第一篇：我的四觀兩論學習心得

高舉反分裂大旗不動搖

關于學習科學發展觀——“四觀兩論”的心得體會

在我們西藏這個多民族的邊疆地區，民族團結是一個永恒的主題。什么時候民族團結搞好了，什么時候社會就安定，經濟就發展，各族人民生活就改善。反之，就會出現社會混亂，經濟建設和各項事業就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動西藏歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態方面的滲透。

近段時間，本人集中學習了反分裂斗爭的有關文件和領導的重要講話，通過學習，我更加深刻地意識到“只有穩定才能有發展，只有穩定才能有和諧，才能有經濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業，才能建設平等的、團結的、互助的、和諧的社會”。

區黨委的文件指出，意識形態領域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務，我們必須統一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。

分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態領域利用群眾性傳統娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續不斷地進行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造西藏歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經濟政策，攻擊現實社會，進行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團結和社會穩定的危害也更大，雖然當前學校學生在意識形態領域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學校之外。有些干部群眾受分裂勢力反動宣傳的煽動、影響，對維護祖國統一、反對分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認識，一些錯誤的甚至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數人甚至對被打擊的十惡不赦的分裂分子表示同情或贊美。所以，宣傳反分裂教育活動的力度一定要大，要扎實地進行。在一些教師當中，存在著對反分裂斗爭形勢嚴重性認識不清的問題，存在著對分離傾向、宗教政治化及敵對勢力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動情況估計不足的問題，存在著在工作中只講經濟、只講業務、不講政治的問題，存在著對分裂暴力恐怖活動“武”的一手硬而對相對隱蔽的意識形態領域斗爭中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。特別是在當前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復雜，任務更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩定的重大戰略意義，增強維護社會穩定的政治責任感，牢固樹立“穩定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任。縱觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰并存。面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現代化建設、實現“十二五”計劃、保證西藏穩定發展的需求，是適應國內外形勢發展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態領域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義“四觀”“兩論”、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。同時我要進一步提高認識，緊密聯系反分裂斗爭的現實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結的話，做民族團結的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應新形勢，迎接新挑戰，增強新優勢，贏得新發展。意識形態領域是反分裂斗爭的重要領域。意識形態領域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，直接關系到祖國統一，民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到西藏的長治久安。我們應做到政治上合格。我們應更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結、反對民族分裂、維護祖國統一，堅決實踐馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、唯物論和無神論。時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，西藏也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們鄭重告誡那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結、穩定的西藏，一定會不斷地走向更加輝煌的明天！

意識形態領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程；二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育；三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

作為一名人民教師，更應該立場堅定、態度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。

第二篇：馬克思主義“四觀、兩論”學習心得

馬克思主義“四觀”“兩論”學習心得

數學組

鄒 廣

通過參加今天的“馬克思主義‘四觀’、‘兩論’”主題教育的學習后，我對自治區黨委、地委行署做出的繼續深化馬克思主義“四觀”、“兩論”學習活動的意義已有了進一步的深刻認識。通過今天的學習，我深刻認識到我們必需把馬克思主義“四觀”、“兩論”的教育活動引入課堂，用正確的理論武裝學生，使之成為新西藏的合格接班人。

一．馬克思主義“四觀”、“兩論”的基本內容。

1.馬克思主義“四觀”是指馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀。它是馬克思主義科學世界觀的重要組成部分，也是毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個代表”“科學發展觀”重要思想的核心部分。

馬克思主義祖國觀是指在馬克思主義學說指導下，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論而形成的對祖國的看法和觀點，即對祖國的民族、歷史、政治、經濟、文化、領土、主權、制度等的系統見解。

馬克思主義民族觀是指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法或觀點，就是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來觀察、認識和解決民族問題的立場、觀點。

