第一篇：學習黨的宗教政策,加強民族團結心得體會

學習黨的宗教政策，加強民族團結心得體會

基層辦主任竇世偉

今年是新中國成立60周年，也是新疆和平解放60周年。回顧半個多世紀、特別是改革開放30年來新疆發生的人間奇跡般的變化和發展進步的光輝歷程及偉大實踐，我們深深感受到，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有國家的富強和民族的振興，就沒有新疆的發展進步、和諧穩定；只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，只有在社會主義祖國的懷抱里，新疆各族人民才能過上幸福安康的生活。值此歷史節點，自治區黨委決定，在今年5月自治區第27個民族團結教育月，在全區廣泛開展“感恩偉大祖國、建設和諧新疆”主題教育。其目的，就是要人們永遠記住黨的恩情、永遠感恩偉大祖國，齊心協力建設和諧新疆。

民族團結是新疆各族人民的生命線，也一直是境內外“三股勢力”的眼中釘、肉中刺，他們總是千方百計地從破壞民族團結入手，蓄意挑起民族糾紛，制造民族沖突，最后達到其分裂目的。自治區黨委、人民政府明確提出，當前要緊緊圍繞“誰是我們的敵人、誰是我們的兄弟姐妹”這一鮮明主題，在全社會廣泛深入持久地開展彌合民族關系、加強民族團結的工作，充分發揮黨員干部的先鋒模范作用和基層黨組織的戰斗堡壘作用，進家入戶、面對每一個群眾開展民族團結教育工作。要全面挖掘、大力宣傳這次事件中涌現出來的維漢族群眾不顧個人 安危、互幫互助互救的大量生動感人事跡，大力宣傳全區各行各業以實際行動維護民族團結的先進典型，大張旗鼓地開展創建民族團結先進單位、模范家庭和先進個人活動。要教育引導廣大干部群眾深刻認識到，半個多世紀以來，在攜手共建美好家園的歷史進程中，各族人民所形成的休戚與共的民族團結基礎是牢不可破的，民族團結事關每個人的切身利益，團結穩定是福，分裂**是禍；要把所有仇恨集中到以熱比婭為首的境內外“三股勢力”和一小撮暴力犯罪分子身上，堅決不傳謠、不信謠、不上當，自覺做到不利于民族團結的話不說、不利于民族團結的事不做，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，牢固樹立“三個離不開”的思想，促進各族干部群眾相互信任、相互尊重、相互學習、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運、心連心。

