第一篇：“為政尚德,以德促廉,永葆純潔”主題教育心得體會(huì)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 永葆共產(chǎn)黨人的本色

——“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育新的體會(huì)

胡錦濤總書(shū)記在十七屆中紀(jì)委七次全會(huì)上提出：“全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。”結(jié)合正在我市開(kāi)展的“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育，我的體會(huì)如下：

要以德修身。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，講道德、講公德是最基本的要求。德為首、為綱。古語(yǔ)說(shuō)：“德若水之源，才若水之波”，德，即品德、道德。概括地說(shuō)，德的內(nèi)涵是指工作人員的政治思想品德以及遵紀(jì)守法、廉潔奉公、遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德的情況。德在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。不同的階級(jí)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但不論哪個(gè)階級(jí)都把“德”作為考核和用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)階段對(duì)工作人員之“德”的考核，主要是看其是否堅(jiān)持黨的基本路線，是否忠于國(guó)家，是否遵紀(jì)守法，辦事公道、行為廉潔，品德是否高尚。而對(duì)于黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，還需要講“官德”。一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)思想境界高尚的人，也一定是一位大公無(wú)私的人，這樣的人是不會(huì)去觸犯黨紀(jì)國(guó)法的。

在新時(shí)期，努力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的管官德修養(yǎng)，是一項(xiàng)帶

有根本性和戰(zhàn)略性的重大基礎(chǔ)性工程，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)，不可熟視無(wú)睹、掉以輕心。加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，要從以下幾個(gè)方面做起：

要堅(jiān)定理想信念。忠誠(chéng)黨的事業(yè)，維護(hù)黨的尊嚴(yán)和形象，牢記黨的根本宗旨，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和“三大作風(fēng)”，時(shí)刻用黨的一系列創(chuàng)新理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。在改革開(kāi)放與科學(xué)發(fā)展的新征程中，毫不動(dòng)搖地信守“立黨為公、執(zhí)政為民”的新型理念。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)對(duì)于普通黨員、黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)非常重要,幾乎所有腐敗墮落的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都是從放松學(xué)習(xí)、放松個(gè)人思想道德修養(yǎng)開(kāi)始走上犯罪道路的。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻繃緊學(xué)習(xí)這根弦，一刻不松的保持共產(chǎn)黨員的純潔性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志在中央紀(jì)委十七屆七次全會(huì)上的重要講話精神，豐富自身理論素養(yǎng)，把握正確的理論導(dǎo)向；要正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉；要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確有世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要處理好加強(qiáng)學(xué)習(xí)和抓好工作兩者之間的關(guān)系，自覺(jué)的參與和開(kāi)展自我學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)、聽(tīng)取講座、走訪調(diào)研等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，努力促使學(xué)習(xí)引導(dǎo)工作，工作促進(jìn)學(xué)習(xí)；要始終保持清正廉潔、嚴(yán)于律已的廉政形象，警鐘長(zhǎng)鳴。

要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨和人民賦予自己手中的權(quán)力，視為全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，任何

時(shí)候都不可濫用職權(quán)或以權(quán)謀私。淡薄名利，遠(yuǎn)離腐敗，情系群眾、權(quán)為民用、利為民謀。正確處理“權(quán)力觀”、“地位觀”和“利益觀”之間的關(guān)系，以良好的“官德”，體現(xiàn)和展示我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“世界觀”、“人生觀”和“價(jià)值觀”。要增強(qiáng) “公仆意識(shí)”、“服務(wù)意識(shí)”和“大局意識(shí)”，破除違背群眾意志和愿望的“官僚主義”、“功利主義”、“英雄主義”和“自由主義”。權(quán)力是把雙刃劍，當(dāng)它用來(lái)為人民服務(wù)，就能造福人民，造福社會(huì)；一旦用來(lái)為個(gè)人謀取私利，就會(huì)禍害百姓，危害國(guó)家，換句話說(shuō)，權(quán)力可以使人書(shū)寫(xiě)光輝篇章，也可以把人釘在恥辱柱上。俗話說(shuō)“上有好者，下必甚焉”，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一言一行都會(huì)對(duì)黨和政府的形象、工作風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生重要影響。特殊的身份，決定了我們必須嚴(yán)格要求自己，一切言行都必須從全局高度加以考慮。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，形形色色的價(jià)值觀不斷沖擊我們的思想，面對(duì)考驗(yàn)和誘惑，很容易會(huì)在思想出現(xiàn)波動(dòng)，越是在這種形勢(shì)下，我們就更要保持清醒的頭腦，更要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，更要嚴(yán)格要求自己。我們每一名黨員干部、普通黨員，都要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。要視事業(yè)重如泰山、視名利輕如鴻毛。要緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。只有這樣，我們才能不負(fù)眾望，才對(duì)得起黨和人民對(duì)我們的信任和重托。

