第一篇：大學(xué)校長新生寄語

大學(xué)校長新生寄語

清華大學(xué)校長給新生的寄語

親愛的同學(xué)們：

今天，你們實(shí)現(xiàn)了長久以來的憧憬，正式成為清華園的新主人。首先，請?jiān)试S我代表全校師生員工，向你們表示熱烈的歡迎!同時也向精心培養(yǎng)你們的老師和家長致以誠摯的感謝!

大學(xué)生活即將拉開帷幕。你們一定很好奇，大學(xué)階段同以往的教育有何不同，清華會給你們帶來什么樣的改變?我想有一點(diǎn)可以肯定，如同剛才你們學(xué)長所說的，不只是男女生比例的不同，也不只是發(fā)型的改變。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“使學(xué)生成為人格健全、個性和諧的人，而不是‘專家’，應(yīng)始終成為學(xué)校的目標(biāo)。”他還認(rèn)為，“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西”。在清華，你們將接受價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”的教育，學(xué)會做人，學(xué)會洞悉自然、人生和社會，為成就美好的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，還有歷久彌新的清華精神。

同學(xué)們，一百年前，1914年的11月5日，梁啟超先生來到清華以《君子》為題發(fā)表演講。他引用《周易》中“乾”“坤”兩卦的象辭，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，講解如何成為“真君子”。此后，“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為了清華的校訓(xùn)。今天，在這里，我也想談?wù)勅绾纬蔀橐粋€真正的清華人。

做清華人，首先要養(yǎng)成獨(dú)立的人格。獨(dú)立人格，是做人的核心品性，它來自于獨(dú)立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維。同學(xué)們，你們都是以高分考進(jìn)來的，但這并不意味著你們所熟知的知識和認(rèn)知都是對的。從現(xiàn)在起，你們要學(xué)會質(zhì)疑，要善于質(zhì)疑，要勇于挑戰(zhàn)。“破山中賊易，破心中賊難”。敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，就邁出了“不唯書、不唯上、不從眾”的第一步。人文學(xué)院王步高教授一次課上講到岳飛《滿江紅》的真?zhèn)螁栴}，一位學(xué)生提出“河南話里沒有入聲韻”，岳飛是河南人，《滿江紅》是押入聲韻的，所以這首《滿江紅》值得懷疑。王老師雖然不同意這名同學(xué)的觀點(diǎn)，但高度肯定了他的質(zhì)疑精神。在大學(xué)里什么是“好學(xué)生”?好學(xué)生不再是像過去那樣把已有的知識爛熟于心，而是能夠獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。這是一個人的心智走向成熟、走向獨(dú)立的過程。當(dāng)你們今后進(jìn)入了社會，在面對他人的質(zhì)疑和指責(zé)，不被理解、不被欣賞的時候，你只有具備了獨(dú)立人格，才能始終堅(jiān)持心中的理想追求，充滿信心地去迎接挑戰(zhàn)，始終把命運(yùn)掌握在自己的手里。

做清華人，就是要有積極主動的態(tài)度。坦率地講，你們以往的高分，大多來自應(yīng)試教育環(huán)境中對于特定問題所尋找的標(biāo)準(zhǔn)答案，而大學(xué)需要的是自己主動去尋找問題。文小剛教授對我說，清華學(xué)生找老師往往是因?yàn)閷W(xué)習(xí)、生活上遇到了困難，而不是因?yàn)橛辛撕玫南敕ɑ蛘哂幸馑嫉膯栴}。興趣是最好的老師，積極主動才能發(fā)現(xiàn)問題，消極被動只能讓生命慢慢耗盡。王小勤教授也跟我說，中美兩國學(xué)生最大的區(qū)別就是主動性和激情，他見過的最好學(xué)生都是會主動提問的學(xué)生。這種主動性不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在人生的態(tài)度上。只有充滿激情地去探索、去思考，積極主動地投入和行動，你的大學(xué)生活乃至人生才會更加精彩。在清華，按部就班、三點(diǎn)一線的生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須積極、熱情、專注，主動地去做一些有挑戰(zhàn)性的事情，自己去發(fā)現(xiàn)一些活躍的思想、領(lǐng)域和團(tuán)體。這也是清華努力為每位學(xué)生成長所提供的土壤和文化。在清華，課堂上有大師授課，有豐厚的教學(xué)資源，課外還有很多等著你們?nèi)ンw驗(yàn)。清華有全國最好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，X-Lab已經(jīng)吸引了250多個項(xiàng)目申請、50多個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)入駐，很多已經(jīng)獲得了外部投資;這里有全國最好的創(chuàng)客項(xiàng)目，國內(nèi)外頂級創(chuàng)客會與你們分享經(jīng)驗(yàn)、攜手合作，幫助你們把創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);這里還有200多家社團(tuán)協(xié)會，涵蓋文化、藝術(shù)、科創(chuàng)、體育、公益和素質(zhì)拓展等方方面面。你們要學(xué)會選擇，主動接觸課內(nèi)外的東西，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣，體驗(yàn)別樣的挑戰(zhàn)和樂趣，賦予大學(xué)生活全新的意義和價值。

