第一篇：讀教育名著有感

讀教育名著有感有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師來說，學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，我們又不可能向學生那樣坐在課堂里學習，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便地學到新的東西，擴展新的思路。感悟一：科學之路上不平凡的奮斗最近我讀了幾本教育名著，其中有一本是上海教育出版社出版出版的《科學的道路》,該書以“科學的道路”為主線，匯集了600多位中國科學院院士親自撰寫的文章，逼真地、客觀地展現了科學大家們的精神風貌與走過的艱辛歷程。科學的宗旨是“求真”，科學家的使命是探索未知，科學的任務在于理所當然地按事物的本來面目去認識世界。院士們執著求索的科學精神通過自然哲學影響著人文理念，旨在讓人類走出愚昧。人類靈魂的最高意向，是對于未知世界的探索之情，是對于美與公正的渴求，是對于捍衛真理的本能沖動，這些愿望和舉動都是極其真實的和珍貴的，它們鋪就了院士們孜孜奮斗的科學道路?！犊茖W的道路》讓院士們表現各自的個性與學科特色，攝入角度盡可能廣，以避免千人一面。院士們既記錄學術成就，也敘述生活態度；既回憶成才的坎坷程途，也感懷師友之厚誼，以明示人生之哲理。在書中，有的院士述及本人對某學科領域所作的貢獻，特別是對一些重要的科學史實作了有價值的鉤沉，以恢復歷史的本來面目。因此，我們從該書中也可以側面探求中國乃至世界科學發展的軌跡。在書中我感悟科學家們在科學之路上不平凡的奮斗：有的院士對學科作了充滿激情的展望，對學術界寄予殷切的期望，尤其是對后輩學者的諄諄囑托和深情告誡：科學是追求真理的事業；科學的道路上缺少的是鮮花和掌聲，充滿的是荊棘和險情；在科學程途上取得的哪怕是點滴成果，都毫無疑問地構成了人類進步的階梯，即使是失敗的慘痛，也是對科學發展的啟迪與寶貴的財富。有的院士結合個人成長的經歷，語重心長地告誡人們事業成功的必備條件，饒有興趣地回憶了科學探索中難忘的事件，侃侃而談科學研究中的方法與藝術：真理，不論是多么珍貴的真理，也不是生活的全部內容，它應該以美和博愛來補充；科學是一條充滿汗水的拼搏之路，選擇科學就是選擇了風雨兼程，也同時選擇了生命的永恒；科學事業是無悔的事業，而機遇垂青那些懂得追求她的人；科學家尊重的只能是科學。還有的院士論述了人生格言、業余愛好及對成才起決定作用的書籍和報告。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，這“勤”、“苦”之道已成了廣大院士的共識。有不少院士深情地寫了個人業務小傳，我靜靜地拜讀著書中一篇篇各具風采的自述，宛如跟院士們作著面對面地交談?！按笠粝Ｂ暎蟮罒o形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。”院士們淡淡地生活，靜靜地思考，執著地進取，自由地行進在科學的道路上，永葆著一種理性的青春與美麗。感悟二：做事態度決定成就高度在所讀的教育名著中，有一本叫《無法選擇工作，但可選擇態度》。其中，有一部分節選內容對我很大的啟迪：在美國新澤西州的一所小學里，有一個由２６個孩子組成的特殊班級，他們都是一些曾經失足的孩子，有的吸過毒，有的進過少管所，家長、老師及學校對他們非常失望，甚至想放棄他們。一位叫菲拉的女教師主動要求接手了這個班。菲拉的第一節課，并不像以前的老師那樣整頓紀律，而是在黑板上給大家出了一道選擇題，讓學生們根據自己的判斷選出一位在后來能夠造福于人類的人。有３個候選人：Ａ．篤信巫醫，有兩個情婦，有多年的吸煙史而且嗜酒如命；Ｂ．曾經兩次被趕出辦公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大約一升的白蘭地，而且有過吸食鴉片的記錄；Ｃ．曾是國家的戰斗英雄，一直保持素食的習慣，不吸煙，偶爾喝一點啤酒，年輕時從未做過違法的事。大家都選擇了Ｃ。菲拉公布答案：Ａ是弗蘭克林－羅斯福，擔任過四屆美國總統；Ｂ是溫斯頓·丘吉爾，英國歷史上最著名的首相；Ｃ是阿道夫·希特勒，法西斯惡魔。大家都驚呆了?！昂⒆觽?，過去的榮譽和恥辱只能代表過去，真正能代表一個人一生的，是他現在和將來的作為。從現在開始，努力做自己一生中自己最想做的事情，你們都將成為了不起的人?！边@一番話改變了這２６個孩子一生的命運，其中就有今天華爾街最年輕的基金經理人——羅伯特·哈里森！過去的一切只能代表過去，未來對于每個人來說，都是一張白紙，如何書寫，還得看我們自己。一個女職員早上去上班，卻毫無道理地被老板炒了魷魚。中午，她坐在單位噴泉旁邊的一條長椅上黯然神傷，覺得生活失去了顏色，變得暗淡無光。這時，她發現不遠處一個小男孩站在她的身后咯咯地笑，就好奇地問小男孩：“你笑什么呢？”“這條長椅的椅背是早晨剛剛漆過的，我想看看你站起來時背后是什么樣子?！毙∧泻⒄f話時一臉得意的神情。女職員一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事現在不正像這小家伙一樣躲在我的身后想窺探我的失敗和落魄嗎？我絕不能讓他們看笑話，絕不能丟掉我的志氣和尊嚴！女職員想了想，指著前面對那個小男孩說：“你看那里，那里有很多人在放風箏呢?！钡刃∧泻l覺到自己受騙而惱怒地轉過臉時，女職員已經把外套脫了拿在手里，她身上穿的鵝黃毛線衣讓她看起來青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟著嘴，失望地走了。從以上節選中，我感悟到：過去的生活，不管如何輝煌或暗淡，都隨著時光如流水般遠去。但生活中總是有一些人整日哀嘆過去的痛苦或者滿足于曾經的輝煌，似乎生活對他們來說，永遠都是過去式。羈絆于過去之中，是很難灑脫地走向美好的明天的，不應讓昨天的傷感，腐蝕今天的情緒，羈絆今天的步伐。感悟三：教育無小事，事事是教育另外我還閱讀了魏書生等人的教育著作，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師??”是人們對教師職業的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該魏書生所說：“把整個心靈獻給孩子們”，“要要教書就要先育人”,多年來的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學習不認真，作業不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。我想，這就是師愛的力量。學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。面對著不成熟的青年學生，面對著正處于動態發展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以不斷規范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，在所讀的這些教育專著里，專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，不論什么孩子，他們身上有優點，也有缺點，要善于發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾有一位大學生回憶他的老師時說，他的啟蒙老師從來不批評打擊任何一個成績不好的學生，碰到每個同學成績不好時，總是說自己沒有教好，請同學原諒。看到這些，我感到非常慚愧和不安，試問，在今天我們老師又有幾個能做到這些呢？我只是粗略地把著幾本書看了一遍，我越往下讀，越感到坐立不安。反思自己的教學行為和教學理念，真需要徹底的改變了。讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，他讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。擔負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進步！讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教

