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《元紅》中的母性崇拜

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第一篇:《元紅》中的母性崇拜

讀揚州顧堅的《元紅》,印象最深刻的是《顧莊》與《吳窯》》里濃濃的鄉(xiāng)音,美美的鄉(xiāng)情。揚州顧堅在這兩個章節(jié)里,筆底生花,一路高歌,一直延續(xù)至秀平之死,可以說是登峰造極,美不勝收。凡是在農(nóng)村生活過的讀者,都可以在他的這部作品里找到令人激動的強烈的共鳴。生活化的語言敘述,鄉(xiāng)土味的風情展示,娓娓道來、不緊不慢的敘述風格,都使得這部作品被罩上一層迷人的光環(huán),讓讀者欲罷不能,深深沉醉在遙遠的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情之中,如飲沉釀多年的甘醇,陶醉愜意。懷舊風格的《元紅》,多了一層現(xiàn)代人很少看到的中國鄉(xiāng)土之美,久違了的鄉(xiāng)土之美,也曾經(jīng)活泛的存在于中國部分優(yōu)秀的文學作品中,但顧堅的《元紅》所描述的蘇北鄉(xiāng)土風情對于讀者而言卻是既熟悉又陌生的。我們完全可以把這種獨特的鄉(xiāng)土之美看成是作者對于故土對于家鄉(xiāng)的一種深沉的熱愛,對于母性的真誠崇拜,因為土地和故園,是人的養(yǎng)育之母,是人類最偉大的母親。作品中美麗多彩的鄉(xiāng)村風光、妖嬈多姿的民俗民風,無一不表達著作者的一腔熱情。除了對土地對故園的母性崇拜以外,最值得引起讀者注意的是作品中的女性主義——作者對于女性人物的由衷的愛戴和尊重,以及對于女性乳房的崇拜和對“姐姐”式女性的依戀。

文學作品中的女性主義,可以上溯到上個世紀六、七十年代。其核心倡導(dǎo)“雌雄同體”的女性形象,顛覆傳統(tǒng)文學作品中的男女二元對立的女性弱者和服從的地位。通觀《元紅》,其女性形象多獨立要強,而站在其對立面的異性形象——存扣,以被動的形象屈居“次者”的地位。男性形象在作品中不是一個絕對對立的“他者”,而是協(xié)助女性完美自身的“幫助者”,男性與女性在作品中和諧并存,男性為了成全女性形象的最后完美塑造,而甘愿獻身:或屈居次者,激流勇退;或忍住私欲、保護完美;或倉促成全、播撒希望??總而言之,為了塑造幾個完美的女性形象,作者心甘情愿的把男主人公設(shè)計成了一個地道的配角,就象是一個園丁,辛勤種植幾株鮮花,待花開放,拱手捧出,使整部《元紅》雖以男性為主角鋪陳敘事,但卻通篇洋溢著女性的光輝!《元紅》,應(yīng)為女性的處女紅,初夜的貞操宣言,無比高貴和純潔,又何嘗不是作者筆下的幾個女性形象的象征?她們純潔而高貴,渾身散發(fā)著神性的光芒!

現(xiàn)實中有如此完美的女性嗎?作者為什么要不惜重力描畫出幾個性情各異、但卻十分完美的女性角色形象?甚至為了保持她們的童貞,作者不愿意讓自己的男主人公對她們完璧的身體有任何褻瀆!與很多當代肆意描寫性愛的小說不同,《元紅》的作者之筆總是及時停留在“發(fā)乎情,而止于禮”的恰到好處的距離。作者之所以這樣做,完全出自一種女性崇拜心理。在他的心中,女性是美好的化身,是他心里至高無上的神,不能有絲毫的褻瀆和不敬!就如作品中最美好的女性形象、天使一樣的秀平,作者花了很大的力氣來描寫這樣一個美到極至的女性,但不管是情之所至到什么地步,不管愛情狂熱到什么地步,有主見的秀平,可以左右男主人公的秀平,時刻捍衛(wèi)愛情的秀平,直到死去,都保留了自己完整的處子之身。這是作者偉大的創(chuàng)造。也許只一步之遙,有些作家就會投其所好,甚至是報著施虐的念頭,把女主人公的處子之身輕易奪走。奪走女主人公的處子之身的與其說是小說里的男主人公,不如說是作者自己。在性愛主題泛濫的今天,能讓女主人公至死保持貞潔的作者,的確是越來越少了。

