第一篇：讀書月心得體會(huì)：讀書心得現(xiàn)寫現(xiàn)閱效果好.

讀書月心得體會(huì)：讀書心得現(xiàn)寫現(xiàn)閱效果好

為此，該所劃定每周的進(jìn)修日，由機(jī)關(guān)考勤；每半月社團(tuán)一次談體會(huì)活動(dòng)，對(duì)讀書心得現(xiàn)寫現(xiàn)閱

本報(bào)首都6月2日電劉建文、彭偉軍報(bào)道：5月14日下午3時(shí)，武警交通公路工程設(shè)計(jì)所機(jī)關(guān)辦公樓哨聲音起，總和干部在會(huì)議室調(diào)集該所政治委員陳建榮在碼著一排書的主席臺(tái)向各人宣布：“今日下午請(qǐng)各人哄騙5分鐘時(shí)間挑選一本自己喜歡的書”這是該所開展“讀書思廉”活動(dòng)的一個(gè)鏡頭

為促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和部隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)健康開展，該所開展了“讀書思廉”活動(dòng)，至今已對(duì)峙了5年本年，在部署活動(dòng)之前，該所所長(zhǎng)劉悅在總結(jié)前幾年活動(dòng)成效時(shí)認(rèn)為，一些人把讀書當(dāng)成了一種任務(wù)，沒有真正從讀書中思廉和提高一系枚舉措的實(shí)行，提高了“讀書思廉”活動(dòng)的質(zhì)量

第二篇：讀書心得(孫現(xiàn)停)

《把信送給加西亞》心得體會(huì)

昆吾小學(xué)：孫現(xiàn)停

最近學(xué)校開展讀書活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，“發(fā)揚(yáng)羅文精神，推動(dòng)教學(xué)改革”。細(xì)細(xì)讀來，發(fā)人深省。

這是一本關(guān)于忠誠(chéng)，責(zé)任，創(chuàng)造性執(zhí)行的管理書。我從中學(xué)到了很多，心潮澎湃，將自己的讀書一點(diǎn)體會(huì)寫出來，作為自勉。

不是每個(gè)人都可以影響和改變世界發(fā)展潮流，但每個(gè)人卻可以掌控自己，做自己的主人；不是每個(gè)人都能左右逢源八面玲瓏，但每個(gè)人都可以忠于職守，安于其位，平凡的小事，點(diǎn)滴的生活中為自己和家人，社會(huì)增加價(jià)值；不是每個(gè)人都能成為偉人，名人，但每個(gè)人都可能成為“羅文”。千千萬萬個(gè)“羅文”，創(chuàng)造了這個(gè)社會(huì)的和諧，家庭的幸福，個(gè)人的成功和國(guó)家的昌盛。和平時(shí)期需要“英雄”，更需要平凡的“羅文”中尉，平凡中創(chuàng)造不平凡的職業(yè)理念和敬業(yè)精神。做人要簡(jiǎn)單，做事要認(rèn)真。作為新時(shí)代的青工在崗位成才，成就自己，必須要做到忠誠(chéng)，責(zé)任和創(chuàng)造性的執(zhí)行力。

忠誠(chéng)是首當(dāng)其沖的個(gè)人品質(zhì)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)，對(duì)組織的忠實(shí)。上級(jí)獲取正確信息的渠道和時(shí)間點(diǎn)的概率都高于下級(jí)。按角色做人，本色做人，按崗位做事是作為下屬的基本素質(zhì)。做正確的事。首先是明確自身定位，找準(zhǔn)自己位置，做領(lǐng)導(dǎo)和組織安排的工作；其次要用正確的態(tài)度做事，態(tài)度決定成敗，危機(jī)來了的時(shí)候，有人看到了機(jī)遇，有人看到的是危險(xiǎn)。有百分之五的可能就有百分之百的現(xiàn)實(shí)，敢于做事才能成功，善于做事才能成才，有經(jīng)歷和壓力才能成長(zhǎng)；然后再用正確的方法做事，有目標(biāo)，有行動(dòng)，有堅(jiān)持，不越位，不爭(zhēng)功，不諉過，不擅離職守，使決策的執(zhí)行力能順暢。