國際恐怖主義和包括“東突”勢力在內的境內外民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力等，主要是受蘇聯解體、東歐劇變以及國際上民族分離主義、伊斯蘭極端主義和恐怖主義的影響，形成于20世紀90年代以后。“三股勢力”各自的表現形式雖有所不同，但本質并無根本不同，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污的。他們以宗教極端面目出現，以“民族獨立”為幌子，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。境內外“三股勢力”精心策劃和組織的嚴重暴力犯罪事件，其實質既不是民族問題，也不是宗教問題，更不是人權問題，其根本目的就 是要把新疆搞亂，把新疆分裂出去，企圖實現新疆“獨立”，破壞我國的統一和民族團結。其大肆破壞祖國統一和民族團結的各種犯罪活動，是嚴重反國家、反民族、反人類的行為，嚴重踐踏了我國《憲法》和法律尊嚴，嚴重破壞了我國政治穩定、社會安定、民族團結的大局，嚴重損害了各族人民群眾的生命和財產安全。“三股勢力”自產生之日起，就與國際恐怖勢力有著千絲萬縷的聯系。多年來，“三股勢力”為了達到分裂祖國的罪惡政治目的，先后在新疆實施了多起慘絕人寰、令人發指的暴力恐怖案件。“7〃5”事件的發生不是偶然的，有著十分復雜深刻的政治背景，是以美國為首的西方反華勢力長期縱容支持境內外“三股勢力”對新疆進行一系列分裂破壞活動的總積累。從國際上看，以美國為首的西方反華勢力始終對中國共產黨領導下的社會主義中國抱有很深的敵意，他們不愿意看到一個中國共產黨領導的強大的社會主義中國屹立在世界上，不愿意看到經過改革開放30年發展的中國出現的經濟社會又好又快發展、各民族團結和睦、各項事業欣欣向榮的大好局面，總是千方百計利用“藏獨”、“東突”等分裂勢力對我進行干擾破壞，企圖在邊疆民族地區打開對我“西化”、“分化”的突破口。近年來，美國對熱比婭為首的“世維會”的支持由幕后走向前臺，使他們進行反華分裂活動更加有恃無恐、肆無忌憚，氣焰更加囂張。以熱比婭為首的“世維會”如果沒有西方反華勢力的支持，他們是什么事也干不成的。“7〃5”事件再一次表明，只要中國共產黨執政，只要我們堅持社會主義制度，只要中國保持 強大統一，境內外敵對勢力就會相互勾結，利用各種機會，尋找各種借口，不斷對我進行滲透、搗亂、破壞、顛覆活動，這是不以我們的意志為轉移的。從境外來看，以熱比婭為首的“世維會”等境外“東突”分裂勢力出于分裂國家、破壞祖國統一的罪惡目的，一方面在國際社會大肆對我進行誣蔑和攻擊，竭力為“新疆問題”國際化造勢，另一方面通過各種方式和途徑，在區內四處兜售其分裂主張，大肆造謠惑眾、撥弄是非，煽動分裂、挑起**，直接策動指揮新疆暴力恐怖活動。從境內來看，多年來在境外“三股勢力”的不斷煽動和指揮下，在烏魯木齊的城鄉結合部特別是幾個敵社情復雜的重點片區和南疆幾個重點地區的亂點、窩點，聚集了一批政治上十分反動的“三股勢力”分子，這些喪盡良知人性的社會渣滓對黨、對政府、對社會、對各族人民心懷仇恨，一直伺機進行各種暴力犯罪。7月5日，他們混入不明真相的大學生和社會青年的游行隊伍中，迅速開展打砸搶燒嚴重犯罪活動，特別是在一些偏街小巷實施了惡性暴力恐怖犯罪行徑，很多無辜群眾就是在這些地方被殺害的。

“7〃5”事件，是建國60年來新疆發生的性質最惡劣、死傷人數最多、財產損失最嚴重、破壞程度最大、影響最壞的一次暴力犯罪事件，它嚴重破壞了自治區改革發展穩定的大局，也影響到全國的穩定大局，嚴重破壞了各族干部群眾心連心、同呼吸、共命運的血肉情誼和民族團結進步事業，給各族人民的生命和財產造成了巨大的損失。“7〃5”事件不僅對烏魯木 齊市乃至全區的經濟發展、社會進步造成了不可估量的損失，也給各族群眾內心造成了巨大的創傷。堅持以經濟建設為中心，加快經濟發展，是保持新疆穩定的重要基礎，也是各族人民的共同利益所在。在新疆，越是維護穩定任務繁重，越要咬定發展不放松、加快發展不動搖，努力保持經濟平穩較快發展的好勢頭，為社會穩定提供堅實的物質基礎。“7〃5”事件雖然對我區經濟社會發展造成了嚴重干擾和影響，但動搖不了我們加快發展的決心和信心，改變不了新疆改革發展穩定的大局。我們要全面貫徹落實科學發展觀，全力以赴抓好保增長、保民生的各項工作，努力克服“7〃5”事件造成的不利影響，千方百計保障工農業生產，確保年初確定的各項目標任務順利完成。要大力發展各項社會事業，堅定不移地推進抗震安居、防震減災、學前雙語教育、喀什老城區改造、社會保障、農村勞動力轉移致富、農牧區新型合作醫療等重大民生工程，切實實現好、維護好、發展好各族人民的根本利益，實現經濟社會又好又快發展。

