第一篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)西遷精神 做時(shí)代的好教師

——學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

62年前的那個(gè)夏天，交通大學(xué)師生員工響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，6000多人手持印有“向科學(xué)進(jìn)軍、建設(shè)大西北”字樣的粉色車(chē)證，乘專(zhuān)列從上海遷往西安。至第二年，全校大部分專(zhuān)業(yè)及師生遷至西安。沒(méi)有中斷任何教學(xué)，沒(méi)有遲滯一屆招生，交通大學(xué)服從黨和國(guó)家的安排，也在黨和國(guó)家的精心安排下，創(chuàng)造了中國(guó)高教史上的奇跡。

從黃浦江畔的十里洋場(chǎng)，到黃土地上的寂寥古城，從東南自古繁華、已經(jīng)扎根半個(gè)多世紀(jì)的上海，舉校遷往三千里之外、之前沒(méi)有任何姻緣的西安，這期間，在物質(zhì)上和心理上要經(jīng)歷多大程度的落差，也許只有親歷者才能知道。但是只要黨和國(guó)家一聲令下，許多老教師義無(wú)反顧地賣(mài)掉了上海的房產(chǎn)，攜妻負(fù)子來(lái)到西安，有的老教師身患糖尿病，一邊打著胰島素一邊身先士卒搞實(shí)驗(yàn)。教授帶頭西遷，學(xué)子踴躍隨行，在田野四圍的簡(jiǎn)陋校舍中迅速開(kāi)展教學(xué)和科研，扎根黃土地艱苦奮斗。這種無(wú)私的大局觀，前所未有，后亦罕見(jiàn)。“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”“我是祖國(guó)螺絲釘，哪里需要哪里擰”，先大家后小家，把國(guó)家的需要，當(dāng)成自己的責(zé)任，當(dāng)成年輕人的責(zé)任，當(dāng)成知識(shí)青年的責(zé)任，交大師生的大公無(wú)私、先公后私、公而忘私，在任何時(shí)代都足以光芒四射，令人熱血沸騰。也正是在那個(gè)激情燃燒的歲月里，交大人塑造出了以“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神。并在這種精神的指引下，幾乎以一己之力，撬動(dòng)了中國(guó)高等教育的格局，改變了西部沒(méi)有規(guī)模宏大的多科性工業(yè)大學(xué)的面貌，又在后續(xù)的歲月里，引領(lǐng)和帶動(dòng)整個(gè)西部地區(qū)的高等教育乃至整個(gè)教育的蓬勃發(fā)展。

精神立則人格立，精神強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。西部大開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的工程，西部能不能興旺繁榮，決定了中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的速度和高度。在“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代背景之下，西安交大、陜西省乃至整個(gè)西北地區(qū)，都將承擔(dān)起更加重要的使命與責(zé)任。而西遷精神，必將鼓舞更多有開(kāi)拓和奉獻(xiàn)精神的國(guó)人，不馳于空想、不騖于虛聲，沿著前輩們愛(ài)國(guó)和奮斗的足跡，一步一個(gè)腳印，用自己的雙手和汗水，開(kāi)創(chuàng)足以慰藉家與國(guó)的偉大事業(yè)和幸福生活。

學(xué)習(xí)西遷精神，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，作為新時(shí)期的一線教師，在新課改倡導(dǎo)創(chuàng)新的形勢(shì)下，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色。教師再也不是由專(zhuān)家編寫(xiě)的教科書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專(zhuān)家、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同構(gòu)建新課程的合作者；教師再也不是一種只知“教書(shū)”的匠人，而是一批擁有正確的教育觀念、懂得反思技術(shù)，善于合作的探究者。國(guó)家強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才需要靠創(chuàng)新教育來(lái)培養(yǎng)，而實(shí)施創(chuàng)新教育的主體應(yīng)該是創(chuàng)新型教師。那么，怎樣才能做一個(gè)好老師呢？

