第一篇：延安社會(huì)實(shí)踐感想

延安實(shí)踐感想

延安精神，紅色文化是革命先輩們留給我們后輩的一筆珍貴財(cái)富。傳承發(fā)揚(yáng)延安精神紅色文化不僅僅是革命老區(qū)人們的事，其實(shí)它也應(yīng)該是當(dāng)代每一位中國人的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)實(shí)踐確實(shí)讓我們體會(huì)，領(lǐng)悟到不少。走過前輩們居住過工作過窯洞，瀏覽他們遺留下來的照片、書籍、桌椅、暖瓶??陳舊的器具，但卻透露出一種簡(jiǎn)樸，積極上進(jìn)，為人民服務(wù)的生活狀態(tài)。看到遺址里的一切似乎能真切地感受他們那個(gè)年代的生活氣息，對(duì)于他們的敬意y也油然而生。看著記載了他們艱苦生活的“印記”，我不禁感慨我們的生活真的很幸福很快樂。我們應(yīng)該好好珍惜這來之不易的美好生活，繼承發(fā)揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)為新中國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的微薄力量。

此次社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步加深了我對(duì)于延安精神紅色文化的理解，此番調(diào)研的確收獲不少。延安精神是在延安時(shí)期形成的，永遠(yuǎn)伴隨中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的，并在前進(jìn)中不斷發(fā)展的，具體體現(xiàn)在每一個(gè)共產(chǎn)黨員身上的，表現(xiàn)為黨的理想信念、指導(dǎo)思想、宗旨和作風(fēng)的黨的靈魂。它沒有一個(gè)精確的定義，不同的人對(duì)于它有不同的理解，自力更生，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，與時(shí)俱進(jìn)，為人民服務(wù)??它包涵了太多太多。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國已然傲立于世界民族之林，昂首闊步走在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大道上。機(jī)遇挑戰(zhàn)，是不可避免的話題。如何更好的把握住機(jī)遇面對(duì)挑戰(zhàn)，是我們每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)考慮的問題。傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是目前我們所力所能及的。比如：在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中從每一件小事做起，艱苦奮斗，自力更生，勤儉節(jié)約，看紅色書籍，唱紅色歌曲??等等，把前輩們留下來的特有的文化傳承下去。實(shí)踐中我深刻體會(huì)到紅色文化在當(dāng)代青年學(xué)生教育中的欠缺。我個(gè)人覺得在學(xué)生教育這一方面，延安對(duì)于紅色文化的宣傳力度一般，他們的宣傳途徑太過于單一。在我看來演講比賽，歌詠比賽，文藝匯演，看電影，講故事，舊址參觀，做義工，網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑都可以作為宣傳途徑。無論是哪一種途徑，歸根到底效果是我們最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。經(jīng)過八一敬老院的拜訪，和那里的老紅軍交流學(xué)習(xí)。聽他們講他們那個(gè)年代的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，看到他們腿上，胳膊上傷痕累累的子彈印記，我不禁覺得他們胸前那一枚枚軍功章的分量有多么沉重。聽他們講毛主席，拉二胡，唱紅歌，練書法，講英語是我此番調(diào)研中最快樂的記憶，在交流中我似乎真真切切感受到了他們那個(gè)年代的艱苦。漸漸我喜歡上了唱紅歌，看紅色書籍。于是，我在想如果經(jīng)常有義工和這些爺爺交流談心，那么他們是否也會(huì)像我一樣喜歡上這一份珍貴的紅色文化呢？在離開延安的最后一天，我們?cè)谝粋€(gè)小廣場(chǎng)里看到了許多上了年紀(jì)的大叔大嬸在扭秧歌，而伴奏就是嗩吶，大鼓等那些最有特色傳統(tǒng)的樂器。觀看的人好多，有人甚至還唱上了呢！但秧歌隊(duì)里的青年人好少，相反的大多數(shù)青年人在隔壁放著流行歌曲跳舞。其實(shí)這也說明了一個(gè)問題，同時(shí)也提醒一些相關(guān)工作者，廣場(chǎng)秧歌是一個(gè)著手宣傳的好方式。