即便是對于一個性情比較開朗,一直主動追求男主人公的阿香的處理,作者也是點到為止,讓自己的男主人公停留在了阿香的“元紅”之外。也許有人會說,作者十分的奇怪,他寧愿讓阿香的處子之身被毫不相干的人奪走,也不愿意讓愛情有一個完滿的結(jié)局?是的,的確奇怪,而這種奇怪,恰恰體現(xiàn)了作者的女性崇拜和作品中的女性主義。

有人說,真正修成正果的是春妮。我不這樣認為。春妮其實是《元紅》中最缺乏個性的女性形象,因為她的普通,因為她的平凡,因為她不是“這一個”,而是“這一伙”。和大多數(shù)的女性相同,她順利的愛了,并與所愛的人結(jié)為了夫妻。她成功了變成了男主人公的另一半,從而成了一個平凡的女人。

真正修成正果的應(yīng)該是愛香,這個性情剛烈、果斷獨立的女子。她修成的正果是存扣的兒子。但由于她的遠離,也由于她獨自培育愛情、承擔愛情的后果,而又不想霸占男主人公的身體和靈魂,從而成就了另一樣的女神形象。應(yīng)該說,在《元紅》中,愛香用筆最少,但卻性格鮮明,形象突出,成了所有的背景隱去以后,依然熠熠生輝的完美形象。她悄悄的疏離,卻留下了自己鮮活的靈魂,于男主人公內(nèi)心的最深處,她不張揚的存在,卻活的鮮明而獨立。

作品中的母親,獨自承擔養(yǎng)育兩個兒子的責任和義務(wù),不叫屈不喊苦,經(jīng)營著一種非常的行業(yè),雖然在鄉(xiāng)下受眾人尊重和推崇,但在現(xiàn)代文明的社會中,卻是一種被人從骨子里排斥和否定的迷信行為。但就是這種行業(yè),養(yǎng)活了一家三口,直到大兒子經(jīng)營維修業(yè)務(wù),結(jié)婚生子。父親已經(jīng)從作品中幾乎完全隱退,留在男主人公記憶中的還是父親玩賞自己“掛掛吊”的一幕,父親的這種行為是典型的父權(quán)崇拜社會的產(chǎn)物,但在整本書里只起了一個陪襯的效果,轉(zhuǎn)而就徹底消失,不再重現(xiàn)。活躍在讀者眼前的是一個自立自強、勇敢無畏、樂觀積極的母親形象,她支撐起整個家庭,給男主人公帶來了安逸的生活和應(yīng)有的教育。母親的偉大沒有刻意的渲染,但卻成為整本書的支架,母性的力量,成為各種發(fā)生的基礎(chǔ)和原動力。另一位母親,巧英,她嫁給了老癩疤,享受不到該有的性愛的甜蜜,與人私通,生了保連,給老癩疤留下了一個愛之如命的命根子,也給老癩疤留下了活著的希望。這同樣是一個帶來生命的母親,但她卻以“上吊”結(jié)束了自己也許委屈也許愧疚的一生(在世人的眼里)。她的死完整了自己的形象,凈化了自己的靈魂,給自己的人生畫上了一個完美的句號。她用自己喜歡的方式結(jié)束自己的生命,活的自由,死的如意。存扣的嫂子月紅,享受浪漫的男歡女愛,給予男主人公母性的關(guān)懷和體貼,從某種程度上來說,月紅代替了男主人公的母親,讓男主人公在幼年、童年和青年都充分享受到了女性之愛和母性之愛。

第二篇:感悟母性

[導(dǎo)讀]:勸這些人必須立即強化母性道德修養(yǎng)的教育和熏陶,必須自尊自重,迅速回馬,疾蹄奔向母性的陽光大道,感悟母性的真諦。不然悔之晚矣。

有人說女性就是母性,這個觀點我不敢恭維。按照生物生態(tài)學研究推理,二者應(yīng)是不同的概念。女性是高級動物中雌態(tài)形體的標號,是從人類尚在原始群部落群居起就客觀存在的天物,早在遠古就形成女性、男性兩者相對立而又統(tǒng)一的人性,不管是亞當夏娃的原始交媾野居,還是現(xiàn)代文明超意識的愛情戀情,都離不開男性和女性自然的兩類基本要素的結(jié)合。

而母性則不同,原因關(guān)鍵在它是一個母字,從概念范圍講有了一個特定的局限,而從理論資質(zhì)去分析詞義系數(shù)也提高了。無論是哺乳動物,還是自然人類,它都有一個繁衍、生殖的屬性,母性則是一種痛苦的燦爛和輝煌,母性是一種犧牲自我、甘為人梯的無私精神,是母愛的情感基礎(chǔ),可以說世界上是沒有什么再比母愛更偉大,包括那些帶政治色彩的形體關(guān)系和人際關(guān)系。應(yīng)該說母性是一種人類最崇高愛的集中表現(xiàn)。

