第一篇：反腐倡廉演講稿

尊敬的老師同學(xué)大家好，很榮幸能夠做這次的發(fā)言，讓我談?wù)剬Ψ锤ㄔO(shè)的一點淺薄的認(rèn)識。

胡錦濤主席在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)建設(shè)科學(xué)嚴(yán)密完備管用的反腐倡廉制度體系不斷取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新成效。胡錦濤主席指出，要突出抓好以下４個方面工作。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育制度建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)教育培訓(xùn)工作，加強(qiáng)和改進(jìn)反腐倡廉宣傳教育工作，提高反腐倡廉教育的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性。二是要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督制度建設(shè)，認(rèn)真執(zhí)行和不斷完善各項監(jiān)督制度，改革和完善黨內(nèi)監(jiān)督體制，健全權(quán)力運行監(jiān)控機(jī)制，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督合力，加大監(jiān)督制度創(chuàng)新力度，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機(jī)制。三是要進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防制度建設(shè)，推進(jìn)廉政風(fēng)險防控機(jī)制建設(shè)，建立健全預(yù)防腐敗信息系統(tǒng)，建立健全防止利益沖突制度，形成有效預(yù)防腐敗的長效機(jī)制。四是要進(jìn)一步加強(qiáng)懲治制度建設(shè)，建立健全腐敗案件及時揭露、發(fā)現(xiàn)、查處機(jī)制，建立腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域調(diào)查分析和專項治理制度，健全黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及其配套制度。

胡錦濤主席從宏觀的角度為社會的反腐倡廉建設(shè)指明了方向，在黨中央的高度重視下，已經(jīng)把反腐倡廉提升到一個很重要的高度。

在這樣的社會背景下，我認(rèn)為我們的校園也該加大反腐倡廉建設(shè)。

新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。這從一個側(cè)面闡明了一個深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會持續(xù)發(fā)展的需要。

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在于使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學(xué)校園環(huán)境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和文化氛圍。

新的世紀(jì)，我國的大學(xué)廉潔教育還處于起步和探索階段，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在實踐工作中我們遇到了一些發(fā)展中的問題和困境，其中，高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究，以便為校園廉潔文化的建構(gòu)尋找理論上的根源和實踐中的發(fā)展徑向。高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統(tǒng)，受校園主流文化的影響和制約，一般不與主流文化形成抵觸和對抗。校園亞文化一方面與校園主文化有背離，同時也對校園主文化進(jìn)行豐富和補(bǔ)充。大學(xué)生校園亞文化的形成是社會大環(huán)境作用的結(jié)果與影射，是大學(xué)生個體的人生觀、價值觀問題的顯現(xiàn)，是大學(xué)生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考。

宏觀上來說，我認(rèn)為大學(xué)腐敗亞文化的外延呈現(xiàn)多面性，主要包括這個層次:部分大學(xué)生對于社會腐敗問題存有認(rèn)識的不到位、漠視的態(tài)度和心理認(rèn)可；大學(xué)生中存有考試作弊、逃課、違紀(jì)、替考等不誠信現(xiàn)象。

