第一篇：讀名著有感(多篇)

讀《伊索寓言》有感

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧!那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎?也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成了殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好的開端。

我非常敬佩保爾的不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作。

最使我感動的是下面的故事。

索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼的一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量靠對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一個煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。

人最寶貴是的生命，生命屬于每個人但只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應當虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧??”“人應該怎樣活著?”看完了這本書，我對這個問題有了更加完美的解答。

讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就浮現在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動著他鼓舞著他向前進呢?那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。

保爾的精神教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。他一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗;我，一個在黨、在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎么能夠被一些區區困難而嚇倒了呢?

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦??。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難之后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少的英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們又有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前的呢?

《假如給我三天光明》讀后感

“要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。現實生活中總是有部分人哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現實社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧！

海倫希望長久地凝視她親愛的老師，安妮?莎莉文的面龐，當她還是個孩子的時候，老師就來到了她面前，為她打開了外面的世界。她將不僅要看到老師面龐的輪廓，以便她能夠將它珍藏在自己的記憶中，而且還要研究老師的容貌，發現老師出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她老師正是以此來完成教育她的艱巨任務的。海倫希望從老師的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩的堅強性格，并且看到老師那經常向她流露的、對于全人類的同情?！?/p>

在黎明起身，去看黑夜變為白晝的動人奇跡。海倫將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。這一天，她將向世界，向過去和現在的世界匆忙瞥一眼。海倫真的很想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。

海倫?凱勒再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為她相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠重復的新的美景。依據自己虛構的奇跡的期限，這將是她有視覺的第三天，也是最后一天。自己將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。第一天，海倫奉獻給了自己有生命和無生命的朋友。第二天，向自己顯示了人與自然的歷史。第三天，將在當前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢？所以城市成了她的目的地。

海倫祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。

“苦難對于天才是一塊墊腳石??”正是苦難鑄就了海倫.凱勒堅強的性格。她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會抱怨命運的安排，不接受和渴求他人的憐憫，而失去靠自己的堅強去打敗它?！都偃缃o我三天光明》讓我明白，要有樂觀向上的良好心態。在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。

讀《簡愛》有感

19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的小說《簡?愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡?愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

簡?愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡?愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。

簡?愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡?愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡?愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

也正因為此，簡?愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡?愛了。如果說簡?愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡?愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡?愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂?勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡?愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂?勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡?愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸.讀《海底兩萬里》有感

海底兩萬里是法國作家儒勒?凡爾納的原著。他從小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父親是一名律師。一心希望兒子繼承他的事業。當他11歲時，曾經想要上船當見習生，遠航印度。但后來被他的父母發現。為此凡爾納挨了一頓揍。當時凡爾納躺在床上流著淚說“以后保證只躺在床上幻想海底旅行”也許正是這一童年經歷，促使凡爾納后來著名的海底作品誕生。

這本書講的是一八六六年發生的一件奇異的事情，在大洋里出現了“海怪”。這只“海怪”給人們帶來了無窮的災難。于是法國生物學家阿龍納斯被任命捉撲“海怪”。但這次追捕過程中他和他的助手以及另一名捕鯨手不幸的跌入海中，后來又泅到了“海怪”的脊背上。才發現這并非什么海怪，而是一艘“鸚鵡號”潛水艇。潛水艇是尼莫船長在大洋上秘密建造的。尼莫船長于是邀請他們一起來做航海旅行。他們從太平洋出來，經過珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋?？吹竭^許多奇異的海底世界的壯觀氣象，也經歷了許多令人驚奇的險情。最后當船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別。將自己所經歷的全部事情與海底的秘密公布于世。這本書的故事情節曲折生動，人物形象也刻畫的栩栩如生。文中的尼莫船長是一個聰慧、知識淵博的人，他也是一個浪漫的帶有神秘色彩的人物。他在海底躲避敵人，尋求自由。但也對自己的孤單旅行感到悲傷難過。同時他也是一個十分負責任的人，當船上的人生病死亡時他悲痛欲絕，并深海里埋葬他們。

當我開始讀這本書的時候，我對其中的“海怪”十分的好奇，覺得非要讀下去，了解“海怪”這個東西的秘密。后來又被海底世界的奇異景觀所吸引?？傊业乃枷胍恢彪S著故事的情節不斷的波動，讀到《可憐的采珠人》時，我對這些為生活而奔波的人們感到悲傷。他們沒有海底裝備，就直接潛入海底采珠貝，隨時都有生命危險。有些采珠人秋天就下深海采集珠貝。讀到這里的時候我的思想跟著這些采珠人的生活命運而變化著。

并不是所有的科幻書都可以這么生動的。這本書從海怪開始，漸漸的把我們帶到一個奇妙的另一個世界。講述了許多課堂上學不到的知識，讓后人看到了古人的聰慧和博學。

讀《小王子》有感

我讀完這本書時，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸?！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對簡單、干凈的故事有種天生的愛好。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈的感覺.從小王子我身上學到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見?！空嬲匾臇|西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續忙，日復一日，生活也變得單調無趣。也許我們應該向作者一樣，保存著一份永遠不會長大的童心，有時放松自己、做做夢，這也不錯呀!

