第一篇：李鴻章是中國近代史上一個極為重要的人物

李鴻章是中國近代史上一個極為重要的人物。他在就任直隸總督兼北洋大臣期間，幾乎處于左右朝局的地位。我國資產階級歷史學的創始人梁啟超早在七十年前就指出：“四十年來，中國大事，幾無一不與李鴻章有關系?！x中國近世史者勢不得不口李鴻章”（《四十年來中國大事記》）。《清史稿》也說他“獨立國事數十年，內政外交，常以一人當其沖，……近世所未有也”。但是，與李鴻章的地位和影響相比，史學界對他的研究是不夠的。長期以來，人們只論及他對內如何鎮壓太平天國革命，對外如何簽訂不平等條約，而對他的其他活動或者避而不談，或語焉不詳。因此，一提到李鴻章，人們自然要說他是劊子手和賣國賊。顯然，這樣評價歷史人物是有失全面的。

毋庸置疑，對李鴻章鎮壓農民起義和經手簽訂一系列喪權辱國的不平等條約的劣跡，加以抨擊和批判是理所應當的。但在抨擊和批判的同時，也需進一步作出階級的、歷史的說明。必須指出，就鎮壓農民起義而言，這是他的階級地位所決定的。許多歷史事實告訴我們，在敵視人民這一點上，一切封建統治者是沒有什么本質區別的。被后人譽為民族英雄的岳飛和史可法，在階級矛盾激化時，都曾主張并執行了鎮壓農民的政策。近代史上的林則徐，在鴉片戰爭中雖是個抗擊外國侵略的英雄，但為了絞殺太平天國革命，他竟不顧病體之難，還以當年出戍時“茍利國家生死外，豈因禍福避趨之”的詞句勉勵自己，做了第一任“剿匪總司令”。提出“師夷之長技以制夷”的著名思想家魏源，當太平軍危及到他的階級利益時，也在江蘇高郵舉辦團練，直接參預鎮壓活動。地主階級士大夫是這樣，資產階級維新派代表人物何嘗不是如此。馬建忠百般仇視太平軍，目之為，“殘忍嗜殺”的“流寇”。戊戌維新運動的領袖康有為，也時刻提醒統治者要防止農民揭竿而起，把自己置于農民起義的對立面。由此可見，不獨李鴻章一人采取了與人民為敵的態度，包括那些曾在歷史上有過功績，而且被后人加以肯定的進步人物，在階級矛盾激化時，統統都是站在勞動群眾的對立面的。既然如此，對身為清朝大官僚的李鴻章的評價，何能因為他有過鎮壓革命的“政歷問題”而一錘定音呢。

關于他經手簽訂不平等條約之事，也應作出具體分析。不可否認，李鴻章代表清政府與外國列強簽訂了一系列的不平等條約，給中國帶來了巨大的民族災難。它 “將中國生計一網打盡”，“自古取之國，無此酷毒者?！保ㄗT嗣同語）“吾人積憤于國恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一人”，是可以理解的，但義憤畢竟不能代替科學的歷史分析。如若對當時的實際情形作些具體的考察，就會得出其責任并不專在李鴻章一人的結論。從簽訂《馬關條約》來說，甲午戰爭時，恰逢西太后六旬大壽，這個抱定“寧亡外夷，不給家奴”的清廷主宰者即主張從速和解了事，以免影響她的慶典。事實表明，這種“議和”的主謀者是西太后。同時，還不應忽視這樣的一個歷史事實，那就是，這次“議和”是在清政府全面戰敗的情況下進行的。顯而易見，在敵人炮口下的“議和”，清政府無論派誰為“議和”代表，都不可能改變戰敗受辱的地位。由此可見，《馬關條約》的最后簽訂，李鴻章雖有其不容推卸的責任，但這筆爛賬卻不能統統算在他個人的頭上。此后，經李鴻章之手簽訂的另一個重大的賣國條約《辛丑條約》，從清政府方面來說，更是由西太后一手造成的惡果。

如果說，李鴻章一生的主要行跡僅僅局限于對內鎮壓太平天國革命和對外簽訂不平等條約，那么，他理所應當被釘在歷史的恥辱柱上。但問題是，他一生有三十多年時間從事于對近代中國社會產生過重大影響的洋務運動，而且他還是這一運動的創始人、組織者和領導者。因此要全面、正確地評價李鴻章，不探討他在洋務運動中的作用是不行的。

洋務運動究竟是進步的還是反動的？史學界迄今尚無定論。對于這個問題，筆者認為，盡管這次運動的出發點是給行將滅亡的清王朝“補葺”，但就它的某些措施而言，在客觀上卻是順應歷史潮流發展的。因而，作為這一運動的創始人、組織者和領導者的李鴻章也就充當了社會發展的不自覺的工具。

列寧指出：“無產階級敵視一切資產階級和資產階級制度的一切表現，但是這種敵視并沒有解除它應對資產階級人士在歷史上的進步和反動加以區別的責任?！保ā读袑幦返?卷，第34頁）應該說，這種“責任”同樣適用于我們對李鴻章的評價。如果只強調他反動的一面，而不提他進步的一面，其評價就很難經得起時間的檢驗。

早在一八**年，李鴻章就指出：“中國欲自強，則莫如學外國利器，欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不用其人?！保ā痘I辦夷務始末》同治朝，卷25）他為何要在此刻大言中國“自強”？而且還主張向外國學習呢？這豈不與傳統的“用夏變夷”思想背道而馳嗎？顯然，這是由于他敢于正視現實所引起的。眾所周知，鴉片戰爭以前的中國社會是封建的、閉關自守的。那時的中國人，“無論于泰西之國政民情，山川風土，茫乎未有所聞，即輿圖之向背，道里之遠近，亦多有未明者?！保ㄍ蹴w：《□園文錄外編》卷3，第83頁）封建統治者盲目虛驕，在他們眼里，中國無疑是“天朝上國”，而別國都是“夷狄蠻□”。但是，從十八世紀下半葉相繼進入資本主義社會的西方國家并不吃這一套，他們要“按照自己的面貌來為自己創造出一個世界。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，第275 頁）為了獲得商品、原料的銷售市場和資本輸出場所，外國資產階級猛烈地向外擴張。一八四○年，英國侵略者首先用大炮轟開中國的大門，從此，“天朝”的神話被打破了。時隔十六年，英、法聯軍又發動了第二次鴉片戰爭，結果，仍以清政府的慘敗告終。清政府對外是人為刀俎，我為魚肉。那么，對內呢，起事于一八五一年的太平軍，在短短兩年多時間里橫掃江南。在太平天國革命的影響下，各地的勞動人民又相繼而起。日益高漲的革命形勢，震撼了整個中國，動搖了幾千年來封建統治的根基。清王朝如同一具腐爛的軀體，從里到外，從頭到腳，百孔千瘡，危在旦夕。面對這“外憂內患，至今已極”的可怕情形，李鴻章等人感到已經不能照抄 “老譜”統治下去了。于是，他大聲疾呼：“事窮則變，變則通”，而“變”的關鍵在于“資取洋人長技”（《李文忠公全集》朋僚函稿，卷2）。