大學(xué)腐敗亞文化有四個方面具體的表現(xiàn):①對社會上腐敗的“認(rèn)可度”增強(qiáng)。部分大學(xué)生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學(xué)習(xí)的態(tài)度，是大學(xué)校園腐敗亞文化的重要方面。面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機(jī)取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題，大學(xué)生難免受到影響與沖擊。社會腐敗問題對高校大學(xué)生的影響，主要表現(xiàn)在對大學(xué)生的人生觀、價值觀的影響，這種思想上的影響與導(dǎo)向如果沒有進(jìn)行及時的疏導(dǎo)與合理的解釋，將導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關(guān)懷、鄙視知識等深層次的危機(jī)。大學(xué)生對社會上的腐敗問題的認(rèn)識與態(tài)度，如果是鄙視、痛恨與揭發(fā)，就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗，就是心理上腐敗的開始，就是腐敗亞文化的一種隱性表現(xiàn)。②部分大學(xué)生對于社會風(fēng)氣缺乏科學(xué)和理性的判斷。他們迷信和崇拜關(guān)系，認(rèn)為現(xiàn)代社會是“關(guān)系”的社會，“關(guān)系”比知識、能力更為重要。如果這種風(fēng)氣在大學(xué)校園里蔓延，勢必在一定范圍內(nèi)形成了校園腐敗亞文化。比如在每年的公務(wù)員考試中，各級政府都是嚴(yán)格按照招考大綱進(jìn)行選錄，依照正常程序進(jìn)行選拔人才。而有些大學(xué)生不了解實際情況，迷信社會關(guān)系，有些大學(xué)生甚至把不參加考試的理由歸咎于自己沒有關(guān)系。事實上，我國公務(wù)員錄用采取的是“逢進(jìn)必考”原則，各級事業(yè)單位也要求公開向社會招考，不存在大學(xué)生所說的“黑幕”。③對于高校出現(xiàn)的作業(yè)抄襲、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象，大學(xué)生表現(xiàn)出的漠視、認(rèn)可與參與。這些現(xiàn)象屬于不誠信的范疇，也是大學(xué)腐敗亞文化的一種表現(xiàn)。作業(yè)抄襲是指部分大學(xué)生中的現(xiàn)象，在個別學(xué)校的部分班級中，這種現(xiàn)象還是很普遍的。考試作弊和論文抄襲現(xiàn)象并不少見，一些大學(xué)生抱著僥幸的心理作弊，一旦被抓住又后悔莫及。其行為是校園腐敗亞文化作用的結(jié)果，也是校園腐敗亞文化的一種表現(xiàn)。

以上的分析，我們看到大學(xué)腐敗亞文化的危害和對大學(xué)廉潔教育發(fā)展所帶來的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。所以，我們必須對大學(xué)腐敗亞文化加以科學(xué)地引導(dǎo)與預(yù)防，而唯一的路徑就是積極地構(gòu)建校園廉潔文化體系。構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系，加強(qiáng)校園廉潔教育,是一項長期的、系統(tǒng)的工程，教育效果不可能立竿見影。所以，我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長成才的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育，形成大氛圍，形成新機(jī)制，把廉潔意識變成大學(xué)生思想道德的自覺意識、內(nèi)心需求與行為指針。通過構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動、風(fēng)氣與氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識，積極倡導(dǎo)廉政文化，培養(yǎng)正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。

校園廉潔教育和廉潔文化建設(shè)，首先要注重內(nèi)涵建設(shè)。校園廉潔教育的內(nèi)涵極其豐富,應(yīng)重點凸顯以下五個方面的內(nèi)容:(1)傳統(tǒng)美德教育。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵、鮮明的個性和深遠(yuǎn)的影響，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富和文化源泉，在當(dāng)前大學(xué)生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理道德體系尚未形成的大環(huán)境下，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德具有巨大的現(xiàn)實價值和教育意義，值得我們當(dāng)代大學(xué)生更好地挖掘繼承和發(fā)揚光大。

(2)理想信念教育。以理想信念教育為核心，用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

(3)思想道德教育。加強(qiáng)家庭美德、社會公德、職業(yè)道德的教育,引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生樹立“尊廉崇潔”道德價值觀、奮發(fā)向上的高尚道德情操和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,積極倡導(dǎo)健康文明的生活方式，自覺養(yǎng)成自律誠信和富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，為將來服務(wù)社會、報效國家奠定堅實的人格基礎(chǔ)。

（4）法制紀(jì)律教育。遵紀(jì)守法是我國新型人才必備的基本素質(zhì)之一。要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的法制紀(jì)律教育，形成適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所必需的法律觀念和紀(jì)律觀念，學(xué)會嚴(yán)格依法辦事，用紀(jì)律約束自己，珍惜崗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增強(qiáng)走向社會的免疫力，遠(yuǎn)離腐敗和墮落的陷阱，并學(xué)會運用法律武器與腐敗現(xiàn)象作斗爭，維護(hù)社會的公平正義。

(5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設(shè)的有關(guān)法律法規(guī)、當(dāng)代反腐倡廉的先進(jìn)人物、中國傳統(tǒng)廉政文化思想及現(xiàn)代價值、國外廉政建設(shè)和反腐敗的經(jīng)驗借鑒等方面的內(nèi)容。加強(qiáng)廉政文化教育，對于提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，夯實廉政文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)分析問題的能力,正確認(rèn)識社會腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識，發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)等具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。

