第一篇：預備黨員思想匯報：實踐科學發展要研究問題、解決問題

預備黨員思想匯報：實踐科學發展要研

究問題、解決問題

尊敬的西北農林科技大學黨組織：

最近我們又一次組織了對科學發展觀的學習，我通過學習明白，只有更加深入的學習，才能取得更多的收獲。解決突出問題，是開展學習實踐活動的重要目標之一。而要解決問題，首先必須研究和找準問題。我想在學習實踐活動從一開始就要注重研究問題，并把研究問題、解決問題貫穿始終。這樣才能夠更好地理解這一理論。

學習科學發展觀我們黨員受教育是基礎，科學發展上水平是核心，人民群眾得實惠是目的。學習實踐活動，必須緊緊圍繞這個總要求來謀劃、來推進。要實現這個總要求，必須下決心解決影響和制約科學發展的突出問題和黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題，衡量學習實踐活動是否真正收到實效，最終要看這一條。

要及早解決問題。研究問題的目的，是為了解決問題。我們要邊學邊改，認真解決影響和制約科學發展的突出問題和黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題。解決問題既要突出重點，又要區分輕重緩急和難易程度，什么問題突出就重點解決什么問題，什么問題具備整改落實條件就及早解決什么問題。要堅持量力而行、盡力而為，既積極主動、奮發有為，又立足現實、講求效果；既防止畏難情緒、無所作為，又避免搞形式主義。

要客觀分析問題。對查找出來的問題，要善于運用唯物辯證的科學方法，客觀地進行分析。既要分析問題的性質和類型，看到底是思想觀念問題還是能力素質問題，是工作思路問題還是體制機制問題，又要分析產生問題的原因，看到底是主觀原因還是客觀原因，力求把問題搞清楚，把原因弄明白。分析問題，要堅持實事求是，具體問題具體分析，絕不能憑主觀臆斷，亂下結論。

要善于找準問題。參加第二批學習實踐活動，我們要在認真學習領會中央精神、吃透上情的前提下，從活動準備階段開始，及早采取各種方式，下功夫切實找準影響和制約科學發展的突出問題和黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題。查找問題，態度要誠懇，方式要多樣，辦法要科學。只有這樣，才能對癥下藥，把下一階段工作抓準、抓實。

善于找準問題靠智慧，勇于解決問題靠決心。只要我們從一開始就注重研究問題，下決心解決問題，學習實踐活動一定會收到預期的效果，實現讓我們滿意的目標。請黨組織相信，我會認真學習，積極思考，讓自己更上一層樓的。

