第一篇：京瓷哲學(xué)-管理的六項精進

稻盛和夫的六項精進

（一）1．付出不亞于任何人的努力 認真地、拼命地工作

“六項精進”中率先登場的就是“付出不亞于任何人的努力”。在經(jīng)營十二條中，我也向大家強調(diào)了“付出不亞于任何人的努力”這一條。在“六項精進”之中，我將其列在第一位。

在企業(yè)經(jīng)營中，最重要的就是這一條。就是說，每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情。同時，如果要讓人生幸福美滿，那么每一天都認真干活是先決條件。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”，換句話說，就是要勤奮工作。做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。不愿勤奮工作，只想輕松舒服，那么企業(yè)當(dāng)然經(jīng)營不好，美好的人生也無法實現(xiàn)。

說得極端一點，只要拼命工作，企業(yè)經(jīng)營就能順暢。剛才曾提到，今年也許不景氣，但不管哪個年代，不管怎樣的不景氣，只要拼命工作，任何困難都能克服。人們常說，經(jīng)營戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不可少。但是，我認為，除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

回首往事，在我27歲的時候，成立了“京瓷”公司，我開始經(jīng)營企業(yè)。當(dāng)時，我連經(jīng)營的“經(jīng)”字都不識，我心里只有一個念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。為此，我拼命地工作，常常從清晨干到深夜12點，甚至1點、2點，我就這樣日以繼夜地工作，努力再努力。

明年是京瓷創(chuàng)立50周年。回想過去，雖然過70歲之后努力程度不如從前了，但在這50年里，我一貫勤奮工作。因為這種勤奮才有“京瓷”今天的輝煌。從這點來看，也證明我上述觀點沒有錯。除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營訣竅。

企業(yè)家、學(xué)者、研究員、藝術(shù)家，不管哪行哪業(yè)，他們能取得出色的成績，都是竭盡全力、埋頭工作的結(jié)果。

我常想起我的舅舅和舅媽。從滿洲回國時，他們身無一文，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們在鹿兒島做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不過小學(xué)畢業(yè)，他每天拉著大板車做買賣。愛說三道四的親戚們總是以輕蔑的眼光盯著他：“那個人既沒學(xué)問又沒腦子，所以只好在大熱天里拉板車，一身臭汗地做生意。”

舅舅的個子很矮，不管是盛夏還是嚴冬，他拉著比自己身體大得多的大車，車上裝滿蔬菜。我小時候常常看到舅舅那種做生意的光景。我想，舅舅并不知道什么是經(jīng)營、該怎樣做買賣，也不懂財務(wù)會計。但是，就是憑借勤奮和辛勞，他的菜鋪規(guī)模越來越大，直到晚年，他的經(jīng)營一直很順利。只是默默地埋頭苦干，沒有學(xué)問，沒有能耐，但是，正是這種

埋頭苦干給他帶來了豐碩的成果。舅舅的形象刻在了我兒時的心中。

拼命工作是一切生命都在承擔(dān)的義務(wù)

我為什么強調(diào)要“拼命工作”呢，因為自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了點錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟惒庞小Ｔ谧匀唤缋铮@樣的生物絕不存在。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拼命地求生存。看到這些現(xiàn)象，我想，每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應(yīng)該是我們做人最基本的、必要的條件。

大家知道，在夏天烈日炎炎之下，雜草會從柏油馬路的裂縫中發(fā)芽生長。如果一星期干熱不下雨，雜草就會干枯，就是在這樣既缺水又缺土的地方，雜草卻在發(fā)芽生長。在自然界中，即使是在這種嚴酷的環(huán)境下，只要有種子飄落，就會在那里發(fā)芽，長葉，進行光合作用，然后開花結(jié)果，結(jié)束它們短暫一生。即使是在石頭墻的縫隙之間，只要有一點兒土壤，雜草就會發(fā)芽、開花。

我看過一個電視節(jié)目。在環(huán)境嚴酷、灼熱的沙漠里，一年也會下幾場雨。有些植物趁著這雨，很快發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，然后枯萎，生命過程只有短短的幾周。它們在沙漠里頑強地生存，為了留下子孫，只要有一點雨水，它們就要開花結(jié)果，把種子留在地表，以待來年下雨時再次發(fā)芽。盡管生命短暫，只有幾周，它們照樣拼命地生存并留下子孫。

無論是植物還是動物，它們都在嚴酷的條件下頑強地生存。馬虎懶惰、不負責(zé)任的動植物并不存在。遵照自然界的規(guī)律，我們?nèi)祟愒诘厍蛏仙妫脖仨氄J認真真、竭盡全力。

在創(chuàng)建“京瓷”公司的時候，我還不懂這些自然的哲理。雖然我不懂這些哲理，但我有一種危機感，如果不竭盡全力地工作，不拼命努力的話，公司的經(jīng)營就不可能順利。這樣的危機感、恐怖心促使我拼命工作。現(xiàn)在回頭看，這是非常正確的。不管經(jīng)濟如何蕭條，不管環(huán)境如何嚴峻，我堅信，做出加倍的努力，是經(jīng)營者乃至每個個人生存的最低條件。

我向許多人提問，“你是否在竭盡全力地工作？”“是的，我在努力工作。”我對這樣的回答不滿意，于是，我會接著問，“你是否付出了不亞于任何人的努力？”“你的工作方法是否不亞于任何人？”你自稱是在努力工作，但實際上你的努力還遠遠不夠。如果你不更加認真、不更加努力，那么公司也好，個人的人生也好，都不會有理想的結(jié)果。我用“付出不亞于任何人的努力”這句話，來表達這一層意思。我認為，竭盡全力，付出不亞于任何人的努力，乃是這個世界上所有生物都要承擔(dān)的、理所當(dāng)然的義務(wù)，沒有誰可以逃避這個義務(wù)。