要廉潔自律，率先垂范。俗話說(shuō)“上有好者，下必甚焉”，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一言一行都會(huì)對(duì)黨和政府的形象、工作風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生重要影響。特殊的身份，決定了我們必須嚴(yán)格要求自己，一切言行都必須從全局高度加以考慮。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，形形色色的價(jià)值觀不斷沖擊我們的思想，面對(duì)考驗(yàn)和誘惑，很容易會(huì)在思想出現(xiàn)波動(dòng)，越是在這種形勢(shì)下，我們就更要保持清醒的頭腦，更要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，更要嚴(yán)格要求自己。如果稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。為此，我們每一名黨員干部、普通黨員，都要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。要視事業(yè)重如泰山、視名利輕如鴻毛。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要帶頭勤政廉政，緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。只有這樣，我們才能不負(fù)眾望，才對(duì)得起黨和人民對(duì)我們的信任和重托。

要自重、自省、自警、自勵(lì)，要接受各界監(jiān)督。“自重”，就是要保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié)，注意自己的言行，重視自己的形象；“自省”，就是要反思自己的日常言行，想想

有哪些過(guò)失并及時(shí)加以改正；“自警”，就是要警示和告誡自己不能違背政治原則和道德規(guī)范，不能違反黨紀(jì)國(guó)法；“自勵(lì)”，就是要激勵(lì)自己奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，勇于克服各種困難和挫折，力求有所作為。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，努力做到在生活圈中嚴(yán)守規(guī)矩、抗得住各種誘惑，在交往圈中分清良莠、不交不良之友，在娛樂(lè)圈中抵御“燈紅酒綠”、不為聲色所迷。同時(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持慎微、慎欲、慎初、慎獨(dú)，注意每一件細(xì)小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。

實(shí)踐證明，失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確地對(duì)待監(jiān)督，把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正。要自覺(jué)遵守黨的民主集中制，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督，深入基層、深入群眾，積極推進(jìn)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)，疏通和拓寬黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，傾聽(tīng)各方面的意見(jiàn)和建議。要把自己置于黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督之下，使公仆受到主人的監(jiān)督，這樣才能有效地防止濫用職權(quán)、克服不良作風(fēng)，提高思想道德修養(yǎng)和境界，保持一名黨員干部的先進(jìn)性和純潔性。

第二篇：“為政尚德,以德促廉,永葆純潔”主題教育總結(jié)

三門(mén)峽市地稅局稽查局

關(guān)于開(kāi)展“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”

主題教育的報(bào)告

三門(mén)峽市地方稅務(wù)局：

根據(jù)中共三門(mén)峽市地方稅務(wù)局黨組轉(zhuǎn)發(fā)市紀(jì)委《在全市黨員干部中深入開(kāi)展“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育的實(shí)施方案》（三地稅黨?2012?10號(hào)）的要求，我局高度重視，精心組織，周密安排，結(jié)合正在開(kāi)展的集中治理慵懶散軟活動(dòng)以及地稅稽查工作實(shí)際，有計(jì)劃、有組織，有步驟地扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展各階段工作，取得了較好的成效。現(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下：

一、主要做法：

（一）高度重視，精心部署動(dòng)員。我局對(duì)“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”活動(dòng)高度重視，進(jìn)行認(rèn)真研究，成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組；印發(fā)了活動(dòng)實(shí)施方案，明確了各階段工作；召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，局長(zhǎng)作了動(dòng)員講話，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清形勢(shì)，統(tǒng)一思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以維護(hù)和保持黨的純潔性為核心，以從政道德教育為重點(diǎn)，以崗位廉政教育為載體，認(rèn)真開(kāi)展理想信念和黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，大力加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育，促使廣大黨員干部牢固樹(shù)立以德立身、以德為政、依法執(zhí)政、廉潔從政的理念，樹(shù)立對(duì)人民負(fù)責(zé)、推動(dòng)工作、清正廉潔的形象，為地稅系統(tǒng)的發(fā)展做出新的更大 1

