第一篇：生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人感悟

關(guān)于調(diào)查某某省某某縣某某鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的感悟

－如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)

經(jīng)過幾天的是實(shí)踐調(diào)查，我對生態(tài)文明建設(shè)這一概念有了更深一步的理解。生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后，我們黨倡導(dǎo)的第四種文明執(zhí)政理念。因此在現(xiàn)階段以及未來，生態(tài)文明建設(shè)必定是我們當(dāng)前進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)所應(yīng)達(dá)到的重大目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不僅要注重人自身的發(fā)展，更注重人與自然、人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。這也是我國生態(tài)文明建設(shè)所追求和要達(dá)到的主要目標(biāo)。

農(nóng)村生態(tài)文明是一個(gè)綜合性的文明成果。它指的是農(nóng)民在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、生活時(shí)，主動(dòng)、積極地改善和優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部和農(nóng)村自身發(fā)展與自然、與城市、與社會(huì)的關(guān)系，以及建設(shè)良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、塑造良好的農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民自身素質(zhì)等方面所取得的一系列物質(zhì)成果和精神成果的總和。因此農(nóng)村生態(tài)文明既包括農(nóng)村生態(tài)文明的物質(zhì)成果，也包括農(nóng)村生態(tài)文明的精神成果，是兩種成果的雙發(fā)展、雙豐收。我認(rèn)為，當(dāng)前我國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、生態(tài)村莊建設(shè)、農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)是我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障；生態(tài)村莊建設(shè)是我國農(nóng)民安居樂業(yè)的“物質(zhì)家園”；農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)是我國農(nóng)民安居樂業(yè)的“精神家園”。

一、建設(shè)生態(tài)文明村的意義

建設(shè)生態(tài)文明村一方面是落實(shí)黨中央提出的建立和諧社會(huì)的重要舉措，另一方面有利于農(nóng)村生產(chǎn)、生活的平衡發(fā)展，增強(qiáng)人們對自然，對客觀的認(rèn)識，從而使村民熱愛生活。建設(shè)生態(tài)文明村不僅有利于實(shí)現(xiàn)生活水平的提高，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)達(dá)到生活奔小康，更有利于提高人們的思想意識，增強(qiáng)各種法律觀念，達(dá)到互相尊重，互相愛護(hù)，互相關(guān)愛，和睦相處，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

二、建設(shè)生態(tài)文明村的內(nèi)容

1、建設(shè)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明村的重要標(biāo)志，生態(tài)文明村建設(shè)規(guī)劃必須努力構(gòu)建良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，村莊要整齊干凈，沒有“臟、亂、差”，通路、通水、通電、生活便利；要植樹種花，讓農(nóng)家院落遮掩在綠樹鮮花叢中。

2、建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明村的基礎(chǔ)，生態(tài)文明村要想更好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵。文明生態(tài)村建設(shè)規(guī)劃如同城市發(fā)展一樣要有整體發(fā)展規(guī)劃，才能體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，并在建設(shè)文明生態(tài)村同時(shí)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

3、建設(shè)生態(tài)文化。它是生態(tài)文明村建設(shè)內(nèi)核，包括觀念文化建設(shè)和文化設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)思想文化建設(shè)，提高人民的思想意識，使人們的素養(yǎng)得到提高，形成良好風(fēng)氣，并設(shè)立娛樂文化場所，豐富人們的文化生活。

三、生態(tài)文明村建設(shè)存在的問題

縱觀我鄉(xiāng)近年來的村鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)，縱向比較進(jìn)步不小，但橫向比較特別是與中央的政策要求比較還有很大的差距，還存在很多問題。一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。片區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較單一，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程不快，增收渠道不多，鎮(zhèn)、村財(cái)力較薄弱，農(nóng)民增收緩慢；工業(yè)相對落后，缺少龍頭大企業(yè)。二是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施投資比例不平衡，村鎮(zhèn)環(huán)境臟亂差現(xiàn)象普遍存在，絕大部分村鎮(zhèn)沒有排水設(shè)施和垃圾處理設(shè)施。村鎮(zhèn)規(guī)劃滯后，環(huán)境保護(hù)機(jī)制相對落后。存在重發(fā)展輕環(huán)保意識，導(dǎo)致環(huán)保工作落后。三是生態(tài)文明村建設(shè)整體水平還有待于進(jìn)一步提高。生態(tài)文明村建設(shè)各方面不夠協(xié)調(diào)一致，還需進(jìn)一步統(tǒng)籌規(guī)劃，齊頭并上，提高總體水平。四是農(nóng)民的思想素質(zhì)有待于提高。改革開放以來，雖然農(nóng)民的思想觀念和生活方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，但農(nóng)民素質(zhì)參差不齊，部分農(nóng)民對生態(tài)文明村建設(shè)認(rèn)識不足，存在“等、靠、要、觀、望”思想，一定程度上制約了生態(tài)文明村建設(shè)工作的開展。