育事業的蓬勃健康的發展！

第二篇：讀教育名著有感

讀教育名著有感—《愛的教育》

李爽

說起對我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》.泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現在的孩子,他們

和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無知，那樣渺小,只要發生一點芝麻綠豆的小事，就會把火往媽媽身上撒,真是太不應該了……

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是有的時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會?，F在如果我們加以體會，就會感覺到人生，這是一個多么美好的東西啊！

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，如果我們能夠靜下心來，細細去品味我們周圍的一切，你就一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

第三篇：讀教育名著有感

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》受益匪淺。

蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西就好比是給學生的思維埋下一段導火線。在這里，沒有任何適用于一場現成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生的心靈呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學生心靈的好課呢？蘇霍姆林斯基曾說，教師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。這兩句話用兩個鮮明對比的結果說明教師對學生的發展的重大影響。人人都需要被尊重，被賞識和被鼓勵。所以學生聽到老師一句貶低斥責甚至不信任的話，心理就會逆反，和這位老師疏遠，甚至遷怒于他所教的學科。反之，老師一句贊美、激勵的話會揚起學生自信的風帆，讓他產生“向師性”，因為喜歡這位老師，這樣，學生就會喜歡老師，愿意學他所教的科目。正所謂“親其師信其道”。這截然不同的結果提醒我們為人師者，學校無小事，處處是教育，一定要慎之又慎。

蘇霍姆林斯基的一個教育理念，熱愛孩子，關心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能夠向好的方向轉變。他不否認有不好的學生，但也不肯定有不好的老師。對流行相當長的說法“沒有不好的學生，只有不好的老師”的說法，持否定態度。

蘇霍姆林斯基說：有誰否定教學難教的學生確實存在嗎？我相信，每一個人具有基本良知，每一個尊重基本事實的人，都會承認事實。事實上，難教的學生不僅存在，而且在很大程度上，他們已成為教育工作者最棘手的問題之一。面對當時蘇聯教育界有些人追求及格率而主張把一些學習困難的學生排除在外的情況，蘇霍姆林斯基幾乎是憤怒地表明了自己的教育不是萬能的，我們不能無視教育工作所面臨的復雜處境，更不能把教育失敗的例子一味地打在教師身上。在實際工作中，我們確實也碰到各種各樣的學生，他們來自各自不同的家庭教育。正如蘇霍姆林斯基所說：每一個孩子背后都是一個獨特的世界。需要在教育工作中有創造性的工作方法，使他們逐漸地向好的方面轉化。