馬克思主義宗教觀是馬克思主義科學世界觀的組成部分，是馬克思主義對宗教、宗教問題的總的看法和觀點，體現了馬克思主義及無產階級政黨關于宗教的論述、對待宗教的態度、解決宗教問題的原則和方針。馬克思主義文化觀是馬克思主義對文化的本質、文化的社會功能和地位、文化發展的規律以及文化具體內容的認識和文化建設思想的總和。它是馬克思主義世界觀的重要組成不分，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來認識、對待文化現象的基本態度和根本觀點，是指導我們建設中國特色社會主義文化的科學理論。

2.馬克思主義“兩論”是指馬克思主義唯物論和無神論。

馬克思主義唯物論包括馬克思、恩克斯所創立并為后來的馬克思主義者所不斷豐富和發展的辯證唯物論和歷史唯物論，是科學的世界觀，也是唯物論哲學發展的最高形式。

馬克思主義無神論是歷史上各種無神論體系優秀成果的科學總結和發展，是徹底的、科學的無神論。

二．在學校開展馬克思主義“四觀”、“兩論”主題教育的必要性。學校的主要群體是青少年。青少年是祖國的未來，是民族的希望。在學校，加強對青少年進行馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思主義唯物論和無神論的教育，關系到國家的前途和命運，關系到西藏的未來和發展。

**集團妄圖在教育領域同我們爭奪青少年，爭奪接班人，培植“藏獨”后備力量。如果，我們培養的接班人沒有正確的馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思主義唯物論和無神論常識，就不能同分裂主義思想做堅決的斗爭，就不能搞好民族團結，就會拜倒在神佛的腳下，不能擺脫愚昧，不能相信科學，也不能抵制披著宗教外衣的分裂主義勢力，就會在精神文明建設的主戰場上讓出陣地。有針對性地對青少年學生進行馬克思主義“四觀”、“兩論”的教育，是全面貫穿黨的教育方針，確保西藏教育戰線成為反對分裂、維護祖國統一和民族團結的堅強陣地所必需；是我們與**集團爭奪未來、爭奪下一代的斗爭中保持絕對優勢所必需。因此，我們必需從講政治的戰略高度來重視接班人的培養問題，要針鋒相對，把爭奪接班人作為教育的首要目標，堅持德育優先，培養德才兼備的人才，使我們的學生具有深厚的愛國主義情感和高度的思想政治素質，能過始終堅定地反對分裂，維護祖國統一，使他們在反分裂斗爭中旗幟鮮明地站在前列，在理論上打下堅實的基礎，幫助他們認清**集團的反動本質，牢固樹立西藏是祖國不可分割的一部分的觀念。

三．在學校開展馬克思主義“四觀”、“兩論”教育要注重實效性。馬克思主義“四觀”、“兩論”的教育不是標新立異、貼標簽的形式主義，必需把馬克思主義“四觀”、“兩論”教育落到實處，使廣大教師學生受到實際的教育，思想上得到較大的進步。

1.開展馬克思主義“四觀”、“兩論”教育要做到“四有”。

一是要有計劃。教師在制定馬克思主義“四觀”、“兩論”教育教學計劃時，要根據教學要求，把馬克思主義的基本觀點貫穿到教材的相關內容并確定一定的教學時間。二是要有教案。教師要依據教學大綱和目的提煉教材內容，找出和“四觀”、“兩論”的結合點，使這一觀點和理論體現在每堂課的教學活動中。三是要有教材。學校要結合當地實際和學生思想情況，把“四觀”、“兩論”教育的核心內容進行有機的結合，使得教師的教學有抓手，學生的學習有依據。四是要有考核機制。考核可以采取平時考查和結業考試兩種形式。通過考核，發現學生思想認識上的薄弱處，不斷改進和提高，最終使“四觀”、“兩論”的教育有虛變實，扎實有效。

2.開展馬克思主義“四觀”、“兩論”教育要做到“三結合”。

首先，“四觀”、“兩論”教育要和思想品德的相關內容相結合。小學的思想品德教材雖然沒有把開展馬克思主義“四觀”、“兩論”的內容系統的表述出來，但是他處處體現出馬克思主義“四觀”、“兩論”的內容。如1-2年級的《品德與生活》中關于國旗、國歌等內容就初步體現了馬克思主義祖國觀的思想；3-4年級的《品德與社會》中關于社會、民族、民族習慣等內容體現了馬克思主義民族觀和文化觀的思想。