那么，向外國學什么？“資取洋人”的何種“長技”呢？對外戰爭使李鴻章“深以中國軍器遠遜外洋為恥”（《李文忠公全集》朋僚函稿，卷2），因此，他的 “自強”之道，自然要從軍事改革、即學習西方的“船堅炮利”入手。他說：“西洋軍火，日新月異，不惜工費，而精利獨絕，故能橫行于數萬里之外，中國若不認真取法，終無□以自強。竊為士大夫留心經世者，皆當以此為身心性命之學，庶幾學者眾，而有一二杰出，足以強國而瞻軍”（《李文忠公全集》奏稿，卷17）。在這里，李鴻章竟把“船堅炮利”視為“身心性命之學”。正因為如此，他不但著手從外國購置新式槍炮，而且還陸續創辦了江南制造總局、金陵機器局等一批著名的軍事工業。對于李鴻章的這些活動，有的論者認為純屬為了鎮壓人民革命，因而是反動的。依我看，這種觀點是欠公允的。不錯，說李鴻章軍事改革的最初目的是為了鎮壓人民革命是誰也否認不了的。太平軍等不正是他伙同曾、左等人利用洋槍洋炮絞殺的嗎。但是，從刀矛劍戟到洋槍洋炮，清政府軍事力量的加強，并不僅僅意味著對人民來說是一種災難。從抵御外侮角度而言，無論怎么講，在客觀上也是符合中華民族利益的。比如，江南制造總局在甲午戰爭期間加班加點，日夜生產，為前線提供彈藥是人所熟知的事。考慮到后一種因素，李鴻章從事的軍事工業活動是不能籠統加以否定的。

隨著近代軍事工業的興起，李鴻章等人又逐步意識到“自強”與“求富”的連帶關系。他逐漸感到只靠“船堅炮利”，還達不到“強”的目的，“必先富而后能強”（《李文忠公全集》奏稿，卷43），于是，他又派員興辦了上海輪船招商局等民用性工礦企業。這些民用企業的出現，對當時的中國社會來說是值得慶幸的。因為，盡管這類企業都采取了“官督商辦”的形式，但它仍為那些擁有大量資金，并渴望追逐高額利潤，但又無奈外國資本主義和本國封建主義的重重阻力而不能獨立經營的私人資本提供了投資的場所?！渡陥蟆吩彤敃r上海商人投資近代企業的景況指出：“現在滬上股分風氣大開，每一新公司起，千百人爭購之，以得股為幸。”（見該報1882年6月9日）《字林西報》也說：凡開礦公司“一經稟準集股”，商人們“無不爭先恐后，數十萬巨款，一旦可齊?！保ㄒ娫搱?883年 1月22日）這就清楚表明，商人們對“官督商辦”企業一開始是抱歡迎態度的?！肮俣缴剔k”企業在早期還是起到了促進民族資本發展的積極作用。其次，這些企業在一定程度上抵制了外國商品的輸入和外國資本的擴張。李鴻章曾自稱他辦輪船招商局是振興中國商務，以“商戰”達到“俾外洋損一分之利，則中國益一分之利”（《李文忠公全集》奏稿，卷39）。外國侵略者也說他的“目的是要從外國公司的手中奪取勢力日益增長的沿海貿易”，“把外國人從中國的沿海及內河貿易排斥出去”（《洋務運動》

（八），第400——401頁）。而實際上，招商局的成立，的確多少打破了外輪壟斷中國航運的局面。旗昌洋行就是被它擠垮的。從一八七二年至一八八○年，經過九載經營，使“華商運貨水腳，少入洋人之手者，約二、三千萬兩”（同上書，（六），第60頁）。因此，難怪李鴻章極其興奮地指出：“從此中國輪船暢行，……庶使我內江外海之利，不致為洋人占盡?！保ㄍ蠒?，第6頁）他設立上?？棽季郑瑯邮菫榱恕耙匀A棉紡織洋布，酌輕成本，一抵敵產”（《李文忠公全集》奏稿，卷77）。因之，竭力反對洋商自運機器來華設立棉紡織廠，飭令海關“查明禁止”（同上書，卷78）。另外，外國侵略者還企圖在我國架設電線，他更理直氣壯地說：“權利所在，軍務、商務消息豈能使別國操之”（《李文忠公全集》譯署函稿，卷19）。據此可以認為，我國的紡織、開礦等工業，直到甲午戰前未被外國侵略者染指，李鴻章是有一份功勞的。

在興辦近代民用企業的同時，洋務派還將軍事工業的重心從陸上移到籌建新式海防方面。如果說在初創軍事工業期間，洋務派“御外侮”還強調“不露痕跡”，宜趁“剿發逆”之機，“洋人樂于見長之時，將外洋各種機利火器實力講求，以期后窺其中之秘”（《洋務運動》

（三），第467頁）的話，那么到籌建海防時，這種對付外來侵略的意圖，就日趨明朗化。所以會如此，一方面是太平軍等農民起義到七十年代中葉均已被鎮壓，清政府渡過了它的內部危機；另方面，外部危機卻紛至沓來，清政府與外國資本主義的關系又尖銳起來。對于籌建海防一事，李鴻章極為熱心，他指出：“西人專恃其炮輪之精利，橫行中土”（《清史稿》，第 12016頁），“而我所以失事者，由于散漫海防，……今議海防，則必鑒前轍?！保ā吨袊焚Y料選編》，《籌議海防折》，第238頁）正是由于他的苦心經營，才把北洋艦隊建成當時最大的一支海軍。這支海軍雖然后來敗于日本之手，但它在對外反侵略戰爭中所起的積極作用是抹煞不了的。

培養人才也是李鴻章提倡最力的。人所共知，在洋務運動初期，國內掌握近代科學技術的人才寥若晨星。但是，要“求強”、“求富”，沒有掌握先進科學技術的人才怎么行呢？！李鴻章首先看到了這個問題的嚴重性和必要性。他曾再三強調“培養人才，實為自強根本”。結果，培養和造就了一批懂得物理、化學、電學、測量、地圖繪制、機器與輪船制造及軍事科學的新型技術人才。對于這些，恐怕誰也不能說是件壞事吧！

