第一篇：三觀四德1大全

第一部分：建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立共同理想(“三觀”)

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：

“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

1、社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容 1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）； 故事2：中國的路為什么叫馬路？

2）中國特色社會主義共同理想（主題）；

3）以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀 4）社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。

“八榮八恥”的四個體現(xiàn) 什么是榮辱觀？

恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。

2、什么是正確的世界觀、人生觀、價值觀 1)世界觀

通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。2）人生觀

人生觀是指人們對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值和理想、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。

（1）人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、成敗觀、苦樂觀、榮辱觀、金錢觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。

（2）在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：

①享樂主義人生觀。②厭世主義人生觀。③禁欲主義人生觀。④幸福主義人生觀。⑤樂觀主義人生觀。⑥共產(chǎn)主義人生觀。

3）價值觀

（1）價值觀的特點

①價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。

②價值觀取決于人生觀和世界觀。③價值觀的影響效應(yīng)。（2）價值觀的類型

①理性價值觀

②美的價值觀

③政治性價值觀 ④社會性價值觀 ⑤經(jīng)濟性價值觀 ⑥宗教性價值觀

（3）新時期人們世界觀、人生觀、價值觀的反思 現(xiàn)代人的十多十少 交往越來越多，朋友越來越少； 娛樂越來越多，快樂越來越少； 戀愛越來越多，真愛越來越少； 講話越來越多，真話越來越少； 活動越來越多，運動越來越少； 職稱越來越多，稱職越來越少； 文憑越來越多，文化越來越少； 金錢越來越多，親情越來越少； 神經(jīng)越來越多，精神越來越少； 理念越來越多，理想越來越少。

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。（列夫·托爾斯泰）

一個沒有理想和信仰的國家是危機四伏的奴隸之群；一個沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦；一個沒有理想信念，是非、善惡、美丑不分的社會，注定將走向滅亡。一個沒有遠大理想的人，絕對成為不了一個有道德的人、高尚的人、脫離低級趣味的人、有利于人民的人。

社會心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)發(fā)展中國家突破人均產(chǎn)值1000--3000美元大關(guān)時，社會的貧富差距會明顯加大，人們的世界觀，人生觀，價值觀也會經(jīng)受嚴峻的考驗，不和諧的因數(shù)，會相對增多，因此社會就會進入利益分化、甚至利益沖突的多事之秋。

基尼指數(shù)對“三觀”的影響 考慮一個社會和諧或公平的最主要指標是基尼系數(shù)。

人活在世上，誰不希望自己的一生過得有意義、有價值一些呢？我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽；為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人，給社會留下一點有價值的東西呢？那么怎樣的人生才是有價值的人生呢？人生的價值到底何在呢？我們當(dāng)代的中國人要樹立起什么樣的人生觀，價值觀呢？對于這樣的一個古老而又年輕的話題，我們的前輩曾苦苦的探索，我們同代人也在深深地思考。

偉大導(dǎo)師馬克思曾說過：“如果一個人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者，出色的詩人，絕頂聰明的人，但決不可能成為真正的完人和偉人”。他還指出：“經(jīng)驗證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”是啊！我們每個人不可能都成為完人和偉人，但只要我們都有一種奉獻精神，都有一個正確的人生觀，價值觀，那么，我們就一定會成為一個有利于人民，有利于社會的人，成為一個高尚的人、幸福的人。

人生的價值在于奉獻，生命的真諦在于創(chuàng)造！一顆種子如果沒有土壤，那只不過是空含著金色的幻想。

“騎在人民頭上作威作福的人，人民把他摔倒；給人民當(dāng)牛做馬的人，人民把他抬得很高很高！”

“自己活著，就是為了使別人生活得更美好！”

盡管這幾年由于眾所周知的原因，一些西方的思潮以及所謂的以自我為中心的人生價值觀發(fā)狂似的向我們撲來，但在我們的國家里，在我們的現(xiàn)實生活中，只要你留心觀察，每天都有人生價值的閃光，都有雷鋒精神的再現(xiàn)。