四、當(dāng)前我鄉(xiāng)生態(tài)文明村建設(shè)的幾點(diǎn)對策

一是加大村莊道路硬化力度。村莊之間、村莊內(nèi)部的道路具有公共產(chǎn)品屬性，是方便農(nóng)民生活、提升居住質(zhì)量、支撐農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最基本的硬件條件。近年來，雖然我鄉(xiāng)通村公路建設(shè)取得了顯著成效，60%的村已修建已硬化通村公路，但絕大多數(shù)地方的村莊內(nèi)部道路基本是土路，“晴天一身土、雨天一身泥”，村內(nèi)道路建設(shè)還處于起步階段，大部分村莊內(nèi)部道路建設(shè)甚至還沒有起步，極不適應(yīng)農(nóng)民群眾的需求。在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過程中，我們要進(jìn)一步重視解決村鎮(zhèn)道路建設(shè)，加大公共財(cái)政投入，積極引導(dǎo)村集體組織、村民投工投勞完善通村和村內(nèi)道路、橋梁設(shè)施建設(shè)，盡量采用當(dāng)?shù)夭牧稀?dāng)?shù)毓しㄓ不访妫瑸榻ㄔO(shè)生態(tài)文明村鎮(zhèn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

二是有效治理村鎮(zhèn)生活垃圾污水。在生態(tài)文明村建設(shè)中，各村鎮(zhèn)首先必須將創(chuàng)建公共衛(wèi)生放在重要地位，要盡全力加強(qiáng)農(nóng)村生活污染治理。污染治理要盡量采用小規(guī)模、微動(dòng)力、與原有生態(tài)循環(huán)鏈相符合的“適用性”環(huán)境保護(hù)技術(shù)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤要結(jié)合各自實(shí)際積極推進(jìn)生活垃圾的分類收集和就地回收利用，堅(jiān)持減量化、無害化，推行“戶分類、村收集、鄉(xiāng)運(yùn)輸、縣處理”的農(nóng)村生活垃圾處理方式。不能將垃圾隨意倒棄和盲目把農(nóng)村的垃圾運(yùn)到城市搞集中處理。

三是不斷改善農(nóng)村人居生態(tài)環(huán)境。充分利用村莊原有的設(shè)施、原有的條件、原有的基礎(chǔ)，按照公益性、急需性和可承受性的原則，改善農(nóng)民最基本的生產(chǎn)生活條件，重點(diǎn)解決農(nóng)村喝干凈水、用衛(wèi)生廁、走平坦路、住安全房的問題。加大村莊規(guī)劃整治力度，力爭用3-5年時(shí)間全面完成村莊整治規(guī)劃編制工作（目前已完成40個(gè)村的規(guī)劃編制），按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、以城帶鄉(xiāng)，政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會(huì)參與，科學(xué)規(guī)劃、分步實(shí)施，分類指導(dǎo)、務(wù)求實(shí)效的原則，充分依托縣域小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展優(yōu)勢，推動(dòng)村莊整治由點(diǎn)向片區(qū)、面上和縣域擴(kuò)展。依據(jù)《村莊整治技術(shù)規(guī)范》，完善村莊公共基礎(chǔ)設(shè)施配置，推進(jìn)農(nóng)村生活污染治理，全面改善農(nóng)村人居生態(tài)環(huán)境。

四是要堅(jiān)持建管并重，建立健全長效建設(shè)管理機(jī)制。不能像有的地方那樣，建而不管，修而不治，造成了資源的極大浪費(fèi)，這樣周而復(fù)始的就會(huì)影響生態(tài)文明村在廣大群眾心中的地位。首先，作為村干部要將生態(tài)文明村的建設(shè)當(dāng)作一件長久的事情來做，不管到什么時(shí)候，都要將生態(tài)文明村的建設(shè)當(dāng)作一件重要的事情來做，時(shí)刻想著為老百姓謀利益，謀發(fā)展，只要能為百姓辦實(shí)事，就會(huì)得到百姓支持。

五是建設(shè)生態(tài)文明村還要樹立和增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的觀念，堅(jiān)持文明、生態(tài)一起抓，軟件、硬件一起上。避免一些地方的“光說不干”的現(xiàn)狀，三番幾次的將農(nóng)民朋友對生態(tài)文明村的建設(shè)熱情涼到了最低點(diǎn)。除此之外，最主要的是還要充分發(fā)揮農(nóng)村文體中心或活動(dòng)場所的宣傳、教育、娛樂等功能和作用，開展各種形式的群眾文化活動(dòng)，使農(nóng)民朋友不僅在物質(zhì)上有一種富有感，還要在精神上有一種充實(shí)感，例如：舉辦各種科技培訓(xùn)班和文化科技知識講座等，大力普及科學(xué)文化知識，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，傳播健康文明的生活觀念，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。要通過對農(nóng)村人居環(huán)境的改造，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，進(jìn)而全面提升農(nóng)民文明素質(zhì)，最終達(dá)到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的和諧。

通過這次調(diào)查，我對關(guān)于生態(tài)農(nóng)村的建設(shè)有了自己的些許想法，對于我們鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)也提出了自己的一些建議和想法，也學(xué)會(huì)了怎樣用聯(lián)系和發(fā)展的眼光去看待一件事情，怎樣用我們所學(xué)的知識去聯(lián)系和解決身邊的一些實(shí)際問題。希望我們的農(nóng)村可以在生態(tài)文明建設(shè)方面做出更大的努力，將我們的祖國建設(shè)的更加美好。

第二篇：個(gè)人 生態(tài)文明建設(shè)

從宏觀上來看，這是政府的責(zé)任，但從微觀的角度來看，這實(shí)際上就是我們每一個(gè)公民的責(zé)任，因此，在政府力倡建設(shè)生態(tài)文明城市里，每一個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。從身邊小事做起，逐漸地改變自己以及身邊的環(huán)境，讓珠海真正成為生態(tài)文明的城市。

黨的十七大報(bào)告提出：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。我們每個(gè)市民都是消費(fèi)者，作為消費(fèi)的主體，每個(gè)人都可以大力推行節(jié)約型消費(fèi)。

