第一篇：觀圓明園有感

觀《火燒圓明園》有感

圓明園。曾經的大清帝國的驕傲。卻又被大清帝國的盲目愚昧和帝國主義的兇殘與貪婪所摧毀。圓明園的毀滅是所有中國人民的損失，但更是世界人民的損失。我們從中不僅看到了曾經璀璨的世界文化的悲慘命運，更讓人們看到了帝國主義的兇殘與猖狂。圓明園的毀滅滿足了帝國主義的狼子野心也造就了整個世界的文化缺口。

圓明園的華美與壯麗絕不遜于法國的凡爾賽宮，英國的白金漢宮。圓明園為清代的一座大型皇家御苑，是一座舉世聞名的皇家園林。圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。這僅僅只是圓明園在建筑方面的特色，其外表華麗壯觀，其內補裝飾更是奢華耀眼。法國大作家雨果曾說：“即使把我國所有博物館的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美”。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木家具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。正是因為圓明園的光彩奪目和大清國的腐敗無能讓帝國主義這些瘋狂的掠奪者撕下偽裝的皮囊，對圓明園肆意妄為。世界文化就這樣被踐踏和破壞。圓明園坐落在北京西郊的海淀區不錯，但如今眾所周知，圓明園不是大清王朝的私人寶藏，圓明園是中國的，但也是世界的。圓明園的毀滅與清政府的墮敗眾然脫不了干系，但既然說圓明園是世界的，是全人類的瑰寶，那為什么在英法等帝國主義肆意燒搶毀壞圓明園的時候，某些國家卻保持沉默，默許他們肆意妄為呢？

文化是屬于全人類的。文明是文化的保障。在帝國主義焚燒圓明園的時候，他們毫無羞愧反省之意，相反，他們不顧一切，愚昧而又無知地開懷大笑。他們還不知道他們焚燒的不僅僅是一座皇家御苑，而是一座屬于全人類的收藏及其豐富的博物館。圓明園的滿目蒼夷足以體現出帝國主義的丑陋和無知，他們不但搶走圓明園的寶物，還破壞圓明園的稀世珍寶，最后干脆一把火講圓明園化為灰燼，讓后人去遐想她曾經的奢華與壯美。由此似乎可以看出，同一個世紀的國家，可以有不同的文明，就像同一個國家，可以有不同素質與高度的國民。所以，作為一名中國人，我們承認對祖國心臟附近的財寶有些照顧不周，但我們盡力保護的不僅僅是中國的財富，更是在守衛著全世界的文化寶典。那么，真正認識到文化屬于全人類的人又有幾個呢？有幾個同志肯出來抨擊英法帝國呢？歷史給了我們結果，我們不得不承認，能過擁有保護這一偉大文化的文明還未能擁有足夠的力量來抵制那些貪婪無知荒謬的人。與其說清王朝保護不周，倒不如說當時社會的大多數人對文化的不尊重與無知。真正懂得文化的人就是那些學者，甚至那些政府高層人士也淹沒在了自身敗壞的丑惡之下。這就像敦煌的莫高窟，如此偉大的創作，竟由一個無知小民來打理，順理成章又是一場痛心疾首的文化災難。文化是具有內涵包含全人類智慧的力量的結晶，僅靠幾個人甚至幾個國家的保護是不能完全或持久的。文化是全人類的杰作，需要全人類的保護才回持久和豐富。圓明園的毀滅是一個世界性的文化災難，她的破壞不亞于二戰或是全球金融危機，文化被毀不一定能被修復，文化應該是永久性的，她一旦被毀，若想要修復，那幾乎是不可能的。說她不亞于二戰或是全球金融危機的破壞，那不僅因為文化的不可修復性，文化的形成與發展更是一個漫長的打磨過程，真正能作為文化保存下來的都是極品，更何況文化屬于精神方面的內容，她的深度遠高于外在的物質和表象。精神是人類的靈魂，而文化是精神的內涵。十九世紀的一場災難讓已為二十一世紀的我們依舊感到極度的憤恨和莫大的遺憾，然而，二十一世紀不僅僅是社會進步的世紀，也是一個重視文化文明的世紀。我們盡量不用武力去解決是因為我們更加尊重和保護文化。一個世紀前的文化教訓已給我們留下太多太多的遺憾。而今，人們努力去維護那些即將隨時間而溜走的文化，因為各國人民對文化的重視與尊重，我們拾起許許多多似乎將會要消逝的文化，文化的流失在越來越多的被避免，這些重拾的文化就像是永恒的記憶刻在人們的腦海。各國政府的重視與政策越來越體現出對文化的保護和尊重。在文化面前，我們不僅僅只代表中國，她必須是全世界。因為只有全世界才能撐得起文化的內在力量。

