第一篇：關于體驗農(nóng)村留守老人生活個人心得-

關于體驗農(nóng)村留守老人生活的個人心得

陳津津

25120092201503

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村人越來越多的涌向城市，不論是生活艱辛的農(nóng)民工還是成功考上大學找到好工作能在城市里立足的白領們，他們都還沒能力將自己的父母帶來跟自己生活，那么那些獨自留在農(nóng)村的老人過的是什么樣的生活呢？農(nóng)村不像城市有養(yǎng)老院及健全的基本生活設施，子女也沒有能力給父母每個月寄生活費，老人們到底有沒有過上安養(yǎng)天年，即所謂養(yǎng)兒防老的日子呢？他們的物質(zhì)生活怎么樣？長期兒女不在家，只有孤零零的兩個老伴過日子，他們得精神生活又如何？帶著這些強烈的疑問，我們決定去農(nóng)村體驗一下農(nóng)村留守老人們的生活。我們選擇在龍巖市長汀縣宣城鄉(xiāng)畬心村得一個獨守老人家體驗三天生活，跟他們一起吃飯，勞動，聊天，以自己的切身體驗去回答心中的疑問。

25號中午十點我們到達了受訪老人們的家，只有兩個老人在家，幾個孩子都在外地打工，孫子們也跟著爸爸媽媽在外地上學。接到我們的爺爺像大多數(shù)的農(nóng)村老人一樣，雖然話不多但給我們的感覺是十分親切和藹，把我們接進家里后，爺爺就忙著做飯。爺爺告訴我們因為他身體不好所以家里的家務事就由他包辦，而奶奶就包攬了家外的一切農(nóng)活。爺爺把我們安排在客廳看電視，自己就開始忙起來，淘米煮飯，洗菜燒火。雖然還沉浸在初到一個地方的喜悅中，但看著爺爺蹣跚而忙碌的身影，我就覺的心理一陣陣難過，一年中的那么多日子，家里就他一個人忙外忙出，先不說累不累，就是那份孤獨感該用什么去祛除呢？過了一會兒奶奶到家了，奶奶給我的第一感覺是很瘦。不過奶奶很愛笑，根本就不像剛剛干了一天的重體力活歸來，樂呵呵地招呼我們吃飯，飯桌上我們跟爺爺奶奶們聊天。感覺到我們的到來給家里帶來了熱鬧，老人家也很快樂，我們就盡量跟爺爺奶奶多接觸。晚上一起看電視，聊天，幫著干點能干的活。第二天，爺爺奶奶依舊照著他們原有的步調(diào)生活，我們開始參與到他們的生活中，幫著爺爺掃地，擇菜，燒火，喂雞。。跟著奶奶去干活的地方，那兒正在蓋房子，都是我們干不了的重體力活，我們還去拔草給兔子吃，去菜地。。觀察著，體驗著，思考著農(nóng)村留守老人的生活。

給我感受最深的是老人們在那么大年紀的時候還要干著很重的活。我們得知老人家里吃的水稻都是奶奶一個人種的，而收獲一季水稻需要經(jīng)歷犁田、插秧、除草、施肥、收割、從田里挑回來、曬干。如此重的活，一個年齡接近70的老人家!當然還有砍柴火，種菜，以及村里人蓋房子的幫工。。而爺爺則要把家里的一切內(nèi)務干好。他們已經(jīng)老了，本應該是享福的年紀，可是因為家里的經(jīng)濟條件還得一直工作著。很多人會說老人們自己愛干，叫他們不要干他們也不會聽，其實不是的，他們不舍得孩子們受苦，在孩子們沒過上好生活的時候，他們是不肯讓自己享福的，他們要為孩子操一輩子的心。這就是中國的老人！我深深地感到我們要努力強大自己，讓國家強大起來，富起來，讓我們的老人安心的在老年過上好生活。

老人們身體也不怎么好，但是他們又不會好好愛自己，他們不舍得給自己花錢。吃的都是自己家種的青菜，生病了能忍的就盡量的忍。但是當孩子們回家時，他們就會用自己好不容易轉(zhuǎn)來的錢給他們買東西吃。這是一種怎樣偉大的愛！

但我也相信老人們辛苦工作，努力節(jié)省，他們都是快樂的。但是更嚴重的一點是他們很孤獨。孩子們常年在外，只有兩個人在家里，偌大的家只有老伴陪著。爺爺奶奶告訴我們，每當春節(jié)結(jié)束，他們都要難過很長時間，本來熱熱鬧鬧的家里，突然變得冷清，又只有兩個人了，又要再等一年。他們還告訴我們，當孩子們打電話來他們是多么開心，不要寄很多錢，不要經(jīng)常回家，一個電話就夠了。那么又有多少人做到經(jīng)常往家里打電話呢？我們是真的有那么忙嗎?我們是真的缺那幾塊電話費嗎？是的我們都不差那幾塊錢，不差那幾分鐘。但我們只是忘了，或者覺得一個電話沒什么。但是對于老人，一個電話就夠了，一句問候他們都要開心很久很久，是值得他們向所有鄰居炫耀的 事。所以，請所有在外的孩子們經(jīng)常打電話給家里的爸媽，他們要的真的不多。

除此之外，我覺得國家也應該加緊養(yǎng)老方面的建設。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們已經(jīng)奔上了小康，我們應該讓我們的老人切實享受到國家強大的果實。依據(jù)每個家庭的情況，給不同老人發(fā)放不同的養(yǎng)老金，保證每個老人的溫飽，也讓外出奮斗的年輕人沒有后顧之憂。以村為單位多舉辦老人活動，讓老人們有他們自己的生活以解對兒女的思念之情。

第二篇：農(nóng)村留守老人生活現(xiàn)狀調(diào)查報告

農(nóng)村留守老人生活現(xiàn)狀

——以務路村民委員會為例

化學與生命科學學院

13級化學2班

馬文思

留守老人問題已經(jīng)成為勞動力流出省份的重要社會問題，這一問題的解決關系到城市化進程和新農(nóng) 村建設的推進，關系到全面小康社會目標的實現(xiàn)。目前，我務路各村寨的經(jīng)濟發(fā)展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務農(nóng)已難以維持家庭的開支。如此，很多農(nóng)民工把目光轉(zhuǎn)向了城鎮(zhèn)或沿海等經(jīng)濟相對比較發(fā)達的地區(qū)，把老人留在戶籍地而外出謀生，由此出現(xiàn)了留守老人問題。在本次通過訪談、走訪的方式，對下務路、務路舊寨、務路田邊村、務路新寨進行調(diào)查以了解務路村民委員會四個村留守老人生活現(xiàn)狀，并分析“留守老人”的生活現(xiàn)狀及造成現(xiàn)狀的原因，就如何解決問題的對策入手提出了相應的對策。