匯報人：

第二篇：思想匯報及問題研究

補充說明：因北京市公安局通州警方等官方機構對我博客的關注，為了和諧起見，有必要對第一篇文章做部分省略處理，實際上我不反黨，也不反社會主義，相反，我熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，熱愛我的祖國，正因為，愛之深，故，責之切，思想匯報及問題研究。考慮部分言辭或有誤導讀者的嫌疑，決定刪除部分文本，以省略號略去。特此說明。沙鷗，2011.1.22思想匯報及問題研究——在2011年1月20日預備黨員思想匯報會上的講話（初稿）發言人：沙鷗各位領導、在座的共產黨員：大家上午好！今天，**支部特別安排此次會議，專門就本人轉為預備黨員開會，實屬榮幸，倍感激動。今天的會議，幾位重量級的領導在前面已經就我本人的一些情況向大家做了簡短的介紹，我今天發言的主題是思想匯報與問題研究。同志們，說起“思想”這個詞啊，真夠玄乎，按照字面解釋，思，是思維之“思”，是大一點的“想”，是深層次的“考慮”，而“想”則可以理解為“想法”、“意見”，是小一點的“思”，是淺層次的“思維”。這種解釋是拆字單獨分析的結果，如果從馬列主義的辯證法去研究的話，思是高層次的想，而想則是低層次的思，所有的想法、主張、意見等等都要上升到思維這個較高的層面上來，中國共產黨人非常注重實踐，毛澤東同志早年就有“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷，……思想，思是想，想也是思，思想本有區別，但現在已經逐漸淪落到低層次的想上來。……我并不感興趣，但是既然來到這個會場，領導交代需要和大家交交心，談談話，說說想法，表表態度，那么我不能辜負領導的一片好心，實際上，我是非常敬重我的領導的，我也是非常欽佩各位同仁的，之前我曾經寫過一篇正式的講話稿，而且很“政治”，很“正派”，很“正義”，但是我讀完后，除了虛浮之外，唯有的一點“精華”是那一個夢想，人類最大的追求目標——實現共產主義。但是有多少人信仰這個呢？前段時間魏書生先生說他自己偉大的理想是為了這個目標在奮斗，從他自身角度談自己的理想本無大錯，也無可厚非，我也不愿意以小人之心度君子之腹，我寧可相信他的話，相信他美好的善良的愿望，但是歷史的種種殘酷的教訓使我不得不對在社會享有很高知名度和美譽度的大人物的講話持有一定的保留意見，也許我們這兩輩人都無法做出最終的蓋棺定論，歷史會給出比較精準的判斷和評定。魏書生先生的取巧之法在教育工作中取得的成就是他的一面之詞，實際上中國的教育并不是魏書生一人托起的，也不是之前一些教育專家共同成就的，而實際上，中國的教育問題實在太多，不僅僅是基礎教育，在高等教育和職業教育等領域都有非常突出的問題，而這些問題的癥結就是思想上的不解放，沒有堅持實事求是的工作作風，沒有做到與時俱進，……我們可以從眾多的思想家、學者、有一定獨立見解的大學教授和民間精英的論著中可以見到。如果就教育問題發表談話，可能旁征博引，講個三五年都無法講完，實際上也是不可能講完的事情，教育作為一個系統的事業，它本來就是歷時態的，是進行時的，很多優秀的東西需要廣大，許多精華的東西需要繼承和發揚，而許多倒退的東西則必須剔除。今天我談的是思想，是問題，是匯報思想，是研究問題。我的看法是，中國的問題首先是思想復雜，中國最大的癥結是問題多多。思想復雜，沒有什么不好處，在社會穩定時期需要主流思想，這是作為統治階級的中國共產黨必須采取的策略，如果在社會大**時期，也必然醞釀產生各種思想論戰，各種黨派之爭，如春秋戰國時代是周朝瓦解直至崩潰的標桿，如魏晉南北朝時代是對東漢頹廢后的反撥以及對隋唐一統的指引。而現在的中國社會，不僅延續了中國封建王朝兩千年來的官本位思想，而且變本加厲搜刮民脂民膏，欲置百姓于死地，這種官本位思想體現在經濟改革、思想桎梏上尤為明顯，經濟分配上，富國不富民，而所謂的富國也僅僅是幾十個幾百個最多幾千個家庭圍繞極少數人的利益而制定對策，不富民，表現的是普通百姓的生活處于水深火熱之中，唐朝現實主義偉大詩人杜甫《秋風為茅屋所破歌》中發出的那悲愴的絕唱如今已然成為中國當代社會廣大民眾的現實回響。