裰涝谟诓炱浼部唷！迸c群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見，則要在走訪群眾的過程中向群眾傳達(dá)該意見，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過去，知道從哪來;了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。

在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８矣趽?dān)當(dāng)，不僅來自于自己對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來自于對(duì)事業(yè)的熱愛和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。

在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問題、想法去實(shí)際中走訪，對(duì)群眾反映的突出問題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問題無論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過程中，自覺、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問題、歷史遺留問題等復(fù)雜情況，處理起來非常棘手。在面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在20**年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽取別人的意見和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上盡心竭力，積極落實(shí)，不能因?yàn)槁鋵?shí)而貽誤時(shí)機(jī)，切實(shí)為群眾謀福利。

讀《擺脫貧困》有感三

《擺脫貧困》一書是福建人民出版社于1992年*月出版的關(guān)于習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇，***萬字。全文從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的觀點(diǎn)和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，論述精辟，思想深刻鮮明，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。讀了這篇文章令我思考了許多關(guān)于脫貧工作所要具備的條件。

一、擺脫思想貧困意識(shí)，解放思想。

《擺脫貧困》一書開篇就探討弱鳥如何先飛。文中提出地方貧困，觀念不能貧困，要淡化貧困縣意識(shí)。由于貧困縣意識(shí)具有很強(qiáng)的危害性，比如怨天尤人、無所作為和等靠要等意識(shí)，會(huì)嚴(yán)重阻礙扶貧道路。所以扶貧要先扶志，致富要先治心。習(xí)近平同志還明確地說過:我是崇尚行動(dòng)的，實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心意識(shí)貧困，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心思路貧困，沒有更有力的改革開放的舉措。也就是說，閩東地區(qū)要擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。

二、找準(zhǔn)方向，把握機(jī)遇。

實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平同志指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。習(xí)近平同志對(duì)機(jī)遇高度重視，在《把握住新的機(jī)遇》一文，習(xí)近平對(duì)閩東面臨國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整所面臨的發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行了深刻分析，引導(dǎo)大家要運(yùn)用好現(xiàn)有機(jī)遇。突出特色意識(shí)。產(chǎn)業(yè)政策的制定應(yīng)著眼于不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，云生從龍，鳳生從虎，要確定不同區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，尋找突破口，使資源的差異性和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異性相吻合。這些具有具體操作意義的產(chǎn)業(yè)調(diào)整論斷正是習(xí)近平同志在寧德工作期間的真切體會(huì)，同時(shí)也體現(xiàn)了習(xí)近平同志發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擺脫貧困的決心。

三、具有滴水穿石，實(shí)事求事的精神。

任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁和鍥而不舍的努力。習(xí)近平同志指出，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊。我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火企圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和理想信念是扶貧工作者今后不斷努力的方向。作為扶貧工作者如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的鋪墊性工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。

四、富有辯證思想。

書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《滴水穿石的啟示》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而要注重做量變的積累工作。我贊賞滴水穿石的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。

五、密切聯(lián)系群眾。

貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”。他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，而水平來自對(duì)客觀規(guī)律的和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線。有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。

首先擺脫貧困思想，然后抓住時(shí)機(jī)，發(fā)揚(yáng)滴水穿石的精神，做到實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持群眾路線，發(fā)揚(yáng)辯證精神，那么脫貧工作的實(shí)現(xiàn)指日可待。

第五篇：擺脫貧困心得體會(huì)

（篇一）

《擺脫貧困》是裝幀一般的老書。具體地說，是福建人民出版社1992年7月出版的老書。然而就是這本老書，吸引了我的眼球，讓我一口氣把它讀完，讓我動(dòng)筆要寫這篇讀后感。

讓我眼前一亮的，是這本書的作者

這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的總書記、國家主席習(xí)近平。對(duì)于馬克思主義中國化思想史的研究來說，習(xí)近平的《擺脫貧困》和他在浙江擔(dān)任省委書記的時(shí)候?qū)懴碌?32篇短評(píng)一樣，是我們重要的研究素材。