首先，要有理想信念。

習(xí)近平：唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。

理想信念，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱(chēng)道、為歷史所銘記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說(shuō)人生有三樂(lè)，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬(wàn)人民向著民族復(fù)興夢(mèng)想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣大教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更好的人才。

一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的教師應(yīng)該有文化自覺(jué)，了解、欣賞乃至熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺(jué)。教師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。

二是具有高尚的道德修養(yǎng)

習(xí)近平認(rèn)為，做好老師，要有道德情操。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。

習(xí)近平：一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一顆扣子。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人。我們常說(shuō)干一行愛(ài)一行，如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢(qián)、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

人格素質(zhì)要放在首位，它是教師素質(zhì)的起碼保證。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的影響力是強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的，從人格方面尤其如此。好的教師可以使學(xué)生感到人性的美好，不稱(chēng)職的教師卻能使學(xué)生過(guò)早的看到和領(lǐng)悟到人性丑惡的一面，甚至?xí)纱藲У粢粋€(gè)孩子的一生。要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。

第三擁有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。所以，習(xí)近平衡量好老師的第三條標(biāo)準(zhǔn)，就是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

習(xí)近平：過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。馬可連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。”蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過(guò)程的精工巧匠。”對(duì)老師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。

2、教師既要有廣博的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個(gè)心臟專(zhuān)業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造。”科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識(shí)。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人。”“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”沈元老師淵博的知識(shí)引來(lái)了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，這已成為人們傳頌的佳話。魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于永正等名師之所以能取得今天的成績(jī)，與他們有著豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。

第四對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛(ài)。

習(xí)近平說(shuō)，做好老師，要有仁愛(ài)之心，好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。

1、教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛(ài)之心。孔子之所以被譽(yù)為萬(wàn)世師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛(ài)滿(mǎn)天下的博愛(ài)之心。他的學(xué)生來(lái)自各諸侯國(guó)，出身于不同的階級(jí)和階層。但他對(duì)學(xué)生不分智愚，不分長(zhǎng)幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵(lì)。

2、教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。

3、教師愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。無(wú)數(shù)成功的教育教學(xué)實(shí)踐證明：寬容是一種很偉大的教育力量。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生因個(gè)人愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，頂撞了老師。而這位教師沒(méi)有作任何解釋?zhuān)唤o她寫(xiě)了一首小詩(shī)：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)。”學(xué)生看了這首詩(shī)，沉思良久，終于悟出了自己的缺點(diǎn)。

4、教師的愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。有一位老師在回憶自己的教學(xué)生涯時(shí)，講了這樣一個(gè)故事：有一次他在課堂上講某個(gè)問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有講清楚，他馬上就在一個(gè)孩子的目光中看到了迷惘，他覺(jué)得辜負(fù)了孩子的信任，自責(zé)自己備課的疏忽。多年來(lái)，在他的面前一直浮現(xiàn)著這雙迷惘的眼睛，這使他深深地愧疚，暗下決心絕不再出現(xiàn)這樣的情況。

第五更新教育教學(xué)觀念

1、以人為本的教育理念

堅(jiān)持把學(xué)生的發(fā)展放在首位，樹(shù)立“以人為本”的教育教學(xué)觀念。教育教學(xué)的本質(zhì)是開(kāi)發(fā)人的潛能，塑造具有健全人格的人。

第一，重新反思課堂教學(xué)的本質(zhì)。由于受“應(yīng)試教育”的干擾，不少教師把完成知識(shí)傳授的任務(wù)作為課堂教學(xué)的惟一目標(biāo)，至于學(xué)生是否樂(lè)意學(xué)，會(huì)不會(huì)學(xué)，善不善學(xué)，教師很少考慮。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中必須始終關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)時(shí)，要時(shí)時(shí)思考如何讓每個(gè)學(xué)生樂(lè)意學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)？學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到哪些困難，教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些困難？

第二，要拓寬教育教學(xué)的視野。課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，但它不是提高學(xué)生素質(zhì)的惟一途徑。教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)生參與的各類(lèi)活動(dòng)中，滲透在社會(huì)、家庭、學(xué)校等學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)領(lǐng)域之中。

