第一篇：品德培訓心得

《媽媽的節日》說課稿

凡莊中心小學 王益芝

尊敬的各位評委，老師們: 大家好！

今天我要說課的內容是河北人民出版社出版的小學《道德與法治》 一年級下冊第二單元第六課的第一課時《媽媽的節日》。

一、解讀教材，巧設目標

（一）分析教材

1、《媽媽的節日》主要由“介紹婦女節的來歷”“我為媽媽做件事”“獻給媽媽的歌”“了解婦女中的偉大人物”等四項活動組成，著重對學生進行熱愛媽媽的教育。新教材將本課列為春天里的節日的第一課時，并以“媽媽的節日”為主題，其目的就是從實際生活出發，把抽象的節日具體化，讓孩子們真切的感受到媽媽也是這個節日的主人公，激發孩子熱愛媽媽，尊重女性的情感，引導孩子主動關心媽媽，在生活中為媽媽做些力所能及的事向媽媽表達純潔真摯的愛。

2、《媽媽的節日》是第二單元的最后一課與植樹節，清明節共同組成春天里的節日，在本冊教材中起到一個承上啟下的作用。本課主要講媽媽的節日，強調媽媽為家庭為社會做出了巨大的貢獻與第一單元我愛我家聯系緊密，起到一個復習鞏固的作用。而本課的重點則是教導孩子為自己喜歡的女性做一些力所能及的事，同樣是教導學生做個好孩子，為第三單元做好鋪墊。

（二）、分析學情

一年級學生年齡比較小，在家中備受關愛，他們容易以自我為中心，很少能理解父母為養育自己所付出的辛勞，也很少關愛他人，所以對學生進行“體貼長輩，關愛他人”的教育特別重要。

（三）、教學目標

根據上述對教材的概述和一年級的具體學情，我打算從學生的生活經驗，兒童道德認識形成的規律及思維方式等方面出發，依據新課程標準，從提高學生道德認識，培養學生道德情感，指導道德行為三方面考慮，確定本節課教學目標：

1.知道三月八日是“國際勞動婦女節”。

2.初步了解“三八”婦女節的來歷和一些偉大女性的事跡。

3.引導學生從平時小事做起，學會主動關心和體貼媽媽激發學生從小孝敬母親、尊重女性的情感。重難點

我把本課的重點確立為引導學生為自己身邊的女性做些力所能及的事，來表達敬愛之情。

難點則是了解媽媽、關心媽媽，激發學生孝敬母親，尊重女性的情感。

二、理念導向，談方法

一年級孩子活潑好動注意力不集中，好奇心強，那么如何在教學中巧用方法吸引孩子注意力突破重難點，實現教學目標呢？

根據品生新課程理念的三大基本特征“生活性、開放性、活動性”并以“啟發式”教學理論和“以人為本”的教學理論為指導，我在教學中主要采用三種方法：

1、引導探究法，讓學生多說，教師引導學生學習，體現學生在課堂上的主體作用逐漸培養學生獨立思考的好習慣。

2、教學活動多樣化，采用小組競賽、講故事、演小話劇、利用電子白板放映小視頻等多種教學活動進行直觀教學。

3、在課堂調控上，鼓勵方式多樣性除了基本的眼神和語言鼓勵外我還準備了優秀小勛章等小禮物，激發孩子的學習興趣，讓孩子在快樂中學習，在快樂中養成積極回答問題的好習慣。

三、教學過程

在教學活動中，為了調動學生學習的主動性，為了更好地完成教學目標，這節課我設計了五個活動。1.聽歌想“媽媽”

這是我的導入環節，播放兒童喜歡的歌曲《世上只有媽媽好》，然后與學生進行談話，有媽媽的愛，我們的生活是多么幸福啊！你愛媽媽嗎？你了解媽媽的節日嗎？在這美好的春天里就迎來了媽媽的節日“三八”婦女節。接著出示圖片簡單講述婦女節的由來。這一活動通過親和有趣的歌曲和語言能較好激起學生對母親的愛，為下面教學做準備。2.夸夸我的好“媽媽”

教師展示自己的媽媽，講一個關于自己媽媽的感人故事，意在使學生聯想媽媽對自己的付出。緊接著我會引導學生說一說自己的媽媽，媽媽是做什么工作的？她的工作辛苦嗎？在家里，媽媽還做哪些事情？讓學生講一講媽媽的故事，夸夸自己的媽媽，學生講完及時評價并給與鼓勵。到此學生們知道了看似的平凡媽媽在為家庭為社會做貢獻，她把無私的愛與關懷給予了我們。學生的內心受到了觸動，發現媽媽很偉大。