歷史的云煙已經消散，但當人們面對著圓明園的殘垣斷壁去思索與想象她曾經的輝煌與壯美時，不知會生起多少莫名的情感。又會用怎樣的心情去感受圓明園的高超建筑技巧而不去理會曾經放置其中的無數遺失的珍寶和文化。對于歷史，我們已無能為力，但歷史所留下來的教訓與啟發值得后人去為它效力。文化的傳承與發展需要的不僅僅是幾個人，幾個國家，文化是世界的，要受到世界人民的尊重，需要全世界人民去做它的保護傘。

第二篇：觀圓明園后有感

觀《圓明園》有感

——交通工程專業交通工程111班 201110602105 肖議朝

已是第二次觀看《圓明園》這部影片，心情復雜。看著那個時候的中國落后挨打，盡喪大國尊嚴，任國土遭人踐踏、任人民遭人作踐。看著那個被稱為奇跡的圓明園化為塵灰。我們情何以堪！只能哀其不幸，怒其不爭。

影片連同解說都想把圓明園描繪成一個世外桃源，一個人間仙境。但我覺得它是一個夢想，一個不可企及的但是真實存在過的幻境。比任何一個幻境都真實，比任何一個真實都幻境。不論外國的傳教士，當時的士兵，將軍，還是偉大的雨果，他們關于圓明園的驚嘆、回憶或者記述都是蒼白無力的......魯迅對悲劇的定義是“把有價值的東西毀滅給人看”。那圓明園的毀滅無疑是整個世界的悲劇。看著影片里如同仙境的圓明園，中國式園林的美輪美奐，古玩珍寶的不計其數，它凝聚了中國人民的智慧、財富、和奢華的巔峰。也許每個中國人都會為之自豪，每個人都會為其嘆服，但在驚嘆的同時卻也在為它的最終命運而悲傷。我們無法阻止，當這座世界上最頂尖的園林建成的時候，也正是歐洲工業革命如火如荼的時候，圓明園連同它的建造者就已經注定了要經歷一場浩劫。更悲哀的是，因為統治者的自大與愚昧，社會的腐朽、思想的落后，我們在這場浩劫中毫無招架之力，只能無奈的毀滅。

曾經我會覺得憤怒，我會覺得可惜，但憤怒有什么用呢，拿到我要去把英國的大本鐘法國的埃菲爾鐵塔都炸了嗎，不，這只是悲劇的重復。可惜、可惜，如果侵略這還有那沒一點良知與道德，也許圓明園還是矗立在東方的世界瑰寶。如果當時的統治者再多一點覺悟、眼光再長遠一點、思想再先進一點，那又該是另一番景象吧！如果如果···唉！歷史終究是歷史，誰也不能改變。況且它已成為我們中國的一塊傷疤，治愈了傷痕，可還有郁結百年的血和淚呢？

種種圓明園情緒我都有過，但今天我卻抱另一種看法。假如我再想起這段歷史，我會大笑，讓大火燒吧！燒掉那一切，中國不需要驕奢淫逸的豪華寢宮，不需要妄自尊大，不需要目空一切，也許經歷過榮耀與屈辱的中國才會走得更遠更輝煌，感謝那把火，燒醒了中國，把我們推向復興之路。

圓明園中悠遠，凄美的音樂還縈繞耳際，它上空的火還在鞭笞著我們。記住這段歷史，讓新一代的我們奮力趕上世界，讓我們創造下一個更勝圓明園的輝煌。

第三篇：觀《圓明園》有感

圓明園上的藝術

——觀《圓明園》有感

“請你用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢,用雪松做屋架，披上綢緞，綴滿寶石??

這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像、放上異獸，飾以琉璃、飾以黃金、飾以脂粉??