一、通過分析顯示出的農(nóng)村留守老人的調(diào)查選項比例

四個村寨的農(nóng)村留守老人人數(shù)為下務路27人，務路舊寨26人，務路田邊村21人，務路新寨23人，四個村寨的農(nóng)村留守老人總?cè)藬?shù)為97人。其中，男性 占 48.2%，女性占 51.8%。年齡 50-59 歲占 11.3%，60-69 歲占43.1%，70-79 歲占33.1%，80 歲及以上占12.5%。統(tǒng)計結(jié)果顯示，41.1% 的留守老人由配偶照顧，其次 28.8% 依靠鄰居照顧，14.2% 靠朋友照顧，另有17.4% 靠未外出子女照顧和10.6% 由孫輩照顧，由親戚照顧的 僅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有 13.5% 留守老人處于無人照顧的狀態(tài)，而 2.5% 的留 守老人表示不需要人照顧。

這次在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)： 30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老 人居住的是修補過的老屋，23.78%的留守老人居住的是 從未修繕的房屋。在問及家庭關系時，57.84%的留守老人 子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來 一次；只有 9.19%的留守老人子女經(jīng)常回來，10.81%的留 守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回 家次數(shù)偏少，直接導致留守老人的心靈孤獨，以及老人生 病時無人照顧等一系列問題。

二、農(nóng)村留守老人生活問題與現(xiàn)狀分析

1、家庭條件較差。這體現(xiàn)在住宿條件和家庭關系上，在農(nóng)村，大部分留守老人居住的房子已 經(jīng)相當陳舊，年久失修，外加子女常年在外務工，老人自己因年紀大無法對房屋進行修繕，房屋已經(jīng)破陋，居住環(huán)境較差。

2、養(yǎng)老沒有保障。目前，農(nóng)村老人很少有自己購買養(yǎng)老保險等，所以在老年的時候都是靠自己年輕時的積攢下來的錢以及子女們孝順給的生活費等生活。據(jù)調(diào)查得出： 18.38%的留守老人購買了養(yǎng)老保險，44.86%的留守老人是依賴子女給的生活費，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來的或是自己勞作而賺取的生活費。

3、醫(yī)療條件落后。對于貧困的患病老人，“無錢看 病”、“看病難”、“因病致貧”的問題仍普遍存在。“生不起 病、拿不起藥”，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，“小病扛、大病 挨”仍是留守老人的普遍心理。調(diào)查顯示：43.24%的留 守老人在生病后在小診所醫(yī)治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫(yī)院檢查醫(yī)治。

4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代際關系淡薄，精神慰藉需求不高，家務活及農(nóng)產(chǎn)勞動纏身，無暇顧及對子女的思念，想子女的時候也僅限于電話交流，并且因為打長途較貴，說不上幾句便掛了。老人普遍比較擔心沒有生活來源、生病沒錢治、沒有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調(diào)不太擔心。并且老年人的娛樂活動顯然 過于單調(diào)，除了看電視、聊天，老人基本上沒有別的消遣方式。

5、社會保障制度的不完善。家庭養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的主要方式，缺乏社會保障的農(nóng)村留守老人因此更為艱辛。

6、醫(yī)療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農(nóng)村老年人整體生活條件差醫(yī)療水平低，大多數(shù)老年人都或多或少地患有諸如風濕、類風濕等慢性疾病，或是 高血壓、心臟病等突發(fā)性疾病，體弱多病和生活無依靠，因病因老致貧成為老年人難以回避的窘境。

7、傳統(tǒng)的思想觀念欠佳。養(yǎng)兒防老、家庭養(yǎng)老，是千百年來中國農(nóng)民傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。但家庭養(yǎng)老實際上受到多種因素的制約，如家庭關系是否和睦等。對于有些老人來說，他們需要的不僅是兒女們給物質(zhì)上的幫助，更需要精神上 的安慰。即使短暫的聚會，老年人會很滿足、很快樂。年輕人常回家看看老人，回家后幫老人做一些力所能及的事，可以使老人心靈上得到一些安慰。但是，缺乏這些家庭養(yǎng)老、家庭聚會，往往給留守老人留下心理陰影。

四、留守老人產(chǎn)生的原因

1、農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移。由于城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進，農(nóng)村的就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。城市化的步伐加快讓許多農(nóng)民意識到僅依靠一畝三分地是永遠富不起來的，原有的農(nóng)業(yè)用地，隨著農(nóng)村人口的增多，人均占有量明顯比之前少了許多。這樣大部分農(nóng)村勞動力從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中多了出來，是因為農(nóng)村土地使用權的轉(zhuǎn)讓；城市基礎的不斷完備，經(jīng)濟的繁榮發(fā)達，許多農(nóng)村人口自愿向城市搬遷，到城市生活，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使農(nóng)村大量人口進行地域轉(zhuǎn)移，從而使農(nóng)村留守老人的產(chǎn)生成為可能與必然，務路村委會也不例外。

2、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養(yǎng)，這是留守老人產(chǎn)生的直接原因。

3、城市化和工業(yè)化是留守老人產(chǎn)生的主要原因，農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業(yè)化的發(fā)展需要大批的勞動力做人力資本支撐，城市的經(jīng)濟建設和工業(yè)的發(fā)展提供了許多非農(nóng)崗位，這些能帶來一定收入的工作崗位吸引了大批農(nóng)村剩余勞動力前往，農(nóng)村人口進城務工不僅增加了這部分人的人均收入，而且為城市的經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，補充勞動力。同時，由于城鎮(zhèn)和工業(yè)用地的增加，擠占了一部分農(nóng)業(yè)用地。”。

4、社會主義市場經(jīng)濟體制是留守老人產(chǎn)生的體制性根源。隨著農(nóng)村改革的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的生產(chǎn)生活方式開始發(fā)生改變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移也在加快。市場經(jīng)濟的發(fā)展需要從農(nóng)村吸納大批剩余廉價勞動力，這部分廉價勞動力進城為我國的市場經(jīng)濟發(fā)展奉獻著青春，盡管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家里自食其力，苦了沒人精神安慰，病了沒人悉心照料，使得本來就已經(jīng)生活困難的老人更為孤寂和無助。所以，在探討農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的原因時，不得不把我國的市場經(jīng)濟體制作為一個原因來分析，并且，我認為我國社會主義市場經(jīng)濟體制的實行是我國廣大農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的體制性根源。