早幾年，浙江的同志告訴我，《浙江日?qǐng)?bào)》頭版“之江新語”專欄發(fā)表的時(shí)政性短評(píng)，作者“哲欣”是他們的省委老書記習(xí)近平，心頭曾經(jīng)為此一震。我記得毛澤東曾經(jīng)要求黨的領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)筆寫報(bào)告、寫社論。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部寫文章，可以養(yǎng)成在實(shí)踐中思考問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的好學(xué)風(fēng)、好作風(fēng)，確實(shí)應(yīng)該提倡。毛澤東本人就是這方面的典范和楷模。大家都說，習(xí)近平是一個(gè)有思想見解又勤于筆耕的領(lǐng)導(dǎo)干部，這在我們黨內(nèi)并不多。他在“之江新語”的一篇短評(píng)中，還講到領(lǐng)導(dǎo)干部“要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的‘吾日三省吾身’，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的‘免疫力’。”領(lǐng)導(dǎo)干部就廣大群眾關(guān)心的問題和工作中遇到的難題，通過寫文章寫出自己的思考，也可以說是“吾日三省吾身”的一種做法。

從《擺脫貧困》的“跋”中，我們知道，這本書收集的29篇文章，是習(xí)近平在福建省任寧德地委書記的時(shí)候?qū)懙囊恍┪恼隆幍略诟＝▽儆陂}東地區(qū)，是一個(gè)貧困地區(qū)。從習(xí)近平的簡歷中，我們知道他在寧德工作的時(shí)間是1988年到1990年。他在“跋”中說：“我在閩東地區(qū)工作了兩年，雖也與閩東全體干部、群眾一起，付諸相當(dāng)努力，然而我心難安。”讓他“難安”的是，雖然在他離開閩東到福州任職時(shí)，閩東已經(jīng)脫離貧困線，但他深知“相距于我們的理想，相距于我們的目標(biāo)，相距于真正意義上的‘脫貧’，‘脫離貧困線’只能說是起步”。特別是，由于在那里任職時(shí)間較短，“我在閩東的改革開放之志未酬，‘欠賬’之感常系于心，難以釋懷。”因此，他說這本書把自己在閩東工作期間的講話、文章公之于世，“多少是有一點(diǎn)還賬的意思”。而對(duì)于我們來說，從這本書中，我們可以了解和研究習(xí)近平當(dāng)時(shí)的所思所想，由此研究馬克思主義中國化在當(dāng)代的表現(xiàn)。

讓我眼前又一亮的，是這本書的文風(fēng)

福建省老書記項(xiàng)南告訴我們：“近平同志和他的‘一班人’，在寧德近兩年的工作中，帶頭‘四下基層’，對(duì)寧德的特點(diǎn)和歷史，作了仔細(xì)的調(diào)查和認(rèn)真的思考，所以提出的設(shè)想，比較切合實(shí)際。一掃時(shí)下那種說大話、說空話、說套話的弊病。”我相信，任何人只要打開《擺脫貧困》，就會(huì)被這本書的文風(fēng)所吸引。

樸實(shí)無華，沒有八股說教的套話。這是《擺脫貧困》的一大特色。我們知道，世紀(jì)之交，形式主義悄然成風(fēng)，以至于鄧小平在1992年南方談話中尖銳地指出：“現(xiàn)在有一個(gè)問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會(huì)議。會(huì)議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。”他還說：“形式主義也是官僚主義。”而在《擺脫貧困》中，鄧小平批評(píng)的這些問題一概沒有。有的是那些樸實(shí)無華，而又貼近現(xiàn)實(shí)生活的道理和分析。比如書中開卷之作是作者在閩東上任后經(jīng)過一個(gè)月時(shí)間的調(diào)查研究寫成的，題目是《弱鳥如何先飛》。在這篇文章中，作者把貧困的閩東比作“弱鳥”，然后把思緒集中到：在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下，閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛?然后講了三個(gè)問題：“先飛”的意識(shí);“飛洋過海的藝術(shù)”;怎樣豐滿羽翼。最后歸結(jié)到“鴻鵠之志”。這樣的思考，這樣的文風(fēng)，從內(nèi)容到形式，都體現(xiàn)了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是學(xué)風(fēng)。

