第一篇：鳳凰寫生實習報告

實習報告

為期十天的鳳凰寫生已然結束，我們依依不舍得作別，依依不舍的離開，返回啦。在返程的車上，我依然在回味鳳凰，回味這十天來，這座小城中的一幕幕，這山水中的一頁頁，那動聽的歌聲，在沱江中飄蕩；那潺潺的船槳聲在水面帶起的江波；那滄桑渾厚的叫賣聲隨江水遠去。

記得十日之前，我們乘車連夜趕到湘西，剛剛軍訓結束，我們的疲憊還未盡散，而今又拖著疲憊的身軀向鳳凰進軍。一路上要么在犯困，要么在睡覺。次日上午，當車輛下了高速駛入吉首市時，同學們一下子振奮了，我們的困意不驅自散，我們一個個睜大了一雙雙好奇的眼睛，提著脖子，巴望著窗外，尋找著我們想象中的湘西風光。我么腦海中印象的湘西，應是邊城、渡河、農舍、古寨，應是沈從文先生筆下的《邊城》，但是吉首雖在湘州，卻只不過一座城市罷了，頂多算上坐錯落的山城吧。很快我們的興致消弱啦，又全無雅興目光呆滯地盯著窗外，腦勁兒很快下去啦，困頓的氣息又慢慢將車廂籠罩。

多時，我們駛出了吉首市，在崎嶇的山路中前進。一個面而來的，是綿延的群山，與縱橫的溝壑，見此情，睹此景，車廂里頓時又興奮起來啦，這次迎接我們的，是真正的湘西，是原生態的湘西，未睹山城，先睹山容。車子盤繞著山路，曲曲折折的向前行進，我趴在前排椅子的靠背上，盯著那青色包裹著的山巒，綿延悠遠，毫無章法，而且神相似，韻不同。車子沿著山路回轉，山巒就隨著車子，遠去、近來、遠去……時而奇木成林，時而怪石橫生，時而繁如浩海，時而空空如也。山隨車走，路和人轉，山巒之中零落地夾雜著幾幢民房，風貌極為古樸，卻毫無邊城之趣，山中之宅與平原上的宅子無他異也，車在行，山在走，盯著盯著困意便又來啦。

從吉首到邊城鳳凰，不過50多公里，但在山間盤旋著，時間過得很慢長。不知過啦多久，車里偶一次沸沸揚揚了，我癡癡地望向窗外：啊!邊城，錯不了，這就是鳳凰了，白墻青瓦，木制的吊腳樓，幽深幽深的小巷，熙熙攘攘的人群。錯不了，終于和印象中的邊城對上了。同學們的疲憊全被驅散了，興奮的探著頭，欣賞著這初見的邊城鳳凰，熱鬧的互相交談著。

邊城，我們來啦！鳳凰，我們到啦！寫生的日子真正地開始啦。

第一天，我們在虹橋和下游的觀光橋之間寫生，這是第一次外出寫生，自然很不適應，一者水平確實有限，自認為拿不出手；二者，鳳凰景區游人多，有人多圍觀的人自然就多，而且，游人見到有人能圍觀就業跟風來看個究竟，滿足下好奇心，因此寫生時總被很多人圍觀，已被圍觀就怕畫不好了當眾出丑，就不敢下筆了。三者，以前雖寫生過，但和現在的境況大相徑庭，無經驗可談，鳳凰的建筑很特殊，是聯排的吊腳樓，屋頂都是起脊的瓦頂，很難從單面中畫出立體感。綜合上述的這些，第一天的寫生是很失敗的，不過失敗是必然的，很多天沒有動筆畫畫，手頭很生，但失敗是成功之母，失敗中之中最能總結經驗，我也是最需要經驗的。