五、留守兒童問題解決建議

1、發(fā)展經(jīng)濟。針對當?shù)亟?jīng)濟落后，大量青壯年勞動 力外出務工的現(xiàn)象，政府在考慮城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，建設社會 主義新農(nóng)村時，應以發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為著力點，大力實施“以 城帶鄉(xiāng)”戰(zhàn)略，增強財政實力，為新農(nóng)村建設提供強大的物質(zhì)保障。在經(jīng)濟布局上應盡可能考慮農(nóng)村剩余勞動力的就近就業(yè)，大力發(fā)展本地經(jīng)濟，充分發(fā)揮本地非農(nóng)產(chǎn)業(yè)務工成本低以及打工和務農(nóng)可以兼顧的優(yōu)勢，吸引農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移。

2、相關部門或基層干部應加強對青壯年的宣傳與教育，加強外出子女的“孝老”意識培養(yǎng)，外出子女也應提高孝老意識，時時關心在家獨自生活的父母，經(jīng)濟上給父母足夠的生活開支，要多一點交流，拉拉家常，匯報自己在外面的情況，減少老人的擔心。同時，已婚的女兒和女婿也應常常回家探望父母，主動承擔起留守老人的贍養(yǎng)義務，切實強化家庭的贍養(yǎng)功能。

3、拓寬農(nóng)村收入渠道，提高留守老人收入水平。

4、加大農(nóng)村社會養(yǎng)老保障資金投入，盡快建立農(nóng)村社區(qū)老年人照護制度。

5、精神撫慰。針對留守老人生活單調(diào)，精神上孤獨，應該著重興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，建立農(nóng)村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會，老年人交流中心，讓留守老人重新找 到幸福感，不再感到孤獨。在老年人組織內(nèi)部，可以實施老 年人互助機制，低齡老年人為高齡老人義務服務，等等。

解決留守老人問題，除采用以上方式外，政府還應該組織本村現(xiàn)有青壯年或婦女形成志愿者服務隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承擔責任，履行義務。年輕一代應學會尊敬老人，孝敬老人；養(yǎng)成為老人服務的意識，平時對留守老人多一些物質(zhì)供給，使其生活的更加殷實；并發(fā)掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養(yǎng)天年。

農(nóng)村留守老人這個新的群體漸漸壯大，卻沒有得到社會足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承擔著撫養(yǎng)、教育孫輩，人情往來等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂。老人犧牲的太多，得不到家庭養(yǎng)老的溫馨，親情分離使得老人孤苦無助。從訪談得知，老人認為自己還有一定的勞動能力，暫時不需要子女贍養(yǎng)，其實是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不愿意再增加子女的負擔。但是隨著農(nóng)村勞動力的向外發(fā)展，動搖了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的基礎，外出子女無法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了兒孫滿堂的幸福生活，不利于新農(nóng)村建設以及和諧社會的構(gòu)建。因此需要當?shù)卣捌渌鐣α拷o予高度的重視，尋求有效的應對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問題。

在此，我由衷的感謝務路村委會的各位領導，感謝你們?yōu)槲姨峁┝诉@次調(diào)查的一些必要的數(shù)據(jù)和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合并真實的反應生活情況才使得本次的調(diào)查得以順利的展開和完成。參考文獻

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[6]冷靜.山東沿海地區(qū)農(nóng)村留守人口問題的調(diào)查分析——以青島為個案 [J].山東經(jīng)濟 ,2009(5).

第三篇：農(nóng)村留守老人調(diào)查報告

農(nóng)村留守老人調(diào)查報告

農(nóng)村留守老人是我國由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進城務工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在時空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導致越來越多的農(nóng)村老人獨守空巢。我國民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，占農(nóng)村勞動力總數(shù)的1/4，形成了舉世矚目的“民工潮”。目前媒體輿論、政府官員和學者多在關注民工艱苦和邊緣化的生存狀態(tài)，而對于更多的滯留在農(nóng)村的民工家人卻關注不夠。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報道中我們時常會聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。

此次寒假社會實踐對空巢老人的關注活動旨在呼吁全社會共同關心留守老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會問題，老年人過去都為社會創(chuàng)造過物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我團隊對留守老人的調(diào)研幫扶活動意義深遠。總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設中，農(nóng)村留守老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進和諧老齡生活做貢獻，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構(gòu)建和諧社會做貢獻。

一、留守老人生活狀況

1.打工子女的經(jīng)濟支持不可高估，留守老人經(jīng)濟狀況依然較差，而且勞動強度增加

子女外出務工的確帶來了農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件的改善，但是單靠外出打工子女的給父母的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟支撐。由于農(nóng)村絕對收入水平較低，農(nóng)民長期以來儲蓄率較低，在調(diào)查中有人估計農(nóng)村老人沒有養(yǎng)老積蓄的要占到70%以上，以至于大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。一般老人和兒子一起生活時開支主要負擔由兒子負擔，但是子女外出后，除了極少數(shù)有權威的老人主持全家財政外，大多數(shù)老人需單獨理財。電費每月10－20元，米每斤1.1元，電話月租費15元，柴每擔15元，煤球3元一個，自來水……，按當?shù)貥藴室粋€老年人一年需要700－1000元才能基本維持生活，且老人不能生病。外出打工子女對老人每年的轉(zhuǎn)移支付平均要低于上述數(shù)字，因此我們不可過高估計打工子女的經(jīng)濟支持。由于收入較低，老人們的生活很拮據(jù)，我們在調(diào)查中經(jīng)常聽到老人們?nèi)缦碌拿枋觯?/p>

“兒子一年能搞幾萬把塊錢，回來好點的時候會給兩包煙。” “我一個月只點燈二三十元錢，最多三十幾塊，電話，我不打。” “大兒子每年給千把塊錢，小兒子給四五百斤水稻，現(xiàn)在錢不值錢。” “就怕刮大風下大雨，房子用的是大瓦，大雨會漏。” “彩電又耗電，一開就要錢，我不看電視”。

一般農(nóng)村家庭雖說有多個兒子，但是每個兒子收入都不高，勉勉強強維持生活，每年拿出千把元，但都不能維持生活，尤其是生活不能自食其力的。我們注意到老人的住房條件通常要差于子女的住房條件，子女外出打工并沒有十分顯著地改善留守老人的物質(zhì)生活水平，反而往往間接的加重了老人的勞動強度。調(diào)查時老人們說過去大集體年青人做工，老年人在家做飯，而現(xiàn)在老年人要做農(nóng)活。當?shù)亓鱾髦@樣的俗語：“白頭發(fā)，下田畈；黑頭發(fā)，打麻將；黃頭發(fā)，大街逛。”由于每年雙搶（搶收搶種）時只有3%的外出務工人員會回來，年過七十仍然下田干活的老人不在少數(shù)，而請人（或拖拉機）犁田又由去年的每畝80元升至今年的100元，這將再次減少了老人們的收入。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務責任。