做清華人，還要學(xué)會包容和欣賞。對于你們而言，有了高分，更要懂得尊重別人，理解別人的情感，學(xué)會與人溝通。獨(dú)立并不難，從眾更易，既善獨(dú)立又能合作，才是最難的。前些天我參加蘇世民學(xué)者項(xiàng)目的夏令營，西門子基礎(chǔ)設(shè)施與城市業(yè)務(wù)首席執(zhí)行官博樂仁先生談到，沒有一個人是完美的，但一個團(tuán)隊(duì)卻有可能做到完美。我參觀過校友創(chuàng)辦的很多公司，他們說創(chuàng)業(yè)最大的困難往往不是技術(shù)，不是資金，而是創(chuàng)建一個和衷共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)。所以，你們要在集體中深刻理解團(tuán)隊(duì)的重要性，學(xué)會與同學(xué)們相互了解和理解，包容彼此的不同，學(xué)會欣賞多樣性。清華也會為你們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作提供平臺。去年，學(xué)校推出了極限挑戰(zhàn)課程，將選課的學(xué)生分成8個組，每組有9～10個來自不同院系的隊(duì)員，由同學(xué)們在80個小時內(nèi)通過自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)機(jī)器人巡線、航拍等技術(shù)攻關(guān)，并草擬出具有實(shí)踐意義的商業(yè)策劃書。這個過程不僅需要技術(shù)攻堅(jiān)，也需要工藝設(shè)計(jì)、人文探索、團(tuán)隊(duì)組織，只有彼此尊重、包容和欣賞，才能做好項(xiàng)目規(guī)劃、時間管理和跨學(xué)科知識學(xué)習(xí)，并最終通過答辯，獲得風(fēng)險(xiǎn)投資人的認(rèn)可。

同學(xué)們，現(xiàn)在你們對清華園充滿了好奇和新鮮，總想在一步一景中感悟她的寧靜與美好。當(dāng)一切漸漸歸于平靜，你們難免會發(fā)現(xiàn)有很多不滿意，發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。今天，你們已是清華園的主人。希望你們不要習(xí)慣于從這些問題旁邊溜走，不要放之任之，而是要敢于提出問題;不僅要敢于提出問題，還要學(xué)會提出解決這些問題的建設(shè)性方案;不僅要提出解決問題的建設(shè)性方案，更要敢于擔(dān)當(dāng)，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，主動參與問題的解決。今天，只有以這種態(tài)度對待身邊的每一個問題，你們才能更好地面對未來的國家、社會和人類的大問題。

同學(xué)們，在一百年前的那次演講中，梁啟超先生說：“今日之清華學(xué)子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。深愿及此時機(jī)，崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之底柱。”希望你們像梁啟超先生所期盼的那樣，像家庭、社會和學(xué)校所期盼的那樣，經(jīng)過大學(xué)生活的砥礪，修君子之德，成君子之風(fēng)，在清華園放飛人生的夢想，今后能為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人類進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

謝謝大家!

北京大學(xué)校長給新生的寄語

今天是你們?nèi)松凶钪匾臅r刻之一。各位新同學(xué)從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結(jié)緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學(xué)們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，也是北大116年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。

在此，我代表北京大學(xué)全體師生員工，祝賀同學(xué)們，歡迎同學(xué)們!

各位新同學(xué)，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“圣地”。從今以后，你們將無數(shù)次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”，“思想自由，兼容并包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是116年來一代又一代北大人實(shí)實(shí)在在的人生實(shí)踐。

北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經(jīng)在這里磨礪過幾年，同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學(xué)科的歷史，認(rèn)真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅(jiān)守傳統(tǒng)，始終捍衛(wèi)我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。

從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內(nèi)涵。

北大是各位同學(xué)曾經(jīng)的夢想。來到這里，你們又站在了一個實(shí)現(xiàn)更大夢想的起點(diǎn)上。進(jìn)入北大，意味著進(jìn)入了一個更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。