只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦

拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續(xù)下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作。如果是自己喜歡的事，不管怎樣努力都心甘情愿。如果你熱愛甚至迷戀你的工作，盡管在外人看來，你是那樣的辛勞，那么的不同尋常，但是，在你自己看來卻很自然，因為你喜歡自己的工作。

從我年輕的時候起，我就是這么想的，我努力讓自己喜愛自己從事的工作。我的故事已和大家講過多次，雖然我也是大學(xué)畢業(yè)生，但畢業(yè)后卻求職無門，在老師的幫助下，好不容易才進了一家陶瓷公司。我對燒制陶瓷沒有興趣，我不喜歡這個工作。而且，公司每個月都不能按時發(fā)放工資，是一家拖欠員工工資的公司。因此我也不喜歡這家公司。

但是，抱著滿腹牢騷從事研究開發(fā)工作，工作根本無法順利進展。因此，我決心讓自己喜歡這項工作。因為，對于不喜歡的事，就不可能全身心投入，研究工作就做不好。

那個時候，我剛好情竇初開，我知道了“有緣千里去相會”這句話。在熱戀情人的眼里，千里之遙不過是一箭之地。不管多么辛勞，去和心上人相會，千里等同一里，再遠也不在話下，這就是“有緣千里去相會”。

凡事都如此，如果喜愛以至迷戀的話，不管怎樣的辛苦都不再感覺到辛苦。因此，我就努力讓自己喜愛自己的工作、喜愛自己的研究。

有機會從事自己喜愛的工作，當(dāng)然很好，但大多數(shù)人沒有這種幸運。一般的人都是為了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。要做到“不亞于任何人的努力”，就變得很簡單，“那樣早出晚歸，拼命工作，身體不要緊吧。”別人在為你擔(dān)心，而你自己卻一點不覺得苦，反而因為能勝任而感到充實。

據(jù)說成功有許多辦法，但在我看來，拋棄“竭盡全力、拼命工作”這一條，就不可能有什么成功。特別在嚴峻的經(jīng)營環(huán)境之下，加上可能的大蕭條襲來，在不利條件下生存發(fā)展，“竭盡全力、拼命工作”這一條實在非常必要。

全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意

竭盡全力、認真地專注于工作，還有一個功效。當(dāng)你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會消失。不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拼命努力的狀態(tài)，他就會考慮，如何把工作做得更好，就會尋思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同時又能思考如何改進工作，那么你的每一天都會充滿創(chuàng)意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨，反復(fù)思索，就會生出好想法，產(chǎn)生有益的啟迪。

我并不認為自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同時，我會開動腦筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，為了增加銷售，還有沒有更好的促銷方案呢？為了提高效率，還有沒有更好的生產(chǎn)方式呢？這樣不斷鉆研的結(jié)果，往往會出現(xiàn)自己都意想不到的進展。京瓷能不斷地開發(fā)新產(chǎn)品，開拓新市場，就是我們勤于思考、精益求精的結(jié)果。

不竭盡全力，不專心工作，就談不上創(chuàng)造發(fā)明。馬馬虎虎、一知半解，吊兒郎當(dāng)，在這種消極的狀態(tài)下，即使你想尋找好的工作方法，創(chuàng)意也出不來。你不辭辛勞，拼命努力，殫精竭慮，苦思冥想，仍然一籌莫展，這時候，就會感動上帝，上帝就會可憐你，給予你新的啟示。

真摯、認真、不懈地努力，走投無路也不言放棄。上帝看到我這么努力，這么執(zhí)著，便不嫌我愚笨，慷慨賜予我新的智慧、新的靈感、新的啟示。

我想，上帝之所以賜予我原本沒有的、了不起的想法和智慧，乃是一種報應(yīng)，是我拼命努力的結(jié)果。

看看世界上那些偉大的發(fā)明家，那些開發(fā)出劃時代的新產(chǎn)品、新技術(shù)的人們，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們都付出了不亞于任何人的努力，他們在辛勤工作、苦苦思索中獲得靈感。懶惰獲得成功，投機取巧帶來發(fā)明創(chuàng)造，世界上沒有這樣的人。從這個事實看，我堅信，竭盡全力、做出不亞于任何人的努力，就一定會給我們的事業(yè)和人生帶來豐厚的回報。

拼命工作可以磨練靈魂

還有一點是非常重要的。從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。古話說“小人閑居不為善”，人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會有非份之想，沒有時間考慮多余的東西了。禪宗的和尚和修驗道的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心志，造就純粹而優(yōu)秀的人格。和這個修行過程一樣，全身心投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力、拼命工作就能磨練人的靈魂。

我曾對大家講過，“磨練靈魂，就會產(chǎn)生利他之心”，也就是說，會萌生出好心善意，萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。另外我也反復(fù)告訴大家，只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，并落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉(zhuǎn)變。

全神貫注于自己的工作，只要做到這一點，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會很自然地去想好事，做好事。雖然我們并不知曉自己被賦予了怎樣的命運，但是，想好事，做好事，這種念頭，這種實踐，會形成一種力量，促使我們的命運朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。

25前，在京瓷的規(guī)模還不大的時候，應(yīng)大家的要求，我成立了盛和塾。迄今為止，伴隨著京瓷和第二電信電話公司的持續(xù)發(fā)展，在竭盡全力、拼命工作的同時，我將自己在工作中的體驗告訴大家，與大家分享。這種體驗不是空洞的理論，而是經(jīng)營的實學(xué)。我毫不隱瞞地告訴大家，我能傳授給你們的最重要的東西不是別的，就是，“竭盡全力、拼命工作”這一條。

六項精進中的第一項，“付出不亞于任何人的努力”，就是“竭盡全力、拼命工作”這一條，對經(jīng)營企業(yè)也好，對度過美好的人生也好，都是必不可少的。

2．要謙虛，不要驕傲!