延安給了我太多的記憶，我很喜歡這里，喜歡這里紅色文化。發(fā)揚(yáng)延安精神，傳承紅色文化！我會(huì)記得八一敬老院的劉爺爺給我們的贈(zèng)言：好好讀書，為人民服務(wù)！

第二篇：西安延安社會(huì)實(shí)踐感想

試驗(yàn)班暑期社會(huì)實(shí)踐感想

20114310王春光

我們只有走進(jìn)歷史牢記歷史，才能開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)；只有學(xué)習(xí)前輩，傳承前輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，才能做到開拓創(chuàng)新，把機(jī)要事業(yè)推向更高層次；只有走進(jìn)社會(huì)的大課堂中，才能使理論與實(shí)踐結(jié)合，做到學(xué)以致用，活學(xué)活用。正是秉承著這些理念，我們?cè)囼?yàn)班在甄老師的帶領(lǐng)下，組織了一次外出社會(huì)實(shí)踐考察學(xué)習(xí)。此次社會(huì)實(shí)踐，總共歷時(shí)七天，分別到了古城西安和革命老區(qū)延安。此次社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容分為三個(gè)部分，第一部分是機(jī)要工作學(xué)習(xí)，第二部分是紅色思想教育，第三部分是歷史文化考察。

一、機(jī)要工作學(xué)習(xí)。機(jī)要工作學(xué)習(xí)，是本次社會(huì)實(shí)踐的核心目的，重中之重。因?yàn)槲覀儗W(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后，絕大多數(shù)是要到機(jī)要部門工作，所以在校其間學(xué)習(xí)了解機(jī)要工作的發(fā)展情況與現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)于日后更好的勝任機(jī)要工作是很有必要也非常有幫助的。

來到古城西安，我們?cè)谙嚓P(guān)部門工作人員的帶領(lǐng)下，參觀了陜西省省委機(jī)要局。我們先是參觀了網(wǎng)絡(luò)科，了解到了我們的省委省政府的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的相關(guān)情況。據(jù)工作人員介紹，目前我們的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的所有硬件設(shè)備，全部采用國產(chǎn)設(shè)備，統(tǒng)一配發(fā)建設(shè)，嚴(yán)禁使用國外設(shè)備，絕對(duì)消除泄密隱患。另外，所有設(shè)備的更新都比較及時(shí)，采用最先進(jìn)的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)科的工作人員，也給我們提了一些建議，他們建議我們?cè)谛W(xué)習(xí)其間，要著重學(xué)好計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)攻防等方面的知識(shí)。

緊接著，我們?cè)诠ぷ魅藛T的帶領(lǐng)下，參觀了機(jī)要人員的工作場(chǎng)所，收發(fā)報(bào)室。我留心了一下其結(jié)構(gòu)設(shè)置，外面是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控室，機(jī)要室的所有角落都在監(jiān)控范圍之內(nèi)，所以任何情況的發(fā)生都能及時(shí)的被掌控，防患于未然。收發(fā)報(bào)室是一個(gè)金屬屏蔽室，采用的技術(shù)是物理隔離，保密性最高。里面的傳真機(jī)，計(jì)算機(jī)等設(shè)備全部是由中央辦公廳統(tǒng)一配發(fā)，一方面是為了保證產(chǎn)品可靠，技術(shù)先進(jìn)，另一方面是保證所有機(jī)要部門工作的統(tǒng)一性。據(jù)介紹，收發(fā)報(bào)人員只負(fù)責(zé)收發(fā)，文件的送達(dá)另有人做，這是分工負(fù)責(zé)，權(quán)責(zé)明確。當(dāng)然，機(jī)要工作也是非常辛苦的，需要二十四小時(shí)有人值班，所以需要機(jī)要人員有默默無聞，甘于寂寞的吃苦精神和奉獻(xiàn)精神。