這里的機(jī)會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚(yáng)個性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因?yàn)槟銓⒉坏貌幻鎸Ω鞣N各樣的選擇。

比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參加什么社團(tuán)?“百團(tuán)大戰(zhàn)”真是讓人興奮，可哪個社團(tuán)才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習(xí)，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學(xué)外語、做科研還是出國交流?將來畢業(yè)的時候還必須考慮人生的大方向，是治學(xué)、從政還是經(jīng)商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報(bào)效家鄉(xiāng)?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

當(dāng)你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠(yuǎn)都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實(shí)，久久為功”的精神。在今天這堂開學(xué)第一課上，我想送給各位新同學(xué)的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。

1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學(xué)會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機(jī)主義。”

雖然時代已經(jīng)改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚(yáng)北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

篤實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現(xiàn)在同學(xué)們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應(yīng)當(dāng)是“求學(xué)”，研究學(xué)問最要緊的是踏實(shí)、勤奮，是老老實(shí)實(shí)、一絲不茍的態(tài)度和苦學(xué)、苦干、苦熬的工夫。

蔡元培先生1917年就任北大校長時說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”他希望同學(xué)們“抱定宗旨，為求學(xué)而來”。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨(dú)厚。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時期，請同學(xué)們務(wù)必珍惜。

北大提倡博雅教育，希望同學(xué)們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關(guān)系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典。未來幾年是大家打基礎(chǔ)的階段，既是打?qū)W問的基礎(chǔ)，也是打人生的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)要寬一點(diǎn)、厚一點(diǎn)、深一點(diǎn)才好。比如，近年來，學(xué)校專門開設(shè)了“才齋講堂”，邀請各學(xué)科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學(xué)們打開視野，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉研究。

有的同學(xué)說，北大重視基礎(chǔ)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時候用處恐怕不大。其實(shí)，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎(chǔ)扎實(shí)、博采眾長的人才有無窮的后勁。

前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數(shù)學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生，經(jīng)過十年數(shù)學(xué)競賽訓(xùn)練和四年數(shù)院學(xué)習(xí)的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。

不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個“跨界”的過程當(dāng)然不是一帆風(fēng)順的，文章中說“我不是沒有質(zhì)疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應(yīng)該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進(jìn)去，不好的吐出來，吸進(jìn)去，再吐出來。”在經(jīng)常被問到“學(xué)數(shù)學(xué)對工作有什么用”時，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——“凡有所學(xué)，皆成性格”。

讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在“道”而不在“術(shù)”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅(jiān)信自己的選擇，篤實(shí)、苦干，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風(fēng)就是雨，不能當(dāng)墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學(xué)問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動。

這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。

1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學(xué)校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因?yàn)椤昂捅本┫啾龋抢锖喼本筒皇峭粋€世界，到處是蒼涼的黃沙。”

但她堅(jiān)持了下來，在敦煌已經(jīng)堅(jiān)守了51年。她說，“當(dāng)年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了。現(xiàn)在，別說離開哪怕出差時間長點(diǎn)，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”

像樊錦詩這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多，比如堅(jiān)守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學(xué)研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負(fù)荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏唤橄壬麄儚牟浑S波逐流，始終堅(jiān)守自己的理想，“事不避難，義不逃責(zé)”，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無形的力量維系在一起”。

暑假期間，電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學(xué)應(yīng)該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。

其中有這樣一個場景：“文革”結(jié)束恢復(fù)高考后，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的開學(xué)典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說：“你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的未來，同時還肩負(fù)著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當(dāng)中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師。”

這段劇情經(jīng)過了藝術(shù)的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當(dāng)時我們這批學(xué)生都十分珍惜來之不易的上學(xué)機(jī)會，如饑似渴地學(xué)習(xí)。而事實(shí)上，許多77級、78級學(xué)生日后成為了各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。

當(dāng)然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。中秋節(jié)當(dāng)天，我看到了學(xué)生會發(fā)起的倡議，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學(xué)校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。注重細(xì)節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠(yuǎn)立得住、打不敗的北大人!

同學(xué)們，“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”今天，也是在開學(xué)典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望你們守正篤實(shí)，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

親愛的同學(xué)們，北大歡迎你們!謝謝大家!

第二篇：清華大學(xué)校長新生寄語

清華大學(xué)校長新生寄語

行大學(xué)之道 成君子之風(fēng)

清華大學(xué)校長 陳吉寧

親愛的同學(xué)們：

今天，你們實(shí)現(xiàn)了長久以來的憧憬，正式成為清華園的新主人。首先，請?jiān)试S我代表全校師生員工，向你們表示熱烈的歡迎!同時也向精心培養(yǎng)你們的老師和家長致以誠摯的感謝!

