第一篇：能否堅守共產黨人信仰信念宗旨發言稿

能否堅守共產黨人信仰信念宗旨發言稿

習近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”加強黨員理想信念教育，是我們黨強化自身建設的一條寶貴經驗和優良傳統。在新的歷史條件下，如何繼承和發揚黨性教育的優良傳統，進一步增強黨性教育的針對性和實效性，提升黨性教育水平，使黨經受住中國特色社會主義面臨的各種風險考驗，是黨的建設的一項重要課題，既十分重要又十分緊迫。

一、黨員干部理想信念教育面臨的嚴峻考驗

黨員干部黨性修養及理想信念，作為領導干部能力素質的核心，是領導干部從政之基、處世之道、做人之本，是領導干部對黨的“忠誠度”和對黨的事業“執著度”的具體體現，直接關系黨的形象和中國特色社會主義事業的興衰成敗。新時期，世情、國情、黨情都發生了重大變化，對加強領導干部的黨性修養及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗。

第一，國際環境復雜多變。改革開放30多年，經濟全球化、政治多極化和越來越復雜的國際形勢給黨員干部的思想帶來了巨大、深刻的影響，特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領導干部中產生了“信仰危機”，對共產主義、社會主義理想信念動搖。有的甚至推崇民主社會主義，極力主張西方式的民主、自由、人權、多黨制，看不清民主社會主義的本質，等等。復雜多變的國際環境對黨員領導干部增強黨性提出了更高的要求，只有不斷加強黨性修養，增強黨性，增強政治敏銳性、政治鑒別力，才能經受住國際環境復雜多變的考驗。

第二，市場經濟日益深化。市場經濟的負面效應和國外資產階級腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領導干部黨性面臨著新的考驗。有的黨員領導干部政治意識弱化，在重大原則問題上缺乏政治堅定性，不能自覺地維護黨中央的權威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執行黨的路線方針政策上，搞實用主義，“上有政策，下有對策”;有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場，擺闊氣，甚至以權謀私，最終走向腐化墮落;有的經受不起權力、金錢、美色的誘惑，以權謀私，違法亂紀，墮落為犯罪分子。這些問題雖然是個別現象，但也極大地損害了黨的形象。

第三，網絡輿情難以掌控。當今世界，互聯網發展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發展的重要載體。據統計，我國現有網民4億多人，手機用戶8億多人，網絡傳播成為影響巨大的新型媒介系統，滲透到現實社會各個方面，給黨的建設帶來重大挑戰和機遇。如何適應網絡化、信息化的挑戰，營造新形勢下黨員理想信念工作良好的網絡輿論環境，是當前黨員干部面臨的一項十分重要和迫切的新任務，也是今后一個時期實現自身科學發展必須面對和解決的重大課題。

第四，教育創新亟待提升。改革開放的深入推進，給經濟政治社會文化各個方面帶來深刻變化，各種新情況、新現象、新變化、新課題層出不窮。傳統的教育內容、方法不適應市場經濟的變化，黨員管理、教育、監督也面臨新的挑戰。如何進一步探索加強新形勢下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強基層黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，發揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當前黨員理想信念教育的重大問題。這就需要我們理清新思路、研究新規律、探索新途徑、尋求新發展，集中體現全心全意為人民服務的宗旨、體現與時俱進的時代特征。

二、黨員理想信念教育面臨挑戰的原因探析

在新的歷史時期，一方面，在黨的正確領導下，中國取得了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。但另一方面，社會形勢越來越復雜多變，思想文化越來越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時代特征和歷史條件所帶來的新問題。

第一，認識不夠深入。部分黨員、領導干部在理想信念上動搖，是由于沒有真正把理想信念建立在科學的理論基礎之上，不能運用馬克思主義的立場、觀點和方法科學分析一些基本理論問題。有的人對社會主義改革的前景認識不清，對當前社會問題的解決和黨的最終奮斗目標的實現信心不足。有的人認為“黨性無用”、“黨性過時”。事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是歷史發展不可逆轉的總趨勢，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝著最終實現共產主義這個大目標前進的。但是，一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見，是虛無縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動搖，根本就是歷史唯物主義觀點不牢固。

第二，價值取向迷失。有的人理想信念不堅定，缺乏信仰追求，甚至以權謀私，貪污腐化，違法亂紀。理想信念的堅定，是好干部的第一位標準。形象地說:“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”堅定的信仰始終是黨員、干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內，有的把當干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質，有的在大是大非問題面前退避三舍、立場搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。

第三，不公現象加劇。首先，收入分配不公平。根據最近兩年的調查數據，我國的基尼系數已經超過了0.45，貧富之間顯現出兩極分化的趨勢，少部分高收入人群的收入和財富在快速增長，而大量的普通工人和農民的收入增長緩慢或不增長，還有一部分失業、下崗人員的收入減少甚至處于貧困狀態。其次，受教育機會不公平。家庭背景影響教育機會越來越嚴重，近年來教育收費的快速上漲，使一些貧困家庭的子女不得不放棄繼續求學的機會。再次，醫療衛生不公平。所謂看病難看病貴，在很大程度上，反映了醫療衛生資源分配上的極不公平。如果任這些社會不公平的現象發展下去，會造成普通黨員不滿的心理，造成黨員的理想信念動搖，從而妨礙理想信念的鞏固和發展。

第四，各種挑戰并存。在經濟全球化、社會信息化的時代背景下，各種思想文化相互激蕩，既有敵對勢力對我們進行的滲透、顛覆、破壞，又有社會思潮多元、多樣、多變背景下各種雜音噪音帶來的干擾。在這種情況下，共產黨員理想信念教育面臨的社會環境和時代內容出現了新的變化，傳統的理想信念教育的內容、方法也需要有所變化。此外，目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，經濟社會發展狀況與發達資本主義國家相比仍存在著較大差距，加之當前我國已進入改革發展的關鍵時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠，全球思想文化交流交融交鋒呈現新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈。同時，我國發展呈現一系列新的階段性特征，出現一系列新情況新問題，呈現出新舊矛盾相互交織，長期性矛盾和階段性矛盾相互交織，可以預料和難以預料的矛盾相互交織的復雜局面。黨內存在不少不適應新形勢新任務新要求、不符合黨的性質和宗旨的問題，使黨面臨著如何堅定理想信念，如何增強黨的創造活力和團結統一，如何提高推動科學發展、促進社會和諧能力，如何保持黨同人民群眾的血肉聯系等重大問題，亟待需要我們采取切實有效措施，抓緊加以解決。

三、黨員干部理想信念教育的時代內涵

不同時代都有自己時代的理想，黨性和理想信念教育的內涵應該隨著時代的發展不斷豐富和演進。

第一，堅定的理想信念是歷史發展動力。古往今來，任何民族、任何國家、任何政黨，堅定的理想信念，是其生存發展的精神動力，是其攻堅克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因為“天下大同”的思想，“自強不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協和萬邦”的理念，成為中華優秀文化傳統的核心，成為中國人精神追求的主軸。近現代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會的地位，為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現，但他們堅信，一代又一代人持續努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現。

第二，實現共產主義是共產黨人的最高理想。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義確立為最高理想。馬克思主義、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂。黨的主要創始人李大釗面對絞刑架，發出了“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因為他們對共產主義理想堅信不疑、矢志不渝，就是因為他們對未來美好社會的實現充滿了信心。

第三，中國特色社會主義是中國現代化的行動指南。堅定理想信念，是我們共產黨人先進性和純潔性的集中體現。黨的領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志，都對堅定理想信念和加強理想信念教育作過深刻的論述。從黨的十二大，鄧小平同志在開幕詞中提出走自己的路，建設有中國特色的社會主義以來，中國特色的社會主義是歷次黨的代表大會的一條主線。總書記指出，中國特色社會主義是是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿，適應中國和時代發展要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加開推進社會主義現代化的必由之路。

第四，實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。“中國夢”就是一個理想，是一個全民族的理想。習近平同志指出：中國夢是一個形象的表達，是一個最大公約數，是一種為群眾易于接受的表述，核心內涵是中華民族的偉大復興，就是要實現國家富強、民族振興和人民幸福。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。廣大黨員干部一定要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的征程上奮勇前進。

