第一篇：學習新國學新人文精神的心得

隨感

——學習《新國學、新人文道術》課后心得體會

數學科學學院

104班

張婷

20102201215

以前，總認為國學就是“中國古代文化知識”，道術就是街頭的算命先生、神婆等人用來欺騙老百姓，騙取錢財的說辭。特別是道術，被認為是封建迷信。從小被教育封建迷信害死人，遇到這些人要遠遠躲開。自從學習了梁老師的《新國學、新人文道術》這門課后，我對新國學和道術有了新的認識。

我認為新國學就是對中國古典文化，道家、墨家、儒家等諸子百家學說，以現代的眼光去理解、學習、吸收。新人文道術就是對傳統道術思想的擴展、理解，用于人們生活的衣食住行，養生之道。

每節課在優美的音樂旋律下，我放空心杯，以一種輕松地身心去感受體會梁老師的課，每次都受益匪淺。

領悟太極母圖，給了我很多啟示。它的不對稱性說明了人是一個矛盾體，對立是在變化的。例如我的自信與自卑，勇敢與膽怯，愛與恨的都是變化的，自信、勇敢、愛能否居于主要地位，取決于我的內心是否強大，是否堅強??

習國學自知之道，我明白人要有自知之明，并且要明白自知之明的六層真知竟界。就如孔子所言：知之為知之，不知為不知。我要學著要勇于承認自己的無知與有識，要明白自己無知有識的是什么，為什么會無知有識，對于無知有識的東西要如何去應付處理，如何用有窮得知識去認識無窮的世界。認識自我，首先要有一顆感恩心去對待周圍的人和物，其次要有羞恥心和謙虛心，最后要有清凈心、平常心和坦蕩心。

子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？就是說人有身心，人身要過的是物質生活，必須以財為衣，以物為食，以屋為居，以器為業。人心要過的是精神生活，應當以仁為衣，以禮為食，以德為居，以道為業。因此，我不僅要追求物質生活，更應該重視精神生活。因為在人的精神生活中，只有追求仁愛者，才能心衣豐富；只有追求真理者，才能心食充足；只有追求善德者，才能心居安穩；只有追求合道者，才能心業快樂。對于學習，學習的過程就如同化蝶飛舞。子曰：學而時習之，不亦說乎？就是說學習可以收獲喜悅。學習可以放飛思想，在知識的海洋中翩翩起舞；學習可以與同學分享交流，既自得其樂，有分享同樂；學習可以培養興趣，確立志向，開拓進取；學習能修養身心，培養品德??因此，我要好好學習，享受學習就如蝴蝶，破繭之后，自由飛舞。

第二篇：新國學新人文精神

學修【新國學道理·新人文法術】的心得體會

我第一次來到了新國學的課堂時，不禁被震撼到了。老師的課堂與我至今上過的課都大有不同：我還是第一次遇到有老師會在課前、甚至在課上會播放音樂作為講課的背景；而且自從上了大學后，就很少有老師會在課上準備資料給同學們了，老師卻堅持每次上課都給同學們準備“大禮”。在我的高中時代，我所遇到的老師，就算是放音樂也是為了給我們提神而已。而上課后讓我感到新奇的東西依然很多，老師的自我介紹，每節課有趣的開課禮，還有老師那無論氣溫常年不變的短袖。第一堂課無疑是帶給了我很多驚喜的，有這樣的一位老師，上公選課也不會無聊了，于是愈發的有上課的動力了。

老師的課堂總讓我有如釋重負的感覺，很多時候有一些事換一個方式想想，自己便可以沒那么難受。可是很多時候我就是不會將事情往那個方面去想，總是被眼前的困難與遭遇嚇住了，然后一味的逃避。然而，舊的傷疤總會有再被揭開的一天，每當那個時候，新傷舊疤一起發作，就讓我難過得無法自拔。可是聽老師的課時，我便會想起老師的一些話。然后試著去開導自己，試著一點點兒面對這些事，而不是任由問題堆積。雖然做不到所有的難題迎刃而解，但是多少也會有一點慰藉，而不至于在情緒積壓成災時，被打擊得體無完膚。