外出務工子女對老人的醫(yī)藥支付能力顯著增強，但留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀，部分老人生病時缺乏生活照料調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，生活上缺乏照料是留守老人最大的問題，在農(nóng)村，很多留守老人雖然有子女在外打工賺錢，但是因為老齡化加重，農(nóng)村留下的大都是老年人，因此大多數(shù)老人還是要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這就加重了他們的生活負擔，而且身體年老體弱使他們更容易受疾病的侵害，而在這時候兒女卻不在身邊，使他們得不到應有的照料和關心，他們大多忍受在病痛的折磨里，從而使空巢老人的發(fā)病率、死亡率逐年上升，甚至有一些老年人自殺事件的發(fā)生。

而且高齡留守老人多行動不便，記憶力減退，聽力視力減退，一些日常生活行為都有可能留下很多的安全隱患。

由于人到老年，一般體弱多病，普遍患有慢性病。子女外出務工增強了老人醫(yī)藥支付能力，負擔起了老人大部分的醫(yī)藥費，最明顯的一個表現(xiàn)就是老人平時往往到村中醫(yī)生處看病，不需現(xiàn)場付費，醫(yī)藥費由年終外出子女回來時一把結(jié)賬，而且還會勸有病不醫(yī)的父母到醫(yī)院就醫(yī)。但是由于經(jīng)濟收入不高，還是存在著“生不起病，拿不起藥”的現(xiàn)象，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。一位老人2015年因為心肌梗塞住進醫(yī)院，3天花了兩三千元，覺得太貴了，后來就再也不去醫(yī)院了。另一位老人抱怨說有次頭暈掛號打針就要400多，吊了4瓶水又花了500塊。據(jù)我們的初步調(diào)查，醫(yī)藥費是大多數(shù)老人家庭一項重要的支出，若使他們做到有病就醫(yī)，其子女的支付能力也要大打問號。

現(xiàn)在通訊方便，交通又方便，老人一旦生病，子女馬上就能得到消息，調(diào)查中大部分老人稱如果通知子女，他們會回到身邊，否則再有能力人家也瞧不起你，周圍的輿論會造成很大的壓力。但是在調(diào)查中也有老人反映第一次生病時子女會回來，但是當老人第二次生病時，再通知子女回來就困難了，即使回來，在家里住上一兩天也坐不住。一些老人最關心的事是怕自己生病時沒人問，老人們發(fā)出了“不求長壽，但求健康”、“我死了，找個人來埋都不好找”這樣的悲觀感慨。

2.生活負擔重

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因為子女長期在外務工，農(nóng)村的空巢老人除了要負擔農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務外，大部分的空巢老人還要承擔留守孫輩的養(yǎng)育責任，這樣不光加重了空巢老人的生活負擔，而且由于是隔代教育，有的老人就一味地溺愛，導致一些懵懂少年滑進違法犯罪的深淵;有的老人還是用老一套來教育孫輩們，不免會引起隔閡、沖突，甚至發(fā)生悲劇。

3.社會關心力度不夠

與留守兒童一樣，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然農(nóng)村中對于留守老人的關心大了很多，但是仍然也是大多只限于物質(zhì)上，在情感上幫助的仍然很少，而社會對于留守老人問題的關注高了一些，而且也有很多措施和辦法，但是同樣流于形勢和表面，都沒有真正從根本上解決的辦法。

4.留守老人的安全問題

在調(diào)查中顯示出兩種安全問題，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100遠的假鈔，當時他根本不知道，直到使用時別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導致事故發(fā)生。因此，老人的安全問題還是值得注意的。

5.留守老人的贍養(yǎng)問題

尊敬老人，關愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。每個人都有老來之時，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。大多數(shù)子女都是能盡自己的本分去贍養(yǎng)老人的，但也還是存在一些問題，原因在于子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開銷也大。當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平衡更容易產(chǎn)生糾紛，導致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關系不好的，兩方便會產(chǎn)生爭執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點的贍養(yǎng)費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實令人心寒。農(nóng)村社會養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。

6.老人的心理、情緒問題

從問卷結(jié)果來看，心理原因也是農(nóng)村留守老人值得關注的一個問題。由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來，老人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。子女外出雖是為了提高生活條件，但也因此讓老人們感到孤獨、無助。而且我國的國情與風俗習慣決定我們的老年人，不僅在生活上依賴子女，在精神上也一樣，所以兒女不在身邊的留守老人的晚年生活總是會感覺到寂寞孤獨空虛，而且常常有留守老人擔心自己死了都無人知道，從而更加增加了留守老人的精神負擔。

同時，平時農(nóng)村精神生活的匱乏，使得留守老人寂寞和空虛無處排解。

7.留守老人的娛樂活動過于單調(diào)

除了看電視、聊天外，老人就沒有什么其它消遣的辦法了。調(diào)查的幾個村都沒有老年活動室或者老年協(xié)會組織。電視只能收到省臺，而一些老人甚至為了省電連電視也不看。當問到老人們在休閑這方面是否有什么需求時，老人說沒什么指望，看來老人們在這方面的需求似乎也不是很大。不過一位老人說“現(xiàn)在是一天日子一天過，老了人家都瞧不起”值得我們思考。

8.老人們正當權益受到侵害，應當受到重視

調(diào)查中由于贍養(yǎng)造成的糾紛并不多，但還是有一些，主要原因有以下幾點：

子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開銷也大。

當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平衡容易由于比拼導致不給老人贍養(yǎng)費，一個兒子第一年收入好一點給了，而其他兒子不給，那么到了第二年不平衡，就都不給了。兩代人特別是婆媳關系不好。農(nóng)村70多歲老人還有勞動能力，種田可能比二三十歲人還在行，有些不懂事的媳婦就說你能力好，她就不給錢。

在調(diào)查中，遇到一個老人現(xiàn)在正與小兒子鬧矛盾，小兒子不給錢。老人說小兒子已經(jīng)寄了好幾千元錢回家，應該不在乎我的200元錢，但就是不給我。老人甚至激動地說，我現(xiàn)在生活條件還不如五保戶，五保戶每年能得到1000元，花500還可以剩500。村干部來調(diào)解，也沒有徹底解決。村里干部向我們介紹說，遇到這類事時，有一點問題時老人不講，只有激烈時才往村里跑，往鄉(xiāng)里跑，村里調(diào)解也有難度，到法院，傳喚去，也很難執(zhí)行，最終還是要到村里來，子女往往以“我開支也大”作為借口。9.調(diào)查除了反映出這些問題外，也有一些例外