請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉??

請你想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟??“

這不是幻想，也不是詩意的夸張，而是華美的真實存在，這是法國大文豪雨果腦海中的圓明園。

當紀律片《圓明園》在雨果的驚嘆中拉開序幕時，我們知道，這部影片即將撕開一種美麗給我們看，悲劇就此展開。這是中國的悲劇，也是人類文明史上的一次劫難。

這部完整記錄圓明園從建成到毀滅的大型文化史詩紀錄，它用真實打動觀眾，用真實刺痛了每位觀眾的情感神經。沒有炒作的噱頭，沒有大制作的動作場面，甚至連一個撐場的明星也沒有。通過三維仿真動畫技術的特效鏡頭，本片不但虛擬出140多年前的老北京街道，“克隆”出3000多人的英法聯軍，更是將當年“萬園之園”的肅穆、壯觀、精巧、雍容再現于銀幕之上。當然，這部紀錄片不僅僅是對一

座舉世無雙的皇家園林、珍寶博物館的精彩再現，更是對那段歷史的探尋與反思。

康熙，一個中國歷史上赫赫有名的帝王，當年是如何懷著愉悅的心情在暢春園盡情游覽；雍正，一個勤政愛民而又蠻橫專治的君主，當年又是如何威懾天下，讓千萬工匠屈服于己，盡心修建圓明園；乾隆，一個才華橫溢千古風流的名帝，是如何讓意大利人勃朗寧跪地為其畫像，讓法國人王志成潛心為其設計洋房。

遙看當年清朝盛世，圓明園以“萬園之園” 的姿態展現世界園林藝術的經典。這座由清代封建帝王在150余年間，所創建和經營的大型皇家宮苑，囊括了世界上所有人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時空縱貫古今的美景，集所有想象力、建筑智慧、詩意與藝術和龐大的物質財富于一體。這座北方的園林，湖水卻有江南水鄉之水的靈動，蔥綠的樹繞著水，奇形的石傍著樹，亭臺樓閣相生相趣。它的壯麗，就像秦始皇的長城，只是，現代人恐怕再也無法目睹那個年代北方曾經有過那妙趣橫生的水榭，那雄偉壯觀的建筑。

一八六零年，苦難中的中國遭遇了前所未有的洗劫與凌略，圓明園慘遭英法聯軍野蠻的劫掠焚毀，以后又經歷了無數次毀滅和劫掠，一座曾震撼世界的曠世盛園在短短三天化為灰燼，一代名園最終淪為一片廢墟。浮夸不堪的大清統治此時已是千瘡百孔。

關于圓明園之美，影片中有這樣一段描述，“遠征期間，我一直在想象它的美麗，當我真的置身其中的時候，它的豪華仍然令我震驚，??這是一千零一夜中的場景，是一種幻境，就是狂想也想象不

出我們眼前存在的現實，必須有一位詩人、畫家、鑒賞家、歷史學家和中國學者集于一身的人才能解釋和形容”

其實，拋開圓明園在藝術上的成就，其背后隱藏著的是歷史的非正義。從康熙到雍正，從乾隆到道光，花費了整整的150年的時間不說，這其中還包含著多少人民無以數計的血汗啊：300多年前的運河上，無數的纖夫汗流浹背，肩頭已經滲出了斑斑的血漬，船上運的，不過是一塊來自蘇州的奇石罷了！轍馬熙攘的驛道上，地方官員勞師動眾地護送著一件“朝廷圣物”上京，這“圣物”，不過是皇帝喜歡的一種珍稀花草罷了；更不說那些奇珍異寶、古玩字畫，可謂件件粘 滿了百姓的血汗??