其實,由女性向母性升華,要有一個本質(zhì)改變的過程,要經(jīng)過一段歲月的磨合和對實踐真知認識的艱辛經(jīng)歷,在反差的意識情感轉(zhuǎn)換后,才能有母性的感受,直至飛躍到母愛。農(nóng)村中有一句俗語:養(yǎng)兒方知報娘恩就是說的這個道理。

早年,我曾在一所農(nóng)村中學就讀,班級里有位女生x,是那個時代貧下中農(nóng)子女所羨慕的干部子女,品學兼優(yōu),穿作華麗,人也長得異常漂亮,人見人愛,只是所有男士對她只能望而卻步。那時候也算比較開放,男生和女生之間沒有明顯的三八線,都以兄妹關(guān)系和諧相處,而唯有她是一位冷公主、冰美人。同學三年很難看到他同男生說上一句話,獨來獨往,索居離群,偶爾也有個別調(diào)皮的男生有意同她挑逗,她則冷眼以對,叫來者自討不趣。由于相對的不和諧,畢業(yè)后同學間相互往來,似乎對她有所忘卻。成年后她嫁給部隊的一位小軍官,很快就隨軍,去了遙遠的軍營,遠離了同學們視野,音信全無。那時候的她在我們同學眼里充其量也就是個華麗女性的角色,或者說是沒有人情味的公主女性。

人生何處不相逢,那是離同學年代十年以后的事,我竟然在一輛長途客車上見到了她。盡管對她很面熟,卻沒有先和她說話。因為同學時就很少說話,我又何必輕意揭開那神秘的面紗。沒想到是她眼中最先閃爍出燦爛驚喜的光輝,很輕易隨便伸出雙手與我的手緊握。啊,老同學你怎么就認不出我啦?其實我當時的想法是自己是很低層的農(nóng)民階級,壓根兒就高攀不上這位冰美人。她那種熱情勁兒,叫身邊的小男孩同我叫舅舅。就這樣一路長途,她不離嘴地同我調(diào)侃一些熟悉而又生疏的話題。我們坐在一起,幾乎是臉貼著臉,多少年沒見面,顯得親密無間。這是第一點叫我所意想不到的。

原來她隨軍的軍營就是在我這趟旅差的目的地。下車后她說什么也不讓我下榻旅店,連拖帶拉把我?guī)У剿淖〉兀俏卉姽傧壬埠軣崆椋窗盐耶斈吧泥l(xiāng)野外人。宴請、導(dǎo)游、逛公園、看電影,令我盛情難卻。在我的眼里,冰美人的變化有點神奇而又叫人難以理解。反差太大了,由世俗古板變得隨和而又親近,由冷若冰霜變得熱情似火,由驕傲公主變成了春風女人,只是氣質(zhì)和氣度仍象當年那樣雍容華貴,不類同社會上的世俗女人。那次邂逅給我留下了較為深刻的印象。

后來,我得知她同丈夫一起轉(zhuǎn)業(yè)回到故鄉(xiāng)的城市,成了一名較有影響的機關(guān)中層干部。她曾幾次相約,我自愧身居農(nóng)村基層,并沒有同她有較多的接觸和交流。沒想到幾天前接到她聽似陌生的電話,主動邀請我去參加她孩子的婚禮,我欣然前往。在賓館豪華的餐廳里,二十幾桌都是有頭有臉的都市名流。而滿身土氣的我卻有幸被推至佳賓席,要我作為孩子的娘舅證婚,我真有點受寵若驚。而那些市府要員、商界旺賈,文化名流都對她謙敬恭維,她均一一應(yīng)對,泰然相對,而唯對我厚待也。何況在這種場合同學也不多。我真的有點不解,也不知在當年同學之中自己有哪點鶴立雞群之處,在她眼里我能高于一般人就了不起了。

當晚,女主人為我在賓館開了房間,親朋散去。她同我個別開心地交談了許久。我不經(jīng)意地提起她當年冷若冰霜的面孔時。她不覺笑了,說也不知道是為什么,學生時代是那么不合群,這也許是婚后有了孩子才有所領(lǐng)悟吧。眼下孩子獨立了,還在操他的心,放不下。可能她性格的徹底改變真是因為有了孩子。那冷若冰霜畢竟還是沒有成熟的女人。一個女人有了孩子才變得無私有情、親和社會、感知他人、理解他人。原來母性意識并不是天生的,而是后天的,也是人生歷程的必然。母性哲學這個好多世人都在關(guān)心的社會話題確實太玄妙了。這位當年的冷美人告訴我,就是她這異常孤傲的性格疏遠了好多親情,這是一種無可挽回的損失。那幾十個同班同學都遠離自己是自己多年的后悔,今天請老同學做孩子的娘舅也許就想對當年失去的作一點補償吧。她說因為看到近幾年我發(fā)表的關(guān)于社會世態(tài)問題探討的文章受益非淺。還囑咐我如會到其他老同學替她代表示一點歉意。