第二篇：反腐倡廉演講稿

用心唱響廉潔之歌

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家好！很榮幸能站在這里和大家一起交流學(xué)習(xí)“反腐倡廉”這個話題。今天，我演講的題目是：用心唱響廉潔之歌。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔始終是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。其實在我們身邊就有很多活生生的例子。一件件反腐大案浮出水面，一個個貪腐之官紛紛落馬，因為貪婪，有人從大學(xué)教授變?yōu)殡A下囚；因為貪婪，有人斷送了大好政治前途；反腐倡廉的警鐘始終在我們耳邊敲響著！

1、陳興鑾：從大學(xué)教授變?yōu)殡A下囚的巨貪

東營市原副市長陳興鑾原是中國石油大學(xué)的一名普通老師，從大學(xué)系副主任到東營市經(jīng)貿(mào)委任副主任；從縣政府、縣委主要負(fù)責(zé)人，再到提拔為東營市副市長，個人進(jìn)步非常快。在其擔(dān)任一把手期間，受賄高達(dá)2100多萬，幾乎每天收入1萬，號稱“日進(jìn)萬金”。特別是在其任東營區(qū)區(qū)委書記期間，東營區(qū)政府搬遷，總投資超過3個億，很多人盯上了

這個項目，想方設(shè)法靠上陳興鑾，其中廣東省潮州市私營企業(yè)老板曾明春，一個人就向陳興鑾行賄超過650萬。陳興鑾是大學(xué)老師出身，很有才華，也許正是因為他仕途太順，陳興鑾逐漸養(yǎng)成了說一不

二、獨斷專行的風(fēng)格。同事們對陳興鑾的普遍評價是“這個人確實有能力，有魄力，但目中無人，一般人看不起。他要辦的事，非得辦成不可。”山東省檢察院原檢察長國家森說：“陳興鑾有學(xué)識、有能力，本來是一個很有前途的干部，他走到今天的下場，既有客觀原因，也有主觀原因。客觀上，社會大環(huán)境中各種誘惑很多，又缺乏對權(quán)力的有效監(jiān)督；主觀上，陳興鑾沒有經(jīng)過嚴(yán)格的黨性鍛煉，缺乏正確的世界觀、人生觀。從高校出來后，他很快就擔(dān)任地方“一把手”，“只重視了抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽略了自身思想改造，面對各種復(fù)雜誘惑時，他就完全放棄了抵抗。他出事也就是一種必然。”

第三篇：反腐倡廉演講稿

把忠誠之心獻(xiàn)給國家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓

印江智成中學(xué)

有這么一個人，有這樣一段話：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。??何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

這個人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思；“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說，一個國家如果缺乏了廉潔，那么這個國家也必定會傾覆滅亡。可見“廉”的重要地位。

廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會徇私舞弊；廉潔，就不會貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會就不穩(wěn)定。毛澤東同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣??”

人生在世，義利同在。面對“利”的誘惑,要以“義”抉擇 ,“先義后利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利；在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

“廉”作為治國四維之一，其立意美善，能濟(jì)世弘道，勵志淑人。“廉潔奉公”構(gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說的“君子愛財，取之有道。”

孔子還說：“不義而富且貴，于我如浮云。”

有廉潔的人，無論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無私的精神。自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

1964年，時任政務(wù)院副總理的董必武，他的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作。可是，董老卻對他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系??侄孫子回家時，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙說:“你

沒錢給我不要緊，只要寫個‘條子’給我，我去找縣政府，很見效。”董老語重心長地教育了他：“不能受特殊照顧。”

讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照么！在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。

在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會出現(xiàn)在官場上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個公民。

看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著??這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受!

我們的個別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強(qiáng)迫學(xué)生購買盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長的禮物??教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

我們每個人都應(yīng)該把忠誠之心獻(xiàn)給國家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓。

做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人

國家的安定與社會進(jìn)步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的為官準(zhǔn)則的時候，社會才能穩(wěn)定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業(yè)。