第三，要著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索未知比掌握現(xiàn)成的知識(shí)更為重要，讓學(xué)生了解自己的潛能比學(xué)會(huì)一門(mén)技能更為重要。因?yàn)榻裉斓膶W(xué)生將要迎接未來(lái)可能發(fā)生的生態(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷的挑戰(zhàn)。

2、在反思中創(chuàng)新

實(shí)施創(chuàng)新教育，要敢于對(duì)目前阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀說(shuō)一個(gè)“不”字。也就是說(shuō)，要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。如教材里出現(xiàn)的東西是否都要教？是否可以對(duì)教材中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的增刪？再者，書(shū)本上、教參上說(shuō)的是否都是“真理”？例如不少教參把《凡卡》、《賣(mài)火柴小女孩》的中心思想確定為“揭露資本主義社會(huì)的黑暗”，事實(shí)上文章里所反映的現(xiàn)象在社會(huì)主義社會(huì)中也客觀存在著。我認(rèn)為像這一類(lèi)文章，有超越社會(huì)制度的價(jià)值，如對(duì)弱者、貧窮、不幸的關(guān)心，對(duì)幸福的期望和追求。

3、講究一個(gè)“思”字

講究一個(gè)“思”字，就是要常常反思自己所采用的教學(xué)方法是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。某跨國(guó)公司在辭退一位員工時(shí)，老總和員工有這樣的精彩對(duì)話：“我有30年的經(jīng)驗(yàn)——”“不，你只有一年的經(jīng)驗(yàn)，只是將它重復(fù)了30次！”讀來(lái)令人深思，我由此聯(lián)想到有些教師為什么教了幾十年書(shū)，教學(xué)方法總是老一套，缺乏新意，教育教學(xué)實(shí)績(jī)平平，恐怕與他對(duì)自己現(xiàn)有教學(xué)方法不能經(jīng)常反思有關(guān)。

新時(shí)期，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)西遷精神，艱苦奮斗不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)做時(shí)代的好教師。

第二篇：“西遷精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“西遷精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1956年，黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)布局的需要，將交通大學(xué)大部分由上海遷至西安。為國(guó)家建設(shè)沖鋒在前，1400多名教工把實(shí)驗(yàn)器材裝上火車(chē)向西行進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)電機(jī)之父”的鐘兆琳先生，妻子臥病在床。同事勸他留在上海，但他還是帶頭遷校，只身來(lái)到西安。老教授率先垂范，更多師生也義無(wú)反顧。

西遷開(kāi)拓者們讓大西北擁有了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科。西遷以來(lái)，西安交大的畢業(yè)生已近25萬(wàn)人，其中40%以上在西部奮斗。

2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)防國(guó)力突飛猛進(jìn)，新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，祖國(guó)面貌日新月異。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

如今我們國(guó)家已經(jīng)屹立于世界民族之林，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)偉大的中國(guó)夢(mèng)，洗刷了近代西方列強(qiáng)奴役中華民族的屈辱，揚(yáng)起了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明中華的風(fēng)帆。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近當(dāng)代史，就是一部以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為突出主題的波瀾壯闊的奮斗史。

我們中華民族為何能崛起？正是因?yàn)槲覀儌ゴ蟮闹袊?guó)人民，自古就有一股感天動(dòng)地的精神，有著不屈不撓的勇氣，一代一代前赴后繼為中華振興而堅(jiān)挺的脊梁，在歷史洪流中屹立不倒，在艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)下奮勇向前。

建國(guó)初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，百?gòu)U待舉，廣袤的大西北亟待開(kāi)發(fā)，需要大量的財(cái)力物力，急需眾多的科技人才。上海交大的科技人才們，胸懷國(guó)家大局，為了祖國(guó)的前途，響應(yīng)黨的號(hào)召，甘愿舍棄，東部大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，拖家?guī)Э冢闳粵Q然，挺近大西北，將上海交大西遷西安。“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”