還值得一提的是，李鴻章的上述活動是在反對者群相毀謗的逆境中進行的。在頑固派的眼里，凡“祖宗成法”中沒有記載的東西，無疑是“離經叛道”。翰林院編修丁立鈞曾說：“唐虞患洪水，商季患戎狄、猛獸，春秋患亂臣賊子，今日之患未有如侈談洋務之大者也。”（《洋務運動》

（一），第251頁）他的這番話頗能代表所有頑固派的心理。這樣一來，李鴻章自然成為他們攻擊的首要目標。面對此類非議，李鴻章非但沒有退縮，反而諷譏這些渾渾噩噩的頑固分子說：“外患之乘變幻如此，而我猶欲以成法制之，譬如醫者療疾不問何癥，概投之以古方，誠未見其效也”?！敖袢障舱勓髣漳耸ブ畷r。人人怕談厭談，事至非張皇即鹵莽談、天下賴何術以支持耶？中國日弱，外人日驕，此豈一人一事之咎！過此以往，能自強者盡可自主，若不自強則事不可知?！保ā独钗闹夜放罅藕?，卷16）一個封建大員敢如此斥守舊而不避人君，精神可謂難得。那么，能否說李鴻章的洋務活動都值得稱道呢？回答當然是否定的。首先，他搞洋務，并不是要發展中國的資本主義，而是意在給病入膏肓的封建殘骸打強心針。其次，盡管在他的言行中充滿了明顯的抵御外侮思想，但對于外國資本主義是存在幻想的。他不但承認它們侵略中國的現狀，而且還試圖得到它們的幫助。諸如此類的問題，是我們在評價李鴻章的洋務活動時必須指出并應加以譴責的。

第二篇：中國近代史人物評析——孫中山

中國近現代歷史人物述評

報告書

題 目 《中國近現代歷史人物述評》 姓 名 李秀秀 專 業 藝術設計 班 級 2011級（3+2）1班 學 號 201111310112

棗莊學院教務處、思政部

二〇一二年四月

內容簡介：

孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。

他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！孫中山是20世紀站在時代前列的一位偉大人物，他發動和領導了資產階級民主革命，終結了中國封建專制統治，推開了中國躋身現代化國家的藩蘺；他提出和倡行“三民主義”主張，關注民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河；他堅持實業救國，致力于變封建農業國為“社會主義”工業強國，構筑了中國未來經濟現代化的藍圖；他傳承先進文化，努力用近代文明蕩滌封建主義思想意識污穢，推進了中國傳統文化現代化的進程，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。

本報告主要從孫中山的人物簡介、早期革命活動、主要成就、歷任職務 及歷史評價來評析孫中山這一偉大歷史人物。

目錄索引：

導言-----------------------4

孫中山人物簡介-----4

早期革命活動-----------4

主要成就------------5

人物名言-----------5

歷任職務-----------------------5

歷史評價--------------------6

參考文獻-------------------10

正文：

導言：

孫中山是20世紀站在時代前列的一位偉大人物，他發動和領導了資產階級民主革命，終結了中國封建專制統治，推開了中國躋身現代化國家的藩蘺；他提出和倡行“三民主義”主張，關注民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河；他堅持實業救國，致力于變封建農業國為“社會主義”工業強國，構筑了中國未來經濟現代化的藍圖；他傳承先進文化，努力用近代文明蕩滌封建主義思想意識污穢，推進了中國傳統文化現代化的進程，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。

關鍵詞：民主； 革命； 中華民國； 封建專制

這個學期學習了《中國近現代史綱要》，重溫了中國歷史人物以及歷史事跡，其中讓我印象最深刻的是近現代的重要歷史人物——孫中山。

通過我對孫中山的了解及學習，我想任何一個歷史人物都是一樣的，有對的方面也有其錯的方面。我們應該客觀的來評價他們，畢竟人無完人，每個都是一樣的，歷史偉人也一樣。

人物簡介：孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。

他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！早期革命活動：

1、孫中山建立興中會:1894年,孫中山聯絡海外華僑在檀香山成立了中國第一個資產階級革命團體——興中會，并提出了“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”的革命綱領。這之后,全國各地建立了許多革命團體，標志著資產階級革命派漸漸形成，為統一的資產階級革命作好了準備。

2、中國同盟會的成立及其綱領：聯合興中會、華興會、光復會等革命小團體,建立了中國第一個資產階級革命政黨———中國同盟會，4

提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領。同盟會的成立，推進了民主革命形勢的發展，標志著中國進入了一個新的階段。

3、領導了多次革命活動：黃花崗起義等，宣傳了革命思想，鼓舞的志氣，為辛亥革命的爆發奠定了基礎。

4、提出了三民主義：孫中山在同盟會的機關報——《民報》發刊詞中,孫中山首次提出“民族、民權、民生”三大主義。三大主義,稱為三民主義,三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想。同盟會的成立和三民主義的提出極大的推動了全國革命運動的發展

主要成就：他最大的成就是辛亥革命，建立了中華民國，推翻了中國幾千年的封建專制制度！人物名言：

▲驅除韃虜，振興中華?！煜聻楣！鍣鄳椃诵值芪宜殑??！舅?，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲?！锷兄緦W生，結為團體，以任國事?！舶偈聵I，收效愈速，利益愈??；收效愈遲，利益愈大。

▲疾風然后知勁草，盤根錯節然后辨利器?！锩形闯晒?，同志仍需努力。

▲要立志做大事，不要立志當大官。

▲心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。

▲努力向學，尉為國用?！鴩抑?，在于人民?！ｋy無所顧，威力無所畏。[我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。

▲事功者一時之榮，志節者萬世之業?！┰钢T君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。

▲治國經邦，人才為急。

▲政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。

▲學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。

▲自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。

▲古人進步最大的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。

▲做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。

▲天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

歷任職務：

1900年1月————1905年8月20日 興中會會長 英屬香港 倫敦蒙難記

1905年8月20日——1912年8月25日 中國同盟會總理 日本東京 辛亥革命、武昌起義 1912年1月1日——1912年4月1日 中華民國臨時大總統 中國南京 中華民國成立 1912年8月25日——1914年7月8日 國民黨理事長 中國南京 宋教仁遇刺、二次革命 1914年7月8日——1919年10月10日 中華革命黨總理 日本東京 孫中山與宋慶齡結婚 1917年9月10日－－1924年3月21日 中華民國陸海軍大元帥 中國廣州 護法運動 1919年10月10日 – 1925年3月12 中國國民黨總理 中國廣州 中國國民黨全國第一次代表大會

1921年5月5日 – 1922年6月16日 中華民國大總統（非常時期）中國廣州 第二次護法運動

歷史評價: 孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學醫行醫期間結識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度；故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統。孫中山去世后，蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由于當時參與革命的主要領導人物，特別是蔣介石、汪精衛兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖，并推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權（選舉、罷免、創制、復決），權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。