比如說，人們在采購時(shí)可以優(yōu)先采購節(jié)能、節(jié)水、低污染、低毒的綠色產(chǎn)品，同時(shí)減少使用對一次性產(chǎn)品、特別是不可再生、不可回收產(chǎn)品的使用，在全社會(huì)形成綠色消費(fèi)風(fēng)尚。現(xiàn)在國家推廣實(shí)行的 “禁塑令”，每個(gè)市民只要按照這個(gè)規(guī)定，盡量少用或者不用塑料購物袋，改用環(huán)保布袋或者竹籃，就是對建設(shè)生態(tài)文明做出了一份自己的貢獻(xiàn)。

再比如，城市里的綠化帶，流淌的江河小溪，本來它們就是我們城市的生態(tài)環(huán)境的一部分，但一些人卻毫不愛惜，亂倒垃圾，亂拋異物，不僅有礙觀瞻，更污染了水面。而其他隨地吐痰、大聲喧嘩、亂搭亂建、損害公益設(shè)施、踐踏城市綠地、攀摘花草樹木等，這些都與我們的目標(biāo)格格不入。而自覺維護(hù)社會(huì)公德和一切公共利益這也就是在維護(hù)我們的生態(tài)文明。

建設(shè)生態(tài)文明城市就是政府和廣大群眾的 “大合唱”，這個(gè)“大合唱”必須合拍和諧，一個(gè)不和諧因素都會(huì)影響整個(gè)“大合唱”的質(zhì)量。如果每一個(gè)公民都能隨政府的指揮發(fā)出自己高昂的聲音，我們生態(tài)文明城市建設(shè)的進(jìn)展就更加迅速快捷，目標(biāo)就能夠早一天達(dá)到。

珠海是每個(gè)市民的珠海，希望在建設(shè)生態(tài)文明新特區(qū)的感召之下，每個(gè)市民都能夠從身邊的小事做起，為生態(tài)文明添磚加瓦。

夏天空調(diào)溫度調(diào)控在最低26度，冬日室內(nèi)暖氣溫度最高別超過20度，其實(shí)才更有利于身體健康。

喝燒開的自來水，俗稱白開水，比任何純凈水、瓶裝水、桶水、礦泉水、過濾水等等，對我們的身體來說更健康。

下雨天收集雨水澆花，比自來水澆灌，更有利于花草的生長。

電視或電腦的圖像與聲音，最接近自然狀態(tài)最有利于健康，圖像不要越亮越好、聲音不要越吵越好。一天完畢，一定要記得關(guān)掉所有電器的自動(dòng)、手動(dòng)開關(guān)，拔掉插銷，防止電器元件老化失火。

我們的穿著、妝飾越來越要求舒適、健康，皮衣、皮鞋、化纖服裝、化工妝飾品等，耗費(fèi)大量的自然資源和能源，遠(yuǎn)不如純棉服裝、布鞋和植物皂角妝飾品更舒適和健康。

小城市短途上班，能步行就不騎車，能騎自行車就不騎電動(dòng)摩托助力車或開汽車，這樣更節(jié)能，還能鍛煉身體。

生態(tài)文明市建設(shè)要求城市的決策管理者改變管理理念與行為

一個(gè)城市像人一樣需要綠肺來置換氧氣，多種植各類樹齡長的樹木，少栽草皮以及灌木，堅(jiān)決不能把城市改造成水泥廣場，這樣，城市主人才能更多的呼吸新鮮的氧氣，其實(shí)也可以節(jié)約大量的澆灌用水和定期鋤草的不菲支出。

城市的垃圾至今沒有分類收集，塑料袋成為垃圾袋，好像方便了城市的人們，但其實(shí)對處理垃圾來說，可能更加的麻煩。城市周圍拔地而起的一座座垃圾山，不可謂不壯觀，但這種壯觀是要我們的子孫后代來償債的。

城市噪音是對城市族群形成的一大聽覺污染，長時(shí)期生活在城市的人們可能已經(jīng)感覺不到噪音的刺激了，一旦到遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村呆上一晚上，就會(huì)感到鄉(xiāng)村晚間可怕的靜寂，連蟋蟀的聲音都能刺激耳膜。到節(jié)假日的城市大街上，高音喇叭舞臺歌者真的要震穿你的耳膜了。

城市的夜晚很亮，豐富了人們的夜生活，但城市夜晚過度的霓虹射燈，不僅僅是一筆不小的財(cái)政開支問題，更是強(qiáng)烈的反生態(tài)視覺污染。試想，人們的睡眠應(yīng)該是在黑黝黝的深夜更高才對。況且，美化城市夜晚的霓虹射燈，對夜晚的飛行器和天文觀測也形成了很大障礙。

生態(tài)文明市建設(shè)需要生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新

節(jié)能燈就是節(jié)約電力能源但不節(jié)約家庭“財(cái)政支出”的典型例證。早些年，幾乎很少有人買它，一只節(jié)能燈管的價(jià)格相當(dāng)于白熾燈的十幾倍甚至幾十倍。節(jié)能燈管不能頻繁開關(guān)，否則容易損壞。現(xiàn)在隨著節(jié)能燈技術(shù)的進(jìn)步，家庭使用這種燈管的越來越多了，白熾燈幾乎看不到了。現(xiàn)在太陽能板電池?zé)簦钟龅搅水?dāng)初節(jié)能燈管同樣的問題。利用太陽能蓄電池的汽車工業(yè)的發(fā)展，也被卡在這兒了。

