第一篇：觀后感

《蘇聯亡黨亡國二十年祭》觀后感

《蘇聯亡黨亡國二十年祭》是由中國社科院世界社會主義研究中心制作完成的，該片運用大量珍貴的歷史資料和傾聽20年前那場劇變的親歷者、當事人及普通民眾的訴說，全景式地展現了蘇共亡黨及蘇聯解體的全過程，深刻揭示了蘇共執政70多年和世界上第一個社會主義國家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺的歷史教訓。

觀看此片，對教育廣大黨員領導干部增強居安思危意識，進一步堅定共產主義和中國特色社會主義理想信念，保持黨的先進性和純潔性，堅定不移走中國特色社會主義道路有著重要的現實意義。

在局黨委的組織下，機關全體干部觀看了《蘇聯亡黨亡國二十年祭》紀錄片，該片分為?蘇聯最后的日子——世紀大悲劇引起的反思?；?把自己推向滅亡的政黨——多黨制引發的惡果?；?被‘休克’的國家——經濟私有化帶來的衰敗?；?阿爾巴特街的迷墻——指導思想多元化造成的混亂?四個章節。綜觀全片，發人深省、感觸頗多。

一、蘇聯解體和戈爾巴喬夫推行的所謂?改革?密切相關。是自上而下的、有陰謀、有計劃一步步實現的。追根到底，是長期國家高度計劃、經濟結構單

一、物質生活匱乏，國家領導人私欲膨脹、為達到一己私利舍棄人民、不顧人民生死導致的惡果。戈爾巴喬夫搞亂了蘇聯，為葉利欽等獨聯協約密謀者找到了可乘之機，最終他也得不償失。事實說明：頂層貪腐之念、搞亂了國家、丟掉了一切，搞臭黨、國，禍害了人民、個人也得不償失，其行為是不恥的、命運是悲慘的。

二、馬列主義是中國革命的正確選擇。歷史證明，只有中國共產黨革命最徹底，代表中國最廣泛階層的利益，得到了人民的擁護。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀，歷史沿革清晰。盡管犯過錯誤、盡管面臨復雜的考驗、盡管有這樣那樣的雜音，但不可否認的是，當前，中國共產黨領導下的中國，是近現代以來經濟發展最好、社會變化最大、人民最有幸福感的時期。

歷史上，漢唐盛世也不過如此。自有政黨以來，國民黨時期也不過是形式上的統一，軍閥割據、政令不通、各懷鬼胎是客觀存在的，少數的利益集團是不能代表最廣大階層利益的。泱泱中華、56個民族人口眾多，要十分珍惜當前民族團結、經濟發展、社會和諧的大好局面。只有團結穩定發展，才有人民的幸福生活。

三、馬列主義的精髓是唯物論和辯證法。是我們認識事物、發現問題、解決問題的科學方法。我們常常為形而上學、意識決定認識等觀點爭論不休，為看不清本質而苦惱、走了不少的彎路。加強和改進學習、準確認識領會唯物論和辯證法，對我們是有很大的幫助的，不管是在工作中、生活中，都會受益匪淺。

四、中國的國體、政體有別于蘇聯。我們有八個民主黨派，民主監督、參政議政，客觀上設計了一套比較科學的、有中國特色的政治體制。這是結合國情，在國民黨一黨專制、蔣介石獨裁時期放棄了?雙十協定?和?民主聯合政府?倡議后，中國共產黨團結各民主黨派的歷史必然。

具體工作中，我們應該鼓勵更多的民主監督、參政議政，特別是要吸收有獨立性格的、高質量的的民主人士和無黨派人士參政。優化措施，從組織上、思想上、工作上建立民主參政議政的堅強保障，鼓勵民主監督、授權實施監督、調查、質詢、彈劾；鼓勵民主人士和無黨派人士科學參議政事、務實有效執行。這才是具有中國特色的、在中國共產黨領導下的多黨合作，是推進民主政治體制改革的必然方向。

