第一篇：《莫問他鄉與故鄉》讀后感

《莫問他鄉與故鄉》讀后感

常冰瀟

季羨林先生是當代的大家，在中國古典文學、語言學、佛學、教育學等領域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學生傳遞最恰當的知識。查閱有關他的資料時，我翻閱清華大學校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。

93年，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。

季羨林的家境并不好，能夠堅持讀書，是經歷了好些困難的。到德國留學，還是打敗了一眾優秀學子才取得的機會，他對學習的態度自然是珍惜而熱愛的。

然而當時有很多人，家庭條好的人都到德國留學，卻并不是都像季羨林三人一樣的學習態度。在《初抵柏林》中，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生，人數是相當多的。原因并不復雜。到德國來鍍的是24金，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨。所以有條的中國青年趨之若鶩。??這里有吃，有喝，有玩，有樂，既不用上學聽，也用不著說德國話。”這些人只圖一個國外留學的美名，以此換取一些實際的利益。而這些人，沒有什么求知的真心，白白浪費了絕好的學習機會。

現在的孩子們何嘗不面臨著一樣的問題？社會衡量人的標準是財富至上。學習也被拿來功利地衡量，是否有用？有什么用？你的知識值多少？

“讀書無用論”的橫行之下，學習既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念，從何而來？——掙不了大錢。

“學習”在現代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術”一般，就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代，學不會新興的詞句。這是網絡的時代，是消費的時代，是娛樂至死的時代。

花花世界，令人沉醉，可是關上手機之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉不動的大腦。學習的能力已經被人們丟棄了。

一邊讀這本書，一邊對照現實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。

正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們，嚴厲與嚴謹到不近人情的地步。

《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學會游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。’”

季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學方式。把梵文的基礎教給學生后，季羨林覺得很簡單，沒什么壓力。誰知第二堂，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領學生練習繁難的語句。一開始練習，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說不出來，頗覺吃力。

這一給了他當頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預習，為了兩個小時的，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調動起來了。”

自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學情，充分預習，學習才有了最大的收獲。他的老師在無形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣。多么優秀的老師，多么有效的教學方式。

今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是，春秋時期禮樂崩壞，才有孔子存在的意義。時代日新月異，孩子學習的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。

北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”不敢說自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣。

第二篇：莫問收獲

莫問收獲，但問耕耘

親愛的朋友們：

大家好！我的演講題目是《莫問收獲，但問耕耘》。

昨天我對學生們說：＂明天老師去縣里參加比賽，你們一定要認真自習，等老師回來＂學生們大聲地說：＂去吧，放心好了．＂有一個調皮男生笑著說：＂拿獎回來＂我笑了．下課后，一個女生塞給我一個紙條，上面寫著：老師，無論比賽結果如何，你都是我們心中最棒的老師＂讀完它，我的眼竟濕了．我想說，親愛的老師們，還有比這更高的禮贊嗎？

屈指一算，在教師這個平凡的崗位上，已工作十年了，這其中，快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福……課堂上我們共同探索知識的奧秘；下課后我們一起討論人生的價值。歡笑時我們一道，哭泣時我也和他們一起……我是決心了的，我要讓他們知道，我的心和他們永遠緊密相聯。我也知道在教師的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業。我想教師就像星星吧，沒有太陽那樣熱烈，沒有朝霞那樣炫目，更沒有高山那樣雄奇挺拔。教師，日日在講臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，回報的，沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位……起初當看到一些同學西裝革履、洋房小車、吃香喝辣，自己也會想：曾令我魂牽夢繞的選擇是否正確？我是 否真的能無怨無悔走完這一生？可每當走進校園，聽到一次次地熱情問候：老師，您好！老師，您好！……我又想有哪一種職業能享有這樣高的禮遇？天天面對的是一張張可愛的笑臉，一顆顆透明的心，一個個青春的夢？！

清楚得記得那個民辦教師事跡報告會，它更讓我堅定了無怨無悔做一名教師的信心。報告中，這位民辦教師的事跡深深地震撼了我。他已年近50，在一個偏僻的小山村已有近30年的教齡，由于種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園里，母親一眼就認出了女兒，因為在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的還是手工做的布鞋，沒有穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說：“看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生中考升學率年年全縣第一。西安有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他說：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報告中，這位令人敬重的老師深情地說：“咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢？”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念，對教師這個職業有了更全新的認識，那就是：為自己所熱愛的事業奉獻一切!

