第一篇：核心價(jià)值觀忠誠(chéng)學(xué)習(xí)體會(huì)

如何進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色

教學(xué)對(duì)象：監(jiān)獄全體民警、黨員

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員理解為什么要堅(jiān)守以及如何堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，盡忠職守，做永遠(yuǎn)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于法律、忠于人民的監(jiān)獄人民警察。

教學(xué)提綱：

一、什么是忠誠(chéng)的政治本色

二、為什么要堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色

三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色

教學(xué)內(nèi)容：以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的政法干警核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是政法干警應(yīng)有的政治本色、宗旨理念、價(jià)值追求和基本操守。深入開(kāi)展政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措；是進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)獄民警隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的有效載體；是監(jiān)獄切實(shí)履行職責(zé)使命，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求。把“忠誠(chéng)”放在政法干警核心價(jià)值觀的首位，充分體現(xiàn)了人民警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，深刻揭示了人民警察必須始終堅(jiān)持的政治信仰、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度。堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色是堅(jiān)定政治立場(chǎng)的要求與體現(xiàn)。每名民警都要充分認(rèn)清堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色這一政治要求的極端重要性，自覺(jué)錘煉忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，始終做到忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律。

民警隊(duì)伍是否堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，事關(guān)建設(shè) “五個(gè)一流”的福建監(jiān)獄“十二五”發(fā)展目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)更加”宏偉目標(biāo)和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本。

一、什么是忠誠(chéng)的政治本色

忠誠(chéng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的基石，是中華民族精神脊梁的傳承。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 中，“忠”是崇敬、恪守的意思，“誠(chéng)”是言而有信、言行一致的意思，忠誠(chéng)，即盡心盡力、沒(méi)有二心。忠誠(chéng)，既不拘于時(shí)空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然。孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忠”字，《論語(yǔ)〃里仁》云：“夫子之道，忠恕而已矣。”《論語(yǔ)〃學(xué)而》：“子曰：君子…主忠信。”《禮記》中說(shuō)：“不寶金玉，而忠信以為寶。”東漢經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)》中認(rèn)為：“天下至德，莫大于忠。”北宋理學(xué)家程頤也說(shuō)過(guò)：“人無(wú)忠信，不可立于世。”西漢蘇武牧羊，南宋岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，明代文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，清朝林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”…這些都是忠誠(chéng)的最好詮釋。中國(guó)社會(huì)一直以來(lái)最看重的品德就是忠誠(chéng)，崇尚忠肝義膽之士。我們欣賞翠竹“未出土?xí)r先有節(jié)，長(zhǎng)到凌霄仍虛心”；贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”；歌頌菊花“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”…并借物喻人，以此表達(dá)對(duì)忠貞之士的敬佩與喜愛(ài)。千百年來(lái)，關(guān)羽之所以一直為人們所供奉，就是因?yàn)樗钢局艺\(chéng)，縱使曹操三日一小宴，五日一大宴，高官厚祿，仍身在曹營(yíng)心在漢，只要一得知?jiǎng)湎ⅲ图纯唐鸪蹋^不停留。《三國(guó)演義》中更有常山趙子龍于千軍萬(wàn)馬中單騎救主；諸葛亮六出祁山北伐只為盡忠漢室；這

些故事里“士為知己者死”的忠誠(chéng)，誠(chéng)然有忠君的歷史局限，但史上亦有忠民之良臣，北宋熙寧年間，王安石變“差役法”為“免役法”時(shí)，蘇東坡曾經(jīng)是最激烈的反對(duì)者。但是，為此被貶到各地?fù)?dān)任地方官的經(jīng)歷讓他認(rèn)識(shí)到，“差役法”的弊端很深，即使“ 免役法“并非完美，但可以斷絕官吏勒索百姓的機(jī)會(huì)，確實(shí)比“差役法”更合理。于是，當(dāng)蘇東坡作為反變法派的重要人物被司馬光重新啟用時(shí)，他成了“免役法”的擁護(hù)者，繼而再度被流放。盡管如此，蘇東坡無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗m正摒棄錯(cuò)誤，堅(jiān)持選擇正確，本質(zhì)上不是忠于朝廷的哪一派，而是忠誠(chéng)于千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。林則徐為萬(wàn)民敬仰，貴在其忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于民族。先輩們的人格魅力和品格素養(yǎng)經(jīng)過(guò)千年的積淀，形成了中華民族的精神脊梁，代代傳承，生生不息。以孟子“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過(guò)近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國(guó)為本”的倫理道德觀。中國(guó)傳統(tǒng)道德發(fā)展的歷史告訴我們，道德的產(chǎn)生與發(fā)展都是人類社會(huì)生活的需要，并隨著社會(huì)生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規(guī)范數(shù)量的增減，也有每個(gè)道德規(guī)范在不同歷史時(shí)期自身內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。在社會(huì)主義中國(guó)的今天，忠誠(chéng)在社會(huì)主義道德體系中的涵義和要求又是如何呢？