“你若要想獲得幸福，你就得給世界創(chuàng)造價值！”。

幸福就是一根草，何必到處找。如果你能辛勤的努力，并把自己的全部精力灌輸?shù)綄W(xué)習(xí)、工作中去，那么，幸福本身就會找到你。如果誰要是好逸惡勞，把金錢看得比榮譽還尊貴，誰就會從高貴降到低賤。因為金錢是萬惡之母，貪財是萬惡之源，幾乎所有的罪惡都源于萬能的金錢。

“儲水萬擔(dān)，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬兩，一日三餐。”人生需要其實很簡單，物欲名利皆身外之物，沒必要為之所累。做人不能惟利是圖，貪心不足蛇吞象，而應(yīng)淡泊名利，追求崇高。我們應(yīng)該不為名利所惑，不為浮華所動，不以物喜，不以己悲，甘于淡泊，安于寧靜。只有這樣，才能擺脫名韁利鎖的束縛，才能抵得住誘惑、抗得住干擾、守得住原則，才能一心一意地投入工作和事業(yè)。

幸福指數(shù)。“幸福指數(shù)是衡量人們對自身生存和發(fā)展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數(shù)。”

使人富有的不是權(quán)力，而是知識和智慧。使人幸福的不是金錢，而是勤奮和付出。只要你刻苦學(xué)習(xí)、辛勤工作，你就會擁有幸福。

人生的價值在于奉獻。“奉獻”一詞是廣義的，大至世界、國家、地方和企業(yè)；小至單位部門、家庭和他人。

奉獻與勤奮、謙虛、廉潔成正比，與懶惰、驕傲、貪婪成反比。

講奉獻不等于不講個人利益、不講報酬。一個人來到世上，先要向社會索取，才能生存和發(fā)展。我們講奉獻，是指一個人對社會的貢獻應(yīng)該大大超過向社會的索取，價值增殖部分應(yīng)該無條件地貢獻給社會，造福人類，造福一方。

人生就是一張紙 出生一張紙，開始一輩子； 畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子； 婚姻一張紙，磨合一輩子； 做官一張紙，考驗一輩子； 金錢一張紙，辛苦一輩子； 榮譽一張紙，虛名一輩子； 看病一張紙，痛苦一輩子； 悼詞一張紙，了結(jié)一輩子； 淡化這些紙，明白一輩子； 忘了這些紙，快樂一輩子。

第二篇：四德三義三觀

愛國主義、社會主義、集體主義（簡稱 “三義”）;

世界觀、人生觀、價值觀(簡稱“三觀”);

社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德(簡稱“四德”)教育

第三篇：淺談三觀

站的更高，才能做得更好

————淺談領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利

益觀

當(dāng)前我們面臨的是日益復(fù)雜、矛盾交織的社會環(huán)境，而面對各種尖銳的社會問題，如何更好的為人民服務(wù)是當(dāng)前的最熱門的話題之一。要真正做到以人為本、執(zhí)政為民，那就需要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀（簡稱“三觀”）。而這三觀說到底也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀在領(lǐng)導(dǎo)崗位和領(lǐng)導(dǎo)工作中的集中體現(xiàn)。我們倡導(dǎo)和樹立的正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，就是要正確認識和使用人民賦予的權(quán)力，牢固堅持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀點，自覺當(dāng)好人民的公仆，努力帶領(lǐng)群眾建設(shè)有中國特色社會主義，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標甘愿犧牲，樂于奉獻。

在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時候都更加突出。在這些嚴峻的考驗面前，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要想提高思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變的能力成為善于治黨治國、能夠擔(dān)當(dāng)重任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，至關(guān)重要的一條，就是要加強黨性鍛煉，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立正確的三觀。就要從內(nèi)因和外因兩個方面去做好工作。馬克思主義認為內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因決定外因。