責(zé)任是職場(chǎng)勝利的保證。“責(zé)任不是別人的要求，而是你為自己賦予的使命。”接受了命令就要承擔(dān)責(zé)任。五千年儒家文化的滲透，中國(guó)人恪守的人生信條：誠(chéng)信。“誠(chéng)”是“言”加“成”，說到做到就是“誠(chéng)”；“信”是“人”加“言”，言行一致才是“信”。責(zé)任感的加強(qiáng)和提升會(huì)改變一個(gè)人的能力。不把擔(dān)子壓在肩上不知道能挑多重，不讓孩子開手腳不知道他能走多遠(yuǎn)。責(zé)任感是做事的心態(tài)，是一種精神。努力了只是能把工作做對(duì)，用心了才會(huì)把工作做好。這其中就是責(zé)任與使命。

執(zhí)行力是事業(yè)提升的關(guān)鍵。懈怠是最可怕的。太多的明天會(huì)來，更多的事情會(huì)到，如果不去做，一切都?xì)w于零。存在的必然是合理的，只是合理的過程和方法各有不同。遵守規(guī)則，懂得服從，對(duì)制度，組織和人性的服從，才能適應(yīng)生活和社會(huì)。松下幸之助說：顧客的抱怨是很嚴(yán)重的警告，但誠(chéng)心誠(chéng)意的去處理顧客抱怨的事，往往又是創(chuàng)造另一個(gè)機(jī)會(huì)的開始。毛主席有句著名的話：為了使命達(dá)成，為了國(guó)家和民族利益，擁抱自己的敵人。朝陽和夕陽是相對(duì)于參照物的，沒有什么是一成不變的。站在領(lǐng)導(dǎo)角度想工作，站在自己立場(chǎng)去工作，尋求最好的解決方法，不等不靠，主動(dòng)執(zhí)行，創(chuàng)造性的完成使命。

學(xué)校給了每個(gè)人一個(gè)發(fā)展自己的平臺(tái)，給想好好工作的人機(jī)會(huì)，給能干好工作的人舞臺(tái)，給能干成功的人榮譽(yù)，給不好好工作的只能是危機(jī)了。

要做新時(shí)代的育人標(biāo)兵，做印刷行業(yè)的“羅文”，“把信送給加西亞”，在平凡的崗位中成就自己的人生。

第三篇：讀書月讀書心得

讀書月讀書心得

藝術(shù)巷社區(qū)聯(lián)合工會(huì)

讀書月讀書心得

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！

讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭拖篪B兒有了翅膀”嗎！

然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。

對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。

藝術(shù)巷社區(qū)工會(huì)專干：祝慶麗

2011年4月20日

第四篇：讀書月心得體會(huì)

讀書月心得體會(huì)

人生如書，書伴人生。每個(gè)人都有自己鐘愛的書籍，對(duì)待讀書的態(tài)度也不盡相同，有的人嗜書如命，有的人讀書為消遣，愉悅精神。宋代詩人黃庭堅(jiān)認(rèn)為“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”現(xiàn)代文人林語堂則認(rèn)為“如想真正得到享受，讀書必須出于完全自動(dòng)。”因此，每個(gè)人對(duì)讀書的理解也是見仁見智。我認(rèn)為靜下心來讀一本好書可以讓自己浮燥的心靈得到一次徹底地放松。古人云：開卷有益。英國(guó)學(xué)者科利爾曾說：書籍，在青年時(shí)代是引路人，成人之后就是娛樂。這句話，可以說將書籍的兩重身份說的十分透徹，書籍是人類文明的果實(shí)，每一本好書都是我們的良師益友，它不但可以給人以愉悅，還能給人以啟發(fā)，讓人受益良多。因此，我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作是人生的一種樂趣，快樂工作，快樂生活。