回顧黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展歷程，我們可以清晰地看到這是一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用“忠誠(chéng)”鑄就的光輝道路，是一批批辛勤耕耘者用執(zhí)著和奉獻(xiàn)譜寫(xiě)的奮斗篇章。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，李大釗、瞿秋白、方志敏、江姐等革命志士“斷

頭流血以從之”，是因?yàn)橛兄鴮?duì)理想和信念的無(wú)比忠誠(chéng)；新中國(guó)成立后，從戰(zhàn)場(chǎng)上黃繼光、邱少云的視死如歸到黨的好干部焦裕祿帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累倒在工作崗位上，懷的是對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)比忠誠(chéng)，憑的是建立在忠誠(chéng)基礎(chǔ)上的堅(jiān)定理想信念；建設(shè)和改革年代，孔繁森為阿里的人民和事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；鄭培民一身汗，兩腳泥，用生命詮釋“萬(wàn)事民為先”；一代又一代共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開(kāi)拓進(jìn)取，同樣都是因?yàn)闈M懷著對(duì)這片土地和人民的滿腔熱愛(ài)，滿懷著對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)。

英雄模范及革命先輩用點(diǎn)亮一生的無(wú)私無(wú)畏和始終堅(jiān)持詮釋和寫(xiě)就了光輝而崇高的“忠誠(chéng)”。她的涵義已不言而喻，現(xiàn)今的“忠誠(chéng)”意味著對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，意味著對(duì)崇高事業(yè)的滿腔熱愛(ài)，意味著對(duì)外在誘惑的自覺(jué)抵制，意味著強(qiáng)大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上。對(duì)作為執(zhí)法干警隊(duì)伍中的監(jiān)獄人民警察來(lái)說(shuō)，“忠誠(chéng)的政治本色”就是堅(jiān)持以維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定作為首要政治任務(wù)；堅(jiān)持以降低刑釋人員重新犯罪率為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以公正廉潔文明執(zhí)法為首要價(jià)值追求，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)為民、秉公執(zhí)法、廉潔自律，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)者。***同志明確指出，司法權(quán)是至關(guān)重要的執(zhí)政權(quán)，必須掌握在對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的人手中。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，守衛(wèi)著實(shí)現(xiàn)法律公平正義的最后一環(huán)也是至關(guān)重要的一環(huán)。必須自覺(jué)用政法干警核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動(dòng)實(shí)踐，自覺(jué)把“忠誠(chéng)”作為 4

前進(jìn)道路上的價(jià)值標(biāo)尺和行動(dòng)指針，教育民警時(shí)刻銘記“忠誠(chéng)”二字，努力實(shí)現(xiàn)讓黨放心、讓人民滿意。

二、為什么要堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色

（一）黨的性質(zhì)決定我們必須堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益”。因此，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和根本特征。馬克思主義政黨的生命力來(lái)自人民群眾。一切為了人民，一切依靠人民，為絕大多數(shù)人謀利益，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這種無(wú)私的利眾性決定了黨沒(méi)有自己的利益，黨員不能謀求個(gè)人的利益，這種黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和武裝力量也必須是為人民服務(wù)的，是致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。只有對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義崇高事業(yè)的滿腔熱愛(ài)，堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色才能為之不懈努力，為之奮斗終身，舉全民之力，匯全體之智，實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)，所以忠誠(chéng)是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)。忠誠(chéng)是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把忠于馬克思主義、忠于人民、忠于祖國(guó)等作為自己的神圣義務(wù)和永恒品質(zhì)。“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，就始終是《中國(guó)共產(chǎn) 5

黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。

（二）忠誠(chéng)的政治本色體現(xiàn)了堅(jiān)定的馬克思主義政治立場(chǎng)。政治本色體現(xiàn)政治立場(chǎng)。在馬克思主義看來(lái)，政治立場(chǎng)是指人們觀察、分析和處理問(wèn)題時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)性以及由此所形成的基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。嚴(yán)格意義的政治立場(chǎng)是政治思想和政治行為的統(tǒng)一。在新世紀(jì)，我們要繼續(xù)順利推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，就必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則。因此，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是黨的基本路線的題中應(yīng)有之義。所以，作為執(zhí)政黨的黨員，必須學(xué)會(huì)從政治的視角把握?qǐng)?jiān)持改革開(kāi)放與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的辯證關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，是當(dāng)今中國(guó)最大的政治。把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展作為當(dāng)前最大的政治，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。只有堅(jiān)守忠誠(chéng)的忠誠(chéng)本色，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，才能保證把黨的路線方針政策和國(guó)家的法律法規(guī)，貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中去，防止和排除各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向的干擾，保證正確的發(fā)展方向。忠誠(chéng)之所以寶貴，是因?yàn)樗３！按当M黃沙始見(jiàn)金”，往往需要經(jīng)歷生與死、得與失、榮與辱等重大的考驗(yàn)和錘煉。只有敢于、善于付出犧牲，只有真正做到了危難時(shí)刻顯身手、風(fēng)吹雨打不動(dòng)搖，才能得到人們的認(rèn)知和肯定。“四個(gè)忠于”是忠誠(chéng)的政治本色的具體表現(xiàn)。堅(jiān)持人民的利益高于一切，貫徹落實(shí)“首要標(biāo)準(zhǔn)”，完成好人民交付監(jiān)獄民警的改造人的神圣使命，就是忠誠(chéng)于人民的表現(xiàn)，實(shí)踐著始終代