原來她在尋找當年同學加兄妹的情感,難怪一位哲學家說的只要一個人能理解母愛,他就能感知整個世界。而在當今這個物流社會形態(tài)中不乏少數(shù)女性缺少母性的道德,丟棄孩子搞什么婚外戀,尋求自己的刺激,甚至墮落成賣淫、吸毒、犯罪&&,這種畸形變態(tài)是西方性亂的污染體,實在令人可悲。也就是她們都生活在遠離母性的盲區(qū)。我勸這些人必須立即強化母性道德修養(yǎng)的教育和熏陶,必須自尊自重,迅速回馬,疾蹄奔向母性的陽光大道,感悟母性的真諦。不然悔之晚矣。

子夜,寒風中我為這位可敬的母性送行,依依惜別。她飄逸地鉆進了出租車,車子在燦爛的街燈里穿行,因為那里還需要她送去母性的溫暖&&。

第三篇:母性的力量

母性的力量

--?狼國女王?讀后感

在自然界中,生活著許許多多的動物。像蛇、熊、老虎、獅子……

狼,就是其中一種兇猛的群居食肉動物。在我們小時候,天天看?喜羊羊與灰太狼?,從小聽?狼來了?。狼在我們腦海中無時不刻不表現(xiàn)的邪惡兇殘、無惡不作。但是,我們真的了解狼嗎?讀了?狼國女王?后,我才發(fā)覺:其實,狼也是有感情的……

在第一次看見這個書名時,心中就產(chǎn)生了強烈的好奇感:狼,我并不陌生,特別是看了沈石溪的《狼王夢》后,對狼有了更深的了解。但凡是我聽到的了解到的狼群,都是以公狼為王。然而我從未聽說過,有哪一個狼群領(lǐng)頭的是一只母狼。并且,雄性為王,也不完全是因為公狼的身體比母狼強壯,還有其他原因。如:雄性的性格更粗野、更暴躁、更桀驁、更好斗、更殘忍、更霸道、更兇狠、更狡詐以及更醉心于地位角逐,這些雄性的性格特征,也助推雄性更容易地登上權(quán)力的頂峰;而雌性身上所表現(xiàn)出來的平和、舒緩、寬容、謹慎、率直、滿足、馴服、本分、輕信、盲從、綿軟、柔弱、慈悲、忍耐、堅守以及謙讓等性格特征,與情感至上的生活態(tài)度、做事方法,也會使雌性在權(quán)力角逐的過程中屢屢敗北。

那么,假如真的有一只母狼當上了狼王,會是怎樣的情景呢?真的會國無寧日、狼群大亂嗎?狼群會因為雌性的缺乏進取和感情用事而日漸衰微,從而一步步退化直至走向毀滅嗎?還是會以柔克剛以及神圣的母愛、母性力量,產(chǎn)生新的凝聚力,狼群從而創(chuàng)造新的輝煌?

懷著強烈的好奇心和滿腦子的疑問,我買下了這本書。當我如癡如醉地看完了整個故事后我才知道;原來,?狼國女王?主要講了:一次虎口奪食,狼王盔盔

不幸遇難,母狼紫葡萄臨危受命,出任帕雅丁狼群首席女狼王。在她的帶領(lǐng)下,狼群的命運從此被改寫:災(zāi)難、痛苦、危險、掙扎、無奈、坎坷、柔情、關(guān)愛……狼國女王給整個狼群帶來了酸甜苦辣、別有一番滋味的新生活,成了雪域荒原一道百年不遇別致而閃亮的新風景:圍捕野耗牛,卻出師不利;獵殺野豬,開路的狼卻身陷沼澤;狼王威信屢遭挑釁,歪歪脖上演苦肉計重塑狼王威信;圍攻宿敵宛莫沙狼群,關(guān)鍵時刻卻給對手一條生路;與斷牙血瘤虎展開最終決戰(zhàn),最后關(guān)頭,宛莫沙狼群前來救援……