當小王子離開他的星球，在路途中，碰到一個國王，而那個國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎？

第二個遇到的愛現的人，他只愛被仰慕，除了贊美什么聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢？只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負的人，也容易令人討厭了。還有酒鬼，還有商人、點燈人和地離家，我覺得那些人就等于我們現實世界的寫照，愛命令的人，愛仰慕，想占有再有，最后卻一無所有，......，不想我們嗎？

我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現代人整天為了功名利祿忙得團團轉，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。

所以每一部童話都有它自己的生命，它會隨著你不同的年齡不同的經驗而呈現不同的面貌，因為童話并不像刻板的老師一樣要硬塞給你一個道理，而是通過有趣的故事啟發你去思考人生。當你最終嘗到了作者藏在書里的果實后，再比較一下最初閱讀時的無知，你會看到時間的痕跡，看到自己的成長，看到歲月對自己的饋贈。

正因為這樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來的改變。

讀《感悟父愛母愛》有感

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大！這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目，講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。對??！

媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實。

父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個關于母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛護自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在好多時間往往表現為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢??媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養育我們的時間，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護在我們病床前的時間，我們想的是外面世界的自由；他們為我們的失意而忙碌奔波的時間，我們在埋怨世道的不公??但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現時開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧！

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我務必要孝敬、回報自我的媽媽，用心領悟，做1個品德兼優、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽！也愿天下人都愛自我的媽媽！

讀《紅樓夢》有感 《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪?！都t樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

讀《昆蟲記》有感

有這樣一本創造了奇跡的書，為什么說它創造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創造于十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的“田野實驗”是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統思想的昆蟲學家——法布爾。

初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？??這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數的啟發。

蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發現，鉆研。寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發出了不一樣的聲音。他認為從本質上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經作了什么，只從自己的實驗里去真正的了解他們。

法布爾的這部書，咋看起來是非?？菰餆o味的，可當你深入去了解它，你便會發現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那里睡眠?！比绱艘欢蝺灻赖奈淖终浅鲎苑ú紶栔?。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫”?？偠灾?，《昆蟲記》這部書給了我無數的樂趣與無數的啟發，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。

讀《西游記》有感

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢??

第二篇：讀名著有感

讀名著有感.txt婚姻是鍵盤，太多秩序和規則；愛情是鼠標，一點就通。男人自比主機，內存最重要；女人好似顯示器，一切都看得出來。放暑假了，哈哈，現在終于有空看我喜歡的書了，一本接一本，太爽了。最有成就感的就是看了《四大名著》，媽媽笑著說我“飽”讀“四書”，還和我說既然看了《四大名著》，那就得說說感想，讓我好好的想一想，寫一寫?？晌铱词强戳?，寫卻很有問題。忽然想到前幾天媽媽讓我看了很多成語，抄了很多成語，現在我可以學以致用，把認識的、想到的、看過的、抄過的成語通通都用上，不知道行不行?！都t樓夢》：云里霧里

紅樓夢里從賈府的興盛到衰落看得一知半解，里面的人物關系以及寶玉和金陵十二釵之間的關系看得稀里糊涂。

《西游記》：驚天動地

孫悟空：聰明機靈；

豬八戒：色心不死；

沙和尚：憨厚善良；

唐僧：魚木腦袋；

眾神仙：推卸責任、稀里糊涂；

眾妖怪：聞“僧”變色，前赴后繼。

《水滸偉》：熱血沸騰

梁山上一百零八將個個有勇有謀，真是精英云集。里面有將軍、官員、教頭、士兵，有經商的、開店的，有偷竊的、搶劫的、殺人的、放火的，有會飛的、會跑的、會打的、會下水的，真是應有盡有，可是到最后被一個個弄得慘不忍睹。