表中國(guó)最廣大人民根本利益的黨性，這就是堅(jiān)定的馬克思主義政治立場(chǎng)的體現(xiàn)。今年將迎接黨的十八大召開(kāi)，當(dāng)前擺在我們面前的最重要政治任務(wù)，就是集中精力把全國(guó)“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好，不為雜音所擾，不為謠言所惑。把精力集中在維護(hù)監(jiān)管安全穩(wěn)定，深化教育改造工作，提高罪犯改造質(zhì)量上。要圍繞省局“五個(gè)一流”的十二五發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，牢牢把握監(jiān)獄工作主題主線，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，鞏固當(dāng)前發(fā)展的良好勢(shì)頭，開(kāi)創(chuàng)監(jiān)獄各項(xiàng)工作更加蓬勃興旺的新局面。

（三）堅(jiān)守忠誠(chéng)政治本色是我們不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的根本經(jīng)驗(yàn)。“理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。”共產(chǎn)黨人最徹底的忠誠(chéng)，就是對(duì)共產(chǎn)主義理想信念義無(wú)反顧地堅(jiān)守，永不背叛。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史表明，我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族賦予的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，站在工人階級(jí)的立場(chǎng)，致力于工人階級(jí)的根本利益的實(shí)現(xiàn)；始終堅(jiān)持馬克思主義建黨的基本原則，致力于全體人民和整個(gè)民族的根本利益，把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo)；始終堅(jiān)持黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價(jià)值追求；始終把合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)作為自己的最高標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，是我們黨 的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和鮮明特征。共產(chǎn)黨人如果對(duì)黨、對(duì)人民、事業(yè)不忠誠(chéng)，所作所為離開(kāi)了最大多數(shù)人的利益，也就離開(kāi)了自己的政治立場(chǎng)、政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo)，也就不成其為共產(chǎn)黨；離開(kāi)了人民，黨的一切理論和奮斗不但會(huì)落空，而且會(huì)變得毫無(wú)意義。監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展一樣不是一帆風(fēng)順，有過(guò)曲折，歷經(jīng)撥亂反正，正是無(wú)數(shù)擁有忠誠(chéng)政治本色的老一輩監(jiān)獄人，秉持對(duì)黨對(duì)人民對(duì)監(jiān)獄事業(yè)的忠誠(chéng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，發(fā)揚(yáng)新墾精神、白沙精神，點(diǎn)滴積累，嘔心瀝血，成就了今天我們煥然一新的良好局面。

三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色

忠誠(chéng)的政治本色是我們每位民警政治立場(chǎng)的體現(xiàn)，政治立場(chǎng)決定著黨的建設(shè)的目標(biāo)和方向，關(guān)系到黨的事業(yè)的各個(gè)方面。胡錦濤同志曾精辟地指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”只有堅(jiān)守忠誠(chéng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)持把人民利益放在第一位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨的先進(jìn)性。只有政治忠誠(chéng)，各級(jí)黨組織才能不斷地增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)斗堡壘。只有政治忠誠(chéng)，才能提高廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從而提高黨的執(zhí)政能力，我們的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。

（一）堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，就是在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同黨中央保持高度一致。警察隊(duì)伍忠誠(chéng)可靠，說(shuō)到底就是要在行動(dòng)上堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。這是忠誠(chéng)可靠最實(shí)際的體現(xiàn)，也是忠誠(chéng)可靠最直接的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有把忠誠(chéng)可靠轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮的自覺(jué)行動(dòng)，才能出色完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)。要自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，自覺(jué)站在黨的原則立場(chǎng)上想問(wèn)題，辦事情，個(gè)人服從組織，局部服從全局，努力成為黨的路線方針政策的堅(jiān)定擁護(hù)者、堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者和模范實(shí)踐者，堅(jiān)決完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)，牢記胡錦濤總書(shū)記“三句話”總要求，把“忠誠(chéng)可靠”放在首位，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證任何時(shí)候任何情況下都始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證每名民警時(shí)時(shí)處處全心全意為人民服務(wù)，保證監(jiān)獄機(jī)關(guān)性質(zhì)宗旨永遠(yuǎn)不變。改革是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，改革每走一步，都涉及廣大人民群眾的切身利益。改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行。黨章規(guī)定，黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。這“四個(gè)服從”，是對(duì)我們黨內(nèi)生活秩序的總概括，是正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則。其中，最重要的是全黨服從中央，這是維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的集中體現(xiàn)，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵。自覺(jué)地維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，這是保證國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，把社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全面向前推進(jìn)的必然要求，是全黨和全國(guó)人民的最高利益所在，也是對(duì)共產(chǎn)黨員起碼的政治要求。每個(gè)黨員都要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，作為自己言論和行動(dòng)的準(zhǔn)則。廣大民警對(duì)