看完整本書后,我無不稱贊紫葡萄出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容。看到最后的“狼群合并,女王連勝”我不停的拍手稱快,有這樣一位以柔克剛、經(jīng)驗豐富、擁有著強大的母性力量的女王,我相信狼群的未來一定是美好的。不過,《狼國女王》終究只是一篇小說,這個女狼王是否真實可信,是否符合生活的邏輯,我也不清楚。但有一點可以肯定:雄性魁梧的身體、飽滿的肌肉、結(jié)實的拳頭…… 是力量;雌性美麗的容顏、溫婉的表情、高貴的氣質(zhì)……也是一種力量。英國著名動物學家德斯蒙德·莫利斯曾說過這樣一句話:假如女性偏愛雙手撐在地上走路的男人,那么我們將看到滿街都是倒立行走的男人。意思是:女性孫外表柔美較弱,卻掌握著性選擇的強大力量她們能左右一個物種的進化方向。

其實我覺得,女性身上還有一種比性選擇更強大的力量,那就是母性的力量,母性孕育生命,滋潤心靈,塑造靈魂,母性的仁愛慈祥,更是一種能改變?nèi)松较虻膫ゴ罅α浚?/p>

湘師實驗小學507班孫藝榕

第四篇:紅中興亡我的責任

紅中興亡

我的責任

(紅河中學愛生工作演講稿)

2008年5月20日

梁啟超先生說得好:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立。”

從偉大的“五四”愛國運動起,青年就站在愛國的前沿,憑著一股力量,學生們首先站了起來;憑著一股力量,他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量,是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊!在它的面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得了什么呢? 我們作為跨世紀的中學生,該怎樣去宏揚五四精神呢? 同學們,你們說“天下興亡”的下一句是什么?--不,是“我的責任”。如果今年中考每個人都額外加10分,那不等于沒加嗎?“天下興亡,匹夫有責”等于大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”。“天下興亡,我的責任”,唯有這個思想,我們才有希望。如果教室很臟,假如一個同學站起來說:“老師,對不起,這是我的責任”然后馬上去打掃。燈管壞了,哪個看見了,自己就會掏錢去買一個安上,窗戶玻璃壞了,同學馬上買一塊換上它--也許有些人說這是吃虧,我告訴你,吃虧就是占便宜,這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈,就應(yīng)該是大家的責任。你想,這么大的一個校園,你不破壞,我不破壞,它會臟嗎?臟了之后,人人都去弄干凈,它會臟嗎?別說:“我是來讀書的,不是掃地的。”--這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服,你還能為未來服務(wù)?當前的責任你都不負,未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會說:“那不是我的事,那是總務(wù)處的事。”這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣:打開水龍頭后,發(fā)現(xiàn)沒水,又去開第二個,第二個也沒有,又去開第三個--這樣的同學,連舉一反三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?作為一個學生,都要想到后果,后果看得越遠的人,越是一個成功的人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個好學生,不是一個有用的人。水管不關(guān),來了水后讓它嘩嘩嘩滿地去流,仍不去關(guān)注:“反正是學校的水,不是我的自己的!” --浪費學校的資源,就是不愛校!你為什么浪費國家的水?你為什么浪費國家的資源?我們每天洗臉都為學校省一盆水,一年省多少水,你算算,我們學校一千多學生,每個每天節(jié)省一盆水,一年省多少水?省水就是省電,就是節(jié)省學校資源。國家供你讀書,你還浪費國家的財富,你良心何在?從自己身邊做起,我們學校才有希望。

天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的,而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈,早讀一下課就有同學亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。天下無大事,請先把自己腳下的紙屑撿起來--這就是我們的終身都要學的最重要的“課本”。好的,同學們請你馬上撿起自己腳下的廢紙,這就是愛校的開始。

我給大家講一個故事。第一個,美國有個“福特公司”,福特是一個人,他大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高,當前面幾個個面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長的辦公室,一進辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,他彎腰撿了起來,發(fā)現(xiàn)是一張廢紙,便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了呢?”董事長說: “福特先生,前面三位的確學歷比你高,而且儀表堂堂,但是他們的眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只能看見大事的人,他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以,我才錄用了你。”福特就這樣進了這個公司,這個公司不久就揚名天下,福特把這個公司改為“福特公司”,也改變了整個美國的國民經(jīng)濟狀況,使美國的汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭,這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能看見大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓,親愛的同學我們都不應(yīng)該忘記。

第五篇:第六課 做守法公民 紅中 湯

第六課

做守法公民

教學目標:

[情感、態(tài)度與價值觀]

1、感受我國實施依法治國的重要意義,增強法制觀念

2、增強學生守法意識,學會用法律來規(guī)范自己的言行,做守法公民

[知識與能力]