四、新形勢下黨員干部理想信念教育的建議

加強黨性修養及理想信念教育，理想信念是基礎，黨性修養是升華，是一個逐步提升的、動態的發展過程。崇高理想信念的確立和鞏固，并不是一朝一夕的事情。當前和今后一個時期要把理想信念教育作為一項根本任務抓實抓好，切實體現當前鮮明的時代特色。

第一，注重推進理論武裝。習近平同志指出：“只有學懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，特別是領會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復雜的形勢下堅持科學指導思想和正確前進方向，才能帶領人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進。”用科學理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是全體共產黨員的終身必修課。領導干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強理論學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩腳跟干事創業。

第二，注重強化黨性鍛煉。習近平同志指出，共產黨員要“自覺加強黨性修養，增強黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻”。到黨校學習、參加黨的重大教育實踐活動，都是加強黨性鍛煉和修養的重要途徑。這些年來，我黨先后開展的“講學習、講政治、講正氣”教育，保持共產黨員先進性教育，深入學習實踐科學發展觀活動等，都是加強黨性鍛煉和修養的很好載體。今年全黨開展的黨的群眾路線教育實踐活動，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對黨員特別是領導干部的精神洗禮和黨性鍛煉。

第三，注重砥礪意志品質。學習是靈魂的升華，實踐是精神的養料，群眾是最好的老師。中國特色社會主義偉大事業，是億萬人民群眾共同創造的事業，給我們全體黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質的極好機遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。”只有到實踐中去，到群眾中去，到改革創新一線去，到艱苦復雜環境中去，帶頭苦干實干，勇于擔責擔當，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過硬的功夫、磨練堅強的意志和品質，才能把崇高理想變成美好的現實，也才能用群眾實踐的營養去滋潤和支撐我們的理想。

第四，注重堅守做人底線。習近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。”這是對全黨同志特別是領導干部的諄諄告誡，是對全體黨員開列的行為和精神的“防火墻”。堅定理想信念，是我們共產黨人走正路、創事業的靈魂和根基。根基動搖，地動山搖。共產黨員在誘惑和挑戰面前，一定要堅定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。共產黨員特別是領導干部應當做到“五個實”：信仰堅實，咬定青山不放松;工作扎實，不虛不漂浮;思想充實，不信歪理邪說;待人誠實，不搞庸俗哲學;睡覺塌實，不怕半夜鬼敲門。只有這樣，才能稱得上是合格的共產黨員、合格的領導干部。

第二篇：堅守信仰 堅持信念 堅定信心

堅守信仰 堅持信念 堅定信心 做中國特色社會主義事業的捍衛者

一、堅守信仰，常修為政之德

信仰是人生的精神支柱，決定著人生發展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價值羅盤和人生航標。那我們共產黨人的信仰是什么呢？總書記曾明確指出：“對馬克思主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”

“理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動搖是最危險的動搖。”一個共產黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能變質、貪婪、墮落和腐化。回看那些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是把共產黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅守對馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標。趕考路上，面對各種誘惑和挑戰，我們又該如何扭住“總開關”，堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身？

一是要補精神之鈣。堅定的理想信念從來不會自發產生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學好馬克思主義這個看家本領，切實以理論上清醒保證信仰上堅定。當前，要系統學習中國特色社會主義理論體系特別是習主席系列重要講話精神，并與讀經典學哲學結合起來，切實掌握認識和分析問題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實際能力，始終保持不可動搖的政治立場和不可撼動的政治定力。

二是要樹黨員之魂。現在，我們有些黨員干部忘記了共產黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，不能忘了入黨誓詞、不能忘了黨員標準、不能忘了黨員義務，要經常想一想當初入黨為什么、現在為黨做了什么、將來給黨留下什么，真正以實際行動為黨員這一稱號增光添彩。三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”可見，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業的需要。然而道德塑造是一個動態過程，需要長期積淀，所以我們每個人都要把道德修養作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實當好全體干部職工的精神向導和道德模范。

二、堅持信念，常立奮進之志

哲學家康德說過，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生:一個是頭頂的星空，一個是心中的道德。對共產黨人來說，頭頂的星空，是信仰；而心中的道德，便是信念。信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎。有了堅定的信念，我們就會堅持追求、永不言倦；有了堅定的信念，我們就會百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫生堅持的信念，傳道授業是教師堅持的信念，保家衛國是軍人堅持的信念。正是信念的支撐，進一步推動推進中國特色社會主義事業持續發展。要做到堅持信念、常立奮進之志，從你我而言，要做到以下三點: 一要為黨盡忠。忠誠不是空洞口號，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠的，而是現實、直接的、具體的，它體現在“四個全面”的重任上，體現在對崗位職責的敬業奉獻上。我們要在風險考驗面前敢沖鋒、重大任務關頭敢擔當，以奮進狀態狠抓各項工作求實落實。二要為民盡心。為民服務是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，時刻謹記我們的宗旨是全心全意為人民服務。三要為職盡責。“在其位，謀其政”，作為黨員干部，要時時刻刻把自己的職責銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無功就是過，不進就是退，平庸就是錯”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責任田”，又當好推進建設發展的“拓荒牛”。

三、堅定信心，常存為先之念

信心是對信仰、信念的自覺體認與堅守。明代哲學家王守仁曾經說過，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎。”信心是激發干勁、做好工作的力量源泉、動力所在。而我們的信心是從何而來？

黨的十八大報告深刻闡明了中國特色社會主義的一系列重大理論問題，并鮮明提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個自信的科學內涵及其內在邏輯關系。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐。與之相對應，道路自信、理論自信和制度自信這“三個自信”也是有機聯系的整體，歸結起來就是對中國特色社會主義的自信。這種自信建立在活生生的實踐之上，展示了中國人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺增強“三個自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當作一種真理性的認識，真正轉化為更加堅定的政治信仰，更加積極的精神狀態，更加主動的工作實踐。

其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應該如何堅定信心，增強自信，率先垂范，發揮表率作用。第一，精神狀態要好于人。人總是要有一點精神的，沒有一點精神什么事情都無從談起。尤其是領導干部，應該要干出點名堂來，創出點業績來，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質要高于人。提高自身能力素質就要做到對上當好參謀，對下做好服務，對外搞好協調，對內帶好隊伍。“欲影正者端其表，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導向作用。第三，自身要求要嚴于人。20歲時，曾國藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過重生。為了“滌生”，曾國藩一生都在用幾近嚴苛的標準要求自己。“打鐵還需自身硬”，只有用嚴格的標準要求自己，才能更有信心做好分內事、當好領路人。

信仰是一種方向，信念是一種執著，信心是底氣。堅守正確的方向，堅持前行的執著，堅定為政的底氣，才能做一名合格的中國特色社會主義事業的捍衛者

所謂的公，就是社會或社會利益，就是單位；所謂的私，就是個人或個人利益。個人的私立在任何時候都要受到限制，不是誰想干嘛就干嘛。在當前形勢下，隨著經濟的不斷發展和人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念也在悄然發生著變化。有個別黨員干部由于缺乏必要的政治理論學習，政治素養不高，黨員宗旨意識淡漠，責任意識、大局意識、危機意識和服務意識大大降低，在面對利益誘惑之下，個人私欲在逐漸膨脹，政治紀律、組織紀律松懈，對待公與私的問題上，天平傾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，導致逐漸走上貪污腐化的道路。

上述這些問題的存在，無不時刻在提醒著我們每一個黨員領導在對待公與私的關系上一定要保持清醒的頭腦，不要因一時的私欲而斷送其一生的前程。當然，在可能的條件下，滿足個人正當合理的要求，可以調動每個人的積極性；另一方面，要樹立社會主義榮辱觀，倡導大公無私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關系發生矛盾的時候，要自覺地以個人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關心人，職工、為社會、為單位多做好事。

如何正確對待義與利的關系。義與利具有統一性，義與利又有對立的一面。有的時候、有的情況下，義與利不能同時兼得。但是義與利并并不是針鋒相對、水火不相容的。在實際生活中，具體情況雖然比較復雜，但只要分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在于當遇到利益沖突時如何對待，以什么原則來解決沖突。

對于個人與組織的關系，個人一定要完全服從組織，組織讓干什么就干什么。但事情往往事與愿為，有些黨員，模范帶頭作用、表率作用還沒有完全發揮出來，危機意識、責任意識、擔當意識欠缺，對領導安排的工作任務斤斤計較，拈輕怕重，或者挑挑揀揀，這些都是每個黨員今后所要加強的地方。