第一、強化領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因，不斷提高其自身素質(zhì)。從內(nèi)因抓起就是要求我們的干部要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，并結(jié)合中國夢作為指導(dǎo)思想來不斷改造世界觀，打好理論基礎(chǔ)，提高自身素質(zhì)，使其自覺做到樹立全心全意為人民服務(wù)的三觀。如何才能做到。我認為，一是要把人民賦予的權(quán)力作為人民服務(wù)的手段。我們手中的權(quán)力是人民給的，所掌的權(quán)是在為人民掌權(quán)，所以要牢記黨的宗旨一心為民，真正做到一切工作都以群眾滿意不滿意、擁護不擁護、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本標準。決不能把它當(dāng)作謀取私利的工具；二是要解決好始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的問題。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨的三大法寶之一。在革命戰(zhàn)爭的艱苦年代里，正是由于我們黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系，才能得到人民群眾的擁護、支持，從而推翻了壓在中國人民頭上的三重大山，取得新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國。實踐證明，馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾。“水能載舟，也能覆舟”，這個道理古人早已說過，今天共產(chǎn)黨人更應(yīng)該明白它的含意。所以我們必須時刻警醒，引以為鑒，正確地看待和行使人民賦予的權(quán)力，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)。因此，所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)用好權(quán)；三是要加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德修養(yǎng)。要樹立正確的權(quán)力觀，做到全心全意為人民服務(wù)，必須加強理論學(xué)習(xí)。一個人政治上的成熟，首先是理論上的成熟。通過學(xué)習(xí)來加強思想政治修養(yǎng)，提高精神境界和政治覺悟，增強政治免疫力，保持高尚的道德情操。要擺正自己與群眾的關(guān)系。想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，關(guān)心群眾疾苦，關(guān)心群眾的具體利益，無論什么時候，什么情況下，都要做到立黨為公，執(zhí)政為民，清政廉潔，全心全意為人民服務(wù)；四是要加強黨性修養(yǎng)，樹立強烈的黨性意識。樹立正確的三觀也是一個黨性的修養(yǎng)問題，領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅強的黨性，就能夠正確的對待和使用權(quán)力。自覺為民盡責(zé)，為國竭力，為黨分憂。加強黨性修養(yǎng)，不斷增強黨性觀念是保持黨的先進性的前提和基礎(chǔ)。衡量一個黨員是不是合格，首先要看他黨性強不強，如果一個黨員沒有黨性就不配有黨員的稱號，一個黨員沒有黨的意識，這個黨就不成其為真正的黨。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺已經(jīng)證明了這點。因此，每個共產(chǎn)黨員要增強黨的意識，牢記職責(zé)，不辱使命，全心全意為人民服務(wù)。牢記黨員先進性，做到與時俱進，開拓進取。

第二、正確的三觀要從外因抓起，鏟除腐敗的條件和土壤。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀，除了在他們主觀上（內(nèi)因）要求外，在客觀上（外因）還要采取必要的措施，除了強化教育和管理以外。一是要加強監(jiān)督機制，對干部行使的權(quán)力，要真正監(jiān)督到位；二是要加強民主化、制度化、程序化建設(shè)，強化行政許可。在干部行使自己權(quán)力問題上，除了加強監(jiān)督外，還要實行民主化、制度化、程序化。要按制度程序去行使自己的權(quán)力，不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，最終是要出問題的；三是要實行輪崗，異地調(diào)動制度。中國古代官員任職并不是在某地干一輩子的，而且也是經(jīng)常調(diào)動。在關(guān)鍵崗位上，特別是與人、財、物直接打交道的崗位，要實行任期考核，輪換崗位。對于縣、市、省級的領(lǐng)導(dǎo)干部也要實行任期考核，沒問題的異地調(diào)動，有問題的下來，以防在某地干時間長會產(chǎn)生和扎下腐敗之根；四是實行任期考核，民主測驗，末尾淘汰制。每年對政府部門的干部，直至機關(guān)辦事人員，都要進行民主測驗，要徹底鏟除，不為民辦事，不給好處不辦事的衙門作風(fēng)和官僚主義作風(fēng)。以上四種措施長期堅持下去，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部，直至辦事人員，在行使權(quán)力時將受到限制，促進廉政建設(shè)，養(yǎng)成為民辦事的作風(fēng)。