貢獻(xiàn)。要求嚴(yán)格執(zhí)行“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育方案，扎實(shí)推進(jìn)我局活動(dòng)開(kāi)展，確保取得實(shí)效。

（二）抓好學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)理論學(xué)習(xí)向深層次發(fā)展。采用自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，加強(qiáng)對(duì)全局干部職工的教育引導(dǎo)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了黨的十七屆六中全會(huì)精神、胡錦濤總書(shū)記講話，中紀(jì)委七次全會(huì)精神；《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《稅收違法違紀(jì)行為處分規(guī)定》等有關(guān)法規(guī)、條例，每人撰寫(xiě)心得體會(huì)1篇。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步提高了我局干部職工的思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)有效地增強(qiáng)了搞好活動(dòng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，激發(fā)了干部職工昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為做好我局各項(xiàng)工作提供了精神動(dòng)力。

（三）認(rèn)真開(kāi)展自查自糾，查擺問(wèn)題，積極整改。在學(xué)習(xí)提高的基礎(chǔ)上，我局及時(shí)召開(kāi)民主生活會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭查擺個(gè)人在思想、政治、道德、作風(fēng)、廉潔、工作等方面的主要問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，深入剖析根源，深刻反省問(wèn)題所在。敢于觸及實(shí)質(zhì)、觸及靈魂并針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題，按照存在問(wèn)題的輕重緩急和難易程度，區(qū)分不同情況，明確整改方向，提出整改措施，達(dá)到了進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、明確目標(biāo)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的。

二、開(kāi)展的活動(dòng)

一是舉辦了稽查局廉政講堂。局長(zhǎng)崔軍同志為全體人員

做了題為“學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，牢固樹(shù)立思想防線”的報(bào)告，要求領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)、憂患意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)和法紀(jì)意識(shí)，牢固樹(shù)立思想防線，在工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)全局觀念，自覺(jué)接受監(jiān)督，模范遵紀(jì)守法，切實(shí)做到身體力行，狠抓落實(shí)。

二是制定了主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)合三門(mén)峽廉政網(wǎng)上的主題教育學(xué)習(xí)專(zhuān)欄內(nèi)容，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，每星期將學(xué)習(xí)內(nèi)容以短信方式發(fā)送至個(gè)人，要求大家按照計(jì)劃學(xué)習(xí)相關(guān)課件，并記錄學(xué)習(xí)筆記，截至目前，共學(xué)習(xí)了13個(gè)課件，全局40余人均記有學(xué)習(xí)筆記。

三是組織觀看廉政警示教育片。組織全體人員集中觀看了警示教育片《被終止的瘋狂》。通過(guò)了解原鄭州市副市長(zhǎng)王慶海從領(lǐng)導(dǎo)干部墮落為階下囚的沉淪軌跡，廣大黨員干部思想上受到了震撼和教育，紛紛表示在今后的工作中要做到警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。

四是征集廉政格言警句。黨員干部根據(jù)工作實(shí)際和崗位特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》體會(huì)，撰寫(xiě)或選定一句廉政格言警句作為自己的廉政座右銘，局內(nèi)統(tǒng)一制作廉政桌牌，放置案頭，時(shí)刻起到提醒作用，營(yíng)造崇廉、倡廉、思廉的良好氛圍。

五是召開(kāi)稅務(wù)家屬“親情話廉”座談會(huì)。交流家庭助廉經(jīng)驗(yàn)，發(fā)放廉政手冊(cè)，號(hào)召干部職工家屬牢固樹(shù)立家庭助廉意識(shí)，常吹家庭“廉政風(fēng)”，管好家庭“廉政帳”，構(gòu)筑家庭廉政防線。

六是在重大節(jié)日前發(fā)一封廉政提醒信。提醒廣大黨員干部始終牢記黨的宗旨，常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害；在與家人團(tuán)聚、喜迎佳節(jié)的同時(shí)，筑牢廉政“防火墻”，堅(jiān)決抵制節(jié)日期間的不正之風(fēng)。

