第一篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面提倡自由、同等、公正、法治；從公民層面提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特點(diǎn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼續(xù)，是整合社會(huì)氣力、凝聚社會(huì)共鳴、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引發(fā)了廣泛的共叫。

師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。核心價(jià)值觀體現(xiàn)在個(gè)人身上是品行，體現(xiàn)在家庭中間是家風(fēng)，體現(xiàn)于國家社會(huì)是共同理想和民族精神，它需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)，更需要自覺踐行。認(rèn)真學(xué)習(xí)并帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：

一、教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

理想信念是人們對(duì)美好未來的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。

從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同；他們時(shí)刻關(guān)注國家的前途命運(yùn)，毫無保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹立了崇高的道德標(biāo)桿；他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

二、教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書育人為樂。

三、教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照總書記所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。作為一名人民教師，一名中國共產(chǎn)黨員，一方面應(yīng)帶頭把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)好、踐行好、宣傳好。另一方面，應(yīng)該按照教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭取踐行教師的錚錚誓言。既要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，又要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感與良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期的教育理念嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行教師的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)作為人民教師服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

第二篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀？首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影

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響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?；?，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

一要身入群眾，關(guān)注民生。就是要走出機(jī)關(guān)，走出文山會(huì)海，撲下身子、放下架子，到群眾中去。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。群眾生活在最基層，對(duì)黨的路線方針政策落實(shí)情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實(shí)、最可靠、最準(zhǔn)確。通過與群眾面對(duì)面接觸、交流，特別是注重走訪偏遠(yuǎn)的地區(qū)，困難的群眾，了解他們的生產(chǎn)和生活，聽取他們的意見，可以掌握最真實(shí)、最鮮活的社情民意，可以拉近干群距離。

二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實(shí)際困難。群眾最講實(shí)惠，不需要干部對(duì)他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們生產(chǎn)、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實(shí)際問題。一個(gè)群眾的事情，對(duì)于全局來說可能很小，而對(duì)群眾自己來說，則事事牽動(dòng)人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。如果這些問題得不到及時(shí)有效地解決，就會(huì)牽動(dòng)他們的情緒，影響他們的生產(chǎn)和生活。這就要求干部認(rèn)真傾聽群眾的意見，廣泛開展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問題，并加以分析，找出問題的主要癥結(jié)，有針對(duì)性地采取措施，幫助群眾解決實(shí)際困難。

三要心入群眾，維護(hù)民利。就是要帶著深厚的感情，真心實(shí)意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，時(shí)刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。群眾利益無小事，要樹立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人，免費(fèi)

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把群眾來信當(dāng)成家書，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實(shí)事、為民謀實(shí)利。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

11月2日，作為一名學(xué)生干部，我參加了學(xué)校2016年秋季的“青馬工程”培訓(xùn)活動(dòng)，本次培訓(xùn)的主講教師是魏春燕老師，主講的培訓(xùn)課題是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，在聽完老師的培訓(xùn)內(nèi)容后，有很大的感觸和感想，故針對(duì)老師主講的核心內(nèi)容有以下心得體會(huì)。

一、深刻理會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在十八大上提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與 “我”有什么關(guān)系

再大的社會(huì)，也是由個(gè)人組成。個(gè)人的價(jià)值選擇，是社會(huì)價(jià)值觀念的基礎(chǔ)所在、根本所系。涓流匯海、積土成山，每個(gè)人秉持怎樣的道德意愿、踐行怎樣的理想信念、追求怎樣的人格品質(zhì)，決定著一個(gè)社會(huì)的面貌、形塑著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真生活努力工作，就能得到相應(yīng)地回報(bào)，而不會(huì)讓自身的努力在回報(bào)時(shí)被“截留”，當(dāng)每個(gè)人可以通過自身努力有實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢(mèng)”的可能時(shí)，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)才能提供現(xiàn)實(shí)的可能。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)公民的努力，從自身做起，每個(gè)人的公民意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)于不公平、不健康的現(xiàn)象的容忍度變低，才能有倒逼改革的可能，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要才會(huì)越來越大。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)踐表明，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義才能順利向前推進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。當(dāng)今世界綜合國力競爭日益激烈，全球化數(shù)字化信息化網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)。我國國內(nèi)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中國力量。

作為一名大學(xué)生，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，愛黨愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。讓我們用“仰望星空”的創(chuàng)業(yè)精神，“腳踏實(shí)地”的實(shí)干精神一起奮斗，一起努力！

第四篇：《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

朱平

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這是十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

我們說，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會(huì)主義國家，我國社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀？

首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。

第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日常化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

第五篇：關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

做陽光下的“真”人，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ——關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

單位：橋南鎮(zhèn)煙村小學(xué) 姓名：王柳

做陽光下的“真”人，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ——關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”韓愈在《師說》中如是說；著名的教育家陶行知先生也有句名言：“學(xué)高為師，身正為范”；捷克的夸美紐斯又說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。古今中外教師職業(yè)被賦予了很多的內(nèi)涵和色彩，教師頭頂被冠上了很多頭銜、被定義為多種角色，教師身上背負(fù)了太多的使命，承載著國家、社會(huì)及千千萬萬家庭太多的希望；隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，國家、社會(huì)和家庭對(duì)教師也提出了更多、更高的要求，作為一名即將走進(jìn)教師隊(duì)伍的新人，我已從內(nèi)心深處感到當(dāng)好一名教師不易、當(dāng)一名好教師更難！