大學(xué)生活即將拉開帷幕。你們一定很好奇，大學(xué)階段同以往的教育有何不同，清華會給你們帶來什么樣的改變?我想有一點(diǎn)可以肯定，如同剛才你們學(xué)長所說的，不只是男女生比例的不同，也不只是發(fā)型的改變。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“使學(xué)生成為人格健全、個性和諧的人，而不是‘專家’，應(yīng)始終成為學(xué)校的目標(biāo)。”他還認(rèn)為，“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西”。在清華，你們將接受價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”的教育，學(xué)會做人，學(xué)會洞悉自然、人生和社會，為成就美好的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，還有歷久彌新的清華精神。

同學(xué)們，一百年前，1914年的11月5日，梁啟超先生來到清華以《君子》為題發(fā)表演講。他引用《周易》中“乾”“坤”兩卦的象辭，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，講解如何成為“真君子”。此后，“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為了清華的校訓(xùn)。今天，在這里，我也想談?wù)勅绾纬蔀橐粋€真正的清華人。

做清華人，首先要養(yǎng)成獨(dú)立的人格。獨(dú)立人格，是做人的核心品性，它來自于獨(dú)立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維。同學(xué)們，你們都是以高分考進(jìn)來的，但這并不意味著你們所熟知的知識和認(rèn)知都是對的。從現(xiàn)在起，你們要學(xué)會質(zhì)疑，要善于質(zhì)疑，要勇于挑戰(zhàn)。“破山中賊易，破心中賊難”。敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，就邁出了“不唯書、不唯上、不從眾”的第一步。人文學(xué)院王步高教授一次課上講到岳飛《滿江紅》的真?zhèn)螁栴}，一位學(xué)生提出“河南話里沒有入聲韻”，岳飛是河南人，《滿江紅》是押入聲韻的，所以這首《滿江紅》值得懷疑。王老師雖然不同意這名同學(xué)的觀點(diǎn)，但高度肯定了他的質(zhì)疑精神。在大學(xué)里什么是“好學(xué)生”?好學(xué)生不再是像過去那樣把已有的知識爛熟于心，而是能夠獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。這是一個人的心智走向成熟、走向獨(dú)立的過程。當(dāng)你們今后進(jìn)入了社會，在面對他人的質(zhì)疑和指責(zé)，不被理解、不被欣賞的時候，你只有具備了獨(dú)立人格，才能始終堅(jiān)持心中的理想追求，充滿信心地去迎接挑戰(zhàn)，始終把命運(yùn)掌握在自己的手里。

做清華人，就是要有積極主動的態(tài)度。坦率地講，你們以往的高分，大多來自應(yīng)試教育環(huán)境中對于特定問題所尋找的標(biāo)準(zhǔn)答案，而大學(xué)需要的是自己主動去尋找問題。文小剛教授對我說，清華學(xué)生找老師往往是因?yàn)閷W(xué)習(xí)、生活上遇到了困難，而不是因?yàn)橛辛撕玫南敕ɑ蛘哂幸馑嫉膯栴}。興趣是最好的老師，積極主動才能發(fā)現(xiàn)問題，消極被動只能讓生命慢慢耗盡。王小勤教授也跟我說，中美兩國學(xué)生最大的區(qū)別就是主動性和激情，他見過的最好學(xué)生都是會主動提問的學(xué)生。這種主動性不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在人生的態(tài)度上。只有充滿激情地去探索、去思考，積極主動地投入和行動，你的大學(xué)生活乃至人生才會更加精彩。在清華，按部就班、三點(diǎn)一線的生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須積極、熱情、專注，主動地去做一些有挑戰(zhàn)性的事情，自己去發(fā)現(xiàn)一些活躍的思想、領(lǐng)域和團(tuán)體。這也是清華努力為每位學(xué)生成長所提供的土壤和文化。在清華，課堂上有大師授課，有豐厚的教學(xué)資源，課外還有很多等著你們?nèi)ンw驗(yàn)。清華有全國最好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，X-Lab已經(jīng)吸引了250多個項(xiàng)目申請、50多個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)入駐，很多已經(jīng)獲得了外部投資;這里有全國最好的創(chuàng)客項(xiàng)目，國內(nèi)外頂級創(chuàng)客會與你們分享經(jīng)驗(yàn)、攜手合作，幫助你們把創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);這里還有200多家社團(tuán)協(xié)會，涵蓋文化、藝術(shù)、科創(chuàng)、體育、公益和素質(zhì)拓展等方方面面。你們要學(xué)會選擇，主動接觸課內(nèi)外的東西，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣，體驗(yàn)別樣的挑戰(zhàn)和樂趣，賦予大學(xué)生活全新的意義和價值。