1、知道依法治國的含義、本質(zhì)及基本要求

2、了解法治與德治的關(guān)系,懂得在推進依法治國的,同時,必須大力加強社會主義精神文明建設(shè)。

3、理解法治觀念的內(nèi)涵及其增強公民法制觀念的重要性

4、了解公民學法、守法與依法維權(quán)的關(guān)系

5、理解維護未成年人合法權(quán)益的必要性

第一框

認識依法治國

教學目標:

1、知道依法治國的含義、本質(zhì)及基本要求

2、了解法治與德治的關(guān)系,懂得在推進依法治國的同時,必須大力加強社會主義精神文明建設(shè)

3、理解實施依法治國的重要意義,增強守法意識

教學重點:

知道依法治國的含義、本質(zhì)及基本要求

教學難點:

了解法治與德治的關(guān)系,懂得在推進依法治國的同時,必須大力加強社會主義精神文明建設(shè)教學過程:

一、師生問好,導(dǎo)入新授

“要使我們的生活變得更加美好,自己希望生活在什么樣的社會之中?”學生設(shè)想生活的美好,教師要注意對學生的引導(dǎo),談出希望生活在經(jīng)濟繁榮、民主完備、精神生活充裕等的社會中,教師進一步引導(dǎo),生活在這樣美好的社會中需要由什么來保證實施?讓學生明確我們要用法律來治理國家,走依法治國之路。從而導(dǎo)入新課。

俗話說:“家有家規(guī),國有國法”,大到國家的治理,小到個人的日常生活,都離不開法律的規(guī)范和約束。

依法治國的提出:1997年黨的十五大明確把“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

1999年3月,把“依法治國”正式寫入憲法。

二、新授

1、生活離不開法

例舉:比照兩幅照片,談感想。(注意聯(lián)系學生自己的生活實際,結(jié)合七年級第五單元《遵紀守法》內(nèi)容,說明遵守家規(guī)、校規(guī)、公共場所活動規(guī)矩的重要性)

(1)什么是依法治國?

就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家和社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。

理解:

第一:依法治國的本質(zhì):崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威;(結(jié)合八年級第五單元《與法同行》中的《神圣的憲法》內(nèi)容及P77頁的畫面,讓學生得出結(jié)論:憲法是國家的根本大法,指出實行依法治國,最根本的<核心>就是依憲治國。)

第二:依法治國的根本目的:保證人民行使當家作主的權(quán)利,維護人民當家作主的地位。

第三:人民當家作主和依法治國的根本保證:黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四:依法治國不是一蹴而就的事,而是一項長期艱巨的系統(tǒng)工程。(十五大以來的成績和當前的現(xiàn)狀)

(2)依法治國的基本要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

建立科學完備的法律體系是依法治國的重要前提。(有法可依)

國家行政機關(guān)必須依法行政,依法辦事;司法機關(guān)必須公正司法,嚴格執(zhí)法。(有法必依的關(guān)鍵)公民在法律面前人人平等,任何公民都必須嚴格遵守憲法和法律,任何違法行為都必須承擔法律責任,受到法律追究。(有法必依)

執(zhí)法必嚴是實現(xiàn)依法治國的根本要求和必要保障。(引用張居正的話說明依法行事比立法更難)

(3)依法治國的重要性:(為什么要依法治國?)

第一:市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法制經(jīng)濟。依法治國,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。

案例:阜陽偽劣奶粉案牽涉者已有1人被逮捕,5人被刑事拘留。有關(guān)部門對阜陽劣質(zhì)嬰兒奶粉事件涉及的11個省區(qū)市劣質(zhì)奶粉案件查處工作進行了督查。共查處劣質(zhì)奶粉生產(chǎn)企業(yè)49家、窩點1家、不合格奶粉生產(chǎn)企業(yè)3家,其中阜陽劣質(zhì)嬰兒奶粉事件涉案企業(yè)12家。在查清事實,分清責任的基礎(chǔ)上,依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)和程序?qū)τ嘘P(guān)地方政府和監(jiān)管部門的97名責任人員作出了處理。查處劣質(zhì)嬰兒奶粉、嚴懲涉案有關(guān)人員對社會主義市場經(jīng)濟有什么作用?

案例:2004年5月29日下午,某市掃黃打非辦在市影劇院門前舉辦集中銷毀非法音像制品現(xiàn)場會,銷毀非法音像制品、電子出版物10萬多張。非法音像制品、出版物有什么危害?怎樣才能制止非法音像制品、出版物的蔓延?

