第一篇：群文閱讀技巧

文章能不能一組一組教？

——“群文閱讀”的嘗試與思考

教育唯有與時俱進，才能永續(xù)經(jīng)營。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的語文學習環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們的語文課程框架已經(jīng)到了必須拉大的時候了。我的理想的閱讀課程體系，包括三種閱讀：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，相互無法替代。今天單講“群文閱讀”。

從兩個“群文閱讀”的案例說起

2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學研討會上上了一節(jié)“群文閱讀”課，課中他讓學生讀了6篇文章：《石頭湯》《雷公糕》《南瓜湯》《敵人派》《肉丸子湯》《兔子蛋糕》（繪本），然后鼓勵學生進行比較閱讀（內(nèi)容、敘寫手法、文學要點的比較）；引導進行交錯的分析（石頭湯里的和尚會如何解決敵人派里的困難）。現(xiàn)場聽課的一位老師即時記錄下聽課的感受：“這節(jié)冷清的課，只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。的確是不夠熱鬧，如果放到我們的公開課評審系統(tǒng)中，估計連入場的資格都沒有。但是這的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學生學習閱讀的閱讀課。那么我們的課堂上，能否接納下這樣的教學？”很顯然，聽課的老師對“群文閱讀”感到非常新鮮，有點驚異，覺得與我們傳統(tǒng)的課文教學有點“格格不入”，但是又直覺到它的巨大價值，內(nèi)心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣趙鏡中教授在全國第七屆閱讀教學觀摩會的主題演講中，這樣描述臺灣新課程改革后閱讀教學的其中一種變化：“在政符大力推動兒童閱讀運動的影響下，學生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習慣于單篇課文的教學，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學。”這段話里，出現(xiàn)了“群文”這個概念，并且大致描述了“群文閱讀”的方向：多個文本、同一個議題、教學。

2010年10月-11月，我反復上教材里的一篇神話《開天辟地》，改變提問，調(diào)整環(huán)節(jié)，變換策略，教學方案換了好幾個，最終的教學效果也不錯：生字認識了，詞語理解了，故事會講了，盤古的精神也了解了??總而言之，教材規(guī)定的教學目標，都基本達成了。可是我總是覺得不過癮，心里總是有遺憾。神話的神奇與隱秘孩子們并沒有感受到，孩子對神話沒有那種發(fā)自內(nèi)心的好奇感，我真的感覺到挺沒勁的。

于是，我要“開天辟地”似的大刀闊斧地換一種上法。我在50分鐘的時間里，讓孩子讀了7篇神話（詳見《創(chuàng)世神話》群文閱讀課堂實錄）。在那堂課里，孩子們疑惑、好奇、不解、發(fā)現(xiàn)，在一種輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里，發(fā)現(xiàn)了神

話的許多“秘密”，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題”，孩子們在創(chuàng)世神話發(fā)現(xiàn)了哪些神話母題呢？

１.“宇宙卵”的母題。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹時，茶葉亂浮，清濁不分，是混沌”。但在神話里，都喜歡把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一個大蛋。《開天辟地》里說“混沌如雞子”，在伊朗神話、印度神話、羅馬神話等諸多神話中，都有這樣的描述，宇宙或者是鳥蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，這就是“宇宙卵”的母題。

２.“英雄創(chuàng)世”的母題。《開天辟地》的故事結(jié)構(gòu)也是非常明晰的：先是說宇宙混沌，昏天黑地；接著說盤古大刀闊斧，開天辟地；最后說盤古化生萬物改天換地。這就是典型的神話故事結(jié)構(gòu)，很多神話結(jié)構(gòu)都是這樣的：人類的苦難——神（英雄）的出場——神的肉身消失或者重生。即使長篇如《西游記》，一百回，也是如此，為取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后功德圓滿。在這個敘事結(jié)構(gòu)中，英雄是非常重要的，在《開天辟地》里是盤古，在《女媧造人》里是女媧，在《后羿射日》里是后羿，在其它的神話中，也總會出現(xiàn)一個神，一個英雄來拯救世界，來幫助人類。這就是“英雄創(chuàng)世”的母題。

３.“垂死生化”的母題。盤古死后，他的身體各個部分化為萬事萬物。在其他神話中，這樣的想象也是屢見不鮮，神或者動物的身體器官，化成日月，化成山河，化成風云，化成莊稼。如果說，“宇宙卵”和“英雄創(chuàng)世”的母題還只適用于部分世界創(chuàng)世神話，那么“垂死生化”的母題卻是世界創(chuàng)世神話的普遍共性。

當你看完這三個神話母題的描述后，你或許覺得對于小學生來說，太難了，太深了。但是我必須要強調(diào)我在課堂上的切身感受，孩子們始終處于一種自發(fā)的探索與發(fā)現(xiàn)中，討論是那樣積極而熱烈，尤其當他們得知老師是不會將討論的結(jié)果作為考試的題目的時候，更是放松、坦率。而且，我自己感覺這是一種“深入淺出”的、“適可而止”的境界，這是“群文閱讀”帶來的。于是，我決定，在課文教學的基礎(chǔ)上，開始補充“群文閱讀”。

一節(jié)課里讀一組文章意味著什么

我并不想否認一篇課文一篇課文教學的價值，我堅持認為在現(xiàn)有的背景下，架構(gòu)在20世紀初期和中期行為主義理論和閱讀工學理論之上的技能取向的課文教學（如認字、識詞、句式掌握、篇章組織、理解等等），也是有其意義的。因此，在我自己的課堂里，是不可能出現(xiàn)那種“大手筆”的、“大刀闊斧”地將教材撇在一邊的改革的。

我所指的“群文閱讀”是指在教材的基礎(chǔ)上，補充5-6組文章，或者更多，進行教與學。即使是這樣，也需要老師的勇氣和魄力，因為“一節(jié)課里讀一組文章”意味著我們要作出相應的巨大的改變。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能講太多話，意味著你老師不可能提太多問題，意味著你老師不能發(fā)起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學生閱讀的時間相對就少了，此長彼消，這群文章，學生就讀不完了。所以“群文閱讀”只有發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、步步為營、前后呼應、高潮迭起??過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章了。微言大義，字斟句酌，咀來嚼去??這種分析性閱讀的典型特征是：20字的《登鸛雀樓》，在小學二年級要條分縷析35分鐘，熱熱鬧鬧一節(jié)課，數(shù)數(shù)字數(shù)20個。在“群文閱讀”里，你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實??“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，一則時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二則無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學習。你必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。

把怎樣的文章如何放在一起是個關(guān)鍵

“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還又“另起爐灶”呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。為了將我心目中的“群文”這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經(jīng)和打算實踐的4-6年級的群文主題：

