第一篇：十八大報告提24字社會主義核心價值觀

十八大報告提24字社會主義核心價值觀

【閱讀提示】十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。國家 富強 民主 文明 和諧

2020年，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番??當全面建成小康的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。

價值觀是人們心中的深層信念系統，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

十八大報告提出，道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區委書記陳偉俊代表認為，三個方面的倡導，體現了國家層面、制度層面、公民道德層面的價值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對于培育社會主義核心價值觀是一個很好的指引。浙江日報記者俞佳友代表說，“共識”產生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，必然需要最大可能的引領社會 1 思潮，凝聚社會共識。獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實踐、創新理論內化為人們內心的“價值認同”。

“社會主義核心價值體系提出后，有關社會主義核心價值觀的討論已經進行了很長時間，這次在十八大報告的文化強國建設中專門提出，令人眼前一亮。比如倡導富強、民主、文明、和諧，雖然只是四個詞，卻兼容并包。”國務院參事、中國社會科學院研究員何星亮說。何星亮認為，對“富強”的追求，體現了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。“和諧”則綜合了傳統文化中“和”的因素，又有重要的當代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現，顯示出我們的文化自覺和文化自信。

核心價值觀與我們的事業緊密相連。俞佳友代表認為，“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經濟建設為中心，正是體現了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現了融合、貫通的意味，體現了思想認識與社會實踐的辯證關系。

俞佳友說，“價值觀只有通過各種方式灌輸和傳遞給個人，內化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規范，最終才能產生凝聚力。”

社會 自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開放給“板結化”的社會以松動的空間，激發出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。

10年來，社會建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環。與此同時，社會轉型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。

中科院院士劉叢強代表說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業、誠信。” 社會的活力和創造力來自充分的空間和自由。

“尊重人民首創精神，保障人民各項權益。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創造力、活力真正迸發了出來。

有人說，平等是對普遍自由的一種維護。

劉叢強認為，今天所講的平等，已經不是生產力極其低下、物質生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產力極大發展，物質生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。

而在有著31年法院工作經歷的貴州省銅仁市中級人民法院法官楊霞代表看來，公正和法治體現了對當今社會訴求的回應。

楊霞說，當前，我國發展正站在新的歷史起點上，戰略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現實地擺在了我們面前。

公正、法治的價值同樣體現在了報告對于各項建設的部署當中。在十八大報告的其它章節，專門提出公平正義是中國特色社會主義的內在要求，提出要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展權利。“這些都是對公正的最好詮釋”，楊霞說。公民 愛國 敬業 誠信 友善 價值觀最基本的主體還是個人。中國社會科學院副院長李慎明認為，十八大提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個人，是最廣大的人民群眾。

天津市文化廣播影視局黨委書記杜彩霞代表說，“三個倡導”對我們要宣傳什么、弘揚什么給予了清楚、全面、正面的回答，既有針對性又立足長遠。可以說，標桿樹立了起來。“三個倡導”，涉及國家、社會、個人三個層次，個人是基礎，社會要共同努力，才能實現國家的富強、民主、文明、和諧。

李慎明說，在社會主義核心價值觀中，以馬克思主義為指導是統領，并貫穿中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部和始終。中國美術學院黨委書記錢曉芳代表認為，“三個倡導”，是對社會主義核心價值體系的具體化，是對民族精神、時代精神，以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體注釋，其中愛國敬業誠信友善，是其它兩個“倡導”的基礎，是作為公民應該踐行的道德規范。作為中國人，首先必須熱愛自己的祖國，有國才有家，國強才能民安民康民富民樂。天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊隊長孔祥瑞代表，是全國敬業奉獻模范和“感動中國”人物。他說，“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。對于所從 5 事職業的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創造未來。正是因為熱愛，才能做到奉獻。

“人與人之間應該倡導一種愛的循環。”孔祥瑞說。他所在的團隊強調愛職工、愛企業；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種愛的循環能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。

南京師范大學教育科學學院副教授侯晶晶代表說，“友善”是最緊密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業等職業道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學校都可以也應該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀。