每個星期上課，就像是一次次的回顧與復習。每周三都是我最累的一天，從早上一直上到晚上，而且還有體育課。本來晚上的課應該是很疲倦的，當時選課時本來不想選在周三晚上，可是幾經思索我還是很舍不得這門課。第一周上了一次課后，突然發現其實并不像想象中的那么疲倦。這門課不需要我全神貫注，一絲不茍地聽清楚每一個字，也不必時時緊張遺漏了知識點。這樣的課聽下來的確是很讓人輕松愉快的。所以老師雖然不點名，但是我也從未想過要逃課。

老師的課雖然涉及了很多的國學知識，可是并沒有很艱澀難懂。很多時候老師講得更多的是自己對新國學的闡釋吧！雖然很多地方與我一直以來認識的那些知識有差別，有的地方雖然可以明白，卻也不是很理解。畢竟時間還是很短的，沒有一點點的細細揣摩還是有一定的理解難度。我一直認為很多事情如果沒有一定的閱歷，還是很難以理解的。希望我能夠在以后慢慢體會到這些，然后對老師所講的東西產生共鳴！

第三篇：學習新常態新形勢新作為心得

學習新常態新形勢新作為心得

反腐敗帶來的官場“新常態”，切切實實地向領導干部們提出了新的要求。下面是學習新常態新形勢新作為心得，僅供大家參考。

篇一：學習新常態新形勢新作為心得

今天，在校領導的帶領下，我們學習了《適應反腐帶來的官場“新常態”》這篇文章。官場的“新常態”對于領導干部的從政品德和行為提出了更高的要求，這種狀態不是一陣風，因此官員要對之充分認識，堅定信心，不應該抱觀望和應付的態度。

“新常態”是一種新的正常狀態。之所以說是“新常態”，就是說這種狀態不是一陣風。這種“新常態”，將是領導干部從政新的基本環境，因此也就形成了對領導干部的基本的底線，不能違背和僭越。當然這種“新常態”也是會變化的，但是其變化只能是對領導干部的要求更高、更明確，而絕不是相反。

現在仍有少數領導干部對于這種“新常態”持猶疑、觀望、猜測的態度，認為中央這樣的嚴要求不可能持續太久。這種判斷一方面是出自于以往的所謂“經驗”，另一方面則是因為利益關系而懷有一種不切實際的愿望，其實這實在是低估了中央的決心和勇氣，也沒有認識清楚信息化時代人民群眾高度的反腐敗積極性和中央堅定的反腐敗部署之間的緊密互動、互相促進效果。

實際上，清楚的事實正擺在面前:新一屆中央領導集體在以“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，全面徹底地治理腐敗的頑疾，既抓“蒼蠅”又抓“老虎”，既抓小事又抓制度建設，既把腐敗分子關進監獄又“把權力關進制度的籠子”，這樣的反腐就絕對不是選擇式、運動式和有退路的反腐。如果中國的政治生態沒有一個完全的改觀，“新常態”沒有完全穩定和充分到位，中央在這方面的推進是絕不會停止的，何況這已經得到了廣大人民群眾和絕大多數領導干部堅定的支持。

反腐敗帶來的官場“新常態”，切切實實地向領導干部們提出了新的要求。權力行使要有明確的邊界和規則了，監督無時無刻不在了，以致有些領導干部私下里感慨現在工作不好做了，因此出現了消極應付的現象。這種不作為心態正是對官場“新常態”不適應的典型表現。當然，在官場“新常態”下工作確實要求高多了，所以暫時有所不適應也還可以理解，但是一味抱怨的態度要不得。“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，作為領導干部，應該善于從長遠看問題，并且善于從自身找原因，要看到自己同黨和人民要求之間的差距，及時調整心態，盡快學會在這樣的“新常態”下開展工作，實現自己的“轉型升級”，爭取在新的條件下、按照新的標準要求，有更大的作為。

篇二：學習新常態新形勢新作為心得

冬日暖陽，飽含春意。昨天，近300名市政協委員齊聚八步，出席市政協三屆五次會議，共商改革發展大計。本次會議將聽取和審議市政協三屆常委會工作報告和提案工作情況報告，聽取和討論市政府工作報告和其他報告，補選市政協主席、副主席、秘書長和常務委員。我們對大會的召開表示熱烈祝賀!