新疆在黨和國家的工作大局中具有特殊重要的戰略地位，確保新疆穩定、維護祖國統一，事關中華民族的核心利益，事關各族人民的根本利益。面對當前嚴峻復雜的斗爭形勢，我們要從全局和戰略的高度充分認識維護新疆穩定的極端重要性，堅決貫徹落實中央的各項決策部署，高舉民族大團結的旗幟，凝聚各族干部群眾的力量，倍加珍惜各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的大好局面，倍加珍惜當前來之不易的發展勢頭和 千載難逢的歷史機遇，努力建設更加繁榮富裕和諧的社會主義新疆。

在新疆，搞民族分裂的壞人永遠只是一小撮，他們是新疆各族人民的共同敵人。現在，我們政權在手、軍隊在手、民心在手，敵人膽敢跳出來進行分裂破壞活動，必將遭到迎頭痛擊，難逃自取滅亡的命運。“7〃5”事件盡管給我們造成了眼前的重大損失，但改變不了新疆經濟社會又好又快發展的大局，動搖不了新疆各族干部群眾攜手并肩奔小康的決心和信心，新疆的明天會更美好。新疆的分裂與反分裂斗爭是客觀存在的，有時甚至是十分激烈的，不以我們的意志為轉移，各族人民只要更加緊密地團結起來，筑起反分裂斗爭的銅墻鐵壁，才能不斷排除境內外“三股勢力”的各種干擾破壞，萬眾一心、披荊斬棘、排難而進，共創各族人民更加幸福美好的生活。

第二篇：學習黨的民族宗教政策心得體會

學習黨的民族宗教政策心得體會

--------張忠全 按照學校的統一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關法律法規。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產黨員。一個共產黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。

通過學習我加深了對宗教本質的認識。宗教是人類社會發展到一定歷史階段、人類思維能力發展到一定水平以后產生的社會現象。是一種意識形態，也是一種文化現象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。

通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質的深刻認識。因為宗教是意識形態范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內長期存在，并發揮重要影響。

通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經，甚至和民族分裂聯系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結和穩定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現。

通過這樣系統的學習，使我增強明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復雜民族宗教問題的觀點和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規的學習，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

第三篇：學習黨的民族宗教政策心得體會

學習黨的民族宗教政策心得體會

我國是一個統一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結，共同開發了祖國的大好河山，創造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產黨的領導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關系，實行了符合我國國情的民族區域自治，真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。

我們黨始終把建立和發展社會主義民族關系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數民族之間平等和睦相處，各少數民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數多少，歷史長短，發展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規定的各項權利。各民族都有維護民族團結和祖國統一的神圣義務。全國各族人民要繼續高舉民族大團結的旗幟，全面正確地貫徹執行黨的民族政策，堅持和完善民族區域自治，反對任何形式的分裂活動，為維護祖國統一、社會穩定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。堅持民族平等，增進民族團結，必須加快民族地區的經濟發展和社會進步。民族地區的經濟與社會發展，直接關系到我國整個現代化建設目標的實現。只有民族地區加快發展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發展進步和共同繁榮不僅是個重大的經濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區的經濟社會發展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結廣大信教群眾，發揮他們的積極作用，使之成為社會主義現代化建設的一支積極力量。

積極引導宗教與社會主義社會相適應，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會主義國家的法律、法規和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內活動；二是宗教活動要服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進步，要為祖國統一、民族團結和社會發展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統，要繼續發揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務社會。

縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產黨領導下，實行民族區域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩定，構建和諧新疆的良好氛圍。

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第四篇：學習黨的民族宗教政策心得體會

學習黨的民族宗教政策演講稿

近期，根據縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學習。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來到這里，演講談不上，只是把我學習以來的心得和淺顯的認識，向在座的各位領導和同志們做以匯報：