那只有自己的媽媽是偉大的嗎？為了打開孩子的思維，讓孩子知道世 界上還有許多優秀女性，我設計了下一活動。3.聽聽“媽媽”的故事

首先我會談話告訴孩子，除了我們的媽媽世界上還有很多偉大的女性，讓我們一起聽聽她們的故事。接著讓學生觀看偉大婦女人物居里夫人的故事、出示鄧穎超、冰心、劉胡蘭的圖片，引導孩子說說她們的故事，談一談聽了這個故事后有什么感想，旨在讓學生知道婦女也在為世界、為人類做出巨大的貢獻，此時學生從內心對婦女產生深深的敬愛之情。

通過以上兩個環節的學習，學生們知道了媽媽是平凡的，媽媽是偉大的，是需要我們感恩與尊重的。接著我會拋出一個問題：孩子們想為媽媽做些什么呢？進行下一活動。4.我為“媽媽”添歡樂。

這個活動是本節課的重點，而這里的“媽媽”可以是自己的媽媽，也可以是奶奶等身邊的女性，為此我準備了四個環節。（1）“看一看”邀請學生們通過課件觀看一些孩子為身邊的女性慶祝節日的圖片和視頻啟迪學生可以從平時做起，從小事做起，為媽媽添歡樂。（2）“說一說”教師引導：孩子們不僅在節日里要為媽媽添歡樂，在平時我們也要為我們關愛的女士做些事，你們想為她們做些什么呢？ 學生分組交流討論，代表發言，引導學生可以親手做一張“親情卡”，或者是唱支歌、跳個舞，也可以說一句祝福媽媽的話或做一件讓媽媽高興的事，旨在讓學生表達對媽媽純潔、真摯的愛。這時學生已初步想到要為媽媽做點什么。（3）“演一演”學生分小組表演一下如何為“媽媽”添歡樂，讓學生直觀的感受到自己應該如何敬愛“媽媽”。讓學生真正的去做，有感情的去演。通過這個環節孩子們就知道了為媽媽添歡樂的具體細節（跟媽媽說什么，怎么說，做什么，怎么做）。（4）愛的報告單

學生們自己動手完成愛的報告單，在背面寫出自己要為媽媽做的事，并寫上什么時間來做這件事。回家把報告單貼在床頭，意在提醒孩子用實際行動關心媽媽。

5.我為媽媽唱首歌

最后播放《我的好媽媽》這首歌學生跟唱。將“媽媽不容易，女人很偉大”這份情感融進歌聲里，再一次從情感上感染孩子。

四、板書設計

簡明扼要的板書設計，將本課經典精華濃縮再現了學生的探究過程，更是學生思維形成，情感升華的見證。附板書設計：

第六課 春天里的節日

3月8日 媽媽的節日 婦女節 感恩 尊重

五、教學反思

1、節日對于一年級孩子們很抽象，但是本課將節日的主題定為孩子們最親近的媽媽，激發了孩子的學習興趣，增加了孩子的求知欲。

2、在整節課中教師只起到引線作用，通過講故事、演小話劇、演唱歌曲等多種活動形式把問題拋給孩子，培養孩子獨立思考，善于觀察比較的好習慣。

3、對學生的回答及時的作出評價，極大地提高了孩子回答問題的積極性。

4、雖然愛是不受時間限制的，但本課沒能在3月8日當天講解，還是留有遺憾的。如果能在當天講解孩子們將更真切的體會三八節就是這一天，更能在情感上觸動孩子。

5、在填寫愛的報告單時，由于個人能力不同，部分學習能力差的孩子不能完全填寫出來，所以以后一定要注重對后進生的輔導和幫助。

第二篇：品德聽課心得

春風化雨

潤物無聲

——鄒平縣小學品德優質課聽課感受

魏橋實驗學校

張含尚

10月15日、16日，鄒平縣小學品德優質課評選活動在我校舉行。在這次活動中，我觀摩了五節優質課，感受到了這五位老師的無窮魅力，他們在有限的課堂上，最大限度地再現了學生的生活，始終把課程與學生的生活緊密地連接起來，引領學生在創設的活動中不斷體驗和感悟。

品社課程是一門以學生生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發展的綜合課程。四位教師在教學中，注重把品德教育與學生生活緊密相連，引導小學生通過與自己生活密切相關的社會環境，社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力知識、加深對自我、對他人對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本道德觀、價值觀和初步道德判斷能力。

鄒平實驗二小的劉萍老師通過自我介紹入手，導入新課，讓孩子們通過照片，相互介紹自己的家庭，各教學環節教師通過不同的形式展現出來，讓學生去觀察、分析、思考、判斷，學生在活動中，思想得到升華，教學效果好。