20**年，我市全面貫徹落實自治區黨委、政府的決策部署，堅持穩中求進，統籌推進穩增長、調結構、抓改革、促開放、惠民生各項工作，有效克服了經濟下行壓力增大等諸多不利因素的影響，保持了良好發展勢頭。一年來，全市各級政協組織、廣大政協委員和社會各界人士，圍繞中心，咨政建言，把握主題，凝聚力量，關注民生，反映民情，真正做到了服務大局有高度，建言獻策有力度，團結聯誼有廣度，體現了政治協商有方，民主監督有力，參政議政有為，呈現出齊心協力、積極向上、奮發有為的良好局面，有力推動了我市科學發展、加快發展的步伐。

20**年是全面完成“十二五”規劃的收官之年，是全面深化改革的關鍵之年，也是全面落實黨的十八屆四中全會精神的開局之年。全市各級政協組織和廣大政協委員要認真學習貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神和總書記系列重要講話精神，全面落實市委三屆五次全會和全市經濟工作會議的戰略部署，全面推進賀州法治建設，把賀州建設成為廣西對接東部和中部地區的重要門戶和樞紐，打造賀州發展的“升級版”，以新的精神狀態主動適應推動賀州經濟發展的新常態，充分展示政協新作為。

適應新常態，展示新作為，就必須把服務和促進科學發展作為各級政協組織和廣大政協委員履行職能的重中之重，多立科學發展之論，多獻科學發展之策;就必須充分發揮政協組織渠道通暢、聯系面廣、包容性強的優勢，為促進社會和諧穩定建言出力;就必須全力推進人民政協自身建設，以履職盡責新作為展現新形象。

我們相信，廣大政協委員和各界人士一定會不負重托，認真履行職責，完成好本次大會的各項任務，以開拓創新、奮發有為的新姿態，為圓滿完成今年和“十二五”規劃的各項目標任務，共同譜寫賀州科學發展、加快發展的新篇章而努力奮斗!

篇三：學習新常態新形勢新作為心得

通過學習了高德榮同志的先進事跡，給我的感觸很深。“戴著落后的帽子一點兒都不光彩，太難看了，不要總想著伸手要，要多想想如何放手干”。這是高德榮同志常說的一句話。總書記關于中國經濟要適應“新常態”這一重要表述，使“新常態”成為當前經濟社會發展最熱的關鍵詞。經濟基礎薄弱、交通閉塞、教育落后是鄉村尤其偏遠鄉村現狀的客觀存在，鄉村是農村經濟的主戰場，廣大基層干部要切實把科學認識新常態，主動適應新常態作為近期和今后一段時期工作的導向，面對發展困難，不等不靠，主動作為，敢作脊梁，以新作為、新業績積極應對經濟新常態，少動嘴指揮人，多動腿帶動人，用實干的腳步丈量百姓的幸福。

一是樹立新的理念。沒有新思維新理念，就不會有積極適應新常態的高度自覺性，就不會有主動適應新常態的思想境界。只有新理念，才能打破農村經濟社會發展的慣性思維，在推進工作的過程中，必須科學認識，勤于思考，因地制宜，積極適應，順勢而為，推動農村經濟的創新發展和轉型升級發展，把經濟社會發展的立足點轉移到提質量、增效益和促民生上來，放手干，以先人一步、快人一拍的節奏提升工作水平。

二是調整新的狀態。新常態要求我們不能沿襲慣性思維，必須對變化了的形勢作出快速反應，緊緊抓住“人”這一關鍵因素，著力解決一些基層干部存在的不敢干、不會干、不愿干抑或認為要干成事必須有政策扶持、項目支撐、資金保障等問題，克服“等、要、靠”的思想觀念，提振精氣神、凝聚正能量，不等不靠，主動作為，敢作脊梁，勇于擔當。