第四篇：反腐倡廉演講稿

反腐倡廉 共創(chuàng)輝煌

采購后物流中心廈滘倉庫張劍

兩年前，我還是一名畢業(yè)實習(xí)生，被安排在《湖南日報˙鄉(xiāng)村版》工作，在一次采訪中，采訪的對象是一位即將從村支書位子上退下來的老黨員，采訪中老支書言談間流露出自己即將退休的遺憾與不舍。于是我問他是不是對即將失去的權(quán)力有些不舍，老書記一改和善，言語突然激動且嚴(yán)厲起來，對我說，這些年他要是用手上的權(quán)力謀過一分錢私利，他就不得好死！之后他卻又神情委頓對我說對不起，說他情緒激動了，他就是太遺憾做書記這些年這些年沒能做出什么貢獻(xiàn)，沒有讓村民富裕起來，他這一輩子最大的驕傲，就只剩下自己做人的光明磊落了，容不得任何人懷疑。他叫孫金明，湖南省邵陽市的一個山村老支書。廉潔，在老書記這里叫清白無污、不謀私利，是信仰、是驕傲！。

三年前，因為專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，接觸了一篇范文，記住了一個故事。有一位老工程師，幾十年如一日，為了城市的軌道交通事業(yè)而奮斗，不管是遭遇挫折還是失敗，他都執(zhí)著地不曾放棄，付出了一生的心血與智力，最終他用他的一生的付出圓了一個城市的人的夢，也圓了自己的一個夢！功成名就之時，他不搞特殊化，不搞任人唯親，不搞以權(quán)謀私，不搞徇私舞弊，艱苦樸素，一身正氣！他就像是我同樣未曾謀面的焦裕祿、孔繁森、鄭培民一樣，誠心誠意為人民的事業(yè)付出所有，到現(xiàn)在依然發(fā)光發(fā)熱溫暖著所有人。他叫陳韶章，廣州市地下鐵道總公司前副總經(jīng)理、總工程師——陳韶章！廉潔，在陳老這里，是一種道德觀念，還也是一種價值尺度。在這里，謹(jǐn)向我們的這位令人崇仰的老領(lǐng)導(dǎo)致以最高的敬禮！他身上折射出的正是中國所有優(yōu)秀共產(chǎn)黨員具備的最美好的品質(zhì)！是我們永遠(yuǎn)的光輝和豐碑！

五個月前，采購物流中心發(fā)生了這樣一個事件，供貨商廣州白云同和全信商行因違規(guī)向我司提供假冒偽劣潤滑油而永久失去了報價資格。在這次事件中，幾名最基層的普通員工扮演了 關(guān)鍵先生的角色，保證公司利益不受損害、使無良商家的不法行為得以懲治。這幾個平凡人在每天普通、平凡、乏味的工作中，用他們心中堅定的信念、職業(yè)操守和負(fù)責(zé)的精神保證了物資質(zhì)量，保障了運營業(yè)務(wù)的長治久安。他們就是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣！是我們基層員工的優(yōu)秀代表！他們

是嘉禾倉庫主辦周穗春、倉管員趙信及材料員郭健輝。廉潔，在他們這里，就是要以鮮明的態(tài)度和正義立場批判腐朽和墮落，絕不姑息。

我剛進(jìn)入廣州地鐵時，部門對新進(jìn)員工進(jìn)行了廉潔文化教育，還讓大家簽署了廉潔保證書，我并不以為然，甚至有些輕視這種行為。眾所周知，消防值班員是不直接與采購物流業(yè)務(wù)掛鉤的，所以我認(rèn)為我不會有什么廉潔問題的風(fēng)險。后來，有位領(lǐng)導(dǎo)專門找我談了一次話，教育我說，在任何崗位，只要是有人來控制的事情，都有瀆職徇私的風(fēng)險和可能，在企業(yè)反腐倡廉的活動中，沒有人是旁觀者，任何人敢掉以輕心，腐敗的危險就會隨時降臨！從此我如履薄冰，不敢絲毫大意！他是物資部夏滘倉庫主辦朱鄭華。廉潔，在朱主辦這里，是一種自覺，一種習(xí)慣，是一個永遠(yuǎn)要放在生死存亡重要位置的頭等大事。

2012年是廣州地鐵開通十五周年，廣州地鐵十五年風(fēng)雨中一路前行，在無數(shù)困難與挫折的磨練下，不斷的成長壯大。十五年，廣州地鐵擁有了236公里的地鐵線路，完成了建設(shè)投資數(shù)百億元，甚至每個月的資金流都以億計，但我們可以非常自豪的向人們宣告：我們沒有因為經(jīng)濟(jì)問題倒下過一位干部！打破了“重大工程建設(shè)過程中，每一個億的資金，就有一位干部或員工倒下”的傳言，創(chuàng)造了“常在在河邊走，就是不濕鞋”的神話！我們每一個人都不會被記住，但我們每一個人創(chuàng)造并建設(shè)出來的廣州地鐵必將千秋萬代為廣州居民所銘記！銘記這一群廉潔、盡責(zé)、勇敢的地鐵人和他們在幕后的堅持不懈、默默付出！