說白了，凝聚著勞動人民智慧結晶的圓明園，不過是一項封建帝王的“享樂工程”罷了。如果這些錢力、人力不是花在這個竭中國150年國力的“萬園之園”上，而是花是國防建設上，花在改善老百姓的生活上，花在改進生產力上，那該是多么好啊！即便是萬里長城這樣的“人類奇跡”，作為一項“國防工程”，其立意不可謂不高遠，但誰又能否認其修筑過程就是一部罄竹難書的血淚史呢？理解了這一點，也就可以理解為什么項羽要一把火燒了秦始皇的阿房宮，這把連綿三月不絕的大火，正是對統治者窮侈極奢、荒淫無度的“憤怒之火”。

從世界范圍來看，不管是希臘的巴特農神廟、埃及的金字塔，還是羅馬的競技場、巴黎的圣母院，在成為永恒的藝術瑰寶的同時，同時也昭示著統治者 的殘暴和貪婪。在今天這樣一個文明社會，恐怕

沒有一個國家的人民會同意為他們的總統建一個豪華陵墓，或者為他們的議員建一個觀看人獸血腥搏斗的“競技場”。

圓明園的修建過程恰恰是中國由盛到衰的過程，它建造的歷史恰恰是西方文化復興、科技發展、殖民主義和帝國主義大步前進的歷史。所以它從某個意義上來說是見證了近代中國衰退的歷史，它的毀滅同時也是古代帝王制中國的毀滅。

歷史的狼煙已經遠去。圓明園的悲傷定格了硝煙彌漫的歷史。圓明園已然使得那些美學家和語言學家們失語。然而，當看到這個美的不可方物的人間仙境遭到徹底毀滅時，大多數觀眾包括我卻再度陷入沉默。

11級會計一班

汪楊

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第四篇：觀《圓明園》有感

《圓明園》后感

在《中國近現代史綱要》課上看了《圓明園》這部影片，看完后，心情久久不能平靜。當我被無法用語言描述的景色震撼的時候，我能想到的也許就是這一個美字，甚至你雖然想到了，卻無法發出聲音。只是心底不由的一股震顫，感嘆先人的妙筆，憤慨外人的劣行，惋惜紫宮天府的離去。

看著電影的畫面，就好似看到了160年前那火燒圓明園的場面，看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

惋惜之余，痛恨之隙，問題悄悄爬上了心頭，為什么英法聯軍敢在中國的土地上肆意搶掠、燒殺、毀壞呢？為什么中國人不敢去制止呢？

思考再三，答案是：當時的清政府太弱，太弱，弱到不堪一擊。想管？卻力不從心。只能眼睜睜的看著它的毀滅。更令人可恨可氣的是，當是作為國家的主人的滿清皇帝還坐在那滿是煙煙彌漫的龍椅上神游九州呢!

據統計，在世界各國的博物館中，珍藏有中國的文物近百萬件，流失在民間的就不計其數。

十八世紀的大清帝國，據說擁有世界三分之一的財富，一座圓明園，標榜著東方的財富。康熙，一個中國歷史上赫赫有名的帝王，當年是如何懷著愉悅的心情在暢春園盡情游覽；雍正，一個勤政愛民而又蠻橫專治的君主，當年又是如何威懾天下，讓千萬工匠屈服于己，盡心修建圓明園；乾隆，一個才華橫溢千古風流的名帝，是如何讓意大利人郎士寧跪地為其畫像，讓法國人王志成潛心為其設計洋房。中國是偉大的，偉大到幾乎在整個封建統治時期能持續地讓歐洋蠻夷和倭人們臣服于旗下并對這些唐人們所達到的空前成就無比崇拜，并由崇拜到敬仰，由敬仰到敬佩，乃至發展到后來的朝圣。但這僅僅是封建社會，該結束了，隨著英國工業革命的一聲槍響，蒸汽機出現了，來福槍出現了，遠程跑也出現了，中國失敗于此，于是也落后于此。由于長期的閉關鎖國，泱泱大國傳承了千年延續的農業文明，加之清朝中后期朝廷的腐敗和統治者的昏暈無能，竟導致火勢蔓延，使中國這艘承載了千年封建制度的落伍之船幾乎在工業革命的狂風驟雨中沉入水底。一八六零年，苦難中的中國遭遇了前所

未有的洗劫與凌略，一座曾震撼世界的曠世盛園在短短三天化為灰燼，浮夸不堪的大清統治此時已是千瘡百孔。而今，面對圓明園遺址，除了遺憾，還有憤慨，除了憤慨，還有中國人的痛。天朝上國的美夢，在英法滾滾的硝煙中終于被打破！