五、社會主義民主鼓勵思想解放、文化多元。人人所處環境不同、對事物的認識也不盡相同，只有不同的思想意識碰撞火花，才能激發創新。中國共產黨歷來就是與時俱進、開拓創新的，順應歷史的和社會的發展方向，帶領中國人民走上了經濟社會發展、富裕文明和諧的軌道。

思想解放、文化多元，在中國有優良的傳統。歷史上的文化繁榮就離不開?百花齊放、百家爭鳴?，革命戰爭時期也有?雙百文藝方針?。思想文化多元是社會文明進步的表現；是考驗領導者包容兼顧、為我所用的氣度與胸懷；是民族創新發展的根本源泉。

思想文化多元并不像片中所說的禍水毒瘤，是推動蘇聯解體的根本原因之一。恰恰是戈爾巴喬夫倡導的?指導思想多元化?失控，指導思想多元與思想多元有根本的區別，指導思想不是一成不變的，是與時俱進、科學創新的，如果一

味固定、膜拜指導思想，那就將馬列主義神話了，失去了唯物辯證的科學態度，就不是真正的馬列主義。

六、黨執政的最根本基礎在于人民。只有堅持黨的宗旨，整頓吏治，力戒官僚作風、嚴懲貪腐是我們親民愛民，保持黨的執政地位的最根本方法。是人民的支持和擁護，使中國共產黨不斷發展壯大、建立了新中國政權。我們始終是站在人民一邊，順乎民意發展的。

蘇聯?改革?的最大錯誤就是拋棄了人民，使人民受苦受難，其手段無所不用其極，竊取國家財產、不顧人民死活。事實告訴我們：拋棄人民的人，終將被人民拋棄。蘇共、蘇聯一夜之間面臨加盟共和國倒戈、軍隊渙散、人民唾罵，這是可怕的、可悲的，是令我們深嘆可惜的。頂層的一己私欲導致亡黨亡國，教訓是深刻的。

2013年10月21日

第二篇：觀后感

2016年《開學第一課》觀后感

9月1日，我和爸爸媽媽一起觀看了中央電視的《開學第一課：先輩的旗幟》，現在，我們的生活十分美好。現在的幸福生活，是革命先烈用鮮血換來的。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”我聽著這首歌，想起了紅軍在過草地、爬雪山的過程中，不因為自然的阻礙而終止前進道路的精神。

長征，不光是靠自己的雙腳從漫漫征途中走過來的老一輩人的驕傲，也是我們的驕傲，更是我們中華民族的驕傲。它不僅載入中國人民解放斗爭的史冊，在世界史中，它同樣也是永遠不可忘記的重要一筆。

長征的開始，是被國民政府逼迫的。國民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡慘重。紅軍在長征的途中，一路上要面對自然環境變化的考驗，更要防備國民黨和日本侵略者，使紅軍有了許多作戰經驗。特別是在面對著國民黨一次又一次的“圍剿”，紅軍立刻掉頭，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次東渡赤水河。紅色政權巍然屹立在中華大地上，同國民黨政權對峙。他們強渡大渡河，粉碎反革命前后夾擊合圍的陰謀;飛奪瀘定橋，實現勝利的第一天。

最后紅軍長征于1935年10月甘肅會寧會師，宣告紅軍二萬五千里長征的勝利結束。紅軍長征的歷史事件，將會在中國歷史永遠保留著，中國紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神始終是中國革命和建設賴以成功的基礎，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預言的未來前進。中國工農紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

為了這心中永存的信念，紅軍克服重重困難，浴血奮戰。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!

此時，我感到了一種力量，一種因歷史而越發令人臣服的力量，我感謝那些長征中的先輩們，感謝他們為我們留下了一筆可貴的精神財富——堅持到底，永恒的長征精神!