第三、強化宗旨意識，堅持全心全意為人民服務(wù) 我們的權(quán)力是人民給的，中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。我們想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點，始終要考慮人民群眾的根本利益。但是，在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中，總認為自己手中的權(quán)力是上級或某個領(lǐng)導(dǎo)給的。因而，他們顛倒了公仆與主人的關(guān)系，想問題、辦事情，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，不關(guān)心群眾疾苦，不傾聽群眾呼聲，群眾的實際困難長期得不到解決。這種現(xiàn)象說明，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力、地位來源的認識發(fā)生了錯位。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，必須切實弄清權(quán)力、地位的來源和權(quán)力與義務(wù)、職務(wù)與責(zé)任的關(guān)系，牢固樹立黨的宗旨意識，時刻把自己當(dāng)作為人民服務(wù)的公仆，像焦裕祿、孔繁森那樣，不負黨和人民的重托，滿腔熱情地為人民辦實事，決不把自己變成凌駕于人民群眾之上的特殊人物。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，體現(xiàn)在實際工作中，就是要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉和勝利之本，宗旨問題是黨的根本問題。歷史也充分證明，什么時候我們堅持黨的宗旨，堅持群眾觀點、群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達，否則就會遭受嚴重挫折。因此，每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺地維護黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅持把黨和人民的利益放在首位。堅持做到思想上尊重群眾，把群眾觀點深深地扎根在頭腦里；感情上貼近群眾，地位變了，權(quán)力大了，感情上同群眾不能有一刻疏遠；行動上深入群眾，經(jīng)常深入基層第一線，傾聽群眾的疾苦，殫精竭慮地解決群眾最關(guān)心的實際問題；工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益，以群眾是否滿意、是否認可為根本依據(jù)。再次，以服務(wù)奉獻為天職，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”把自己的一切無私地奉獻給黨和人民的事業(yè)。同時，還要自覺接受人民群眾的監(jiān)督，并把它當(dāng)作檢驗自己黨性純不純的重要尺度。

第四、強化黨性意識，經(jīng)受住各種復(fù)雜環(huán)境的考驗 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的“三觀”，就要增強黨性意識，嚴格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動力。古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)堅持自重、自省、自警、自勵，尤其是在對待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。班子成員之間要相互尊重，相互支持，不要爭官大官小、排位前后，更不能爭權(quán)奪利，制造事端。要熱愛本職，淡泊名利，克服私心雜念，把心思用在黨的事業(yè)上。

堅持廉潔自律，做遵紀守法、勤政為民的模范。古往今來，清廉若水，一身正氣，兩袖清風(fēng)，一直是被中華民族所稱道的“好民”形象。歷史上的“好官”講廉潔，只是展示其個人的美好德行。我們共產(chǎn)黨人講廉潔，是由黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命所決定的。在新的歷史條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，必須堅持黨性原則，自覺過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)和人情關(guān)，在思想上筑牢拒腐防變的堅固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對復(fù)雜的社會環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的影響，自覺做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場堅定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強對黨和人民的責(zé)任意識，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅決反對拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng)；三要守紀律。嚴格遵守黨章、準則以及廉潔自律的各項規(guī)定，自覺做到“四個管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不該吃的堅決不吃；管住自己的手，做到不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，做到不該去的地方堅決不去。同時，要注意慎其所好，尤其對有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂所惑。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的三觀，是一項長期的重大任務(wù)，必須堅持不懈地抓下去，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，過去參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)干部是該做什么？將來身后留下什么？要立志做大事，不要立志做大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。只有站在這個高度之上，才能在實際工作中努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