四年級：

“反復結(jié)構(gòu)的故事”一組

“友情詩”一組(《我喜歡你》《阿貴只有九歲》《打過架那天的夕陽》《等待》《贈汪倫》)“圖像詩”一組

各個版本“龜兔賽跑”一組（一個故事多種版本）“有特色的人物外貌描寫”一組 “大作家也寫流水賬”一組

各個版本“三個兒子”的民間故事一組 “淘氣包”文章一組 穿越式“幻想小說”一組 “大人國小人國”類文章一組 五年級

“創(chuàng)世神話”一組 “對話”組成的文章一組 突出“聲音”的文章一組 突出“色彩”的文章一組 結(jié)尾出人意料的“小小說”一組 “月亮”在組

“一句話在文章中多次出現(xiàn)”文章一組 “吝嗇鬼”文章一組 “言不由衷”文章一組 六年級

觀點完全對立的文章一組 父母與孩子的“通信”一組 謝爾·希爾福斯坦作品一組 老舍文章一組 豪邁與溫婉風格一組

“一部作品不同人翻譯”文章一組 談論”死亡”的文章一組 談“人與環(huán)境”文章一組 談“幽默”文章一組 “通感”一組

透過上面的“群文主題”，大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。

但是，“群文”最應該強調(diào)的還是它的“結(jié)構(gòu)性”，這種“結(jié)構(gòu)性”就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結(jié)構(gòu)性”體現(xiàn)在兩點：

1.組合的線索非常明確。以文學類文本為例，“反復結(jié)構(gòu)故事”群文的組合線索是“表達形式”，“友情詩”群文的組合線索是“主題”，各個版本“龜兔賽跑”群文的組合線索是“故事內(nèi)容”，“淘氣包”群文的組合線索是故事中的人物，“創(chuàng)世神話”群文的組合線索是“體裁”，“老舍群文”的組合線索是作者。線索雖然豐富多樣，但相對明確，不模糊。這種線索清楚的一組一組的文章，如果后面的教學跟進得好，某種程度上可以彌補葉圣陶先生所擔憂的單篇閱讀的弊端：“現(xiàn)在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應有盡有。從好的方面說，可以使學生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但是從壞的方面說，將會使學生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚。現(xiàn)在的國文教學成績不能算好，一部分的原因，大概就在宣讀單篇短章，沒有收到好的方面的效果，卻受到了壞的方面的影響。”

2.線索背后又有明確的意圖。一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發(fā)學生的認知沖突，有的是要強化學生某一種認識，有的是要豐富學生的多元理解，有的是要學生領(lǐng)會讀某類文本的方法??筆者所實踐的《創(chuàng)世神話》群文閱讀（詳見后面的課堂實錄），選用了7個不同地區(qū)的創(chuàng)世神話，就是要學生在比較性閱讀中主動去發(fā)現(xiàn)和思考，因為這一組文章“相似處”和“不同點”都顯而易見，尤其“相似處”，可以引發(fā)學生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創(chuàng)世神話都把遠古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大神？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？為了找到這7個神話，我真是費勁周折，但是這種“費盡周折”的意義在于它讓學生在較短的時間內(nèi)經(jīng)歷、體驗了較高水平的研究性閱讀。再如后面的“群詩閱讀”的案例中，五首詩雖然都是講“友情”的，但五首詩分別敘述了友情的不同面向，包含了朋友的生離死別以及爭執(zhí)，多角度的提供學生去探討“什么是朋友”，豐富了學生對友情的理解。這五首詩歌也是精挑細選的，“精挑細選”的意義在于，學生在有限的閱讀中經(jīng)歷、體驗了較高水平的思考性閱讀。

“群文閱讀”的教學取向

有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調(diào)字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了??那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應該樹立自己的教學取向。

1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀

就像人們是在游泳中學會游泳，在騎自行車中學會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經(jīng)驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學生親身操作、應用后內(nèi)化而成的。因此，我們的閱讀教學最大的問題就是“讀得太少”。

也許有人會說，單篇課文的教學老師也在強調(diào)“多讀”啊，實現(xiàn)“多讀”的途徑是反復讀一篇四五百字的短文，一篇經(jīng)過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發(fā)現(xiàn)，大部分情況下，學生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文閱讀”的不同在于，學生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，學生會不斷涌現(xiàn)質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。因此，“群文閱讀”的課堂，學生的主動閱讀會占取很大的比例。

2.多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程

前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。

當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考——例如一則報道說維生素C多吃大有好處，再一篇文章說多吃維生素C有害健康，這樣幾篇文章放在一起，讀完以后，你疑惑自然來了，你努力想做出判斷，于是，你就會自我發(fā)問、重讀、辨析??

“群文閱讀”的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發(fā)現(xiàn)。

4.多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式

大家都明白，課文教學比較強調(diào)逐字的閱讀、朗讀和美讀。凡是閱讀教學的研討，都強調(diào)有感情朗讀，就像“一白遮百丑”，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多不足和“失誤”。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量寶貴的時間用來練習有感情朗讀，是我國小學語文教學時間運籌上的一個失誤”，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀”正式定為閱讀教學的真正目標（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經(jīng)受到嚴重動搖。

那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀（掃讀、跳讀和技巧閱讀）、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應得到我們的重視，并且讓學生學習和實踐。

4.多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略

最近趙鏡中老師“教課文”還是“教閱讀”、吳忠豪教授“教課文”還是“教語文”的追問，以及PISA、PIRLS閱讀測試的被知道，大家開始關(guān)注“閱讀策略”。閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有計劃的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結(jié)、統(tǒng)整等，關(guān)于這些策略，我們可以在專門的文章中探討。“群文閱讀”就是要變單篇的課文教學重視分部的知識、技能的精熟學習的模式為關(guān)注閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀方法的學習的模式。

這里要強調(diào)的是，閱讀策略需要透過老師的教學活動，步驟化、程序化，讓每個學生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學設計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎(chǔ)上，還要相應設計合理的教學活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。

第二篇：群文工作總結(jié)

群年終工作總結(jié) 2012年還有10天就要過去了,不知不覺和大家群居了一年，感覺很好，在黨的“十八大”隆重召開之日，在即將走過2012年迎來嶄新的2013年之際.作為本群一員，現(xiàn)在把一年的工作情況和今后打算做如下匯報：

1、錢不是問題，問題是沒錢。

2、水能載舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、喝醉了我誰也不服，我就扶墻。

5、問世間情為何物？都是一物降一物。

在過去的一年，雖然我很少發(fā)言，但為了表示我的忠誠，在新的2013年，特向群主和群友保證：

群主的脾氣就是我們的福氣；群主的要求就是我們的追求；群主的鼓勵就是我們的動力；群主的想法就是我們的做法；群主的酒量就是我們的膽量；群主的表情就是我們的心情；群主的嗜好就是我們的愛好；群主的意向就是我們的方向；群主的小蜜就是我們的秘密；群主的情人就是我們的熟人。

同時，我還要做到：

1.群主沒來，我先來，看看誰坐主席臺； 2.群主沒講，我先講，看看話筒響不響； 3.群主說話，我鼓掌，帶動下面一片響； 4.群主吃飯，我先嘗，看看飯菜涼不涼； 5.群主喝酒，我來擋，誓把生命獻給黨； 6.群主睡覺，我站崗，跟誰睡覺我不講篇二：一路歡歌群年終工作總結(jié)

一路歡歌群年終工作總結(jié)