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧！因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭！”的確，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無悔，雖平凡但無私。雖平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖平凡，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。讓我們守候著這方“三尺土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓我們的青春在愛的奉獻中閃光！

雖說我們不具備金錢的富有，但我們精神上是充實的。我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；有誰能像我們一樣，一舉手，一投足，一絲美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一根根美妙的心弦，就能帶給他們無限的歡樂？！

去年5月12日汶川地震中，涌現出無數平凡而偉大的優秀教師。就像譚千秋老師，用自己的鮮血和生命，向人們詮釋了什么是師德高尚，什么叫大愛無言。從這些英雄的老師身上，我深深感到，自己要做的還有很多、很多……現在，我能做到的，就是堅守三尺講臺，把自己站成一棵樹，用自己的身軀，為孩子們撐起一方明媚的藍天；把一顆愛心，化作一盞盞燭火，去點亮孩子們純潔、高尚的心靈！

最后，將聞一多先生的《紅燭》送給廣大同仁，望你我共勉： “紅燭啊!流罷!你怎能不流呢？請將你的脂膏，不惜地流向人間，培出慰籍底花兒，結成快樂的果子。紅燭啊！莫問收獲，但問耕耘。”

謝謝大家！

第三篇：但問耕耘,莫問收獲。

但問耕耘，莫問收獲

——繪本《大衛上學去》隨筆

在新學期開始的前一個月，我把自己關在屋里，潛心閱讀關于繪本教學方面的文章，去教育在線瀏覽有關的主題帖，并結合一年級新生的年齡特點分如何面對陌生環境、如何養成好習慣、做有個性的自己、感恩父母四個主題為初入小學校門的孩子們設計了18篇繪本閱讀教學的教案和課件，這些當然都是我準備給新生一年級開繪本課的前奏。

從新生報名時的情景來看，我感覺到幼小銜接階段的孩子就是一張白紙，并且在學習習慣、行為習慣方面較差，簡單的說教是不會有所成效的，這不得不令人憂心孩子好習慣的培養。我結合教育部審定的2016人教版教科書一年級語文安排的《我上學了》的入學教育，便安排了繪本的第一個閱讀主題——《如何面對陌生環境》。旨在幫助孩子初步了解小學生活，體會共同學習的快樂，養成良好的讀書、學習等各種好習慣，其他幾個主題是在此基礎上循序漸進的。

一年級的開學階段，有入學教育的準備期，對我們而言，在課堂上使用切合主題的繪本教學是挺自然、貼切的。不但可以培養孩子的閱讀興趣，還可以增加新的環境對孩子的吸引力，引導孩子遵守學校的教學秩序，促進師生間的合作。例如：在《如何認識陌生環境》為主題的繪本教學中，我安排了《大衛上學去》、《小阿力的大學校》、《小魔怪要上學》、《阿文的小毯子》四個繪本的教學。

在閱讀《大衛上學去》時，我引導孩子們認識了繪本的幾個組成部分，封面、封底、環襯、扉頁等，讓孩子知道繪本的閱讀是從封面就開始了。接著，引導孩子看圖，從圖上的人物表情等細節來猜測人物的心情及所發生的事情。孩子們的眼神異常專注，他們在觀察中似乎找到了自己的影子，在嘰嘰喳喳的評價中明辨了是非，孩子們在潛移默化中受到了熏陶。特別是閱讀完繪本《大衛上學去》之后我們一起做的游戲，孩子們注意力高度集中。我做動作，孩子們評價。如果做對了就對我說：你真棒；如果不對的話，就說：不可以。評價中，孩子們已經知道了自己如何去做才是一個合格、優秀的小學生。正如繪本中的大衛形象，新生中不在少數。書中大衛身上所存在的問題，也是一年級孩子最經常的行為，這樣貼合孩子實際的繪本，還是頗受孩子們歡迎的。一節課下來，我最深的體會就是：繪本帶給孩子的吸引力是任何教材中的文本所無法比擬的！

眾所周知，一年級的孩子注意力集中的時間非常短，無論課上還是課下他們都會旁若無人的想干什么就干什么，老師往往在維持秩序上煞費苦心。然而，在這節課上，孩子們的焦點都在大衛身上，目光盯著畫面一動不動，當大衛犯錯誤時他們焦急嚷道：“大衛，不可以！”，當大衛接過老師獎勵的星星歡快回家時，他們都舒心地笑了，孩子能把自己的真情實感融進故事情節之中的確難得，閱讀中，他們的真實想法自然地流露出來，童心童言又是多么可貴呀！