第四篇：“三紀四德”學(xué)習(xí)心得體會

三紀四德學(xué)習(xí)心得體會

安置科XXX

通過積極參加州民政局組織的“三紀四德”主題教育暨廉政教育活動學(xué)習(xí)后，我進一步認識了學(xué)習(xí)黨紀、政紀、法紀和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的重要性。黨紀、政紀、法紀不但是始終保持黨的純潔性所必須的紀律，同時也是對每一個黨員在學(xué)習(xí)上完成自我檢查，提高自身素質(zhì)，進而能更好地工作和服務(wù)的行為要求；社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的不斷提升也是作為一名共產(chǎn)黨員所必須具有的素質(zhì)和基本要求。

通過這段時間的學(xué)習(xí)，進一步加強了自己生活和工作作風(fēng)的警惕性，提高了自己的思想修養(yǎng)和理論水平，進一步促進和端正了自己工作的態(tài)度。學(xué)習(xí)過程中，自覺認真地閱讀和學(xué)習(xí)了習(xí)近平在十八屆中央紀委二次全會上發(fā)表的重要講話、中央八項規(guī)定和省委州委六條意見，仔細地理解和把握其中的涵義。一邊學(xué)習(xí)，一邊結(jié)合自己在工作中的實際情況，認真反省，檢查改進，積極熱情地按照崗位職責(zé)和上級要求完成好自己的各項工作，切實做好2013年冬季退伍士

兵的接收工作和2013年冬季退役士兵職業(yè)教育和技能培訓(xùn)工作。

一、學(xué)習(xí)黨紀政紀法紀、提高自我認識

黨的紀律，就是黨內(nèi)的各種規(guī)矩，就是根據(jù)黨的性質(zhì)和宗旨按照民主集中制原則確定的黨組織和黨員必須遵守的行為準則。黨的紀律有政治紀律、組織紀律、群眾紀律等。政治紀律是黨的紀律中最重要的方面，其核心是全黨各級組織和每個黨員與黨中央在思想上政治上保持一致的問題，即堅持四項基本原則，堅決貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的路線、方針和政策。組織紀律，指黨的組織和黨員必須遵守的維護黨在組織上團結(jié)統(tǒng)一的行為準則，其核心是認真執(zhí)行民主集中制。黨的群眾紀律是指黨的組織和黨員在貫徹執(zhí)行黨的群眾路線中必須遵循的行為規(guī)則，是處理黨組織、黨員與群眾關(guān)系所必須遵循的原則和要求。

《思想潰堤后的墮落人生》中羅列了很多情況下一個黨員、黨員干部由于自己警惕性不高、或者貪心過重、或者無視黨紀政紀而犯下錯誤的事例。其實這些案例中的大多數(shù)主人公一般都是比較精明能干并擔(dān)任一定管理職務(wù)的黨員或黨員干部，在違犯黨紀政紀之前可以說是單位的技術(shù)骨干或者是管理能手，但是在工作中遇到利益的誘惑時抗腐性不強，幫助自己、或者幫助自己的家人、或者幫助自己的近親、乃至幫助朋友牟取不正當(dāng)?shù)睦妫瑩p害了大家的利益，形成了負面影響，也影響力了自己的人生道路！

所以作為一名黨員，就是要時時刻刻按黨的章程嚴格要求自己，對黨的各項規(guī)章制度，黨紀政紀都要嚴格遵守。只有這樣，才能為保持黨的純潔性，奉獻力量；才能和大家和諧相處，增加自己的凝聚力，得到群眾的支持和信任；才能做好崗位工作，體現(xiàn)一名黨員清正廉潔的本質(zhì)，體現(xiàn)一名黨員的先進性和模范帶頭作用。

二、樂看他人優(yōu)點 反省自身不足

無論是生活中還是在工作中，要堅持勤奮學(xué)習(xí)，扎實工作，團結(jié)互助，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。不要以自我為中心，不要主觀地認為自己總是比別人更加清潔廉明、比別人更高尚。不要習(xí)慣性地看到了別人的弱點和短處，卻總是對自己的素質(zhì)感覺良好。要善于看到他人的優(yōu)點，包容他人的過失。同時，要時時檢點和反省自己的不足，并虛心學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提升自己的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德素養(yǎng)。