一路歡歌群年終>工作總結(jié) 尊敬的各位來賓，親愛的朋友們，大家過年好！

爆竹聲聲辭舊歲，喜氣洋洋迎新年。我們昂首挺胸邁開大步走過了開心快樂的2013年，我們滿懷期待意氣風發(fā)又走進了嶄新的2014年，今天，我們一路歡歌戶外群和大英暴走群，娛樂和諧群，相知相約群，gogo暴走群一起歡慶新春佳節(jié)，共度美好時光，首先向大家拜個早年，祝大家身體健康，天天開心，工作順利，萬事如意！讓我們用熱烈的掌聲歡迎各路友友的到來（掌聲響起）。感謝新華>保險的羅總給我們贊助了60套獎品，感謝他的8位員工來幫我們今天的大會制作投影和幻燈片，同時感謝群友斗城閑人為大家提供了這么好的場地，讓我們再次用熱烈的掌聲感謝他們（掌聲響起）

我們一路歡歌群成立于9月12日，到今天整整4個月了，從最初的幾人發(fā)展到了現(xiàn)在的483人，我們每一次活動都離不開其他幾個群的大力支持，特別是聽歌作為娛樂和諧群的群主，總是帶頭積極參加我們每次的群活動，還有相知相約群的君子蘭，飄雪，沉默，gogo群的冰火，自由自在，以及大英的虹姐，蘭花，吉他他們也總是不辭辛勞從大英趕到遂寧排練節(jié)目，所以在這里，我真誠地向各群群主和這些友友們道一聲：新年快樂，你們辛苦了！

我們始終堅持徒步健身，用唱歌和舞蹈的娛樂方式表達我們開心快樂的心聲。全體友友齊心協(xié)力，團結(jié)和諧，用自己辛勤的汗水和愛心，以及無私的奉獻精神，把我群營造成了一個其樂融融，快樂無比的大家庭，我們不是姐妹兄弟，卻勝似姐妹兄弟。小河州美麗的草原上，留下了我們野餐的足跡，龍鳳古鎮(zhèn)的樹蔭下，留下了我們排練舞蹈的艱辛，黃娥故里的花叢中，印下了我群帥哥美女優(yōu)雅的身姿。臥龍公園的湖面上，灑下了我們一串串銀鈴般的笑聲。阿壩州那高高的雪山上，也打下了我們深深的烙印。11月9號的歡樂金秋聯(lián)歡會受到了社會各界的好評，上了遂寧電視臺新聞零距離欄目，12月我群組織了6個節(jié)目參加遂寧市春晚大賽，遂寧日報用大量篇幅報道了這次活動，今天，我們又在保升小學這塊福地編織了一幅美麗的畫卷。這一次次的群活動，都離不開我群管理們的辛苦付出，是他們精心的組織，才使得我們每一次的群活動都顯得那么生動有趣，精彩紛呈。下面請大家用熱烈的掌聲請上我們的各位管理（風林姐，心緣，老兵，天麻，李老師）為了方便大家認識，請各位管理簡單介紹一下自己，請大家用熱烈的掌聲對我們各位管理的辛勤勞動表示感謝！

我群自建群以來，一直堅持徒步堅持健身，每周一晚上徒步鐵路橋，周三晚上徒步三橋濕地公園，在這當中涌現(xiàn)出一大批徒步先進個人，我群友友沙漠漢，神畫，離塵等，不論刮風下雨都堅持在徒步的第一線，非常值得大家學習，同時，在多次大型活動中，也涌現(xiàn)出很多喜歡唱歌跳舞的娛樂先進個人，比如兩山功臣和輕揚表演的小品《相親》深受大家喜歡，男子集體舞《精忠報國》的8位帥哥和女子集體舞《走進新時代》的12位美女也多次登臺亮相，為我群贏得了榮譽，還有桂花，嘻哈哥，李老師這些實力派唱將的精彩表演，使得我們每次活動都生動有趣，豐富多彩，所以，今天我們要在這里表彰這些先進個人，弘揚正能量。

回顧過去，令我們感到欣喜和自豪；展望未來，更令我們振奮和鼓舞。讓我們以更加飽滿的熱情和奮發(fā)向上的精神，堅定徒步健身的信念，以更加廣闊的視野和更加執(zhí)著的努力，把開心快樂進行到底，我的講話完畢，謝謝大家！

附表1：徒步先進個人：冷冷、東拉西扯、澎雲(yún)、人生如夢、低調(diào)、離*塵、故鄉(xiāng)的云、挑戰(zhàn)、神畫、平淡最真、阿哥、安然、大米、含笑姐、李子戈、曉泉、自然、吳姐、心之語，小屋，傳說，星辰，冰火，獵鷹，沙漠漢，娛樂先進個人：桂花，嘻哈哥，兩山功臣，飛絮輕揚，念哥，財富人生，藍天，回味，歡呼，傲雪，夢想，君子蘭穎，蜀人蘭花，草兒青青，深海的魚，惠集天下，暮雨瀟瀟，云淡風輕，平淡，心心相印。吉他，蝴蝶飛飛，聽歌，舞亂春秋，虹姐。

附表2：各群群主發(fā)言名單：

羅總，虹姐，聽歌，綠風窈窕，東東。《一路歡歌群年終工作總結(jié)》篇三：群眾文化工作開展工作總結(jié)

群眾文化工作開展工作總結(jié)

為了創(chuàng)建平安、和諧社區(qū)，滿足社區(qū)群眾精神文化需求，提高居民群眾思想文化素質(zhì)，社區(qū)積極組織轄區(qū)居民參加各 類文藝活動，有效地改善了轄區(qū)文化環(huán)境，豐富了群眾的業(yè) 余文化生活，提升了我社區(qū)的文化層次。現(xiàn)對我社區(qū)群眾文 化活動工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導高度重視。領(lǐng)導高度重視。社區(qū)黨組織高度重視社區(qū)群眾文化建設工作，把文化建 設工作列入重要議事日程，每年召開專題會議 2 次以上，研 究部署我社區(qū)的文化工作。另外，文化工作日常經(jīng)費和專項 經(jīng)費列入財務預算，實行專項管理。

二、文體設施配套齊全。文體設施配套齊全。社區(qū)按照 “三有一化”建設標準，采取多方籌資的方 式，投資 38 了萬元建成 330平方米的辦公用房。社區(qū)黨支 部建立了社區(qū)活動室、圖書室，配備了電教器材、乒乓球桌，供居民免費活動；添置書籍 2000 余冊，供居民免費借閱。社區(qū)還有文化廣場 1 個，面積為 5000平方米，可以容納 1 萬余人，可以供人們娛樂休閑、開展體育健身和文化教育活 動，為我社區(qū)的文化事業(yè)的發(fā)展提供了一個很好的舞臺。我 社區(qū)總體文化設施完備，文化設施發(fā)揮功能作用良好。

三、強大的文體隊伍。強大的文體

隊伍。社區(qū)積極挖掘具有群眾基礎(chǔ)的文化資源，充分發(fā)動本地 青年、婦女和外來員工，積極投身文藝建設事業(yè)。社區(qū)工作 人員多方尋找文藝骨干，通過努力，現(xiàn)共組建了秧歌隊、合 唱隊、廣場舞蹈隊等三支隊伍，在每名隊長的帶領(lǐng)下，每天 開展健康的文娛活動，極大豐富了社區(qū)居民業(yè)余文化生活。