因此經歷史證明孫中山確實是近代倡導共和革命，成功組織成分復雜的各種反滿勢力，并注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農民起義英雄和同代資產階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度之精華 6

與中國落后封建專制制度之國情相結合，從“以民為本” 的宗旨出發，不僅提出了“三民主義”基礎學說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交諸方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和規劃，形成了系統化的革命理論；二是他自發動和組織革命伊始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強的威逼、維新保皇派的論戰、陣營內部的叛亂、同黨戰友的分歧，在極其艱難充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰斗不息；三是他始終堅守“一心為公” 的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發動廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領導辛亥革命、建立臨時政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學說、立場信念和品德情操，可說是獨秀一枝，也正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認識誤區，有力的促進了中國民主革命運動的發展，擴大了民主革命運動的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。

孫中山之讓位于袁世凱，是導致袁世凱竊國、革命政權旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現實來看，把此事件放在當時清末民初的歷史大范圍和社會大環境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅 7

不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚和革命思潮深入民心的一大歷史功績。

他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。但是他同樣對當時舊中國資本主義的萌芽狀態和民族資產階級的軟弱特點尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內部嚴重的矛盾分歧團結乏力，他對建立革命軍事力量的認識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當時舊中國的歷史大范圍和社會大環境的客觀現實相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創立革命學說、領導革命運動和開創歷史新篇的光輝形象。

所以，孫中山領導的中國資產階級民主革命未能徹底實現革命目標，是時代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經驗、準備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。

孫中山先生有過一句名言“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡?！?孫中山追逐世界潮流，結合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內容的發展民族主義是中國的傳統思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權”批判“代議政體”，提出“權能分離”思想，提出訓政時期的構想。當然，其思想也有局限性：經濟思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經濟的產物，對民生主義有兩個辦法：平均地權、節制資本?！肮澲瀑Y本”節制私人資本主義，發展國家資本主義不利于當時生產力的發展。原因：其一，當時中國近代工業極其落后，急需扶植民營工業，調動 8

人民大眾的投資積極性。其二，當時國家財產極端困難，無法籌集發展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統的皇權專制主義思想的有效措施論戰；革命三十年，為建立自己的革命軍隊，直到皇埔軍校建立；整治活動也缺乏行之有效的謀略。理論基礎：進化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動方面，孫中山相信人類進化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現實狀態出發，而是從仁義道德互助的愿望出發，觀察并解決實際問題。他看不到事物的復雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構。

總之，孫中山是一個偉大的革命領袖，他一生都在為革命事業做貢獻，雖有一些在革命上的不足，但是聯系當時的時代背景，這些事無法避免的，故他是一個令人敬仰的革命前輩。參考文獻：

《中國近現代史綱要》 ??????????????????? 高等教育出版社

國父的傳奇人生：《天下為公——孫中山傳》 ?????????????????? 華文出版社 李菁 著

《孫中山全傳》 ??????????????????? 江西人民出版社 李守鵬 汪鵬生 倪三好 著

2012年4月30日

第三篇：李鴻章評傳讀書筆記—中國近代史結課作業

<<李鴻章評傳>>讀書筆記

一、人才難得，每個時代都是這樣

李鴻章用人觀點與曹操相似，以才為先，以德為次，亂世之中的用人之道大概都是如此吧。李鴻章用私人是比較多的，在當時情況下，如果不用私人的話，工作是很難展開，單槍匹馬是很難與政敵（主要是頑固派）斗爭的。用私人過多的話，使人感到自己器量狹小，規模不大了。但是李鴻章是大臣，而不是最高統治者，較多用私人也就不為過。或許蔣介石如果不重用黃埔系，早就被其他軍閥吞并了吧。

曾國藩死后有李鴻章，李鴻章死后卻無自己的繼承人。原因在于：一是因為時代已經沒有為人才的出現創造了機會了，此天意也。二是因為李鴻章自己缺乏培養人才之道吧，沒有找到才能勝過自己的人才在自己圈子里。左宗棠也是沒有事業繼承人，慷慨之士難以養人吧，有志節之士不樂為所用，人才的出現在人格上要互補才好。當然，人才在恰當的時候出現，真是可遇不可求。諸葛亮到蜀地后，人才凋零，后繼乏人，一生事業沒有結果，痛哉！

李鴻章畢竟是漢人，滿漢之間藩籬在晚清行政上是無法逾越的鴻溝。日本可以君主立憲，而大清卻不行，天皇在名義上大概已經不是人了，而是神。驅除韃虜，恢復中華。滿漢之間是不可能相互信任的。載灃攝政時，想通過設立皇族內閣收回大權，結果卻適得其反。李鴻章死后十年，慈禧太后死后三年，大清朝滅亡。自從湘

軍鎮壓天平天國以后，就已經形成了自己的事實漢族權力團體，這樣的權力團體又不斷了立新功，國家已經離不開這些人才，如果要全部收回這些人的權力，談何容易。袁世凱也沒有什么對不起大清朝的，當然開除袁世凱的時候又何嘗憐憫過他，若不是張之洞及時勸諫下，袁世凱或許早已人頭落地，但是大清朝也必然提前滅亡也。不使用人才的話，則不可能成大事，人才使用不當的話，又可能自掘墳墓也。何進把董卓當人才而引進，悲也。我們國家目前在行政人才培養、轉移與獎懲上的的問題還是比較大的。培養人才要有長遠的眼光，我們要為中國的未來培養人才，而不僅僅是培養黨的人才。如果上升到對全民族或對中國歷史負責的高度，中共應該改變自己的人才觀念。這個問題涉及到的東西較多，這里我就暫不展開討論了。

二、論事易，做事難，成事更難

“臨時方知一死難”。死有時候是極其容易之事，死了可以一了百了，活著就有千斤的重擔等著李鴻章去挑。挑不好則生靈涂炭，一世英名盡毀，家人的幸福也可能隨之遭殃，跟隨自己的部下也可能受到牽連。挑的好也是暫時的，因為值國家多事之秋，時時身處一線的救火隊員，總有自己救不了的火。曾國藩打下天京后也想歇肩的，他擔心功高震主，可是朝廷就算是心里一百個愿意，在行動上也絕不可能允許他歸田園也。李鴻章生處亂世，一生至死不言退，真難得也。垂垂老翁，尚有有欲望也。當代又到哪里去尋找李鴻章那樣的大才去救我中華呢。戰難，和更不易。如果把中國的可用之

兵都用上，即使能贏得戰爭的一時勝利，那么國家元氣傷了，很有可能就會亡國。戰爭一旦爆發，何時可以收場，以何結局收場，都應該在戰爭打響前仔細思量也。兵端絕不可自我開，其實現在中國在南海、釣魚島等主權問題上也是這樣的策略，和為上而已。