其實，在每一個看似懵懂的兒童身上，都有一個正在生長的靈魂，是閱讀捏塑著靈魂生長的方向。所以，我迫切希望童書能夠走進教室，走進孩子的心靈，在我們鄉村的孩子們心中播下美麗的種子，為他們的精神世界打上美麗的底色。著名的童書大師梅子涵教授曾說過：“安排好童年閱讀，就是安排好孩子的一生。”沒有人可以承諾給孩子未來，但我們卻可以給孩子現在，把最美好的東西給最美麗的童年，讓童書中的勇氣、堅持、感恩、寬容編織成一張網，呵護孩子在漫長的歲月中成長，這也是我堅持給孩子們上繪本課的初衷。我就是耕作在這間教室的農人，但問耕耘，莫問收獲，我堅信，繪本——這粒美麗的種子，經過無數歲月，終將在孩子們的人生中開出美麗的花兒來。

（半坡店鄉南街小學

李艷）

第四篇：莫問收獲,但問耕耘

莫問收獲，但問耕耘

2003年9月我踏入**學校的校園，開始我的教師職業生涯，至今已是第8個年頭了。在這幾年中，我經歷了從大學畢業生到人民教師的角色轉變，跨越了從普通教師到合格教師的成長階段。這期間，有憂傷，也有喜悅；有教訓，也有收益。我的成長，首先要感謝學校、感謝各位老師，因為中華職專這片沃土，為我提供了源源不斷的營養；我們這個積極向上的群體，使我獲取了銳意進取的力量；在這里，我懂得了什么是面對現實，怎樣才能腳踏實地，我慢慢體悟到耕耘者是怎樣的姿態。

記得《教育觀念的革命》一書中有這樣一段話“差師眼里才有差生，??差師，忽視了學生最近發展區，抑制了學生智力發展。因而把天才教成了庸才。良師眼里只有優生，每一個學生都是天才。良師把每一個學生當作天才來欣賞、來培養。良師看到了學生的潛能并不斷提升，學生越來越充實。面對一個學生，良師看到的是希望，差師看到的是困難??”

剛剛登上講臺，面對著臺下幾十個被應試教育淘汰的“差生”，憑著大學里學到的所謂“學問”和年輕人特有的沖勁，我發誓要讓我的學生在我的教育下有所發展，改變人們對職專生的偏見。于是，我不斷翻閱初、高中課本、查找各種試題材料，在經歷了無數個不眠之夜后，當我滿懷信心地把整理好的語文基礎知識復習提綱和試題放在學生課桌上時，我沒能從他們的眼中看到我盼望已久的喜悅與希望。從那一張張稚氣未脫的臉上，我讀出了失敗，讀出了沮喪，更讀出了對教學內容，抑或是對我的反感。他們想學什么？他們需要什么？改變“學習貧困”難道真的這么困難！我困惑了、迷茫了，陷入了沉沉的思索。如何才能將學生們培養成才，成了包括我在內的新教師們的一道難以逾越的大山，成了我們心里的不可承受之重。就在我深陷郁悶與迷惘之時，一位老師語重心長地對我說：“職業學校的學生基礎較差，教學中應重點開發學生的‘成功智力’，培養學生的德性和個性，把教育學生的重點由教給學生知識轉變到教會學生學習，教會學生選擇，教會學生創造未來”。簡單的話語，讓我如醍醐灌頂，頓時醒悟，原來比給予學生常規知識還要重要的事情，就是面對現實，尊重學生的個性發展。在學校領導、老教師們的指導下，我一邊翻閱資料，轉變自己的教育觀點，一邊對學生進行行為習慣與養成教育，注重家庭、社會、學校的三位一體教育，實施培養現代職業人的素質教育，進行回報父母、回報社會的感恩教育。為了讓學生發展，讓每一個學生得到充分發展，學校不斷為他們搭建舞臺，有了學校人力與物力的支持，全體教師充滿誠意的愛心與耐心的傾注，一批批學生的刻苦踏實的付出，我們學校贏得了一個個國家級、市級、區級獎項，學生的、老師的、學校的，個人的、集體的。一批批學生在不斷成長、成才，有的升入大學，有的出國深造，有的畢業后走上理想的工作崗位，有的自主創業，這都使我們感到歡欣鼓舞。學校的社會聲譽不斷提高，學校發展的上升勢頭催人奮進，大好形勢激動人心。

喜悅之余，當我回首時，我驚訝地發現，自己曾走過一條多么不平凡的路！要促進學生發展，就要讓每個學生的個性、特長都得到充分、生動活潑地發展，就要為每個具有不同能力、興趣、特長的學生提供盡可能多的支持。事實也是如此，多少老師放棄自己休息時間，不為名利、兢兢業業地工作著。就在中華職專，每天總有一些人、一些事讓我感動，讓我時刻不敢停息。我們在用發展的眼光看待每個學生，我們在為社會培養一批批德才兼備的建設者。