2016年《開學第一課》觀后感

觀看了2016年《開學第一課：先輩的旗幟》之后，我對長征這段歷史有了更加深刻的認識。

《開學第一課：先輩的旗幟》邀請多位親歷長征、平均年齡逾百歲的老紅軍講述了長征中的故事，第一堂課“信念不移”中，99歲老紅軍胡正先講述了長征途中“紅軍的千里眼和順風耳”——通信兵的故事。在長征過程中，胡正先經歷背靠背的小伙伴被敵軍擊中犧牲、突圍時吞吃密碼本保護部隊機密、雪山上忍饑挨餓激戰48天等驚心動魄的瞬間，展現了紅軍戰士“跟著走”和“為國家奉獻一切”的堅定信念。他還告訴大家，當年在沒有汽油、柴油維持電臺發電的極端條件下，曾經用提煉的豬油和牛油維持發電機運轉。隨后，94歲老紅軍梁天文回憶了長征途中與政委楊朝禮相依為命，同吃一碗飯、同蓋一床被的情誼，講述了楊政委危急關頭犧牲自己、戰斗到最后一刻的革命信念。

長征是中華民族歷史上一座巍巍豐碑。80年前，中國共產黨領導的工農軍為了北上抗日，踏遍了千山萬水。紅軍長征轉戰11個省，歷經曲折，戰勝了重重艱險，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。1936年長征結束，歷經兩年。

如今，我們更應該延續長征精神，學習那種頑強拼搏、積極進取的精神。現實生活中有許多小孩受盡了家庭的寵愛，家長的過于溺愛使他們“衣來伸手，飯來張口”，與長征時的生活比可是翻了一番，那時缺乏糧食，紅軍戰士們吃草根、煮皮帶，口渴了沒水喝馬尿，而今天的孩子們哪個懂得珍惜糧食呢?又有誰做到了?時間在流逝，祖國在飛騰，從當時的貧窮走向現在的繁榮昌盛，中國強大了!沒有共產黨，就沒有新中國!

回顧歷史，展望未來，使我感慨萬千。長征的精神激勵著我努力學習，克服生活、學習中的種種困難，老一輩無產階級革命家身上艱苦奮斗、大公無私的品德，是我們學習的榜樣，如今我們生活在他們為我們創造的和平年代里，我們有什么理由不好好學習?有什么理由不珍惜今天的美好生活，讓我們把長征的精神用到學習、生活中，為祖國的強大而努力奮斗。

第三篇：觀后感

百折不撓 自強不息

——觀《開學第一課》有感

一首《開學第一課》拉開本學期第一課的帷幕。先輩的旗幟，值得我們學習，先輩的旗幟，值得我們敬佩。他們，猶如一顆顆閃閃的紅星，照耀著我們。

“四渡赤水河”“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“喜踏岷山雪”等種種戰爭，死了多少紅軍，又幸存多少紅軍。

賀捷生老人是生命的奇跡，18天隨紅軍長征，賀炳炎老先生，毛主席致辭；唯一一位不用敬軍禮的將軍。他17歲獨自抓回47個俘虜；耿瑩奶奶的父親耿彪也是一位英雄。

如今104歲的老先生秦華禮曾被周恩來任命為南京郵電大學首任院長。1935年，紅軍長征路上共有三所學校，秦華禮先生就是在這三所學校中的通信學校上學。學校被人們稱為三無學校，沒有固定場所，沒有教材，沒有設備。秦華禮老先生說；??在他們上第一堂課時，老師拿著敵人手里繳獲的一支鉛筆給我們看，誰也不認識。對他們最困難的學習就是英語單詞的學習，秦華禮他們想出了一個辦法，倆個人一組，在背上掛個牌子，倆個人一前一后，后面人說英文，前面人說中文，不到一年，秦華禮等40余人就都畢業了。就正式踏上了長征隊伍，開始了艱難的長征生涯。長征是中國共產黨領導的人民軍隊創造的英雄壯舉，是人類戰爭史上的奇跡。長征以世所罕見的艱難困苦鑄造了舉世聞名的長征精神，成為中華民族百折不撓、自強不息的象征。

