第一篇：《長征》一書讀后感

《長征》讀后感

隨著我單位第二批群眾路線教育實踐活動如火如荼的開展，局黨組領導班子根據上級安排、部署，為弘揚黨的優良傳統和作風，使群眾路線教育學習實踐活動取得很好實效，開展了“讀一本好書”活動。在閱讀王樹增的《長征》一書，喚起了我對我黨歷史上長征精神的深深震撼。

80多年前，在中華民族面臨深重危機、中國共產黨面臨生死考驗之時，中國共產黨領導工農紅軍在中國大地上演了一場史無前例、波瀾壯闊的偉大長征。這次征程，是在強大敵軍的重兵圍堵、險惡的自然條件、黨內的嚴重分裂等困難條件下進行的，是對黨和紅軍在勇氣、意志和信念上的一次嚴峻考驗，其歷時之長、行程之遠、路途之險、困難之巨，舉世罕見，曠古未聞。

今天，重新審視80多年前黨領導紅軍開創的這一偉大壯舉，我們深刻地認識到，紅軍長征的勝利，不僅是一次戰略轉移的勝利，也是我們黨堅持群眾路線的勝利。長征的領導者、見證者——毛澤東同志就曾在1942年4月《解放日報》改版的座談會上，對中國共產黨的革命路線做了精辟概括，他說，“共產黨的路線，就是人民的路線。這條路線是人民用腳踩出來的。換句話說，這是人民自己的路線，是人民參與的、實現人民利益的路線。”就在隨后我們黨召開的著名七大會議上，毛澤東在政治報告中又提出了那個閃耀馬克思主義理論光

第二篇：讀《長征》一書有感

磨練意志品格

走好新時代的長征路

——讀《長征》一書有感

書名：《長征》，作者：王樹增，2016年8月人民文學出版社出版

翻開由王樹增先生所箸的《長征》一書，立刻被其緊張精彩的故事情節所吸引和打動。發生在八十多年前中國工農紅軍的歷史故事，既遙遠陌生，又耳聞目染似曾相識。

故事從1933年9月國民黨調集百萬兵力對中央閩浙贛蘇區進行大規?！皣恕遍_始，紅軍在王明錯誤路線下反圍剿失利，只有突出重圍，才有一線生機，至此，紅軍走上了長征這條路?！堕L征》一書，上下兩卷，描述了紅軍在開辟以瑞金為中心的根據地后,遭受到反圍剿失利而被迫長征，紅軍從粵北到湘南，湘江戰役苦戰五晝夜，突破敵軍四道封鎖線，烏江戰役粉碎了國民黨憑借烏江天險圍殲紅軍的黃粱美夢，遵義會議成為挽救黨、挽救紅軍的一個生死攸關的轉折點。接著紅軍四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，克服重重困難，翻雪山、過草地，忍受饑餓、寒冷，泥沼這些難以想象的艱難困苦，超越了人體所能承受的極限。最終紅一、紅四方面軍在甘肅會寧大會師，紅軍長征勝利結束，全部行程達二萬五千里。

《長征》一書的序言中寫到：從公元1000年到公元2000年間，影響人類文明發展歷史進程所發生的最重要一百件事件中，中國有三個事件被世界公認為具有巨大影響：一是約1100年，火藥武器的發明；二是1211年，成吉思汗建立帝國；三是1934年，紅軍長征。紅軍長征成為一件影響人類文明發展的重要事件，它的意義在于長征是信念不朽的象征，它所展現的永不磨滅的信念，成為全人類追尋理想的寶貴精神財富。

長征永載人類史冊的核心就是“長征精神”。什么是長征精神，長征精神集中體現為堅忍不拔、百折不撓、艱苦奮斗、自強不息的民族精神，“一不怕苦，二不怕死”，勇往直前的革命英雄主義精神，團結一心，齊心協力，顧全大局的集體主義精神。80多年來，偉大的長征精神已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，無論弱小還是強大，無論順境還是逆境，始終激勵著中國人民攻克一個又一個難關，創造一個又一個人間奇跡。

一代人有一代人的使命，在當今和平發展時期，我們年輕一代有自己的目標和追求，需要我們這一代人走好自己的長征路。新時代的長征路，就是要我們肩負起把祖國建設成為現代化美麗富強的強國，實現中華民族的偉大復興。通向偉大目標的道路，從來不是平坦順暢的“高速公路”，新時代的長征路還有許多需要跨越的“雪山”、“草地”，還有許多需要征服的“婁山關”、“臘子口”。我們要刻苦學習，勤奮向上，掌握扎實的本領，來面對前進道路上各種困難與挑戰。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”,在新中國成立70周年前夕，重溫偉大的長征精神，將激勵著我們堅定理想信念，樹立遠大理想，不斷跨越前進道路上溝溝坎坎。弘揚偉大長征精神，不斷鑄造砥礪前行的強大精神動力，以積極昂揚的斗志，堅忍不拔的毅力，奮力走好新時代長征路。