充滿智慧，沒有平淡平庸的官話。在許多人看來，求實(shí)就等于羅列現(xiàn)象，平實(shí)就是講大白話，甚至講那些沒有文采的官話。但是習(xí)近平的著作不是這樣，《擺脫貧困》是務(wù)實(shí)的，求實(shí)的，但又是充滿思想的，甚至是充滿睿智的。1988年9月寫的《提倡經(jīng)濟(jì)大合唱》，這篇文章并不長，只有五個(gè)自然段，強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)既要有主旋律，又要講協(xié)調(diào)，講配合。但是文章沒有以教師爺?shù)目谖侵v那些讓人聽了一百遍已經(jīng)不想再聽的大道理和官話，而是從年輕人都喜歡的怎么唱歌、怎么大合唱講起，講主旋律的重要性，講協(xié)調(diào)和配合的必要性。這些文章，讓人讀了還想讀。又比如他1990年1月寫的《閩東之光》是一篇關(guān)于文化建設(shè)的隨想。他說：“什么是閩東之光呢?我想，閩東的錦繡河山就是一種光彩。閩東的燦爛文化傳統(tǒng)就是一種光彩。閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。認(rèn)識(shí)到自身的光彩，才有自信心、自尊心，才有蓬勃奮進(jìn)的動(dòng)力。”引文引到這里，也許有些人還不以為然，但緊接著習(xí)近平的話讓人拍案叫絕，他說：“有句成語叫‘王婆賣瓜，自賣自夸’，很有諷刺的味道。其實(shí)，如果王婆的瓜確實(shí)是好的，有它的特色，為什么不能自賣自夸呢?這也是一種自尊心、自信心的表現(xiàn)。我們也不妨做做王婆。要當(dāng)好王婆也不容易，首先要對(duì)自己手里的貨色有充分的了解，才能介紹得好，才能鼓舞人心。閩東人首先要知我閩東。不知我閩東，如何能愛我閩東?!我們可以從文化建設(shè)的角度，讓人們好好認(rèn)識(shí)一下閩東的閃光點(diǎn)。”這樣的話，已經(jīng)超越知識(shí)層面。

鞭辟入里，沒有矯揉造作的空話。聽煩了套話、官話，于是就提倡要改進(jìn)文風(fēng)，怎么改進(jìn)呢?就拼湊那些貌似有文采的“四六句”，甚至花里胡哨的堆砌煽情的形容詞。這樣的文章，表面上很好看，但只有矯揉造作，而沒有分析，沒有思想，也就沒有真正的感染力，更不會(huì)有生命力。習(xí)近平的著作不是這樣，《擺脫貧困》的許多文章并不長，但是有一個(gè)很大的特點(diǎn)，有鞭辟入里的分析。比如1988年10月在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的訪談《把握住新的機(jī)遇》中，他提出“要淡化‘貧困縣意識(shí)’”。他說：“不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們縣如何貧困，久而久之，見人矮一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’。”“所以我提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’。一方面承認(rèn)這里條件差，經(jīng)濟(jì)落后，不能同發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，不能簡單比上項(xiàng)目，比發(fā)展速度。但另一方面也要看到，建國四十年來這里同全國各地一樣，確確實(shí)實(shí)在進(jìn)步，發(fā)生了巨大變化”。這種分析既實(shí)事求是，又不盲目悲觀，而且“淡化‘貧困縣意識(shí)’”這個(gè)觀點(diǎn)，具有普遍的指導(dǎo)意義。