二、紅色思想教育。要保證機(jī)要工作的順利開展，機(jī)要人員的政治素質(zhì)可靠是必備前提。只有絕對(duì)忠誠，才能保證機(jī)要工作不出問題，不出紕漏。毛主席曾經(jīng)說過，“保密工作九分不行，九分九不行，非十分不可”。因此，這次外出實(shí)踐的另一重要內(nèi)容就是培養(yǎng)革命熱情，提升政治素質(zhì)，提高思想覺悟。我們來到了延安革命圣地，參觀了楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址，深切勉懷革命前輩們，學(xué)習(xí)他們?yōu)楦锩I(xiàn)身的大無畏精神，并在張思德廣場(chǎng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，體會(huì)“為人民服務(wù)”的厚重，樹立為人民服務(wù)的人生信仰。延安是中共七大的召開地，歷史上著名的“延安整風(fēng)”也是在這里上演的，這是紅色教育的圣地，也是我們共產(chǎn)黨人的精神家園。

三、歷史文化考察。學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是僅僅局限在知識(shí)上，思想上，也體現(xiàn)在生活上。此次實(shí)踐活動(dòng)，我們也體會(huì)到了陜西的自然景觀與文化特色，再一次感受到了中華文化的博大精深。在自然景觀方面，我們主要是去了壺口瀑布。站在瀑布前，看著滾滾黃河水，其勢(shì)之宏大壯觀，讓我們不禁感嘆大自然的神奇與美麗，進(jìn)而產(chǎn)生無限敬畏之情。在人文景觀方面，陜西可謂是富饒。西安是十三朝古都，歷史文化隨處可見，非常豐富。最有名的當(dāng)屬秦始皇兵馬俑了，千人千面的兵馬俑，面東而立，英姿勃發(fā)，昭示著大秦帝國的強(qiáng)勝，側(cè)面印證出我璀璨的古代文明。另外還有一些馳名中外的人文景觀，如華清池，古城墻等等，都讓我們體會(huì)到了作為中華兒女的驕傲。中華美食是我們特有的文化，在陜西再一次得到了淋漓盡致的詮釋。西安回民街的臊子面，羊肉泡饃和延安的抿節(jié)等各具特色的小吃充分反映了陜西的面食文化特點(diǎn)。

此次外出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織開展的非常順利，與校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持密不可分，在此表示感謝。此行不虛是我對(duì)此次實(shí)踐考察的總結(jié)。既大飽眼福，也大飽口福。身體得到了放松，心靈也得到了凈化，覺悟得到了提升。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)把此次實(shí)踐所學(xué)到的東西貫徹下去。此次實(shí)踐，讓我知道，機(jī)要工作仍然需要大批有志青年有才之人去開拓，仍然大有可為。我也會(huì)再接再厲，學(xué)好本領(lǐng)，奉獻(xiàn)機(jī)要密碼事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)保駕護(hù)航，奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第三篇：延安感想

延安感悟

——記延安學(xué)習(xí)感想

1933年10月中央蘇區(qū)“第五次反圍剿”失敗，中共中央被迫轉(zhuǎn)移，中央開始了舉世聞名的長(zhǎng)征，1931年1月中共中央到達(dá)延安，長(zhǎng)征勝利結(jié)束；自此，延安成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士魂?duì)繅?mèng)繞的圣地，成為中國革命的中樞，成為新中國的搖籃。

清末光緒年間翰林院大學(xué)士王培棻曾用《七筆勾》來描繪陜北：

萬里遨游，白日山河無盡頭，山禿窮而陡，水惡虎狼吼，四月柳絮稠，山花無錦繡，狂風(fēng)陣起哪辨昏與晝，因此上把萬紫千紅一筆勾。

窯洞茅屋，省上磚瓦措上土，夏日曬難透，陰雨更肯露，土塊砌墻頭，燈油壁上流，掩藏臭氣馬糞與牛溲，因上此把雕梁畫棟一筆勾。

沒面皮裘，四季常穿不肯丟，紗葛不需求，褐衫耐久留，褲腿寬且厚，破爛亦將就，氈片遮體被褥全沒有，因此上把綾羅綢緞一筆勾。

客到久留，奶子熬茶敬一甌，面餅蔥湯醋，鍋盔蒜鹽韭，牛蹄與羊首，連毛吞入口，風(fēng)卷殘?jiān)瞥粤T方罷手，因此上把山珍海味一筆勾。

勘嘆儒流，一領(lǐng)藍(lán)衫便罷手，才入了黌門，文章便罷手，額匾掛門樓，不向長(zhǎng)安走，飄風(fēng)浪蕩榮華坐享夠，因此上把金榜題名一筆勾。