三是探索新的思路。農村經濟發展轉入新常態的一個顯著特點，就是傳統的產業結構和傳統的經濟結構進入深度調整，新的產業業態和新的增長點加快孕育，必須徹底走出那種高投入、低產出且結構單一的粗放狀況。農特產品加工業，特色資源開發，優勢項目的建設，要從依賴資源投入的粗放式增長模式，轉向主要依靠人力資本與技術進步的集約、低碳、生態的科學增長模式，同時，要徹底杜絕穿新鞋走老路的現象，不能再按老思路、老辦法，必須在新的階段尋找發展的新動力。

四是創出新的局面。作為基層干部，面對未知世界，不論發展定位還是推動落實，都沒有現成經驗可循，必須勤于思考、善于思考，大膽試、大膽闖、放手干，擯棄“等、要、靠”的習慣，少用嘴巴指揮人，多用腳步和身影帶動人。甩開膀子、邁出步子，做個合格的泥腿子，融入群眾中，真正的發現問題，認真的研究問題，實在的解決問題......緊密結合當地的發展實際，帶領群眾因地制宜謀發展、找出路;創造性地開展工作，多放手干，充分發揮干部在干事創業中的主心骨作用，調動百姓的積極性，手拉手搭起連心橋，腳跟腳走出幸福路，在新常態下創出新局面，用實干的腳步丈量百姓的幸福。

第四篇：學習新主人翁精神心得

主人翁精神，做中學

剛拿到《新主人翁精神》時，心想又是老一套的勵志書，五分鐘就可以翻完。但是真正看完卻花了整整一天的時間。后邊再整理核心觀點、主人翁手冊，這本書翻閱了至少五六遍，一邊看一邊想一邊與自己的心理、工作相聯系，收獲頗大。

乍一看到崗位主人翁理論時覺得是一種狡辯。，崗位主人翁理論只不過是作者抓住一點進行放大，進行的狡辯。看待事物都要辯證的去看，不同角度看到的就是不一樣的風景。佛曰：一粒沙里一個世界，一朵花一個世界。但是整本書看后，發現原來是一種換位思考，或者說是把人生從上往下看了，更加宏觀的去把握人生的職業生涯。

不具備主人翁精神的人的職業生涯都是以利益為中心進行規劃的。總是在算自己付出多少時間、多少精力，可以在物質上有多大的收獲，職位有多大提升。不會去考慮這一些只是短暫的，有限的。最多只能到達自己所預想好的那一步，不會有更大的驚喜。就像日本的電器一樣，說保質期是二十年就是二十年，過了這二十年很快就會壞掉。另外，還有一些人循規蹈矩的生活，循規蹈矩的生活，他們希望有所成就，希望主宰自己的命運。但是又害怕失敗，害怕改變。阿特金森的成就動機理論把成就動機分為兩種，一種是追求成功的成就動機強的人，具有這種動機的人，喜歡設立具有適度挑戰性的目標，主宰意識強，不喜歡憑運氣獲得的成功，不滿足于漫無目的地隨波逐流和隨遇而安，總是想有所作為。而避免失敗成就動機強的人一般自信心不強，認為自己能力有限，往往設置不切合實際的目標，不付出足夠的努力，將失敗歸因于缺乏能力，成功歸因于運氣、機遇等。因而喜歡做把握大的事情。這類型的人往往不會具有主人翁精神，成功的可能性非常小。總之，不具備主人翁精神的人，在對待自己的職業生涯甚至自己的人生都是從下往上看的，將自己的一生置于向上攀爬的過程，不停的在仰望，爬不動了就呆在那里一動也不敢動，生怕掉下去或者被別人取代。因而自私、狹隘、目光短淺、借口、埋怨、麻木、怕擔責、得過且過、推脫、貪婪等都會在這一類人身上得到淋漓盡致的體現。