黨的要飽含深情，絕對(duì)忠誠(chéng)，必須自覺(jué)做到一切行動(dòng)聽(tīng)黨指揮，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，始終與黨中央保持高度一致，做到“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”，忠誠(chéng)于祖國(guó)；以“鞠躬盡瘁、死而后已”的犧牲精神，忠誠(chéng)于監(jiān)獄事業(yè)；為維護(hù)安全穩(wěn)定而戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)國(guó)家和社會(huì)安全穩(wěn)定，為了國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火，在所不辭；要忠誠(chéng)于人民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，想人民之所想、急人民之所急，千方百計(jì)把罪犯改造好，增加和諧和安全的因素，減少消極和不穩(wěn)定的因素，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”；要忠誠(chéng)于法律，公正、廉潔、文明執(zhí)法，頂?shù)米毫Α⒌值米≌T惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，做法律的忠實(shí)實(shí)踐者和維護(hù)者。

（二）堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，就是要不斷提高政治鑒別力和洞察力。政治鑒別力是指從政治上分清是非的能力。政治洞察力，就是能做到“風(fēng)起于青萍之末”，就是能見(jiàn)微知著，洞察本質(zhì)，判明利害。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，不斷提高政治鑒別力和洞察力，是政治忠誠(chéng)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求。當(dāng)前，錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，紛繁多元的社會(huì)利益關(guān)系，層出不窮的新情況新問(wèn)題，加之?dāng)硨?duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變，必然要求我們始終保持政治上的清醒，這是擺在全體共產(chǎn)黨員面前的重大課題。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)進(jìn)步，還是容忍分裂倒退，這是判斷共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)的一個(gè)重要試金石。衡量和檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否忠誠(chéng)，關(guān)鍵要看這一條。如果對(duì)于錯(cuò)誤的傾向和活動(dòng)，不制止、不爭(zhēng)辯、不斗爭(zhēng)，就是放棄了共產(chǎn)黨員的責(zé)任，就是政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的表現(xiàn)。當(dāng)

前復(fù)雜多變的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不斷呈現(xiàn)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新情況新變化，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了新挑戰(zhàn)。越是形勢(shì)復(fù)雜多變，就越要頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定；越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就越要迎難而上、奮發(fā)有為。只有不為困難風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為雜音噪音所擾，不為傳聞謠言所惑，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央的決策部署上，把智慧力量凝聚到兩會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)上，才能扎扎實(shí)實(shí)地穩(wěn)中求進(jìn)，取得各項(xiàng)工作的新進(jìn)展、新突破、新成效，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在事關(guān)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)重大政治問(wèn)題面前，必須做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗臶鮮明，在大是大非面前保持正確的政治方向。胡錦濤總書(shū)記在慶祝建黨90周年講話中要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠(chéng)作為第一政治品質(zhì)”。可以說(shuō)，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，時(shí)刻把黨、國(guó)家和人民放在心中最高位臵，是黨員干部的修德之基、立德之本，是對(duì)黨員干部最基本的要求，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。

（三）堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，就是要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)于共產(chǎn)黨員和黨的干部來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一個(gè)牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題無(wú)論什么時(shí)候都是首要問(wèn)題。理想和信念是前進(jìn)的坐標(biāo)。只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的自覺(jué)。我們的理想是以客觀事物發(fā)展的現(xiàn)狀及其趨勢(shì)為根據(jù)的。在新的情況面前，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，能否有正確的立場(chǎng)和態(tài)度，是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的檢驗(yàn)。胡錦濤同志告誡我們，“要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。常修

為政之德，是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的主要內(nèi)容，是黨性修養(yǎng)的基本途徑，是提高執(zhí)政能力的必然要求。常修為政之德，就是要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，提高政治水平和理論水平，絕不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念、社會(huì)主義的信心和共產(chǎn)黨的信任。只有這樣，才能增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂患意識(shí)，明辨是非，分清美丑，才能做到無(wú)論何時(shí)何事，都能顧全黨的大局、國(guó)家的大局和人民的大局，并且用這種顧全大局的精神教育和影響群眾。這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要表現(xiàn)，也是堅(jiān)守政治本色的重要保證。不得不說(shuō)我們身邊的一個(gè)準(zhǔn)警官，逝去的英雄林木森同學(xué)，警官職業(yè)學(xué)院保留著林木森《警官職業(yè)道德》這門課程的作業(yè)。文章的標(biāo)題是“責(zé)任高于一切”,其中寫(xiě)道：“如果木頭可以做棟梁，我的名字有6個(gè)木，那我就有6次為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。”“雖然我只是一點(diǎn)微火，但也能夠給別人幾絲溫暖……在幫助他人的過(guò)程中，我也感受到了自己的價(jià)值。”“生活，賦予我們希望，追著夢(mèng)想，做些有意義的事，這樣的人生才有存在的價(jià)值。”樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言道出了他內(nèi)心的寬廣博大，在兩年多的大學(xué)生活期間，只要他知道身邊的同學(xué)誰(shuí)有困難，他總會(huì)真誠(chéng)大方地伸出援助之手。不顧自己營(yíng)養(yǎng)不良、身體比較瘦弱，多次參加獻(xiàn)血活動(dòng)；為災(zāi)區(qū)捐款捐物，同樣有他的身影，事事處處體現(xiàn)著他的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。文中還寫(xiě)道“不論多么平凡的人，在社會(huì)中都扮演著一定的社會(huì)角色，都有義務(wù)和職責(zé)去履行、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社