古城改造工程同樣存在這樣的問題。如果讓老城區(qū)保持原生態(tài)的狀況，應(yīng)該店鋪門臉上木板快門，店牌著木板牌匾，上面掛燈籠照明才好看。現(xiàn)在一律改裝鐵制卷簾門，霓虹燈箱店牌，還有什么原生態(tài)和民俗文化的遺存？那種管理更節(jié)能？那種方式更吸引游客？

生態(tài)文明市建設(shè)最好的辦法，就是讓市民嘗到節(jié)能的甜頭，恐怕不用政府動(dòng)員，大家也會(huì)競相節(jié)能的。

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)個(gè)人發(fā)言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

根據(jù)今天學(xué)習(xí)會(huì)的安排，下面，我結(jié)合個(gè)人自學(xué)及集中學(xué)習(xí)體會(huì)，重點(diǎn)圍繞全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神以及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，不妥之處請各位批評指正。

一、對全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的總體體會(huì)

5月18日至19日，全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在北京召開，總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。可以說這次全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，是一次具有戰(zhàn)略性、全局性、開創(chuàng)性的重要會(huì)議。本次大會(huì)在兩個(gè)方面給我留下深刻印象：一是大會(huì)取得了一個(gè)重大理論成果，即全面系統(tǒng)總結(jié)了習(xí)近平生態(tài)文明思想。這是繼習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想之后，在全國性工作會(huì)議上全面闡述、明確宣示的又一重要思想。本次大會(huì)系統(tǒng)全面、深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，提出了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)、原則、體系、任務(wù)和要求，對我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有十分重要的指導(dǎo)作用。二是大會(huì)作出了一個(gè)重大判斷，即推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折性全局性變化的判斷。正如總書記在大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)的那樣，黨的十八大以來，黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將“生態(tài)文明建設(shè)”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同納入“五位一體”總體布局（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體）和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局（全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨），在新思想新理念新戰(zhàn)略指引下，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)進(jìn)入一個(gè)新階段，全黨全國全社會(huì)對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識正發(fā)生一場深刻變革。縱覽歷史，從沒有任何時(shí)候像現(xiàn)在這樣，中國經(jīng)歷著最大規(guī)模、最為深刻的生態(tài)文明建設(shè)全方位變革。

二、對我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識

可能我們在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事跟農(nóng)村或者農(nóng)村工作都結(jié)下過不解之緣，在自己的心中也有過那么一個(gè)愿望，即在農(nóng)村有棟房、房前有塊田、房后有片林、房旁有畝地，在閑暇之時(shí)過上望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，與自然和諧共生的生活。可能有的愿望已經(jīng)部分實(shí)現(xiàn)了，有的正在努力著。作為農(nóng)村孩子的我也這樣的愿望，同時(shí)我也有很多疑慮，農(nóng)村還是那個(gè)農(nóng)村嗎？農(nóng)村我們還回得去嗎？

（一）農(nóng)村還是那個(gè)農(nóng)村嗎？

農(nóng)村作為原生自然環(huán)境與城市之間的一種過渡性生態(tài)區(qū)域，作為處于城市化邊緣的次生自然地域，具有與城市截然不同的自然生態(tài)與生態(tài)文化環(huán)境。一方面，其在生態(tài)學(xué)上具有邊緣效應(yīng)，是維持城市與大自然平衡的重要緩沖地帶，具有極高的生物多樣性，也極具脆弱性。另一方面，農(nóng)村特有的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，包括農(nóng)耕文化、民俗文化等，是在現(xiàn)有城鎮(zhèn)化背景下對人與自然和諧共生關(guān)系的最好保留。在我國，隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)兼業(yè)化、農(nóng)民老齡化、農(nóng)村空心化問題突出，同時(shí)農(nóng)業(yè)面源污染、耕地撂荒和地下水超采等問題日益凸顯。隨著農(nóng)村生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)環(huán)境受到嚴(yán)重沖擊，農(nóng)民利益受到極大傷害，人民群眾對環(huán)境的焦慮和不滿也越來越突出。一篇新聞報(bào)道曾對農(nóng)村水環(huán)境進(jìn)行過這樣的形象描述：“如今，我的母親河滿目瘡痍，流淌的不再是清澈的河水，而是我的眼淚！”

（二）農(nóng)村我們還回得去嗎？

農(nóng)村已不是曾經(jīng)的農(nóng)村，但“回家”的路還在，“清水綠岸、魚翔淺底的景象”離我們并不遙遠(yuǎn)，只是需我們?nèi)鐣?huì)共同努力修筑。在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理上，其實(shí)我國的浙江安吉以及日本都曾有過非常成功的經(jīng)驗(yàn)。在這里我主要想同各位領(lǐng)導(dǎo)、同事分享一下日本的“里山模式”。“里山”在日語中是指村落周圍山林及其環(huán)境的總稱。20 世紀(jì)50 年代開始，隨著日本經(jīng)濟(jì)與科技的起飛、自由貿(mào)易的發(fā)展，村落的生活型態(tài)發(fā)生了巨大改變，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)失去了經(jīng)濟(jì)競爭力。20 世紀(jì)70 年代后日本耕地撂荒大量增加，再加上城市化以及環(huán)境污染等問題，使里山這類農(nóng)村景觀快速地消失和劣化。20 世紀(jì)90 年代在日本學(xué)者的呼吁和社會(huì)團(tuán)體的努力下，日本政府相關(guān)部門開始重視里山資源活用、農(nóng)村復(fù)興等議題，并考慮到各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不同，就政策、規(guī)劃、宣傳教育等方面采取了一系列措施，隨著措施的落實(shí)，日本農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得到持續(xù)良好的改善，并被歸納為“里山模式”作為成功案例在聯(lián)合國宣傳推廣。