其次“四觀”、“兩論”教育必需和當今西藏的重大問題、熱點問題相結合。學生身邊的重大事件，往往都是學生所普遍關注的，感興趣的焦點話題。結合這些焦點話題進行“四觀”、“兩論”教育可以使學生感受生動、直接、親切，可以增強感染力。如：結合“3.14”事件講授民族觀、宗教觀的理論，進行愛國主義教育；結合本地重點項目的建設講授國家的民族政策，幫助學生牢固樹立“四個認同”、“三個離不開”的思想。

最后“四觀”、“兩論”教育必需和學生的年齡特征相結合。小學生年齡較小，理論水平低，尤其是我校學生漢語水平還很欠缺。教師在講授“四觀”、“兩論”的理論過程中就要由淺顯的生活知識講解，不斷調動學生的積極性和參與性。如通過新舊西藏的對比講社會主義祖國的優越性等。

總之，我們要堅持科學發展觀為指導，在學生中深入開展馬克思主義“四觀”、“兩論”教育，幫助學生牢固樹立三個離不開的思想，為西藏北洋更多的“靠得住、用得上、留得下”的優秀人才。

第三篇：“四觀兩論心得體會”

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名西藏農牧學院的學生，我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材。通過學習，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進一步明確，對新時期反分裂斗爭的嚴峻形勢有了清醒的認識，也更加堅定了政治立場。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學生的思想政治素質，二是西藏大學生承擔建設社會主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學生成才的現實需要。

經過學習，自己對市委作出的繼續深化四觀兩論學習活動的意義已有了進一步的深刻認識，通過四觀兩論的學習，我認識到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發展大家有目共睹，誰也無法否認西藏各族人民只有在中華人民共和國這個大家庭中才能獲得更好的發展機遇，脫離了祖國這個大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領導集團無不對西藏的發展充滿關切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發展，西藏的政治經濟文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得是因為有了黨的英明決策，有了三個代表在西藏的生動實踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學生，我們能做的不多，只有堅定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學習，我更加深刻認識到反對民族分裂的重要意義。

對于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權獨立和領土完整。西藏的發展進步與穩定關系到中華民族的根本利益，從戰略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩定涉及到國家的穩定，西藏的發展涉及到國家的發展。

國家安全是一個國家存在和發展必不可少的穩定的環境。沒有安寧穩定的政治環境，民族就難以生存和發展，更談不上國家的發展和進步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關注西藏各族人民的生存權和發展權。反對分裂，維護祖國統一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對領導集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體，一以貫之，堅定不移。

穩定是福，分裂是禍，已經成為了西藏人民的共識，我們理應旗幟鮮明地站穩立場，反對分裂，積積極響應學校黨委作出的決定，深入揭露、批判**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到**的手段無論如何變化，它的反動本質不會變。

西藏是中國領土的一部分，舉世公認。西藏社會的發展進步的發展進步有目共睹；中國推動了向的現代化發展，反對**的活動合乎民心順乎民意，天經地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉，西藏的現代化發展和社會進步是大勢所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發展的現實所揭穿，任何逆歷史潮流而動，企圖阻礙西藏現代化發展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統一，主權穩定發展這些重大問題上，每一個有歷史責任感的中國人都會自覺維護國家根本利益，而我們作為21世紀的大學生更應如此。

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第四篇：關于2022年開展“四觀兩論”學習心得感悟

關于2022年開展“四觀兩論”學習心得感悟范文四篇

篇一

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名當代大學生的我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項教育”活動等內容，深刻領會相關文件和會議精神。帶實習期間，我認真討論四觀兩論教育的意義所在，及時關注西藏的一切變化和發展。通過學習、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進一步學習，對新時期反分裂斗爭的嚴峻形式有了更清醒的認識，也更加堅定了政治立場。下面，我從幾個方面對自己的學習、思想狀況予以總結和剖析如下：通過前一階段的學習，對照市委提出的黨員領導干部具體要求和學校黨委的具體要求，我認真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分裂斗爭上的表現和認識，自己的認識和存在問題。