六項精進的第二項是：“要謙虛，不要驕傲”。

我認為，謙虛是最重要的人格要素。我們常說，那個人的人格很高尚，這是說，那個人的人格中具備了謙虛的美德。

謙虛很重要。這并非只針對成功后驕傲自大的人，要他們謙虛，而且是要求經(jīng)營者在小企業(yè)成長為大企業(yè)的整個過程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

年輕的時候，我知道了中國的一句古話，“謙受福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業(yè)的時候起，我就崇尚謙虛。公司經(jīng)營順利，規(guī)模擴大，人往往會翹尾巴，傲慢起來，但我總是告誡自己，絕對不能忘記謙虛二字。“謙受福”是一句非常重要的格言，我下決心，信守這句格言。在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有斗志、有斗魂，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。

謙虛的舉止、謙虛的態(tài)度是人生中非常重要的資質(zhì)。然而，就像我剛才講過的那樣，人們往往會在取得成功、地位上升之后忘記了謙虛，變得傲慢。這個時候，“要謙虛，不要驕傲”就變得更加重要。

3．要每天反省

六項精進的第三項是：“要每天反省”。

一天結(jié)束以后，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和第一項一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。為了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。

我年輕的時候，有時也會傲慢。因此，作為每天的必修課，我都要進行自我反省。很慚愧，我還做不到每天都反省，但一旦意識到，就馬上反省。

所謂反省就是耕耘、整理心靈的庭園

上了年紀之后，我讀了詹姆斯·埃倫的《原因和結(jié)果的法則》一書，我不禁拍案叫絕，就是這個道理！所謂反省就是耕耘并整理自己的精神家院。這句話出自這位20世紀初期的英國哲學(xué)家之口，他并不出名。我曾多次向大家作過介紹，今天，在這里我再介紹一下：

人的心靈像庭園。

這庭園，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，無論是耕耘還是荒蕪，庭園不會空白。如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。如果你不在自己心靈的庭園里播種美麗的草花，那里就將雜草叢生。就是說，如果你不會反省，你的內(nèi)心將長滿雜草。────詹姆斯·埃倫就是這樣說的。

就下來，他又寫道：

出色的園藝師會翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然后栽上清純的、正確的思想，并將它培育下去。

出色的園藝師翻耕庭園，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭園，就是通過天天反省，掃除心中的邪念。然后播種美麗的花草，就是讓清新、高尚的思想占領(lǐng)心靈的庭園。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。詹姆斯·埃倫就是這樣表達的，他表達的非常確切。

接著，詹姆斯·埃倫又說道：

我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人。

我們選擇錯誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會墮落為禽獸。

播種在心靈中的一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。心懷善意就會結(jié)出善果，心懷惡意就會結(jié)出惡果，他就這樣表述。因此，請拔除自己心靈的雜草，播種自己希望的、美麗的花草，精心地澆灌，施肥，管理。詹姆斯·埃倫如此說。

這里比喻的就是自我反省。通過反省，可以磨練自己的心志，從而給我們帶來無限的幸福。

抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展。

抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個作業(yè)過程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，同情他人，愿他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無恥的貪婪之心就屬于“自我”。

回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”，也就是利他心活躍，這樣的作業(yè)就是“反省”。

我喜愛印度泰戈爾的一首詩。我已經(jīng)向大家介紹過多次，在此，請允許我再讀一遍。在人的心里，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是“真我”。泰戈爾用精彩的詩句表達了這個觀點。在我們每個人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。泰戈爾寫道：

我只身來到神的面前。

可是，那里已經(jīng)站著另一個我。那個暗黑中的我，究竟是誰呢？ 為了避開他，我躲進岔道，但是，我無法擺脫他。他公然在大道上邁步，卷起地面的沙塵，我謙恭地私語，他高聲地復(fù)述。

他是我身上的卑微的小我，就是自我。

主啊，他不知恥辱。我卻深感羞愧。伴隨這卑賤的小我，我來到您的門前。

我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。但是，在真我的旁邊，與我形影不離的是卑賤、貪欲、利己的自我，他不知羞恥。本來，我想謙恭地低調(diào)地生活，可他卻大聲喧嘩。我輕聲地自言自語：“那東西我想稍微要一點”，而他卻高聲吼叫：“我就要得到它，快把它給我！”不知羞恥、貪欲貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我，我想逃脫他，他卻揪住我不放。事情就是這樣，這不足為奇，因為在我的心里，同居著這樣一個卑賤的自我。

正因為如此，我們就有必要天天反省，對著邪惡、貪婪、卑賤的自我說：“請稍微安靜一些吧！”“你也該知足了”。這樣來抑制自我，通過這樣的反省，我們可以磨練自己的靈魂，磨練自己的心志。

我常說，提高心性就能擴展經(jīng)營。想搞好經(jīng)營，我們經(jīng)營者必須提高自己的心性，也就是說，不磨練自己的靈魂，就無法搞好經(jīng)營。我經(jīng)常和大家談到這一點，我想和大家一起遵循這個原則。

4．活著，就要感謝！

對一切都要說“謝謝！”六項精進的第四項是：“活著，就要感謝”。

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當(dāng)然的，因為我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

我活著，不，讓我有活著的機會，我當(dāng)然要表示感謝，這樣我就會感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點。

不要牢騷滿腹，對現(xiàn)狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標(biāo)努力奮斗。首先，就“讓我活著”這一點，向神表示感謝，向自己周圍的一切說一聲“謝謝！”我們要在“道謝”聲中度過自己的每一天。

“要抱著感謝之心！”這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：“就是違心說謊，你也要說一聲謝謝”。當(dāng)“謝謝”這句話一說出口，我的心情就變得輕松、變得開朗了。對別人由衷地說聲“謝謝！”用語言將自己內(nèi)心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂的氣氛。牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬，我想這會給自己和別人帶來不幸。