“里山模式”倡導(dǎo)在人類適度干擾下，當(dāng)?shù)刈匀毁Y源在生態(tài)系統(tǒng)承載能力和恢復(fù)能力范圍內(nèi)得到循環(huán)利用，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的價(jià)值和重要性得到傳承，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村最大的生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。針對目前我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中存在的問題，借鑒“里山模式”中科學(xué)有價(jià)值的成分十分有必要。

一是在農(nóng)村發(fā)展上，可借鑒“里山模式”，通過適度地干擾促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。一方面，堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，引導(dǎo)有機(jī)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。另一方面，本著“生態(tài)建設(shè)”的理念，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)面源污染防治、農(nóng)村生活廢棄物處理等農(nóng)村環(huán)境綜合整治，保護(hù)和修復(fù)農(nóng)村景觀的自然性和生態(tài)完整性，構(gòu)建農(nóng)村綠色屏障體系。

二是在自然和文化保護(hù)上，可借鑒“里山模式”，逐步加大對農(nóng)村自然和文化的雙重保護(hù)力度。一方面，在保護(hù)河流、湖泊、古樹名木等農(nóng)村典型景觀，以及挖掘和傳承傳統(tǒng)工藝、民風(fēng)民俗等地域文化前提下，不斷挖掘農(nóng)業(yè)農(nóng)村新價(jià)值，積極發(fā)展環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)文明，提高農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展內(nèi)力。另一方面，借助環(huán)保政策、生態(tài)補(bǔ)償制度等外力，特別是建立健全從退耕還林還濕、生態(tài)移民等重點(diǎn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)工程到具體田塊的生態(tài)耕作激勵(lì)補(bǔ)貼的多元化、多層次的農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。

三是在全社會(huì)參與上，可借鑒“里山模式”，積極挖掘農(nóng)村自身潛力和尋求社會(huì)廣泛支持。一方面，可通過弘揚(yáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，發(fā)展“農(nóng)戶+企業(yè)”種養(yǎng)殖模式，將現(xiàn)代技術(shù)、生產(chǎn)方式和經(jīng)營理念注入農(nóng)業(yè)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展注入新的動(dòng)能和活力。另一方面，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)、定制農(nóng)業(yè)等“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈提檔升級。

第四篇：關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)調(diào)查報(bào)告

學(xué)院： 建筑工程學(xué)院

班級：

土木1102班

學(xué)號：

11101140228

姓名：

余敘

系列問題。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢。為此，黨的十五大報(bào)告明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求；十六大報(bào)告提出了走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并列入了2020年全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。正是基于對生態(tài)持續(xù)優(yōu)化和人與自然可持續(xù)發(fā)展重要性的認(rèn)識，2002年以來，中國不斷加大重點(diǎn)流域、區(qū)域、城市、海域污染防治力度，能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得了新進(jìn)展。

黨的十八大從人類發(fā)展的連續(xù)性出發(fā)，尊重并維護(hù)后代人所擁有的與當(dāng)代人相同的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，用永恒發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析中國所處的發(fā)展階段，要求尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，秉持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的戰(zhàn)略格局中，清晰地表明了中國共產(chǎn)黨從全局和戰(zhàn)略的高度解決中國可持續(xù)發(fā)展問題的決心和信念。這是一種全新的發(fā)展理念，必將對未來中國的發(fā)展模式發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展方式、發(fā)展成果的分配等方面產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。可以相信，在未來發(fā)展的道路上，通過發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)、均衡、可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展目標(biāo)，美麗中國必將成為中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。

二、建設(shè)美麗中國,努力把青海建設(shè)成為全國生態(tài)文明先行區(qū) 省第十二次黨代會(huì)緊扣讓人民過上更加幸福美好新生活這個(gè)主題，從青海在全國大局中的戰(zhàn)略地位和功能作用出發(fā)，提出了建設(shè)全國生態(tài)文明先行區(qū)戰(zhàn)略部署，這是省委對省情認(rèn)識質(zhì)的提升，更是對未來發(fā)展更高層次上的謀劃，符合黨和國家對青海的殷切期望，體現(xiàn)了省委對發(fā)展大勢和全省人民期盼的準(zhǔn)確把握，凸顯了青海在全國發(fā)展大局中的戰(zhàn)略地位和特殊作用。