經過學習，自己對市委做出的繼續深化“四觀兩論”學習活動的意義已有了進一步的深刻認識。通過“四觀”“兩論”的學習，我深刻認識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民，只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人們的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領導集體對西藏經濟社會的發展始終充滿了關切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經濟文化等各個領域都發生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得，是有了黨中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名學生，無論在任何時候自己都同能以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項政策落到實處，把黨對西藏、對西藏人民的關心、支持送到每個人當中去。

篇二

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名西藏農牧學院的學生，我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材。通過學習，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進一步明確，對新時期反分裂斗爭的嚴峻形勢有了清醒的認識，也更加堅定了政治立場。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學生的思想政治素質，二是西藏大學生承擔建設社會主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學生成才的現實需要。

經過學習，自己對市委作出的繼續深化四觀兩論學習活動的意義已有了進一步的深刻認識，通過四觀兩論的學習，我認識到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發展大家有目共睹，誰也無法否認西藏各族人民只有在中華人民共和國這個大家庭中才能獲得更好的發展機遇，脫離了祖國這個大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領導集團無不對西藏的發展充滿關切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發展，西藏的政治經濟文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得是因為有了黨的英明決策，有了三個代表在西藏的生動實踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學生，我們能做的不多，只有堅定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學習，我更加深刻認識到反對民族分裂的重要意義。

對于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權獨立和領土完整。西藏的發展進步與穩定關系到中華民族的根本利益，從戰略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩定涉及到國家的穩定，西藏的發展涉及到國家的發展。

國家安全是一個國家存在和發展必不可少的穩定的環境。沒有安寧穩定的政治環境，民族就難以生存和發展，更談不上國家的發展和進步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關注西藏各族人民的生存權和發展權。反對分裂，維護祖國統一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對領導集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體，一以貫之，堅定不移。（www.tmdps.cn

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穩定是福，分裂是禍，已經成為了西藏人民的共識，我們理應旗幟鮮明地站穩立場，反對分裂，積積極響應學校黨委作出的決定，深入揭露、批判**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到**的手段無論如何變化，它的反動本質不會變。

西藏是中國領土的一部分，舉世公認。西藏社會的發展進步的發展進步有目共睹；中國推動了向的現代化發展，反對**的活動合乎民心順乎民意，天經地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉，西藏的現代化發展和社會進步是大勢所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發展的現實所揭穿，任何逆歷史潮流而動，企圖阻礙西藏現代化發展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統一，主權穩定發展這些重大問題上，每一個有歷史責任感的中國人都會自覺維護國家根本利益，而我們作為21世紀的大學生更應如此。

篇三

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名黨員教師的我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項教育”活動等內容，深刻領會相關文件和會議精神。在此期間，本人認真撰寫了一萬多字的讀書筆記、揭批達-賴的文章。帶實習期間，和實習生一起學習、討論四觀兩論教育的意義所在，及時關注西藏的一切變化和發展。通過學習、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進一步明確，對新時期反分-裂斗爭的嚴峻形勢有了更清醒的認識，也更加堅定了政治立場。

經過學習，自己對市委做出的繼續深化“四觀兩論”學習活動的意義已有了進一步的深刻認識。通過“四觀”“兩論”的學習，我深刻認識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人民的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領導集體對西藏經濟社會的發展始終充滿了關切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經濟文化等各個領域都發生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得，是因為有了黨中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名黨員，無論在任何時候自己都同能以胡-錦-濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項政策落到實處，把黨對西藏、對西藏人民的關心、支持送到學生當中去。

篇四

在我們西藏這個多民族的邊疆地區，民族團結是一個永恒的主題。什么時候民族團結搞好了，什么時候社會就安定，經濟就發展，各族人民生活就改善。反之，就會出現社會混亂，經濟建設和各項事業就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動西藏歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態方面的滲透。