第三篇：鋼鐵是怎樣煉成的一書讀后感

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書后，我收到了很大的震撼，并且使我久久不能忘懷。

主人翁保爾·柯察金起初是一個不講道理，意氣用事的人，在他成長的過程中，他經歷了許許多多的事情，并且使他有了很大的改變。他最早因為捉弄神甫而被勒令退學，卻因為此他才開始了他的工作生涯，在這一段生活中，他得到了并且學會了比上學更豐富、更有趣的知識，使他受益終生。后來，他在一次偶然的機會下結識了林務官的女兒，從此也開啟了他青春時期最美好的記憶，這段經歷使他認識到了自己身上的缺點與不足，并養成了愛干凈的好習慣。

當然，即使是一個再好的小男孩，也無法遮掩住他愛槍的感情和對軍人們的崇拜，于是也就上演了那一幕好戲——他偷走了中衛的手槍，代價就是他家被翻了一個底朝天！

后來他勇敢的舉起槍來，加入了蘇維埃的隊伍，奮勇殺敵，面對死亡與困難，他沒有顯露出一絲一毫的恐懼，而是頑強的與他們拼搏。當然，人的身體不是鋼鑄成的，保爾最終也負傷入院了，在生病期間，他仍不忘記自己的工作傷才剛剛好，他就找到了他認識的人，要求一份工作，卻因為病情太重，屢遭拒絕，最后造成了幾乎全身殘疾?？墒撬匀粵]有放棄，用自己的雙手，艱難的寫了一部書，結果大獲成功，從此他再次確定了人生方向……

保爾的故事使明白，只有百煉才能成鋼，要想成就一番事業，就要確立一個明確的目標，并且要有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的毅力。來吧，讓我們拿起自己的槍，向著那最后的美麗沖去。

第四篇：讀后感關于感恩一書

以感恩為核心的責任感是公司發展不可或缺的源動力

——讀《學會感恩 擔當責任》有感

今天讀了《學會感恩 擔當責任》這本書，我對于此書的理解以及針對公司發展總結為一句話：以感恩為核心的責任感是公司發展不可或缺的源動力。

首先說感恩是什么：感恩《現代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激，那么公司給了我們工作、待遇、保險和榮譽，我們當然應該對公司感恩；其次談到責任，責任是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等，我們一工作就意味著責任，這兩者是相隨的。那么感恩和責任之間的關系什么？該書中對這個問題進行了詳細的論述，我簡單說明：感恩是責任的內在部分，責任是感恩的外在表現，二者相輔相成，不可或缺。如果缺少感恩，僅僅是負責，那么工作效果就要大打折扣；如果缺少責任感，卻只是呼吁感恩，那么明顯感恩僅僅只是口號，流于形式，毫無效果。

公司要發展，尤其在當前這種社會化、市場化和國際化程度越來越深的情況下，公司要全面的面對市場，面對社會，也許將來有一天公司會走出國門，面向世界。那么，公司能不能在這種情況下立足，能不能做到立于不敗之地，這些都是我們應該深思熟慮的問題。公司發展需要什么？是設備還是人才？都需要卻又缺少了什么，公司所需要的不僅僅是“設備、人才、資金“這些硬件，同時也需要公司所有人的那種對公司的責任和熱忱，因為只有人帶著感恩的心，做事負責，才能真正將設備、人才和資金都利用好，如果有人責任感缺失，那么必然影響公司的效益最大化，最終影響公司的前進。

我對于責任感得理解就是，公司的每一個人都認為自己很重要，都要做好自己的本職工作，同時力所能及的做好自己能做的工作。如果我們把公司當做自己的家一樣看待，那么公司就能夠為我們提供家庭般得溫暖和動力。

假如公司的每個人把公司當做自己的家，那么大家就會理所當然的盡可能的降低公司在各方面的成本，包括材料的成本、信息的的成本、合約的成本、監督的成本、實施的成本，都可以下降，那么明顯公司效益要上升，公司發展是顯而易見的。

說道最后，我想說的是讓以感恩為核心的責任感變為公司發展的強大動力這涉及到企業文化的問題。誠然，我們公司還是一個中小型公司，沒有海爾、長虹的規模，但是我們也要有自己的企業文化，我們的企業文化我認為只需要五個字“主人翁精神”！