青海具有重要的、無可替代的生態(tài)戰(zhàn)略地位和巨大生態(tài)環(huán)境價(jià)值。青海位居我國內(nèi)陸腹地，接近歐亞大陸中心地帶，是歐亞大陸孕育大江大河最多的區(qū)域，被譽(yù)為“中華水塔”、“三江源之源”。青海獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候特征，造就了全球高海拔地區(qū)獨(dú)一無二的大面積濕地生態(tài)系統(tǒng)，孕育了高原獨(dú)特的生物源系，其基礎(chǔ)性生態(tài)效益直接維系著國家的生態(tài)安全和中華民族的未來發(fā)展。所以，青海被認(rèn)為是對全國、全球大氣、水量循環(huán)影響最大的生態(tài)調(diào)節(jié)區(qū)，全國和東南亞地區(qū)重要的生態(tài)屏障、北半球氣候變化的啟動(dòng)區(qū)及調(diào)節(jié)區(qū)、全球高海拔地區(qū)重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)、高原生物種質(zhì)資源基因庫。因此，作為青藏高原的主要組成部分，青海生態(tài)不僅關(guān)系到青海的可持續(xù)發(fā)展，而且影響著整個(gè)中國及東南亞地區(qū)，甚至世界的生態(tài)平衡，是我國重要的基礎(chǔ)性生態(tài)系統(tǒng)。新中國成立以來，省委省政府一直高度重視生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工作。自上世紀(jì)50年代開始，青海就本著保護(hù)和建設(shè)好美好家園的目標(biāo)，實(shí)施了西寧市南北山綠化、植樹造林、中小型水利、工業(yè)“三廢”監(jiān)測和治理、“三北”防護(hù)林建設(shè)、小流域綜合治理、草原圍欄建設(shè)等一批生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工程，成立了孟達(dá)、青海湖、隆寶灘、可可西里、三江源、可魯克湖等一批國家和省級的自然保護(hù)區(qū)。進(jìn)入新世紀(jì)，國家進(jìn)一步加大了對我省生態(tài)環(huán)境保護(hù)的支持力度，批準(zhǔn)了《青海三江源自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)總體規(guī)劃》、《青海湖流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綜合治理規(guī)劃》。經(jīng)過全省上下幾十年的不懈努力，目前，三江源草地系統(tǒng)退化趨勢初步遏制，水源涵養(yǎng)能力整體提高，森林生態(tài)功能強(qiáng)，水土保持能力明顯提升，荒漠化面積正在減少，生物多樣性逐步恢復(fù)，三江源區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)取得了階段性成果，為中華民族的生態(tài)文明建設(shè)和長遠(yuǎn)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)作為生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)融入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，為青海加快生態(tài)文明先行區(qū)建設(shè)提供了重大機(jī)遇。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我們必須按照黨的十八大提出的總體要求，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。一是要著力打造全國重要的生態(tài)安全屏障。三江源是中國乃至世界上面積最大的生態(tài)保護(hù)綜合試驗(yàn)區(qū)，孕育了獨(dú)特的生物區(qū)系和植被類型，是全球高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)，被譽(yù)為“高寒生物自然種質(zhì)資源庫”。環(huán)青海湖地區(qū)是維系青藏高原東北部生態(tài)安全的重要水體，是阻擋西部荒漠化向東蔓延的天然屏障，是國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物的基因庫。祁連山冰川冰雪融化成為石羊河、黑河、疏勒河三大水系，是甘肅河西走廊綠洲的水源基礎(chǔ)，更是遏制中國沙塵暴策源地的關(guān)鍵所在。所以，建設(shè)全國生態(tài)文明的先行區(qū)，就是要形成以三江源草原草甸濕地生態(tài)功能區(qū)為屏障、以青海湖草原濕地生態(tài)帶、祁連山水源涵養(yǎng)生態(tài)帶為骨架的“一屏兩帶”生態(tài)安全格局。

二是要著力打造全國重要的水資源保護(hù)地。青海河流密布，湖泊、沼澤眾多，雪山冰川廣布，是我國重要水資源涵養(yǎng)區(qū)和產(chǎn)水區(qū)，是世界上濕地面積最大、分布最集中、海拔最高的地區(qū)。全省水資源總量629.3億立方米，每年向下游地區(qū)輸水量占水資源量的97.7％。保護(hù)好青海的水資源，穩(wěn)定江河的基流，實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用，不僅對青海的可持續(xù)發(fā)展意義十分重大，而且對黃河、長江、瀾滄江、黑河等流域的穩(wěn)定發(fā)展具有重大影響。所以，把青海建成全國重要的水資源保護(hù)地，必將對中華民族的生態(tài)文明建設(shè)和長遠(yuǎn)發(fā)展起到重要的作用。三是要著力把三江源生態(tài)保護(hù)綜合試驗(yàn)區(qū)建成全國生態(tài)文明的示范區(qū)。2011年底，國務(wù)院批準(zhǔn)建立青海三江源國家生態(tài)保護(hù)綜合試驗(yàn)區(qū)，這是國家是對加強(qiáng)三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出的又一項(xiàng)重大決策，標(biāo)志著三江源生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又進(jìn)一步上升為國家戰(zhàn)略。為此，必須先行先試、勇于創(chuàng)新，探索建立符合功能區(qū)功能定位的保護(hù)發(fā)展模式和科學(xué)發(fā)展手段，完善有利于促進(jìn)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的體制機(jī)制，統(tǒng)籌實(shí)施民生改善、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，加強(qiáng)財(cái)稅、投資、金融、產(chǎn)業(yè)、人口、對口支援、人才等支持政策，研究制定三江源生態(tài)保護(hù)條例，推動(dòng)三江源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性突破，發(fā)展生態(tài)移民后續(xù)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)三江源生態(tài)保護(hù)和建設(shè)上新臺階。

四是要著力強(qiáng)化節(jié)能減排和環(huán)境污染治理力度。加大環(huán)保投入力度，大力實(shí)施節(jié)能減排示范項(xiàng)目，推廣節(jié)能減排新技術(shù)，提高工業(yè)“三廢”集中處理和綜合利用水平，確保新上工業(yè)項(xiàng)目能耗、技術(shù)、環(huán)保指標(biāo)達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)重點(diǎn)城市大氣污染綜合治理，加大湟水流域、青海湖等重點(diǎn)流域水環(huán)境治理，加快城鎮(zhèn)生活污水處理設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)縣縣有污水處理廠，啟動(dòng)農(nóng)村清潔工程，做好農(nóng)業(yè)面源污染治理和農(nóng)村生活污染防治工作，推動(dòng)土地集約節(jié)約利用，切實(shí)守住耕地紅線，為實(shí)現(xiàn)十八大報(bào)告中提出的“天藍(lán)、地綠、水凈”的目標(biāo)，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這要求我們從自身做起。對于減排，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆?施泰納說，在二氧化碳減排過程中，?普通民眾擁有改變未來的力量?。