可笑女流，鬢發(fā)蓬松灰滿頭，腥膻乎乎口，面皮曬鐵銹，黑漆鋼叉手，驢蹄寬且厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一筆勾。

塞外荒丘，土韃回番族類稠，形容如豬狗，性心似馬牛，嘻嘻推個(gè)球，哈哈會(huì)拍手，圣人傳道此處偏遺漏，因此上把禮義廉恥一筆勾。

這位大學(xué)士將陜北描繪的一文不值，一筆一筆的將這片土地，這里的人民貶低，然而歷史告訴我們就是這片土地造就了中國乃至世界上的革命奇跡；正是因?yàn)槿狈λ^的封建禮教的教化，才使陜北這片土地?fù)碛性杏锩酿B(yǎng)料，才使陜北的人民擁有革命的精神。

帶著無比敬仰的心情我踏上了延安這片熱土，這片帶領(lǐng)國人建立真正屬于自己政權(quán)的神奇土地，學(xué)習(xí)和傳承偉大的延安精神。

全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神

1944年9月8日，毛澤東同志發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名篇章，起因是一位在平凡崗位上工作的普通共產(chǎn)黨員、普通戰(zhàn)士的死，他就是張思德。張思德一生沒有做過什么顯赫的職務(wù)，從參加革命開始一直只是普通的戰(zhàn)士，最高的職務(wù)便是班長(zhǎng)，然而可貴的是他從來沒有為自己的工作抱怨過，即使是自己從班長(zhǎng)的職務(wù)被比自己年齡小參軍時(shí)間短的戰(zhàn)士所替代；當(dāng)他和另外的幾名戰(zhàn)士被分去燒炭時(shí)，有些戰(zhàn)士的思想上想不通，他就為其他人樹榜樣，并且做他們的思想工作。然而死神卻無情的奪去了這名優(yōu)秀戰(zhàn)士的生命，1944年9月5日，因?yàn)閺埶嫉鹿ぷ鞯奶扛G崩塌，其不幸遇難，時(shí)年僅29歲，然而在他遇難前，他還將在自己前面的戰(zhàn)士推出炭窯。毛澤東同志在張思德的追悼會(huì)上，發(fā)表《為人民服務(wù)》，高度評(píng)價(jià)張思德全心全意為人民服務(wù)的精神：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還重要。”

亨利·諾爾曼·白求恩，一位大家耳熟能詳?shù)膫ゴ蟮膰H共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，一名讓人肅然起敬的軍醫(yī)，他用了七年的時(shí)間獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并且在此期間做過許多的工作，因此他對(duì)廣大底層勞動(dòng)人民的生活狀況非常了解，正式這段經(jīng)歷，使其做出了令人敬佩的選擇。他放棄了種種的優(yōu)厚待遇、種種的顯赫的職稱，主動(dòng)申請(qǐng)前往西班牙，支援西班牙的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)；后來他又毅然的選擇前往中國，支援中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)；當(dāng)其在1938年到達(dá)武漢后，他沒有選擇留在武漢，而是選擇前往延安；毛澤東同志在其到達(dá)延安的第二天晚上接見了白求恩，當(dāng)時(shí)中央的意思是讓其留在根據(jù)地，而他卻毫不猶豫地選擇到抗日的最前線去；最后在1939年11月12日凌晨白求恩獻(xiàn)出了自己寶貴但卻短暫的生命，時(shí)年僅49歲。沿著白求恩一生成長(zhǎng)的足跡看去，充斥的是無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的痕跡，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中這樣寫道：“??一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