第二天，我們依然在虹橋和下游的觀光橋之間寫生，昨天的失敗的教訓與經驗的積累，第二天我花錢來就上手的多啦，我已經初步找到啦鳳凰寫生的感覺，不再擔心被人圍觀，不再糾結如何下筆，不在出力不出成果了。在立面的處理上我找到啦有效高效的辦法，能夠將黑白灰明暗關系拉開，畫的東西不再是呆板的平面了。但是第二天的成果還不夠好本來打算乘著手感到來，多趕幾幅，后面的幾天就可以輕松點啦，但是，下午消失啦幾天的太陽又露面了，兩點多，我屁顛屁顛的跑了出來，又被火熱的太陽炙烤的無心畫畫，無奈，又屁顛屁顛地跑拉回去，睡回籠覺去啦……這一下午就這么荒廢啦。

第三天我們的占地向上游推移了，從金水橋到虹橋之間。我果斷的選擇了風景絕佳的金水橋。第三天，是最有手感的一天，畫畫的效率也大大提高，加之金水橋附近游人較少，我們可以專心寫生，經過之前兩天的練習，我已經能夠把握好圖幅關系，能清晰的表現出層次，黑白灰的層次分明的來開了，較之前兩天我的畫已有明顯的起色。

從第四天開始，初到湘西的那份喜悅與激情已然全無，畫畫已從創造性工作轉變成為了習慣性工作，失去啦原有的激情，就開始機械的作畫，效率下降，產量下降。沒有以前坐得住了，但為了完成數量，寫生的質量就開始有所下降，現在想來非常后悔，能有些生的機會很不容易，這么一懶惰，寫生的效果就大打折扣了，余下的日子不是過日子了，而是挺日子了，這么堅持過來了。

寫生結束了，但留給我拉無限的回味?？偟膩碚f，寫生的日子，有得有失。雖然說十天的寫生，但去前去后再算來，不過僅僅六天。雖然短暫，但是頗為豐富，我們在萬名塔下坐過，在金水橋邊坐過，在鳳凰橋下待過，在北城城投待過，畫過虹橋，畫過酒吧，畫過萬名塔，畫過北城門。這幾天，我才真正看到了自己的缺點，不是有這次寫生的機會，我不會知道自己的不足，俗話說：不知，不知改。寫生就是一次自我發現自我提升。是讓我們將理論通過寫生運用到實踐，是通過實戰讓我們看到自己的水平，以便有針對的練習。寫生是質、量雙要求的，這便是對我們技術與習慣的雙重考驗，技術保證質量，習慣保證數量，只有過硬的技術與良好的習慣才能保證圓滿完成寫生任務。

第二篇：鳳凰寫生實習報告

湖南鳳凰寫生實習報告

實習時間：2010-2011第二學期

實習地點：湖南鳳凰

相信每位將要去鳳凰的朋友，都會滿懷著無比期待與激動的心情；正在沱江邊邂逅的朋友，都會感到這座古鎮的無比浪漫；當我們終于因為時間的原因要揮手作別它時，又感到無言的留戀與不舍......從耳聞到真正結識這座美麗古鎮，是從憧憬到迷戀的過程。正如沈從文先生筆下的《邊城》所寫的那樣，群山環抱、河溪迂回的邊城。那綿延的山巒綺繡的沱江，沿江而建的一排排吊腳樓，根根木柱立于水中，安靜地托起了一段段沉睡的故事。

我們一行來到美麗的古鎮鳳凰寫生，坦白說那時的心情是一種激動與不安。激動是因為，即將有座美麗的古鎮展現在我們眼前，那是一種讓人窒息的美；不安的是經過一年的素描練習，即將受到實踐的檢驗，不安的是，唯恐畫不出這里的美。認真聽取老師的有關安排后，接下來要做的就是靜下心來用心去感悟這里的建筑與環境，認真地去把這里的美畫出來。在說畫畫之前有一點我認為是應當被重點提及的，就是集體外出的紀律問題。外出的首要問題永遠是安全問題，而安全問題的保障是好的紀律，此次外出老師在這方面要求很嚴格也很對。