做清華人，還要學(xué)會包容和欣賞。對于你們而言，有了高分，更要懂得尊重別人，理解別人的情感，學(xué)會與人溝通。獨(dú)立并不難，從眾更易，既善獨(dú)立又能合作，才是最難的。前些天我參加蘇世民學(xué)者項(xiàng)目的夏令營，西門子基礎(chǔ)設(shè)施與城市業(yè)務(wù)首席執(zhí)行官博樂仁先生談到，沒有一個人是完美的，但一個團(tuán)隊(duì)卻有可能做到完美。我參觀過校友創(chuàng)辦的很多公司，他們說創(chuàng)業(yè)最大的困難往往不是技術(shù)，不是資金，而是創(chuàng)建一個和衷共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)。所以，你們要在集體中深刻理解團(tuán)隊(duì)的重要性，學(xué)會與同學(xué)們相互了解和理解，包容彼此的不同，學(xué)會欣賞多樣性。清華也會為你們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作提供平臺。去年，學(xué)校推出了極限挑戰(zhàn)課程，將選課的學(xué)生分成8個組，每組有9～10個來自不同院系的隊(duì)員，由同學(xué)們在80個小時內(nèi)通過自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)機(jī)器人巡線、航拍等技術(shù)攻關(guān)，并草擬出具有實(shí)踐意義的商業(yè)策劃書。這個過程不僅需要技術(shù)攻堅(jiān)，也需要工藝設(shè)計(jì)、人文探索、團(tuán)隊(duì)組織，只有彼此尊重、包容和欣賞，才能做好項(xiàng)目規(guī)劃、時間管理和跨學(xué)科知識學(xué)習(xí)，并最終通過答辯，獲得風(fēng)險(xiǎn)投資人的認(rèn)可。

同學(xué)們，現(xiàn)在你們對清華園充滿了好奇和新鮮，總想在一步一景中感悟她的寧靜與美好。當(dāng)一切漸漸歸于平靜，你們難免會發(fā)現(xiàn)有很多不滿意，發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。今天，你們已是清華園的主人。希望你們不要習(xí)慣于從這些問題旁邊溜走，不要放之任之，而是要敢于提出問題;不僅要敢于提出問題，還要學(xué)會提出解決這些問題的建設(shè)性方案;不僅要提出解決問題的建設(shè)性方案，更要敢于擔(dān)當(dāng)，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，主動參與問題的解決。今天，只有以這種態(tài)度對待身邊的每一個問題，你們才能更好地面對未來的國家、社會和人類的大問題。

同學(xué)們，在一百年前的那次演講中，梁啟超先生說：“今日之清華學(xué)子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。深愿及此時機(jī)，崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之底柱。”希望你們像梁啟超先生所期盼的那樣，像家庭、社會和學(xué)校所期盼的那樣，經(jīng)過大學(xué)生活的砥礪，修君子之德，成君子之風(fēng)，在清華園放飛人生的夢想，今后能為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人類進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

謝謝大家!

第三篇：復(fù)旦大學(xué)校長新生寄語

復(fù)旦大學(xué)校長新生寄語

復(fù)旦大學(xué)開學(xué)典禮校長楊玉良致辭全文

親愛的同學(xué)們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實(shí)際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴(yán)肅的價值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學(xué)過程融入到一種價值的追求當(dāng)中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的甚至引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無道理。因此當(dāng)時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機(jī)器所無法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時接觸時的思考，機(jī)器無法復(fù)制。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀(jì)是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀(jì)以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個真正的世界強(qiáng)國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

第四篇：南京大學(xué)校長新生寄語

南京大學(xué)校長新生寄語

崇德修身 奉獻(xiàn)求真

南京大學(xué)校長 陳駿

大家上午好!

今天，我們在這里隆重舉行2014級本科新生開學(xué)典禮暨軍訓(xùn)動員大會。我謹(jǐn)代表南京大學(xué)全體師生員工，歡迎同學(xué)們成為南京大學(xué)大家庭中的一員，祝賀你們踏上人生新的起點(diǎn)!同時，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向承擔(dān)本次軍訓(xùn)任務(wù)的部隊(duì)官兵表示衷心的感謝!