中國的社會變革有著固有的歷史進程，我們個人很難阻擋，但是我想，劇烈的社會變革總會在之前有思想變革作為前奏。自五四運動肇始，經辛亥革命，中華民國成立，徹底推翻并結束兩千多年的封建社會，自由、民主、科學的思想涌入中華大地，古代的均田大同思潮在新的歷史變革時期又注入了新的內涵。以中國共產黨人為代表的先進力量順應了歷史的潮流，在內憂外患雙重夾擊之下，中國共產黨人廣泛發動群眾，掀起大革命浪潮，而以蔣介石為代表的發動勢力集團在人民戰爭中自然步步倒退，他們的倒行逆施在人民戰爭的面前終于土崩瓦解，中國共產黨人的智慧在于此，我們回頭看來，不得不對這段歷史刮目相看。但是，比較歷史上的每一次社會大變革之后的統治階級的治理國家的手段來看，中國共產黨在社會穩定時期也遇到了重重困難，這些阻撓與障礙經過共產黨人的齊心協力終于有了較大的改觀。應該說，天下安定，社會和諧，人民安居樂業，是蒼生最大的愿景，他們的理想很樸實，他們的期求也很實在。三十多年前，以改革開放為標志的新的歷史時期，我國的社會、經濟、文化均得到了長足的發展，但是在經濟改革推向縱深階段，整個社會也在發生劇變，一方面是貧富差距無限拉大，另一方便各種思潮此起彼伏，貧富差距的擴大是顯性的，而思想論戰則是社會巨變的一股巨大的潛流，這股潛流在暗涌，其勢不可等閑視之。中國共產黨人深刻意識到這一問題的嚴重性，……中國的思想問題最大的根源是“一言堂”，……今天，我作為一個普通的民眾和大家交流我的思想，實際上也表達了我的無限擔憂。這種擔憂的最終目的是希望所有中國共產黨人尤其是黨的領導干部應該看到這種問題的嚴重性，并建議黨員干部汲取歷史的深刻教訓，真正做到為人民服務、為最廣大人民謀利益的最根本目的上來。而不是口上一套，背后里又施行另一套。“一言堂”的禍害根源又在于家長專權制的作風，一言堂縱容了部分領導干部濫用手中的權利，以權謀私、違法作亂時有發生。我們知道，權利需要制衡，實際上，我們的家長專權導致的后果就是唯領導的意見為是，因此阿諛逢迎、溜須拍馬成為官場生存的必然法則，而這種官場惡劣習氣只能加劇黨內的腐化與墮落，至于人民的利益，至于黎民百姓的生存根本不會放在頭等重要的要務上來。這些歷史教訓在歷史的無數片段中都能找到印證，而這些歷史的教訓的共同結果都是自毀長城，自取滅亡。從這一層分析，我們很顯然看到治黨務必從嚴，肅貪務必從硬。沒有鐵樣手腕，沒有毅然決然的魄力，黨也好，國也罷，都必然走向衰落，都必然被新生力量取而代之。如果從歷史的角度來看，肅貪難度實在太大，中國歷史上在肅貪問題上手段最強硬、效果最明顯、影響最深遠的至少有兩人，一個是明太祖，一個是雍正帝，朱元璋作為大明王朝的開國皇帝，經歷了從社會最底層到皇權最高峰的逆轉，可謂是天翻地覆之變，朱元璋看到了元末蒼生疾苦，自己也經受巨大人生苦難，所以對貪污腐化尤為痛恨，朱元璋肅貪手段之殘忍令貪污腐化者魂飛膽散，在他統治的大明初期可以說，取得了很好的成效。另一個是清朝雍正皇帝，雍正帝是在康熙王朝與乾隆皇帝過度的一個皇帝，在九五之尊高位時間雖只有十三年，但是在康熙后期，已經看到貪污腐化給整個帝國帶來的不利影響，自他登極之后，在肅貪上與朱元璋相比也是有過之而無不及，但是，相對而言，維系的時間短，從整個歷史影響程度而言，與朱元璋相比，要稍次些。盡管這兩位肅貪的能手在歷史的長河中曾經起過巨大的促進作用，但是整個歷史橫向來看，肅貪很多時候只是一個王朝初期為了維系國家利益的一種權宜手段，一旦到了權利相對穩定時期，統治階層需要貪污腐化分子，因為統治階層本身就是最大的貪污腐化者，他們在穩定的大好形勢下，維護的是既得利益集團的根本利益，對于社會大眾對于最廣大人民群眾的利益則是視若無睹，充耳不聞。雍正之后，乾隆的歌舞升平好大喜功直接帶來和珅的發跡與被囚，而……有些雖然被處分，被革職，被槍斃，但是畢竟是少數，真正的腐化墮落是整個社會經濟發展過程中缺少對這些黨員干部的必要監控，……尤其是對于逃避權利監督之外的位居高位者更是如此。