近段時間，本人集中學習了反分裂斗爭的有關文件和領導的重要講話，通過學習，我更加深刻地意識到“只有穩定才能有發展，只有穩定才能有和諧，才能有經濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業，才能建設平等的、團結的、互助的、和諧的社會”。

區黨委的文件指出，意識形態領域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務，我們必須統一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。

分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態領域利用群眾性傳統娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續不斷地進行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造西藏歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經濟政策，攻擊現實社會，進行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團結和社會穩定的危害也更大，雖然當前學校學生在意識形態領域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學校之外。有些干部群眾受分裂勢力反動宣傳的煽動、影響，對維護祖國統一、反對分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認識，一些錯誤的甚至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數人甚至對被打擊的十惡不赦的分裂分子表示同情或贊美。

所以，宣傳反分裂教育活動的力度一定要大，要扎實地進行。在一些教師當中，存在著對反分裂斗爭形勢嚴重性認識不清的問題，存在著對分離傾向、宗教政治化及敵對勢力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動情況估計不足的問題，存在著在工作中只講經濟、只講業務、不講政治的問題，存在著對分裂暴力恐怖活動“武”的一手硬而對相對隱蔽的意識形態領域斗爭中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。特別是在當前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復雜，任務更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩定的重大戰略意義，增強維護社會穩定的政治責任感，牢固樹立“穩定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任。縱觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰并存。面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現代化建設、實現“十二五”計劃、保證西藏穩定發展的需求，是適應國內外形勢發展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態領域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義“四觀”“兩論”、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。同時我要進一步提高認識，緊密聯系反分裂斗爭的現實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結的話，做民族團結的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應新形勢，迎接新挑戰，增強新優勢，贏得新發展。意識形態領域是反分裂斗爭的重要領域。意識形態領域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，直接關系到祖國統一，民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到西藏的長治久安。我們應做到政治上合格。我們應更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結、反對民族分裂、維護祖國統一，堅決實踐馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、唯物論和無神論。時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，西藏也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們鄭重告誡那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結、穩定的西藏，一定會不斷地走向更加輝煌的明天！

意識形態領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程；二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育；三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

作為一名人民教師，更應該立場堅定、態度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。

第五篇：四觀兩論心得體會4篇

四觀兩論心得體會一：四觀兩論心得體會

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名當代大學身的我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項教育”活動等內容，深刻領會相關文件和會議精神。帶實習期間，我認真討論四觀兩論教育的意義所在，及時關注西藏的一切變化和發展。通過學習、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進一步學習，對新時期反分裂斗爭的嚴峻形式有了更清醒的認識，也更加堅定了政治立場。下面，我從幾個方面對自己的學習、思想狀況予以總結和剖析如下：通過前一階段的學習，對照市委提出的黨員領導干部具體要求和學校黨委的具體要求，我認真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分裂斗爭上的表現和認識，自己的認識和存在問題。

經過學習，自己對市委做出的繼續深化“四觀兩論”學習活動的意義已有了進一步的深刻認識。通過“四觀”“兩論”的學習，我深刻認識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民，只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人們的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領導集體對西藏經濟社會的發展始終充滿了關切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經濟文化等各個領域都發生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得，是有了黨中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名學生，無論在任何時候自己都同能以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項政策落到實處，把黨對西藏、對西藏人民的關心、支持送到每個人當中去。

通過此次學習自己更加深刻認識了在西藏、在拉薩，深入揭批**，堅定不移維護祖國統一，反對民族分裂的重要意義。穩定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名當代大學生，理應旗幟鮮明的站穩立場，反對分裂。對此，自己積極響應學校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到，**無論怎樣變化，他的反動本質是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅定的反分裂。其實，思想上的學習和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學習和改造基礎才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應該更加積極主動地參與。

四觀兩論心得體會二：四觀兩論心得體會（1259字）

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名西藏農牧學院的學生，我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材。通過學習，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”“兩論”的具體要求進一步明確，對新時期反分裂斗爭的嚴峻形勢有了清醒的認識，也更加堅定了政治立場。