第二:社會和諧,國家長治久安,是人民群眾的最高利益。實行依法治國,才能促進社會和諧,保證國家長治久安,才能維護人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化利益,從根本上實現(xiàn)人民當家作主。

2、道德和法律緊相連

探究:《被告山杠爺》的思考。說明山杠爺是法盲,法治觀念差,不懂得加強道德建設(shè)也必須依法辦事。村民也是法盲,必須開展普法教育。

(1)法律和道德的關(guān)系:

法律和道德都是維護社會秩序,規(guī)范人們思想和行為的重要手段。它們相互聯(lián)系、相互補充。

法律是道德的保障,道德是法律的基礎(chǔ)。

(2)法治和德治的關(guān)系:

猶如車之兩輪,鳥之雙翼,相互聯(lián)系,相互促進。

法治以其權(quán)威性和強制性手段規(guī)范社會成員的行為;德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。

在推進依法治國的同時,必須大力加強社會主義精神文明建設(shè),提高人們的思想道德素質(zhì)。

三、總結(jié)全課,布置作業(yè)(同步導(dǎo)學第六課第一課時)

第二框 樹立法制觀念

教學目標:

知識與能力

1.理解法治觀念的內(nèi)涵及其增強公民法治觀念的重要性

2.了解我國開展“四五”普法教育的基本內(nèi)容

3.了解公民學法、守法與依法維權(quán)的關(guān)系

4.理解保護未成年人合法權(quán)利的必要性

情感、態(tài)度與價值觀:

增強學生守法意識,學會用法律規(guī)范自己的言行,做守法公民

教學重點:樹立法治觀念的內(nèi)涵與必要性

教學難點:守法必須懂法

知識結(jié)構(gòu):

樹立法制觀念公民必須守法公民樹立法制觀念的含義

公民樹立法制觀念的意義

勇于用法律維權(quán)未成年人要增強自我保護意識

合法權(quán)益受到非法侵害時的正確做法

守法必須懂法普法教育活動

普法教育計劃的主要內(nèi)容

青少年認真學習法律知識的意義

教學過程

復(fù)習導(dǎo)入新課

講授新課:

樹立法治觀念是文明社會對公民。

一.公民必須守法

探究:“分析不法少年、王某表哥以及王某三人行為的不正確之處。”

不法少年勒索他人錢財,是違法行為;王某表哥以同樣的手段違法是錯上加錯;王某自己的合法權(quán)益受到侵犯后,不能主動尋求法律的保護,對表哥違法行為又不制止。三人的行為表明他們都沒有法治觀念,應(yīng)該接受法制教育。

為預(yù)防此類事件的發(fā)生,你認為家庭、學校、社區(qū)及個人應(yīng)采取哪些應(yīng)對措施?

此題是一個開放性問題,可分小組討論,讓同學們從不同的角度堤出一些可行的措施在全班交流。

是實行依法治國的重要條件。

1.公民樹立法制觀念的含義:也就是要樹立嚴格,以及運用法律武器維護的觀念。

2.公民樹立法制觀念的意義:

只有人人樹立法治觀念,養(yǎng)成守法習慣,善于用法維權(quán),才能有效地維護,才能維護

。守法用法,是健全社會主義法制的一個。

二.勇于用法維權(quán)

探究:(1)肖某的失誤主要有哪些?

不應(yīng)答應(yīng)老板提出的拍攝婚紗照的要求,更不應(yīng)該對侵犯自己合法權(quán)益的協(xié)議內(nèi)容不看就簽字,自已的婚紗照公開掛出后,不向法律部門求助,采取外出打工的消極態(tài)度。這反映了肖某的法治觀念十分淡薄,線護自己的合法權(quán)益意識較差。

(2)肖某母親代女兒打官司能勝訴嗎?請說明理由。

因為肖某才15歲,根據(jù)法律規(guī)定,這一年齡段的未成年人所簽的協(xié)議沒有法律效應(yīng)。老板誘惑未成年人簽署這種協(xié)議是違法行為,公開掛出肖某的婚紗照侵犯了肖某享有的個人肖像權(quán),因此肖某母親能勝訴,老板必然敗訴。

1.未成年人是一個特殊的群體

不滿18周歲的青少年屬于未成年人。未成年人正處于身心發(fā)展的重要階段,具有特殊的生理和心理特征,是一個特殊的社會群體。

2.未成年人要增強自我保護意識

未成年人的合法權(quán)益需要

給予特別的保護,但未成年人自己也要增強

意識。

3.合法權(quán)益受到非法侵害時的正確做法

當自己的合法權(quán)益受到非法侵害時,既不能、,也不能采取

。要敢于挺身而出,尋求,依靠法律阻止和制裁非法行為。

三.守法必須懂法

實踐:根據(jù)三名同學的違法行為,你準備向他們宣講哪些法律知識?