即將開始的軍訓(xùn)是同學(xué)們大學(xué)生活的第一課，是貫徹落實(shí)《國防教育法》、《兵役法》的基本要求。軍訓(xùn)不僅鍛煉你們的體魄與技能，更將鍛煉你們的意志與品質(zhì)，培養(yǎng)你們的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神。希望同學(xué)們在軍訓(xùn)中嚴(yán)守紀(jì)律、服從指揮，團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心他人，以飽滿的熱情全身心投入，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難，以出色的表現(xiàn)圓滿完成軍訓(xùn)任務(wù)。

同學(xué)們，從今天開始，你們就是光榮的南大學(xué)子，“今日我以南大為榮，明日南大以我為榮”，相信你們也會像一代又一代南大人一樣，為自己選擇了這所大學(xué)而感到驕傲與自豪。

南京大學(xué)之所以能讓我們感到驕傲，根本原因就是它在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，真正履行了大學(xué)的核心使命，為國家和人民培養(yǎng)了一代又一代杰出人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新中國成立以來，先后有270多位南大學(xué)子當(dāng)選為中國科學(xué)院院士和工程院院士;在1999年國家表彰的23位“兩彈一星”功勛人員中，有6位是南大校友;在國家科技獎勵制度改革以后國務(wù)院授予的24位國家最高科技獎獲得者中，有5位曾在南大學(xué)習(xí)或工作過。最新統(tǒng)計(jì)表明，改革開放以后南京大學(xué)的畢業(yè)生中，當(dāng)選中國科學(xué)院院士人數(shù)和獲得“國家杰出青年基金”的人數(shù)均名列全國高校第一。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，更是群星璀璨、大師云集。面對這些先賢前輩、師長學(xué)長，怎能不讓我們心潮澎湃，心向往之。

上學(xué)期，學(xué)校開展了向杰出校友程開甲院士學(xué)習(xí)的活動。程開甲院士是我國著名物理學(xué)家、“兩彈一星”功勛科學(xué)家，是中國核試驗(yàn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)建者和領(lǐng)路人。他1952年來到南京大學(xué)，先后任物理系教授和副系主任，為南大物理系的建設(shè)與發(fā)展付出了辛勤的汗水。1962年，為了祖國國防建設(shè)的需要，他受命北上，在不為外界所知的情況下開始了二十多年的核試驗(yàn)工作。因?yàn)楹嗽囼?yàn)事業(yè)的保密性，他20余年未公開發(fā)表一篇學(xué)術(shù)論文，為中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)的奠基和發(fā)展傾注了全部心血和才智，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，因此獲得了2013國家最高科學(xué)技術(shù)獎。

程開甲先生的科學(xué)生涯給了我們很多啟示，今年3月我們到北京去看望他并祝賀他獲得國家最高科技獎，和他的交談讓我難以忘懷，我從心底里感受到他的幸福和他的完美，他的成功之道就在于他一生追求奉獻(xiàn)。其中有幾點(diǎn)我想在這里和同學(xué)們分享。

一是要登高望遠(yuǎn)，立志成才。古往今來，每一個對國家做出貢獻(xiàn)的人，一個重要的原因就是他們具有遠(yuǎn)大的理想和志向。明代著名思想家王陽明強(qiáng)調(diào)，志不立，天下無可成之事。在他看來，志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?學(xué)生時代是立志成材的黃金時期。青年時期牢固樹立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都能義無反顧、勇往直前。堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，就是要把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，以實(shí)際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。程開甲先生在英國師從世界著名物理學(xué)家玻恩，懷抱學(xué)成回國后實(shí)現(xiàn)科學(xué)救國的理想。他說：常有人問我對自身價值和追求的看法，我說我的目標(biāo)是一切為了祖國的需要。我對回國的選擇一點(diǎn)也不后悔，如果當(dāng)初我沒有回國，可能會在學(xué)術(shù)上有更大的成就，但絕不會有現(xiàn)在這樣幸福。因?yàn)槲宜龅囊磺卸己妥鎳o緊地聯(lián)系在一起。他的話讓我想起千里之行，始于足下，立下一個志向就是我們漫漫征途的開始，如果起點(diǎn)缺乏遠(yuǎn)見或是模糊不清，那么，將來所要走的路上就會留下遺憾、甚至悔恨。