教師們在教學過程中，把教材看作教學活動的基本素材和范例，創造性地組織主題活動，不照本宣科、照圖講圖；教材內容與學生生活內容互動。也就是有選擇的來使用教材。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進行啟發和思考，利用教材中的典型事例來進行

研討，不能完全撇開教材，但又不能拘泥于教材，所有教師都能夠善于開發教材外的、來自家長、學生、社會方方面面的資源。只有開發教育資源，才能使課堂教學更有現實感，更貼近學生生活。同時，聯系學生知識經驗、根據本地實際，根據自己的實際能力和當地可以利用的條件，補充調整教材內容，對教材內容進行合理取舍。市二小的秦艷紅老師開課時，多媒體展示了本校豐富的活動照片：表演節目、故事會、板報、作業、獲獎等，又讓學生談談自己學習生活中遇到那些獎勵，讓學生深刻體驗到學習中的快樂與不易，體現了品德的學科開放性，這樣既充實、拓展、延伸了教學內容，又讓教材內容離學生的實際生活更近了一些，起到了很好的教育目的。

3、信息技術作為一種教學手段（激情、入境，使教學內容形象直觀，激發學習興趣等），又賦予了它課程資源這一新意，和教材等課程資源一起成為了課程素材。參賽選手們無不重視多媒體和課件的應用，課件使用率達到100%。課件的思想性、知識性、觀賞性、藝術性等方面水平較高，其創造性與美感是極具水準的：圖片、動畫、歌曲、錄像等資源在教學過程中完美地演繹了思想品德課的迷人魅力。西華的李照民老師，那段殘奧會的視頻，使學生直觀地獲得情感上的體驗只要堅持不解，只要付出了，就會有收獲。

4、品德與社會課程情感、態度、價值觀的目標在目標體系中更為明顯和突出，在主題活動中有了深度體現。授課教師都很關注學生的情感體驗，在課堂上不但讓學生去體驗，去探索，還讓學生把體驗到的通過交流表達出來。由課堂上的主宰者向與學生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉變。教師作為學生學習活動的參與者，能與學生分享自己的感情和想法，與學生一起探討、解決各種問題。

幾位教師在教學中，都體現了用教材教，而不是教教材，為學生創設空間，體現自主，讓學生成為課堂的主人。通過這次聽課使我認識到：教學方法來源與教學內容，來源于授課教師對教材的深入鉆研。只要功夫下到了，就會有發現，就會有效果。

第三篇：《品德與社會》遠程培訓心得

《品德與社會》遠程培訓心得

通過參加這次遠程培訓我收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的心得體會。

（一）重新認識教材

通過學習培訓，當我再翻開《品德與社會》這本教科書時，我便有了一種全新的感覺，這是一本多好的教材！它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態度、良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎。它倡導“以兒童社會生活為基礎”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值”。

教師由教材的忠實宣講者轉變為教材使用中的決策者，確立起自己作為課程教材的創造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內容上關注兒童的實際，設計上注重以主體活動的方式呈現，將教學的目光更多的關注學生的生活實際，有針對性地調節教學內容。

（二）重新認識教學

我們的《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。

教學是師生交互、積極互動、共同發展的過程，讓學生主動地進行觀察、體驗與交流。要注重過程與方法，注重學生的感受、體驗和經歷。教師的觀念要發生了變化，教師的角色也要發生變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合作者。

（三）重新認識學習

在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人。

總之，通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權利，引導兒童熱愛生活、學習做人；讓學生在實際生活的教育活動中引發內心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領悟，突出活動，讓學生自主地、能動創造性活動，讓學生在活動中發展。一切為了學生的終身發展著想，做一個讓學生真正喜歡的好老師。

第四篇：《品德與生活、社會》學科教學培訓心得

《品德與生活、社會》學科教學培訓心得

2011年7月 日至 日，我們一行 人在 教研室老師的帶領下去 參加 《品德與生活、社會》學科教學培訓學習。雖然學習時間很短暫，可在這幾天里，認真聆聽了市教研室 的《思想品德漫談》及市教研員 老師的《課標》解讀，莫旗一小 老師《關注課前準備、實施有效課堂教學》精彩講座。這次學習安排的非常充實，我們小學品德與生活、社會老師都學到了很多知識，受到很深的啟發。下面談談我的學習心得：

一、在《課標》學習方面：

教師要走進新課程，實現課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。

1．要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。

2．教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程

目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質，形成多層次、多元化的知識結構；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創新的教學模式，創新的教學方法和以創新思維培養為核心的評價標準等。

二、老師的《 》中進一步明確了從“有效教學準備、有效教學實施、有效學習評價、有效教學資源（有效利用課件及課件制作）”四個方面展開了品德的教學團隊工作，使我們 旗的《 》團隊活動引起了市、區教研室及大部分老師的廣泛關注，這也是本次學習中我們莫旗教育科研的一個亮點，更具指導性、針對性和有效性。我在這方面主要是從以下幾點有收獲：