忘不了他毅然選擇前往最困難的地方；忘不了他在前線忘我的工作；忘不了他在遺言中的話：“這就是武器，帶著它們?nèi)?zhàn)斗吧?！?/p>

實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的求實(shí)精神

舉世聞名的長(zhǎng)征，讓本來人數(shù)就不是多的紅軍所剩無幾，在長(zhǎng)征結(jié)束后，全國的黨員不足4萬人，一、二、四方面軍的人數(shù)不足3萬人。而導(dǎo)致中央被迫長(zhǎng)征的直接原因是中央蘇區(qū)“第五次反圍剿”的失敗，而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利的原因就是當(dāng)時(shí)主持中共中央工作的領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)行王明的左傾教條主義路線，不能根據(jù)中國自己的具體情況來制定相應(yīng)的革命路線，妄圖和幾倍于自己的敵人打陣地戰(zhàn)，希望“拒敵于國門之外”。歷史告訴我們，這種教條式地運(yùn)用理論知識(shí)是完全行不通的，是要付出慘痛的代價(jià)的。這不禁使我想到了改革開放前關(guān)于真理的大討論；脫離了“十年**”后的中國可以說是百廢待興，尤其是在思想領(lǐng)域中，急需糾正極“左”的思想，而當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”的提出使得在思想領(lǐng)域不能得到很好的得到解放，于是便有了關(guān)于真理的討論，最終得出的結(jié)果是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有理論聯(lián)系實(shí)際，具體情況具體分析，才能順利地解決困難，才能取得勝利。聯(lián)系我們的日常的學(xué)習(xí)和生活，更應(yīng)注重理論與實(shí)踐的聯(lián)系，脫離了實(shí)踐空談理論，是在紙上談兵，而脫離了理論空談實(shí)踐，是夸夸其談；兩者皆不可取。作為一名將來要成為醫(yī)生的學(xué)生，不能死讀書，讀死書，如若不然就是拿患者的生命開玩笑，是極其不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和做法，也是極其的危險(xiǎn)的。只有注重將從書中學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地掌握知識(shí)，才能稱之為真正的學(xué)會(huì)了。

獨(dú)立自主，自力更生的開拓進(jìn)取精神

黨中央結(jié)束長(zhǎng)征到達(dá)延安后，一個(gè)很大的問題擺在眼前，那就是吃飯問題，陜北的地理環(huán)境不是很好，糧食的產(chǎn)量不高，黨中央進(jìn)駐之后糧食緊張的問題尤為突出，為了解決這一現(xiàn)狀，中央決定開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，號(hào)召大家自己動(dòng)手以達(dá)到豐衣足食。毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人更是起著模范帶頭作用，而王震同志率領(lǐng)的359旅更是將南泥灣建成了塞上江南；通過每個(gè)人的努力運(yùn)動(dòng)的目的很好的達(dá)成，而更重要的是將一種自力更生、獨(dú)立自主的精神很好的發(fā)揚(yáng)和傳承了下來。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中同樣需要獨(dú)立自主、自力更生的開拓進(jìn)取精神，在我們的學(xué)習(xí)中定會(huì)碰到各種各樣的疑難問題，如果我們只知道一味地去問，而不知道從別人的回答中獲取思考問題的方法，那就會(huì)造成“學(xué)而不思則殆”的情況，老師可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)給予很好地指導(dǎo)，但我們不能有一切都依賴?yán)蠋煹南敕?，我們要學(xué)會(huì)解決問題的方法，而非簡(jiǎn)單的知道答案，我們最終要達(dá)到自力更生的境界。

這次延安之行，自己收獲頗豐，首先是滿足了自己朝圣延安的愿望，其次是得到了延安精神的熏陶；而延安精神將會(huì)伴隨我以后的人生，并成為讓自己不斷努力，不斷進(jìn)步的精神力量，而自己也會(huì)將延安精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承下去。

最后用著名文學(xué)家賀敬之的名句來做結(jié)束語——“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”。

第四篇：延安感想

紅色之旅的感想

在中國有一個(gè)地方，在人們的心中能與首都北京媲美；在中國有一種精神，永遠(yuǎn)指引著我們向前。這個(gè)地方就是延安；這種精神，就是延安精神。

“巍巍寶塔山，清清延河水。”延安——中華始祖黃帝升天的橋山之巔，華夏民族千古瞻仰的祭地，崢嶸歲月，在這片土地上雕琢出永不褪色的“黃土地文化”，將其融人中華民族的血液，成為中華精神不可分割的組成部分。但對(duì)于我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，延安的意義遠(yuǎn)不止這些，她是我們心靈的圣地，精神的家園。