民法中關(guān)于禁止賭博的相關(guān)法律條文,尤其是關(guān)于未成年人欠下的賭債不受法律保護的條文;刑法、未成年人保護法等相關(guān)內(nèi)容。

從這個案例中,我們應(yīng)該吸取什么教訓?

1.普法教育活動

從1986年起,我國政府在全國先后制定和實施

普法教育“五年規(guī)劃”,大大提高了公民的法治觀念和法律意識,推進了建設(shè)社會主義法治國家的進程。

2.普法教育計劃的主要內(nèi)容

(1)宣傳教育的對象:

(2)主要內(nèi)容:學生自己看書找出即行。

3.青少年認真學習法律知識的意義

(1)能夠促進青少年

,養(yǎng)成的良好習慣。

(2)能夠促進青少年依法行使

和履行

,依法維護自己的。

(3)認真學法,自覺守法,對

具有十分重要的意義。

隨堂練習:

1.據(jù)統(tǒng)計,近些年來,青少年犯罪率呈明顯上升趨勢,這已成為一個嚴重的社會問題。造成這一問題的主要原因是()

①青少年缺乏法律知識

②青少年法制觀念淡薄

③社會不關(guān)心青少年健康成長④青少年是特殊的社會群體

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

2.某校幾位學生晚自習放學經(jīng)過一建筑工地時,遇見一伙竊賊正在偷建筑材料。下列有關(guān)看法或做法中正確的是

①竊賊是大人,我們斗不過他們,保護自己、不理他們是上策

②撥打“110”報警電話,讓警察來抓他們

③暗地跟蹤,看他們把材料偷到哪里去,好為將來破案提供線索

④一人去報警,其余人悄悄跟著,不能讓那幾個家伙跑掉

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

3.農(nóng)民工陳某進城打工,2005年春節(jié)前找到老板李某索要已經(jīng)拖欠了一年的工錢,李某不但不給錢,反而讓人將陳某打傷。今年5月,陳某找來幾個老鄉(xiāng),綁架了李老板的兒子,迫使他拿錢贖人。對這一事件的評述正確的是

①陳某的做法出于迫不得已,是可以理解的②李老板的行為是不道德的,也是違法的 ③陳某的做法也是違法的,應(yīng)當受到法律的制裁

④陳某應(yīng)當用合法的手段維護自己的權(quán)利

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D、①②④

4.活動探究題

某校少年維權(quán)小組接到舉報,案情如下:某初級中學旁有一所小商店,該店經(jīng)營者經(jīng)常售賣假煙,還拆散零賣給學生,該初級中學的極少數(shù)學生,為了吸煙常會在放學后悄悄地到這家商店買香煙。

當有關(guān)部門查處時,這位經(jīng)營者說:“現(xiàn)在是市場經(jīng)濟,賣什么是我的自由。”當溝沿學生受到老師批評時,這些學生說:“買煙吸煙是我的自由。”

假如你是少年維權(quán)小組成員之一,該小組派你去處理此案件。

拿起法律武器

(1)你認為該經(jīng)營者違反了我國哪些法律?

我來幫你維權(quán)

(2)在有關(guān)部門查處前,你會怎樣幫助該初中維護學生的合法權(quán)益?

法制宣傳

(3)針對該商店經(jīng)營者和吸煙學生的言行,你會運用所學的哪些法律知識對他們進行法制宣傳?

5.2006年8月23日,首次提請全國人大常委會審議的未成年人保護法草案,明確規(guī)定未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與全和受教育權(quán)等權(quán)利,確立未成年人優(yōu)先原則,并強化政府、社會和家庭的責任等,力求以此凈化未促成年人成長的社會環(huán)境。

某校九年級(2)班的同學以“遵紀守法,從我做起”為主題開展一次法制自我教育活動。請你參與進來,完成下列活動。

搜集與整理:(1)通過查閱資料、上網(wǎng)等方式搜尋相關(guān)資料,完成以下問題。“保護我的法律”保護未成年人合法權(quán)益的法律有哪些?(至少列舉4部)

(2)“我享有的權(quán)利:作為未成年人的我,依法享有哪些權(quán)利(至少列舉4種)

明理并踐行(3)未成年人保護法從家庭、學校、社會司法等各個方面規(guī)定了在保護未成年人健康成長撐起一把保護傘,但是,社會個方面的保護離不開未成年人自身的配合,未成年人在自我保護方面應(yīng)該注意些什么呢?

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