總之，作為一名共產黨員，要牢記自己舉起拳頭面對黨旗莊嚴宣誓的時刻，牢記黨的宗旨。心端正了，行為自然會向著好的方向發展。

如何站穩黨和人民立場

一、要充分認識“站穩黨和人民立場”的重要意義。

站穩黨和人民立場是黨性的本質要求、是人民性的具體體現、是黨的宗旨的基本內涵。

二、站穩黨和人民立場要正確處理好三個關系。

一是處理好“公”與“私”的關系。作為黨員領導干部，就要時刻在心中劃清公與私的紅線，時刻拿好丈量公與私的尺子，恪守公與私的底線。

二是處理好“義”與“利”的關系。作為黨員領導干部，就要把無私奉獻，為黨和國家、為人民謀利益，為中國特色社會主義事業建功立業作為自己的人生追求。

三是處理好“官”與“商”的關系。官員與商人不能“勾肩搭背”，也不能因“避險”而疏于往來，懶得服務甚至拒絕服務，為官不為；企業更不能投機取巧，靠權錢交易，謀取自己發展之需。

三、要自覺站穩黨和人民立場。

領導干部要講政治，心中有黨。要把牢政治方向，自覺同黨中央保持高度一致，在涉及中國特色社會主義道路、理論、制度等重大原則問題上必須立場堅定、態度堅決；要強宗旨，心中有民。做工作要自覺從人民利益出發，決不能為了樹立個人形象，搞華而不實、勞民傷財的“形象工程”“政績工程”；要敢擔當，心中有責。做到心中有責，要有擔當精神，對突出矛盾要有責任意識，要做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，求真務實、真抓實干。要存敬畏，心中有戒。只有對人民心存敬畏，對權力的神圣性心存敬畏，才能正確行使權力，依法用權、秉公用權、廉潔用權，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

第三篇：堅守信仰信念增強規矩意識發言稿

堅守信仰信念 增強規矩意識

總書記指出:“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”作為一名共產黨員，如果我們沒有理想信念，就會精神上的“鈣”，就會得“軟骨病”。當前，我們黨員干部隊伍中還存在著種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、為官不為等等，究其思想根源，說到底是信念動搖、精神迷失，不守紀律，不講規矩。那么，要從根本上解決這些問題，我認為就要做到以下幾點：

一、加強政治理論學習。我們要全面系統學習馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和總書記系列重要講話精神，深入學習黨章黨規，切實增強道路自信、理論自信、制度自信這“三個自信”。一定要真學、真信、真用，要靜心讀、悟原理，不能淺嘗輒止、走馬觀花。在行動上要知行合一、學以致用。要通過理論學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察事物、分析形勢、把握大局的能力，把學習成果轉化為工作動力。

二、切實增強規矩意識。《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》是我們黨在新時期對黨組織和黨員干部劃定的道德高線和紀律底線。《準則》“重在立德”，重申黨的理想信念宗旨、優良傳統作風，加強了對黨員干部廉潔自律的正面倡導，是黨的道德宣示和行為標桿；《條例》“重在立規”，更加突出了紀在法前、紀嚴于法，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的“紅線”，是黨組織和黨員在紀律方面的硬杠杠和鐵約束。我們要充分認識兩部黨內法規出臺的重大意義，準確把握兩部黨內法規的精神實質，始終把嚴守政治紀律和政治規矩放在首要位置，切實增強學習貫徹的自覺性和堅定性。深刻認識領會新形勢下全面從嚴治黨的新標準、新要求，絕不觸碰規矩、紀律的底線，把紀律和規矩挺在前面，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，永葆各級黨組織的戰斗力、凝聚力和創造力。

三、在工作中加強黨性鍛煉。我們要不斷在工作實踐中強化黨性鍛煉，堅定理想信念，積極對照身邊典型、黨員先鋒查找差距，補齊短板。要不斷樹牢宗旨觀念，在鎮黨委堅強領導下，以“四位一體”基層黨組織建設年活動和脫貧攻堅工作為主抓手，不斷加強自身建設，以“兩學一做”學習教育工作為契機，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，立足崗位，投入到全鎮當前各項重點工作中去，不斷凝心聚力、攻堅克難，開拓創新。

第四篇：堅守信仰信念增強規矩意識

堅守信仰信念增強規矩意識

根據黨中央的部署，今年將在全體黨員中開展學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員學習教育。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的重要實踐，也是推動學習教育從領導干部這個“關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。切實抓好“兩學一做”學習教育，有利于進一步增強全黨的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。

在“兩學一做”中增強“四種意識”，需要明確為什么要學。開展學習教育是應對挑戰的必然要求。當今時代，思想觀念和價值取向日趨多元，社會思潮風云激蕩，中國共產黨在13億人口的大國執政，面臨著眾多考驗和挑戰，必須管好黨、治好黨，始終保持黨在思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致。

經過這幾年從嚴管黨治黨的實踐，黨員干部整體素養和作風都得到了加強，精神面貌也大為改觀，但一些問題依然存在:有的黨員理想信念模糊動搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動;有的黨員黨的意識淡化，看齊意識不強，不守政治紀律和政治規矩;有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴重，工作消極懈怠;有的黨員道德行為不端，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費。開展學習教育可有針對性地解決這些突出問題，從而使廣大黨員牢固樹立“四種意識”。

在“兩學一做”中增強“四種意識”，需要明確學什么、怎么學。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現著黨的基本原理和政治主張，集中體現著集體意志和原則要求。把黨章這個總規矩立起來了，其他紀律也就容易立起來。作為黨員，學習黨章、遵守黨章、維護黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規范，從嚴治黨才能落到實處。

黨規黨紀是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循。通過認真學習黨內政治生活若干準則、學習《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，黨員干部將更加明確該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，守住共產黨員為人做事的底線。總書記系列重要講話，是馬克思主義中國化的最新成果，是堅持和發展中國特色社會主義的行動指南。深刻領會以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰略，用總書記系列講話精神武裝全黨，才能夠更好地統一思想行動，更加自覺地增強“四種意識”。

在“兩學一做”中增強“四種意識”，需要明確學習教育的目標要求。開展“兩學一做”學習教育的實質是把思想建設、作風建設、紀律建設融為一體。學是基礎，做是關鍵。做合格共產黨員，是學習教育的著眼點和落腳點。只有學做互進、知行合一，學習教育才有實際意義。黨員是黨的肌體細胞，黨員合格，黨組織才堅強有力。當前，黨員合格的一個具體化要求就是增強“四種意識”。

強化政治意識，就是要堅定理想信念，堅定對馬克思主義的信仰，始終堅持正確的政治方向，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。強化大局意識，就是善于從全局高度、用長遠眼光觀察形勢、分析問題，自覺地在顧全大局的前提下做好本職工作。強化核心意識，就是要堅決維護中國共產黨這個中國特色社會主義事業的領導核心，維護黨中央作為全黨的領導決策核心。強化看齊意識，就是要經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。廣大黨員要更加自覺地尊崇黨章，積極履行黨員義務，更加主動地立足崗位踏實干事，為推動改革發展穩定和全面建成小康社會貢獻自己的力量。

關于堅守信仰信念增強規矩意識心得體會_第2篇

《現代漢語詞典》解釋:信仰是相信并奉為準則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認為:信仰是人生的動力。總書記指出:“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”筆者的認為，信仰就是對一種主義、主張堅定不移的相信和態度。對共產黨人來講，動搖了信仰，就會背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅定信仰信念，必須做到“三個強化”。

一、強化理論武裝。總書記強調:“理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源于理論上的清醒。”廣大黨員干部必須把理論學習作為看家本領，全面系統學習馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和總書記系列重要講話精神，深入學習黨章黨規，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對頭、把旗幟搞清楚，切實增強道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學上下功夫。真學，就是埋下頭來學、下苦功夫學，堅持讀原著、悟原理，切實掌握帶原理性、規律性的理論觀點、思想方法，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒止、浮在表面，始終走在學習的路上，依靠學習走向未來。二要在真信上下功夫。真信，就是要在靈魂深處堅定不移地信。只有真信，才能從思想深處解決好信仰、信念問題。要通過理論學習，切實增強黨性意識、宗旨意識、看齊意識、大局意識、責任意識，在任何時候、任何情況下都經得起各種風浪的考驗，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學以致用。要通過理論學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察事物、分析形勢、把握大局的能力，把學習成果轉化為工作動力，以鍥而不舍的精神抓好改革發展穩定各項工作，不辜負黨的期望和人民重托。