好書好文章，百讀不厭。《擺脫貧困》就是這樣一本沒有八股說教的套話，沒有平淡平庸的官話，沒有矯揉造作的空話，文字樸實(shí)無華、內(nèi)容充滿智慧、分析鞭辟入里的好書。這也就是為什么我一打開《擺脫貧困》，就不想放手而要一口氣把它讀完的原因。

（篇二）

最近，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書，我在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也有自己的見解。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；

二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的，我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者，必須做到主動(dòng)密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難，堅(jiān)持把病人是否滿意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把病人的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把病人的需要當(dāng)作第一選擇，把病人的利益當(dāng)作第一考慮，扎實(shí)開展醫(yī)療服務(wù)工作。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé)。

發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”

這段話，對(duì)我這樣一名基層醫(yī)務(wù)工作者來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不能拘泥于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，勇于創(chuàng)新，并且及時(shí)與同行交流，共同進(jìn)步。

總書記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。”這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，日常工作上更是如此，“艱難困苦，玉汝于成。”，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，從思想上警醒起來，行動(dòng)上自覺起來，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，對(duì)自己的主要問題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，盡可能提高自身知識(shí)水平。

實(shí)踐證明，總書記這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的，指導(dǎo)著我們的日常工作。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記，一切都要從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)取為國家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。作為基層醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗；

密切聯(lián)系人民群眾，急病人所急，想病人所想，竭盡全力為患者服務(wù)；

除此之外，還要在日常工作中總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際勇于創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（篇三）

習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書中，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻催人奮進(jìn)。

文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能“貧困”當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。

這段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師的我來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮。在傳統(tǒng)觀念上，我們習(xí)慣于整齊劃一，因?yàn)檫@樣便于管理。在很長時(shí)間內(nèi)，幼兒園的教育方式是以老師集中講解為主，跟小學(xué)、中學(xué)的教育方式并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。以前在幼兒園里，老師總會(huì)要求小朋友“手背在背后，乖乖坐好不準(zhǔn)動(dòng)”；

“小朋友跟我讀……”然后就一遍一遍的重復(fù)；

還有上美術(shù)課的時(shí)候老師會(huì)在黑板上畫一副示范畫，打分是以畫得像不像為標(biāo)準(zhǔn)；

這種教育方式對(duì)于幼兒的身心發(fā)展造成了限制和束縛。而現(xiàn)在的我們更多的開始采用靈活多樣的教學(xué)方式，允許幼兒自由自主地選擇活動(dòng)的內(nèi)容和活動(dòng)的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，推行賞識(shí)教育，盡量發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)并加以鼓勵(lì)，引導(dǎo)幼兒探索和創(chuàng)新。在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，多媒體等教育手段，使幼兒園的課堂活動(dòng)更加生動(dòng)活潑。

解放思想，更新教育觀念，需要在對(duì)待幼兒的觀念上有所改變，從本質(zhì)上看，教師與幼兒都是獨(dú)立的人，都有人格的尊嚴(yán)，物質(zhì)和精神的需要，都有生存、學(xué)習(xí)、游戲、娛樂、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)以朋友的身份與幼兒交流情感和看法，虛心征求和傾聽幼兒的意見，賞識(shí)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。把幼兒當(dāng)成真正具有自己的思想和見解的人，尊重幼兒的觀念和選擇。建構(gòu)積極的師幼互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)教師與幼兒人格上的平等。

要解放思想、更新教育觀念，還需要家長對(duì)孩子教育觀念的及時(shí)更新，在過去，很多家長認(rèn)為“不能讓孩子輸在起跑線上”，從孩子出生那一天，就進(jìn)行了賽跑，學(xué)什么都想超前。“有的家長恨不得孩子一生下來就會(huì)外語，一兩歲就把小學(xué)一年級(jí)課本學(xué)完”。有教育專家的調(diào)查顯示：有的家長以為早期教育就是讓孩子盡早學(xué)習(xí)讀、寫、算。有90%以上的家庭把教育與學(xué)習(xí)相提并論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的成績就是教育的效果。到現(xiàn)在我們班級(jí)從其他幼兒園轉(zhuǎn)過來的小朋友家長還會(huì)跟我們交流，以前她的寶寶在其他園每天都有很多作業(yè)，到這邊為什么都沒有作業(yè)呢？這與小學(xué)教學(xué)還有什么區(qū)別呢？