李鴻章身處湘系、滿清權貴、慈禧太后與清流派之間掙扎，能夠為中國做點事情真是太難了啊。如果是一般人處他的這種境遇的話，恐怕早就退役了。以李鴻章之才做一因循之官，享盡榮華，大概是毫不費力的吧。

三、制度改革的方向、力度與速度

清政府若不是外敵入侵的話，大概還會茍延殘喘很多年的。但是世界的游戲規則不允許晚清政府從容改革了。李鴻章在晚年游歷外國后，才深刻認識到改革制度的重要性，但歷史已經不給他施展拳腳的機會了。洋務運動中的企業大都是股份制，官督商辦,在毛澤東時代，老百姓家養雞養鴨都被稱為走資本主義道路。三十年前，我們誰知道社會主義國家也能夠搞市場經濟?一直到鄧小平南巡以后，中國才逐漸建立適合自己經濟發展的社會主義市場經濟道路，取得經濟改革的基本勝利。治國不以一道，只要能有益于中國、有益于社會與人民大眾則實行之而已。

沒有曾國藩、左宗棠與李鴻章等，也許大清就亡于天平軍了，亡于天平天國則中國更落后也?；剡^頭來看，1949年國民黨敗于共產黨，也未必是大陸人民之福也。因為今天我們也沒有聽臺灣人民整天嚷著苦大仇深，受剝削奴役，要解放軍出馬去解放他們也。建

國已六十余年了，相比于其他國家來說，我們確實走了不少彎路，目前無法論證這些彎路哪些是必須走，哪些是不必走。雖然不斷的強調改革，但是我們國家的許多制度還遠遠沒有完善，不知道何時能夠完善，何時能夠讓所有人在制度上享受國家的公平正義。中國人民仍然在偉大的中國共產黨領導下，在社會主義道路上艱難跋涉，摸著石頭，不知道何年何月能過河。河淺時，摸著石頭能過河；水深浪急時，希望中國這艘大船，千萬莫蹈晚清之覆轍也。

弱者求存，強者求霸。大清朝是亡與自己所訓練的新軍，而不是被西方列強所滅。在大清朝的動蕩中，也產生了一位備受爭議的重要的人物——李鴻章。

續：在政治，我們不難知道，三權分立是科學，而不是偽科學。市場經濟不是資本主義所獨有，不應是社會主義與資本主義的根本區別。同樣，三權分立也不應該是資本主義所獨有的東西，社會主義國家同樣也能夠使用三權分立的形式，使的社會主義民主的實現形式具體化、生動化。如果人民的代表不是由人民直接選舉，人民的選舉權力影響范圍僅僅在鄉鎮以下，這種情況下，人民很難做到當家作主。以前老百姓是一心種田和生產，鎮村級以上的事與他們利益不大，在老百姓眼里都屬于國家級大事，一般老百姓興趣是不大的。但是現在經濟和社會發展了，與人民息息相關的權利與義務，早已經不局限在自己的鄉鎮了。就拿中國大概2.6億流動人口來說，這些人當中很多人的生產與生活與戶口所在地聯系不大，那么應該如何保證這些人的政治權利，如果讓流動人口得到自己的合法權利與履行自己的義務，有待與改革者熟思之也。世界近代歷史和各國政治發展現實告訴我們，三權分立確實有利于社會穩定、經濟發展與人民民主。歷史終將證明，社會主義國家也可以搞三權分立，那種認為三權分立是資本主義國家獨有的觀點是錯誤的，必將被歷史拋棄的。讓老百姓實實在在的感受到、享受到民主的益處，是中國目前最大的形勢與任務。

第四篇：中國近代史綱要論文——評價李鴻章 2

中國近代史綱要論文——評價李鴻章

梁啟超如何評價李鴻章：在諸葛亮之下 郭子儀之上

一提起李鴻章，更多的人會把他與“賣國賊”、“民族罪人”的字眼聯系起來。

說起晚清權臣李鴻章，人們總是會想到“賣國賊”、“千古罪人”這樣的評價。但是，當我們平心靜氣、理性來思考李鴻章所處時代，大廈將傾的尷尬境地的時候，李鴻章無法也不能承擔晚清對外交往失敗的悲劇后果。

縱觀李鴻章一生縱觀李鴻章一生縱觀李鴻章一生縱觀李鴻章一生，可圈可點處眾多可圈可點處眾多可圈可點處眾多可圈可點處眾多，但是在皇權體制下但是在皇權體制下但是在皇權體制下但是在皇權體制下，沒有實現其抱負沒有實現其抱負沒有實現其抱負沒有實現其抱負，這是民族和個人的悲哀這是民族和個人的悲哀這是民族和個人的悲哀這是民族和個人的悲哀。李鴻章是那個時代的精英李鴻章是那個時代的精英李鴻章是那個時代的精英李鴻章是那個時代的精英。

國之大器國之大器國之大器國之大器，百年不遇百年不遇百年不遇百年不遇....建國后對李鴻章的評價大有偏頗建國后對李鴻章的評價大有偏頗建國后對李鴻章的評價大有偏頗建國后對李鴻章的評價大有偏頗，往往把李鴻章臉譜化為賣國賊往往把李鴻章臉譜化為賣國賊往往把李鴻章臉譜化為賣國賊往往把李鴻章臉譜化為賣國賊，這個觀這個觀這個觀這個觀點和歷史是不符合的點和歷史是不符合的點和歷史是不符合的點和歷史是不符合的。

下面我從三個方面來評價李鴻章

? 實干愛國者

在中國封建制度中，自秦始皇立郡縣制到雍正帝設軍機處，中央政權最大限度的集中到了皇帝手中。專制制度在神州大地上歷經二千余年的發展達到頂峰后，終于走向了衰敗。而與此同時，西方資本主義終于擺脫了中世紀的枷鎖，釋出虎狼本性，以肆志于東方。青年李鴻章天資過人，志向高遠，這可以從李鴻章20歲時所寫的一首詩中看出：“丈夫事業最當時，一誤流光后悔遲。壯志不消三尺劍，七彩欲試萬言詩。聞雞不覺身先舞，對鏡方知頰有髭。昔日兒童今弱冠，浮生碌碌竟何為？（李鴻章：《二十自述》）

在軍事上，李鴻章東征西討，剿太平軍，定捻軍，以其實際行動維護著在風雨中飄搖的清廷。而在平定內亂的戰爭中，李鴻章更是認識到了西洋軍事的厲害，極力將自己的軍隊西化。招攬人才，購買先進武器，雇請外國教官，學習西人軍隊的戰爭方式。