四、豐富多彩的文體活動。豐富多彩的文體活動。結(jié)合重大節(jié)日開展豐富多彩、健康向上的娛樂活動。每 個公眾假期、節(jié)日，我們都會為本社區(qū)廣大群眾安排豐富的 文娛活動，如 ：九九重陽節(jié)，組織社區(qū)老人在永安廣場進 行文藝表演。在永安廣場，社區(qū)工作人員每天晚上都組織轄 區(qū)居民開展各種舞會，包括集體舞、交誼舞、廣場舞等，群 眾積極參與，場面恢宏壯觀。在上級領(lǐng)導的指導下，我們一定會再接再厲，把社區(qū)的 群眾文化活動做細、做好、做實，在豐富群眾文化生活的同 時，提升社區(qū)基層文化素養(yǎng)，將社區(qū)建設成為一個平安、和 諧的新社區(qū)！解放社區(qū) 二〇一〇年十二月九日篇四：2014年秋群文閱讀活動總結(jié) 2014年秋群文閱讀活動總結(jié)

閱讀是語文教學的重要組成部分，開展群文閱讀活動旨在提高學生的閱讀能力和培養(yǎng)學生對閱讀的興趣，拓展學生的知識面和提高學生的綜合素質(zhì)。在開展活動時，我們需要一個明確的教學目的和活動方向。結(jié)合本期工作，淺談幾點體會：

一、以興趣為基點，活動愉快進行

俗話說“興趣是最好的老師”。培養(yǎng)學生濃厚的閱讀興趣是取得良好學習效果的重要因素。按照活動計劃，我們先通過學校的宣傳，營造班級學習氣氛。環(huán)境能夠塑造人，人在特定的環(huán)境中會融入到這種氛圍中，自己的言行也會隨之發(fā)生變化。

在活動中。我們組織學生參觀少兒圖書館，了解圖書的分類。并介紹較為經(jīng)典的文學名著，進一步激發(fā)孩子的閱讀興趣，以一種溫馨的人文氛圍，美麗生動的語言來“熏”他們。班級分小組展開讀書活動，更促使學生興趣的激發(fā)。

二、以品讀為主，把握好詞好句

“授之以漁”，指導閱讀。小學中年級的分析能力、比較能能力任然比較薄弱，好書不能把握，對好詞好句好不能辨別。有些孩子對經(jīng)典的文字類沒有興趣，有的則酷愛繪本，連環(huán)畫。學生還未脫離稚氣，但又有些渴望。我們就從有插圖的經(jīng)典作品入手，引導他們結(jié)合插圖理解，并發(fā)揮自己的想象，提升他們的思想內(nèi)涵。從易到難，慢慢滲透過度到經(jīng)典作品。

三、以筆記為翅膀，以積累為所得

筆記，是每位閱讀者的必備品，本次活動要求孩子做好摘抄記錄的好習慣，摘抄本可以畫上自己喜愛的插圖，或者漂亮的圖案。并在班級評比最佳摘抄者，優(yōu)秀讀書筆記。通過展示，同學們互取所需，學到了更多的知識和方法，有促進了同學釀好的閱讀習慣自覺的形成。

本期開展的閱讀興趣小組活動取得了不錯的成績，學生的閱讀能力有所提高，但這個過程也出現(xiàn)了一些不足之處，相信在不斷的實踐中，不斷交流學習，不斷總結(jié)，我們會不斷進步，將閱讀活動讓孩子們在知識的海洋中自由的翱翔，為孩子們撐起一片多彩的生活空間。篇五：群年終工作總結(jié)草稿

群年終工作總結(jié)草稿：

一年已經(jīng)快過去了，2013年還有29天就完蛋了,我們即將走過2013年迎來嶄新的2014年

作為本群一員，現(xiàn)在把一年的工作情況做如下匯報：

高舉“有空必來，有來必言，有言必留，有留必看”理論的偉大旗幟，認真貫徹落實“雁過留聲，人過留言，雞過留蛋，鴨過留毛”的要求，堅持“知無不言、言無不盡”的指導思想，弘揚“一不怕手酸，二不怕加班，三不怕頭暈，四不怕眼花”的大無畏精神，把“保持聯(lián)系，經(jīng)常騷擾”作為振興本群的第一要務！

經(jīng)過努力，從根本上改變了“幾天來一趟，想到才來上，來了不說話，逛逛就走人”的方式 堅持“四有”原則，即“有組織，有預謀，有把握，有成績”。

堅持做“四有”群友，即:“留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面”！相互促進，共同發(fā)展，從而使咱群走上可持續(xù)發(fā)展的偉大道路，同時堅決貫徹了2013年七大新觀念:

1、錢不是問題，問題是沒錢。

2、水能載舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、火可以試金，金可以試女人，女人可以試男人。

5、喝醉了我誰也不服，我就扶墻。

6、就像一只趴在玻璃上的蒼蠅，前途光明，出路沒有。

7、問世間情為何物？都是一物降一物。

回首過去的一年，雖然我很少發(fā)言，但為了表示我的忠誠，在新的2014年，特向群主保證：群主的脾氣就是我們的福氣；群主的要求就是我們的追求；群主的鼓勵就是我們的動力；群主的想法就是我們的做法；群主的酒量就是我們的膽量；群主的表情就是我們的心情；群主的嗜好就是我們的愛好；群主的意向就是我們的方向。同時，我還要做到：

1.群主沒來，我先來，看看誰坐主席臺； 2.群主沒講，我先講，看看話筒響不響； 3.群主說話，我鼓掌，帶動下面一片響； 4.群主吃飯，我先嘗，看看飯菜涼不涼。

第三篇：群文閱讀教學

談談小學群文閱讀教

簡介：摘 要： 隨著時間的推移，學生學的課文越來越多，類似的課文和片段也在不斷增加，因此可以把相似的文章或片段放到一起進行比較學習，加深學生的印象，提高學習效率。作者就此談談小學語文群文閱讀教學。

摘 要： 隨著時間的推移，學生學的課文越來越多，類似的課文和片段也在不斷增加，因此可以把相似的文章或片段放到一起進行比較學習，加深學生的印象，提高學習效率。作者就此談談小學語文群文閱讀教學。

關(guān)鍵詞： 小學語文教學 群文閱讀 教學策略

本文所說的群文閱讀教學，是教師在一個單位時間內(nèi)集中指導學生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學是拓展閱讀教學的一種新形式，這種方式的教學更關(guān)注學生的閱讀數(shù)量和速度，對全面提高學生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

一、確定主旨，給所學課文正確分類

群文閱讀教學的第一步，就是要圍繞主題選擇好文章，或者將原有的文章加以正確分類。如果沒有一個確定的主題，教師就很難將原有的閱讀教學緊密聯(lián)系在一起，基于這一點，其實教師稍加思考就可以做得很好。比如，常見的就有從文章的寫作內(nèi)容、文章的人文內(nèi)涵、作者的表達方式等方面把文章分為不同主題。

1.從文章的寫作內(nèi)容考慮確定主題

以事物為主題的，如“故事中的狐貍”、“千姿百態(tài)的荷花”群文教學；以時間為寫作主題的，如“春天的兒童詩”的群文教學；以人物為寫作主題的，如“老舍筆下的人物”；以事件為主題的送別詩等都是很好的群文閱讀教學材料。