從自身做起。如今這種力量正在潛移默化地改變著我們的生活，比如低碳，我們每一個(gè)人都是地球變暖的?禍?zhǔn)?，卻也是受害者，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)減少碳的排放量。然而我們每天都要呼吸、上網(wǎng)、用電、坐車，這些都能造成二氧化碳點(diǎn)的排放。如果減少碳的排放量會(huì)不會(huì)影響我們的生活？要成為低碳一族，必須學(xué)會(huì)計(jì)算碳排放量。

消耗100度電=78.5公斤碳排放量=1棵樹 消耗100公升汽油=270公斤碳排放量=3棵樹......這是由一套精準(zhǔn)的公式計(jì)算出來的，它反映?公眾日常消費(fèi)——二氧化碳排放量——碳補(bǔ)償?的環(huán)保鏈。二氧化碳排放量的計(jì)算引出了一個(gè)新詞——碳足跡。它

標(biāo)示者某個(gè)公司、家庭或個(gè)人的?碳耗用量?，是一種新的用來測量某個(gè)公司、家庭或個(gè)人因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放量對環(huán)境影響的指標(biāo)。碳耗用量越高，導(dǎo)致全球變暖的元兇?二氧化碳?就越多，?碳足跡?就大，反之?碳足跡?就小。種樹就是碳補(bǔ)償，通過植物光合作用來吸收二氧化碳制造氧氣也是碳補(bǔ)償?shù)奈ㄒ晦k法，一棵樹生長40年，平均每年可吸收465公斤二氧化碳，平均每天吸收1.27公斤的二氧化碳。

依據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們可以根據(jù)每天不同的耗電量、耗水量、汽油消耗量以及肉類食用量等來計(jì)算出碳足跡以及需要的相應(yīng)的碳補(bǔ)償

或許每個(gè)人的數(shù)據(jù)不同，但平均算下來需要的碳補(bǔ)償所需每天的種樹量去世不低于50棵。可見我們按照目前能源的消耗程度，碳補(bǔ)償對于維持生態(tài)環(huán)境只是杯水車薪。那如何從身邊做起，來減少我們碳排放呢。

我們正需要低碳生活這種以生活作息時(shí)盡量減少耗用能量從而減低二氧化碳的排放量為主的新綠色生活型態(tài)。此外，我們還可以從身邊很多地方注意保護(hù)環(huán)境。

第五篇：如何建設(shè)生態(tài)文明

如何建設(shè)生態(tài)文明

建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)系統(tǒng)工程。保護(hù)環(huán)境是全社會(huì)的共同責(zé)任，我們環(huán)保工作者更要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)文明的重要性，積極參加生態(tài)文明建設(shè)，做好宣傳工作，認(rèn)真履行職責(zé)，承擔(dān)生態(tài)治理的責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)和諧，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

一、充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)文明的重要性

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明將促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

建設(shè)生態(tài)文明要求我們徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，擯棄舊的觀念，改變一些政府官員惟GDP增長論英雄的觀念。在生態(tài)問題日益突出的今天，更需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)增長方式，轉(zhuǎn)變生活觀念、消費(fèi)觀念，正視人與自然的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。拋棄高消耗、重污染、低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路。這需要我們環(huán)保工作者在實(shí)際工作中認(rèn)真堅(jiān)持環(huán)境影響評價(jià)制度，并用好這一制度，從源頭保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使國家保護(hù)環(huán)境的意志在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正得到體現(xiàn)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

我們必須清醒地認(rèn)識到，黨中央對生態(tài)文明建設(shè)高度重視。建設(shè)生態(tài)文明，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義社會(huì)理論的內(nèi)涵。生態(tài)文明意識的提高，必將有力地促進(jìn)包括政治文明在內(nèi)的其他文明的進(jìn)步，將對中國未來的發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)而深刻的影響。

二、積極宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會(huì)生態(tài)意識

生態(tài)文明意識的普及與提高需要全社會(huì)的廣泛參與，生態(tài)文明的提出是社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們?nèi)匀淮嬖诟唛_采、高消耗、高排放、低利用的“三高一低”的線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這種發(fā)展模式造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和水土流失、沙漠化、植被減少、水旱災(zāi)害等生態(tài)環(huán)境破壞問題，尤其是在一些礦產(chǎn)資源比較豐富的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境破壞尤為嚴(yán)重。在人類社會(huì)進(jìn)入到物質(zhì)文明豐富的今天，需要的是人與自然和諧發(fā)展，要在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，又好又快發(fā)展，這才是更高層次的發(fā)展。要在全社會(huì)確立這一思想和觀念。

我們要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)和宣傳生態(tài)文明，要通過各種媒體，采取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態(tài)環(huán)境是人們健康成長的物質(zhì)條件和可靠保證，有益于人類的身心健康，能夠陶冶人的情操，塑造人的品格，凈化人的心靈，規(guī)約人們的行為，推動(dòng)人的現(xiàn)代化和人類文明向更高層次進(jìn)化。