舉世聞名的革命圣地延安曾給中國帶來光榮與神圣，也令世界詫異與震驚。過去的延安老區(qū)是荒山禿嶺、貧窮落后。1936年黨中央、毛主席進(jìn)駐延安后，這座黃土高原上的歷史文化名城成為全中國和世界關(guān)注的“紅都”，中國革命也從此由勝利走向勝利。當(dāng)紅軍爬雪山、過草地，擺脫國民黨的圍追堵截，歷經(jīng)種種艱難險(xiǎn)阻到達(dá)陜北的時(shí)候，延安正是以母親般寬大而溫暖的胸襟接納了這些中國革命的先驅(qū)者，小米飯滋養(yǎng)著八路軍的指戰(zhàn)員，他們?cè)谶@里休養(yǎng)生息，自力更生，開辟出了陜甘寧根據(jù)地。巍巍寶塔山見證了那個(gè)風(fēng)云突變而又豪情萬丈的時(shí)代。時(shí)至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母親向每一個(gè)人訴說著當(dāng)年的革命故事。正是基于這樣的情感，當(dāng)我隨著同事一同踏上“紅色之旅”的征程時(shí)，歸“家”的喜悅自是現(xiàn)于言表。

延安之行，使我們受到了一次最生動(dòng)的黨性教育。延安之行堅(jiān)定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學(xué)吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時(shí)期，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。

作為一名新黨員，在經(jīng)歷了這次延安之行紅色之旅后，我深刻地感受到這里的一草一木，都散發(fā)著一種神奇的力量，讓我意識(shí)到，只有永保延安精神的本色，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，才能把工作切實(shí)搞好。我們學(xué)習(xí)延安精神，就是要牢記胡錦濤總書記說的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，把延安精神帶回我們的工作中，求真務(wù)實(shí)地為群眾多做實(shí)事，多做好事。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民高舉建設(shè)有中國特色社會(huì)主義旗幟，向著社會(huì)主義強(qiáng)國邁進(jìn)的時(shí)候，迎來了中國共產(chǎn)黨誕生90周年紀(jì)念日?；仡欬h的歷史，在為黨的偉大成就而歡欣鼓舞的同時(shí)，我還要說：我們要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓“延安精神永放光芒！”

弘揚(yáng)“延安精神”，是尊重歷史，尋找精神家園的需要；是把握現(xiàn)實(shí)，回歸精神家園的需要；是迎接未來，重建精神家園的需要。“延安精神”與新的歷史任務(wù)和時(shí)代精神結(jié)合起來，必將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，激勵(lì)中華民族走向偉大的復(fù)興!

迫昔撫今，延安的神圣與偉大，不僅僅在于這里曾是中國革命除舊布新、風(fēng)云際會(huì)的搖籃和舞臺(tái)，更在于曾扎根這里，經(jīng)歷過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”而神情奕然、胸懷壯志的共產(chǎn)黨人。在這里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大民眾跳出歷史上所有政權(quán)“其興也勃焉，其亡也忽焉”的殘酷的周期率，踐行出一條民主新路，這正是革命的延安、民主的延安向我們昭示的永恒魅力。

第五篇：延安學(xué)習(xí)感想

延安學(xué)習(xí)感想

延安，中國革命的圣地，民間藝術(shù)的搖籃。過去，我只能從書本里、影視中、報(bào)刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影，總想，有一日能親臨延安去瞻仰它的風(fēng)采，感受老區(qū)人民淳樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。近日，學(xué)校組織了延安紅色之旅去參觀學(xué)習(xí)，我參加了這次活動(dòng)，幾天下來，感慨多多，一言難盡！

8月24日，我們懷著無比激動(dòng)的心情登上前往圣地延安的火車，雖然烈日炎炎，火車內(nèi)異常悶熱，但我們的心早已飛到了延安。

滾滾延河水，巍巍寶塔山。踏上革命紅土地，我們尋找著先人的革命足跡，切身體會(huì)可歌可泣的革命歷史。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅土地沐浴著新世紀(jì)的曙光，更添風(fēng)采，更具魅力，紅土地薪火正紅。紅土地上許許多多的英雄詩篇，使我深刻地受到了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的熏陶，令我心潮澎湃難以平靜。