2.從文章的人文內(nèi)涵角度考慮確定主題

以人物的成長教育為主題，如“名人成長的小故事”、“難忘的童年生活”；以愛心為主題的，如“人與動物和諧發(fā)展”；以珍愛生命為主題的，如“生命的價值”、“尊重生命”，這樣的分類是一道亮麗的風景線，值得廣大教師借鑒嘗試。

3.從作者寫作文章的表達方式確定主題

以寫作的方法為主題，如“跌宕起伏的小說”、朗朗上口的“兒童詩歌”；以寫作方法為主題，如“童話故事”、“寓言故事”、“兒童詩”，等等。

二、多種結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)群文，讓課文巧妙地出場

任何事物都是由多個要素按照一定的結(jié)構(gòu)組合而成的有機整體，優(yōu)化要素的結(jié)構(gòu)能提高整體功能。在群文閱讀教學中，不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，也不能把多篇文章無序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的結(jié)構(gòu)，以取得群文閱讀教學的整體效應。我們可以根據(jù)文章主題和特點，合理選擇舉一反三式、分組遞進式、反復重讀式等群文閱讀教學結(jié)構(gòu)，有效呈現(xiàn)文章。

舉一反三式的群文閱讀教學結(jié)構(gòu)，即先讀一篇文章，再讀一組文章。如高佳利老師教學的群文閱讀“反復結(jié)構(gòu)的童話故事”，先指導學生閱讀《小壁虎借尾巴》，理解小壁虎分別向小魚、老牛、燕子借尾巴的經(jīng)過，師生共畫文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；再指導學生閱讀《漁夫和金魚的故事》《七顆鉆石》、《犟龜》等一組文章，自己畫一畫每個童話故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖，讓學生在比較中發(fā)現(xiàn)童話故事中“反復結(jié)構(gòu)”的表達方式。這種教學結(jié)構(gòu)，以一篇帶多篇，教師容易教，學生容易學，可操作性強，能很好地提高教學目標的達成度。

三、合理設計問題，讓群文縱橫交錯

群文閱讀教學需要以單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，重點是指導學生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學時，我們要把多篇文章看成一個閱讀整體，設計比較性、遷移性、沖突性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來，培養(yǎng)學生重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。

1.設計比較性問題

有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內(nèi)容比較、形式比較、相同點比較、不同點比較、粗略比較、精細比較等。如高佳利老師教學的群文閱讀“反復結(jié)構(gòu)的童話故事”，在學生讀完《小壁虎借尾巴》、《漁夫和金魚的故事》、《七顆鉆石》、《犟龜》四篇童話故事后，引導學生比較思考：這四篇童話故事在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？學生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)童話故事情節(jié)反復性的特點，比單篇閱讀教學更有優(yōu)勢。

2.設計遷移性問題

在一篇帶多篇的群文閱讀教學中，我們可以設計一些遷移性問題，引導學生把一篇文章的閱讀所得運用于其他文章的閱讀之中。如略讀課文《刷子李》的群文閱讀教學，先指導學生理清課文“黑衣上沒有白點—黑衣上出現(xiàn)白點—黑衣上的小洞”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，習得“一波三折”的寫作方法；再引導學生閱讀《張大力》、《蘇七塊》、《泥人張》等多篇文章，并思考：哪些文章也運用了“一波三折”的寫作方法讓學生在遷移中鞏固知識、形成 能力。

3.設計沖突性問題

在群文閱讀教學中，由于為學生提供了多篇文章，文章與文章之間的思想觀點、語言表達等存在一定差異。我們可以抓住多篇文章之間的差異，設計引發(fā)學生認知沖突的問題，引起學生思維的碰撞。如李軍晶老師教學的群文閱讀《孔子的故事》，在引導學生感受孔子的偉大之后，讓學生深入思考：請大家再讀這些文章，孔子有沒有讓你不太滿意的地方？教學群文閱讀《創(chuàng)世神話》，在引導學生感受各國創(chuàng)世神話的民族性、本土性等特點之后，讓學生深入思考：創(chuàng)世神話是先人的想象，不是科學，為什么今天我們還要讀？從而引導學生在群文閱讀中學會辯證地思考問題，用發(fā)展的眼光看問題，從不同角度看問題。

四、在群文閱讀中學會質(zhì)疑討論

群文閱讀教學，不同體裁、不同表達形式、不同語言風格、不同作者的文章，給學生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學生帶來了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中理清。在群文閱讀教學中，我們要有意識地滲透質(zhì)疑討論的閱讀策略，鼓勵學生從不同角度表述自己的觀點、提出自己的問題、和同學進行討論。如李軍晶老師教學的群文閱讀《創(chuàng)世神話》，在引導學生尋找各國創(chuàng)世神話故事的共同之處時，激發(fā)學生質(zhì)疑：為什么不同地方的原始人都認為原始世界像一個蛋、神話故事中都有一個本領(lǐng)超人的神、世界萬物都是神變化而來的……質(zhì)疑后引導學生猜測討論。

總之，教學有法，教無定法。小學群文閱讀教學，給教師和學生帶來了新的發(fā)展空間，給語文教學創(chuàng)造了一片新的天地，是小學語文教學從“少慢差費”的不理想的效果走向“多快好省”的行之有效的一條新的發(fā)展途徑。

參考文獻：

[1]小學語文教學參考.2013年4、5、6期.[2]課外語文（教研版）.2013年7、8、9期.[3]新課程導學.2013年10、11、12期.[4]學苑教育.2013年1、2、3期.

第四篇：群文閱讀材料

逝世前的科學記錄

1974年2月6日清晨六點，北京還沒有破曉，寒氣襲人。一位84歲高齡的老人用顫抖的手，擰開半導體收音機的旋鈕，仔細傾聽著天氣預報。然后支撐著從病床上坐起來，戴上眼鏡，借著臺燈的光，哆哆嗦嗦地在筆記本上寫下一行小字：

“氣溫最高零下1 ℃，最低零下7 ℃，東風一至二級，晴轉(zhuǎn)多云。”

寫完之后，老人正想把筆記本合上，忽然記起一件要緊的事，又連忙戴上眼鏡，在剛才那行小字下面，注上兩個字：

“局報”。

這是老人留下的最后一篇科學記錄。第二天，他就與世長辭了。這位老人是誰呢？

他就是我國著名氣象學家和地理學家竺可楨。

竺可楨為什么在記錄了天氣預報之后，又加了“局報”兩字呢？原來，這“局報”就是指“氣象局預報”的意思。平時，竺可楨并不記錄天氣預報。他總是隨身帶著一個溫度計，每天清晨，他把溫度計放在院子里，然后開始做早操，做好操以后把溫度記下來。他幾十年如一日，風雨無阻，從不間斷。只有在他病得不能起床時，才根據(jù)天氣預報作記錄。

打開竺可楨的筆記本，里面記錄的項目可多啦： “3月12日，北海冰融。” “3月29日，山桃始花。” “4月4日，杏樹始花。” “4月15日，紫丁香始花。” “4月20日，燕始見。” “5月1日，柳絮飛。” “5月23日，布谷鳥初鳴。”

??

竺可楨仿佛是一位在大自然中巡邏的哨兵，時時刻刻都在精心地觀察著大自然：什么時候第一朵花開，第一聲鳥叫，第一聲蛙鳴，第一次雷聲，第一次降霜，第一次結(jié)冰，第一次下雪??