北京師范大學(xué)教授于丹的《論語心得》就是這樣一個(gè)良師益友。對(duì)于《論語》，學(xué)生時(shí)代曾學(xué)習(xí)過一些，特別是對(duì)一些經(jīng)典章句也曾背誦過，但真正去理解、去感悟儒家思想?yún)s很膚淺。作者緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，用獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》。通過讀《論語心得》，不僅讓我重溫了那些經(jīng)典語句，而且了解了儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的影響，更對(duì)如何運(yùn)用《論語》面對(duì)工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所說的《論語》的真諦：就是告訴讀者怎樣才能過上自己所需要的快樂的生活。

時(shí)下，很流行測(cè)算幸福指數(shù)。所謂幸福指數(shù)是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。從《論語心得》我們可以感受到：幸福感是一種積極向上的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種感悟。你幸福，你快樂嗎？誰都覺得這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。可要認(rèn)真思考和回答這個(gè)問題時(shí)，人們對(duì)快樂的理解卻各有不同。有的人認(rèn)為升了職，做生意賺了錢，買了房，買了車，就快樂了；有的人則認(rèn)為這世界變化太快，生活節(jié)奏，整天忙于生計(jì)，沒有時(shí)間享受快樂，認(rèn)為只有今后賺了錢或達(dá)到某一個(gè)成功的目標(biāo)后，自然就會(huì)很快樂了。這些理解，就是認(rèn)為只有那些有錢人或成功人士，才是幸福快樂的。

但據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，財(cái)富和幸福沒有太大關(guān)系，經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也總結(jié)到:人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。因此，一個(gè)富翁不一定就會(huì)比一個(gè)擦皮鞋的幸福指數(shù)高。可能有些人會(huì)說，如今天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，哪有時(shí)間讀書呢？想想，似乎確實(shí)這樣，但人們都在忙些什么？沒時(shí)間讀書，卻有時(shí)間喝酒、打麻將，其實(shí)，忙只是個(gè)借口而已。我們對(duì)讀書的理解，其實(shí)就是我們對(duì)生活的一種態(tài)度。因此，于丹教授說：我們無法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大，一個(gè)人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。工作，也應(yīng)該是快樂的。談起工作，可能大家總是會(huì)感覺有許多的壓力與煩惱。尤其是我們醫(yī)務(wù)工作者，面對(duì)越來越多的醫(yī)患矛盾、糾紛，如何在工作中尋找到快樂的支點(diǎn)呢？《論語心得》告訴我們：并不是一個(gè)人志向越高就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念，一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標(biāo)，而在于他內(nèi)心是否有一種能夠淡定的理念，能否把握自己。在我們周圍，有很多人在每天默無聞地做著自己的本職工作，一點(diǎn)一滴的盡自己所能，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，可能他們所做的事并不轟轟烈烈，但大家卻可以感受到他們內(nèi)心對(duì)自己工作的熱愛，對(duì)生活的滿足，實(shí)際上他們是最快樂的。快樂工作并不難。有些人心隨所愿，從事自己為之熱愛的工作，有些人可能為了生計(jì)和生存，從事一些和自己所愛偏離的工作。無論所從事的是什么樣的工作，它都是我們每一天應(yīng)該去做的事情，有時(shí)我們無法選擇工作，但我們可以選擇我們對(duì)這項(xiàng)工作的態(tài)度。只要懷著一顆熱情的心對(duì)待你的工作，做好自己的本職工作，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作會(huì)帶給你成就感以及這種感覺帶給你的快樂。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。于丹把《論語》所帶給我們的感悟闡釋的淋漓盡致，從中，我們進(jìn)一步加深了對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，更了解了怎樣做一個(gè)智慧的快樂人。讓我們?cè)诠ぷ髦啵闷饡诘哪阒校瑢ふ铱鞓钒桑?/p>

第五篇：讀書月心得體會(huì)

自管理處開展“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀我與大橋共成長(zhǎng)讀書月”活動(dòng)以來，通過認(rèn)真閱讀《用心做事》等書籍，深刻認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作、用心做事，才能成為企業(yè)真正需要的人。

一、牢固樹立“工作無小事”的責(zé)任意識(shí)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、快速高效的工作作風(fēng)

1、要有敬業(yè)精神，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇、任勞任怨。要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。