不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的。“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。“謝謝”這個詞是萬能藥。

在我上小學(xué)之前，那是戰(zhàn)爭時期，在家父出生的偏寂的山村深處，住著我的幾位親戚，他們偷著信佛。在明治時期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮(zhèn)壓，他們將佛龕和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁櫥里。將佛教保傳下來的就是這些偷偷信佛的人。

家父曾帶我去過那位親戚的家，按照從前的傳統(tǒng)，我們提著一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最后，我們終于來到了深山里一間破舊的房子面前。進去一看，那里坐著一位和尚打扮的人，在念佛誦經(jīng)。在他的身后，站著五個雙手合十的孩子，他們都是小學(xué)生。

那位和尚對家父說，“這孩子沒問題，以后不用再來了。”說完后，他又面對著我，說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南曼、南曼，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記呀。”

念佛時吟誦的“南無阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說就是“南曼、南曼”。

然后，那和尚又朝向家父說道：“如果這個孩子能照我的囑咐去做，他的人生會很順暢。”最后，他用眼神示意我們，“你們可以回去了”。直到現(xiàn)在，當(dāng)時的情景依然歷歷在目。

我照著那位和尚的囑咐做，一直堅持到今天，從不間斷。

現(xiàn)在，我皈依到禪宗的佛門之下，取得了僧人的資格。不過，禪宗里并不教大乘佛教里的“南無阿彌陀佛，謝謝”這樣的內(nèi)容。也不唱凈土真宗的“南曼、南曼，謝謝！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經(jīng)書的時候，最后，我一定說一聲“南曼、南曼，謝謝！”。現(xiàn)在依然如此。在經(jīng)營公司的過程中，我從年輕時起，就常乘飛機去海外出差，伊斯蘭教的清真寺，基督教的教堂，我經(jīng)常光顧。我不懂基督教和伊斯蘭教的教義，在祈禱時，不管是在教堂還是在清真寺，我都會雙手合十，低聲誦吟“南曼、南曼，謝謝！”這種感謝之心一直保持到今天，我想，正是這種虔誠的感謝心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。

日文的“謝謝”一詞的含義是，本來不可能有的事現(xiàn)在有了，奇跡發(fā)生了，對這樣的幸運當(dāng)然應(yīng)該感謝。京瓷、第二電信電話公司、KDDI，這些優(yōu)秀企業(yè)居然都成功了。這本來不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發(fā)生了。對此，我必須用“謝謝，真是太難得了”等詞語來表達自己的感謝之意。

感謝的話語溫暖大家的心

“謝謝”這個詞兒能在你周圍制造出一種和諧的氛圍。我想，在座的各位都有過這樣的經(jīng)驗，在電車上給老人讓座，那位老人會彎腰道謝，“謝謝，太感謝了！”這時，給他讓座的我們自己也會感到心情愉悅。看到這樣的情景，周圍的人們也感覺很爽，而不會感到別扭。善意傳染給了周圍的人，善意還將循環(huán)下去。我想，如果這樣的好事不斷地發(fā)生、這樣的行為不斷地涌現(xiàn)的話，社會就會變得越來越美好。

因此，懂得感謝，對生活、對自己活著表示感謝非常重要。請允許我偏離一下主題。

除了“謝謝”這個詞以外，還有“不敢當(dāng)、不勝感激”這樣的說法。比如說，像我這樣的人竟能有這樣的好運，讓我不敢當(dāng)，這是一種自謙，對自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當(dāng)。這種表達和“謝謝”這個詞一樣，都是表示感謝的一個說法。

很久以前，還有“不勝惶恐”這樣的詞匯，或許是武士用語吧，現(xiàn)在已經(jīng)用得很少了，意思是受人恩惠，無以為報，感到誠惶誠恐。

最近，我聽到有些外國人講，“不敢當(dāng)、不勝感激”這個詞反映了日本人高尚的感性，應(yīng)該推廣。“就我這樣很普通的人，居然得到這么大的幸福，太不敢當(dāng)了”。表達這種情緒的“不敢當(dāng)、不勝感激”確是一個非常好的詞匯。

“謝謝”、“不敢當(dāng)、不勝感激”、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對象在內(nèi)的周圍的人們帶來好影響，真是好詞語。

5．積善行、思利他！積善之家有余慶，六項精進的第五項是：“積善行，思利他”。這一點我也曾多次向大家強調(diào)過。

在我還年輕的時候，在講解經(jīng)營12條之前，我就向大家提出，要多行善，多作對他人有益的事。中國有句古語，叫做“積善之家有余慶”，意思是，多行善，多做好事就會有好報。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國的先賢們想說的就是這個道理。

從很久以前開始，我就一直強調(diào)，世間存在著因果報應(yīng)的法則。我曾向大家介紹過安岡正篤先生寫的《命運和立命》這本書，這本書對年輕的我產(chǎn)生了深刻的影響。書中說，在這個世界上，存在著因果報應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。

我相信這個法則，在經(jīng)營企業(yè)的過程中，我努力實踐這個法則。多做好事，就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這是我的信念。

一味地積善，就是說，為他人、為社會竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。

同情并非只為他人！

日本過去就有“情不為人”就是同情并非只為他人這種說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日后必有好報。

另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結(jié)果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當(dāng)他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。

“不是說善有善報嗎？怎么我做善事卻得到了惡報？”有人這么說。我認為這種說法不對。在那樣的場合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當(dāng)他的連帶保證人，這本身就是一個問題。我曾對大家講過，作為經(jīng)營判斷的基準之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因為他來求你，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實際上是害了他，使這位不負責(zé)任的朋友變得更不負責(zé)任。他之所以債臺高筑，原因在于此人做事馬虎，花錢大手大腳，缺乏計劃性。如果你可憐他而借錢給他的話，反而會助長他那馬虎和揮霍的壞習(xí)性。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關(guān)愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。