遷校之初蒙受三年自然災(zāi)害到“文化革命”十年**，任何風(fēng)風(fēng)雨雨坎坷曲折，都不能阻擋交大前進(jìn)的步伐。老交大優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)得以保持發(fā)揚(yáng)，教育教學(xué)質(zhì)量有了新的提高，人才培養(yǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。遷校最初10年間，輸送人才即達(dá)萬(wàn)人之多，接近解放前53年畢業(yè)生總數(shù)兩倍。科學(xué)研究迅速發(fā)展，涌現(xiàn)出譽(yù)為全國(guó)高校“五朵金花”的重大成果。大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，大批人才在西部和全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮骨干生力軍作用。在工作和生活條件艱苦的大西北，創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的又一個(gè)交大黃金時(shí)代。

交通大學(xué)由上海遷往西安的過(guò)程中，“西遷精神”生發(fā)出來(lái)的一種寶貴的精神財(cái)富。

這一精神財(cái)富是我們民族再騰飛，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。我們不管身居哪個(gè)行業(yè)，都要珍愛(ài)這一寶貴的精神財(cái)富，身體踐行，將其發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。我們大家一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)起來(lái)決勝全面建成小康社會(huì)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

在工作實(shí)際中，我們要胸懷國(guó)家大局，以集體全局為重，無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；在工作中要堅(jiān)定崇高的人生信念，追求完美的精神境界，不為物質(zhì)利益所奴役。弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗。真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

沒(méi)有國(guó)的富強(qiáng)，哪來(lái)家的安康。我們要感恩祖國(guó)，感恩社會(huì)，感恩那些為我們堅(jiān)強(qiáng)挺起的脊梁！

古人曾說(shuō)：知而不行，是不知也。因而我們要立足工作生活實(shí)際，認(rèn)真踐行熠熠閃光“西遷精神”！為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而孜孜以求，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

2018年4月11日

第三篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“西遷精神”心得體會(huì)

1956年，黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)布局的需要，將交通大學(xué)大部分由上海遷至西安。為國(guó)家建設(shè)沖鋒在前，1400多名教工把實(shí)驗(yàn)器材裝上火車(chē)向西行進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)電機(jī)之父”的鐘兆琳先生，妻子臥病在床。同事勸他留在上海，但他還是帶頭遷校，只身來(lái)到西安。老教授率先垂范，更多師生也義無(wú)反顧。

西遷開(kāi)拓者們讓大西北擁有了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科。西遷以來(lái)，西安交大的畢業(yè)生已近25萬(wàn)人，其中40%以上在西部奮斗。

2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)防國(guó)力突飛猛進(jìn)，新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，祖國(guó)面貌日新月異。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

建國(guó)初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，百?gòu)U待舉，廣袤的大西北亟待開(kāi)發(fā)，需要大量的財(cái)力物力，急需眾多的科技人才。上海交大的科技人才們，胸懷國(guó)家大局，為了祖國(guó)的前途，響應(yīng)黨的號(hào)召，甘愿舍棄，東部大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，拖家?guī)Э冢闳粵Q然，挺近大西北，將上海交大西遷西安。“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北” 大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，大批人才在西部和全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮骨干生力軍作用。在工作和生活條件艱苦的大西北，創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的又一個(gè)交大黃金時(shí)代。

交通大學(xué)由上海遷往西安的過(guò)程中，“西遷精神”生發(fā)出來(lái)的一種寶貴的精神財(cái)富。

“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫(xiě)照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無(wú)反顧，滿(mǎn)懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。

他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說(shuō)，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量。“西遷精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。

重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。60多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒(méi)有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來(lái)，教育從不是追求錢(qián)和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開(kāi)對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛(ài)時(shí)代。“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。

第四篇：西遷精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“西遷精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