一個國家也好，一個企業(yè)也好，都是由一個個具體的人構(gòu)成的，她由人創(chuàng)造并且決定，只有一個企業(yè)能夠擁有那些能夠獨立思考的人，能夠堅持原則絕不退讓的人，能夠以一片赤誠之心堅守夢想執(zhí)著付出幾十年如一日的人，能夠嫉惡如仇、不遺余力同腐敗現(xiàn)象作斗爭的人，能夠知道這個世界并不完美、但仍然為之奮斗艱辛付出的人，企業(yè)只有擁有了這樣的頭腦和情懷，我們才能說這個企業(yè)必將創(chuàng)下輝煌！一個企業(yè)只有尊重和倡導(dǎo)這樣的頭腦和情懷，我們才能說我們有信心與企業(yè)共創(chuàng)輝煌！

第五篇：反腐倡廉 演講稿[模版]

用良心扼殺“毒蛇”

清官廉潔公正、正大光明。而貪官則搜刮民膏、魚肉鄉(xiāng)里。說起貪官，我想起了現(xiàn)代詩人艾青的一句名言，“自私與貪婪相結(jié)合，會孵出許多讓人擔(dān)心的毒蛇。”它的意思是，如果放縱自私和貪婪橫行，將會產(chǎn)生讓人中貪污之毒的“毒蛇”。這樣“中毒”的事例，從古至今都有很多。從前，有個富豪死了，他的靈魂出現(xiàn)在一個鬼魂前，那鬼魂問他“你要去天堂還是地獄？”他毫不猶豫的選擇了天堂，鬼魂聽了，拿出兩塊牌子。一塊寫著天堂，一片空白。另一塊寫著地獄，地獄的牌子上卻吃好穿暖、榮華富貴。鬼魂說：“你決定了嗎？”富豪立即改變主意。結(jié)果恰恰相反。富豪不僅沒有過上好日子，還要做苦力、干累活。

這個富豪他就是中了貪婪之毒，還被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢！還有宋朝宰相秦儈受金人賄賂，賣國求榮、貪贓枉法！還害死名將岳飛。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飛的雕像，人們參觀時，都狠狠地向“他”吐口痰！這秦儈中毒太深了！他不僅沒有安享晚年，還遭后人唾罵！實在是不值得呀！那么，“毒蛇”是不是就無法抵抗了？不是，這可以用英國的司各特的一句話來表示，“高尚的人無論走到何處，身邊總有一個堅強(qiáng)的捍衛(wèi)者—那就是：良心。”這句話的意思是，高尚的人可以用自己的良心來對付可怕的“毒蛇”。在古代，有個人得到了一塊寶玉。便要獻(xiàn)給掌管大權(quán)的子罕。子罕堅決不肯接受，說“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因為我把‘不貪’看作寶的，你卻把玉看成寶。假如你把玉給了我，我們都失去了各自的寶。你拿回去吧！”

像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍衛(wèi)者”擊敗了“毒蛇”。貪官，貪得無厭，雖然榮華富貴，但也有擔(dān)心。整天提心吊膽過日子，生怕哪天烏紗帽丟了。清官光明正大，雖日子普通，但過的很快樂。因為他為百姓做好事，他有麻煩百姓幫。官民心連心，當(dāng)然日子過的快樂。

清官誰都想當(dāng)，貪官正好相反。可貪官卻很多，因為他們克制不住自己，就懷著僥幸的心理受賄，時間一長，就不再克制自己，大肆受賄。“毒”也就越中越深。

為了不貪污，我還想出了個口號“反腐倡廉，少年爭先！”平時，我們一定要以“不以善小而不為，不以惡小而為之”這句話來約束自己。我們雖然不一定當(dāng)官，但是，我們不管干什么都要保持一顆純潔的心，只有這樣，才能用良心扼殺那可怕的“毒蛇”。