七是組織全體黨員干部學(xué)唱廉政歌曲《吃虧歌》。在全局唱響“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧，當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧，當(dāng)干部就應(yīng)該多吃虧”的口號(hào)。

三、取得的成效

“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育開(kāi)展以來(lái)，由于領(lǐng)導(dǎo)重視，廣大黨員干部積極參與，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，我局黨員干部的黨性修養(yǎng)和廉潔從政意識(shí)都有了不同程度的提高，防范廉政風(fēng)險(xiǎn)的自覺(jué)性也有所增強(qiáng)，收到了較好的效果。

（一）案件查處更加廉潔透明。為進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)法廉潔意識(shí)，我局在外部網(wǎng)站、一樓大廳公布了案件檢查程序、處罰標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法辦案服務(wù)承諾等各項(xiàng)規(guī)章制度和監(jiān)督舉報(bào)電話，增強(qiáng)辦案透明度。今年以來(lái)，全局共查辦各類(lèi)稅收違法案件26起，無(wú)一起出現(xiàn)行政復(fù)議、行政訴訟、辦案舉報(bào)現(xiàn)

象。

（二）服務(wù)意識(shí)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育開(kāi)展以來(lái)，全體稽查人員的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)意識(shí)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，文明執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)落到了實(shí)處。領(lǐng)導(dǎo)班子率先垂范，親自帶隊(duì)到被查企業(yè)征求意見(jiàn)，為他們解決實(shí)際困難，體現(xiàn)“執(zhí)法不忘服務(wù)”的工作宗旨，用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)于基層，充分發(fā)揮出稽查工作“以查促管”的職能作用。

（三）維護(hù)了稅收?qǐng)?zhí)法的公正性和嚴(yán)肅性。我局從加強(qiáng)稽查管理入手，狠抓相關(guān)規(guī)章制度的落實(shí)，規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法，強(qiáng)化事前、事中、事后監(jiān)督，科學(xué)選案、依法稽查、準(zhǔn)確審理、嚴(yán)格執(zhí)行，更加規(guī)范了稽查工作全過(guò)程，隨意執(zhí)法行為得到了有效扼制，稅收?qǐng)?zhí)法的公正性和嚴(yán)肅性得到了有力保障，也使納稅人心悅誠(chéng)服，甘心情愿接受處罰。

今后，稽查局將在市局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格按照省、市局的要求，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，以 “為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題教育為契機(jī)，堅(jiān)持不懈常抓干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)，推動(dòng)全市地稅稽查發(fā)展、構(gòu)建和諧地稅，為建設(shè)創(chuàng)新開(kāi)放、富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居三門(mén)峽做出新的更大貢獻(xiàn)。

二〇一二年十月十八日

第三篇：為政尚德 以道促廉

為政尚德 以道促廉

《大學(xué)·禮記》中說(shuō)過(guò)：“身修而家齊，家齊而國(guó)治，國(guó)治而天下平”，通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。這種通過(guò)提高自身修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最高人生價(jià)值的行為準(zhǔn)則一直為儒家學(xué)派所推崇。作為我們廣大黨員干部，要想搞好干群關(guān)系，保持黨員的先進(jìn)性，也要不斷地提高自身修養(yǎng)。做到為政尚德 以道促廉，廉潔奉公，執(zhí)政為民。

胡錦濤總書(shū)記曾在中紀(jì)委第五次全會(huì)上指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。作為黨員干部，常修為政之德，不僅是預(yù)防腐敗的有效措施，也是保持黨員干部公正廉明、克己奉公的優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)。

為政尚德、以道促廉需要以思想道德教育為基礎(chǔ)。通過(guò)思想道德教育，加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉，和思想道德修養(yǎng)，教育黨員干部做道德表率，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。德是廉的基礎(chǔ)，廉是德的目的。為政重在得民心，作為黨員干部要敢為人先，想百姓之所想，急百姓之所急，努力維護(hù)好、發(fā)展好、穩(wěn)定好人民的根本利益。廉政則國(guó)強(qiáng)，腐敗則國(guó)衰。黨員干部要把自己的人身價(jià)值同國(guó)家、任命的利益緊緊結(jié)合起來(lái)，克己奉公，執(zhí)政為民。