寫生地點多被安排在沱江岸邊，寫生對象多為那些安靜的吊腳樓、熱鬧的橋市、城樓和其它建筑配景。由于特殊的地理及氣候等環境，鳳凰的建筑多為依地而建，建筑與環境完美結合。整體風格相近，建筑被維系在一種整體風格下，但每個建筑又各有特點，風格各異。

再談談技法上的問題。此次寫生不僅是對之前一年素描學習的一次檢驗，更是一次學習的過程。就素描的“打形”和“上調子”兩大塊來講。對于我們建筑學來講對形體的準確把握是必須具備的能力，當然要想把素

1描畫好形體的準確性也必不可少。準確把握好形體至少要做到以下兩點：○

對建筑體透視關系，一點透視、兩點透視、三點透視，視平線，滅點等能

2對建筑體比例關系，能夠準確把握建筑體之間夠準確理解并熟練運用。○的比例關系，近大遠小。在寫生的過程中無論是吊腳樓還是那些古建筑的房頂，線條和曲線都非常豐富，在透視的把握上經常會出現問題，需要我們時刻保持高度警惕。

好的素描作品一定有好的調子。素描中的黑、白、灰色是表現建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強的地方有時可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實遠虛，整個畫面不要全是實的，有虛有

實，虛實分明，這樣主次才會鮮明，空間感也會更強。鳳凰的建筑可能由于文化和環境的原因，其固有色都比較重，在作畫的過程中可以大膽的用色。我們在畫的過程中往往不敢涂黑、用色過淺，整個畫面看起來比較灰，層次不夠鮮明，空間立體感不夠強烈。

下面再談談鳳凰寫生過程中存在的普遍問題及解決方法：

水的畫法：首先水是能夠流動的液體，其次水是無色透明的。在畫水的過程中我們的問題是要么就草草的幾筆帶過，要么就不知道該如何去畫，草草帶過其實還不如不畫，因為這樣的草率會直接影響到你畫面整體效果，所以說還不如不畫。還有就是大家有個錯誤的觀點，認為水本身的顏色比較淺所以畫起來也比較淺，這是錯誤的，恰恰相反，水應該是黑色的，顏色應該重點、黑點。因為水是有深度的，越深的地方看起來越黑，還有就是水面與河岸的交接線那塊，越是靠近交界線越黑。還有就是手法方面：畫面調子不可太過整齊，線條不能太過僵硬。

樹的畫法：樹作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫生中占有重要地位，樹畫的好壞將直接影響到整幅作品的好壞，因此畫好樹對我們建筑學的同學來說是相當重要的。自然界的樹木千奇百怪，五彩繽紛，有同學就會被嚇到或是蒙了，認為這么多樣的樹怎么畫?。∑鋵崳魏螙|西都有共性，只要找到它們的共性問題就簡單了，畫樹葉只要記住一點就行了：“樹葉要一團一團的去畫”再點綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫主干了，畫樹的主干要注意表現它的立體感，表現立體感就要加重交際線的顏色。就這么簡單，問題就解決少了！

至于像山的畫法，我認為由于它離我們比較遠，我們完全可以把它處理的虛點，簡單的處理一下就可以了，沒必要處理的太過于精細，那樣反而會喧賓奪主。

在鳳凰寫生的過程中還學到了比畫法技巧更為重要的東西。在老師給大家評畫的過程中我們會發現有些同學畫的真的很不錯。比如說透視關系、比例關系、水、樹......等。這些東西處理的都很不錯，我們完全可以借鑒他們，所謂“三人行必有我師，擇其善者而從之,其不善者而改之”，每個同學都有我們學習的地方。藝術這個東西真的是無止境的東西，即使是一位藝術大師也需要不斷的繼續學習，更何況是我們這些乳臭未干的小家伙，所以這只是個起點，接下來的路還很長，還是要腳踏實地的去學習。

美好快樂的時光總是過得很快、很快，一眨眼在鳳凰的幾日旅行就要結束了。通過幾天的學習真的體會到了不同地域的文化特色。此次素描寫生不僅是技法上的提升更是觀察能力、感悟能力和審美能力的提升，同時也陶冶了我們的藝術情趣，感悟到大自然的美，對美有了更為深刻的理解