俗話說“孩子可愛也要讓他經(jīng)風(fēng)雨、見世面”。乍一看來，這種對孩子的“大善”近乎非情。朋友找上門來借錢，央求你作他的連帶保證人，這時，首先你要問清楚事情的來龍去脈，要認真調(diào)查，如果是由于他做事不檢點，乃至揮霍浪費才導(dǎo)致了今天的結(jié)果，那么你應(yīng)該斷然地拒絕他，明確告訴他，這個錢不能借，而且，你還要勸導(dǎo)他正視眼前的困難，接受教訓(xùn)，重新振作起來。

如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng)，借錢給他，或同意作他的連帶保證人，這似乎也算一種“善行”，但它是“小善”，這種“小善”會把你自己牽連進去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是“大善”還是“小善”，這才是問題的關(guān)鍵。

“情不為人”，同情他人，為他人多做好事，結(jié)果必然利人也利己，這絕對錯不了。我堅信這一點。

剛才講到金錢貸借的問題。在戰(zhàn)爭時期，有個人曾經(jīng)給家父幫過大忙。有一天，這人的兒子來找我。那時，京瓷從中小企業(yè)開始有了起色。他來到京都，對我說，他現(xiàn)在很困難，想從我這兒借錢。因為我聽說過他父親對我父親有恩，于是就把錢借給他了。

但是，我既沒有讓他寫借條，也沒有問他的還款計劃。我覺得，那人的性格不可靠，表面上，我是借錢給他，實際上，我是送錢給他，我壓根兒沒有打算讓他還錢。后來，我也沒有催促他還錢，一次也沒有。而他呢，也從此沒有回應(yīng)，“沒還錢，對不起”，連這樣的電話也從沒來過。但是，由于我一開始就不準備他還錢，所以，我并沒為此而煩惱。

到現(xiàn)在為止，別人向我借錢的事有過多次。因為年輕時我考慮過這樣的事，所以，名義上是借，實際上是送，這種情況是有的。但是，以必須還錢為前提，我才肯借出，這種情形一次也沒有。因此，做了好事沒有好報、反而遭人背叛的事，在我身上一次都沒有發(fā)生過。

有一次，一位公司員工的父親遇到了麻煩，他們父子倆一起深夜來到我家。那時我剛四十出頭。當(dāng)時，我仔細地詢問了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請求。

“伯父，我把錢借給您是會害您的。我也許不了解您現(xiàn)在困難到哪個地步，但我還是不能答應(yīng)您。伯父，您要挺身接受您現(xiàn)在面臨的苦難，必須承擔(dān)得住才行。”

另一方面，我也覺得自己有些冷酷，但是當(dāng)時的決斷沒有錯。那位公司員工現(xiàn)在已是京瓷的干部，從事海外營業(yè)方面的工作。他爸爸從那以后也重新振作了起來。他還跟別人說，應(yīng)該感謝我，多虧了那時我對他的幫助和鼓勵。

為了讓人生更幸福，為了讓經(jīng)營更出色，希望大家多行善事、多作對他人有益的事。

6．不要有感性的煩惱

過去的失敗，反省之后就堅決把它忘掉，將精力投進新的工作。六項精進的最后一項是：“不要有感性的煩惱”。因為我自己年輕時有過各種各樣的煩惱，所以才會覺得這一條也很重要。

擔(dān)心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經(jīng)的失敗而悔恨，毫無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動上去，這一點很重要。

要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔(dān)。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認為，這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。

工作失敗，我們會很失望，很懊悔。但是，無論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來。后悔、煩惱沒有意義，這個道理即使明白，我們?nèi)匀粫耄骸澳且稽c當(dāng)初如果做好了，就會如何如何??”等等，照樣后悔，照樣煩惱。這個毛病要改。

已經(jīng)發(fā)生了的事既然無法改變，就干脆地把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。

比如說，自己被卷進某個丑聞，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，還殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周圍的人。發(fā)生這樣的事，我們當(dāng)然要深刻地反省，反省壞事產(chǎn)生的原因，然后從內(nèi)心發(fā)誓，今后再不犯同樣的錯誤，革面洗心，重新做人。這就行了，不要沒完沒了地折磨自己，長期活在不名譽和失敗的陰影里，意志消沉，這不好，沒有必要。

因丑聞而名譽掃地，受到這種打擊之后，有的人身心崩潰，以自殺了斷。丑聞發(fā)生的原因，是過去自己犯下的罪，也就是有“業(yè)”在身。這種“業(yè)”現(xiàn)在作為結(jié)果，遭到了周圍人的責(zé)難。這種時候，要充分反省，決不讓同樣的事再次發(fā)生。與此同時，我們反過來要激勵自己，讓遭遇重創(chuàng)、身心交瘁的自己重新站立起來，沒有必要一蹶不振，老是跟自己過不去。

不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實，重振旗鼓。做了對不起家人、親戚朋友，對不起公司的壞事，讓自己臉上無光，在社會上抬不起頭來，即使發(fā)生了這樣的事，在經(jīng)過認真反省以后，就要鼓足勇氣，在跌倒的地方爬起來，不要心灰意冷，總是痛苦個沒完。