會(huì)價(jià)值。”對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。這是他的宣言，也是他的行動(dòng)。進(jìn)入福建警官職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)后不久，他就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。在學(xué)習(xí)、在生活、在實(shí)訓(xùn)中，他時(shí)刻牢記自己是一名預(yù)備警察，時(shí)刻恪守人民警察的行為準(zhǔn)則和學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，時(shí)刻以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持著思想上、政治上的先進(jìn)性，以自己的言行進(jìn)行黨性錘煉，一直堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色的他，所以在與犯罪分子斗爭(zhēng)和追擊的關(guān)鍵時(shí)刻，滿懷對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，以無(wú)悔的青春生命譜寫(xiě)了一曲共產(chǎn)黨員壯美的忠誠(chéng)篇章。監(jiān)獄機(jī)關(guān)擁有刑罰執(zhí)行權(quán)，監(jiān)獄民警手里擁有大大小小的考核權(quán)、建議權(quán)、執(zhí)行權(quán)，我們?cè)诠芾韴?zhí)法中，一旦政治上不清醒、政治上不忠誠(chéng)，就可能經(jīng)受不住權(quán)與法、情與法、錢與法的考驗(yàn)。事實(shí)反復(fù)證明，民警隊(duì)伍必須始終做到政治上絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)可靠，才能無(wú)愧于黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的光榮稱號(hào)。

（四）堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，就是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。這是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨的事業(yè)是人民的事業(yè)，黨的事業(yè)成功依賴于人民群眾創(chuàng)造力的發(fā)揮。對(duì)于廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要牢牢把握和堅(jiān)持始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義政治立場(chǎng)，就必須加強(qiáng)主觀世界的改造，牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。解決好這“六觀”問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上就是要解決好如何對(duì)待群眾的問(wèn)題，解決好為誰(shuí)掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和擁有大大小小刑罰執(zhí)行權(quán)的民

警都應(yīng)正確對(duì)待手中的權(quán)力，牢記權(quán)力是人民賦予的，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，自覺(jué)地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，緊緊依靠廣大人民群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。雷鋒日記中寫(xiě)道“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？”“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，承載著嶄新社會(huì)制度的道德向往，雷鋒精神總能在人們心中激起最廣大的共鳴。他以對(duì)黨的無(wú)尚忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)限深情，譜寫(xiě)了光彩奪目的人生詩(shī)篇，樹(shù)立了歷久彌新的思想道德標(biāo)桿。黨中央一次次向全黨全社會(huì)發(fā)出學(xué)習(xí)號(hào)召，就是因?yàn)槔卒h始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，自覺(jué)踐行“為人民服務(wù)”的黨的宗旨，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮模范帶頭作用，用短暫的一生詮釋了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的豐富內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。今天，在神州大地蓬勃興起的學(xué)雷鋒熱潮中，中央又明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)雷鋒活動(dòng)中的示范帶頭作用”，這是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)學(xué)雷鋒活動(dòng)的深刻總結(jié)，也是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的自覺(jué)追求。英雄、先進(jìn)人物不是偶然，而是必然，是量的積累，是質(zhì)的飛躍，是精神的升華，是生命的綻放。我們身邊的吳金貴同志、高建輝同志，也都以自己的一貫言行，詮釋了對(duì)監(jiān)獄事業(yè)的忠誠(chéng)和堅(jiān)持，注解了人與人之間互助關(guān)愛(ài)的真善美。8000多萬(wàn)名共產(chǎn)黨員，倘若都能成為雷鋒那樣“滋潤(rùn)土地”的一滴水、“照亮黑暗”的一縷陽(yáng)光、堅(jiān)守崗位的一顆“螺絲釘”，跨越了半個(gè)世紀(jì)的學(xué)雷鋒活動(dòng)定能夠歷久彌新，一個(gè)政黨的先進(jìn)品質(zhì)方能更加彰顯，一個(gè)民族的精神高地才能真正構(gòu)建起來(lái)。