二、強化宗旨意識。民心是最大的政治，正義是最強的力量。堅定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅持以人民為中心的發展思想。牢固樹立一切為了人民的價值取向，把增進人民福祉、促進公平正義作為出發點和落腳點，讓人民群眾平等參與現代化進程、共同分享現代化成果。二要堅持為民用權的基本準則。敬畏權力、敬畏人民、敬畏法律，正確行使黨和人民賦予的權力，讓權力回歸為民本位，把握好權力這把“雙刃劍”，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅持為民擔當的執政理念。只要是有利于人民群眾的事，就要敢于負責、敢于創新、敢于改革、敢于擔當、敢于面對矛盾、敢于破解難題，切實維護好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益。

三、強化黨性鍛煉。黨性，是衡量黨員覺悟高低和立場是否堅定的準繩。堅定的信仰必須以堅強的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴格遵守的總規矩。黨員干部必須學習黨章、貫徹黨章、維護黨章，增強對黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責，自覺把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強黨性鍛煉的根本標準，把黨章的各項規定落實在行動上、落實到各項事業中。二要在嚴格的組織生活中鍛煉黨性。嚴格執行民主集中制、“三會一課”、談心談話等黨內生活制度，開好民主生活會，用好批評和自我批評武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔責任，自覺接受思想靈魂的洗禮，防止黨內生活庸俗化、隨意化、平淡化，增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性，在黨內生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實踐中鍛煉黨性。黨性是否堅定，最終都要用實踐檢驗。要牢固樹立馬克思主義實踐觀，把黨的科學理論與改革發展穩定實踐緊密結合起來，認真研究解決實際問題，提高干事創業本領，增強應對復雜局面能力，在改造自然、改造社會的活動中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。

關于堅守信仰信念增強規矩意識心得體會_第3篇

守紀律、講規矩是對廣大黨員的重要要求，也是對各級領導干部的重要要求。習近平同志在十八屆中央紀委五次全會上的講話中強調：“各級領導干部特別是高級干部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率。”領導干部牢固樹立紀律和規矩意識，是帶頭嚴守紀律、嚴明規矩的前提，是保證全黨令行禁止、集中統一的關鍵。

紀律和規矩是“緊箍咒”“護身符”

新形勢下，我們黨承擔的歷史使命重大，面臨的風險和考驗加大，加強黨的建設的任務艱巨，對領導干部守紀律講規矩的要求更加突出。牢固樹立紀律和規矩意識是對領導干部的重要要求。

在領導素質和領導意識中，守紀律、講規矩的素質是基本素質，紀律和規矩意識是基本意識。領導干部權力大、責任重，擁有許多決策處置權，掌握不少資源分配權。守不守紀律、講不講規矩，直接關系黨的各項原則能否得到有效貫徹，關系黨的執政權力是否真正用來為人民服務。例如，習近平同志就諄諄告誡縣委書記，要正確行使權力，依法用權、秉公用權、廉潔用權，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。一些領導干部不守紀律、不講規矩，為所欲為，甚至搞小圈子，造成不良示范，影響很壞。事實表明，要求領導干部牢固樹立紀律和規矩意識，有著很強的現實針對性。

改革開放和發展社會主義市場經濟，創造大量的社會財富，也形成各種各樣的誘惑，以權謀私、違紀違法、走向腐敗的危險也隨之增大。正因為如此，我們黨制定了拒腐防變的各種黨規黨紀，用黨內法規管束黨員干部行為。但仍有一些領導干部目無黨紀黨規，以權謀私、腐化墮落，顯示出紀律意識淡薄、規矩意識弱化。思想防線垮了，腐敗閘門自然就開了。因此，執政時間越長，越是要管黨治黨，越是要管理好教育好各級領導干部特別是高級干部，越是要強化紀律和規矩意識。

黨的十八屆四中全會作出全面推進依法治國的決定。依法治國，對于黨的自身建設來說，就是要依規治黨。規，就是法規制度、紀律規矩。依法治國要求增強全社會的法治意識，依規治黨要求增強全黨的紀律和規矩意識，二者是統一的。作為領導干部，如果法治意識強，則紀律和規矩意識強，坐得端、行得正、走得穩;如果紀律和規矩意識弱，就很難做到遵法守法。紀律和規矩既是“緊箍咒”，也是“護身符”，是對各級領導干部的愛護和保護;既有利于黨的事業健康發展，也有利于開展領導工作、提高領導威信，是干部成長道路上的“安全帶”。

全面從嚴治黨必須強化紀律和規矩意識

全面從嚴治黨，是全面推進中國特色社會主義發展的根本保障。堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規矩，是全面從嚴治黨的有機組成部分。全面從嚴治黨，對于各級領導干部牢固樹立紀律和規矩意識將起到有力的促進作用。

從嚴肅紀，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。守紀律講規矩，關鍵在于嚴格執行。從嚴肅紀，本身就是樹立紀律和規矩意識的有效途徑。紀律只要制定，就要動真格的，不能搞“下不為例”;規矩只要建立，就不能只是說說而已，沒規矩成了真規矩。必須看到，目前還有一些黨員干部的紀律和規矩意識還沒牢固樹立，守紀律講規矩的氛圍還沒完全形成。從嚴肅紀，就是要從嚴執紀，有紀必依、有規必循，違紀必究、違規必查。各級黨委應加強監督檢查，嚴肅處理不守紀律行為。

從嚴治官，使領導干部在守紀律講規矩上作表率。習近平同志指出：“講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。”能不能做到守紀律、講規矩，決不是小事小節，各級領導干部都要在這一事關政治品質的問題上經得起考驗。一些領導干部頭腦中還殘存著特權思想，總是對別人講紀律和規矩，卻把自己置身事外。從嚴治官是建設法治國家、法治政府、法治社會的重要內容。不僅法律面前人人平等，而且紀律和規矩面前人人平等。

從嚴正風，營造守紀律講規矩的良好氛圍。有沒有牢固的紀律和規矩意識，與黨風密切關聯。從嚴正風，將為牢固樹立紀律和規矩意識培育良好的環境。作風不是一個人能左右的，但每個人的作風都會對作風的形成和變化產生影響。全黨人人守紀律、個個講規矩，領導帶頭守紀律、率先講規矩，必然會對牢固樹立紀律和規矩意識起到決定性作用。鍥而不舍、久久為功，就能在全黨培塑出嚴守紀律、嚴明規矩的精神風貌和行為規范。

圍繞“五個必須”強化紀律和規矩意識

牢固樹立紀律和規矩意識，就是要確立紀律和規矩的權威，遵從紀律和規矩，不違紀、不逾矩。當前，領導干部要按照習近平同志在十八屆中央紀委五次全會上強調的“五個必須”要求，強化紀律和規矩意識。

樹立政治意識，堅決維護黨中央權威。守紀律、講規矩，第一位的要求就是要在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。不同地區、部門、行業的工作雖然有其特殊性，但在同黨中央保持高度一致這個重大原則問題上，不能有絲毫含糊，不能各行其是，搞這樣那樣的變通。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從關系黨和國家生死存亡的高度，以前所未有的決心和力度推進反腐敗斗爭。領導干部牢固樹立政治意識，就要在黨中央統一領導下，積極貫徹中央推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的部署，堅決打贏這場攻堅戰、持久戰。

樹立團結意識，努力維護黨的團結。團結就是力量，團結就是大局。黨的紀律是有利于黨的工作大局的紀律，黨的規矩是有利于維護黨的團結局面的規矩。我們黨代表最廣大人民根本利益，全心全意為人民服務，黨內決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。領導干部在組織路線和用人問題上，必須堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志。只要是德才優秀的干部，無論來自哪湖哪海，都要人盡其才、用當其時;只要是忠實于黨的同志，無論和自己有無“交集”，都要用其所長、充分使用。