和感悟。鳳凰這個山水宜人的地方，它的人文景觀和自然景觀也為我們將來的藝術創作提供了大量的素材和經驗。相信此次寫生給我精神上的感悟定會受益終生！

第三篇：鳳凰實習報告

鳳凰古城旅游開發保護中的問題探討

2009年7月5日至9日，我們前往湖南鳳凰進行了為期5天的專業實習。在實習的過程中通過觀察和思考，發現了鳳凰古城在保護和開發中存在的一些問題，現對這一問題進行如下探討。

一、鳳凰古城旅游開發保護中存在的問題

在古城整治過程中，鳳凰縣聘請了上海同濟城市規劃設計研究院、國家歷史文化名城研究中心共同修編了《鳳凰歷史文化名城保護規劃》。對古城保護區的歷史建筑進行保護、修建和改造。在旅游配套設施建設上，完成了城區自來水改造和路燈改造工程，實現了廣播、電視、通訊、供電線路全部入地，恢復了拉毫段南方長城，并實施了古城區污水處理工程。在旅游開發的策動下，鳳凰古城得到了一定程度的保護，并為當地帶來了較大的經濟效益，這是其積極的一面，但其中也有一些不利于古城保護，例如新建的旅館、餐飲等其他服務設施，對古城的格局、景觀、環境都造成一定的不良影響。主要有以下幾個方面：

（一）對環境的破壞

鳳凰古城四面環山，城中有沱江穿過，建筑沿江而建，與環境完美結合，但由于旅游開發，對環境造成了較大的破壞。

1.生活污水處理存在漏洞

城市污水處理問題，雖然投資修建了主干的污水管道以及污水處理廠，但并未接入家家戶戶，因此，各家的生活污水都未經任何處理就排入沱江之中，對江水造成了一定的污染。

2.固態垃圾污染水源

許多沱江邊的餐館和一些游客將一次性飯盒、塑料袋等白色垃圾隨意丟棄在沱江中，這些無法被自然分解的垃圾，不僅污染了環境，也對下游居民造成了一定的影響，尤其是雨后，很明顯能看到沱江上漂浮著各種白色垃圾。

3.生態脆弱

鳳凰古城位于群山之間，但生態環境的現狀卻不容樂觀，山多坡陡，土壤瘠薄，巖層裸露，水土流失嚴重，生態環境十分脆弱。賀文敏等（2008）表示，鳳凰古城周邊有林地面積90624.6平方公里，森林覆蓋率僅36.6%，遠低于全省51.1%的平均水平。山上都是紅色土質，在暴雨過后，江水發紅，這表明水土流失較為嚴重，長此以往，很容易造成泥石流等災害。

（二）歷史街區的拆建

目前，鳳凰古城的傳統民居基本仍是當地原有住戶居住，大多被用來作為家庭旅館或餐館，尤其是臨江的吊腳樓，無一例外。仍在使用中的傳統民居對其保護是有一定好處的，但是，由于經濟利益的推動，許多民居或拆掉重建或增加層數，以期獲得更多的經濟利益。回龍閣地段是鳳凰古城保護的一個重要地段，百年吊腳樓就位于此地段中，但在這一地段中，拆建現象較為嚴重，真正的古建筑已寥寥無幾，對古城風貌造成了一定的破壞?！靶夼f如舊，保護原貌”是文物建筑保護的一個基本原則，在旅游開發過程中，也應遵循這一原則對文物建筑進行保護。

（三）游客數量過多

鳳凰古城的旅游開發無疑是成功的，在2平方公里左右的古城中，充斥著來自四面八方的游客，給古城帶來了無限商機，商店、飯館、旅館如同雨后春筍般迅速發展。游客的增加對當地居民造成的影響是巨大的。噪音、擁擠、缺乏私密性、空氣污染、物價上漲等，破壞了古城原有的歷史風貌，古城仿佛成了一個大型購物市場。