是擔(dān)雪老師的話拯救了我。

二十幾年前發(fā)生的一件事，讓我至今印象深刻。

陶瓷與人的細胞具有親和性。人的細胞對金屬會產(chǎn)生排斥反應(yīng)。人的細胞可以在陶瓷表面上順利繁殖，它不討厭陶瓷，卻對金屬敬而遠之。

根據(jù)陶瓷的這種特性，在日本醫(yī)學(xué)界醫(yī)生們的支持配合下，我們用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，我們與醫(yī)學(xué)專家們一起研究開發(fā)陶瓷牙根，并成功地付諸實用。此后，為腰關(guān)節(jié)損傷、不能行走的患者，我們又開發(fā)出了人工股關(guān)節(jié)，得到厚生省的認可并開始銷售。使用陶瓷材料可以減少摩擦，人工股關(guān)節(jié)的使用效果獲得了眾多醫(yī)學(xué)專家的好評，當(dāng)時他們要求我們，接下來一定要研制出膝關(guān)節(jié)。

雖然制作膝關(guān)節(jié)的呼聲很高，但銷售必須經(jīng)過厚生省的批準，為此，必須進行臨床試驗，然后將有關(guān)數(shù)據(jù)提交給厚生省。然而，醫(yī)生們都認為，陶瓷股關(guān)節(jié)效果非常好，已經(jīng)積累了幾百個成功病例，同樣，用陶瓷制作膝關(guān)節(jié)不會有任何問題，如有問題，我們醫(yī)生可以負責(zé)，為了那些因為膝關(guān)節(jié)不好而痛苦的人們，請你們盡快開發(fā)出新產(chǎn)品。我們公司的技術(shù)人員認為，既然如此，我們就應(yīng)該研制人工膝關(guān)節(jié)，提供給患者使用。

與人工股關(guān)節(jié)一樣，膝關(guān)節(jié)的效果也非常好，訂制人工膝關(guān)節(jié)的要求源源不斷，正當(dāng)我們依照客人要求制作時，有人寫新聞稿投訴，報章雜志紛紛登載：“京瓷在沒有得到厚生省批準的情況下，銷售陶瓷膝關(guān)節(jié)賺錢。在人命關(guān)天的醫(yī)療領(lǐng)域，為做生意而銷售未經(jīng)許可的產(chǎn)品，這樣的企業(yè)太缺德了。”

這不僅有傷我個人的體面，而且媒體連日把矛頭指向京瓷公司，指責(zé)我們?yōu)橘嵈箦X不惜以病人為誘餌。我們多次去厚生省說明解釋，并認錯道歉。每當(dāng)此時，媒體的電視攝像機就擺開陣勢，我低頭道歉的樣子連日出現(xiàn)在電視新聞之中。在家族、公司員工以及周圍的人群中我抬不起頭來，我的名譽、信用都受到了莫大的傷害。

我坐立不安，心里非常痛苦。那時，我想到了臨濟宗妙心寺派圓福寺的西片擔(dān)雪老師。我想大家都知道的吧，前不久他剛剛過世。那天我去拜訪他，喝著老師泡制的抹茶，我向他傾訴了自己的痛苦和委屈。

“稻盛君，之所以你會感受到這樣的苦惱，那是因為你還活著。如果你死了的話，就沒什么苦惱了。正因為活著才會有苦惱，這不是件好事嗎？”

因為活著才會有苦惱，是這么個理兒，但是，他可是我非常敬仰的老師啊，這時候他這么講，我覺得有些意外。現(xiàn)在回想起來，大概當(dāng)時我也把自己的疑慮寫在了臉上。

“稻盛君，雖然我不知道你過去積下了怎樣的罪孽，但是，你積下的那些“業(yè)”以災(zāi)難的形式表現(xiàn)出來了。你現(xiàn)在倒霉，這是你過去犯下的罪孽所致，這是一種因果報應(yīng)，當(dāng)原因招致的結(jié)果發(fā)生時，原因也隨之消失，就是‘業(yè)’消失了”。

“如果這種報應(yīng)嚴重到要剝奪你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是還活得好好的嗎？京瓷也還是一派繁榮景象。因為人工膝關(guān)節(jié)的問題，你受到了嚴厲的批判，你感到痛苦和煩惱，但是，這種程度的挫折就能把事情了結(jié)，就能將你過去的罪孽一筆勾銷，稻盛君，該慶祝一番才對啊！來來來，把酒斟滿，讓我們一起干杯！” 當(dāng)時我想，我如此苦悶，你卻講這些，未免不近人情。可是，回家以后，我覺醒了，老師的話救了我。如果這種程度的災(zāi)難就可以消“業(yè)”，就能勾銷我的罪孽的話，那么，我甘愿接受世間的非難和指責(zé)。接受就是一種懺悔，這是為了清除自己身上的污垢所必須的，當(dāng)我意識到這一點時，我的心境豁然開朗，渾身有了力量。

災(zāi)難的發(fā)生，是自己過去犯下的罪孽的報應(yīng)，如果不殃及性命，到此為止的話，那反而是值得慶賀的事。這樣一想，擺脫煩惱，人就輕松了，可以將這事忘掉，轉(zhuǎn)而在新的人生旅途上堅強地、滿懷希望地走下去。

對挫折和災(zāi)難抱上述正面的態(tài)度，才會有一個幸福的人生。我多次向大家講過這些道理。這個觀點非常重要。估計今后經(jīng)濟的不景氣將越發(fā)嚴重，銷售貨款無法回收，到手的支票不能兌現(xiàn)，等等，會發(fā)生各種糾紛或災(zāi)難。超越這些障礙，不讓感性的煩惱困擾自己，朝前看，堅強地活下去，這才是最重要的。

“六項精進”這個話題我過去講過。我年輕時給大家講這個話題，是講我當(dāng)時的切身體驗。現(xiàn)在老話重提，一是因為經(jīng)濟蕭條正在向我們逼近，二是因為今天在場的，有很多是剛剛?cè)脎拥嫩由Ｎ矣X得，重講我年輕時講過的內(nèi)容，是很有意義的。

希望大家務(wù)必學(xué)習(xí)并實踐這“六項精進”，使經(jīng)營更出色，讓人生更精彩。

第二篇：經(jīng)營哲學(xué)之六項精進[范文模版]