樹立程序意識，嚴格遵循組織程序。領導工作是在一定的組織系統中進行的，是在一定的制度規則中開展的，由此保證各級黨組織工作的正常秩序。這些制度規則就是黨的規矩，有些已成為剛性的紀律。作為領導干部，必須懂得組織運行的程序，明確自己的權限，重大問題該請示的請示、該匯報的匯報，不允許超越權限辦事。違規用權、擅自越權，表面上看嘗到甜頭、辦成了事，但破壞組織秩序，造成不良后果，留下嚴重隱患。守規矩，就要講程序，組織程序凝結著黨的工作規律，不可置之不理。

樹立組織意識，堅決服從組織決定。紀律是維護黨組織凝聚力、號召力的有力武器，規矩是增強黨員干部組織觀念的有效手段。守紀律、講規矩就要做到個人服從組織，即使是領導干部包括高級干部也必須服從組織，不能凌駕于黨組織之上。黨的戰斗力需要鐵的紀律來維系，對組織決定不能“選擇性服從”，順其心愿的就服從，不合心愿的就不服從。需要強調的是，樹立組織意識，決不允許搞非組織活動，決不允許違背組織決定另搞一套;領導干部可以對組織決定通過組織程序發表不同意見，但不能采取其他違背組織決定的行動。

樹立原則意識，有效管好親屬和身邊工作人員。一些領導干部的親屬和身邊工作人員參與腐敗、合謀腐敗、尋租腐敗，教訓極為深刻。這表明不僅領導干部本人要守紀律、講規矩，而且要讓自己的親屬和身邊工作人員守紀律、講規矩。新形勢下，管好領導親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，已成為黨的重要規矩。樹立原則意識，就是要按照習近平同志指出的那樣，處理好公和私、情和法、利和法的關系。不能公私不分，把公權力用于回報私情;不能情大于法，因感情因素而有失公正;不能利壓倒法，為謀取私利而罔顧國法。

第五篇：財務人員教師的講政治有信念發言稿與建黨周堅守信仰信念宗旨發言稿的

財務人員教師講政治有信念發言稿與建黨95周年堅守信仰信念宗旨發言稿范文的合集

建黨95周年堅守信仰信念宗旨發言稿 信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。它其實既是一個人的精神支柱，也是一個政黨、一個民族、一個國家的精神支柱。作為一名共產黨員，提高自身修養，加強黨性修養，做合格黨員，是必須始終堅持一項基本素質。筆者以為，在當今國內外各種思想文化和社會思潮交流、交融、交鋒日益頻繁、激烈的背景下，通過開展“兩學一做”，是補足共產黨員的精神之鈣，是使黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素，是加強“信仰之修”。

古人云：“吾日三省吾身”。應該說，長期以來，黨員干部隊伍中的絕大多數是好的，能夠高舉共產主義理想的旗幟、堅定社會主義信念，并能夠努力為之。但不排除極少數黨員干部喪失了理想信念，對理想信念不堅定，在大是大非面前沒有站穩立場，沒有經受住誘惑，走向了犯罪的泥潭。為此，通過“兩學一做”，可以讓黨員干部清醒認識自身不足，扶正祛邪、固本培元，著力解決理想信念方面所存在的模糊、動搖、喪失和偏移的問題，在不斷加強黨性修養基礎上，不為任何干擾所惑，不為任何困難所懼，以矢志不渝的理想信念，始終保持著共產黨員先進性的精神動力。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”紀律和規矩都是規范社會運行的行動指南和準則。對于黨員干部來說開展“兩學一做”，能更好的把深入作風改革與加強黨性修養結合起來，自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。從內心深處明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按黨紀國法、按規矩辦事。從而以更為嚴格的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，將守紀律、講規矩內化于心、外化于行。因為此前頗多事實證明，許多落馬的黨員干部，無不是從紀律松弛開始，信仰、價值觀偏離，把理想信念、為民服務的意識拋于腦后，最終擋不住糖衣炮彈的誘惑，走上違紀違法的道路。

“子帥以正，孰敢不正”。良好的人格修養和堅定的信仰，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝心聚力的“粘合劑”，是引領社會道德的“風向標”。誠如有評論說道：作為黨員干部，缺少才干是“次品”，缺失道德是“危險品”，有德無才不行，有才無德更不行。誠然，要辨別情趣愛好的良莠，克己慎行，潔身自好;要分清情趣愛好的雅俗，求心境高潔，人格完美，求學養豐富;要自覺純潔社交圈、工作圈、活動圈，做到謹慎交往、從善交友，不違背原則辦事、違反紀律做事，不搞以權謀私、權錢交易、權色交易等等如是。唯有重品行、重修養，才能擺脫低級趣味，提升思想境界，才能培養高尚的精神追求，才能近君子、遠小人，自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，清正廉潔，做一個有益于人民的勤務員。

作風建設沒有休止符，永遠在路上。愿所有黨員干部通過在開展“兩學一做”學習教育中，自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺遵守黨章這一黨的總章程、黨的根本大法和總規矩，確保黨的集中統一，保證黨中央政令暢通。在大是大非面前敢于亮劍，在歪風邪氣面前敢于斗爭，在矛盾困難面前敢于迎難而上，在危急關頭面前敢于挺身而出，在差錯失誤面前敢于承擔責任，切實做到守土有責、守土履責、守土盡責。繼而正本清源、固本培元，補足“精神之鈣”，加強“信仰之修”，熔鑄“信念之魂”，把好思想、信仰“總開關”，堅定信仰信念之真。

2016年財務人員講政治有信念發言稿

對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們為此而努力的方向也是很明確的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產黨有目的，他相信共產主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想——共產主義。信仰就是力量啊。”誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，這就是對信念的塑造。當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程，需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規、黨的優良傳統和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同、對歷史規律的正確認識、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。

彰顯共產黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產黨員獨特的精神、情操和氣節。90多年來，我們黨在領導革命、建設、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務人民、求真務實、開拓創新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優良傳統的總結，是保持黨的先進性和純潔性的內在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務，用長期不懈的學習和修養來塑造，用持續的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質。

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設時期，雖然沒有了戰爭的考驗，但我們面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，卻是長期的、復雜的、嚴峻的。對這些現實挑戰，能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑、不為暗流所動，在紛繁復雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時刻堅定理想信念作為人生的終生課題，體現在道路自信、理論自信、制度自信上，體現在對大是大非、重大原則問題上的鮮明態度、堅定立場上，體現在對錯誤思潮、言論、觀點的正面回擊、發聲亮劍上，無論何時何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。2016年財務人員講政治有信念發言稿

資源系黨支部召開以“講政治、有信念、遵黨章，做政治合格黨員”為主題的“兩學一做”學習交流會，暢談學習黨章、總書記關于堅持中國特色社會主義“三個自信”和實現中華民族偉大復興的中國夢等重要講話精神的學習體會。學院院長、“兩學一做”資源系支部聯系人操應長教授出席并講黨課，資源系支部全體黨員參會，系黨支部書記張衛海教授主持會議。

會議伊始，全體黨員面對黨旗齊聲誦讀、重溫入黨誓詞。

操應長院長闡述開展“兩學一做”學習教育的重要性，暢談加強黨章學習、堅持理想信念、講政治、守規矩、做政治合格黨員的體會。他指出，作為黨員講政治應在組織上做政治的明白人、在工作上做事業的帶頭人、在生活上做師德高尚的人。他強調開展“兩學一做”活動學習是基礎，落實是關鍵。他結合學校實施“雙一流”建設、加快推進高水平研究型大學建設和近日教育部推行的高校學科評估工作提出，黨員應切實發揮模范帶頭作用，增強大局意識，立足崗位努力工作，做合格黨員教師;老教師黨員要做好傳幫帶，把資源系的優良傳統作風和優秀業績發揚光大。

系主任張立強教授結合我系特點做了題為“堅定信念、做好表率”的發言。他指出，理想信念是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現，崇高的理想信念，是堅持正確方向、永葆共產黨人的先進性、矢志不渝地獻身于偉大的共產主義事業而不畏艱險的強大精神支柱。老一輩革命家和先烈、無數的模范黨員，還有像我們身邊的蔣有錄、林承焰等普通黨員，在他們身上都體現了理想信念的不懈追求。他號召每位黨員要堅定理想信念，把黨員的表率作用落到實處，樹立責任感和使命感，立足本職工作，從我做起，從現在做起。他具體提出了做好“六個一”，以“向我看齊”的底氣激發正氣，踐行黨員職責。