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人對現(xiàn)在生活狀況比較滿意。有81%的農(nóng)村留守老人依靠子女或自己勞動進行自養(yǎng)。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或其他副業(yè)的自我勞動收入以滿足基本生活要求。如：彭王四組98高齡的老奶奶王明珍，53歲時老伴去世。1984年，子孫因工作需要遷居襄樊后，她一直獨守空巢，開墾2畝荒地，靠自己的勞動進行自養(yǎng)。她說：兒孫買房、上學需要花大錢，我自己能過，不愿給子孫找麻煩。隨著經(jīng)濟收入、家庭生活水平的提高，不再因為吃喝問題而發(fā)愁。多數(shù)老人期待與兒女一起生活，他們認為和家人一起生活是最好的生活方式，而對生活水平的要求比較低。但由于住房、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活。加上老人與子女生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避免產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨立生活。個別子女具備所需的物質(zhì)條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。大多因了子外出打工或女兒出嫁，老人不得不獨守空巢，管理責任田，養(yǎng)家護院，或撫養(yǎng)孫兒。因此，孤獨是留守老人心理健康的極大隱患。部分老人感覺到自己步入老年后在社會和家庭中的地位下降，社會認同感不能得到滿足。他們都盼望子女能回來看望自己，因缺乏親情倍感孤獨。同時，身體狀況是老年人最擔心的問題。晚年后，由于高血壓、冠心病、肺心病及四肢麻木等疾病所困擾，有的老人看不起病，有的甚至擔心子孫購房、上學及日常生活開支大，怕給子女拖累而拒絕接受治療。“老有所樂”也是留守老人所追求的。46%的老人認為，只要心境好，能夠有自己比較滿意的生活方式、娛樂休閑方式就可以了，快樂才是關鍵的。有的老人以種地拾柴、放牧養(yǎng)禽為樂，有的老人喜歡聚集一起談古論今，有的則喜歡打麻將、看京劇。

二、解決留守老人問題的對策及建議

青壯年勞動力外流導致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的缺失，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔及撫養(yǎng)孫輩的負擔。因此，為了適應這些變化，社會必須作出相應的調(diào)整。

A.政策方面

社會正在進行大規(guī)模的社會主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。

a)推進農(nóng)村經(jīng)濟改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展

大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領村民探索，結(jié)合本村的實際情況，政府也應給予大力支持，在技術、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動強度，使他們安安樂樂地度過晚年。

b)社會保障制度的完善

通過我們們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會對留守老人的保障制度級政不夠完善，因此政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人不關注，因此必須增強社會尊老愛老的意識，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學上的優(yōu)先選擇權利等等。

B.經(jīng)濟供養(yǎng)

1)增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入

因地制宜.根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導。這樣就可以減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎。

2)增強子女支付養(yǎng)老費用的能力

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。

3)生活照顧

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。

由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。

C.村委與子女共同努力，降低老人勞動強度

老人的勞動強度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時節(jié)，因此在農(nóng)忙時村委可組織一部分離家不遠的子女們回來幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學，不要將這個重擔留給留守的父母們。

D.加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設，切實解決老年人的看病難、無錢治病的問題，盡快啟動新型合作醫(yī)療

農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護理都有困難。在農(nóng)村要普及衛(wèi)生健康知識，搞好疾病預防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識的普及工作，大力開展老年人的健康知識教育，告別不良的生活衛(wèi)生習慣；和愚昧迷信的行為作斗爭，提倡科學、文明的生活方式；定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率；在農(nóng)村推廣全民健身運動，增強老年人體質(zhì)，搞好疾病的預防工作。

老人們現(xiàn)在最迫切的就是提供醫(yī)療保險。醫(yī)藥費這一塊老人開支較大，因病致貧返貧的事例也不勝枚舉。在調(diào)查中農(nóng)民說政府沒有組織起來，農(nóng)民難以自發(fā)搞起來。鑒于新型合作醫(yī)療在其它地方實行試點時出現(xiàn)了藥價高、支付起點高、手續(xù)麻煩等農(nóng)民反映較為強烈的問題，以及民間醫(yī)生允許留守老人賒欠醫(yī)藥費給予了老人們極大便利的實際情況，應把村中民間衛(wèi)生工作者納入新型合作醫(yī)療體系內(nèi)來，而不宜隨便打壓他們的生存空間。高賠付率也是合作醫(yī)療面臨的一個現(xiàn)實問題，應該選擇一個明確的方向：是保大病還是促進保健水平提高，瞄準一個目標，使新型合作醫(yī)療具有可持續(xù)發(fā)展能力。

E.增加農(nóng)村救濟投入支持

在一個鎮(zhèn)調(diào)查時該鎮(zhèn)民政辦給我們提供了一組印象極為深刻的數(shù)字：該鎮(zhèn)有城鎮(zhèn)戶籍人口3000只，一年享有50萬元補助，人均月收入低于144元時就有最低生活保障，而4.7萬農(nóng)村人口每年僅有8萬4千元補助。農(nóng)村特困群體補助每人每年625元，全鎮(zhèn)有2600多人達到條件，但是指標由縣里再分到鎮(zhèn)里，該鎮(zhèn)僅分得655個指標。現(xiàn)在農(nóng)村貧困人口以人口作為補助單位，而不是理應的戶為單位，所以年補助按130元計算。計劃生育優(yōu)惠，60歲以上每月60元，在城里工人為每月70元。農(nóng)村五保戶一年500元，每年600斤原糧由村民組長收集起來給他，代價是95年二輪承包時五保戶原則上不分給他土地，而實際上500元支付一年生活也是十分困難的。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)字和我們調(diào)查者中的實地感覺，不可高估農(nóng)村外出務工子女對父母經(jīng)濟支持的能力，應從城鄉(xiāng)公平發(fā)展角度出發(fā)，增加農(nóng)村救濟支付。

F.推動文化鄉(xiāng)建設

由于鄉(xiāng)土社會面對開放世界，造成對傳統(tǒng)文化的最大沖擊，原有封閉社會強大的輿論壓力失去了對外出人員的壓力，缺失公共空間導致村莊自身價值的喪失，導致村莊秩序的失范。例如一位老人說兩個兒子分家，現(xiàn)在分家時必須找村干部，過去舅爹爹一句話就行，現(xiàn)在不行了。贍養(yǎng)糾紛實際都是村莊秩序失范的表現(xiàn)。在此次新農(nóng)村建設中，結(jié)合村莊整治，輔以文化鄉(xiāng)建，婦聯(lián)等部門牽頭開展五好文明家庭活動，其收益將是很大的，開展一些群眾文化娛樂活動既可弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也會給單調(diào)的農(nóng)村閑暇帶來樂趣，公共空間的培育更會規(guī)范村莊秩序。