教師的職業是神圣而光榮的，“師者，人之模范也”，教師的發展是教育事業發展的基石。因此，學校持續關注每位教師，特別是青年教師的發展。作為青年教師講習班的一員，我也在學習中不斷成長。

曾有這樣一份調查，隨機抽取120名教師，對“您熱愛學生嗎”的問題，90%以上的教師回答“熱愛”，然后對這120名教師所教的學生進行調查，“你體會到老師對你的愛了嗎”，回答“體會到”的僅有10%。為什么我們如此關愛學生，學生卻體會不到呢？為什么有時關心還會傷害學生呢？一個重要的原因，是我們落后的觀念干擾了“愛”的表達方式。學校為我們提供了各種理論學習機會，確保每位教師樹立先進的教育教學理念，不僅如此，學校還建立相應的教師發展保障機制，注重對教師創新實踐的檢驗，聘請教育專家進行專題講座，每年召開德育年會，論文評選??一項項活動充分調動了教師的積極性，在不斷學習中，我逐漸體會到非常重要的一點，教師要樹立生活教育觀，即教育應當回歸生活，回歸豐富多彩的日常生活世界。教師應關注指導學生融入學生的現實生活，幫助學生建立文明健康的生活方式。教心，必先知心。教師要了解學生的生命世界，只有實現教師的愛心與學生的童心對話，教師才能走進學生的心靈世界，對學生學習生活的指導，才能讓他們受益。在工作中，我不斷地學習，學習身邊每一位老師身上的閃光點，慢慢地體會什么是敬業樂群，什么是無私奉獻。我也不斷嘗試著將自己的愛以學生樂于接受的方式傳遞給每一位學生，讓學生在愛的陽光下茁壯成長。只有這樣，學生才會感受愛、付出愛，才會感恩父母，回報社會。

走進**職專以來，我不斷成長。廣聞廣問取精華，我抓住一切時機向語文組教師請教，以他們為榜樣，不斷鞭策自己。同時，我利用學校為我們創造的每種機遇。通過論文、做公開課的形式，在實踐中檢驗我所學的理論知識，進行自我反思。七年來，我在學知識、學理論、學經驗的基礎上，極力發揮自己的優點，向形成自己獨特的教學風格這一目標而努力。

教師是清貧的，但我們也是最富有的。也許我們的學生存在這樣那樣的缺點，但是他們卻可愛而有特點；也許我們的教學面臨這樣那樣的困難，但是我們擁有**職專的優良校風和寶貴傳統；也許我們的未來還有種種未知的艱難，但正如舒婷的一首詩中寫到“也許肩上越是沉重

信念越是巍峨

……

也許

由于不可抗拒的召喚

我們沒有其他選擇”。

作為**職專培養出來的一名青年教師，隨著教齡的增長，我越來越熱愛我的工作，熱愛我的學生，熱愛我的學校，越來越深刻地體悟到耕耘者是怎樣的姿態。

我的演講完畢,謝謝大家！

第五篇：莫問收獲,但問耕耘

莫問收獲，但問耕耘

曾國藩

曾國藩有一句至理名言：“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”。這是曾國藩一生謹遵的座右銘。事實上，這句話并非曾國藩首創，而是清代理學大家太常寺卿唐鑒送給曾文正公的一句話。道光二十一年，他將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒”贈與曾國藩。曾國藩對此聯極為推崇，并將此聯掛于居室。后來在收入曾國藩日記時略加改動，便有了“不為圣賢，便為禽獸。莫問收獲，但問耕耘。”的千古絕對。

但凡曾國藩的“粉絲”都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的“曾粉”，他曾在寫給兒子的家書中說了這么一段話：“我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘。’將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。”梁漱溟先生也曾教育兒子：“總之，你為大眾服務作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜于做事。但究竟做什么事還不知道，俟你有所認定之后，當然要先從此項學問入手，嗣則要一邊做，一邊研究，邊學邊做，邊做邊學，終身如此努力不已。至于成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：‘但問耕耘，不問收獲。’是也”。聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最后一句，既激勵自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對后人的影響是非常深的，多少英雄豪杰都把這一句話當成行為準則。

曾國藩把“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”做座右銘，實則是提醒自己要懂得“行由不得，反求諸己”。曾國藩曾在家書中這樣說：“宏其度，則行有不得，反求諸己。”的確，人生需要一種豁達的態度，如果事事都講求名利，如果事事都求“有了耕耘，就問收獲”，那么這樣的人生就會在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有一番作為！

所以，曾國藩告誡他的弟弟們：“吾人為學，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己。見鄉墨，則罵鄉墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也。”在曾國藩眼里，沒有收獲就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進。

很多時候收獲就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。一分耕耘一分收獲，說的就是這個道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之。”