在漫漫長征路上，不僅有槍林彈雨，還有急流險灘、雪山草地，更有饑餓、寒冷、疾病等等難以想象到的困難。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。面對各種險惡的環境，紅軍廣大干部戰士表現出了壓倒一切敵人、戰勝一切困難的革命英雄主義氣概。靠著英勇犧牲、不屈不撓的革命意志，紅軍沖破了一道道敵人的封鎖，越過了一道道的艱難險阻。

長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍長征轉戰十四個省，歷經曲折，戰勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。

然而今天的我們，是新的長征。走在新長征路上，我們應繼承和發揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業前進的巨大力量。只要信念不移，勇往直前，百折不撓我們就會成功。作為一名新時代教師，我們要把長征的精神當作學習的動力，珍惜今天站在這三尺講臺上的榮譽，盡心盡力為祖國培養出更多的棟梁之才。

第四篇：觀后感

《熱血教師觀后感》

學校要求每位黨員同志觀看美國電影《熱血教師》（the story of Ron Clark）并寫觀后感。說實話，當剛接到這個任務時，心里還有點抵觸情緒，覺得自己當班主任，教學，最近又在準備十分鐘片段教學，沒有時間靜下心來做這件事。周末，放下手邊的工作，在網上和兒子一起觀看了這部電影。觀看完此片后，我深深被這位熱血教師的事跡所感動，兒子也不由的贊嘆，還天真地問：“媽媽，你有克拉克老師這么偉大和勇敢嗎？”我回答說，“媽媽自愧不如，但是媽媽會努力做一個像克拉克那樣優秀的老師。”

影片中有三個情節引發了我的思考，我也在不斷問自己，如果我是克拉克老師，我會怎 樣做？

第一個情節引發我思考的是：克拉克是連續四年成績第一的教師，就在原學校為他舉行慶祝活動的時候，他卻毅然選擇離開。他已經把事業做到了巔峰，為什么不留下來享受光環呢？傻嗎？我問自己：如果我在他這個位置，我會怎么辦？我可能繼續留下來，因為原來的班級，我只要按部就班，就可以了。因為之前的努力，學生的成績也可能一直不錯。或許我也選擇離開，由于原來的成績，有更好的學生向我拋來橄欖枝，我可以得到高就的機會，又可以給自己另一片的天地，也是勇于向自己挑戰的表現。不斷成功又不斷放棄，而且享受這種成就感；可是我們世俗中人又有幾人能做得到呢？誰敢啊？萬一失敗了怎么辦？別人會嘲笑的！放著嘴邊的肥肉不吃卻去找骨頭，什么樣的話都會蜂擁而至，鋪天蓋地！令人無法招架！人言可畏啊！想起我的啟蒙英語老師，剛畢業時在我們那個學校干得不錯，兩年后自己申請到偏遠學校支教，一時間閑言閑語四處傳播，幾乎每個人都說她好傻，還好她現在的發展還不錯。

第二個情節引發我思考的是：當羅恩到處找工作，終于在一個很差的學校找到了一份工作——是別人不要的也干不下去的工作。他苦苦請求校長用他，結果校長帶他參觀，介紹班級時，校長給他介紹一個普通班，而他卻注意一個亂班差班，校長覺得不可思議：那是沒人要教的班級。他說就因為沒人教，那讓我教吧。如果是我，我選擇去普通班，有機會跟原來的成績一樣好，還能得到別人的稱贊，多好！結果還沒上課，他就去家訪了。我印象最深刻的家訪是到莎美卡家，女孩抱著一個小孩，他問：這是你弟弟嗎？女孩說：不，這是我的小孩。如果是我碰到這一幕，我會暈過去的。一個十幾歲的女孩告訴你，你首先對這個女孩的品質會質疑。但是克拉克并沒有，還是一腔熱血地繼續努力著。可是這個班不是一般地難教啊，學生剛開始根本不理你，自己管自己玩，你在他們眼里仿佛是一個非常可笑的人。如果是我，在這里，我已經流下委屈的淚水，黯然離開。克拉克很耐心跟他們講紀律，講禮節，再開始講語法知識，中間也經過學生的反抗，但他還是堅持下來了。