為政尚德、以道促廉需要以實(shí)際行動(dòng)為落腳點(diǎn)。廉政不是口頭說(shuō)說(shuō)而已，更多的是需要我們廣大黨員干部身體力行，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)做表率。黨員干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。唐太宗曾說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部的一言一行，直接關(guān)系著我們的政治的清廉與否，關(guān)系著社會(huì)的長(zhǎng)治久安。像原重慶司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)這一類(lèi)黨員的蛀蟲(chóng)、人民的公敵，終將受到法律的嚴(yán)懲和人民的唾棄。

為政尚德、以道促廉需要人民的利益為依據(jù)。風(fēng)情正臉是黨心所向，風(fēng)正氣順勢(shì)民心所向。共產(chǎn)黨員“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表廣大人民的根本利益”，黨員干部要永葆黨的先進(jìn)新，必須踐行“三個(gè)代表’重要思想，學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”，提高自身的理論修養(yǎng)。要問(wèn)政于民，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)需于民，想百姓之所想，急百姓之所急，把人民的利益放在工作的首位。杜絕浮夸風(fēng)、瞎指揮、擺架子的不良工作作風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)為百姓辦好事，辦實(shí)事，努力做素質(zhì)過(guò)硬、能力出眾、百姓滿意的共產(chǎn)黨員。

《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的廉政建設(shè)，需要我們廣大黨員干部從自身做起，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高思想理論水平，維護(hù)群眾根本利益。做到為政尚德，以道促廉，廉潔奉公，執(zhí)政為民。做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀！

第四篇：為政尚德活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

“為政尚德，以德促廉，永葆純潔”主題活動(dòng)讀書(shū)心得

為政尚德，重在修養(yǎng)的提升

政策和法律是我們每個(gè)人做事的底線；道德是做人的底線；政德是每個(gè)國(guó)家公職人員辦公的底線；官德是每個(gè)干部從事工作的底線。簡(jiǎn)而言之一句話：道德是一個(gè)底線，是做人、做事的基本要求。

十七屆中紀(jì)委七次全會(huì)，胡錦濤總書(shū)記深刻的闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強(qiáng)調(diào)全黨要不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意思、危機(jī)意識(shí)、黨性意識(shí)，要大力保持黨員干部隊(duì)伍純潔、大力保持黨員干部隊(duì)的作風(fēng)純潔性、大力保持黨員干部清正廉潔，大力加強(qiáng)監(jiān)督和嚴(yán)明紀(jì)律，把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義的執(zhí)政黨。作為一個(gè)學(xué)校的管理者，在思想上要與黨中央保持高度一致。

必須不斷強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念。思想是行動(dòng)的指南，堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等現(xiàn)象，無(wú)不對(duì)我們的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)，金錢(qián)、物欲、美色的誘惑，稍不留神就會(huì)讓我們迷失前進(jìn)的方向。現(xiàn)實(shí)生活中不乏因理想信念缺失而誤入歧途的反面典型，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，喪失理想信念是黨員干部墮落腐化的最根本原因。所以，我們要永遠(yuǎn)不放松政治理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，努力提升自己的理論素養(yǎng)，不斷強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)黨員的光榮感、責(zé)任感和使命感，自覺(jué)抵制一切腐朽思想的侵蝕，必須不斷強(qiáng)化為人民服務(wù)思想。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō)到，“黨員都應(yīng)該努力提高自己為人民服務(wù)的能力，努力增加自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)”，胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話中指出，“來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，拜人民為師。只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上”。的確，老百姓是我們的衣食父母，“為人民服務(wù)”是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。然而，在一些機(jī)關(guān)單位，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的情況時(shí)有發(fā)生，究其原因，這些人根本就沒(méi)有把百姓的冷暖放在心頭，沒(méi)有把百姓的事當(dāng)成自己的事。要知道，不能為人民群眾謀福利，我們的黨便會(huì)失去存在的意義，不能為老百姓辦實(shí)事，我們就妄端了這個(gè)飯碗。所以，我們每一位機(jī)關(guān)黨員干部都應(yīng)該時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)的思想銘刻在我們的頭腦中，落實(shí)在日常的工作中。

必須不斷強(qiáng)化綜合知識(shí)學(xué)習(xí)。要干好工作，僅僅憑借理想和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高超的業(yè)務(wù)能力。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，科技革命日新月異，信息傳