“全面準確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現在就要做起來”，李慎明說。

第二篇：十八大報告提24字社會主義核心價值觀

十八大報告提24字社會主義核心價值觀

2012年11月11日 04:40 來源：人民日報

原標題：三個倡導塑造時代精神氣質（核心價值觀）

【閱讀提示】十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。

國家 富強 民主 文明 和諧

2020年，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番??當全面建成小康的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。

價值觀是人們心中的深層信念系統，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

十八大報告提出，道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區委書記陳偉俊代表認為，三個方面的倡導，體現了國家層面、制度層面、公民道德層面的價值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對于培育社會主義核心價值觀是一個很好的指引。浙江日報記者俞佳友代表說，“共識”產生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，必然需要最大可能的引領社會思潮，凝聚社會共識。獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實踐、創新理論內化為人們內心的“價值認同”。

“社會主義核心價值體系提出后，有關社會主義核心價值觀的討論已經進行了很長時間，這次在十八大報告的文化強國建設中專門提出，令人眼前一亮。比如倡導富強、民主、文明、和諧，雖然只是四個詞，卻兼容并包。”國務院參事、中國社會科學院研究員何星亮說。

何星亮認為，對“富強”的追求，體現了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。“和諧”則綜合了傳統文化中“和”的因素，又有重要的當代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現，顯示出我們的文化自覺和文化自信。核心價值觀與我們的事業緊密相連。俞佳友代表認為，“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經濟建設為中心，正是體現了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現了融合、貫通的意味，體現了思想認識與社會實踐的辯證關系。

俞佳友說，“價值觀只有通過各種方式灌輸和傳遞給個人，內化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規范，最終才能產生凝聚力。”

社會 自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開放給“板結化”的社會以松動的空間，激發出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。

10年來，社會建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環。與此同時，社會轉型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。

中科院院士劉叢強代表說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業、誠信。”

社會的活力和創造力來自充分的空間和自由。

“尊重人民首創精神，保障人民各項權益。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創造力、活力真正迸發了出來。

有人說，平等是對普遍自由的一種維護。

劉叢強認為，今天所講的平等，已經不是生產力極其低下、物質生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產力極大發展，物質生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。

而在有著31年法院工作經歷的貴州省銅仁市中級人民法院法官楊霞代表看來，公正和法治體現了對當今社會訴求的回應。楊霞說，當前，我國發展正站在新的歷史起點上，戰略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現實地擺在了我們面前。

公正、法治的價值同樣體現在了報告對于各項建設的部署當中。在十八大報告的其它章節，專門提出公平正義是中國特色社會主義的內在要求，提出要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展權利。“這些都是對公正的最好詮釋”，楊霞說。

公民 愛國 敬業 誠信 友善 價值觀最基本的主體還是個人。

中國社會科學院副院長李慎明認為，十八大提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個人，是最廣大的人民群眾。

天津市文化廣播影視局黨委書記杜彩霞代表說，“三個倡導”對我們要宣傳什么、弘揚什么給予了清楚、全面、正面的回答，既有針對性又立足長遠。可以說，標桿樹立了起來。“三個倡導”，涉及國家、社會、個人三個層次，個人是基礎，社會要共同努力，才能實現國家的富強、民主、文明、和諧。

李慎明說，在社會主義核心價值觀中，以馬克思主義為指導是統領，并貫穿中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部和始終。

中國美術學院黨委書記錢曉芳代表認為，“三個倡導”，是對社會主義核心價值體系的具體化，是對民族精神、時代精神，以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體注釋，其中愛國敬業誠信友善，是其它兩個“倡導”的基礎，是作為公民應該踐行的道德規范。作為中國人，首先必須熱愛自己的祖國，有國才有家，國強才能民安民康民富民樂。

天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊隊長孔祥瑞代表，是全國敬業奉獻模范和“感動中國”人物。他說，“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創造未來。正是因為熱愛，才能做到奉獻。“人與人之間應該倡導一種愛的循環。”孔祥瑞說。他所在的團隊強調愛職工、愛企業；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種愛的循環能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。