最赤裸裸的罪惡是英法聯軍洗劫圓明園的那一幕，恐怕這是他們最愉快的一次戰斗，對手只有手無縛雞之力的幾個宮女太監，他們是笑著作戰，笑得是那么燦爛，丑惡的嘴臉彰顯他們的野蠻，在他們肆虐的破壞之后，仍然收獲了豐厚的戰利品。據說是為了公平起見，將士們號召士兵保持所謂的“紳士風度”，居然還舉行了維持三天的公開拍賣，各個嘴角上揚的士兵，爭先恐后地競拍，最終每個普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎賞。能帶走的帶走，帶不走的砸壞，砸不了的放火燒，以此證明他們是這場戰役的獲勝者，以免被后人遺忘。

引用魯迅的話：哀其不幸，怒其不爭。槍支、大炮，最終打開了中國的大門，圓明園的輝煌到落破，深刻反映了晚清中國的落后。這是當時腐敗沒落的清政府，當時愚昧無知，認識落后，思想落后的清政府上演的最后一幕：跪在了自己那毫無可信的傲慢的腳下。

大幕落下，“秦清”之緣就此訣裂。圓明園的悲傷定格了硝煙彌漫的歷史，失去的痛讓中國人深刻認識到“落后就要挨打”。

圓明園之痛，歷史之痛，中國人不能忘記，中國需要一直奮斗。莫要隨著歷史車輪的碾過而逝去，不然留給我們的也許只是戰地尚未散去的硝煙與幸存者內心無法言說的悲哀與空白。

第五篇：觀圓明園有感

觀圓明園有感

上周六，班級組織一同參觀了圓明園，之前只是在課本里了解過它的歷史，如今親眼目睹感觸更是深刻。我們一行人在門口留了影，天氣雖然很冷，但我們每個人的內心卻是炙熱的。

雨果曾經這樣評價過圓明園：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。藝術有兩種起源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位，和帕臺農神廟在理想藝術中的地位相同。這便是一個幾乎是超人民族的想象力所能產生的成就。”就是這樣一個奇跡如今也只剩下斷壁殘垣。現在正是冬季，路兩旁是枯萎的樹木和已經結冰的湖面，加上游覽的游客很少，顯得這座園林尤為凄涼。我們先來到一個展廳，里面放著仿制的十二生肖獸首，每一個都那么精致，里面還有一些字畫照片，上面依稀能看見滄桑的味道。想到至今依舊流落在外的文物，讓人心中不禁產生惋惜和之情。正當我們要走的時候，我們看見了一個展廳里面正放映著圓明園的紀錄片，于是便坐下來看了看，還原之后的圓明園真是無法用語言來形容！圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。圓明園的南部為朝廷區，是皇帝處理公務之所。其余地區則分布著40個景區，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，圓明園中還建有西式園林景區，最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復興時期的風格。圓明園里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園名貴花木多達數百萬株，是一座異木奇花之園。然而這一切在1860年10月6日這一天徹底消失了，英法聯軍像強盜一樣對圓明園瘋狂洗劫，他們到處搶劫財寶，能帶走得就帶走，不能帶走得就毀掉，每個人的衣褲口袋里都裝得滿滿的。為了掩飾他們的罪行，竟縱火18天將這一文明摧毀的一干二凈！這是何等的讓人痛心！

繼續游覽我們來到了大水法遺址。看到滿地的碎石殘骸，眼前不禁浮現出了英法聯軍侵略時猙獰的面孔和清朝官員懦弱違和的無知，當初中國有建造一座如此宏偉建筑的的實力，竟沒有抵御外來入侵的能力。相比之下，中國共產黨可以用“小米加步槍”取得抗日民主革命的勝利，可以在剛建國一窮二白的背景下取得抗美援朝的勝利，這一個個勝利足以說明中國共產黨在領導執政上的卓越能力。穿越歷史時空，圓明園的盛景卻已去近一個多世紀，讓人扼腕。而這段民族屈辱史會永遠烙印在每一個中國人的心頭，它時時鞭策和告誡我們：落后就要挨打！我們必須堅持中國共產黨的領導，為社會主義的偉大復興貢獻出自己的力量，讓祖國變得強大，才會避免類似悲劇的發生。我們也堅信在中國共產黨的領導下我們的祖國會越來越繁榮昌盛，永遠屹立于世界民族之林！