（四）仿古建筑過量

鳳凰古城的新城區正在興建大量的仿古建筑，其中有一些做得不倫不類，阮儀三教授在“上海城市遺產保護”的演講中說:“保護城市古建筑是為了留存歷史文化，傳承人文精神，為后人提供研究歷史的資源，為了賺錢建些假的古建筑是毫無意義的?！毙鲁菂^的建設，為了與古城風貌相協調，采用傳統形式是可以的，但必須嚴格控制新建建筑的質量，這些仿古建筑，在設計、用材、施工等方面都做得不到位，給人一種很假的感覺，尤其是設計，并未體現出古建筑的神韻，這樣的建設只會破壞鳳凰古城的整體形象。

二、鳳凰古城旅游保護與開發的思路

這種以旅游開發的名義進行的保護，促進了城市經濟的發展，提高了當地人民的生活水平。為了旅游而保護當地的歷史文化、文物建筑等是有可取之處的，但是在經濟利益的驅動下，常常使人本末倒置，旅游帶來的經濟效益和社會問題往往破壞了歷史名城的結構，損害了原居民的利益。鳳凰古城在旅游保護與開發的過程中應做到以下幾點：

1.強化保護,淡化開發。古城的保護是基礎,保護不好是談不上開發的，保護的最終目的也是為了開發利用,促進當地經濟發展,保持古城可持續發展。

2.必須將保護規劃中關于環境保護的部分落到實處，例如，在規劃中有關于修建污水處理設施的內容，也投資修建了一部分，但并未投入使用，這對沱江就造成了較大的污染。

3.應加強政府管理力度，嚴格控制歷史街區內的建設規模和尺度，對垃圾的處理也應進行嚴格管理，采取適當的手段，或向麗江古城學習，禁止使用無法循環再生的塑料袋，改用紙袋等可循環再利用的材料，或對白色垃圾進行有效的處理，避免對環境造成更嚴重的污染。

4.應加強對古城居民的遺產保護思想教育，不要只看重眼前利益，使古城居民認識到破壞的嚴重性以及可能造成的后果，必須可持續的利用資源，作長遠打算，這樣才能從根本上制止對古城的破壞。

參考文獻

[1]張群.鳳凰古城的保護開發思路[J].安徽農業科學,2008，36(12)：5144-5146..[2]張紅專.鳳凰古城旅游開發思路[J].消費導刊，2008，（2）：6-7.[3]賀文敏，張楠，張蕾.以鳳凰古城為例談如何加強對文化遺產的保護[J].山西建筑,2008，34

（5）：85-86.[4]許抄軍,樊鴻瑜.鳳凰古城保護與開發的價值基礎及方略[J].小城鎮建設,2005(7)：50-53.

第四篇：鳳凰寫生總結

湖南鳳凰寫生總結

鳳凰寫生的日子--是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。我們兩個班的同學在三位老師的帶領下前往湖南省吉首市鳳凰縣，并一起進行了持續十天的速寫、色彩寫生實習。

6月22號晚上，我們整裝出發，坐在去吉首的火車，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。也許是因為第一次和那么多同學一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，也許....在火車上我們全班一起吃東西、一起嬉笑，一起打牌，在這短短的十幾個小時，我一次又一次的感受到了我們同學之間的團結與互助。到了吉首，我們再坐上從吉首轉到鳳凰的大巴，當到鳳凰縣境內，已是中午了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。雖然坐了一晚的火車，但我們一路說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是九點的樣子，老師安排休息，好多同學已經安耐不住這里的吸引自己跑出去先睹為快了。在那里聚集了好多院校的學生：有江西的，安徽的，還有其他學院學習建筑、設計、攝影等專業的學生也是比比皆是。還有好多“大家”，也就是說我們說的畫家，搞藝術的也是不乏！休息過后，導游帶我們把鳳凰古城徹徹底底看了一遍，我們看到了鱗次櫛比的古樸的建筑，還有清澈的沱江流淌其間，一切是那么的美。