《三國演義》：老謀深算

看這本書時，媽媽認為這書太深奧了，我看不懂，等大一點再看，我也是這么認為的，可上面三本都看了，這本也勉強湊和一下。

書里面的人物真是各種各樣，應有盡有。有智能雙全的，有忠心耿耿的，有出謀劃策的，有勇往直前的等等，但我覺得最可憐的就是那個周瑜了，被諸葛亮活活氣死。唉，我就說嘛，人的氣量不能太小了，氣量太小不但會讓人受不了，連自己也會倒霉。

好了，我能寫的就這么多了，媽媽看了以后說過關了，嘻嘻，完成任務，玩去嘍！

第三篇：讀經典名著有感

讀經典名著心得體會

放寒假了，學校號召家長和孩子一起讀書，一起讀世界經典名著，從而培養孩子的閱讀興趣。為響應學校的號召，我決定假期里和孩子一起捧起世界名著，一起津津有味的看起書來，通過這次的親子讀書活動，我感覺受益匪淺!和孩子一起讀書真好，因為和孩子在一起讀書時，在母女間親情濃郁的互動氛圍感染下，不經意間我和孩子一起融入到一個充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動、趣味而富有詩情畫意!

作為一位母親，此時的我在心境觸動的同時，更多的是慚愧和內疚，自己平時忙于家務事、工作瑣事，在教育和引導孩子讀書方面不是很在意，只是平時多注意培養她的生活自理的能力和良好的習慣。但通過這次親子閱讀活動我才知道，原來從小培養孩子的閱讀習慣是多么的重要。

我和孩子一起讀世界經典名著，共同經歷著書籍帶來的喜怒哀樂，我們一起討論匹諾曹的優缺點，一起爭論《綠野仙蹤》的四位主人公的遭遇，我們都為多羅茜、稻草人、鐵樵夫、膽小獅為了實現自己的愿望而努力奮斗而驚嘆，同樣的心情讓我和孩子貼得更近，彼此間沒有隔閡，我們象朋友那樣親密無間，無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創造學習環境，家庭環境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場面出現。孩子也在討論的氛圍中更容易接

受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。所以我們要多抽時間來陪孩子閱讀，這樣做不僅讓我們自身的素質有所提高，也可增進我們母女間的感情。讀書好，每天都堅持陪孩子讀書，讀經典名著更好!因為在世界經典名著的世界里，它打破時空限制，克服個人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現代思想文化的寶庫與文中人物進行心靈的交流，精神的對話，你將會觸摸到集中了大智大勇的高貴的頭顱，融合了人間大歡喜大悲憫大憎恨的博大情懷，你們將在有聲有色有思想有韻味的語言世界里流連忘返，透過美的語言，你窺見的是美的心靈的世界。這世界經典名著的世界，猶如一個燃燒的大海，將把你的生命燃燒起來!你將會和這些人類的精英們一起思考、探索、共同承擔生命的輕與重，就在你同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中，你會在不知不覺中發現自己變了，變得更復雜，也更單純，更聰明也更天真，你內在的智慧，思考力，想像力，審美力，批判力，創造力一一被開發出來，你的精神變得更開闊了，你的心靈變得更美好了。

書是我們人類的高營養必需品，書是我們人類進步的平臺。讀書可以讓我們學到各種不同的知識，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書，多讀好書，養成愛讀書的好習慣;讓孩子體會讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學習,也是我們為人父母的一種樂趣吧。

總之，每天抽出一點時間與孩子同閱讀，不僅培養了孩子閱讀的興趣和能力，還增加了親子感情，這樣一舉多得的事情，我要持之以恒的做下去。

讀一本好書的心得體會

勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應變化。

要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因為這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣于這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空，習慣于自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看是否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們才開始追問為什么，但為時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安逸天天叫嚷

著：“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啟動航程的還是靠你自己。

第四篇：讀名著有感

讀名著有感

優秀的文學作品可以超越時代、地域的限制，可以超越語言、名族的差別，而具有恒久的感染力。所以我說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要我們認真讀書，我們將會得到比黃金更貴重的東西那就是知識。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們學生來說，學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便地學到新的東西，擴展新的思路。

前不久讀了偉大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受頗深。讀完整本書，我覺得文中這種丑惡的外表和美好的心靈的強烈對比，極端的對比，將丑惡與美麗表現得十分突出，給人視覺與心靈的極大震撼，似乎將我們所有的思想感情都獻給了這本書，獻給了埃斯梅達，獻給了卡西莫多。這也許正是這本小說的魅力所在，也因這，我深深愛上了這本書——《巴黎圣母院》。也讓我明白，我要時刻保持一顆充滿正義、善良、勇敢的心。要時常讀名著，來凈化我那顆貧瘠的心，來滋潤我那干渴的心。