李鴻章所處的時代，是中華數千年來未有之時代。西方的入侵使中國陷入了前所未有的迷茫和混亂。猶如生來高貴的皇家貴胄，一夜巨變之后成立人人可賤之的貧乞兒。這樣巨大的落差，讓整個封建社會上層都無所適從。面對如此巨變，有人固守成規，有人崇洋媚外。但以李鴻章為代表的一批志士，明智的看到固步或媚外，都不能真正解決這個國家、這個民族的結癥。對于學習西方，李鴻章從不含糊。從淮軍的建立到北洋水師的建成，再到“求富求強”的洋務企業。李鴻章竭盡所能的修補著清廷這艘破敗的龍船。

? 弱國之相的無奈

自1864年，太平天國運動失敗，李鴻章被封為一等肅毅伯，李鴻章開始步入他人生額高峰期。1865年，被任命為兩江總督；1866年，接替曾國藩成為欽差大臣，督辦剿捻；1867年，被任命為湖廣總督；1868年，加太子太保銜，升授協辦大學士；1870年，任直隸總督兼北洋通商大臣；1873年，被授武英殿大學士；1874年，改授文華殿大學士。在清朝，文華殿大學士相當于丞相，是內閣首輔。李鴻章榮升后曾得意地自撰楹聯：“已無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名?！笨芍^士當朝最年輕的要臣。然而“能者多勞”，在那個時代，李鴻章除卻一身榮恩后，剩下的，就只是一個忙忙碌碌，勞心勞力，卻受盡責罵的背影。

作為清廷的首輔大臣兼北洋大臣，李鴻章義不容辭的為清廷擔負起與洋人打交道的重任。外交家，在當今看來是一份光輝燦爛，萬人欣羨的職業，但在當時的中國則是“賣國賊”的代名詞。

李鴻章的外交方式，可從一段對話中看出，李鴻章奉命接手“天津教案”時，曾國藩問李鴻章：“你準備如何與洋人交涉？”李鴻章說：“與洋人打交道，我首先要同其打?痞子腔?。”所謂“痞子腔”就是“往顧左右而言他”，就是“說話不算話”，就是偷梁換柱，暗度陳倉。這是典型的弱國外交手段。正面交戰不敵，只好虛與委蛇，以謊言對謊言，以欺騙對欺騙，已喬裝好客對虛偽的友誼。其實，這樣的手段對于李鴻章來說也是不得已而為之。以此為基礎，李鴻章斡旋于幾個大國之間。雖然如此，然而“弱國無外交”。李鴻章接到手的外交任務，無論他怎么努力都注定了會被千夫所指，萬人唾罵：天津教案、秘魯換約、《中法新約》、《馬關條約》、《辛丑條約》，李鴻章被推上清廷這艘破敗龍船的船頭，直面著呼嘯的狂風暴雨，默默為清廷承受著一切責罵；無論是清廷將他推向前方的信任，還是國人的謾罵唾棄，都化作利刃一刀刀割在這個渴望“齊家治國平天下”做一個“治世能臣”的人的心上。李鴻章，生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，當他的每一次“出場”都招來恥辱和責難時，那種“人情最難堪之事”對他的重壓時別人難以想象的。直至1901年，一生顛簸勞累，身心焦慮疲憊，痛苦不堪的李鴻章走到了人生的盡頭。1901年9月7日，李鴻章代表大清國與八國簽訂啦《辛丑條約》，那文件上虛弱無力，辛酸悲苦的三個字，成了他的催命符。臨終前，他寫下了兩首詩：“四十年來百戰身，幾回此地息風塵。經營庶富羞言我，紐握機權恥授人。盡一分心酬圣主，收方寸效作賢臣。諸君努力艱難日，莫誤龍華會里因。”“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國步，八千里外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未了，請君莫作等閑看。”道盡了辛酸苦楚，卻仍不忘告誡后生為國奮進。

李鴻章的一生波瀾起伏，意氣風發過，沒落失意過；受盡贊譽和辱罵。現如今，一切都已塵埃落定。因為以李鴻章為主體的清末外交上的失敗，人們毫不猶豫的將他釘在了“賣國誤國”的恥辱柱上。我個人認為，這對于他也是不公平的。封建王朝已沒落，受辱于正在蓬勃發展的資本主義是歷史的必然。封建王朝的罪過不能一咕腦的推到清王朝的身上。清相較于前代任何一個王朝都不遜色，甚至有過之而無不及。只是這樣一個轉型的悲劇社會恰巧落在它頭上而已；而它的不遜色與悲劇，卻又是前代歷史發展所積累付與的。同理，在那個時代，對于李鴻章的失敗，也不能把過錯都推在他一個人頭上。積重難返，失敗是必然。對李鴻章來說，他只是封建王朝里，一個以忠君愛國為行為原則，以“治國平天下”為目標的普通士大夫而已。歷史機緣與巧合，把他推到了風尖浪口，成為了一個備受爭議的風云人物。一個時代的人，做一個時代的事。李鴻章這個封建時代的普通士大夫，怎可苛求他銳意資本主義改革，甚至叛君叛國，做個“亂世梟雄”以天下為己任？他只是個傳統的士大夫罷了，他的切身利益和道德觀念，都只注定他一生對這個封建王朝忠心耿耿，嘔心瀝血；也注定了他的悲劇人生。這就是一個弱國之相的無奈。

? 總結

評價一個人物，應當結合人物時代背景、經歷等對其行事目的、手段方式及影響等進行剖析；再給與人物較準確的定位。李鴻章的目的是維護清朝的統治；他深受封建傳統道德的影響，也深受成長環境的影響。他行事開放，不墨守成規，卻始終對新鮮事物淺嘗則止，不做深入探究；走不出封建士大夫“忠君”的思想圈子。再這樣一個動蕩黑暗的時代里，他的悲劇是必然。正如梁啟超先生所嘆：“敬李之才，惜李之識，而悲李之遇也?！?/p>

總結一句話，作為我對李鴻章的認識：一個忠君愛國，才華出眾，思想開放 的封建士大夫。僅此而已。

第五篇：中國近代史人物研究——蔣介石

中國近代史人物研究論文 ——蔣介石

姓名：XXX 學號:XXX 系別：XXX 專業：XX 班級:XX 摘要: 20世紀的中國歷史波瀾壯闊，產生過很多叱咤風云的人物。這其中，毫無疑問蔣介石是非常重要的一位。他依靠北伐起家，入主南京，統治中國22年，此后又敗走臺灣，統治臺灣26年。蔣介石富有傳奇色彩的一生，不僅影響了中國的歷史進程，還影響了千千萬萬中國人的命運。關鍵詞：蔣介石 生平性格特點 思想 功過 正文：蔣介石簡介