G.要普及用火、用電安全知識

留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價執(zhí)行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。

H.要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)

一是要完善社會保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險，使農(nóng)村老人減輕對子女的物質(zhì)依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關心、幫助老人的良好社會風尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設，使他們真正明白關心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應求助于法律手段來解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對此，老人也應該要加強自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。

I.精神慰藉

經(jīng)我們走訪服務的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。

1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設立心理咨詢機構(gòu)專門為留守老人服務，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關注身邊留守老人的動員會，喚起人們關注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。

2.還應加強孝道宣傳。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂。“常回家看看”，記得掛念家庭，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學習提高整體素質(zhì)，關注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。

J.開展“志愿者”活動

調(diào)動各種積極因素，建立幫扶老人志愿隊。可由村委會組建幫扶老人志愿隊，將村里熱心的村民、上學的少年兒童等組織起來，定期對到老人家中，在生活對老人進行幫助和照顧。既可以對老人進行照顧，又可以對少年兒童進行教育，有利于對全社會宣揚尊敬老人的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村養(yǎng)老特別是促進農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老體系建設中，引入社會化的力量至關重要。如果條件允許，可組織單位的年輕人和社會“志愿者”，聯(lián)系一個留守老人家庭長年定期開展上門服務活動，了解他們的需求與困難，幫助他們疏通渠道，解決一些亟待解決的問題。

K.作為子女，常回家看看

作為子女，應該多抽些時間常回家看看養(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過年，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。多組織娛樂活動，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。定期對老人們的心理情緒作一個了解。

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。

三、結(jié)束語：

老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結(jié)果也就沒了意義。

在研究農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性。考慮到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實證的方法解構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。

團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也采取了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿服務活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。

在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結(jié)起來無與倫比的凝聚力，而且深切體會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關注留守老人還需要全社會的共同努力。

從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研考證到厚厚的一摞調(diào)查報告，整個團隊一路走來，收獲頗豐，感觸最深的還是實踐出真知。為期一周的社會暑期實踐活動圓滿結(jié)束。經(jīng)過團結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學生的責任與義務，為我們大學畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學校以及學院給予我們這么好的機會出去鍛煉、體驗生活。

第四篇：農(nóng)村留守老人

農(nóng)村留守老人:幸福在何方？

一個個年輕人背井離鄉(xiāng)，到陌生的城市“尋夢”；他們身后留下了一個個孤獨的身影在村口守望。這些孤獨身影，就是他們留守家園年邁體弱的雙親。留守老人們在農(nóng)村是怎么生活的呢?誰來關懷、呵護這些老人？

掃描：農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀寫真

在我河舒鎮(zhèn)一村的一位老人，名叫劉東明，今年62歲，有5個孩子，一家人大小14口人，子孫們不是外出打工就是在外面工作，家里就剩了夫妻倆。劉東明的家很大，老人說，每年除了春節(jié)熱鬧一陣子外，家里就冷冷清清的了。老人的孩子雖多，但生活并不富裕。孩子們在外一年忙到頭，僅夠子女讀書和一家人的花費。因此，老人雖然腿腳不靈便，但在家里并沒有清閑下來。在村里，像劉東明這樣的留守老人還不少。他們只要身體還行，就活一天干一天活，自己養(yǎng)活自己。

而另一位老人，80歲的張中華，他的妻子十多年前就去世了，他與妻子沒有生育，抱養(yǎng)了個兒子。兒子帶著孫子去深圳給人養(yǎng)豬，十幾年來只回來過兩趟。養(yǎng)子出去后，開始還寄點錢回來，后來人不回了，錢也不寄了。老人在家里，靠自己耕種一畝地養(yǎng)活自己。他沒有收入，連豬肉都買不起。老人家里連電燈都沒有，房間里一片黑暗，連床都看不到。穿著破破爛爛的他說到這里，唉聲嘆氣地說：“這些也沒有什么，我擔心的是死了沒有人埋！” 還有些老人帶著孫子一起生活，而孩子需要教育，這些本是年輕人的事，可是，他們大多在外面打工，這些任務便全部落在了老人們的身上。教育孫兒不但責任大，而且也極為煩心，事情多得很。

繁重的家務和家教外，最令老人煩惱的莫過于寂寞。有一位名叫楊才兵的老人說，他平時里白天忙一些家務活，或者偶爾串串門，同鄰居拉拉家常，日子也還算充實，但晚上可就寂寞了。家里雖然彩電、音響等娛樂設施一應俱全，但由于自己識不了幾個字，加上眼睛又不好，電視設備幾乎成了擺設。他最盼的是過年，一家人其樂融融，那才是他想要過的美好生活。最怕的是正月十五一過，子女一個個走了，家里回到長久的冷清。最后他戲謔地說：“現(xiàn)在農(nóng)村大多數(shù)家庭是兩個老的在家，一個‘和尚’，一個‘尼姑’。”

重壓：農(nóng)村留守老人的心聲

我在鎮(zhèn)政府里了解到，本鎮(zhèn)的留守老人很多。在中青年外出務工后，留守在家的老人不得不“老當益壯”，扛起了種田責任，肩挑背磨什么都得干。這些過度透支了他們的體力，用這些老人的話說是“只有我們實在爬不動時，就不做了”。

老人們說，年輕時盼把孩子拉扯大了，就可以享清福了。現(xiàn)在都一大把年紀了，仍然要耕種犁地，說“老了享福”，那都是一句空話。

他們精神慰籍少。人老了最怕孤獨。來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的重要因素。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)要求并不高，在能滿足溫飽的今天，老人渴望的往往是子女的親情而不在乎子女的錢物。尤其是當子女外出務工把孩子接去一同生活后，留守老人不但日常生活受到影響，連最后一點精神寄托也沒有了。大多數(shù)留守老人過著“出門一把鎖，進門一盞燈”的寂寥生活，很容易感到孤獨。特別是孤居老人，更是心里有話沒處述說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會產(chǎn)生自殺的念頭。他們生活缺照料。由于子女不在身邊，日常生活中的某些小事對于留守老人來說，都成了難題。留守老人最怕的就是生病。在家中生了病，沒有年輕人去請醫(yī)生，有些老人甚至拿不出錢看病，往往小病拖成了大病。臥病在床身邊也沒有子女來照顧，老人更是覺得孤苦無靠。