與會的32名黨員紛紛發言，大家分享學習心得、交流體會，氣氛熱烈，積極踴躍。黨員們圍繞“兩學一做”教育活動的意義，加強黨章黨規和政治理論學習的必要性，如何堅定共產主義理想信念、講政治、增強“四個意識”、做政治合格黨員，如何樹清風正氣、身體力行做模范及現實中存在的問題等談體會、說感想，結合自己查找存在的問題和不足，態度誠懇，表達真切。

通過學習交流，大家深刻認識到，共產主義是我黨和每個黨員必須堅持的偉大理想信念，是為之終身奮斗的目標和精神支柱，是樹立正確“三觀”的準則;講政治就是要求每個黨員必須做政治上的明白人，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，保持政治上的敏銳性，明辨是非，規范言行，對黨絕對忠誠，做到在黨、言黨、愛黨、護黨、為黨，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致;“兩學一做”學當先，重在做，作為黨員要知行合一，在工作、學習和社會生活中身體力行起先鋒模范作用。

根據要求，黨員們提前進行了系統學習，準備了發言提綱。王偉鋒教授表示，黨員必須要有堅定的政治立場和黨性，時刻牢記自己是黨的人。以前黨作為肌體的確出現了健康問題，但是作為黨員這個黨肌體上的細胞能否真正做到不感染、不病變，這是做合格黨員的基本要求。蔣有錄教授說，講政治，就是應堅定不移地堅持中國共產黨執政，反對對黨不恭、不敬、不護行為;人無信念即無前途，只有堅持黨的領導，中國才有希望，才能發展。只要每個黨員都做健康細胞，堅定信念講正氣，以身作則做合格黨員，相信黨的肌體定會健康起來。楊少春教授在闡述了政治的定義和內涵后指出，要求黨員講政治就是要按照黨章黨紀規范和約束自己的言行，保持政治敏銳意識、政治自覺性和政治定力，對黨絕對忠誠，永不叛黨。徐守余教授表示“兩學一做”中“做”是關鍵，作為黨員應該通過學習真正堅定理想信念，增強政治意識，明確工作目標和生活目標，做好本職工作，樹立黨員形象。副院長劉華副教授系指出，每個黨員都牢記入黨誓詞，遵守黨章，做合格黨員，就不會出現目前的黨風問題;我系黨員比例占比高達89.5%，黨員的作為決定著全系工作成敗與盛衰。副主任劉太勛副教授等結合自己在國外學習經歷暢談“道路自信”的體會及正確的政治選擇對青年人成長的影響。青年教師黨員也紛紛發言，他們結合自己成長歷程、思想變化、工作生活體驗和本次學習體會表示，這次“兩學一做”和支部的學習交流活動非常必要，像久違的新風撲面而來，給自己上了一堂寶貴的黨課，感受良多，受益匪淺，希望把這樣的學習交流活動持之以恒地堅持下去。作為青年教師黨員，講政治、有信念是做合格黨員的首要要求，更為個人成長指明方向。要向老黨員、老前輩學習，積極進取，奮發有為，勇于擔當;要積極關心和引導學生，做好他們的人生導師和學業導師，真正做到身正為師，學高為范。

支部書記張衛海教授對同志們的發言分別予以點評。他指出，共產主義是共產黨人終生追求的偉大理想和信仰，是源動力，有別于宗教，它是正親歷實踐的奮斗目標，不是虛無縹緲的，作為共產黨員應因有共產主義的信仰而感到驕傲和榮光。作為高校黨員教師講政治、有信念，做政治合格黨員既是個人政治選擇，又關乎培養合格接班人，責任重大，更應身體力行做表率。他希望每位黨員認真 “兩學一做”學習教育活動，從中真正獲得教育和提升，做合格黨員，起先鋒模范作用，為學校發展做出貢獻。

會議持續近四個小時，大家仍然意猶未盡，紛紛表示對習近平同志領導的黨和政府充滿了信心。資源系支部對“兩學一做”活動高度重視，5月4日專門召開預備會，安排相關事宜，提出具體要求，要求每位黨員認真學習、準備，大家在做口頭發言的同時還都備有書面提綱。全體黨員重視、支部有力組織保障，使學習交流會開的成功而有實效。

講政治有信念發言稿范文教師版

要把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四個意識”、做到“五個必須”。市政府黨組成員以及政府系統全體干部都要把增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識作為根本要求來貫徹，并與總書記所強調的“五個必須”有機結合起來，堅決做到維護黨中央權威、維護黨的團結、遵循組織程序、服從組織決定、管好親屬和身邊工作人員。要把握“講政治、有信念”的根本要求，做到固本鑄魂、永不變色。把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，是“講政治、有信念”的根本要求。政府黨組成員和黨員干部要牢牢把握這個根本要求，常吸理論之“氧”，常補精神之“鈣”，常修為政之德。

要把握“講政治、有信念”的鮮明導向，做到以上率下、率先垂范。“講政治、有信念”是一個地方黨風、政風、社風的綜合體現，其核心是黨員和干部的黨性問題、覺悟問題，政府黨組成員對此必須有清醒的認識，要以身作則、以上率下，帶頭學習、當好標桿。要認真對照“四講四有”標準，帶頭堅定理想信念、帶頭嚴守政治紀律和政治規矩、帶頭樹立和落實新發展理念、帶頭攻堅克難敢于擔當、帶頭落實全面從嚴治黨主體責任。要把握“講政治、有信念”的實踐路徑，做到守土有責、推動發展。政府黨組成員要始終保持矢志不渝的政治擔當、奮起直追的發展擔當、攻堅克難的改革擔當、無私奉獻的為民擔當、恪盡職守的職責擔當，扎實推進各項重點工作，特別是對于制約全市經濟社會發展的“瓶頸”問題、影響重點工作重點項目推進的“梗阻”問題、群眾關注關心的焦點難點問題，要一個問題一個問題去梳理、去認真加以解決，以實實在在的發展成績來衡量“講政治、有信念”的程度，檢驗“兩學一做”學習教育的成效。

講政治有信念發言稿范文教師版

近來，黨中央強調增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，具有很強的現實針對性。“四個意識”中，政治意識是打頭的、管總的，帶有基礎性、根本性和統攬性。大局意識、核心意識、看齊意識等三個意識，從本質上說是政治意識在不同方面、不同角度的具體體現和拓展深化。政治從來就關乎大局，增強政治意識，就必然要求胸懷全局、服從全局、維護大局、服務大局;政治從來就有核心，增強政治意識，就必然要求樹立核心、維護核心、確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心;政治從來就講以上率下、四海歸一，增強政治意識，就必然要求向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨章黨規黨紀看齊，維護黨的集中統一。因此，增強“四個意識”，首要的、根本的就是增強政治意識。

講政治，我們首先要弄清楚什么是政治，政治的概念是什么?要清清楚楚，明明白白。我看一部分同志把講政治歸結為簡單地學習一些理論知識，看一些政治資料就是講政治了，有些同志甚至認為只要不貪不要，百事不攤，什么事都應付，工作不出亂子就是講政治了。其實，政治概念是有豐富內涵的。那么，什么是政治呢? 政治，指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。政治，是各種團體進行集體決策的過程，尤指對于某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對于一國內外事務之監督與管制。

政治包涵兩層含義，“政”指的是領導，“治”指的是管理。

“政”是方向和主體，“治”是手段和方法，是圍繞著政進行的。

政治一詞，最早文字記載是在《荷馬史詩》中，polis最初的含義是城堡或衛城。后逐漸演變，就是指城邦中的城邦公民參與統治、管理、參與、斗爭等各種公共生活行為的總和。

中國先秦諸子也使用過“政治”一詞。《尚書·畢命》有“道洽政治，澤潤生民”;《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用。“政”主要指國家的權力、制度、秩序和法令;“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實現安定的狀態等。所謂政者事也，治者理也，也就是這個意思。

在中國古代，“政”一般表示: 1.朝代的制度和秩序，例如“大亂宋國之政” 2.一種統治和施政的手段，如“禮樂刑政，其極一也” 3.符合禮儀的道德和修養，如“政者正也，子帥以政，孰敢不正”;4.朝廷中君主和大臣們進行的政務活動，如“其在政府，與韓琦同心輔政”。

“治”在中國古代則一般表示: 1.安定祥和的社會狀態，如“天下交相愛則治”