延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了無數(shù)中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對(duì)它的功績(jī)，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，被后世稱為“延安時(shí)代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。

8月25日上午，我們?cè)谘影泊髮W(xué)大禮堂聽取了名為《黃土地上的紅色年輪》的講課。課堂上教員講述了毛澤東等老一輩革命前輩的戰(zhàn)斗歷程。從金剛山的反圍剿到紅軍二萬五千里長(zhǎng)征，從陜北會(huì)師建立延安革命根據(jù)地到聯(lián)合抗日解放全中國。無數(shù)革命先烈為此拋頭顱、灑熱血。其中，一段重要的階段就是在延安的這段時(shí)期，長(zhǎng)征以后，毛澤東、周恩來等在延安生活了13年。延安，所謂“萬里遨游，百日山河無盡頭，山禿窮而陡”，在這樣艱苦環(huán)境下，革命隊(duì)伍不僅要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，還要自己動(dòng)手種地織布，自力更生。在這段艱苦時(shí)期，我黨發(fā)動(dòng)群眾培育了一代“延安精神”。

延安，就是我們黨全心全意為人民服務(wù)精神領(lǐng)袖之地。延安，就是我們黨始終代表人民先進(jìn)文化的精神領(lǐng)袖之地

延安，就是我們黨理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、不斷開拓創(chuàng)新的精神領(lǐng)袖之地

延安精神是我們黨“三個(gè)代表”的歷史楷模。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期響亮地提出“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐

延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。

可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地。就是在這樣狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略，運(yùn)籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè)。

在延安有個(gè)美麗的傳說，一只美麗的鳳凰路過延安，停在了一個(gè)山都得梧桐樹上，因此，這座山就被叫做鳳凰山。這里是毛澤東的舊居，也是毛澤東會(huì)見國際共產(chǎn)主義友人白求恩的地方。白求恩是加拿大共產(chǎn)主義者，他是一名著名腦胸科教授，本有美好的生活環(huán)境，但他毅然放棄舒適的生活，加入到西班牙反法西斯的斗爭(zhēng)，1938年初，為了幫助中國人民的抗日斗爭(zhēng)，他不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。3月底毛澤東在延安鳳凰山的窯洞里會(huì)見了他。4月，白求恩東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，同時(shí)，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水品，為部隊(duì)培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)人員。白求恩對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱誠。白求恩一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。白求恩毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱誠。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神，變?yōu)橐粋€(gè)大有利于人民的人。

延安梨園，這里是紀(jì)念張思德的地方，張思德，四川儀隴人，中國人民解放軍著名的模范。1933年紅軍來到他的家鄉(xiāng)，成立了革命政權(quán)。同年12月，張思德參加了紅軍，不久又加入了共青團(tuán)。1937年10月，張思德加入了中國共產(chǎn)黨。隨紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，調(diào)到中央軍委警衛(wèi)營通訊班當(dāng)班長(zhǎng)，在數(shù)年的通訊工作中，張思德兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成任務(wù)準(zhǔn)確無誤。1940年初夏，為解決中央機(jī)關(guān)冬季采暖問題，他帶領(lǐng)一班人到延安以南的土黃溝的深山老林中燒木炭。燒炭要打炭窯，洞口很小，里邊很大，每次要出500公斤木炭。木材在窯中要立起來碼放，還要會(huì)看火候。開窯出炭是非常辛苦的，里邊活像一座焚化爐。那時(shí)沒有任何防護(hù)用品，連起碼的手套都沒有。人要爬進(jìn)去，將木炭一根一根地傳出來，外邊的接應(yīng)晾上。進(jìn)去一次，人就悶熱得好像要脫一層皮。這種最臟最苦的活兒，張思德總是搶在最前面?？鄳?zhàn)三個(gè)月，經(jīng)過伐樹、燒火、出窯、捆扎、運(yùn)輸?shù)葦?shù)道繁重的工序，終于把八萬斤燒炭運(yùn)到了延安。