蔣介石（1887.10.31—1975.4.5），名中正，字介石。浙江奉化人。國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人。1908年留學日本并加入同盟會，1924年回國后任黃埔軍校校長，后兼任國民革命軍第1軍軍長。1927年發動“四·一二反革命政變”，導致第一次國共合作破裂。西安事變后接受抗日主張。1948年召開國民大會當選“總統”，1949年1月21日宣布“引退”，同年敗退臺灣后，歷任“總統”及國民黨總裁，1975年4月5日于臺北去世。蔣的一生經歷了近代中國的許多大事。例如辛亥革命, 反對袁世凱復辟帝制的斗爭, 孫中山領導護法運動。1922 年,孫中山被陳炯明圍困, 是蔣介石從上海千里迢迢跑到廣州的永豐艦上, 和孫中山同命運, 共患難。這以后, 蔣領導過北伐戰爭, 參加過第一次國共合作, 后來清黨剿共,第二次國共合作, 抗日戰爭,三年內戰, 最后退守臺灣。評論蔣介石, 可以從許多方面來講。

1.一個溫和、軟弱的民族主義者

蔣早年反對英國對中國的侵略。從雅片戰爭到上世紀20 年代, 當時侵略中國的主要帝國主義國家是英國。蔣的日記里有這樣一些話, 說:“汝忘英夷之仇乎”,“英夷不滅非男兒”,“英番不滅, 國家焉能獨立”, 這些話, 我想大家不奇怪。下面一句話:“英番不滅, 焉能解放全人類。”這后半句, 大家可能覺得不像蔣介石講的?！敖夥湃祟悺? 這是共產黨人的語言!但是, 這恰恰是蔣介石日記里的話。當時英國侵略中國, 蔣介石對英國帝國主義很仇恨。

抗戰期間, 中國和英國、美國、蘇聯結成了同盟, 大家一定以為蔣介石跟英國人的關系很好, 跟美國人的關系也很好, 但是看蔣的日記, 他內心里對英國、美國, 其實是有許多看法的。比如說, 他罵英國是“老牌帝國主義”。又比如說, 二戰末期《雅爾塔協定》規定: 要把原來沙皇俄國在東北所取得的權利完全轉移給蘇聯。羅斯福為了減少美國人的犧牲,讓蘇聯紅軍出兵東北,同意了斯大林的上述要求。蔣在日記里就罵羅斯福“賣華、侮華、畏強欺弱, 以我中國為犧牲品之政策, 實為其一生政治難滌之污點(見蔣介石1945 年3 月15 日、4月13 日、30 日日記)?！边@些地方, 把羅斯福罵得很厲害。還有, 他敗退臺灣以后, 仍然堅持一個中國, 堅決反對臺獨。

所以說, 蔣是一個民族主義者。但是, 只講他是民族主義者又不夠, 前面一定要有兩個定語, 一個叫“溫和”,一個叫“軟弱”。近代中國, 帝國主義強迫中國簽訂了許多不平等條約, 中國人的任務, 就是要廢除這些不平等條約。蔣也是主張廢除不平等條約的, 但是他主張要用溫和的方法,要慢慢地跟外國談判, 慢慢等待。對日本侵略, 他在很長時期內采取妥協政策。所以,只能說他是一個溫和、軟弱的民族主義者。

2.一個既有大功又有大過的人

蔣介石有兩大功, 第一功是他在1926 年到1928 年這段期間, 領導了兩次北伐。

第一次是1926 年7 月到1927 年的3 月, 蔣介石作為國民革命軍的總司令, 率領黃埔軍校訓練出來的國民革命軍, 從廣州誓師, 8 個月的時間打垮了孫傳芳、吳佩孚兩個軍閥集團,收復了6 個省, 湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、福建。從1928 年的4 月到1928 年的6 月, 他又用不到三個月的時間, 打垮了奉系軍閥張作霖的部隊, 而且在1928 年的12 月, 用和平的方式爭取張學良改變旗幟,歸順南京國民政府。辛亥革命以后, 從1912 年到1928年, 這17 年的時間中, 統治中國的是北洋軍閥。由于蔣介石領導的兩次北伐戰爭,推翻了北洋軍閥長達17 年的統治。這是蔣的第一個大功。

蔣介石的第二個大功就是他和共產黨實行第二次合作, 領導國民黨和國民政府進行對日抗戰, 而且堅持到底, 爭取到了最后的勝利。

當然, 有人說蔣介石在抗戰的八年里, 也跟日本人談過。這反映了蔣對于和平解決中日戰爭有幻想, 這也是說他軟弱的一個原因。但是, 蔣在大多數情況下, 反對跟日本人談判。1939 年, 汪精衛叛變, 從重慶跑到河內,接著跑到上海, 想在南京組織傀儡政權。日本人把汪精衛看成是奇貨, 就想用這個跟蔣介石談條件。當時日本有個特務叫和知鷹二, 是個中國通, 他托人給孔祥熙帶信, 說汪精衛馬上就要在南京成立政權, 成立國民政府了, 只要你跟我們日本人談和平, 那我就保證汪的國民政府成立不了, 必要的時候, 還可以把汪精衛除掉,這個條件相當具有誘惑力。國民政府里有人同意了, 這個人就是孔祥熙?？紫槲鹾芨吲d, 給蔣介石寫了封信,說咱們要抓緊這個機會, 這是老天爺給咱的好機會,趕快派人去香港跟日本人談判!蔣介石看到孔祥熙的這封信以后, 批了幾行字, 說以后如果再有人利用“汪逆偽組織”來勸我跟日本人談判,以漢奸論罪。下面還有更厲害的三個字: 殺無赦。

蔣的這個批語, 甩出了前所未有的嚴厲的狠話,非常堅決。這封信雖然是寫給孔祥熙的,但是實際上表達了蔣對當時國民黨、國民政府主和派嚴厲的批判態度。

抗戰之所以能勝利,蔣介石之所以能將抗戰堅持到底,應該承認,和蔣的抗戰意志比較堅決有關,也和他在抗戰期間執行了比較正確的內外政策有關。對內, 和共產黨合作抗日;對外,和美、英、蘇結成國際反法西斯戰線。

毛澤東在1938 年的中國共產黨六屆六中全會上有個講話,給國民黨、給蔣介石一個很高的評價。毛說:“假如沒有國民黨政策的轉變,要建立抗日民族統一戰線,是不可能的?！彼f,蔣是“民族領袖”,“最高統帥”,說國民黨前后有兩個偉大的領袖,第一個是孫中山, 第二個就是蔣介石。不過,后來蔣介石制造“皖南事變”等反共事件后,毛澤東對蔣介石的評價就變了。