竺可楨一絲不茍地記錄著大自然的每一個變化。他的筆記本，仿佛是一本大自然的日記！

竺可楨為什么要給大自然記日記呢？

原來，竺可楨研究著生物隨著氣候變化而怎樣變化的科學──“物候?qū)W”。

物候?qū)W是一門與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相關(guān)的科學。比如說，1962年春天，北京農(nóng)村的花生播種以后，受到嚴重的凍傷。其實，社員們是按照與前兩年同樣的日子播種的，為什么在前兩年卻沒有發(fā)生凍傷呢？竺可楨打開他的記錄本，找到了答案：1962年北京的山桃、杏樹、紫丁香開花的日子，比1961年遲了十天，比1960年遲了五六天，物候?qū)W的觀測說明，1962年的農(nóng)業(yè)季節(jié)推遲了，花生的播種日期也應適當推遲才對。竺可楨正是深知物候?qū)W是一門如此重要的科學，所以畢生從事這一研究工作。他每天上班，本可以坐汽車，但他寧愿步行。一邊走著，一邊像巡邏兵一樣掃視周圍的一切。他善于從千樹萬枝中發(fā)現(xiàn)第一片綠葉，他善于從喧鬧嘈雜的城市中聽出第一聲蛙鳴，他善于從車水馬龍的街道上看到第一只燕子，他善于從春天的風沙中辨別出第一朵柳絮??

竺可楨在他和宛敏渭合著的《物候?qū)W》一書中，繪制出了1950年至1972年間各種物候變的曲線。這每一條曲線，不知凝聚著多少個觀察數(shù)據(jù)，凝聚著竺可楨多少心血。

竺可楨還查閱了大量的古代文獻，摘引出古人對各種物候的記載，寫出了論文《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，受到國內(nèi)外氣象學家的重視和稱贊。

竺可楨為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)貢獻了力量，為祖國贏得了榮譽。而他的成就，正是來自幾十年如一日的精心觀測，來自踏踏實實、認認真真的科學態(tài)度。他在1936年至1949年間擔任浙江大學校長，親自為浙江大學制訂了校訓──“求是”。他的一生，貫穿著“求是”精神。他在最后一篇科學記錄上注明的“局報”兩字，正是他嚴格的治學精神在別離人世前的又一次閃光！

我們的知識是有限的

伽利略

基于長期的經(jīng)驗，我似乎發(fā)現(xiàn)，人們在認識事物時處于這種境地：知識愈淺薄的人，愈想夸夸其談；相反知識豐富倒使人在判斷某些事物時，變得非常優(yōu)柔寡斷。

從前有一人，生在一個人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥雀，饒有興味地欣賞其啁啾。聊以自樂。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣隨心所欲地叫出各種聲音，都好聽極了。一日晚間，他在家聽到附近傳來一種聲音，十分悠揚，就隨意斷為一只小鳥，出去捕捉它。路上，遇見一位牧童，正在吹著一根木管，同時手指在上面按動著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開，使木管發(fā)出了那種響聲，宛若喈喈鳥語，不過發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一只牛犢，換取了那支笛子。他通過思索意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠不會曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法。他決定離家出走，意欲經(jīng)歷一些其它奇事。翌日，當他路過一幢茅舍時，聽見里面響著一種樂音，為了弄清是支笛子還是烏鴉，他信步而入。只見一少年，正用拿在右手的一根弓。拉著繃在左手持著的一只木匣子上的幾條筋，同時指頭在筋是移動著；根本不必吹氣。那件樂器就發(fā)出了各種悅耳的聲音，此時他有多么驚愕。凡是象他一樣具有智慧和好奇的人，都是可想而知的。他偶然見識了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，就開始相信自然界尚會存在其它方法。然而又令他感到十分奇妙的是，當他走進一座圣殿時，為了瞧瞧剛才誰在湊樂，便往門后看去，發(fā)覺音響是在開門之際產(chǎn)生自門樞和鉸鏈。另外一次，他興致勃勃地走進一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動小提琴的弦，但看見的卻是有個人正用手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清清脆的響聲。可當他后來觀察到，黃蜂、蚊子與蒼蠅不是象鳥雀那樣，靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲，而是靠翅膀的快速振動，發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時，與其說他的好奇心越發(fā)強烈了，毋寧說他在如何產(chǎn)生聲音的學問方面變得茫昧了，因為他的全部閱歷俱不足以使他理解和相信：蟋蟀盡管不會飛，但它卻用翅膀而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音。嗣后，當以為除了上述聲音方式之外，幾乎已不可能另有他法時，他又知悉了各式各樣的風琴、喇叭、笛子和弦樂器，種類繁多，直到那種含在嘴里，以口腔作為共鳴體，以氣息用為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片。這時它以為無所不曉了，可它捉到一只蟬后卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中：無論睹住蟬口還是按住蟬翅，他都甚至無法減弱那極其尖銳的鳴叫聲，而不見蟬振動軀殼或其它什么部位。他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來，看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動，便將它折斷，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然；乃至他用針刺透了蟬殼，也沒有將蟬連同其它聲音一道窒息。最后，他依然未能斷定，那鳴聲是否發(fā)自軟骨。從此，他感到自己的知識太貧乏了，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率的說知道某些方法，但它篤信還有上百種人所不知的、難以想象的方法。

我還可以試舉另外許多例子，來闡釋大自然在生成事物中的豐富性，其方式在感覺與經(jīng)驗尚未向我們啟示之時，都是我們無法設想的。故此，倘若我不能準確地斷定彗星的形成之因，那么我是應當受到某種寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這點，因為我懂得它會以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆椒ㄐ纬伞τ谖赵谖覀兪中牡南s兒，都難以弄明白其鳴聲生自何處，因而對于處在遙遠天際的彗星，不了解它的成因何在，更應當予以諒解了。

宇宙生命之謎

古時候，科學不發(fā)達，人們一直向往著“天上人間”和“天堂”。于是，有了許許多多的故事：嫦娥奔月，仙女下凡，玉皇大帝，王母娘娘??現(xiàn)在，科學發(fā)達了，人們知道那都是古人編出來的神話。但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一個吸引人的問題。

從理論上說，宇宙是無限的。地球只是太陽系中的一顆行星，而太陽系只是銀河系中一個極小的部分。整個銀河系中有幾千億顆恒星，類似太陽系這樣的星球系為數(shù)不少，其中肯定有與地球類似的行星。可以猜測，地球決不是有生命存在的唯一天體。但是，人類至今尚未找到另外一顆具有生命的星球。

哪些天體上可能有生命存在呢？這個天體又必須具備什么樣的條件呢？人們了解了生命起源的過程之后，認為至少應有這樣幾個條件：一是適合生物生存的溫度，一般應在零下50至零上150攝氏度之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸和酶的活力都和水緊密相關(guān)，沒有水，也就沒有生命；三是適當成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命體系提供能源。

根據(jù)這些條件，科學家首先對太陽系除地球以外的其他行星進行了分析。水星離太陽最近，向陽時表面溫度達到300至400攝氏度，不可能存在生命。金星是一顆高溫、缺氧、缺水、有著強烈陽光輻射的行星，也不可能有生命存在。木星、土星、天王星、海王星和冥王星離太陽很遠，它們的表面溫度，一般都低于零下140攝氏度，因此，也不可能有生命存在。