一是加深了對宗教本質的認識。第一點，宗教是人類社會發展到一定歷史階段、人類思維能力發展到一定水平以后產生的社會現象。是一種意識形態，也是一種文化現象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。第二點，宗教有其產生、發展和消亡的過程。宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，有其發生、發展和消亡的客觀規律。雖然宗教的消亡在當今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會消亡；第三點，宗教不會現在消亡，宗教的消亡是一個長期的歷史過程，只有經過社會主義、共產主義的長期發展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時候，在所有人們充分認識世界、了解世界之后，世界的宗教才會消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。

二是加深了黨的宗教信仰自由的認識。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質的深刻認識。因為宗教是意識形態范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內長期存在，并發揮重要影響。通過學習，我了解到，早在80多年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯合政府》中指出：“根據信教自由的原則，中國解放區容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視”。此后，中國共產黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教現在不信教的自由。第二、堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權和主權。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執行尊重和保護公民宗教信仰自由的權利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義，在憲法、法律、法規和政策規定的范圍內開展宗教活動。這在憲法和宗教事務條例中都有所表述。第三，堅持宗教信仰自由政策，還要堅持獨立辦教的原則，“一切宗教活動場所，都在政府宗教事務部門的行政領導之下，由宗教組織和宗教職業人員負責管理。”共產黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動。第四，堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產黨員。一個共產黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。第五，堅持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發展。黨和國家保護信教群眾和宗教團體的合法權益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學的事務，是一種落后的事務，正因為我當認識到宗教的本質，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關系。

三是更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經，甚至和民族分裂聯系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結和穩定的主要危險。這一點，我們應該有充分的認識。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進行暴力恐怖活動，誘騙青少年加入組織，實施違法犯罪。這是嚴重觸犯我國法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動在世界范圍內都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動的勢頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經屈指可數，且都在走向沒落。他們逆勢而動，不會有好的下場。看看我們國家，從秦始皇橫掃六國統一華夏開始，直至封建社會最后一個王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團結統一始終是社會的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場。比如說魏晉南北朝以至隋唐時期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團結。雖說團決統一是人心所向，大勢所趨，但是，在一定的范圍內、一定的人群中，他們的勢力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動。這一點，我們要有一個非常清醒地認識，時刻在思想上保持高度警惕，在行動上予以堅決打擊。

我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規的學習，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，增強明辨是非的能力和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統的學習，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復雜民族宗教問題的觀點和方法。

最后，我要說的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅定支持者和擁護者，在思想上、行動上始終站在反對民族分裂和非法宗教活動的最前沿。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：學習黨的民族宗教政策心得體會

學習黨的民族宗教政策心得體會

我國是一個統一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結，共同開發了祖國的大好河山，創造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產黨的領導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關系，實行了符合我國國情的民族區域自治，真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。

我們黨始終把建立和發展社會主義民族關系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數民族之間平等和睦相處，各少數民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數多少，歷史長短，發展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規定的各項權利。各民族都有維護民族團結和祖國統一的神圣義務。全國各族人民要繼續高舉民族大團結的旗幟，全面正確地貫徹執行黨的民族政策，堅持和完善民族區域自治，反對任何形式的分裂活動，為維護祖國統一、社會穩定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。

堅持民族平等，增進民族團結，必須加快民族地區的經濟發展和社會進步。民族地區的經濟與社會發展，直接關系到我國整個現代化建設目標的實現。只有民族地區加快發展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發展進步和共同繁榮不僅是個重大的經濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區的經濟社會發展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結廣大信教群眾，發揮他們的積極作用，使之成為社會主義現代化建設的一支積極力量。

積極引導宗教與社會主義社會相適應，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會主義國家的法律、法規和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內活動；二是宗教活動要服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進步，要為祖國統一、民

族團結和社會發展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統，要繼續發揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務社會。

縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產黨領導下，實行民族區域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩定，構建和諧新疆的良好氛圍。

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