南京師范大學教育科學學院副教授侯晶晶代表說，“友善”是最緊密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業等職業道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學校都可以也應該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀。

“全面準確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現在就要做起來”，李慎明說。

[責任編輯：解詠荃]標簽：核心價值觀 特色社會主義 俞佳友

第三篇：社會主義核心價值觀報告

大學生核心價值觀調查報告

摘要：

大學生是國家建設的主力軍和社會主義事業的接班人，其價值取向直接關系到國家的前途命運，關系到社會主義建設的成敗以及祖國的偉大復興。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩和國際金融危機爆發的復雜背景下，當代大學生社會主義核心價值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響，加強對大學生進行價值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價值觀，更主要是讓他們輻射于全社會，從根本上引領社會的發展。

正文

一、大學生對社會主義核心價值觀的現狀分析

因為條件限制，我們僅僅對我們學校本專業大三的部分同學進行了簡單的詢問調查。主要情況如下：

1.本次調查為隨機抽樣詢問調查，男女比例大約為1：1。對于這樣的小數據隨機抽樣調查，結果相對來說是合理的。

2.接受調查的同學90%都聽說過社會主義核心價值觀，但是對其比較了解的大約為30%，其他同學不太了解，或者是認為社會主義核心價值觀是虛無縹緲的東西。

3.在調查結果中，不論男女同學，大部分同學的核心價值觀都是針對

自身來說的，比如說：嚴格要求自己，與人為善，做認真負責的人，等等，很多都是積極向上的，當然也有消極的。而且針對集體利益與個人利益來說，同學們關注的更多的都是自身利益。

4.對于自我未來的認識，我們已經是大三，其中只有32%的同學對未來有比較清晰地認識及規劃，其余同學依舊在迷茫，或隨遇而安，或不知所措。

5.對現在社會中一些不好的社會現象，如老人摔倒扶不扶，路遇乞丐幫不幫等問題，同學們表現出來的更多的是擔憂，很多人表示不敢幫扶，只有少數的人在對待乞丐問題上會給予一定幫助。

6.對人民服務的認識，我校有向日葵支教及洛河義教等下鄉團體，也有其他志愿者社團，其中有15%的同學參加了此類志愿者活動，其他同學由于各種原因沒有參加。但有40%左右的同學認為“雷鋒精神”具有重要意義，并且以后仍將投入到為人民服務的隊伍中去，有22%的人在以后將會加入到自愿者隊伍中去。

二、存在的問題

1.部分大學生對馬克思主義學習不夠。有的認為馬克思主義只是政治宣傳，沒有現實的應用的價值和意義。至于其內涵是什么，為什么要鞏固，怎樣鞏固卻不甚了解；

2.有一部分學生信仰模糊，對國家發展的走向認識不清。在他們看來，理想是空的、信仰是假的、鈔票是真的，他們對政治缺乏興趣，注重自我和眼前利益，對文憑、證件表現出很高的熱情。

3.當代大學生對理想的思考更趨務實。據調查顯示，近80％的大學

生不愿避開物質空談精神、離開經濟空談政治。他們把理想定位于錢財，存在嚴重的拜金主義、享樂主義、利已主義思想；有些大學生思想消極頹廢，心靈空虛，理想虛無縹緲，無所追求。

4.少數大學生傳統民族精神的缺失。我們在調查中發現“民族精神”的具體涵義并未深入人心，而對于中華民族精神核心的認知上，知道正確答案的被調查者不到50%；民族精神現狀的信心欠缺。調查發現絕大多數大學生都是關心民族發展的，具體體現在對民族精神狀況的關注上，但有60%以上的同學認為現狀一般，不甚樂觀。這與部分同學“雖愛國勝于個人卻對現狀失望、不看好前景”的情況相一致。