（五）堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，就是要忠于職守、不負(fù)使命、認(rèn)真履職。忠誠(chéng)是人民警察的一種職業(yè)信仰，是警察對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。再好的理念、思想和政策，沒(méi)有執(zhí)行力，不能抓落實(shí)，一切都是空談。監(jiān)獄人民警察的忠誠(chéng)，就是對(duì)監(jiān)獄改造工作的務(wù)實(shí)敬業(yè)，是把赤膽忠心的政治忠誠(chéng)內(nèi)化為運(yùn)用真理、推動(dòng)監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的力量，用忠誠(chéng)度來(lái)與黨同心，用真理的力量來(lái)與民同力。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)逼人奮發(fā)，改革發(fā)展形勢(shì)令人鼓舞，人民群眾期待催人進(jìn)取。歷史機(jī)遇稍縱即逝，事業(yè)發(fā)展不進(jìn)則退。在這關(guān)鍵時(shí)刻，更加要求我們堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色，要與黨中央保持高度一致，把注意力和精力集中到改革發(fā)展上來(lái)；更加要求我們立足本職堅(jiān)守崗位，把自己的工作做好，把分內(nèi)的職責(zé)盡到，集中精力把全國(guó)“兩會(huì)”精神貫徹落實(shí)好，把廳、局黨委的工作要求落實(shí)好，把監(jiān)獄黨委的工作部署執(zhí)行好。全體同志要緊密結(jié)合監(jiān)獄工作的實(shí)際，牢固樹(shù)立和踐行監(jiān)獄人民警察的核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定作為首要政治任務(wù)；堅(jiān)持以降低刑釋人員重新犯罪率為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以公正廉潔文明執(zhí)法為首要價(jià)值追求，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)為民、秉公執(zhí)法、廉潔自律，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)者。

天下至德，莫大于忠。忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)，同為一脈，共為一體，無(wú)源則廢，缺一不可，是做合格黨員干部之本、做人民滿意公仆之要、做社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)

者 之基。三山望去，閩水奔騰，不過(guò)是九曲回腸；旗鼓俯視，東海無(wú)邊，不過(guò)是海西一點(diǎn)。任何人、任何事在歷史的長(zhǎng)河中也許不過(guò)是滄海一粟，但閃爍著人性中最真實(shí)的東西、最可貴的品質(zhì)亙古不變，我們要銘記“忠誠(chéng)”，挺起中華民族的精神脊梁，在薪火相傳的共產(chǎn)主義道路上高擎“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”之本色旗臶激揚(yáng)前進(jìn)。

第二篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

近日，單位開(kāi)展《政法干警核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)活動(dòng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得收獲良多。有人說(shuō)，選擇勞教人民警察這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了犧牲和奉獻(xiàn)。這里沒(méi)有鮮花、沒(méi)有掌聲、也沒(méi)有喝彩，有的只是辛苦、汗水，還有不為人知的艱難與險(xiǎn)阻。是的，這就是勞教民警工作的真實(shí)寫(xiě)照。想要做一個(gè)優(yōu)秀的勞教工作人民警察首先要了解我們工作的性質(zhì)。

眾所周知?jiǎng)诮滔到y(tǒng)是司法系統(tǒng)的重要組成部分。作為一個(gè)司法機(jī)關(guān)，區(qū)別于監(jiān)獄的地方是，我們是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)。除了收治一些社會(huì)上輕微違法犯罪人員并對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制性教育改造的行政措施以外，當(dāng)前更多承擔(dān)起了社會(huì)上強(qiáng)制隔離戒毒的艱巨任務(wù)作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門。作為在這一部門工作的一分子我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”，爭(zhēng)做讓黨和人民滿意的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