說到家，也許每個人首先想到的就是自己的家庭，那個溫馨的港灣，那個無論你在外面受了多大的榮耀與恥辱，它都會永遠包容你，愛護你的寶地。因此，我們的理解就是，我們需要一個家，并且希望永遠得到它的庇護。然而，當我讀到巴金先生的《家》，他卻是另外一番景象?！都摇肥前徒鹣壬ち魅壳械牡谝徊浚v述了一個正在崩壞的資產階級家庭的全部悲歡離合的歷史。然而它所代表的意義可不僅僅是這樣一個家庭，而是整個社會上大多數家庭的悲哀。它們在腐壞中崩塌，它們作為一個家，然而卻沒有一個家能給孩子們帶來溫暖與支持。固然，若整個社會大多數家庭都是這樣的話，我們何談進步？小家為大家，大家成就小家，沒有大的國家，豈會有小的個體的家。因此，《家》成為了巴金先生對不合理制度積憤的傾吐。《家》告訴我要擁有自己獨立的人生觀、世界觀和價值觀，遇事要有自己獨特的見解，并且敢于表達。每個人的獨立思想才組成了百花齊放的文化時代，所以，這個社會需要的是新思想，而不是一些陳腐的東西，畢竟創新是一個民族進步的靈魂。

書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造自己，不斷進步！讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書。

第五篇：讀名著有感

讀《傲慢與偏見》有感

記得初讀《傲慢與偏見》的時候，是在高中。當時，書中唯美的田園風光，令我陶醉，更令人久久不能忘懷的是伊麗莎白和達西跨越了等級終成眷侶的童話般的愛情。

再讀《傲慢與偏見》，已經是多年之后的大學，隨著時間的流逝，接觸的世界越來越大，遇見的人越來越多時，逐漸發現一切都是復雜的，而造成這些紛繁交錯的根源，就是人性。說到人性，就不得不說傲慢與偏見。伊麗莎白聰慧機敏，可愛俏皮，剛出場的達西極其傲慢，偏偏遇上具有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見便相應產生了。伊麗莎白和達西處于社會的不同階層，對于伊麗莎白來說，達西是傲慢的，對于達西來說，伊麗莎白對他是存在偏見的。這本與他們自身的性格無關，而是由倫敦當時社會的等級決定的。傲慢是處于階層的習慣，偏見只是自尊的誤會，當隨著相互的了解增多，誤會的解除，這一切便不再存在了，存有的只是深深的愛。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

伊麗莎白聰慧勇敢，不畏世俗，愛憎分明，獨立和平等，擁有自己的思想，機敏可愛??幾乎齊全了所有女性的優點。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在此文來源于文秘家園情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

聰慧勇敢，不畏世俗，愛憎分明 在那樣一個社會環境下，人人都希望嫁個有聲望和地位的丈夫，但她不，她勇敢的去追求著屬于自己的愛情，勇敢的拒絕自己當時還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的達西的求愛，勇敢的突破世俗拒絕母親強烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認清對達西的誤會并對他和對他的感情重新定位，勇敢的面對西達舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和達西一起努力說服自己的父母而去實現自己的幸福。另外，伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。獨立和平等 擁有自己的思想 伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

機敏可愛 伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利－達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？

達西是傲慢的，但他的骨子里卻透著感性，深深追求著真愛，甚至愿意為了愛而改變自己。正是因為這樣，最后成就了他和伊麗莎白的美好姻緣。

傲慢 盡管剛出場的他很傲慢，卻是種讓我極其欣賞傲慢的，男人就該這樣，只接受自己喜歡的。這樣的鐘情不但不會造成對其他人的干擾，而且是一種永恒的專情。

感性 隨著情節的發展，他一心愛著的伊麗莎白一直誤會著他，我都深感著委屈，尤其

是當他向伊麗莎白求婚的那段到后來伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結婚一事寫信給伊麗莎白時，很是令人感動。