我們環(huán)保工作者尤其是基層環(huán)保工作者，常年奮戰(zhàn)在環(huán)保工作第一線，為貫徹執(zhí)行國家環(huán)保法律、法規(guī)和政策，在全社會(huì)宣傳環(huán)保，促進(jìn)環(huán)保工作方面做出了巨大貢獻(xiàn)。如今黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，我們環(huán)保工作者更是責(zé)無旁貸。不僅要把生態(tài)文明建設(shè)變成我們自己的自覺行動(dòng)，更要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)生態(tài)文明，宣傳生態(tài)文明，提高生態(tài)意識，繼續(xù)發(fā)揮我們在宣傳環(huán)保、貫徹落實(shí)環(huán)境保護(hù)方針政策中的先鋒作用。

三、嚴(yán)格執(zhí)法，確保生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為提高，綜合國力明顯增強(qiáng)，同時(shí)在環(huán)境保護(hù)方面也取得了較大成績，已經(jīng)形成了較為完善的環(huán)境保護(hù)法律體系，有一支較為過硬的環(huán)境保護(hù)執(zhí)法隊(duì)伍。現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何在實(shí)際工作中認(rèn)真執(zhí)行和落實(shí)這些方針、政策。有許多方針、政策需要在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)并嚴(yán)格執(zhí)行。環(huán)境保護(hù)是國家的基本政策，是國家的基本職責(zé)。問題是這么多年來，有些政策沒有在實(shí)際工作中達(dá)到可以具體執(zhí)行的程度或者是能夠依法可靠執(zhí)行，政策制定得再完美，如果在實(shí)際中無法執(zhí)行，它就不是一個(gè)好的政策，需要我們多做實(shí)際工作。

第一，要健全和完善生態(tài)保護(hù)方面的法制，使生態(tài)保護(hù)有法可依。要切實(shí)采取行政、法律手段對各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行懲處。維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境必須進(jìn)行制度建設(shè)，以規(guī)范與約束人們的行為。雖然我們已經(jīng)采取了很多措施對污染源進(jìn)行控制和治理，國家環(huán)保總局甚至動(dòng)用了區(qū)域限批、流域限批、綠色信貸等政策，有些地方環(huán)保部門也采取了掛牌督辦、專項(xiàng)行動(dòng)、綜合整治等一系列措施打擊環(huán)境違法行為，但環(huán)境污染仍然屢禁不止，原因何在？一是地方保護(hù)主義，二是環(huán)境執(zhí)法手段軟，再加之目前的確存在違法成本低、守法成本高的現(xiàn)實(shí)，使部分企業(yè)寧可冒險(xiǎn)偷排偷放，也不按國家的環(huán)保法律、法規(guī)辦事。怎么辦？一方面要加強(qiáng)立法，制定更為嚴(yán)格的法律制度，使生態(tài)保護(hù)有法可依；另一方面要建立科學(xué)的干部政績考核體系。說到底是要真管用，如果只停留在文件法規(guī)中，是起不到真正作用的。

第二，要嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)治理的責(zé)任，加大懲處的力度。建設(shè)生態(tài)文明是社會(huì)責(zé)任與個(gè)人責(zé)任的相互融合，社會(huì)責(zé)任要具體落實(shí)到政府部門，強(qiáng)調(diào)政府承擔(dān)建設(shè)生態(tài)文明的法律責(zé)任。個(gè)人責(zé)任則要使每個(gè)社會(huì)公民提高生態(tài)文明意識，形成自覺的行動(dòng)，能從身邊的小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤等。

環(huán)保工作者要落實(shí)生態(tài)治理的責(zé)任，具體到實(shí)際工作中就是要在生態(tài)文明建設(shè)中，嚴(yán)格依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決打擊一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為。我們有些制度制定得很好，但執(zhí)行起來就比較難，這就要求我們基層環(huán)保工作者提高思想認(rèn)識，把思想統(tǒng)一到黨和國家的方針政策上來，頂住壓力，為民辦事。通過環(huán)保隊(duì)伍整體的嚴(yán)格執(zhí)法，使破壞生態(tài)環(huán)境的行為得到有效遏制。

第三，建設(shè)生態(tài)文明，必須加強(qiáng)環(huán)保干部隊(duì)伍建設(shè)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵；落實(shí)生態(tài)治理的責(zé)任，環(huán)保干部隊(duì)伍是關(guān)鍵。必須進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)保干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化環(huán)保干部尤其是一線執(zhí)法隊(duì)伍的權(quán)力，使他們在執(zhí)法中不受任何干擾，確保執(zhí)法到位；其次環(huán)境執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)和各方面待遇要有切實(shí)的保障；第三要建立公眾參與生態(tài)保護(hù)的機(jī)制。在實(shí)際工作中，有些環(huán)境違法行為或生態(tài)破壞行為是由群眾舉報(bào)才發(fā)現(xiàn)的，建設(shè)生態(tài)文明如果沒有群眾的廣泛參與，有些問題不會(huì)得到及時(shí)處理，至少目前或相當(dāng)長一段時(shí)期，這種情況會(huì)依然存在。為了使破壞生態(tài)或污染環(huán)境的行為得到及時(shí)有效的打擊，必須建立群眾參與的社會(huì)機(jī)制。同時(shí)人民群眾參與生態(tài)建設(shè)與保護(hù)，也是對政府履行工作職責(zé)的有效監(jiān)督。

把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密聯(lián)系起來，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們環(huán)保工作者分內(nèi)的責(zé)任。