二是要腳踏實(shí)地，虛心求知。求知識，求真理是大學(xué)生的基本任務(wù)。大學(xué)的青春時光，人生只有一次。這個時期有老師指點(diǎn)、同學(xué)切磋、書籍引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)，必須倍加珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”程開甲先生在年輕時，把他能找到的所有數(shù)學(xué)習(xí)題都做了一遍。日后，他在物理方面的工作沒有因?yàn)閿?shù)學(xué)方面的問題而帶來困擾。到南大第二年，他就在系主任施士元先生的領(lǐng)導(dǎo)下組建 “金屬物理教研室”。此前，程先生一直從事理論物理的研究，為了這一全新的研究領(lǐng)域，他放下教授的架子，主動找專家、到外單位去學(xué)習(xí)。為了學(xué)習(xí)金屬學(xué)，他每個星期都會去南京工學(xué)院兩次，聽當(dāng)時金屬學(xué)的專家高良潤教授講金屬學(xué)。為了學(xué)習(xí)鍛壓加工等知識，他遠(yuǎn)赴沈陽金屬研究所，學(xué)習(xí)金屬內(nèi)耗的理論和實(shí)驗(yàn)以及材料測試等。

程先生的經(jīng)歷告訴我們虛心求知，就要謙默自持，靜心讀書，老老實(shí)實(shí)地求學(xué)問道。比如當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)帶來了極大的方便，提高了學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)視野，但是如果不能正確地對待和使用，或者片面地依賴網(wǎng)絡(luò)，也會帶來很多負(fù)面作用。例如網(wǎng)上海量的信息會帶來很多誘惑，很容易把你們的注意力從學(xué)習(xí)上帶走，讓人忙著追熱鬧趕風(fēng)潮，而忘記了求學(xué)的基本功，忽視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，就容易變得浮夸虛盈、自以為是，進(jìn)而妨礙了學(xué)到真本領(lǐng)，求到真學(xué)問。因此，要成就大學(xué)問、大事業(yè)，就必須保持平靜的心態(tài)、練就專注的本領(lǐng)。還要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)方式要從相對而言略顯被動的“中學(xué)模式”轉(zhuǎn)換為主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的“大學(xué)模式”，特別是要適應(yīng)研究型大學(xué)的探究性、研究性學(xué)習(xí)方法，及早形成批判性思維習(xí)慣，勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，不斷充實(shí)自己、提高自己、豐富自己。

三是要崇德修身，以德潤才。立德樹人是大學(xué)的根本使命。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。對當(dāng)代青年而言，更要堅(jiān)持以德領(lǐng)才、以德潤才。南京大學(xué)孕育誕生了一批甘于奉獻(xiàn)、不為名、不為利的杰出校友，他們誠樸雄偉，既有“敢為天下先”、追求卓越的壯志，卻無嘩眾取寵之心。他們以奉獻(xiàn)作為人生的目的，為了祖國和人民的利益，為了科學(xué)探索的需要，心甘情愿奉獻(xiàn)一生，他們贏得了世人的敬重。程開甲先生就是其中的一員，他為了國家的需要不斷改變自己的專業(yè)方向，直至長期堅(jiān)持在戈壁灘上工作。我們請教他是什么鼓舞著他這么做，是什么支持著他堅(jiān)持不懈。程先生向我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神。他說，“作為一個科技工作者，應(yīng)該具備的最重要素質(zhì)就是奉獻(xiàn)。只要國家需要，就要義無反顧。”

這種默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神就是可貴的南大精神，需要我們?nèi)ゲ粩嗟匕l(fā)揚(yáng)光大。我在想不同的人生追求決定著不同的人生態(tài)度。以享樂為人生目的，將庸庸碌碌、空虛一生;以名利為人生目的，將狗茍蠅營、迷亂一生;以奉獻(xiàn)為人生目的，將通往成功，快樂一生。很多事物看似平淡無奇，卻不可或缺。那些在基層一線、平凡崗位無私奉獻(xiàn)，做出不凡業(yè)績的人，才是可親、可敬又可學(xué)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，甘于奉獻(xiàn)的人們才是快樂的、幸福的。

在剛剛閉幕的南京青奧會上，南京大學(xué)有1600多名志愿者每天服務(wù)于青奧會主媒體中心、青奧村各國代表團(tuán)駐地、各大主要競賽場館等區(qū)域。志愿者工作很辛苦，早出晚歸，高強(qiáng)度的工作??在看望這群志愿者時，我看到的是他們昂揚(yáng)的斗志和飽滿的精神，不怕苦，不畏難，以給他人帶來快樂為幸福。他們用奉獻(xiàn)和責(zé)任感，用青春微笑打造最美的“中國名片”，他們獲得的就是奉獻(xiàn)的快樂。