“忠誠(chéng)”，是政法干警的政治本色。踐行忠誠(chéng)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵就是忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)。這是對(duì)人民警察的根本政治要求也是靈魂之所在。早些年，我們單位還在山里，還在從事農(nóng)業(yè)，是什么讓大家清晨頂著星星出工，夜晚背著月亮收工？是什么讓大家在農(nóng)忙時(shí)節(jié)通宵達(dá)旦的加班？是什么讓大家不論春夏秋冬，在深夜每隔半小時(shí)一次巡查而義無(wú)反顧？是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。在我們身邊就有很多忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目＃缥覀兇箨?duì)的郭桑郭教導(dǎo)員，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，上個(gè)月不到一周的時(shí)間家里接連兩位至親至愛(ài)的人去世。我們五大隊(duì)作為新組建的勞教大隊(duì)，隊(duì)上需要做的工作相對(duì)要多不少，民警也不夠充裕，少一個(gè)人對(duì)大隊(duì)的正常工作影響都很大。在這樣的情況下，郭教導(dǎo)回家匆匆辦理完家事之后就火速趕回大隊(duì)，投入緊張的工作之中，堅(jiān)守著自己的崗位，沒(méi)有讓自己的私事而影響到大隊(duì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。他用自己的行動(dòng)，抒寫(xiě)著對(duì)勞教事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。這樣的精神值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)于每一位勞教人民警察來(lái)講，忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)就是對(duì)“忠誠(chéng)”二字最好的詮釋。“為民”是政法干警的宗旨理念。對(duì)于我們勞教人民警察來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持執(zhí)法為民，就要把維護(hù)勞教人員的合法權(quán)益作為工作的重點(diǎn)。在管理過(guò)程中，我們要牢記宗旨，增強(qiáng)人權(quán)意識(shí)，杜絕打罵、體罰、虐待等侵犯勞教人員人身權(quán)利的行為；杜絕超時(shí)超體力勞動(dòng)的行為，突出以人為本，充分尊重勞教人員的人格，并為他們創(chuàng)造良好的受教育環(huán)境。在日常工作中我們時(shí)刻掌握勞教人員的思想動(dòng)態(tài)，把他們的困難掛在心上，及時(shí)開(kāi)解他們的思想上的問(wèn)題，化解各種矛盾，及時(shí)為他們提供必要的心理咨詢。隊(duì)上有的學(xué)員至今未能與家里取得聯(lián)系，香皂都沒(méi)有，大隊(duì)一方面積極協(xié)助其聯(lián)系家屬，一方面組織民警捐款，雖然不多，但學(xué)員每日的必需品得到了滿足。隊(duì)上有的學(xué)員因被騙入傳銷而損失巨大，入所后經(jīng)過(guò)教育認(rèn)真反思，幡然悔悟，想學(xué)習(xí)法律知識(shí)，大隊(duì)為其提供了所需要的書(shū)籍。為民，不需要豪言壯語(yǔ)，就體現(xiàn)在這些實(shí)實(shí)在在、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事之中。“公正”，是政法干警的價(jià)值追求。對(duì)于我們勞教人民警察來(lái)說(shuō)，要做到公正執(zhí)法，首先要堅(jiān)持“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，自覺(jué)用公平正義的理念指導(dǎo)我們的執(zhí)法活動(dòng)，做到“科學(xué)管理、文明執(zhí)法、陽(yáng)光執(zhí)法”。特別在關(guān)系勞教人員切身利益的獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、延期、減期等方面做到公平、公正、公開(kāi)，保障學(xué)員的合法權(quán)益，讓每個(gè)學(xué)員都看得到自己的計(jì)分考核情況，什么地方獎(jiǎng)了分，什么地方扣了分，讓他們感覺(jué)的到自己的言行與自己的待遇息息相關(guān)，提高勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的積極性。近年來(lái)，我們勞教所大力推行所務(wù)公開(kāi)工作，使勞教的執(zhí)法工作內(nèi)容和程序向社會(huì)和勞教人員及其親屬進(jìn)行公開(kāi)。在“場(chǎng)所開(kāi)放日”活動(dòng)中，請(qǐng)勞教（戒毒）人員親屬代表、及社會(huì)人士到所參加系列活動(dòng)，零距離感受勞教、戒毒人員的教育改造生活。只有做到陽(yáng)光執(zhí)法，接受監(jiān)督，我們的執(zhí)法工作才能真正實(shí)現(xiàn)公平和公正。

“廉潔”是政法干警的基本操守。踐行廉潔核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則就是要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明，敬畏法律，甘于淡泊。對(duì)于我們勞教人民警察來(lái)說(shuō)，“廉潔”要求我們要敬畏法律，在執(zhí)法工作中不越線，不越位，不越權(quán)。做到“非義之財(cái)莫取、非理之事莫為”，我們要正守本心不被金錢、權(quán)利、美色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠(chéng)履行自己的各項(xiàng)職責(zé)，加強(qiáng)自我教育和自我警示。平常的生活中注意自身形象，潔身自好不攀比，樹(shù)立起艱苦樸素勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

五大隊(duì)

第三篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。中共中央政治局常委、中央政法委書(shū)記***同志貫徹中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，總結(jié)政法各單位的探索實(shí)踐，將政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)為“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”。這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺(jué)堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)下來(lái)，我總結(jié)認(rèn)為此次活動(dòng)主要矛盾在于樹(shù)立和增強(qiáng)政法干警的正確的價(jià)值觀和人生觀，而主要矛盾的主要方面則在于用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開(kāi)展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到一種把握方向的作用。一句話：價(jià)值取向決定工作成敗。

首先，唯物論告訴我們物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。現(xiàn)實(shí)工作中更多強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，反作用的大小決定司法行政工作開(kāi)展的程度。10年前的司法行政系統(tǒng)可謂一窮二白，工資的發(fā)放多數(shù)都很困難。但就是在這種情況下，司法行政系統(tǒng)的前輩們?yōu)槭裁茨軋?jiān)守崗位，為司法行政系統(tǒng)打開(kāi)了春天的大門。靠的就是“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的價(jià)值觀，沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，他們靠的是良心和職業(yè)道德，靠的是“忠誠(chéng)”二字。由此可見(jiàn)，正確的價(jià)值觀是工作的保證。

其次，正確的價(jià)值觀對(duì)工作的決定作用還表現(xiàn)在對(duì)工作提供方法和方向的指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀就是為政法系統(tǒng)工作掌方向的，用核心價(jià)值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，政法干警做好了，司法行政系統(tǒng)的明天才會(huì)更美好。

第一，“忠誠(chéng)”是司法干警職業(yè)道德的本質(zhì)要求。要做到忠誠(chéng)，首先政治上要與黨中央保持高度一致，同時(shí)要熱愛(ài)我們的司法事業(yè)，帶頭學(xué)習(xí)憲法和中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，進(jìn)一步提高依法行政、依法辦事能力，以維護(hù)最廣大人民的根本利益為己任，保障民生，服務(wù)人民，維護(hù)監(jiān)獄司法機(jī)關(guān)的形象。我們的前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下