輸瞬息萬(wàn)里，知識(shí)更新速度空前，終生學(xué)習(xí)已是生活的需要，如果不及時(shí)給自己充電，我們隨時(shí)都有被社會(huì)淘汰出局的危險(xiǎn)。對(duì)機(jī)關(guān)黨員干部來(lái)說(shuō)，“一杯茶，一支煙，一張報(bào)紙看半天”式的機(jī)關(guān)工作狀態(tài)早已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，工作節(jié)奏越來(lái)越快，工作內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，就連機(jī)關(guān)的辦公方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)紙化辦公已經(jīng)逐步普及。可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)不注重學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能的人是不可能勝任現(xiàn)在的機(jī)關(guān)工作的。我們要特別注重與本職工作有密切聯(lián)系的業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)技能，同時(shí)要充分利用業(yè)余時(shí)間，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等各種知識(shí)，拓展自己的視野，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)。

必須不斷強(qiáng)化爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。江澤民同志說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新就是拒絕按部就班，不墨守成規(guī)，跳出原有的思維框框，另辟蹊徑，找到一條更為優(yōu)化的路徑或方法。只有不斷強(qiáng)化爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，才能不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造活力，找到更加行之有效的工作方法，提高機(jī)關(guān)工作效率。當(dāng)前，我國(guó)正處在深入推進(jìn)改革開(kāi)放、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，如何抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，在新一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中奮力趕超，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，是我們每一個(gè)機(jī)關(guān)黨員干部都要認(rèn)真思考的問(wèn)題。我們要以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，不斷強(qiáng)化爭(zhēng)

先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，積極提高創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)能力，努力創(chuàng)造出驕人的工作業(yè)績(jī)。黨員的“修養(yǎng)”無(wú)止境，因?yàn)辄h的事業(yè)無(wú)止境。我們要時(shí)刻觀照自己，激勵(lì)我們努力成為高尚的人，純粹的人，脫離了低級(jí)趣味的人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中永葆共產(chǎn)黨員的本色。

第五篇：《為政以德》教案

《為政以德》教案

一．充分預(yù)習(xí)

自讀三遍。集體朗讀，正音正字。告知本重點(diǎn)字詞、句式，讓學(xué)生自己琢磨。參照注釋和譯文翻譯各章，找出翻譯不順或你認(rèn)為有誤的地方。

二．整體感知

《論語(yǔ)選讀》1-4是政治專(zhuān)題，本中心論題為“為政以德”（板書(shū)）。是狀語(yǔ)后置，介賓結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)，后置，正常語(yǔ)序是“以德為政”。請(qǐng)同學(xué)指出本句翻譯錯(cuò)誤處。

生：“以”翻譯成“運(yùn)用”不正確，詞性不對(duì)。“運(yùn)用”是動(dòng)詞，“以”應(yīng)翻譯為介詞性的“用”或“憑”。

本明確提出“為政以德”的主旨及意義的是哪些章節(jié)？“為政以德”的意義是什么？

生：

一、二章統(tǒng)領(lǐng)全文，鮮明提出本的中心主旨“為政以德”、“道之以德，齊之以禮”，并揭示了意義：

．譬如北辰居其所，而眾星共之。

（翻譯）首章用一形象的比喻道出了“為政以德”的意義，用當(dāng)代政治術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是人民緊密的團(tuán)結(jié)在以江澤民、胡錦濤同志為核心的黨中央周?chē)?/p>

示例：伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內(nèi)，必為政于天下。（《孟子?離婁上》）

2有恥且格。

（翻譯此章）二章用鮮明的對(duì)比道出了“為政以德”的意義。胡錦濤提出“八榮八恥”，提倡社會(huì)主義榮辱觀，號(hào)召全社會(huì)人民要有羞恥心。但夫子說(shuō)“為政以德”，百姓自有羞恥心了，世道人心、社會(huì)風(fēng)氣自正。