仍記得九月一日那天第一次走進(jìn)一年級(jí)教室、邁上屬于自己的三尺講臺(tái)、看到那一張張稚氣的臉龐和信賴的眼神，我的心情五味陳雜，感覺一切既熟悉又陌生、既親切又好像很遙遠(yuǎn)，神圣的不似真實(shí)，忙亂中我結(jié)束了人生中第一天做教師的工作，卻陷入迷茫：我到底要教學(xué)生學(xué)什么？應(yīng)該怎樣去教學(xué)生？我能不能教好？這一連串的問題出現(xiàn)在腦海中，經(jīng)過一個(gè)多月的實(shí)踐摸索，我對(duì)教師職業(yè)有了新的理解：教師只是凡人，不是知識(shí)的權(quán)威，也沒有構(gòu)筑人類靈魂那么偉大的壯舉，和其他各行業(yè)一樣術(shù)有專攻，都在做著做平凡的事情，因此我們必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地地做好自己的本職；同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，要做一名好教師關(guān)鍵要力求做到真，這既是真心、也是真實(shí)、更是真功！

一、教師與學(xué)生有真心：

公正、平等是當(dāng)代社會(huì)的基本價(jià)值觀，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。“尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”，讓學(xué)生在民主的氛圍中快樂、健康的成長。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的思想和感受，這就要求教師凡事多站在學(xué)生的角度思考問題，遇到事情不要急于下結(jié)論，先讓學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，了解清楚事情的始末，進(jìn)而進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育，只有讓學(xué)生充分感受到被理解和尊重，學(xué)生才愿意敞開心扉接受環(huán)境、接受教師。作為教師，還必須要有“真心”。真心即是對(duì)學(xué)生有真正的愛心、百折不撓的信心和持之以恒的耐心，我認(rèn)為這是作為教師最基本也是最必須的素養(yǎng)。以心換心，以愛博得愛，理解、尊重和愛都是相互的，只有用自己真誠的愛和熱情去感染學(xué)生、與學(xué)生平等交流，真心實(shí)意的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、體貼理解學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到你的愛和尊重，感受到你真心實(shí)意為他們著想，他們也才會(huì)愛這個(gè)老師，愿意聽你的課和教導(dǎo)。教師更要相信每一個(gè)學(xué)生的本質(zhì)都是好的，教師相信學(xué)生、學(xué)生信任老師。真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，只有真誠才能破開師生之間那道無形的“墻”，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧融洽，也只有師生合力才能使教學(xué)效率達(dá)到最優(yōu)。

二、教師對(duì)自我要真實(shí)：

“人無信不立”，不管對(duì)于國家、社會(huì)，還是個(gè)人，誠信都是一個(gè)最基本、最起碼的價(jià)值要求，是做人做事的基本底線。誠信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。作為教師，首要的就是講誠信，因?yàn)榻處煶休d著教書育人的使命，學(xué)生如同一張張白紙，如何在這張白紙上畫出精彩的圖畫，師生需要共同努力，但教師的表率、榜樣作用也不容小覷，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)時(shí)刻以老師為榜樣，模仿教師的言行；在面對(duì)教師言行不一時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生困惑和懷疑，“信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！毙W(xué)階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵期，對(duì)于社會(huì)、事物還沒有基本的辨別判斷能力，可能時(shí)時(shí)處處需要教師加以引導(dǎo)，這也要求教師在日常教學(xué)工作中必須身體力行，言行一致，只有教師自身先做到了，學(xué)生才會(huì)信服，愿意接受。

于人信、于己更要信。言行一致，不僅是對(duì)別人誠信，對(duì)自己更需誠實(shí)。當(dāng)人處在眾人的監(jiān)督之下，誠信的道理都懂，誠信的要求都做得到，但當(dāng)環(huán)境變得“獨(dú)”了，情況可能就變了。人的心里總有兩桿稱，要求別人，包容自己，以為別人看不見，其實(shí)卻在欺騙自己。作為教師，表面上是教書育人，更重要的卻也是在教書育人過程中與學(xué)生一起成長。“己所不欲，勿施于人”，一味只知要求學(xué)生的教師，遲早會(huì)被質(zhì)疑。所以教師在與人交往中要誠信，在獨(dú)處時(shí)更應(yīng)做到“慎獨(dú)”，慎獨(dú)則心安，就像曾國藩曾說：“歸根到底，“慎獨(dú)”利在自己，是第一尋樂之方，其最大的利益是能求得心安。”以待人之心待己，更要以待己之心待人。

三、教師對(duì)業(yè)務(wù)有真功：

敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面上的一個(gè)基本要求。敬業(yè)不僅要求確立正確的勞動(dòng)態(tài)度，而且要求對(duì)工作有精益求精的精神。教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生成長成才的指導(dǎo)者，其對(duì)工作的投入程度和努力程度，直接關(guān)乎教育事業(yè)的成敗，關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展。因此作為“傳道授業(yè)解惑”的教育者，教師除了具備良好的職業(yè)操守外，還必須有“真功夫”，教師只有在實(shí)踐中不斷提升個(gè)人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師也在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴，成為學(xué)生在知識(shí)殿堂中的引路人。

教師職業(yè)沒有最好，只有更好。教無定法，學(xué)無定法，教師只有在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，只有把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，才能真正投入其中，并樂在其中。不斷提升教學(xué)能力、管理能力，愿意付出真心、花費(fèi)功夫，只有這樣教師個(gè)人工作起來也才會(huì)更得心應(yīng)手。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我的教師生涯才剛剛開始，今后還有很長的路要走，對(duì)于如何做好教師我還需學(xué)習(xí)很多，更要在實(shí)踐中不斷反思和總結(jié)，深刻思考我想要成為怎樣的老師，在實(shí)踐中不斷給自己定位，明確方向，大步前行。

我要做太陽底下真實(shí)的自己，我愿做好陽光下最“平凡”的教師！