堅(jiān)守崗位，靠的就是“忠誠(chéng)”二字。心中有了忠誠(chéng)，我們就會(huì)相信司法行政系統(tǒng)一定會(huì)有美好的明天。

第二，“為民”是司法干警職業(yè)道德的宗旨理念。我們是監(jiān)獄人民警察，要踐行“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣宗旨，對(duì)人民群眾充滿感情，視人民的利益高于一切。，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰(shuí)，工作依靠誰(shuí)，工作相信誰(shuí)的問(wèn)題。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。

第三，“公正”是司法干警職業(yè)道德的核心內(nèi)容。公正執(zhí)法是司法干警的基本職業(yè)道德，要樹(shù)立忠于職守、秉公辦事的觀念，在是與非面前保持清醒頭腦，增強(qiáng)辨別是非的能力，不能把執(zhí)法工作作為交易和謀求私利的手段，培育剛正不阿、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好作風(fēng)。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想。

第四，“廉潔”是司法干警職業(yè)道德的基本操守。我們的手中握有黨和人民給予的權(quán)力，只有用好手中這把權(quán)力的雙刃劍，才能真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀。堅(jiān)持以干干凈凈做事、清清白白做人原則，做到慎獨(dú)自律、棄濁揚(yáng)清，惟有如此，才能抵御住腐朽思想的侵蝕，才能正確處理好個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系。

同時(shí)我認(rèn)為，樹(shù)立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀在于促進(jìn)政法工作更好的開(kāi)展。理論不能束之高閣，價(jià)值觀更不能建“空中樓閣”，“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀一定要與自己的工作密切結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)也要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，把正確的價(jià)值觀貫徹于工作的全過(guò)程，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成黨和人民交給的任務(wù)，時(shí)刻接受黨和人民的檢閱。

通過(guò)深入對(duì)政法干警的核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自身的綜合素質(zhì)提高了很多，對(duì)“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔””的政法干警核心價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了為人民服務(wù)的能力，明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，努力完成基層監(jiān)獄人民警察的工作任務(wù)。

第四篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

人民警察核心價(jià)值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

張文擁

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)我局公安隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)公安工作，省公安廳黨委決定在全省公安機(jī)關(guān)開(kāi)展以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的“人民警察核心價(jià)值觀”和“福建警察精神”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。根據(jù)市縣公安機(jī)關(guān)的要求，全體公安民警要積極參與人民警察核心價(jià)值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，現(xiàn)有學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

（一）關(guān)于對(duì)“人民警察核心價(jià)值觀”具體內(nèi)涵的理解

忠誠(chéng)：公安機(jī)關(guān)人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色；

清正廉潔：公安機(jī)關(guān)人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做。

奉獻(xiàn)：公安機(jī)關(guān)人民警察要具備無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

公正執(zhí)法：公安機(jī)關(guān)人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。

廉潔：公安機(jī)關(guān)人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做清正廉潔，不貪不染，廉潔奉公。

為民：公安機(jī)關(guān)人民警察要執(zhí)法為民，勤政為民，努力做到全心全意為人民服務(wù)。

(二)明確指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落 1

實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，緊緊圍繞“三項(xiàng)建設(shè)”等公安中心工作，通過(guò)人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使全體公安民警進(jìn)一步牢固樹(shù)立大局意識(shí)、政治意識(shí)、憂患意識(shí)、群眾意識(shí)和法治意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步提升整個(gè)公安隊(duì)伍的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為踐行“兩個(gè)最大”理念、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民服務(wù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想和組織保證。

（三）提高思想認(rèn)識(shí)

通過(guò)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十七屆四中全會(huì)精神、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要論述、增強(qiáng)了人民警察核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在新形勢(shì)下培育人民警察核心價(jià)值觀、培育什么樣的人民警察核心價(jià)值觀、當(dāng)前應(yīng)怎么樣來(lái)培育和踐行人民警察核心價(jià)值觀，全體公安民警進(jìn)一步加深理解、全面把握人民警察核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。

（四）提高公安民警核心價(jià)值觀的意識(shí)

公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警忠實(shí)履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機(jī)關(guān)性質(zhì)和宗旨的價(jià)值觀念，并在推動(dòng)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，對(duì)于打牢民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提

高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)范文

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。

牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)人民的共同力量，形成全國(guó)人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)巨大的災(zāi)難。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。只有堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動(dòng)力。

第三，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧擠弱、公平共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神，中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。

第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個(gè)方面采取切實(shí)有效的措施。

第一，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會(huì)主義核心體系緊緊抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建設(shè)這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí)，還要深入群眾生活、深入改革開(kāi)放的前沿開(kāi)展調(diào)查研究，了解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來(lái)的影響；掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求；了解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；研究與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求；深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法。

第二，要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會(huì)建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值精神的思想觀念，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)，不斷擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。

第三，堅(jiān)持“三貼近”，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切；尊重差異，擴(kuò)大共識(shí)，包容多樣，運(yùn)用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力；拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，做到面向基層，切實(shí)提高宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持“三貼近”，我們所建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念才能成為全體人民的思想共識(shí)。