馬克思主義四觀兩論具有重要意義，一可以提高西藏大學生的思想政治素質，二是西藏大學生承擔建設社會主義新西藏的歷史使命的必然要求，三是大學生成才的現實需要。

經過學習，自己對市委作出的繼續深化四觀兩論學習活動的意義已有了進一步的深刻認識，通過四觀兩論的學習，我認識到西藏是祖國不可分裂的一部分，任何人任何組織，無論如何變換手段，如何施行伎倆，他們分裂祖國的企圖都只能是奢望，自西藏和平解放以來，西藏的發展大家有目共睹，誰也無法否認西藏各族人民只有在中華人民共和國這個大家庭中才能獲得更好的發展機遇，脫離了祖國這個大家庭，西藏人民的利益就無法得到保證。這些年來，黨的幾代領導集團無不對西藏的發展充滿關切之情。全國人名不遺余力的支援西藏的發展，西藏的政治經濟文化方面無不取得了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得是因為有了黨的英明決策，有了三個代表在西藏的生動實踐，有了西藏各族人民的努力。作為一名學生，我們能做的不多，只有堅定自己的信念，相信西藏是祖國不可分裂的一部分。

通過這次學習，我更加深刻認識到反對民族分裂的重要意義。

對于中華民族來說，最根本的利益首先是國家主權獨立和領土完整。西藏的發展進步與穩定關系到中華民族的根本利益，從戰略全局上看，西藏的安全涉及國家的安全，西藏的穩定涉及到國家的穩定，西藏的發展涉及到國家的發展。

國家安全是一個國家存在和發展必不可少的穩定的環境。沒有安寧穩定的政治環境，民族就難以生存和發展，更談不上國家的發展和進步。

從和平解放那一天起，黨中央就深切關注西藏各族人民的生存權和發展權。反對分裂，維護祖國統一，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三對領導集體到以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體，一以貫之，堅定不移。

穩定是福，分裂是禍，已經成為了西藏人民的共識，我們理應旗幟鮮明地站穩立場，反對分裂，積積極響應學校黨委作出的決定，深入揭露、批判**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到**的手段無論如何變化，它的反動本質不會變。

西藏是中國領土的一部分，舉世公認。西藏社會的發展進步的發展進步有目共睹；中國推動了向的現代化發展，反對**的活動合乎民心順乎民意，天經地義。西藏和平解放五十多年的歷史表明，時代潮流不可阻擋，歷史車輪不可逆轉，西藏的現代化發展和社會進步是大勢所趨，人心所向。任何謊言終將被西藏發展的現實所揭穿，任何逆歷史潮流而動，企圖阻礙西藏現代化發展，將西藏從中國分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可恥的失敗。

在涉及國家統一，主權穩定發展這些重大問題上，每一個有歷史責任感的中國人都會自覺維護國家根本利益，而我們作為21世紀的大學生更應如此。

四觀兩論心得體會三：四觀兩論的心得體會（2054字）

自2011年1月初以來是一場深入、扎實的馬克思主義“四觀”、“兩論”學習教育活動牞在拉薩市市直機關、群團組織、企事業單位和七縣一區的黨員、干部和職工中廣泛鋪開。日前參加這一教育活動的萬余名黨員、干部和職工又走進考場，參加考試，以檢驗兩個月來的學習成果。本次大規模的學習教育通過此次學習自己更加深刻認識了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅定不移維護祖國統一，反對民族分裂的重要意義。穩定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名黨員教師，理應旗幟鮮明的站穩立場，反對分裂。對此，自己積極響應學校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到，**無論怎樣變化，他的反動本質是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅定的反分裂。其實，思想上的學習和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學習和改造基礎才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應該更加積極主動地參與。

通過此次學習自己更加深刻認識了在西藏、在林芝，深入揭批**，堅定不移維護祖國統一，反對民族分裂的重要意義。穩定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名黨員教師，理應旗幟鮮明的站穩立場，反對分裂。對此，自己積極響應學校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到，**無論怎樣變化，他的反動本質是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅定的反分裂。其實，思想上的學習和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學習和改造基礎才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應該更加積極主動地參與。活動作為拉薩市實現跨越式發展和長治久安奠定了堅實的思想基礎。