三、問題分析

價值取向多元化。社會結構和社會價值體系的變化，促使大學生的價值取向也逐步轉變，由封閉僵化逐向開放活躍；盡管傳統價值觀中強調的國家利益至上、社會價值優先、集體主義原則等仍被多數大學生在觀念角度上認可，卻未必能轉化為自己的行動；許多大學生一方面樂意為國家富強、民族振興作貢獻，另一方面又都在追求一種世俗的生活方式和生活目標；價值觀以自我為中心的現實性。大學生大多為獨生子女，崇尚自我。以個人為主體，在社會活動中，只愿當主角，不愿當配角。

因為缺乏一定判斷能力，大學生被西方國家優越的物質生活，以及在制度安排、社會管理、文化發展和環境保護等方面的發展所折服，從而盲目崇拜西方文化，否定中國當今的主流思想。

影響大學生思想狀況的重要因素是社會政治環境。總體上看，目

前政治環境對大學生的影響是正面的、積極的。但是，社會主義制度自身不夠成熟和完善，容易造成大學生思想上的迷茫困惑。現實的經濟環境不僅給大學生帶來積極影響，也帶來了消極影響。其中，最為明顯和主要的是，社會上貧富差距的拉大、市場作用的擴大、金錢作用的顯示，使得某些大學生的思想觀念、倫理道德受到迅速而巨大的沖擊和影響，不少學生也呈現出不同程度的道德困惑和迷茫。

四、關于進一步加強大學生核心價值體系建設的對策建議

從以上調查結果分析可以看出，當代大學生對社會主義核心價值體系及其各個方面都是比較認同的在踐行社會注意核心價值體系方面也是可喜的。但同時也存在一些不容忽視的問題如大學生信仰真空和多元并存、政治價值觀矛盾與迷茫并存等現實問題，需要進一步加強社會主義核心價值觀的構建力度。

1.是要堅持把社會主義核心價值體系教育融入課堂教學之中。在課堂教學特別是思想政治理論課教學中，要重點突出社會主義核心價值觀的內容，充分發揮課堂教學在核心價值觀教育中的主渠道作用。同時，通過開設形勢政策教育課，開辦專題講座、報告，努力使社會主義核心價值觀入耳、入腦、入心。

2.是要堅持把社會主義核心價值體系教育融入校園文化建設之中。高校要以社會主義核心價值觀為導向，建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化。要以建設優良的校風、教風、學風為核心，開展健康向上的校園文化活動，使學生接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文環境中陶冶

情操，促進大學生健康成長。

3.是要堅持把社會主義核心價值體系教育融入大學生社會實踐活動之中。通過社會實踐活動，有利于增強大學生的社會責任感，養成謙虛謹慎的品格和艱苦奮斗的作風。要積極引導大學生走出校門，參加三下鄉、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，使學生在社會實踐中體驗價值，鍛煉意志，升華認識。

4.是要堅持把社會主義核心價值體系教育融入大學生日常思想教育和管理之中。要把對大學生的思想道德和文明修養教育與他們日常的行為養成、管理結合起來，促進大學生自我教育、積極參與，引導大學生在日常學習生活中自覺實踐社會主義核心價值觀，提高自身思想政治素質。

5.是要堅持把社會主義核心價值體系教育融入師德建設之中。教師既要有學識魅力，更應具備人格魅力，成為學生的楷模。高校應高度重視師德建設,提升教師的職業理想和職業道德，使其以自身的優良學術水平、治學態度、道德品質和言行舉止等，潛移默化地影響和教育學生，激勵學生更加自覺地加強思想政治修養，努力把自己培養成為德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。

6、要緊緊圍繞大學生的就業創業來開展好思想政治教育工作 大學生的思想政治教育必須增強針對性，提高實效性，切實把解決思想問題與解決實際問題地結合起來。當前，大學畢業生就業問

題已成為全社會關注的熱點，如何教育和引導和幫助大；

題已成為全社會關注的熱點，如何教育和引導和幫助大學生的就業創業，是思想政治教育工作不可回避的一項重要內容。一是要進行就業創業形勢教育，幫助同學們調整就業預期。高校在進行就業創業指導時要搞好形勢政策教育，要把就業形勢的宣傳與經濟社會發展形勢的宣傳結合起來，把影響就業的體制性障礙與黨和政府為促進就業出臺的一系列政策結合起來，引導大學畢業生積極轉變求職觀念，幫助同學們認清就業形勢，把握就業政策，提振就業信心，調整就業預期，做出正確選擇，認識自己的社會責任。要積極引導大學生不斷追求更高的目標，堅定對馬克思主義的信念，正確認識世界和我國經濟社會發展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。