1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最艱苦的時(shí)期，為克服敵人封鎖帶來的經(jīng)濟(jì)困難，他又隨警衛(wèi)營來到南泥灣開荒。張思德不僅帶領(lǐng)全班戰(zhàn)士完成了上級(jí)交給的生產(chǎn)任務(wù)，同時(shí)又擔(dān)負(fù)起通訊工作，白天勞動(dòng)，夜里步行，長(zhǎng)距離送信，積極完成通訊任務(wù)。1942年張思德調(diào)回延安。1943年初夏，被調(diào)到棗園內(nèi)衛(wèi)班，在毛主席身邊當(dāng)警衛(wèi)戰(zhàn)士。1944年，組織再次派他到安塞縣燒木炭。9月5日，張思德在炭窯內(nèi)工作時(shí)，炭窯突然崩塌，不幸犧牲。時(shí)年29歲！

在我們的眼中，張思德同志只是一個(gè)平凡的人，他的事跡也很平凡，但是平凡中見偉大。他最讓我感動(dòng)的就是他聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，服從黨的分配，黨叫干啥就干啥，不講條件，不講報(bào)酬，他干一行，愛一行，精一行，專一行，以自己的行動(dòng)踐行了一個(gè)共產(chǎn)黨員的諾言。不像我們我們現(xiàn)在的某些黨員，做任何事情都要講條件，講報(bào)酬，甚至于以權(quán)謀私。他全心全意為人民服務(wù)的精神值得我們學(xué)習(xí)，他“在什么地方工作都是黨的需要”的話，值得我們銘記于心。

聆聽歷史回聲，新的認(rèn)識(shí)、新的感動(dòng)不斷產(chǎn)生，交流隨時(shí)隨地在進(jìn)行。

延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財(cái)富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，始終堅(jiān)持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。弘揚(yáng)廣大偉大的延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，好好學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為偉大祖國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚(yáng)延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導(dǎo)我們樹立社會(huì)主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個(gè)核心，以豐富的道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和諧穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。

深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)，使我更加明確自己的責(zé)任，明確了今后的努力方向，在21世紀(jì)的今天，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的事業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，努力做到：

1、實(shí)踐“三個(gè)代表”提高馬克思主義的政治素質(zhì)，在思想行為上，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心工作而開展各項(xiàng)工作。

2、加強(qiáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和工作能力。

3、樹立全心全意為人民服務(wù)思想，堅(jiān)持走群眾路線，為黨在群眾中樹立良好形象而盡一份力，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用。

4、堅(jiān)持以軍人核心價(jià)值觀為指導(dǎo)要在思想上全面理解和準(zhǔn)確把握“提高素質(zhì)。在活動(dòng)中，要找到自身存在的不足問題，深入進(jìn)行剖析，認(rèn)真加以解決。同時(shí)，要努力參與解決。

延安之行歸來，突然有一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，感覺到很饑渴，要好好學(xué)習(xí)中國的歷史，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)黨的一些基礎(chǔ)理論，同時(shí)要學(xué)習(xí)一些新的方針政策，新的事務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，用知識(shí)和文化來武裝自己。

感受中國共產(chǎn)黨的偉大，感受到紅軍的艱辛和革命勝利之來之不易，感受新中國建立的千辛萬苦。對(duì)比革命先輩們的犧牲精神，自己只有不斷提高理論水平和思想覺悟，任勞任怨地做好奉獻(xiàn)，才能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。重新感受到作為一個(gè)黨員的責(zé)任，應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的一切，向先輩學(xué)習(xí)，努力工作。

總之，這種組織生活形式實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐三統(tǒng)一，思想認(rèn)識(shí)提高與專業(yè)素質(zhì)提高的有機(jī)融合，增強(qiáng)了黨員的組織歸屬感和黨組織的凝聚力和感召力，是新形勢(shì)下組織生活的一種探索。

作為他們的繼承者，我們心中的主義，我們的理想、信念是否堅(jiān)定也許不是靠刑具而是要經(jīng)受金錢、美色等等欲望來考驗(yàn)，我們的意志能象先輩那樣永遠(yuǎn)高揚(yáng)嗎？

學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)革命先輩的革命精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，牢記為人民服務(wù)的宗旨，經(jīng)受執(zhí)政掌權(quán)的考驗(yàn)，向歷史、向先輩、向黨、向人民交一份合格的答卷。