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。《綱要》中強(qiáng)調(diào)指出：尤其要避免只重視知識(shí)和技能，忽略情感、社會(huì)性和實(shí)際能力的傾向。可喜的是，如今大部分的家長們也開始逐漸重視孩子的其他方面的教育，同時(shí)也意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子有很大影響而不僅僅覺得孩子的成長學(xué)習(xí)都只在幼兒園里，他們?cè)敢饣〞r(shí)間陪孩子，與孩子一起成長。

然而，解放思想，更新觀念。不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系自己的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；

其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；

最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。

二要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清問題，認(rèn)真思考，妥善處理好矛盾。一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，積極思考如何打開工作局面。

三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將“解放思想，推動(dòng)落實(shí)”認(rèn)真的落到實(shí)處，學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)自己專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)幼兒的健康成長。

四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中，會(huì)接觸到各種各樣的問題，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

總之，解放思想，更新觀念就是腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；

眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們幼兒園的發(fā)展一定會(huì)更和諧、更完美。

（篇四）

讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，也是一種提升自我的藝術(shù)。近期，我拜讀了習(xí)近平總書記寫的一本書，書名是《擺脫貧困》。

剛看到這本書時(shí)，我以為里面是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后發(fā)現(xiàn)文字樸實(shí)，內(nèi)容充滿了智慧。該書收錄了習(xí)總書記在1988年至1990年擔(dān)任中國共產(chǎn)黨寧德地委書記期間的部分講話和文章，書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，闡述了一系列極富前瞻性的觀點(diǎn)。書中透出的堅(jiān)定的理想信念、深刻鮮明的想法、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度給我留下了深刻的印象，感悟頗深，讓我受益匪淺。

書中習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”。如他所言，擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏，沒有志氣。我們?cè)诠ぷ髦杏趾螄L不是如此，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。平時(shí)應(yīng)多注意思考工作方法，開拓自己的工作思路，通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的頭腦，開拓視野，以此來擺脫掉思想上的“貧困”。記得剛調(diào)來黨辦工作的時(shí)候，面對(duì)寫方案、寫文件自己總是無從下手，一臉茫然，思想意識(shí)陷入了一度的“貧困”。后來通過不斷思考，我意識(shí)到平時(shí)應(yīng)多與領(lǐng)導(dǎo)溝通交流，注意積累工作經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)方法，虛心求教其他同事，工作之余多瀏覽相關(guān)書籍積累素材，漸漸地自己在工作中愈發(fā)得心應(yīng)手，業(yè)務(wù)上也愈發(fā)熟練。

遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像習(xí)近平總書記在書中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥先飛”的意識(shí)，一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。面對(duì)挫折要迎難而上，而不是畏難而逃，對(duì)待工作需要我們腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的完成。在黨辦工作期間，我深刻感受到，我所負(fù)責(zé)的組織工作瑣碎卻不復(fù)雜，這就需要我在工作中要從一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累，要具備一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，如能持之以恒，滴水就能穿石。

