第一篇：學習《弟子規》心得體會

學習《弟子規》心得體會

學生：五年級李薇

經過將近4周的學習，在老師的教導下，我學習了《弟子規》。

我從學習《弟子規》有四點體會：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。

第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。

第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會讓人的一生有什么遺憾。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力。

大理市灣橋鎮中莊完小

2017年9月4日

第二篇：學習《弟子規》心得體會

校本培訓作業

學校：園洲中學 序號：105 姓名： 徐炳嬌

我學《弟子規》的收獲

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。學《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個小小的報答。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過的機會。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。比如我上學期間學習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒有了自己的人生目標。開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個大千世界里，想到的是為什么別人比自己過的好，感覺心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒有努力奮斗過覺得活著很累。現在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。把自己對工作的熱情獻給我熱愛的工作事業，做一個對國家對社會有用的人才。2012、8、30

第三篇：學習《弟子規》心得體會

《弟子規》是弘揚中華傳統文化最好的教材，在對它學習的過程中，我受益匪淺。它就像是良師，慈眉善目，心無阻隔，總能以涓涓細流通達到我的心靈深處，啟以心智，給以警醒，傳以震撼。。。它深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。

《弟子規》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。弟子的意思很多在學校指學生，在家指孩子，在公司指員工，在社會中指公民，規就是規范。有些人認為《弟子規》大人不用學，這是完全錯誤的，我們每個人在社會中都是弟子，所以孩子、大人都必須去學、去做。并且大人必須給孩子做一個典范。

《弟子規》中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。它告訴我們：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

我在《媽媽給你追夢的翅膀》一書中曾看過這樣一句話：習慣是一種頑強而巨大的力量，主宰人的一生，播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。作為孩子的家長，我們要培養孩子的精神境界、行為習慣，這是他一生最大的財富。正如書中所說：讀書法 有三到 心眼口 信

皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義。我們要培養孩子良好的讀書習慣，從一點一滴做起，有不好的習慣不要緊，只要慢慢克服改正，孩子的學習成績一定會大大提高。

《弟子規》還教育我們如何做人。人生一世，最重要的就是品行，欲做事，先做人。做人就要先立德，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，做人要有良心、要敬老尊賢、謹慎、講信用、樂觀、寬容、實在、正直、公道、有智慧，這不正是《弟子規》中所講述的嗎？其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。百善孝為先。行孝是為人子的本分，我們要注重細小。并不是給父母足夠的錢財，而自己卻總也不去探望才叫孝，我們要時常帶孩子去探望哪怕是一個溫暖的電話問候，而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。我們現在就要注意自己的言行，給孩子做一個好的表率。你所做的一切，身邊人最先看到，你對身邊人的態度，也決定了他們對你的態度，你現在對父母、長輩孝，將來孩子也會效仿你，因為身邊人是你最好的名片。《弟子規》還讓我們知道感恩。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人

滴水之恩，當以涌泉相報。”感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩曾經批評過我們的人。。。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我們卻有多少人能做到呢？我們要將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。愛是無法隱瞞、無法挽留、也是不該揮霍的、不該回憶的。做好當下，把我們的愛傳遞下去吧！

一份耕耘，一份收獲，做人父母的要重視和培養孩子的品德素質，使孩子的社會人格和心理人格都健康，令其 明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，引導和啟發孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，培養他們樹立正確的人生觀、世界觀，給他們一個完整的人生。

第四篇：學習《弟子規》心得體會

學習《弟子規》心得體會

通過閱讀《弟子規》。心里一面驚嘆圣賢思想的高超絕倫，不可望其項背之外，一面嘆息自己怎么沒能早日讀到這些經書。書中的內容像：父母呼應勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承； 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新等內容，讓我受益匪淺。孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。對富有的人態度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現代人吸取一點點了，都不會出現今天這么多精神危機，道德淪喪的問題了。當今教育強調知識，強調技術乃至強調謀生的能力，這些固然不錯，只是我們從小學到大學的教育當中，課堂里面很少講到如何生活，如何做人，或者更確切地說，現代教育教給人工作和生活的技巧，卻很少告訴我們工作的目的是什么，做人的標準是什么，生命的價值怎樣衡定。由此帶來的結果就是我們不了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善惡美丑的價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，科技的昌明并沒有給人們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題青年、校園暴力、自殺率的上升、青少年的犯罪乃至由此產生的家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。

中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下，德澤萬代。“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起于自身，敬老見于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實難報達父母大恩之萬一。“子欲養而親不待”。為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關懷和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個人都應該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長久堅持和無悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧！如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝干果實才能旺盛。可是今天的一些人給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據為自己，賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎？試問這樣的家庭能培養出人才嗎？試問這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛；自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實、最究竟、最大的投資；孝行行孝是最好的、最究竟、最真實的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。

在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。

第五篇：學習弟子規心得體會

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。以下是xiexiebang.com范文大全小編特意為大家整理的關于學習弟子規心得體會范文和相關材料，希望對您有幫助。

初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

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