太陽系中唯一還可能存在生命的星球是火星。火星上是否存在生命，這個問題爭論了一百多年。隨著航天技術(shù)的迅速發(fā)展，這個謎已經(jīng)揭開了。

火星與地球有不少相似之處：地球自轉(zhuǎn)一圈是23小時56分4秒，火星自轉(zhuǎn)一圈是24小時37分；地球自轉(zhuǎn)軸與軌道平面有66度34分的傾角，而火星的傾角約66度，所以火星和地球一樣有晝夜，有四季，火星的兩極也和地球一樣，被冰雪封凍著。更有趣的的是，1879年，意大利的一位天文學家觀察到火星表面有很多的黑色線條，人們猜測這是火星人開挖的運河。人們還觀察到火星表面的顏色隨著季節(jié)而變化，有人認為這是火星表面植物隨著季節(jié)的變化而改變了顏色。

為了揭開火星神秘的面紗，科學家們決定利用宇宙飛船對火星作近距離的觀測。1971年，美國發(fā)射的“水手9號”宇宙飛船進入了環(huán)繞火星飛行的軌道，給火星拍攝了大量的照片。這些照片表明，意大利天文學家觀察到的所謂“運河”，原來是一連串的暗環(huán)形山和暗的斑點。通過近距離觀測還發(fā)現(xiàn)，以前觀察到的火星表面上所謂顏色的四季變化，并不是由于植物的生長和枯萎造成的，而是由于風把火星表面上的塵土吹來吹去，才造成了顏色明暗的變化。

宇宙飛船還發(fā)現(xiàn)，火星是一個非常干燥的星球，在它的大氣中雖然找到了水汽，但含量極少，只有地球上沙漠地區(qū)的百分之一；火星的大氣層非常稀薄，百分之九十六是二氧化碳，氧氣含量極低；火星表面溫度很低；火星上沒有磁場，它的大氣層中又沒有臭氧層，因而不能抵御紫外線和各種宇宙線的照射。所有這些因素都說明，在火星上生命難以生存。

為了對火星作進一步的考察，1976年，美國發(fā)射了兩艘名叫“海盜號”的宇宙飛船。這兩艘飛船在火星著陸，進行了一系列的分析和測試，取得兩項重要結(jié)果，一是在火星的土壤中未檢測到有機分子；二是在火星表面的取樣培養(yǎng)中，未發(fā)現(xiàn)微生物的存在。這兩項成果證明，在飛船著陸的地區(qū)，火星表面沒有生命存在。科學家又提出，生命物質(zhì)是否會存在于火星的巖層之中呢？這有待進一步進行研究。

人們至今尚未能在地球以外的太空中找到生命，但科學家仍然相信那里存在著生命。近年來，通過對落在地球上的一些隕石進行分析，發(fā)現(xiàn)太空有有機分子存在。1976年我國吉林省下了場隕石雨，經(jīng)過對其中最大隕石塊進行取樣分析，也找到了有機分子。

地球之外是否有生命存在，是人類一直探索的宇宙生命之謎。

只有科學家才能做研究嗎

黃全愈

笨笨來到美國之后總是給爸爸帶來驚奇。這不，他又吵著讓媽媽帶他到圖書館查資料，說什么要搞一項研究。爸爸聽了，心中頓覺好笑：“我一個博士都研究不出什么名堂，一個豆大的小毛孩子能搞研究，奇怪。”爸爸想知道兒子葫蘆里賣的是什么藥，也就沒有阻止。媽媽耐不住笨笨的央求，母子倆驅(qū)車來到社區(qū)圖書館。笨笨快速奔向咨詢臺，然后又跑向二樓。媽媽心中充滿疑惑，不知兒子到底要研究些什么問題。只見笨笨面前堆著厚厚一摞書，幾乎比他還高。他聚精會神地翻看著每一本書，時而凝眉思索，時而低頭奮筆疾書，時而綻放出會心的笑容。研究的題目是關(guān)于藍鯨的食物，藍鯨吃什么已經(jīng)查到了，可是它是怎么吃東西的呢？笨笨在書架上左找右找，時間一分一秒地在書頁間溜走，仍然沒有發(fā)現(xiàn)一本書談到藍鯨是怎樣進食的，再過一個多小時就要閉館了，怎么辦呢？他又一次求助于咨詢臺，得知邁阿密大學圖書館或許會有藏書談到這個問題，笨笨如獲至寶，和媽媽一起匆匆趕到邁阿密大學圖書館。身材魁梧的警衛(wèi)佇立在門口，在斜陽中他的身影愈發(fā)顯得高大。離警衛(wèi)越來越近了，媽媽的心里越來越著急，怎樣與他交涉好呢，討好他，央求他，還是干脆請校長來幫忙？媽媽正在心中盤算時，笨笨來到警衛(wèi)面前。他鎮(zhèn)定自若地向警衛(wèi)說明自己的來意，然后彬彬有禮地與警衛(wèi)握手表示感謝。媽媽幾乎不敢相信自己的眼睛，兒子竟有如此嫻熟的外交手段，而自己對此一無所知，這可是個新發(fā)現(xiàn)。她又驚又喜，邊進門，邊向警衛(wèi)頻頻點頭示意，高興得幾乎有些忘形。母子二人抱著十幾本介紹藍鯨和鯨的家族的書籍回到了家中。隨著笨笨對藍鯨研究的深入，每天的飯桌就變成了爸爸媽媽的課堂。笨笨常常邊吃飯，邊眉飛色舞地向爸爸媽媽講述他的收獲：藍鯨的壽命有90～100年，小藍鯨要在母體中孕育300～330天，藍鯨的心臟有一輛汽車那么大，主血管可以任由一個人爬來爬去，藍鯨的舌頭上可以同時站50～60人！說實話，爸爸媽媽以前除了知道藍鯨很大以外，什么都不清楚。現(xiàn)在，在藍鯨研究方面，小笨笨成了家中最博學的“老師”。在他的面前，爸爸媽媽也不得不承認自己才疏學淺。笨笨終于完成了他的研究報告：藍鯨。論文總共有三張紙：封面，論文正文，封底。封面上畫著一頭齜牙咧嘴、搖頭擺尾的藍鯨。在藍鯨的嘴邊是一群倉皇逃命的魚蝦，一分童真，幾分想象。在封面的左下方寫著他的英文名字。論文共分四個小部分：一般介紹，藍鯨吃什么，怎樣吃，以及藍鯨的非凡之處。每一部分不過寥寥幾句話，似乎沒有開頭也沒有結(jié)尾，但是用詞相當凝練概括，可謂是開門見山式的文章。這是笨笨一生中的第一份研究報告，也是爸爸媽媽一生中所見到的第一份最簡短的報告，當然這還是他們永遠不會忘記的一篇論文。

從一開始收集資料、分析和整理資料，到后來形成觀點，再到最后成文，所有這一切都是由笨笨自己一個人獨立完成的。而笨笨只是一名小學二年級學生。早先，爸爸媽媽在中國讀書時，到了大學四年級，才考慮怎樣做研究。