為愛而改變 達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛慕之情，向她求婚，但態度還是那么傲慢，加之伊麗莎白之前便對他有嚴重偏見，便堅決地謝絕了他的求婚。這一打擊使達西第一次認識到驕傲自負所帶來的惡果，他痛苦地離開了她，臨走前留下一封長信作了幾點解釋：他承認賓利不辭而別是他促使的，原因是他不滿貝內特太太和貝內特小姐們的輕浮和鄙俗，只是看上了賓利每年五千鎊的收入與房產，并且認為簡并沒有真正鐘情于賓利；威克漢姆說的卻全是謊言，事實是威克漢姆自己把那筆遺產揮霍殆盡，還企圖勾引達西的妹妹喬治亞娜私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對錯怪達西感到內疚，又為母親和妹妹的行為羞愧。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的莊園彭伯利，在管家的口了解到達西在當地很受人們尊敬，而且對他妹妹喬治亞娜非常愛護。伊麗莎白在樹林中偶遇剛到家的達西，發現他的態度大大改觀，對她的舅父母彬彬有禮，漸漸地她對他的偏見消除了。正當其時，伊麗莎白接到家信，說小妹莉迪婭隨身負累累賭債的威克姆私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達西會更瞧不起自己。但事實出乎她的意料，達西得知上述消息以后，便想辦法替她解決了難題——不僅替威克漢姆還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪婭完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達西的種種偏見統統化為真誠之愛。

在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。

賓利和珍妮的結合也是真愛的結果，他們都彼此互相深愛著對方，唯一的缺陷就是，用伊麗莎白父親的話說“我不懷疑你們會生活的很好。你們兩個都很容易受到外界的影響，結果會讓問題得不到解決”。賓利和珍妮都缺乏挑戰世俗追求真愛的勇氣，準確說是缺乏自己的決斷?；蛟S他們真正走到一起還有原因就是西達決定和伊麗莎白一起而增添了他們一起的信心吧！也祝福他們。達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

克斯林和夏洛特的婚姻純屬物質的結合，盡管他們婚后也過著舒適的物質生活，但他們生活中根本沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

維克漢姆和利迪亞的婚姻更是個悲劇，純正的利益交易。維克漢姆是個道貌岸然的偽君子，利迪亞是個沒有自尊不懂思想的笨女孩，對于他們的結合可悲可嘆。

我想作者寫伊麗莎白這幾個姐妹的婚姻也是為了與她理想的婚姻作為陪襯吧。這樣一個世俗的社會，絕大多數的女性最終擁有的都是伊麗莎白幾個姐妹那樣的婚姻，但這正好與伊麗莎白的幸福婚姻形成對比，反襯出真正的幸福要建立在真愛和努力追求上，而不是隨隨便便找個人把自己給“賣”了！

奧斯汀沒有上過正規學校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調。她的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是威肯、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

名著是思想的結晶，讀完《傲慢與偏見》也引發了我對現實生活的一些深思。

1.小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙

方感情作為締結理想婚姻的基石。在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛?，F代社會，很多人都因為財富而出賣了婚姻，而建立在金錢上的婚姻是經不起風吹雨打，時間考驗的，試想，我們到底是嫁給了人還是嫁給了錢。有人說，錢比人可靠，不會背叛，但是，一段幾十年的幸?？鞓罚氖墙疱X可以收買的。但是，說婚姻要理性，門當戶對還是有一定道理的。門當戶對意味著類似的家庭背景，以及在其基礎上所形成的觀念，可以減少一定的摩擦，以及家長之間的障礙。另外，對于女孩子來說，還是有點小小的自私，從投資學的角度看，女孩子用十年的青春投資的是一生的幸福，由于青春不會再回來，這項投資也要從多方面考慮，性格、人品、家世、事業甚至財富等等都被列入投資所考慮的范圍，財富不是主要的，但財富最起碼要起到一個安穩生活過日子的作用，否則，也會是一生的苦日子。

2.人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。有時，我們考慮問題，看待一個人都不能光看表面，而是要通過日積月累的相處。這樣，像騙子韋翰這種披著羊皮的狼，偽善的人，才會露出真面目。一個表象，某人一面之詞都代表不了什么，而是要我們自己親身去體驗。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。

3.女性應該受到社會價值的鼓勵，敢于優秀。這么多年過去，人們擇偶的標準還是一點沒變。從古至今由中而外人們在擇偶機能上無一例外地存在著一個隱性渴望：男強女弱，包括精神肉體財產智力各個方面。這是造成優秀女性晚婚甚至無婚狀態的原因之一。優秀是能力，敢于優秀是勇氣，遇到能欣賞你的人是運氣，對于古今中外的女人來說都是一樣。伊麗莎白最讓我感動的地方在于，她從未委屈過自己的優秀。她使自己的優秀超脫了家世，超越了時代。同樣，我們仍需努力，社會仍需努力，實現男女的真正平等，使大齡高學歷剩女不再成為笑話，女性們也都不再依附男性，而是有自己的思想，自己的事業，與男性一起照顧家庭，共同為社會作出貢獻！