2.統治、治國等治理活動，例如“修身、齊家、治國、平天下”中國古代的這些“政治”的含義，與西方和古希臘的“政治”含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。

中文里現代的“政治”一詞，來自于日本人翻譯西方語言時用漢字創造的相同的“政治”一詞。當英文的Politics從日本傳入中國時，人們在漢語中找不到與之相對應的詞。孫中山認為應該使用“政治”來對譯，認為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。”他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。

馬克思認為，政治的本質就是規范化的社會管理。這種“規范化”的社會管理主要包括:規范化的社會管理人員的評價與選拔;規范化的社會管理機構及其管理職能的設置;規范化的社會管理程序的制訂;規范化的社會管理行為的約束;規范化的自然資源配置;規范化的利益分配法則等。

所以，簡單地說，政治就是規范化的社會管理。

講政治，有信念，是一個共產黨員的基本要求和為人做事成功的關鍵因素。《黨章》中第二章黨的組織制度中第一條明確規定：“黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。”《黨章》中第一章黨員的八條義務中第二條：“貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。”第三條：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。”我們黨員都在黨旗下莊嚴地鄭重地宣過誓的，必須遵守黨的章程。也就是說，必須要講政治，有信念。這是黨員的基本要求和最基本的底線。下面，我從四個維度談談為什么要講政治。從歷史上看，無數大賢先哲都是政治立場鮮明、信念意志堅定的，如《三國演義》中諸葛亮，“鞠躬盡瘁，死而后已”。岳飛的精忠報國，楊家將的保家衛國等等，哪怕受到了天大的委屈和極其不公正的待遇，但他們的家國情懷沒有變，保家衛國的信念沒有動搖過。《孫子兵法》中開篇就講到：“兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故校之以計而索其情曰：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危??”，充分說明講政治的能動性。大到一個國家的治理，小到一支部隊的戰斗力，凝聚力的形成，必須要上下統一，團結一致，就是要講政治。從現實來看，總書記深刻指出，政治問題任何時候都是根本性的大問題，全黨必須講政治，黨員、干部要始終做政治上的明白人，干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。中共黨史上，抓黨建、統一戰線、群眾路線是我們黨的突出特點和獨特優勢。我們黨歷來就講政治，對黨員干部第一位的要求就是政治堅定，要求高級干部成為高水平的馬克思主義政治家。毛澤東曾精辟地指出，政治就是要把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的，要求干部又紅又專。鄧小平曾強調，“改革，現代化科學技術，加上我們講政治，威力就大多了”，“到什么時候都得講政治”。新形勢下推進全面從嚴治黨，決不能回避政治問題、放松政治警惕、降低政治標準，必須注重政治上的要求，營造旗幟鮮明講政治的氛圍，切實增強黨員干部的政治意識，確保政治可靠、政治過硬。少數黨員存在不講政治、政治意識偏低、理想信念不夠堅定的現象，逐漸變成了人民的反面或淪為腐敗分子、走上貪腐禍國殃民的邪路，近年來被抓獲的“老虎”、“蒼蠅”都是明證。從國際上看，蘇聯解體和東歐劇變有斯大林“社會主義模式”失敗和蘇聯上層“自我政變”的原因，但罪魁禍首和重要推手是“和平年代”的共產黨人對馬列主義“信仰”的拋棄，主要表現在：一是黨員隊伍龐大魚龍混雜。因為執政黨，入黨是做官的資本，許多不夠條件的人紛紛進入黨內。黨員人數增加以后，黨員的政治教育也放松了，甚至取消了。二是黨的領導人的選擇也降低了標準性，素質大大下降，黨的領導人主動放棄共產黨的領導，沒能堅持三個自信，而主張實行多黨制的。三是黨的干部、特別是高級領導干部搞特殊化、享受特權，不斷腐化的現象十分嚴重，破壞了黨的自身建設。四是一些國家高級領導層中，家長作風，專制主義十分嚴重。習總書記以蘇共為例，印證嚴明政治紀律的重要性，他強調，“蘇共早年在有20萬黨員時能夠奪取政權，在有200萬黨員時能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬黨員時卻丟失了政權、丟失了自己，這是為什么?我看，很重要的一個原因是政治信念被動搖了，政治紀律渙散了，誰都可以為所欲為、言所欲言，那還叫什么政黨呢?那是烏合之眾了”。從國內看，當前的社會思潮呈現多元化，也不可掉以輕心。當今社會主要有新權威主義思潮(當前官方政治界的意識思潮)、老左派思潮(支持文革“兩個凡是”、反對改革開放)、新左派思潮(主要在大學校園內受西方當代新左派的影響，反對資本和大公司)、自由主義思潮(當前自由主義思潮在經濟上主張個人財產權，在政治上主張憲政、民主政治)、民族主義思潮(類似鷹派，主張中國或中華民族也對外強硬，易加劇中國威脅論)、民粹主義思潮(極端貧民主義、反對代議制民主并要求直接參與政治決策、要求結果平等均貧富)、新儒家思潮(把中國的政權掌握在儒家手中，要把四項基本原則和馬克思主義改成為堯舜禹，公務員考試考六經等)七種思潮。我黨一直強調黨內講政治，加強輿論宣傳引導，控制輿論的制高點，牢牢把握了宣傳陣地和輿論導向，抵制住西方和平演變和其他各種左派、右派思潮的侵襲，維持住安定團結大好局面。大多數黨員是堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的。是講政治的、有理想信念的，社會上大多數人對黨的執政能力和國家的繁榮穩定是有信心的。最近，剛看完錢穆大師《中國歷代政治得失》一書，錢穆大師總結道：“政治，這里主要是講政治制度，包括政府組織制度，人才選拔制度，經濟制度，兵役制度等四個方面內容。就近代史看，算只有英國政治支撐了幾百年，此外，都是幾十年一百年就垮臺了。我們不能專看別人家，樣樣向人學。人家的法規制度，同樣不是有利而無弊。我們若一意模仿抄襲，就更沒有所謂覺悟了。英國的政治比較能持久，然而我們大陸國，廣土眾民，他們是島國，國小民寡，我們又怎能全盤學他呢?美國由英國分出，已不全學英國。法國政治傳統也較久，但此刻已不行。此外像德國、意大利、日本，我們竟可說他們還沒有可靠的政治經驗。若我們更大膽說一句，也可說整個西方人在政治經驗上都還比較短淺。能講這句話的只有中國人。中國政治比西方先進步，這是歷史事實，不是民族夸大。”錢穆大師五十年代就提出，中國人不要自己瞧不起自己，中國人一定要自信。下面，我談談怎么樣講政治。

講政治就要堅定政治信仰。堅定的政治信仰，是馬克思主義政黨的本質特征和根本優勢，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱和力量之源。增強政治意識，就要堅持姓“馬”姓“共”，堅信馬克思主義的科學性、真理性，堅定社會主義和共產主義信念，尋根守魂、不忘初心，做到虔誠而執著、至信而篤行。要常補精神之“鈣”，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。現在極少數黨員同志們，不學習馬列主義、不鉆研馬列主義，只是把馬列主義歸結為簡單的斗爭哲學，暴力革命學說，認為馬列主義過時了，這是不學無術的典型例子。馬克思主義學說是一種系統的、科學的學說體系，馬克思的科學社會主義，科學地闡述了人類社會由低級階段向高級階段演進的歷史規律，誰都不能否認。馬克思主義思想不僅在東方得到了實踐的明證，在當代西方的學術界，仍然是熱點。馬克思被世界評為20世紀100名偉人的行列。最近很偶爾看到中央臺播出的電視連續劇《彭德懷元帥》中有一段精彩的對白，令我潸然淚下。彭德懷當時是何健部隊中一位周姓師長手里當團長。當時，大革命處于低潮時期，國民黨的白色恐怖非常厲害，很多在白區的共產黨員都被殺害了。在這種情況下，彭德懷團長率先發起了著名的平江起義。起義后冒殺頭危險去見周師長，兩人有一段對白：周師長：“石穿哪，你怎么這么糊涂啊，你是我最得力的主戰團，你怎么能干這個事情啊!共產黨能給你榮華富貴嗎?共產黨能給你加官進爵嗎?你究竟是為了啥啊?”彭德懷誠懇地說：“周師長，我彭德懷不圖個人的榮華富貴，共產黨是給全天下老百姓謀福啊，讓天下老百姓能過上吃飽穿暖的幸福生活啊，我認啦。”我認為這就是一個共產黨員的政治信仰。講政治就要站穩政治立場。站在誰的立場上說話、辦事，為誰工作、為誰奮斗，始終是革命、建設、改革的首要問題。增強政治意識，就要始終堅持以馬克思主義的立場、觀點、方法觀察世界、開展工作，堅持站在黨和人民的立場上想問題、辦事情，在政治原則、大是大非問題上旗幟鮮明、立場堅定。要始終忠誠于黨，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，任何時候任何情況下都愛黨、信黨、護黨、堅決跟黨走。要始終忠誠于國家、忠誠于人民，保持黨同人民群眾的血肉聯系。現在一些黨員干部沒有思想，隨大流。把一些以點概面、以偏概全的典型事例混淆為普遍規律。對正能量的宣傳視而不見，對一些雞毛蒜皮的負能量的東西趨之若鶩。要保持咬定青山不放松、亂云飛渡仍從容的政治定力，善于從人類社會發展規律的高度來把握當今世界的發展變化，充分認識中國特色社會主義的強大生命力和巨大優越性，始終堅定道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。最近，我看到新加坡國立大學著名政治教授鄭永年的一本書，書中說道，美國骨子里怕中國的東西是什么?不是中國GDP超美國，也不是中國軍事力量超美國，而是中國的政治制度和文化向全世界推廣。