為深入貫徹自治區黨委書記郭金龍2010年在拉薩市干部大會上的講話精神，2010年初牞拉薩市決定從4月8日開始牞集中兩個月的時間，在全市黨政機關、群團組織和企事業單位的黨員、干部和職工中集中開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論的學習教育活動。整個學教活動分為動員部署、學習提高、對照檢查、考核、檢查驗收、總結等階段。活動之初拉薩市委采取以會帶訓的方式召開動員大會，全市各縣（區）、各單位迅速行動起來，相繼成立了由黨政一把手任組長的學教活動領導小組，層層動員，講意義、提要求，并結合本單位實際，制定學習計劃，發放學習資料，使全市范圍的“四觀”、“兩論”學習教育活動迅速掀起高潮。學教活動中，各縣（區）、各單位都聯系實際牞制定了科學有效的學習方法，主要是開好“四個會”、做到“五個結合”。即開好動員會、研討會、報告會、總結會；集中學習與自學相結合、走出去與請進來相結合、理論研討與實地參觀相結合、交流對話與獨立思考相結合、理論學習與提出對策相結合。做到提高一個認識。即提高維護穩定的思想認識，打牢反分裂斗爭的思想基礎；讀好兩本書牞即《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育簡明讀本》、《馬克思主義唯物論和無神論教育讀本》；強化三個意識、即政治大局意識、自覺維護穩定的意識“劃清兩個界限、盡到一個責任”的意識；寫好四份材料。即寫好心得體會、剖析材料、整改材料、總結材料。為提高黨員、干部和職工的學習各縣（區）、各單位都采取了靈活多樣的學習形式。如市貿發局、教體局開展了“四觀”、“兩論”知識演講比賽；市委黨校還組織宣講團，深入到各縣（區）、各單位開展知識講座至目前已宣講59場，聽眾達11000人次；同時還編寫了理論學習參考資料，及時解疑釋惑。拉薩市各縣（區）、各單位領導始終做到帶頭學習，與黨員、干部和職工一起學習，一起討論牞一起參加考試。學教活動自始至終緊密結合黨員、干部和職工的思想實際，堅持正面引導，觸及靈魂；學用結合，聯系身邊的人和事，以及個人的經歷和體會，分階段、分層次牞由淺入深牞由現象到本質，不斷深化學教內容。在他們撰寫的學習心得中，不僅對照檢查了自己的思想和工作，而且還結合實際拿出了整改方案。為保證學習時間，各單位都制定了每星期集中學習兩次的學習制度，同時還結合自身實際和工作特點、找時間進行學習。如市委黨校、市委統戰部、市農牧局等單位利用“五一”長假、雙休日或八小時以外的時間進行學習研討。本次集中學習教育活動牞將在6月15日基本結束。

通過此次學習自己更加深刻認識了在西藏深入揭批**，堅定不移維護祖國統一，反對民族分裂的重要意義。穩定是福，分裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名積極分子，理應旗幟鮮明的站穩立場，反對分裂。對此，自己積極響應學校黨委做出的決定，帶頭深入揭批**政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。每一位積極分子（黨員）等干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅定的反分裂。其實，思想上的學習和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學習和改造基礎才能在反分裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應該更加積極主動地參與。

四觀兩論心得體會四：學習四觀兩論心得體會（1729字）

自開展“四觀兩論”學習以來，作為一名黨員教師的我積極響應號召，按照相關要求，認真學習“四觀兩論”教育教材以及《公保扎西同志在全市黨員干部大會上的講話》、深化“三項教育”活動等內容，深刻領會相關文件和會議精神。在此期間，本人認真撰寫了一萬多字的讀書筆記、揭批達-賴的文章。帶實習期間，和實習生一起學習、討論四觀兩論教育的意義所在，及時關注西藏的一切變化和發展。通過學習、工作，自己在政治理論上有一定程度的提高，對新時期牢固樹立馬克思主義“四觀”、“兩論”的具體要求進一步明確，對新時期反分-裂斗爭的嚴峻形勢有了更清醒的認識，也更加堅定了政治立常下面，我從幾個方面對自己的學習、思想狀況予以總結和剖析如下：