廣告語：

稻盛和夫白手起家，先后創(chuàng)建了京瓷和KDDI兩家世界五百強企業(yè)；

2010年2月1日，他臨危受命出任破產(chǎn)重建的日航CEO，在不到半年的時間內(nèi)，就讓日航大幅度扭虧為盈，在2010年年底創(chuàng)造了日航歷史上空前的1500億日元的利潤。主講人：稻盛和夫 老師介紹：

稻盛和夫 1932年出生地日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷公司），52歲創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他創(chuàng)業(yè)40年左右的時候即進入世界500強。

稻盛和夫是與松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助并稱的日本“經(jīng)營之圣”之一。事業(yè)成功之余，稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財團”，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎”，以表彰對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。

簡介：

人們常說：經(jīng)營戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)不可少。但稻盛先生卻斷言：“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營訣竅。” 他在年輕時就提出了“六項精進”，在他看來，“六項精進”是搞好企業(yè)經(jīng)營所必須的最基本條件，同時也是度過美好人生必須遵守的最基本條件。如果人們能夠日復(fù)一日地持續(xù)實踐這“六項精進”，人生必將更加美好，美好的程度甚至超乎我們自己的能力和想象。稻盛先生說：“我自己的人生就是如此。”本課程再現(xiàn)了稻盛和夫先生為日本2555名企業(yè)家塾生作演講的精彩畫面。在他演講的過程中，全場鴉雀無聲，其演講給了與會者前所未有的感動和震撼，相信這樣的精彩內(nèi)容對于中國的企業(yè)家，對于各行各業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)，對于渴望成功的有識之士，對于一切有志于追求人生真理的年輕人，都具有莫大的、難以估量的參考價值。

課程大綱：

一、付出不亞于任何人的努力

二、要謙虛，不要驕傲

三、要每天反省

四、活著，就要感謝

五、積善行，思利他

六、不要有感性的煩惱

著名學(xué)者季羨林、知名企業(yè)家馬云、日本戰(zhàn)略之父大前研

一、管理大師彼得·圣吉最為推崇的日本“經(jīng)營之圣”。

根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。——著名學(xué)者季羨林

我對稻盛先生一直很敬仰??很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前已經(jīng)想清楚了。——阿里巴巴CEO馬云

京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之在，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因為稻盛 和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部。——全球管理大師、日本戰(zhàn)略之父大前研一

稻盛先生是我平素非常尊敬的一位優(yōu)秀的經(jīng)營者，他將自己豐富經(jīng)驗中切身感情的人生觀、經(jīng)營觀歸納了下來。——已故日本“經(jīng)營之神”松下幸之助

稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進入500強，還將他的經(jīng)營和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，還創(chuàng)造普世價值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。——郞咸平

第三篇：《京瓷哲學(xué)》讀后感

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等。每個人讀了《京瓷哲學(xué)》都有不同的讀后感。以下是小編精心整理的關(guān)于京瓷哲學(xué)讀后感的相關(guān)資料，希望對你有幫助。京瓷哲學(xué)讀后感篇1

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

人生是一場馬拉松，是一場曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會切實面對的問題，零零總總非常詳細。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對于正在前進的我們的鞭策和關(guān)愛。

作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實每個人的角色都是有自己獨特的優(yōu)點自然也存在相應(yīng)的缺點，在業(yè)務(wù)中我們很多時候會固執(zhí)的堅持“我認為”這個觀點。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱，自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。

其實業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個新的生命，每一個環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護用心培養(yǎng)，才能達到最終成功的結(jié)果。前期準備工作要做足即所謂提前準備計劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能達到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會接踵而至。

以上做闡述的觀點看起來有些空虛，那么我們來說點實在的。

首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實的有效的方法就是“動起來”，這一點上沒有捷徑。

其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時間吃飯疲于奔命。然而月底的時候面對著電腦寫工作總結(jié)的時候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實在是一件不得小覷的大事。

最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實上的確是有的。原本計劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時候的確讓我不知所措，再次陷入了計劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對我說了四個字“輕重緩急”我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。

市場是一個熔爐，我們要時刻追求做到更多，更好、更強。爭取主導(dǎo)并影響市場，不能撲在自己的獎杯上洋洋自得，也不能因為一時的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開短板，就一定能成為市場的主角，塑造一個完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵一下自己。

角色不重要，關(guān)鍵是得會搶戲——陳佩斯。

在我看來，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時，會覺得頭皮有點癢，總覺得能說到人心坎里。

（一）提高心性

讀了書總會覺得自己以前的視野真的好小，有時候把眼光放大一點會覺得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進。但如果有人問我為什么要這樣做，我除了回答“這是一個人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來世間走一遭”。的答案或類似的說法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到“與宇宙的意志相協(xié)調(diào)”。

宇宙至今還在不斷擴張，它不會停止片刻，不會安于現(xiàn)狀，它不斷的推進萬事萬物向前發(fā)展進化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會充滿光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。

（二）精益求精

“在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為”。我十分同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們在大多情況下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎，長大后做好事一是因為道德的約束，二是為了一些社會效應(yīng)，說白了還是為了自己。但不可否認還是有的人是因為真的是修養(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。

在我看來，無論處于什么樣的原因（當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機社會和諧的情況除外），只要一個人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標(biāo)在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對陳光標(biāo)到一個地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊發(fā)錢。我贊成前者是因為他能形成相對和諧的風(fēng)氣，我反對后者是因為這種行為不但不能幫助一些人反而會引起社會的發(fā)展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚揚，騙子利用李小璐是個媽媽的身份以別人家生病的孩子來騙走了李小璐的錢。事后有人罵騙子可恨贊揚李小璐善良，也有人說這是李小璐在炒作，不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個事件及弘揚的人道主義精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍兀饬x在哪里！正如我上個月有篇文章里說，解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會。這其實正是一種偉大的利他行為。