為了保持一名黨員的先進性和模范作用。自己要不斷地向先進的和模范的黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進模范事跡，學(xué)習(xí)他們的感人事跡，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾卧诠ぷ髦幸浴叭齻€代表”的思想為指導(dǎo)，求真務(wù)實地、科學(xué)客觀地開展工作，學(xué)習(xí)他們一身正氣的高尚品質(zhì)。并通過學(xué)習(xí)，提高自己的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德素養(yǎng)，讓自已在工作中能體現(xiàn)一名黨員應(yīng)有的本懷和工作水平。

三、增強自身素質(zhì) 做好本職工作

在日常工作中，要以身作則，增強群眾觀念，加強全心全意為人民服務(wù)的意識。在物質(zhì)生活和精神文化生活上關(guān)心退役士兵的利益和需要，關(guān)心廣大退役士兵的疾苦，以服務(wù)的態(tài)度對待退役士兵；傾聽退役士兵的呼聲，接受退役士兵的批評、監(jiān)督和幫助。

在新時期、新安臵條例和新兵役法剛剛實行的工作環(huán)境下，自己深感工作崗位賦予的新內(nèi)容和新要求。新時期的安臵工作需要我們及時加強專業(yè)技術(shù)和服務(wù)能力兩方面的學(xué)習(xí)，才能很好地履行崗位職責(zé)。所以不但要加強黨紀政紀的學(xué)習(xí)，還要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。在具體工作中，要牢記務(wù)實高效的工作作風(fēng)，要學(xué)以致用，解放思想，創(chuàng)新觀念，更新工作思路，切實做好退役士兵的安臵工作和職業(yè)技能培訓(xùn)工作。

總之，結(jié)合自己的工作崗位，不斷加強學(xué)習(xí)，找到適合自己的符合崗位職責(zé)的工作思路和方法，保質(zhì)保量地完成本職工作，履職盡責(zé)，為廣大退役士兵做好服務(wù)，做好廣大退役士兵的貼心娘家人。

二〇一三年十二月二十四日

第五篇：干部三觀

干部“三觀”

【背景鏈接】

權(quán)力是把雙刃劍，用好了能造福一方，用壞了則禍國殃民。習(xí)近平近期出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話。他強調(diào)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗越來越大。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定崇高理想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。

【標準表述】

[深度分析]

權(quán)力能夠?qū)е?***********。一方面，一些權(quán)力部門缺乏有效的管理和制約，導(dǎo)致權(quán)力實施暢通無阻，一旦滋生權(quán)力************，后果不堪設(shè)想。另一方面，一些領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀扭曲，不知曉“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”“水能載舟亦能覆舟”的基本道理，認為權(quán)力在手便可高高在上，利用手中權(quán)力肆意踐踏群眾利益。

所謂“三觀”既是堅持“辯證唯物主義和歷史唯物主義”的世界觀，堅持“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，堅持“為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗”的事業(yè)觀。而當(dāng)前有些領(lǐng)導(dǎo)干部“三觀”認識模糊不清。

世界觀是人們對世界總的根本的看法。一定意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀決定了權(quán)力觀和事業(yè)觀，其世界觀正確與否關(guān)系到他所管轄領(lǐng)域的發(fā)展問題，時下有些領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀存在問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部看待問題缺少辯證思想，目光單一片面，只是一味的看經(jīng)濟發(fā)展，對于社會民生問題全然不顧，導(dǎo)致群體性事件發(fā)生，解決問題時又不能抓住問題的關(guān)鍵和本質(zhì)，治標不治本;還有一些干部缺乏對人類社會發(fā)展規(guī)律的了解，認不清生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，不考慮實際盲目決策，南轅北轍。這諸多問題，歸根結(jié)底還是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的的問題。

[權(quán)威觀點]

黨員干部要自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中;要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準;不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。——習(xí)近平

[措施]