到處瀏覽了一番后，被幾個大戶人家“門當”圖案所吸引。發現門當石刻是湘西鳳凰建筑風格之一。后來網上搜索發現“門當”與“戶對”最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分。門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）；戶對則是指位于門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，所以稱為戶對。用木頭雕刻的戶對位于門楣上方，一般為短圓柱形，每根長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直；而用磚雕刻而成的戶對則位于門楣兩側，上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。根據建筑學上的和諧美學原理，大門前有門當的宅院必有戶對，所以，門當、戶對常常被同呼并稱。又因為門當、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門當的大小、戶對的多少又標志著宅第主人家財勢的大小，所以，門當和戶對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。所以，門當戶對逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個成語，在今天，反而被人忽略了其原來的意思。

一天的時間熟悉環境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！第二天早上8點，我們按要求全體集合在東方威尼斯用過早餐，宣布注意事項后，由我們的專業老師----董老師和秦老師帶我們赴鳳凰古城中的沱江沿岸寫生。沱江沿岸不僅有建筑風格獨特的吊腳樓還有著名畫家黃永玉先生的故居----奪翠樓，風格獨特的建筑和沱江沿岸的美景令我們大飽眼福。

由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來鳳凰的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。色彩就更不用說了，因為我的色彩不是很好，所以就躲在沒有人去的小巷子里，雖然沒別人看到自己的畫，但自己卻還是非常地不滿意。不過這些都是前面幾天的遭遇，慢慢的學習，不斷的進步，畫出來的畫也是越來越有進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在造型和透視方面都有了較大的進步，之前的畫只是單純的表現出了外在的型，現在也能表現出畫面里物體色彩的關系。

通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。

為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識，我們又到了七八灣、苗寨、烏龍山、南方長城等地方，由于時間原因我們雖然沒有能在所到的地方進行素描、色彩寫生，但我們還是頗有收獲的。我們了解了同學之間的團結的意義，團結的力量，還有苗族人民的習俗以及生活習慣還受到了到了苗族人民的熱情款待。

我最難忘的是爬烏龍山那天，好熱好熱好熱，但全班同學沒有一個掉隊的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂才看的到，最舒爽的感覺那就是大家一起經過一番艱難最終到達高處的感覺！是集體的魅力？是風景的美麗？大家心里最清楚！

作為一個藝術生，自然對建筑頗感興趣，經過十幾天的逗留和經過網上的搜索。發現鳳凰最有特色的莫過于吊腳樓。要考究一個地方的風格形式，首先是要從當地的歷史文化開始考究。從春秋戰國時期到現在，苗族的生活一直受到漢文化的影響。如此在生活形態上就已經很受到漢族的生活形態的波及。如此可得出一個結論，鳳凰的建筑形式及風格上自然的就與漢族的建筑有著許多的相同點。馬頭墻，防火墻，各種雕花，門，門檻??等

等，多少中都流露出一些漢族氣息。但是由于鳳凰當地的民族形態差異，導致的是不同的生存及生活形態，如此，在建筑上仍然是區別于漢族的建筑的。

那吊腳樓為何會成為湘西建筑風格的代表呢？原來鳳凰多山，上下坡度比較大，為了生存就必須要個房子等建筑，而山地所限，只能依山而建，因此這里的建筑多是埋身山地，與山體合為一體。因此么入口的選擇就無法常規的安置。由于陀江會長泛濫，那建造在江邊的房子就是相當的危險，要是按常規使用石材等物做臨江面的建筑，在當時的施工技術上沒有能抗衡陀江大水沖擊力的能力，由此為了生存在這里，當地的建筑工匠們在感受了陀江水兇猛之后，以單體木來支撐建筑的形式就誕生了，理由很簡單，用單體的木頭來支撐，可以大面積的減少水流沖擊造成的壓力，而三角的固定形態又是最牢固的造型，從上述的討論可以看出，吊腳樓的出現是為了能在江邊保存建筑的一種手段。換句話說，吊腳樓也是當地人為了生存而創造出來的一種實用形式。