近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來是一次美好的冀望！

《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——

積極的心態(tài)是實現(xiàn)非凡人生的起點，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽。

“思維方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負還是零，將決定了人生前進的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對，努力白費。

我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前。”所以在工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。

“燃燒自我，照亮他人，點燃激情的火把。”要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動，用積極的思想和行為為別人樹立起榜樣，時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時，我便充分地點燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。

褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！

第四篇：京瓷哲學(xué)論文

京瓷哲學(xué)論文

京瓷？在我第一次看到這兩個字的時候，給我的印象是跟陶瓷有關(guān)系的公司。時間總是在你不經(jīng)意中過得飛快，自2010年入社以來眨眼間就在京瓷工作了兩年。在這兩年時間里我被分配到LCD部門的偏光板工程從事普通的貼付工作，在別人看來這雖是個普通平凡的工作，但由于我喜歡京瓷會社的企業(yè)文化管理，她讓我改變了我的人生觀念和社會觀。以前的我是為生活而工作，現(xiàn)在的我是為生活為社會逐利而工作。還有京瓷的豐富企業(yè)文化也深深的吸引著我留在這里，當(dāng)我在為打發(fā)業(yè)余時間而煩腦時，會社為我們提供了組織外出旅游、日語學(xué)習(xí)……等等活動，讓我不是在為工作而工作，而是邊學(xué)習(xí)邊工作。

第五篇：京瓷哲學(xué)讀后感

京瓷哲學(xué)讀后感

（一）作者 單?（進出口公司員工）

起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長，并在一年的時間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫經(jīng)營之神的輝煌篇章。在稻盛看來，日航的成功重建，只是又一次驗證了其“以心為本”、“利他主義”經(jīng)營哲學(xué)的正確性，他強調(diào)必勝的理由無非是：正確的思想，純粹的動機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。

這次我終于有機會拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營哲學(xué)有了一個較為全面的認識，感覺受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實際上是對 “作為人，何謂正確”這個問題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營原點的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無聲，善莫大焉！

私以為，無論是作為原點的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統(tǒng)的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進中的一切困難，最終走向成功的輝煌。

簡言之，道稻從其50多年的社會實踐中總結(jié)和感悟出來的經(jīng)驗，正印證了誠實、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類社會的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！

京瓷哲學(xué)讀后感

（二）臻怡

這是一本精巧的小書，比我們小時候使用的《新華字典》稍大一些，扎實的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書里娓娓道來京瓷公司自1959年成立以來的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫說，每當(dāng)公司陷入危機，經(jīng)過苦苦思索，他得出一個結(jié)論，首先要問自己「作為人，何為正確？」，一旦認為正確，就毫不動搖地貫徹到底。這樣的判斷基準似乎過于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營，更適用于人生中的萬事萬物。

本書以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營思想的教育組織）的講話實錄，以年輕企業(yè)家為對象，講解了經(jīng)營企業(yè)的方式方法，同時也是一部「人生指南」，適用「修身、齊家、治國、平天下」的所有階段。

1/ 重視人心，提高心性

釋迦摩尼佛祖曾說：「你的人生即是你心境的反映。」人生的目的在于努力純化和凈化自己的心，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿愛地度過每一天，人生及經(jīng)營便能撥云見日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠之心和感激之心。要以善意、樂觀開朗的視角看待人和事。

六項精進：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反省；活著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。

2/ 精益求精，堅持創(chuàng)新

「為伙伴而工作，并不求回報」是阿米巴經(jīng)營（把事業(yè)分成小集團，各個小集團通過獨立核算制進行經(jīng)營）的真髓。通過酒話會、員工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實地，堅持不懈，通過勞動造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會得到「神靈的啟示」。

3/ 把利他之心作為判斷基準

以「是否有利于對方」為基準進行思考判斷，同時思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意義上的援助。有意識地磨練自己大膽和細心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)洹Ｒ蛟臁溉巳硕寄芴岢鼋ㄔO(shè)性意見」的企業(yè)文化。

4/ 懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望

通過反復(fù)思考，將「我想度過這樣的人生」「我想打造這樣的企業(yè)」的念想滲透到潛意識，從早到晚「有意注意」，不斷認真思考工作和經(jīng)營事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動潛意識，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無限的，追求人類的無限可能性。認為不行的時候，正是工作的開始。樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行。

5/ 具備真正的勇氣，點燃團隊的斗志

真正的勇氣，是在貫徹信念的同時，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹慎細心的那種人，在經(jīng)過各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅忍不拔，不成功絕不罷休。

6/ 人生？工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力

人生的方向是一條具有正負值的直線，要么朝「正值」前進，要么朝「負值」前進，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開朗，待人接物時要抱有肯定的態(tài)度，且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無厭，學(xué)會知足，懂得感恩。

看完這本書，會深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對于「思維方式」的堅持，對于「經(jīng)營哲學(xué)」的理解透徹。他始終認為：「作為經(jīng)營者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動大家。要想經(jīng)營企業(yè)，要想經(jīng)營出色，經(jīng)營者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。」

他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹立正確的是非觀。他認為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強烈。如果在年輕時經(jīng)歷艱難困苦，并通過努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。

稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營理念始終堅持「善念」，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說過：「偉人的行動之所以成功，與其說憑借其行動的手段，不如說憑借它心靈的純粹。」所謂純粹之心，就是做事的動機純粹，沒有私心。

而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會立即思考「怎么辦？」，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己「且慢！」，試著深呼吸，接著想：「稻盛和夫說過——試著在思考時把自己歸于無」，于是站在第三者的角度，重新思考問題。這樣一來，勢必能獲得最佳答案。

此書適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。