講政治就要把握政治方向。正確的政治方向是我們開展一切工作的第一位要求。黨員干部無論在哪個崗位、從事何種工作，都要毫不動搖地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定走中國特色社會主義的正路。要始終堅持黨的領導，加強和改善黨的領導，堅決維護黨中央的集中統一領導，把黨的領導落實到工作的方方面面、體現到日常監督管理中，充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用。要堅持正確的改革方向，確保全面深化改革有利于鞏固黨的執政地位、有利于發揮社會主義的優越性、有利于增加人民福祉。要堅決服從和服務于黨和國家工作大局，堅決貫徹中央決策部署，正確認識和對待改革中的利益調整，敢于“啃硬骨頭”、“涉險灘”，做“想改革、謀改革、善改革”的“改革促進派”和“改革實干家”。做一件事，沒有總體設計，大方向不明確是做不好的。所謂南轅北轍就是這么一回事。大方向不明確，或者大方向錯了，執行越得力，錯誤就越大。我記得成都武侯祠有幅對聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰”，“不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”好一個不審勢即寬嚴皆誤，說的就是這個道理。

講政治就要嚴肅黨內政治生活。嚴肅黨內政治生活，是黨組織教育管理、改造提高黨員的重要平臺，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的鮮明特征。增強政治意識，就要堅持和發揚批評和自我批評等優良傳統，提高黨內政治生活和組織生活的政治性、原則性、戰斗性，避免隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化。要堅持按照民主集中制原則來設定和處理黨內組織和組織、組織和個人、集體領導和個人分工負責等黨內關系，決不能缺位錯位、本末倒置，堅決反對自由主義、分散主義、好人主義、個人主義，嚴明政治紀律和政治規矩。

講政治就要增強政治警覺性和政治鑒別力。政治是人類社會生活中最為復雜的領域，也是敵我斗爭最為激烈的領域。增強政治意識，就要增強政治警覺性和政治鑒別力，善于從政治的高度觀察形勢、考慮問題，既不能只講經濟、不講政治，也不能只講腐敗問題、不講政治問題。要善于防微杜漸、防患于未然，發現苗頭性、傾向性問題要及時報告，對拉拉扯扯、吹吹拍拍的庸俗習氣要堅決抵制，對培植小團體、小圈子、小山頭的做法要高度警惕。

講政治就要注重提高政治水平。講政治，不僅有一個敢不敢講、敢不敢旗幟鮮明講的態度問題，也有一個能不能講、會不會講的水平問題。黨員干部一定要深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，深入領會中央治國理政新理念新思想新戰略，切實提高政治水平、政策水平，做到研究制定政策把握政治方向，謀劃推進工作貫徹政治要求，解決矛盾問題注意政治影響，選人用人突出政治標準，始終做政治上的明白人。

建黨95周年堅守信仰信念宗旨發言

稿

中國共產黨迎來了95華誕。樹立崇高的理想，恪守堅定的信念，保持強烈的信心，是中國共產黨創立、發展并永葆先進性的先決條件，也是中國共產黨領導和團結全國各族人民，不斷取得革命、建設、改革勝利的重要保證。中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系作為自己的政治信仰，把實現共產主義、建設中國特色社會主義作為自己堅定不移的信念，把為建設中國特色社會主義，并最終實現共產主義而奮斗終生作為自己不可動搖的信心。

90年前，中華民族處于危急存亡的關頭。許多志士仁人努力探索救亡圖存、振興中國的道路。在形形色色的理論主張和救世藥方提出的情況下，中國共產黨人毅然選擇了馬克思主義。如今，90年過去了，中國和世界發生了巨大變化，世界上一些比中國共產黨歷史更長、資格更老的共產黨已經改弦更張，而中國共產黨卻毫不動搖地堅持當初的選擇。這是因為馬克思主義是顛撲不破的真理，是中華民族走向獨立、實現富強的唯一正確的指針。在當代中國，我們所說的馬克思主義，是指馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀這個統一的科學體系。這個理論體系在19世紀誕生，在20世紀得到發展，在21世紀發揚光大。它傳播的地域之廣，掌握的群眾之多，產生的影響之大，是從古到今任何一種理論、任何一個學派所無法比擬的。

共產黨人選擇馬克思主義作為自己的政治信仰，就是因為這個理論不僅深刻地反映了全世界無產階級和最廣大人民群眾生存和發展的根本要求，而且為他們認識世界和改造世界提供了銳利的理論武器。

中國共產黨人的最高理想和最終奮斗目標是實現共產主義。當代中國共產黨人的堅定信念是建設中國特色社會主義。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展的規律基礎之上的，因而是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的根本利益，因而是中國發展、走向富強的正確道路。共產黨人有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨和人民的事業而奮斗。

90年來，中國共產黨正是在共產主義的理想基礎上，凝聚了黨心、民心，一洗百年恥辱，贏得了國家獨立，建立了社會主義制度，為中華民族復興開辟了廣闊前景。

共產黨人的共產主義最高理想同建設中國特色社會主義的共同理想，是相互聯系、不可分割的。沒有共產主義最高理想的指導，就不會有建設中國特色社會主義的共同理想的確立和堅持;沒有建設中國特色社會主義共同理想的實現，就不會有共產主義最高理想的實現和成功。因此，建設中國特色社會主義的共同理想，就是共產黨人的共產主義理想在我國社會主義初級階段的集中體現，就是共產黨人以及中國人民和中華民族的堅定信念。

總之，信仰是對超越現實的真理把握，信念引領著現實的前進方向，信心則是對信仰、信念的自覺體認和堅守。在當今轉型期，黨員尤其是領導干部，要想在多元中立主導，在多變中把方向，就必須堅定信心不動搖。

必誠于內，始形于外。只有確立了科學的信仰信念，才能有正確的前進方向，才能富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。革命先烈李大釗面對絞刑架，發出了“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在就義前慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰共產主義，乃是宇宙的真理!”

與此相反的是，在轉型期，少數黨員的信仰和信念出現了問題，或者淡化、或者懷疑、或者否定甚至放棄信仰和信念。有的黨員由高官到罪犯、由人民公仆到腐敗分子的演變過程可能是不一樣的，但有一點是相同的，那就是他們動搖了馬克思主義信仰和社會主義信念。

不可否認，在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新發展階段，前進的道路并不平坦，還會有各種各樣的風險，包括可以預料和難以預料的，來自國內的和國外的，歷史的和現實的，經濟生活中的和政治生活中的，思想觀念上的和行為方式上的，等等。

信心比黃金還要寶貴。把為建設中國特色社會主義，并最終實現共產主義而奮斗終生作為自己不可動搖的信心，是處在轉型期的每位共產黨員必須牢固樹立并且牢不可破的信心。有了這樣的信心，就不懼任何困難和風險，就不畏任何磨礪和挑戰，就會為中國特色社會主義道路的偉大實踐獻出全部力量。