習(xí)近平總書記曾在福建工作近18年，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，盡心盡責(zé)，將領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任義務(wù)扛在了肩上，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，真正做到了有作為、有擔(dān)當(dāng)。去年大熱的一部電視劇《人民的名義》火遍了大江南北，劇中塑造了陳巖石、沙瑞金、侯亮平等一大批敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為、甘于奉獻(xiàn)的黨員干部形象，從他們身上我們看到了作為一名中共黨員的堅(jiān)定地理想信念和對(duì)人民的一腔熱情，讓我們由衷敬佩。擔(dān)當(dāng)無關(guān)身份、年齡和時(shí)代，是一種氣度和人格。勇于擔(dān)當(dāng)不僅是黨員干部的責(zé)任，更是我們每位普通員工的本分，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，要不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。擔(dān)當(dāng)不都是驚天動(dòng)地的，更多體現(xiàn)在日常工作中。為落實(shí)市委及集團(tuán)公司工作要求，我中心集中開展了“不作為不擔(dān)當(dāng)問題專項(xiàng)治理”工作，要求中心全體員工進(jìn)行全面自查，把鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)與落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求統(tǒng)一起來，把懲戒問責(zé)與保護(hù)激勵(lì)統(tǒng)一起來，用全面從嚴(yán)治黨的力度治庸治懶治無為，鐵腕整治紀(jì)律松懈，消極怠工，推諉扯皮，慵懶散浮拖等問題。我們每個(gè)員工要做到職責(zé)所在，任務(wù)所在，始終保持積極向上的精神面貌和苦干實(shí)干的競(jìng)進(jìn)態(tài)勢(shì)，立足本崗，知責(zé)、明責(zé)、盡責(zé)，把身上的擔(dān)子擔(dān)好，本職的工作做好，為中心乃至集團(tuán)公司的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

（篇五）

《擺脫貧困》一書是于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻，催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。

一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào),“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。他還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”也就是說，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。

二是“滴水穿石”見精神。都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。

三是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。“我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。”新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。

（篇六）

習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書與我有特殊情緣，該書一問世我就被厚愛為最早讀者之一。我由衷地愛學(xué)愛用這本書，它成了我開展各項(xiàng)工作的動(dòng)力和遵循。習(xí)近平同志在寧德?lián)蔚匚瘯浧陂g，正是國家宏觀調(diào)控治理經(jīng)濟(jì)過熱的非常時(shí)期，那時(shí)，閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，形勢(shì)嚴(yán)峻，干部群眾求穩(wěn)求富心切，他帶著感情、充滿豪情來到寧德，全身心投入工作。他親民愛民，深入基層、深入群眾，足跡踏遍閩東山山水水。他高瞻遠(yuǎn)矚，提出許多富有遠(yuǎn)見的工作思路，很快打開工作局面。他倡導(dǎo)的“滴水穿石”精神、“弱鳥先飛”意識(shí)、“四下基層”工作作風(fēng)和“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格等等，不僅當(dāng)年深入人心，發(fā)揮了巨大作用，今天仍被后人遵循。

《擺脫貧困》一書對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述，在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平同志在寧德工作期間嚴(yán)于律己，非常重視抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)四句話：一是，魚和熊掌不可兼得，要當(dāng)干部就要按黨紀(jì)政紀(jì)辦事，不愿意當(dāng)可以選擇自己愛做的事業(yè)，既要當(dāng)干部又要發(fā)財(cái)，這絕對(duì)不行。二是，打鐵先要自身硬，要求別人做的事，自己要先做到，班子好，靠班長帶，自身硬，風(fēng)氣就會(huì)好。地委作出的決定，他以身作則，帶頭遵守，如“四下基層”、參加勞動(dòng)等。三是，權(quán)力是人民給的，掌權(quán)用權(quán)要時(shí)刻想到為人民謀利益。四是，要管好隊(duì)伍，處理好少數(shù)人與多數(shù)人關(guān)系。在研究處理亂占耕地建私房時(shí)，他表示不嚴(yán)肅查處幾百號(hào)人的問題勢(shì)必得罪幾百萬人，我們是代表閩東270萬人民利益的，處理不堅(jiān)決就會(huì)受到大多數(shù)群眾的反對(duì)。

《擺脫貧困》蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)與習(xí)總書記系列重要講話精神是一脈相承的，今天重溫《擺脫貧困》，使我們更加深刻理解習(xí)總書記系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵，更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在省委省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，把福建的扶貧開發(fā)事業(yè)提高到新的水平，為實(shí)現(xiàn)福建“百姓富、生態(tài)美”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而更加努力工作。