一是要嚴格教育，加強“三觀”的改造

必須要嚴格教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅定的理想信念是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部成長和進步的重要精神支柱。要教育年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要成為忠誠于馬克思主義的人，就必須帶頭學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想，自覺地用科學(xué)的理論武裝頭腦，并且能夠運用科學(xué)理論改造世界觀，增強黨性，研究和解決重大問題。要始終保持昂揚的斗志和必勝的信心，在大是大非面前旗幟鮮明，立場堅定。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，樹立正確的權(quán)力觀和價值觀，運用人民賦予的權(quán)力更好地為人民謀利益，自覺做到自重、自省、自警、自勵。要清醒地認識到，職位越高，權(quán)力越大，擔(dān)負的責(zé)任也會越重。要以平常心對待權(quán)力，以責(zé)任心對待權(quán)力，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，始終保持“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的良好形象，老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。要注意加強自身修養(yǎng)，以高尚的品德，增加自己的人格魅力。要真正做到襟懷坦白，言行一致，淡泊名利，不驕不躁，少謀人、多謀事，陶冶情操，不斷形成自己的人格力量。

二是要嚴格管理，確保“出入口”的暢通

在堅持黨管干部原則的前提下，不斷改進黨管干部的方法。要大膽改革干部選拔任用制度，擴大民主，引入競爭，進一步提高干部工作的公開程度和透明度，擴大群眾和廣大黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，通過群眾和黨員選好人，把好各級年輕領(lǐng)導(dǎo)干部的“入口”，防止“帶病上崗”。對那些有的只喜歡搞“花架子”、“形象工程”，跑官要官的，甚至不顧人民群眾的根本利益和長遠利益，只顧自己“短平快”出“政績”，為自己做，給上級看的，有的甚至以此作為向黨伸手的“砝碼”，對這樣的干部，決不能提拔重用，甚至要降級使用。三是要嚴格監(jiān)督，強化監(jiān)督的力度

加強對干部的監(jiān)督，既是對權(quán)力的約束，更是對干部的關(guān)心和愛護，防止權(quán)力的錯位，預(yù)防干部在形形色色的誘惑中迷失方向，走向極端，甚至淪為人民的罪人。要提高對干部監(jiān)督的有效性，除了強化監(jiān)督制約機制的制度化、法律化建設(shè)外，還應(yīng)加強從以下幾個方面入手：一是要變事后監(jiān)督為事前監(jiān)督。要從關(guān)心愛護干部高度，切實搞好黨員干部日常的監(jiān)督工作，不僅要注重實績，更要注重群眾其操守德行的評判。二是要變被動監(jiān)督為主動監(jiān)督。主動監(jiān)督包括負有監(jiān)督義務(wù)的單位、部門要主動監(jiān)督和被監(jiān)督對象的主動接受監(jiān)督兩種，作為對干部的關(guān)心愛護。單位和部門要把對干部的監(jiān)督工作經(jīng)常化、制度化，要結(jié)合其工作實際，主動出擊，通過調(diào)查、走訪、個別談話等形式，及時全面掌握干部的思想、生活、工作的方方面面情況，讓他們時刻感覺到組織在關(guān)心、關(guān)注他的發(fā)展，使其時刻保持有警戒之心，做到自警、自強、自勵，達到自我約束目的。三是要擴寬監(jiān)督渠道，建立個人誠信檔案。要打破常規(guī)的監(jiān)督手段，擴寬、延伸監(jiān)督觸角和視角，不僅要監(jiān)督年輕領(lǐng)導(dǎo)干部本人，對其家人、身邊的工作人員以其在八小時以外的活動情況也要納入監(jiān)督范圍，從一些干部違法違紀甚至是墮落，走上犯罪道路的歷程，往與其家人、親屬以及身邊的工作人員有著很大關(guān)系。同時，建立年輕領(lǐng)導(dǎo)干部個人誠信檔案，公布個人收入情況，把黨員干部置于人民群眾的監(jiān)督之下，始終做到堂堂正正做人、踏踏實實做事、清清白白做官。