2、辦事要穩(wěn)妥，處事要嚴(yán)謹(jǐn)，在廉潔自律上要求嚴(yán)格，嚴(yán)于律已，要起模范帶頭作用。

3、做人要誠(chéng)實(shí)、正派，有高尚的品質(zhì)，樸實(shí)的作風(fēng)，公正的原則。所謂“高尚”就是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事；所謂“樸實(shí)”就是人的能力有大小，水平有高低，只要把勁全使出來，就是一個(gè)好同志；所謂“公正”就是在原則問題上不能糊涂,不能像墻頭蘆葦隨風(fēng)倒,看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事；要能夠與人團(tuán)結(jié)共事,而且具有良好的協(xié)調(diào)能力和工作方法。有了成績(jī)歸功于大家,出了問題要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握做好本職工作必須的知識(shí)能力

要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論。只有平時(shí)注重學(xué)習(xí)，理解掌握有關(guān)國(guó)家的大政方針政策，保持清醒的政治頭腦，才能夠在工作中始終把握正確的政治方向，保持較高的政治敏銳性。

三、積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)

作為企業(yè)員工必須具備良好的精神狀態(tài)。一是忠誠(chéng)可靠，潔身端正。樹立全心全意做好服務(wù)的思想。在行動(dòng)上要服從領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)決定要認(rèn)真地貫徹執(zhí)行，不得自行其事，一旦遇到領(lǐng)導(dǎo)作出的決定不妥或明顯失誤時(shí)，要出以公心，予以提醒，切不可為博得領(lǐng)導(dǎo)歡心而盲目服從，曲意迎逢。二是任勞任怨，一絲不茍地做好本職工作。工作瑣碎、繁雜、單調(diào)、枯燥，這要求自己具有不為名、不為利、任勞任怨、甘當(dāng)無名英雄的思想品德，經(jīng)受得起各種誤解、委曲和挫折，胸懷要寬，肚量要大，要運(yùn)用自己的智慧，既化解矛盾，又綜合協(xié)調(diào)，努力為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難，把工作搞好。再有就是工作中難免出錯(cuò)，也有不順心的時(shí)刻，只要心底坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，加以改正，明天又是暫新的一天。積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)，工作要有激情，沒有激情就會(huì)遲鈍，不能進(jìn)入工作狀態(tài)，更談不上創(chuàng)造性地工作。

三是團(tuán)結(jié)同志，寬以待人。一個(gè)單位的同事，由于生活閱歷、工作經(jīng)歷、文化層次、興趣愛好、職責(zé)任務(wù)等諸多方面存在差異，必須大事講原則，小事講風(fēng)格，對(duì)人寬厚誠(chéng)懇，對(duì)事必須嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只有這樣，才能做好協(xié)調(diào)工作。促進(jìn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

以上這些，就是我這一階段學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我要更加深入、扎實(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，使自己的工作水平取得進(jìn)一步的提高。[高速股份]

科學(xué)的發(fā)展觀

發(fā)展是硬道理，是競(jìng)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這是改革開放20多年來

特別是十三后四中全會(huì)以來我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。2003年，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到11萬億元，人均GDP突破1000羌元。這一新的歷史

性成就，是全黨全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的豐碩成果。

不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng)”問題 更加突出，區(qū)域發(fā)展妁不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷把有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前

進(jìn)，必須樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。發(fā)展的實(shí)踐豐富著發(fā)展的理論，發(fā)展的理論指導(dǎo)著發(fā)展的實(shí)踐。全

面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的確立，使發(fā)展的內(nèi)涵更加清晰，發(fā)展的途徑更加明確，發(fā)展的眼光更加深遠(yuǎn)。

發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益，忽視政治文明、精神丈明建設(shè)，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康。

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)I程，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。黨和國(guó)家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重申之重，大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、對(duì)內(nèi)對(duì)外的協(xié)調(diào)發(fā)展。沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國(guó)的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒有全國(guó)的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足的大國(guó)，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人，、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人，增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)，環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

科學(xué)的發(fā)展觀是對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高瞻遠(yuǎn)矚的把握，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。