五中 月下楓林

1956年，黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)布局的需要，將交通大學(xué)大部分由上海遷至西安。為國(guó)家建設(shè)沖鋒在前，1400多名教工把實(shí)驗(yàn)器材裝上火車(chē)向西行進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)電機(jī)之父”的鐘兆琳先生，妻子臥病在床。同事勸他留在上海，但他還是帶頭遷校，只身來(lái)到西安。老教授率先垂范，更多師生也義無(wú)反顧。

西遷開(kāi)拓者們讓大西北擁有了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科。西遷以來(lái)，西安交大的畢業(yè)生已近25萬(wàn)人，其中40%以上在西部奮斗。

2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)防國(guó)力突飛猛進(jìn)，新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，祖國(guó)面貌日新月異。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

如今我們國(guó)家已經(jīng)屹立于世界民族之林，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)偉大的中國(guó)夢(mèng)，洗刷了近代西方列強(qiáng)奴役中華民族的屈辱，揚(yáng)起了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明中華的風(fēng)帆。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近當(dāng)代史，就是一部以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為突出主題的波瀾壯闊的奮斗史。我們中華民族為何能崛起？正是因?yàn)槲覀儌ゴ蟮闹袊?guó)人民，自古就有一股感天動(dòng)地的精神，有著不屈不撓的勇氣，一代一代前赴后繼為中華振興而堅(jiān)挺的脊梁，在歷史洪流中屹立不倒，在艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)下奮勇向前。

建國(guó)初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，百?gòu)U待舉，廣袤的大西北亟待開(kāi)發(fā)，需要大量的財(cái)力物力，急需眾多的科技人才。上海交大的科技人才們，胸懷國(guó)家大局，為了祖國(guó)的前途，響應(yīng)黨的號(hào)召，甘愿舍棄，東部大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，拖家?guī)Э冢闳粵Q然，挺近大西北，將上海交大西遷西安。“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”

遷校之初蒙受三年自然災(zāi)害到“文化革命”十年**，任何風(fēng)風(fēng)雨雨坎坷曲折，都不能阻擋交大前進(jìn)的步伐。老交大優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)得以保持發(fā)揚(yáng)，教育教學(xué)質(zhì)量有了新的提高，人才培養(yǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。遷校最初10年間，輸送人才即達(dá)萬(wàn)人之多，接近解放前53年畢業(yè)生總數(shù)兩倍。科學(xué)研究迅速發(fā)展，涌現(xiàn)出譽(yù)為全國(guó)高校“五朵金花”的重大成果。大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，大批人才在西部和全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮骨干生力軍作用。在工作和生活條件艱苦的大西北，創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的又一個(gè)交大黃金時(shí)代。

交通大學(xué)由上海遷往西安的過(guò)程中，“西遷精神”生發(fā)出來(lái)的一種寶貴的精神財(cái)富。

這一精神財(cái)富是我們民族再騰飛，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。我們不管身居哪個(gè)行業(yè)，都要珍愛(ài)這一寶貴的精神財(cái)富，身體踐行，將其發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。我們大家一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)起來(lái)決勝全面建成小康社會(huì)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

在工作實(shí)際中，我們要胸懷國(guó)家大局，以集體全局為重，無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；在工作中要堅(jiān)定崇高的人生信念，追求完美的精神境界，不為物質(zhì)利益所奴役。弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗。真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

沒(méi)有國(guó)的富強(qiáng)，哪來(lái)家的安康。我們要感恩祖國(guó)，感恩社會(huì)，感恩那些為我們堅(jiān)強(qiáng)挺起的脊梁！

古人曾說(shuō)：知而不行，是不知也。因而我們要立足工作生活實(shí)際，認(rèn)真踐行熠熠閃光“西遷精神”！為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而孜孜以求，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

2018年4月2日

第五篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“西遷精神”心得體會(huì)

“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫(xiě)照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無(wú)反顧，滿(mǎn)懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。

他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說(shuō)，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量。“西遷精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。

重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。60多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒(méi)有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來(lái)，教育從不是追求錢(qián)和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開(kāi)對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛(ài)時(shí)代。“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。