蔣介石在近代中國歷史上有兩大功。但是他也有兩大過。大過之一,是1927 年到1937 年的清黨和剿共。根據統計,僅僅從1927 年3 月到1928 年的上半年, 共產黨員和革命群眾被殺的有31萬人, 其中共產黨員兩萬六千人。由于蔣介石這個嚴重的過錯,使得本來朝氣蓬勃的國民黨成了保守黨, 成了腐朽黨, 成了組織上非常渙散的一個黨。也就是說,蔣介石清黨剿共,打擊了共產黨,但是也把國民黨毀了。

蔣介石的大過之二,是1946 年到1949 年三年反共內戰。抗戰勝利以后, 全國人民都渴望和平。勝利了, 蔣介石的威信可以用四個字來形容, 叫“如日中天”。當時北京天安門就掛過蔣介石的像。但是, 蔣介石估計錯誤。他想, 我連日本人都打勝了, 那共產黨我怎么會打不勝? 所以蔣介石就撕毀了已經達成的政協決議, 發動了違背人心、違背歷史潮流的內戰。

3.一個不斷自我反省的人

蔣介石的性格,楊天石教授給他總結了五個嚴重的壞毛病。第一個毛病是好色； 第二個毛病是暴躁, 脾氣很壞；第三個毛病是多疑, 老是懷疑別人要整他；第四個毛病是任性;；第五個毛病是孤僻。

蔣介石早年實際上是一個浮浪子弟。他是一個搞“三陪”的積極分子。第一, 陪酒,找妓女, 當時叫“吃花酒”。蔣介石一輩子不會跳舞, 第二個“陪”是陪打牌, 打麻將, 打撲克。第三, 就是陪宿。蔣雖然搞“三陪”, 但是“三陪”以后, 他又自我反省,自我檢討。他說, 我怎么能干這種事情? 蔣早年受儒學教育, 讀過《論語》、《孟子》, 讀過宋明理學家朱熹、陸九淵、王陽明的著作。孔子提倡“克己復禮”,這是儒家對于人的道德修養的最核心的要求。到了宋明理學家那里, 這四個字就變成六個字,“去人欲, 存天理”。有些宋明理學家, 或者說道學家, 為了進行個人修養, 就搞一個表, 叫“功過格”。到了晚上, 他就想, 我這一天做了什么事情? 有過什么念頭? 有好事情、好念頭,就用紅筆畫個紅圈;做了一件什么壞事, 有個什么壞念頭,就畫個黑圈。

蔣介石早年每天靜坐。靜坐就在想, 我干什么壞事了,有什么壞念頭了, 晚上他就在日記上寫下來, 哪件事做得不好。每天靜坐, 每天通過日記反省, 每周有周反省錄, 每月有月反省錄, 每年有年反省錄。他就這樣反省了50 多年。有的毛病改得不錯, 比如他第一個壞毛病, 好色, 這一點他大概1927 年以后, 改得比較好。有些毛病, 他一輩子都沒改好。盡管他每犯一次錯誤,就嚴厲地批判自己一次, 咬牙切齒地罵自己。什么毛病? 就是罵人, 打人。蔣介石不僅打他的原配老婆毛氏, 而且打他的警衛員, 打士兵。每打一次, 他就檢討一次, 說我何苦呢!我打他, 發了脾氣, 不僅損傷了他, 也損傷了我自己的身體呀, 因為發脾氣嘛!據他養子蔣緯國晚年說，蔣懷疑毛福梅有外遇，一次抓住毛的頭發，將毛從二樓拖到樓下, 毛向他跪下，請求不要將自己趕離家門,他還又踢又罵。他的小老婆姚冶誠好賭,他天天同姚吵架,氣不過就經常在日記里咒姚為何不死。對于小舅子宋子文也特別討厭, 經常懷疑他居心不良,罵他跋扈，少年得志;罵姨夫孔祥熙是頭豬,罵外甥孫科是阿斗。這個毛病他一輩子都沒有改掉。

蔣是一個暴躁、多疑、任性、孤僻的人。首先讓我們探討一下蔣介石的出身，按中國傳統來說蔣介石的出生是受到歧視的。他母親是二婚,當過尼姑,似乎不怎么光彩。他爸爸是鹽商,在過去也不是什么光彩職業。這對一個小孩來說就從小蒙上了陰影，很自然的滋生出自卑，孤僻的性格，這也成為蔣遭受人生苦痛，無法正視自己的根由，因為他從心里就不愿接受自己，不愿做真實的自我。所以蔣的早年很任性, 還很孤僻。

蔣自命是一個新人, 他受過“五四”思潮的影響, 但是, 他思想里面還有很陳舊的東西, 比如說相信風水。蔣介石是個孝子, 對他的母親非常孝順, 他為他的父母親找墓地, 前后花了很多工夫, 最后請風水先生, 才把他父親、母親的墓地定下來。他用人的時候,也有很不準確的一面。比如山東軍閥韓復榘, 蔣介石第一次見到他時, 在日記里寫了四個字, 叫“國之寶貝”,但是這個“寶貝”, 后來因為在抗日時逃跑被蔣介石槍斃了, 所以蔣介石常?？慈瞬粶蚀_。

正是上述的這些性格，在很大程度上決定了蔣介石的失敗。比起劉邦他少了廣開言路，少了信任；比起曹操他少了求賢若渴的情懷，少了眾多的謀士，少了獨立自主。這注定他會失敗，他無法正視自己，無法從殘暴、孤僻、專橫、狹隘、多疑、極端的性格中走出，是因為遭受太多的創傷，出生與家庭給了他沉重的包袱，如果不是宋美齡的鼎力相助，那他更無法面對。

感受：這門課程讓我受益匪淺，就我感受最深的一點來說。歷史的書寫不是靠個人努力，但個人卻在歷史中起著很大的作用，成與敗并不是簡簡單單的兩個字就可以概括的，影響的因素是復雜的、多方面的，尤其是性格因素，絕對不可忽視。我個人認為一個人的成功在很大程度上是與性格有著極大關系的，也與生活背景有著極大的關系！想成就一番偉業，首先要完善個人性格，努力改變自己成長的環境，讓自己融入到良好的環境氛圍中去。這也算是我學習中國近代史人物分析專題這門課的心得體會吧！

參考文獻：

吳晗：《論歷史人物評價》，1962年3月23日《人民日報》，簡修煒：《關于歷史人物評價的幾個理論問題》，《史學月刊》1987年第3期。

降大任：《評價歷史人物宜用“階段論”》，1983年6月29日《光明日報》 彭明：《如何評價歷史人物》，《歷史教學》1980年第6期 楊天石：《解讀蔣介石日記》, 《報刊薈萃》2007年2月15日