第三個情節，我真的很佩服他，真的很讓人感動。學生基本上軌道后，他依然家訪。一次是在克拉克為家境困難想要念書的女孩莎美卡打通通往課堂的道路時，他懷著一片善心去莎美卡家中輔導作業，卻被莎美卡的媽媽罵了一頓，第二天還到學校無理要求開除老師；家長的話非常難聽，聽到這樣的話，校長都看不過去了。如果是我，我真的為這個孩子惋惜，如果你因此把你的小孩，我除了惋惜，我無話可說，因為我問心無愧。可是面對這么可惡的家長，克拉克居然還平靜地做工作，去說服家長。

后面的情節，我想如果是我，我應該會跟他一樣吧。在喬納恩遭到毒打后離開家，當夜幕降臨時他蜷縮在街上；克拉克找到了“壞孩子”喬納恩并把他緊緊擁進自己的懷里時；還有校長公布成績，學生和家長都秉住呼吸等待著成績，當校長說出“你們的成績是最好的，甚至比優等生的班級還要高”全班沸騰了，克拉克笑了。我想如果是我，我也會和家長孩子們一起歡呼的，因為一切來得這么不容易。

我想作為一名教師，只要有對工作的熱情，有對學生的愛心和耐心，能夠多反思，求創新，你就能成為一名好教師，雖然不能做出什么驚天動地的大事，但是你能在學生的心目中得到認可和尊敬，就已經足夠了。

英語組：白瑪更吉

第五篇：觀后感)

觀后感范文2000字(精選多篇)

篇一：吳仁寶觀后感2000字

看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經八十多歲了，他的思維還像一個年富力強的中年人，頭發烏黑、談話風趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊？

回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現在這個樣子，50年前，集體資產1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現在全村的總產值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉僻壤的華西一夜之間變成了現代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領導，華西人都說，他就是領路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣。”不僅華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點的名，要求給江蘇增加一個名額，就點名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇？

第一、他有信仰。他是一名共產黨，他有一個共產黨人的信仰，那就是為人民服務，恪守“立黨為公，執政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農業生產的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領村民制定了一個華西村15年規劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發看起來像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀現在墮落的干部，好多都是共產黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了？同樣是共產黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢？我們

在大學里很多都入了黨，我覺得我們應該時時刻刻謹記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業，更應該有信仰，扎扎實實的扎根教育，教好我們的學生，實現我們的價值。

第二、他經常思考，不拘一格，開拓創新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業？因為種田實在掙不到錢。當時全村人拼死拼活，農業總產值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達到了24萬元的產值。” 所以就出現了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉身也進了工廠。”當時敢這樣干的就吳書記了吧，當時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實，我個人覺得什么是社會主義？標準真的不太確定，公有制是社會主義吧？那大家怎么

都還餓肚子呢。私有化后市場經濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢？吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀點極度相似。還有一個表現吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領導最多，誰都能管。”報告會上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個領導的要求不一樣，明著頂領導不高興，只有暗頂，如果領導說的不符合華西實際，就回答謝謝關心，領導一高興就不會盯住不放了。”聽眾發出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應對上級領導檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環繞，遇到領導視察，大門一關，打鐵的打鐵，下地的下地，領導一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世

紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農業的干部要求溝渠里種糧食，管副業的干部要求全面發展經濟作物，吳仁寶的對策是--把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應對不同的領導視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂的閣樓又透著中式元素。華西村農民公園里，傳統江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現的都是中國傳統故事；而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應有盡有。“有的領導說我們太土，有的領導說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說。現在很流行的說法是大學生去當村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學生應該學習，領導不一定都是對的，我們應該實事求是，采用高明的手

段來達成正確的目的。1/9 123456下一頁尾頁