徐小威

第五篇：后知后覺一書讀后感

短時間內讀完任彥申先生的那本“政治大散文”——《后知后覺》，雖然沒有深入透析其中的精髓，但讀畢最后一行文字，還是頗有些感受的。任先生將自己多年的為官心得總結在了那十萬字的篇幅中，有人說那是任先生數十年的“為官心得錄”。

在中國傳統政治文化中，有一種值得重視的文化現象，那

就是廉政文化，廉政文化是關于為政者為政清廉的文化，其中心思想古人總結為：“為政者廉以潔己”、“為政者慈以愛民”、“為政之要惟在得人”，從潔己、愛民、任賢三個方面構建廉政文化思想體系。這種廉政文化經過歷代思想家的闡發，成為內涵豐富而哲理深刻的中國傳統廉政文化。在現代歷史條件下，它具有重要的現代價值，在為政之德方面具有之德弘揚的優秀思想。

中國傳統廉政文化主張，為政者首先必須從自我修養做起，做到潔身自律，身為表率，它概括為“為政者廉以潔己”。這是實現廉政的前提和基礎。

孔子較早地提出了為政者“修己”的思想，他說：“修己而安百姓?！?《論語憲問》)“其身正不令而行；其身不正，雖令不行?！薄安荒苷鹌渖?，如正人何？”(《論語子路》)孔子認為，作為為政者的君主，修身至關重要，修己而身正，才能正人，安百姓，君主遵守禮的規定，民眾才能呢敬畏。

孟子提出了“正君而國定”的思想，他說：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而平天下?！?《孟子盡心下》)孟子認為作為一國之君，修身至關重要。

《中庸》的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我約束、自我監督、自我教育、自我完善,把自己培養成具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物?！洞髮W》上說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”、“先修身而后求能”；“為政不在多言，須息息從省身克己而出”；“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。先賢們的這些膾炙人口名言，講的都是克己與修身、做人與做官的道理，言之切切，意味深長。

消防部隊是人民的子弟兵，必須要聽從黨的號召、嚴守黨的紀律、全心服務人民，自覺抵制腐敗思想的侵蝕，清白為官，老實做人，干凈做事。我們應當深刻體悟、吸取養分，堅持立德修身、自我約束、廉潔自守。要從提高官兵的道德修養為出發點和落腳點，遵循消防部隊反腐倡廉建設的一般規律，貼近實際，貼近生活，貼近官兵，以德感人，以理服人，以情動人，引導官兵牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德修養的能力，提高廉潔自律、遵紀守法、依法辦事、拒腐防變的能力。要牢固樹立“立警為公、執法為民”的思想，強化領導干部自重、自省、自警、自勵意識，保持一種平常心，以領導干部崇高的道德理想信念鼓舞官兵，以領導干部純潔的道德情操感染官兵，以領導干部正確的道德規范帶動官兵，通過領導干部的優良的從政道德，引導和示范社會道德和家庭倫理道德。

強調修身，其關鍵就是要不斷學習。接受教育、加強學習是領導干部加強黨性修養、堅定理想信念、錘煉道德操守、提升精神境界的一條重要途徑。我們唯有不斷學習、不斷思索、不斷磨練，才能明為政之德，養浩然正氣，煉堅強黨性。各級領導干部一定要把學習當成一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，只有內心強大，才能百毒不侵；各級領導干部要把勤奮學習、獲取新知識作為一種生活方式，內化為自身的終生追求，做到學以修身，學以立德，靠人格做人，靠官德做官；領導干部只有努力學習，掌握知識、增長本領，提高修養、開闊眼界，才能成為做好本職工作的行家里手、破解各種難題的一流高手、推進事業發展的一把好手，在實現總隊黨委全面創優的進程中建功立業；黨員領導干部要為人民執好政、掌好權，就要樹立“本領恐慌、才能恐慌、知識恐慌”的意識，深入學習黨的理論路線方針政策，學習各方面的知識和技能，不斷提高政策理論水平和實際工作能力，把學習成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領、促進科學發展的能力。

“以銅鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰”。在各種欲望和腐蝕面前，我們務必保持清醒的頭腦，尊重自己的純潔人格，珍惜自己的清白本色，防微杜漸，警鐘長鳴，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發展，使自己在尖

銳復雜的反腐斗爭中永遠立于不敗之地，真正做到“常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，常漠公仆本色”，做到“上不負黨，下不負民”，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

我們每一名消防官兵，特別是各級黨員領導干部，要以史明智，以案為鑒，始終堅定共產主義和中國特色的社會主義的理想信念，堅決抵制各種誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，立身不敗之地。無論在生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時時警惕，不給別有用心者留下可乘之機；在思想作風上過得硬，才能經受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成，永葆黨的優良傳統和作風。