（駁：一些教案把“為政以德”的意義歸結(jié)為“無(wú)為而治”。竊以為欠妥。單言“無(wú)為而治”，在當(dāng)代人眼中，恐怕都以為是老子虛靜無(wú)為的道家思想吧。儒講無(wú)為而治與此有別。子曰：“無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”（1）李澤厚辨之甚明。《集釋》：言任官得其人，故無(wú)為而治。《新序?雜事三》云：故王者勞于求人，佚于得賢，舜舉眾賢在位，垂衣裳恭己無(wú)為而天下治。前所學(xué)《諫太宗十思疏》“總此十思，弘茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化”亦是儒家的無(wú)為而治。李澤厚講（21）章亦誤，鈄東星先生認(rèn)為：北辰居其所是喻君以崇高道德居位凝聚四方，非至尊不動(dòng)，可以無(wú)為。）

示例：（韓）延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭(zhēng)；表孝弟有行，修治學(xué)官……接待下吏，恩施甚厚而約誓明。或欺負(fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“豈其負(fù)之，何以至此！”吏聞?wù)咦詡冢淇h尉至自刺死，門(mén)下掾自剄。

延壽出行縣至高陵，民有昆弟相與訟田，自言。延壽大傷之，曰：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭(zhēng)訟，既傷風(fēng)化，重使賢長(zhǎng)吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”是日，移病不聽(tīng)事，因入臥傳舍，閉閣思過(guò)。一縣莫知所為，令、丞、嗇夫、三老亦皆自系待罪。于是訟者宗族傳相責(zé)讓?zhuān)淮藘衫サ苌钭曰冢宰憎眨馓恢x，愿以田相移，終死不敢復(fù)爭(zhēng)。郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。延壽恩信周遍二十四縣，莫敢以辭訟自言者。推其至誠(chéng)，吏民不忍欺紿。（《資治通鑒》卷二十六）

師：夫子二千五百年前的教言“為政以德”有如此重大的現(xiàn)實(shí)意義，所以我們必須先弄清什么是“為政以德”。

比較“政”、“刑”、“德”、“禮”，明確其區(qū)別。

政，政令，是由政府發(fā)布的君令，君令即政令，國(guó)法；刑，刑罰；禮，泛指社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，朱熹注，禮謂制度品節(jié)也；德，德者得也，自得于身，人行之總名，外在之道我得之而凝于身，是人身所具有的諸多善性美行，簡(jiǎn)譯為道德。作個(gè)比喻：一個(gè)老師覺(jué)得應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)上下班，是德；學(xué)校規(guī)定教師要準(zhǔn)時(shí)上下班，是政；對(duì)不準(zhǔn)時(shí)上下班的老師罰款十元，是刑。禮是法的補(bǔ)充，和法有相通之處，又有所不同，法具有強(qiáng)制性，禮則屬于道德范疇。

德為道德，是人身上所具有的合于道的品德，不是行政管理手段。（可證“運(yùn)用道德”翻譯之誤）所以“為政以德”應(yīng)理解為統(tǒng)治者用、憑借自己的道德、個(gè)人魅力來(lái)治理國(guó)家。（此統(tǒng)治者非僅指國(guó)君皇帝，泛指各級(jí)各單位部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。此德也非指當(dāng)今狹義的道德，而是合于道的所有道德。）

師：那么，作為統(tǒng)治者，該具備哪些道德？

三．探究研討

師：以下十章皆講述統(tǒng)治者該具備的道德。找出每章的關(guān)鍵詞或歸納。

（見(jiàn)板書(shū)）

可分為兩方面：安人，正己。

（一）安人。（以“庶、富、教”為綱討論）

朗讀第三章，翻譯。講解：這是孔子和弟子離開(kāi)魯國(guó)初到衛(wèi)國(guó)時(shí)的一次談話，“庶、富、教”是孔子治國(guó)三步曲，反映著孔子的治國(guó)理念。

學(xué)生閱讀“安人”部分的章節(jié)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：為什么要“庶”？為什么要“富老百姓”？怎樣“富老百姓”？為什么要“教”？

為什么要“庶”？

要點(diǎn)：人是勞力和兵力，可以增加財(cái)富和土地，可以保家衛(wèi)國(guó)（可穿插講161章。反對(duì)征伐，遠(yuǎn)人不服，修文德以來(lái)之。用武力征伐的是法家。）老子“小國(guó)寡民”。毛澤東“人多力量大”，鼓勵(lì)生產(chǎn)，但當(dāng)代為什么又計(jì)劃生育？――――都是為了“富民”。