通過前一階段的學習，對照市委提出的黨員領導干部具體要求和學校黨委的具體要求，我認真回顧和反思了自己的工作思想狀況及在反分-裂斗爭上的表現和認識，自己的認識和存在問題。

經過學習，自己對市委做出的繼續深化“四觀兩論”學習活動的意義已有了進一步的深刻認識。通過“四觀”“兩論”的學習，我深刻認識到，西藏是祖國不可分離的一部分，西藏各族人民只有在祖國的大家庭中才能享受到溫暖，脫離了祖國這個大家庭，西藏各族人民的利益就不可能得到保障。自西藏和平解放以來，黨的四代領導集體對西藏經濟社會的發展始終充滿了關切之情，全國各族人民始終不遺余力的支援西藏，西藏政治經濟文化等各個領域都發生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義建設取得了巨大成就。這種成就的取得，是因為有了黨中央的英明決策，有了“三個代表”在西藏的生動實踐，有西藏各族人民的艱苦奮斗。作為一名黨員，無論在任何時候自己都同能以胡-錦-濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。作為一名教師，自己能不折不扣的認真貫徹黨在西藏教育上的一系列政策，把黨的各項政策落到實處，把黨對西藏、對西藏人民的關心、支持送到學生當中去。

通過此次學習自己更加深刻認識了在西藏、在拉薩，深入揭批達-賴，堅定不移維護祖國統一，反對民族分-裂的重要意義。穩定是福，分-裂是禍，已成為西藏各族人民的共識。作為一名黨員領導干部，理應旗幟鮮明的站穩立場，反對分-裂。對此，自己積極響應學校黨委做出的決定，帶頭深入揭批達-賴政治上的反動性，宗教上的虛偽性，手段上的變化性。我也認識到，達-賴無論怎樣變化，他的反動本質是不會變的。每一位黨員干部要在思想上保持高度警惕，始終充滿憂患意識，必須堅定的反分-裂。其實，思想上的學習和改造是一個永無止境的過程，只有打牢思想上的學習和改造基礎才能在反分-裂斗爭中處于主動地位，今后在這方面自己應該更加積極主動地參與。

達-賴不斷變換手法，提出“非暴-力不合作”的口號，對此必須保持清醒的頭腦，認識到這個口號的危害性，旗幟鮮明地加以批判。拉薩十七年來保持社會基本穩定來之不易，是拉薩各族人民在致力于經濟社會發展過程中，始終堅持不懈地同達-賴分-裂集團作斗爭的結果。作為一名黨員，自己牢固樹立了政治意識、大局意識、責任意識、能與黨中央和區黨委、市委以及學校黨委保持高度一致。同時在工作上牢固樹立少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，少數民族離不開少數民族的思想。中央對達-賴的定性是正確的，達-賴是圖謀“西-藏-獨-立”的分-裂主義政治集團的總頭子，達-賴是國際反-華勢力的忠實工具，達-賴是在西藏制造社會動-亂的總根源，達-賴是阻撓藏傳佛教建立正常持續的最大障礙。作為一名黨員自己在反分-裂斗爭中能立場堅定，旗幟鮮明地維護祖國統一，加強民族團結，堅持馬克思主義在意識形態的指導地位。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位則為我們分析紛繁蕪雜的社會現象的提供了理論武器，結合實際，就是要堅定信念、嚴格要求自己，不做有損國家統一、民族團結的事情。在思想上，用馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，深入學習科學發展觀、社會主義榮辱觀，自覺抵制腐朽落后思想的侵蝕，在大是大非問題上做到態度不曖昧，行動不動搖，堅定不移地跟黨走。

但是，從學習中也發現一定的問題，自己理論水平不高，與黨的要求還存在一定的差距。今后我將不斷努力學習理論知識，指導自身實踐，為祖國的完全統一、不斷發展進步做出自己的貢獻。