第四篇：十八大三中全會及社會主義核心價值觀

十八大三中十八大及社會主義核心價值觀

20***計科三班秦賢康

要自覺踐行中共核心價值觀，發揚我國工人階級的偉大品格，用先進思想、模范行動影響和帶動全社會，不斷為中國精神注入新能量，始終做弘揚中國精神的楷模。

——2013年4月28日在同全國勞動模范代表座談時的講話

自進入武漢大學以來，我一直爭取進入黨校學習的機會。很感謝黨組織給我這次珍貴的學習機會。這次黨校學習對我們進行了一次很好的愛國教育和黨性教育。最重要的就是關于十八大的事情。

十八大

2013年11月9日，會議在北京舉行，黨的十八屆三中十八大聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告。[2]11月12日，審議通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，并在北京閉幕。

十八大激發了個人創富熱情 十八大促進社會和諧穩定 十八大推動了國家發展轉型 十八大決議有利于世界和平繁榮

同時，在我們黨課有關十八大的內容上，老師提到的十八大內容中重視生態環境的問題。這個我印象十分深刻。當前中國的環境問題已經十分嚴峻，這可能成為今后中國發展的大問題。生活在武漢，上海和北京的同學應該深有體會：在武漢大學正門，黃昏時大門已經消失在“濃霧“之中。十八大關心著百姓的實際問題，而不是只在那空談理論概念。十八大不再與我們遙不可及，它就與我們的日常生活息息相關。做為一名中國人，我們應該多關注十八大，相信我們大家看到十八大對過的工作的總結時，心里總有一種自豪感。為中國的日漸強大而感到欣慰。同時，關注十八大，也是為我們今后的生活指明了方向。

個人認識 ：十八大不僅僅是十八大。十八大肯定了我們過去所做的工作，肯定的科學發展觀的正確性，更借此緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以及黨員和我們入黨積極分子，銳意進取，攻堅克難，譜寫改革開放偉大事業歷史新篇章，為全面建成小康社會、不斷爭取中國特色社會主義新勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！

核心價值觀

先說下它在十八大中的原話吧：要加強社會主義核心價值體系建設。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

當代人們，雖說是不缺物資，但他們大部分卻骨子里缺少正確的價值觀。對人們進行中共核心價值觀教育是事關能否把人們培養成為中國特色社會主義的建設者和接班人的一個重大問題。我們要分析影響人們中共核心價值觀認同的因素，從教學內容、教學方法、教育觀念和教育模式等方面研究人們中共核心價值觀教育的新途徑和新方法，提高人們中共核心價值觀教育的有效性，幫助、引導人們樹立中共核心價值觀。分析

調查研究結果表明，當代人們中共核心價值觀的主流是好的、積極的、健康的，絕大多數學生能夠正確地給自己定位，清楚自己的社會責任和歷史使命，自覺堅持馬克思主義的指導思想，堅定核心價值觀的共同理想，積極弘揚民族精神和時代精神，能以社會主義榮辱觀作為自己的價值準則和行為規范。但是，也有相當一部分人們不能正確認識和處理個人與他人、集體、社會的相互關系，究其原因主要是他們的價值追求多樣化、功利化，過度張揚其個人的價值選擇和價值意識，與中共核心價值觀不一致，相矛盾，甚至相對抗。