歲月如歌。程先生這位鮐背之年的功勛科學(xué)家，雖然已離開戈壁灘30多年，但他仍保持著那個年代質(zhì)樸的生活方式。在程先生家中客廳的墻邊，支著一塊黑板。據(jù)說，幾十年來，家不斷地變換地點(diǎn)，而這塊黑板卻是家中不變的“陳設(shè)”，程先生仍然在繼續(xù)著他的研究工作，每有新想法，就會隨時寫在黑板上。他的業(yè)余生活也并不單調(diào)，會彈一會兒鋼琴，聽幾曲音樂，散散步。他雖極富威望，但為人低調(diào)謙和，淡泊名利。在程先生所坐書桌后面的書架櫥窗上，貼著他手書的四句話：順應(yīng)自然，堅(jiān)持活動，心情平和，快樂人生。也許這就是他心態(tài)依然年輕、思維依然活躍的原因吧。

同學(xué)們，創(chuàng)辦世界一流大學(xué)是歷代南大人的夢想，歡迎你們加入這個逐夢的行列。總書記在今年五四講話中強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的世界一流大學(xué)。”并且希望世界上會有第一個南大，這是總書記對南大的高度認(rèn)可，對全體南大人來說是光榮，更是使命。我們要努力學(xué)習(xí)、不辱使命，更要記住前輩先人開山鋪路的艱辛，秉承實(shí)事求是的作風(fēng)、踏實(shí)進(jìn)取的態(tài)度和為國為民的情懷，齊心向前，放飛夢想，逐夢圓夢，開創(chuàng)屬于你們的美好未來!

第五篇：大學(xué)校長對新生的寄語

大學(xué)校長對新生的寄語

閱讀提示：校長寄語，大學(xué)的學(xué)習(xí)比中學(xué)更強(qiáng)調(diào)自學(xué)和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，同學(xué)們要講究學(xué)習(xí)方法，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法體系，提高學(xué)習(xí)效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。

同學(xué)們，你們即將開始嶄新的大學(xué)生活，在這里，我提出三點(diǎn)希望與同學(xué)們共勉：

第一，要盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

首先，要學(xué)會自主。大學(xué)相對于中學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，你們要盡快轉(zhuǎn)換角色，在老師和學(xué)長的幫助下逐步做到自主而不依賴、自覺而不被動、自律而不散漫、自重而不自大、自信而不自卑，對自己負(fù)責(zé)，做自己的主人，正確把握人生的方向。

其次，要學(xué)會學(xué)習(xí)。大學(xué)的學(xué)習(xí)比中學(xué)更強(qiáng)調(diào)自學(xué)和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，同學(xué)們要講究學(xué)習(xí)方法，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法體系，提高學(xué)習(xí)效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。

再者，要學(xué)會相處。大學(xué)是集體生活，學(xué)會和諧地與人相處至關(guān)重要。你們要學(xué)會包容，多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，少挑剔別人的缺點(diǎn)，經(jīng)常看到別人優(yōu)點(diǎn)的人總是很陽光、很愉快的人；要學(xué)會積極地幫助別人，懂得幫助別人的人，總是得到別人幫助最多的人、總是幸福的人；要學(xué)會承擔(dān)，遇到責(zé)任、困難和壓力不消極、不逃避，有胸懷、敢承擔(dān)的人總能得到更多更好的鍛煉機(jī)會，總能使自己的人格更豐滿、更富有魅力。總之，在大學(xué)期間除了努力學(xué)習(xí)外，還要用心做人、用心做事，在做人、做事中養(yǎng)成健全的人格，達(dá)到身體健康、心理健康和社會適應(yīng)良好三維一體的完滿狀態(tài)。

第二，要積極參與學(xué)校的各項(xiàng)工作。校興我榮，校衰我恥，大學(xué)生作為學(xué)校數(shù)量最大、最年輕、最有活力的群體，對學(xué)校發(fā)展的影響更是至關(guān)重要。從同學(xué)們走進(jìn)集美大學(xué)開始，你們就已經(jīng)與學(xué)校成為密不可分、榮辱與共的整體。我相信，在校期間，你們會像愛自己的家一樣愛自己的學(xué)校；若干年后，你們也一定能像你們的學(xué)長一樣為母校贏得更多的掌聲。

第三，要深入了解學(xué)校的歷史和文化傳統(tǒng)。集美大學(xué)是在著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的一系列專門學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一所具有優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)校，迄今已有90多年的歷史。“嘉庚精神立校，誠毅品格樹人”是學(xué)校辦學(xué)的基本理念，“嘉庚精神”和“誠毅”校訓(xùn)已經(jīng)成為學(xué)校最鮮明的文化符號，希望同學(xué)們用心去體會，在學(xué)校悠久而深厚的文化傳統(tǒng)中汲取心靈的力量。