歷史走過的歲月里，鳳凰的人民在接受了苗漢戰爭，民族融合，與天，與地，與陀江爭奪著生存的權利，鳳凰的建筑有了自己的語言，自己的文化，自己的形式，自己的風格。

所以說湘西的建筑風格的形成是源與生存的。我們寫生的目的是：

一、提高藝術修養和審美能力；

二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力；

四、增加班級集體榮譽感。

這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。

鳳凰寫生的日子--是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。

第五篇：寫生實習報告

寫生實習考察報告

專業： 藝術設計系 班級： 環境137 學號： 201305114727 姓名： 張家昕

寫生考察報告

考察時間：2014年10月12日--2014年10月22日

考察地點：河南省林州市石板巖鄉太行山

考查形式：由學校組織專業課老師帶隊本專業集體去

考察目的：提高在校大學生的視野，開拓眼界，體會創意本源于生活，并為即將畢業的畢業設計內容收集好素材，為創作品做好準備題材。

正文

2014年10月12日，中原工信息商務學院2013級環境設計專業的同學在老師的領導下整裝出發，開啟了為期十天的“登頂太行，寫意生活”的學習旅程。

此次寫生的主要目的在于進一步加強學生對自然風景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學們的審美能力、創新能力;同時鍛煉學生在實踐中的自理自立能力和團結協作的精神，為學生在以后的環境設計學習中奠定良好的基礎。

帶著滿心的期待，同學們順利的抵達河南省西北部的太行山崖上人家，“斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯”不愧為太行山的真實寫照，住進了極具農家氣息的小院，品嘗著野味的飯菜，感受到的是農家人淳樸善良的待人之道。

太行山大峽谷地處河南省西北部，太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。我們這一行主要考察具有“白里畫廊”之稱的太行山大峽谷。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。在駛入一道長長的隧道后，便進入了太行山大峽谷。大峽谷內群山環繞，奇峰突兀，臺壁交錯，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進入群山的環報中，仿佛像是找尋到了當年的世外桃源，這里完全與世不同。

汽車將駛入我們要到達的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農家小院以及附近的風景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區周圍的垃圾箱也極具環保，各有特點，民間藝術豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統織布仍能在這里看到。

南太行山東麓的林州市西側，南北長100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對高差達1000米以上，境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態萬于，是北方山水風光的典型代表。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。對墻的內壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發展旅游業的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我創作才更有意義。

此次寫生分小組進行，為期十天的寫生留給我們的回憶是溫暖的，難忘的。風景寫生的過程中，一開始同學們有些手足無措，不知從何畫起，隨著老師的不斷講解和示范，我們也開始由生到熟，慢慢的領悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發現大自然的美，欣賞大自然的美;寫生之余，賞太行山美景便成為我們 5

同學之間必不可少的了，桃花谷，紅旗渠，馬氏莊園、、、難忘的是同學們去紅旗渠爬一線天，登頂太行，坐“中原第一滑”（滑道），賞山野絢爛的時刻，過程再苦再累再難再險,卻也因順利的登頂太行山賞山野之炫目而變得意蘊深刻,是在于登途坎坷,體力難耐時朋友的扶持和相伴,有感動;是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀念照片的難

刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學考察價值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險交織，縱橫交錯，大節奏的雄偉險峻的景觀，大峽谷將山的靜態美與水的動態美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。

作為一名環境設計專業的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創作，敢于表現、突破，才能提高自我。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。對墻的內壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們 7

也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發展旅游業的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

我們不僅增長了專業知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為

今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會連山人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。

通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

在采風中不僅增長了同學的專業知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創新能力，把生活中的素材升華為藝術創作，使作品從源于生活，同時也培養了社會實踐能力。

此次寫生，作為一名環境設計專業的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創作，敢于表現、突破，才能提高自我。通過這次對景、對人 8 的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的認知更加深刻，對人對物有了新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。

十天的外出時間很快就要到期了，我們感觸頗多?？傊?，我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有非常必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的書會生活造就得才雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。我們對以后的學習目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認識，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！