他們經(jīng)濟收入低。大多數(shù)農(nóng)村留守老人大部分沒有社會養(yǎng)老保障，經(jīng)濟收入來源主要是自己勞動所得和子女補貼。地里的收入不高，一些失去勞動能力的留守老人更是只能依靠子

女的補貼。隨著孝道觀念的淡化以及一些子女自身謀生的壓力，高齡留守老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐。

他們安全隱患多。隨著年事已高，一些農(nóng)村留守老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能導致安全隱患，甚至導致悲劇。

最近，一項由中國老齡科學研究中心完成的調(diào)查表明，我國農(nóng)村現(xiàn)有10.2%的老人感到不幸福，有35.1%的老人經(jīng)常感到孤獨，獨居的和沒有配偶的老人感到孤寂的比例更高。關注此事的人士認為，與農(nóng)村“五保戶”相比，農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題容易被忽視，他們大多體弱多病、生活缺少照料。尤其是高齡老人面臨的困難更大，需要給予足夠的重視。研究中心研究員張秋霞說：“農(nóng)村老年人精神危機的主要內(nèi)容包括子女經(jīng)濟上的供給、精神上的孝順、老人業(yè)余生活的豐富等等。但是許多的地區(qū)，農(nóng)民們面臨子女上學、子女成家、醫(yī)療保健等多種問題，在諸多的開支面前，老齡問題根本排不上號。老人們一般只停留在吃飽穿暖的水平，養(yǎng)老僅為了生存。”

思考：如何讓農(nóng)村留守老人安享晚年

農(nóng)村留守老人的大量出現(xiàn)是農(nóng)村經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期的必然現(xiàn)象，他們是社會中相對脆弱的群體，表現(xiàn)為經(jīng)濟上的地收入型、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。這決定了他們很難依靠自身力量解決上述養(yǎng)老問題，需要廣泛動員全社會力量共同參與，才有可能實現(xiàn)他們安享晚年的愿望。

兩會期間，關于建設社會主義新農(nóng)村、關于解決農(nóng)民工權益的保障，以及關注農(nóng)村留守老人和兒童問題被代表委員們一再提及。前兩年溫家寶總理就在《政府工作報告》中提出，要在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度，加強農(nóng)村養(yǎng)老院建設，強化農(nóng)村公共醫(yī)療服務等。我們有理由相信，只要全社會共同努力為老年農(nóng)民營造一個好的贍養(yǎng)環(huán)境，農(nóng)村“留守老人”就不再是個沉重的話題。

——畢竟，構(gòu)建和諧社會的春天已經(jīng)來臨！

日志1

一個個年輕人背井離鄉(xiāng)，到陌生的城市“尋夢”；他們身后留下了一個個孤獨的身影在村口守望。這些孤獨身影，就是他們留守家園年邁體弱的雙親。留守老人們在農(nóng)村是怎么生活的呢?誰來關懷、呵護這些老人？

由于居住在一個小鎮(zhèn)上，一直以來都看到許多年邁的老年人。他們和老伴兩個人生活，或者帶著子孫一起，很多也就是單獨一個人生活。他們經(jīng)濟上的地收入型、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。對于此，我很想貼近了解他們的生活，感受他們切身的感受。

剛好從父母口中得知有這么個機會，去鄉(xiāng)下調(diào)查了解留守老人，我便積極爭取了機會，與工作同志可以一起去下鄉(xiāng)。

我想知道老人們的現(xiàn)狀，想知道他們的心聲!

日志2

對于這么一群特殊的群體，我還是對自己有點擔憂，我不太真正了解他們，怕到真正和他們接觸時，自己的行為舉止和言談會不受他們喜歡。我不想自己表現(xiàn)得不好。于是，我參閱了一些有關的書籍和雜志，以及與父母交談了解，讓自己對他們形成一個初步概念

也許在年齡上，就把自己當作一個晚輩，一個孫女，而對于此次的調(diào)查了解，就當作一次去看望自己的爺爺奶奶，那樣我想應該就很不錯了。

同時在各種資料上了解到，與農(nóng)村“五保戶”相比，農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題容易被忽視，他們大多體弱多病、生活缺少照料。尤其是高齡老人面臨的困難更大，需要給予足夠的重視。農(nóng)村老年人精神危機的主要內(nèi)容包括子女經(jīng)濟上的供給、精神上的孝順、老人業(yè)余生活的豐富等等。但是許多的地區(qū)，農(nóng)民們面臨子女上學、子女成家、醫(yī)療保健等多種問題，在諸多的開支面前，老齡問題根本排不上號。老人們一般只停留在吃飽穿暖的水平，養(yǎng)老僅為了生存。

對于明天的下鄉(xiāng)深入調(diào)查，我的心情變得沉重了！

日志3

今天是我起來得最早的一天，因為我要和政府的工作同志一起去鄉(xiāng)下，去了解留守老人的生活。了解他們的幸福生活在何方？我們選定了情況比較特殊的幾位老年人們，將在這兩天依次去看望。

一路上，我的心情還是多少有點忐忑不安。不知道我馬上要面對的到底是怎樣一種情況一群特殊的老年人。

走了很長的路，終于到了選定的第一位老年人的家。就是河舒鎮(zhèn)一村的村民，名叫劉東明，今年62歲，有5個孩子，一家人大小14口人，子孫們不是外出打工就是在外面工作，家里就剩了夫妻倆。劉東明的家很大，老人說，每年除了春節(jié)熱鬧一陣子外，家里就冷冷清清的了。老人的孩子雖多，但生活并不富裕。孩子們在外一年忙到頭，僅夠子女讀書和一家人的花費。因此，老人雖然腿腳不靈便，但在家里并沒有清閑下來。在村里，像劉東明這樣的留守老人還不少。他們只要身體還行，就活一天干一天活，自己養(yǎng)活自己。

而另一位老人，80歲的張中華，他的妻子十多年前就去世了，他與妻子沒有生育，抱養(yǎng)了個兒子。兒子帶著孫子去深圳給人養(yǎng)豬，十幾年來只回來過兩趟。養(yǎng)子出去后，開始還寄點錢回來，后來人不回了，錢也不寄了。老人在家里，靠自己耕種一畝地養(yǎng)活自己。他沒有收入，連豬肉都買不起。老人家里連電燈都沒有，房間里一片黑暗，連床都看不到。穿著破破爛爛的他說到這里，唉聲嘆氣地說：“這些也沒有什么，我擔心的是死了沒有人埋！”