具備主人翁精神的人，更注重自身知識、經驗、技能等整體素質的提升，他們的一生注定是不平凡的一生。他們的職業生涯規劃以實現自己的人生價值和理想目標為核心，然后朝著自己的目標努力奮斗，通過各種方式去提高、積累自己的知識、經驗、技能。至于薪酬、職位都隨著其專業技能的提高、人格魅力的提升、內在涵養的深厚，而在不知不覺中增加。他們對成功的定義不是賺了多少錢，職位有多高，而是自己的價值得到了怎樣的體現，自己理想實現了多少。他們自我上升到人生之上，低頭俯視自己的職業生涯，非常的清楚自己該

做什么、周圍的環境怎么樣，該如何去做。

“千江有水千江月，萬里無云萬里天”。其實，這些都真實反映了一個人的格局觀。一個人視界有多大，他的世界就有多大。正如井底之蛙，只看到巴掌大的天，但是跳出來卻發現世界遠不止于此。同樣，還是青蛙，一直在溫水里就會被活活的煮死，而一下子放到開水里會毫不猶豫的蹦出來。其實這也正是這兩種人的表現。“生于憂患，死于安樂”。

在我們工作中，這兩種也非常的多，特別是在利益面前，孰是孰非，一非了然。那么，如何讓具有主人翁精神的人繼續保持，并且能不斷的影響、帶動其它人呢？如何使不具備主人翁精神的逐漸轉變呢？

首先，分清類別。

什么樣的人是具有主人翁精神的人，什么樣的人是不具備主人翁精神的人，我們一定要對他們進行辨別、分析。進行辨別、分析之前，先要找出來具有主人翁精神的人有哪些特征，不具有的有哪些特征，這些在書里都有很好的表述。

其次，行為列表。

把兩個類別的人在我們的工作中表現出來的典型特征全部列出來形成對照表。把符合主人翁精神的行為、事跡列出來并在店里甚至全公司范圍進行宣傳，并進行分析，他為什么會表現出這一行為，有什么的動機，找出其典型心理，并進行把握。在對照表中列出對不符合主人翁精神的人引導方法。

最后，監督糾正。

有了方法，就按照方法去做，并不斷修正。設立專門的主人翁監督小組，對符合的進行鼓勵，不符合的進行糾正、引導。利用集體的氛圍感化他，激勵他，增強其自信心。同時，上級領導也要時間的鼓勵。皮格馬利翁效應就充分說明了期望的威力。我們一定要善于利用這些已有的資源。

總之，一個人具有主人翁精神，那不能算是成功的，只有團隊都具有主人翁精神，那才是積極向上的，才會是必勝的團隊。讓我們為了我們共同的目標，一起奮斗，一起作自己的主人翁。

第五篇：學習新郵政法心得

學習新郵政法心得 贛縣郵政局

黃穎

全面修訂后的《郵政法》是指導新時期郵政工作的總規范，是推進郵政業改革發展的基本要求，是保障郵政普遍服務的重要舉措，是健全完善郵政法規體系、運行體系和監管體系的根本保證，順應了世界郵政領域的發展潮流，符合我國的基本國情，對推進郵政業健康發展，適應經濟社會發展和人民群眾生活需要具有十分重要和歷史深遠的意義。

修訂后的《郵政法》共九章八十七條，與原《郵政法》相比，修訂的內容主要集中在如下幾方面：一是較為全面地增加了保障郵政普遍服務的制度和措施；二是確立了快遞業務經營許可制度，嚴格快遞業務市場準入；三是補充、完善了寄遞渠道安全監管的制度和措施；四是修訂了郵政業務資費的制定機制；五是修訂了郵政企業專營業務的規定；六是明確規定了郵政管理部門的監督管理職責并建立了相關制度；七是完善了損失賠償的有關規定；八是充實了有關法律責任的規定。這意味著新的《郵政法》對新時期整個郵政工作的規范，意味著國家一定要加強普遍服務，一定要強化市場監管，一定要保護老百姓的權益，一定要促進行業發展。這是國家立法的宗旨和出發點。從我們自身角度出發，身為國家郵政企業，在新郵政法新的法律環境下，應當更加注重和加強自身的郵政基礎設施建設和員工隊伍建設，以適應新形勢下更好更快更便捷的為人民群眾提供普遍服務的高要求。