第五篇：群文閱讀

《群文閱讀》淺析

科爾沁區(qū)鐵路第一小學高淑萍

群文閱讀這一相對陌生的教學形式走入了我的課堂。這一嶄新的教學形式，以其大量閱讀、自由對話、深度研討等諸多優(yōu)勢，吸引著我，早習慣了單篇教學的我，豁然發(fā)現(xiàn)原來課文還可以這樣一組一組的教。在對既定教材中精讀課文精耕細作的同時，還可以引入更多的活水，補充教材帶來的局限性。

中高段的單元教學一般由2至3篇的精讀課文和略讀課文組成，如何使得精讀課文的教學，起到精講精練，課內(nèi)得法，而略讀課文的教學則起到打開閱讀視角，學以致用，得益課外的效果呢？群文閱讀的出現(xiàn)，給我?guī)砹藛l(fā)。能否在精讀課文教學的基礎(chǔ)上，結(jié)合略讀課文，引入2、3篇相應的文章，以一組課文的形式，進行教學，這樣既涵蓋了單元中的略讀課文又有適當?shù)恼n外拓展。帶著這樣的設想，我開始嘗試著實施群文閱讀的教學方式。理想是美好的，實踐起來才知并不容易。群文閱讀怎么上？怎樣去教才能體現(xiàn)群文閱讀特點呢？心中沒什么底。我準備上五年級上冊第四單元的群文閱讀課？拿著課本、教參翻來復去研究半天，想 以走進生活，發(fā)現(xiàn)生活為主題，借助閱讀摘錄卡形式，對課本兩篇略讀課文、課外的《草原野花》《丑石》進行群文閱讀。歸結(jié)起來有以下幾點：

一、群文閱讀不是閱讀群文

就其名稱來看，似乎群文閱讀就是一組文章加以閱讀，便是群文閱讀，其實不然。如果只是在課堂上，引導學生將組合進來的文章進行一番瀏覽，也是不能稱之為群文閱讀。群文閱讀是依據(jù)教學目標，有需要的將一組文章引進課堂，進行有針對性的閱讀，以實現(xiàn)教學目標為宗旨的有效閱讀。群文閱讀需要我們將一組課文，作為一個平臺，讓學生在這個平臺上獲取有價值的信息，實現(xiàn)語文能力的提升。在磨課過程，我將群文閱讀的數(shù)量定在了5篇：《通往廣場的路不止一條》《珍珠鳥》《草原野花》《丑石》《挑山工》，認為只有一定的數(shù)量，方能體現(xiàn)群文特點。后來發(fā)現(xiàn)，限于課堂教學時間和學生閱讀能力，5篇文章統(tǒng)整教學難以完成，于是就去掉了《挑山工》一課。反復研讀這四篇文章，希望能從中找出一條教學的主線。通過閱讀發(fā)現(xiàn)，《通往廣場的路》和《珍珠鳥》都是通過寫一件事來給人以啟示，而《草原野花》和《丑石》是借助一樣事物來揭示生活的感悟。于是梳理出一條教學主線，那就是通過本組文章的閱讀，讓學生了解生活啟示一類文章的表達特點：以事示人、借物喻人。因此在本課預案中，設計了這樣一個環(huán)節(jié)：通過這一組文章的閱讀，你發(fā)現(xiàn)它們有什么共同點，又有什么不同之處嗎？在學生賞析精彩語段以及感悟中心之后，站在一個整體角度，觀察這四篇文章，去發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點和不同點，梳理出生活啟示類文章兩種常用的寫作方法。從課堂上學生的反饋可以看出學生對這一類文章有了更進一步的認識，并且還歸納出這一類文章往往有一個揭示中心的語段，有些是直接揭示，而有些文章則是隱含在內(nèi)。

二、群文閱讀要關(guān)注語言文字

當數(shù)量較多的文章組合在一起，呈現(xiàn)在學生面前的時候，容易造成閱讀的膚淺化與浮躁化。如果執(zhí)教老師不善于引導學生在文本精彩語段上駐足停留、賞析品味，則會讓學生疲于瀏覽文章故事情節(jié)，忽略優(yōu)美語言對學生內(nèi)心的撞擊，長此以往不僅學生的語言文字能力得不到提升，更會在無形中培養(yǎng)學生閱讀時不夠靜心浮躁的不良習慣。因此，在課中讓學生交流完閱讀的初步感受后，出示四篇文章描寫精彩的語段，通過朗讀、品味，讓學生說說在這些文字中有哪些地方的描寫打動了你？有哪些詞句的描寫跳入了你心里？預設重點引導《草原野花》片段：“野花雖然 細小，可是每一朵都那么驕傲地仰著笑臉，沒有一朵花嫌自己不夠美麗而拒絕開放。淡紫的搖對對花，淺黃的蒿娥，緋紅的野菊……通通自由自在地開著，理直氣壯地開著，它們都堅信自己是最美的。”希望能通過這段文字的欣賞，再次讓學生感受這一片草原野 花的堅強勇敢，感受作者語言表達的與眾不同，如“驕傲地仰著笑臉”、“理直氣壯地開著”；但是課中學生關(guān)注點落到了《珍珠鳥》一課中，于是便在課堂上重點品讀了這一段：“有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺 停了，生怕驚跑它。待一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬肩，它沒醒，睡得好熟！還咂咂嘴，難道在做夢？”。雖然課前我也提醒自己要讓學生在這些精美語段上駐足停留，要多花些時間進行靜心賞

析。可是在操作過程中缺乏有效手段，沒有很好帶領(lǐng)學生走進這片文字，引發(fā)共鳴，浮光掠影，泛泛而過。

三、群文閱讀要重視閱讀策略、閱讀方法

“一節(jié)課里讀一群文章”，意味著老師不可能很深很細很透地去講析文章。一課35分鐘，在這有限的時間里面面俱到是不可能的，要學會有所放棄。這就需要我們合理使用重點閱讀、比較閱讀、勾連統(tǒng)整等閱讀策略，需要我們培養(yǎng)學生跳讀、瀏覽、略讀等閱讀方法。在這節(jié)課的教學中，我利用閱讀摘記卡的形式，在課前讓學生對四篇文章進行了深入閱讀，重點關(guān)注精彩閱讀和感悟啟示：從精彩的句子或者片段中獲得的感悟或者啟示，借助這一閱讀摘記卡，讓學生快速掌握了四篇文章的主要內(nèi)容并在精彩語段重點研讀，初步知曉文本內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)，借助生活之樹這一形式，讓學生對四篇文章的中心進行了高度的提煉。勇氣、價值、嘗試、珍惜等這些主題，如同一個個碩果高掛在生活之樹上，枝繁葉茂、碩果累累。在這一過程中，以學生歸納梳理為主，以學生的自主學習為重，擇取要點進行教學。在課中，運用了比較閱讀的方式，讓學生分析四篇文章的之間的聯(lián)系，找到其中聯(lián)結(jié)點和不同點，引發(fā)學生深入思考。雖然課已結(jié)束，但思考尚未停止。對于群文閱讀的組合原則、教學取向、教學手段等研究，還有待于我們共同探索，我相信隨著實踐的腳步，群文閱讀這一方式定會給我們的語文課程帶來更多的活力！只要堅持，會讓我們的語文教學春色滿園！