蘇霍姆林斯基向教師建議，珍惜孩子的好奇心，求知欲和創造性的火花。學校必須把培養兒童緊張和創造性的腦力勞動的習慣當作教育的重要任務。增強孩子的智力勞動，激發他們對智力勞動的愛，使學生具有思想、感情、創造美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。

蘇霍姆里斯基說過，要寬容地對待學生。寬容是一種仁愛和關愛，身為人師的老師，如果認定一個學生已無可救藥，那么就會變得一步步走向更糟糕地步，因為同學看不起，老師看不上的學生是容易自暴自棄。經過多年的實踐，我們深深感到，寬容是一縷陽光，她照亮了學生的心，寬容是一絲春雨，她滋潤了學生的心田，寬容是一粒愛的種子，她會在學生的 1

心中萌芽。作為人類靈魂的工程師，請你擁有一顆寬容的心吧！

老師的師德首先表現在“碰著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神。這種精神來自他對社會的高度責任感和對教育的事業心。我要把這些理論運用到教學實踐中，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇，踏踏實實地工作，做一名合格的人民教師。2

第四篇：讀教育名著有感

讀教育名著《怎樣培養真正的人》一書有感

土門關小學

韓建虎

我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》一書。明白了一個道理，那就是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長工作經歷，尤其是在多年的教育教學實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，在與同學交往中，我的人緣很好。因為，我做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；人家既然求我肯定就有難處，因此我就要幫助每一個有困難的人。小時，我家里也不富裕，全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢或學習用品，只要我有，我就一定會立即借給他。盡自己所能給別人幫助，看到別人舒展的眉頭，漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。因為關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我經常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事，讓孩子們明白關愛與合作對人的健康成長至關重要，故事是這樣的：有一天上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。有人曾說過愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？

第五篇：讀教育名著有感

教育名著有感

大丈小學刁錫茂

不知這兩種書大家看過沒有，也許大家看過的人很少，在這里我想推薦一下這兩種書，《課堂教學模式叢書——課堂教學課型》和《國學教育名著名篇品讀》我看完了，是極適合我們教師看的書，課堂教學課型對提高教學水平起著不可比擬的作用，《課堂教學模式叢書——課堂教學課型》這系列書包括了小學語文課堂教學課型、小學數學課堂教學課型、初中語文課堂教學課型、初中數學課堂教學課型、初中英語課堂教學課型、初中物理課堂教學課型、初中化學課堂教學課型、初中政史課堂教學課型這幾種，課堂是教師教和學生學的時空場所，是有效提升教學實效質量的重要舞臺。課堂教學效果的優劣關涉到教師生命價值的展現，對教師自身的發展也有著重要影響。有效的課堂教學應當是師生能夠平等交往、高質互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現共同發展的課堂；有效的課堂教學是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。課型是重要的課堂教學模式之一，一般指根據教學任務而劃分出來的課堂教學的類型。也可這樣說：課型就是由一節課的教學內容、教學目標、教學方式、師生雙方在教學中的地位所決定的一種課堂教學結構。課型創新有兩個重要的背景：一是新課標，一是新教材。課型創新有三個方面的重要內容：一是著眼于課堂活動的創新，二是適用于新教材的創新，三是服務于教學科研的創新。

這套叢書秉承課程改革目標要求為宗旨，緊緊圍繞“課堂教學課型”這一主題，以充分體現課型教學“優化課堂環節，活化教學資源，綻放師生智慧”的特點，發揮課型教學“激活課堂，提高課堂質量和效果”的功能為編輯出發點。叢書中滲透了基本課型、教學實踐、課型實施流程、實施的關鍵等內容，對課堂教學中涉及的步驟和環節加以詳盡闡述，精選教學設計案例，并適當配以相關教學知識的鏈接，以求實現將現代教育理念融于課型教學中的旨意。

解決課堂教學瓶頸, 希望這本書能助您走向名師之路，但這些也許都需要一個過程，呵呵，還有另一種書《國學教育名著名篇品讀》，雖然不是講課堂教學的，但他是品讀中國千古教育智慧，踐行中外最新教育理念的一套書，主要包括《學記》教育智慧品讀、《論語》教育智慧品讀、《孟子》教育智慧品讀、《勸學》教育智慧品讀、《師說》教育智慧品讀、《顏氏家訓》教育智慧品讀這幾本，國學，涵蓋了自然科學和社會科學所有門類；國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部。教育是一個培養人的全面發展的過程，教學生學會做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知識、技能的傳授和智力因素的培養，缺乏文化熏陶、人格培養和非智力因素的開發。而國學教育思想中蘊含著深刻的人生哲理和自我修養的道理、方法。在當代的教育中，如何發揚那種生生不息的主體精神，品讀中國千古教育智慧,踐行中外最新教育理念,開拓創新，窮通變易，使我們“更詩意地棲居”，是值得我們進一步思考的。