一、人們對中共核心價值觀認同的現狀

1.人們對馬克思主義在核心價值觀建設中的指導作用認識比較明確，但缺乏應有

2.人們對核心價值觀共同理想的認同感較強，但對集體主義價值觀的認同感較弱。

3.人們堅持弘揚民族精神和開拓創新時代精神，但存在一定的民族虛無主義傾向。

4.人們基本上能明榮辱，辨是非，對社會道德認知比較準確，但知行分離比較明顯。

二、人們對中共核心價值觀認同缺乏的原因

就當前我國人們中共核心價值觀認同現狀看來，影響人們中共核心價值觀認同的因素主要來自于以下幾個方面：

1.人們的中共核心價值觀認知與實踐之間存在脫節現象。

2.人們的中共核心價值觀認同存在片面性和不平衡性。

3.中共核心價值觀教育方式、方法相對滯后。

4.在全球化時代多元文化影響和制約了人們的價值選擇和判斷。

方法

人們作為核心價值觀事業的建設者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德觀念正確與否直接關系著核心價值觀事業的成敗與否。因此，思考與探索中共核心價值觀教育的新途徑和新方法，增進人們認同中共核心價值觀，是當前面臨的重要任務。

1.確立一元主導多元協調的價值理念。

2.凸顯“以人為本”的教育理念，倡導“隱性教育為主”的教育方式。

3.發揮高校思想政治理論課教學主渠道作用。

4.注重中共核心價值觀的灌輸教育與自我修養相結合。

5.將價值理論學習和價值生活實踐相結合。

總結

總之，對人們進行中共核心價值觀教育是事關能否把人們培養成為核心價值觀的建設者和接班人的一個重大問題，提高人們中共核心價值觀教育的認同，要求從當前人們價值觀的現狀出發，通過各種方式，使當代人們能夠明辨是非，有力地抵制各種錯誤思潮的影響，使中共核心價值觀為人們所認同和接受，并內化為自覺追求，使他們真正地成為社會主義事業的合格建設者和接班人。

這里，我想起最近的新疆問題。如果我們的愛國意識有當時有中國那樣強烈，也許就不會有那么多人的犧牲了。相比當時的人們，我們現在還有什么不滿足的呢？當初人們為之流血犧牲奮斗不就是想要過我們現在的生活么？沒有戰爭，生活在和平時代的我們或許是少了一種血性，少了一種幸福感，反而在這抱怨政府。當然，現在中國在某些方面還走在某些國家的后面，我們還有很多任務沒有完成。這需要我們廣大人民的支持。最近復習黨章的時候，我在黨章總綱里看到了一句話：“中國共產黨領導人民發展社會主義民主”。就說明了我們充分認識到強大中國離不開廣大人民。同時我也想起了教材封面的一句話：永遠跟著黨走！我們要永遠跟著黨走。

第五篇：《社會主義核心價值觀“24”字解讀》演講稿

《社會主義核心價值觀24字解讀》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！

今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。

我們知道價值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標準。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。

所謂富強，是指富足而強盛的國家。對富強的追求，既有當代的意義，更具有傳統的價值。

民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標。我們要珍惜民主，創造民主，實現民主。

創建一個富強民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進步。我們要的是全社會的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會的建立。

和諧則綜合了我國傳統文化的理念，其中體現在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的和諧局面。

自由指人民自由的權利。自由更是人民的基本權利。

現在所講的平等，是指在物質生活、道德境界、法律上的平等。

公正是指社會的公平和正義。公正體現在法律上，法律是公正的，每個人都有自己的權利，每個人的合法權利都要受到保護。

法治是人類文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。不以規矩，不成方圓。大到一個國家的政體，小到一個人的言行，都需要在法治中運行。

愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護，一種油然而生的行動。

敬業是基本的職業道德要求。一個人不論擔任著什么工作，都要遵守敬業這個樸素而又崇高的美德。

誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統美德。我們要做一個誠實守信的人，明白誠信無價，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。

友善，是對人類關系的繼承和發展，是處理人際關系的基本準則。友善，是創造和諧家園、實現民族夢想至關重要的一種態度。

說到實現民族夢想，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。要實現我們偉大的中國夢，作為我們小學生，要從哪些方面來實踐社會主義核心價值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學習知識的黃金時期，要刻苦學習，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質。平時要做到端茶遞水敬長輩，學會感恩不能忘，才能體會到師長們的良苦用心，長大以后才能為祖國的偉大復興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！