回家的路上，我的心情不是忐忑不安了，而是極度的沉重！

日志4

今天去另外老年人家的路上，與工作同志的交談了解到，本鎮(zhèn)的留守老人很多。在中青年外出務工后，留守在家的老人不得不“老當益壯”，扛起了種田責任，肩挑背磨什么都得干。這些過度透支了他們的體力，用這些老人的話說是“只有我們實在爬不動時，就不做了”。

有些老人帶著孫子一起生活，而孩子需要教育，這些本是年輕人的事，可是，他們大多在外面打工，這些任務便全部落在了老人們的身上。教育孫兒不但責任大，而且也極為煩心，事情多得很。

繁重的家務和家教外，最令老人煩惱的莫過于寂寞。有一位名叫楊才兵的老人說，他平時里白天忙一些家務活，或者偶爾串串門，同鄰居拉拉家常，日子也還算充實，但晚上可就寂寞了。家里雖然彩電、音響等娛樂設施一應俱全，但由于自己識不了幾個字，加上眼睛又不好，電視設備幾乎成了擺設。他最盼的是過年，一家人其樂融融，那才是他想要過的美好生活。最怕的是正月十五一過，子女一個個走了，家里回到長久的冷清。最后他戲謔地說：“現(xiàn)在農(nóng)村大多數(shù)家庭是兩個老的在家，一個‘和尚’，一個‘尼姑’。”

老人們說，年輕時盼把孩子拉扯大了，就可以享清福了。現(xiàn)在都一大把年紀了，仍然要耕種犁地，說“老了享福”，那都是一句空話。

我們應該好好思考這句空話！

日志5

深入調(diào)查結(jié)束了，我知道了老人們的現(xiàn)狀，知道了他們的心聲!

他們精神慰籍少；他們生活缺照料；他們經(jīng)濟收入低；他們安全隱患多。

農(nóng)村老年人精神危機的主要內(nèi)容包括子女經(jīng)濟上的供給、精神上的孝順、老人業(yè)余生活的豐富等等。但是許多的地區(qū)，農(nóng)民們面臨子女上學、子女成家、醫(yī)療保健等多種問題，在諸多的開支面前，老齡問題根本排不上號。老人們一般只停留在吃飽穿暖的水平，養(yǎng)老僅為了生存。”

實際農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質(zhì)要求并不高，在能滿足溫飽的今天，老人渴望的往往是子女的親情而不在乎子女的錢物。想自己臥病在床時，身邊有子女來照顧。高齡留守老人的經(jīng)濟收入能有更多的解決辦法。

總的來說，農(nóng)村留守老人的大量出現(xiàn)是農(nóng)村經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期的必然現(xiàn)象，他們是社會中相對脆弱的群體。他們很難依靠自身力量解決上述養(yǎng)老問題，需要廣泛動員全社會力量共同參與，才有可能實現(xiàn)他們安享晚年的愿望。

但我們也要有理由相信，只要全社會共同努力為老年農(nóng)民營造一個好的贍養(yǎng)環(huán)境，農(nóng)村“留守老人”就不再是個沉重的話題。

個人總結(jié)

第五篇：關注農(nóng)村“留守老人”

解決農(nóng)村“留守老人”問題的幾點建議

龔興虎樊城區(qū)青泥灣中學

改革開放以來，隨著農(nóng)民進城務工的不斷增多，在廣大農(nóng)村地區(qū)就出現(xiàn)了許多 “留守孩子”和“留守老人”。“留守孩子”已受到各級政府和社會的廣泛關注，“留守老人”的問題也應引起大家的足夠重視，他們大都年齡在五十歲左右，既要耕種田地，有的還要照顧子女寄放在家里的小孩，生活狀況令人擔憂。目前，我鎮(zhèn)農(nóng)村“留守老人”的問題主要有以下幾個方面：

一、肩負繁重的體力勞動。大量的青壯年農(nóng)民外出務工后，耕種的重擔就自然落在家里的老人身上，由于年齡大，缺乏勞動力，承擔繁重的生產(chǎn)勞動和繁瑣的家務活，每天都非常勞累。有的還要擔負“留守兒童”的監(jiān)護任務，身心負荷過重。

二、身體健康狀況令人擔憂。由于年輕人外出務工，“留守老人”生活無人照顧，生病沒有人督促去看醫(yī)生，因經(jīng)濟拮據(jù)和行動不便，往往不愿去治病，導致小病拖成大病，大病無錢醫(yī)治的惡性循環(huán)。

三、心理上有很重的失落感和孤獨感。子女在外打工，不能回家養(yǎng)老，使得這部分老人倍感失落，“安享晚年”心愿難于實現(xiàn)。特別是失去老伴的老人，生活無人過問或者很少有人過問，常常倍感孤苦寂寞。

四、安全問題令人擔憂。由于無人照顧，“留守老人”往往受傷、生病得不到及時救治，很容易出現(xiàn)安全事故，甚至因此而失去生命、。

五、監(jiān)管“留守孩子”不力。由于是隔代教育，有的老人一味溺愛，導致一些兒童養(yǎng)成不良習慣：有的老人用老方法教育孫輩，會引起隔閡、沖突，甚至釀成悲劇。

解決農(nóng)村“留守老人”問題的幾點建議：

一、以村組為單位，在農(nóng)村建立和完善相應的老年人工作委員會等老人互助組織，納入村規(guī)民約。加強與“留守老人”的聯(lián)系，經(jīng)常到“留守老人”家庭看一看，關心一下飲食起居、身體狀況，引導“留守老人”互幫互助，互相照顧。弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，教育周圍群眾做到“近鄰勝遠親”，形成一種互幫互助的良好養(yǎng)老氛圍。

二、加大農(nóng)村保障力度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證老年人達到基本生活水平。建立農(nóng)村養(yǎng)老基金，專門用于幫助一些生活困難的農(nóng)村“留守老人”解決緊急情況。

三、在醫(yī)療保障方面，幫助“留守老人”加入農(nóng)村新型合作醫(yī)療，提高老年人醫(yī)療報銷比例。

四、鼓勵興辦福利機構(gòu)。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院的建設，由村提供場所、健身設施、基本生活資料等，再由其子女繳納一定數(shù)量的生活及其它費用，對“留守老人”進行集中供養(yǎng)，解決他們無人管理、無人贍養(yǎng)的問題，為他們提供良好的照料服務。

五、強化家庭的養(yǎng)老功能和義務。全社會共同宣傳《老年法》，切實保護老年人的合法權益。加強對農(nóng)村青年的孝德教育，宣傳敬老、養(yǎng)老的先進典型人物，大力弘揚養(yǎng)老敬老美德，強化子女對老人關心贍養(yǎng)的責任感，進一步強化家庭的養(yǎng)老功能，使老人們能夠享受來至于社會、親情的溫暖。