1、打有準備的“仗”——充分做好有效教學準備 品德學科是一門特殊的學科，教學準備工作似乎顯得特別重要，它的教學活動只有建立在充分的教學準備的基礎上才具有生命力。從學習課程標準、整體把握教材、全面了解學生、確定各級教學目標、選擇教學方法、準備相關教具、掌握背景知識、精心設計教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉變觀念，認識到充分做好教學準備對于提高課堂效率、充分展開教學活動的重要意義，同時也知道具體從哪些方面著手準備我們的教學，避免盲目、缺乏針對性。

二、講究“戰術”和“戰略”——實施有效課堂教學

品德學科有自己突出的學科特點，如學生需要進行閱讀、搜集、觀察、實驗、調查和訪問等綜合實踐活動，教師要注重對學生情感態度價值觀的正確引導、需要調動學生已有的生活經驗、教學空間不限于課堂、教學內容包羅萬象，囊括了生活常識、歷史、地理、國情、環境、法制等各方面的知識。正是這些突出的學科特性造就了開展品德教學活動時必須注重科學的“戰術”和“戰略”，才能體現課堂的有效性。“教學實施”就是充分結合這些學科特性展開指導，使品德教師清楚地了解了如何科學有效地采用適合學生的教學方法，拓展教學空間，并進行課外延伸活動的設計與實施。

三、積極鞏固“戰果”——以有效評價促進學生發展 品德學科的評價不像其他學生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯來辨別學生的掌握程度，它需要一個比較緩慢的過程，評價的內容也決不能局限于知識點的掌握，而是包括學生的學習態度、學習能力和方法以及學習結果等各方面的表現，需要進行綜合性的評價。而不同的學生，評價的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學生原有基礎出發，尊重學生的個性特點，以鼓勵為主。評價的主體也顯多元化，包括教師、學生自我、學生之間、家長、社會等，評價方法也呈現多樣性，教師根據學生實際選用適合學生的評價方式。通過有準備的“作仗準備”和科學的“戰略”

措施后呈現的“戰果”必須珍惜，因為所有的一切評價的出發點和目標只有一個，就是全方位地調動學生的積極性，促進學生良好品德的形成和社會性發展。

四、適時“儲備”--------利用好有效的教學資源。品德學科是一門綜合性較強的學科，它的課程資源是多樣的、開放的，不限于傳統意義上的教材。因此，要根據教學需要，利用學生的經驗、生活等資源；利用學校、家庭、社區中的各種資源；利用社會教育機構、自然環境資源等注重教學實效。同時，建議中也明確提出了對教師自身知識儲備的要求，品德教師必須通過關注時事新聞，加強科學常識、歷史地理、社會經濟等方面的學習，完善綜合知識結構，才能適應本課程的教學要求，有的放矢地展開本學科的教學。

這是我從“教學準備、教學實施、學習評價、教學資源”四個方面的收獲，這使我們的品德教學更具指導性、針對性和有效性。正如 老師所說的：“沒有效的教學理論是走不遠的！沒有有效的教學改革也是走不遠的！”也就是說學生有無進步或發展是教學有沒有效的體現。作為老師就是他們的一個橋梁。我們要做好這個橋梁就應該不斷打牢自己的基礎知識，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識。所以教學空間不應局限于課堂，應盡可能創設向社會延伸。

作為一名教師，任何一次外出聽課都是學習的大好機會，從中可以取得真實課堂教學中的經驗，尤其是作為一名

農村教師，外出學習的機會相對甚少，在這短短的時間里，我不僅開闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學方法，我會把我學的用到以后的《品德與生活、社會》教學中這次學習真的是收獲頗多、受益匪淺！

第五篇：政治品德 面授心得

政治品德心得體會

政治品德，是調節、調整人們的政治關系及政治行為的道德規范和準則。是政治規范的一種思想意識形態。

政治道德規范通常可分為兩個層次：一是為從政者規定的明與昏、忠與奸、功與過、仁愛與暴虐、清廉與貪婪、正義與非正義等政治道德準則和要求；二是對一般政治生活參與者規定的善與惡、是與非、榮與辱、權利與義務等政治道德準則和要求。這些道德規范成為社會輿論評估人們政治行為的道德標準。

我們作為一般政治生活參與者，古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣。

一要正直。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，一定要一身正氣，這是作為一名央企員工所應具備的最起碼的品質。我們說干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個干部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴謹。

嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。當手中握有一定權力時，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名企業員工，就是要忠于黨，忠于國家，忠于企業。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。