如何規避這種風險，光靠體制、光靠名義上的權利制衡是遠遠不夠的，恰如前面所講的一樣，我們國家的問題最根本的思想體制問題，思想的不解放，體制只是一個死框架，經歷了官場的斗法和戰場的對決，共產黨人有的是聰明和智慧，既有高遠的戰略，也有深邃的策略，因此，體制上是表，而思想上才是根本的。每一個王朝的興替都伴隨著思想的革命，當前，我們遇到的問題如果從社會具象來看，大體上歸屬于民生問題，民權問題以及民族問題。這似乎是孫中山先生的三民主義的論調，實際上不然，在今天的中國，已經發生微妙的變化，或者說，我這里有新的詮釋。所謂民生問題，就是要解決老百姓的衣食住行問題，力爭使百姓居有其所，樂于其業，解決基本的溫飽問題，古人所謂的安居樂業，在今天的人來說，真的是一種奢望，如今房價高、失業高、看病難、溫飽不足，教育程度低等等都是一系列問題，這些問題糾纏在一起直接影響社會的穩定，直接決定中國共產黨人的施政能力以及施政水平。從這二三十年發展來看，經濟是加快騰飛了，人民生活是相對提高了，但是人民生活是不是真的就相對富足了呢？其實不然，整個社會在加劇變革中，各種力量的較量使得一部分集團取得既有成果，而更多的被無限地盤剝，從國企到央企，從霸權到國家壟斷，從市場到計劃，從熱錢外流到熱錢內涌，中國在一次又一次的……民生問題可以說是當前最大的問題，相對而言，民權問題是僅僅依附于民生上，所有的民權問題都來源于民生問題，人民最基本的生存權利都無法得到保障，人民自然有申訴的權利，自然有主張權利的自由。民權問題根本要義是人民享有法定的權利，包括言論自由、思想表達與傳播的自由，當然也包括上訴的自由。中國共產黨從不隱諱自己的政治主張，從不遮瞞自己的利益訴求，因此，今天，我在這個特別的會議上，向各位傳達這樣一個信息，我們的所有問題除了涉及國家戰略安全機密性的東西都是公開的，因此，我們有表達自己思想的權利。故，在此，我想對各位陳述這樣幾個事實，一是我們的領導干部太看重不切實際的數字，太看重一些表象，比如GDp，比如所謂的幸福指數，比如國民年收入的增長等等，前些年，如戴軍上校早就說過所謂GDp就是狗的屁，與國計民生沒有根本的關聯，前段時間報紙和網絡公布信息說中國當前的GDp遠遠超過日本甚至有趕超美國的希望，這又能代表什么呢？什么也不是，看一個國家的真正繁榮程度，不是靠什么GDp實現的，而應該更多看看這個國家的人民生活實際水準，他們的真正幸福感來源于什么，他們的疾苦又在什么地方，假大空曾經害苦了一代人，文革整慘了一代人，連大教育家魏書生先生在無數次的報告中都連連叫苦，扼腕喟嘆，還有更多生活在那個年代的知識分子曾經的聲音依然不絕于耳，思想匯報《思想匯報及問題研究》。應該說，民權在專制的面前顯得太乏力，所有的表白和訴求都顯得那么蒼白……民權被專制的強奸程度與廣度……民權的喪失，直接加劇民生的凋敝，也使得民族問題顯得可有可無。我們都很清楚，我國是一個多民族匯聚的大家庭，在這個大家庭里，多民族經過數十年的進一步融合，團結程度有所加強，但是邊緣問題仍然不可小覷。多民族共生，不僅僅是解決團結一心的問題，更是解決民生、民權之外更多邊緣性的問題。比如宗教、文化、風俗、語言、地區差異等等。戴軍上校作為一名很有愛國心的青年才俊和有識之士在他的《C形包圍》一書中談到，西方列強一直沒有放過對中國的滲透，這種滲透是多方位的，包括思想意識形態上的，包括經濟貿易上的，包括科學技術上的，也包括宗教上的。在西北的西藏問題突出的是宗教問題，在新疆突出的是種族問題，在南中國海突出的是疆土問題，在西北、西南又有語言、文化、民俗等問題。一個國家疆域大了，各種勢力就會盤根錯節，就會相互砥礪，甚至發生摩擦，加上周邊以及西方帝國的霸權，使得國內的問題與國際相互交錯……東南方的臺灣問題也是中共頭疼的致命點，臺灣問題自明朝光復及清朝再度恢復行省后，一變為國共相爭遺留下的最大遺憾。臺灣問題不僅僅是臺海相對的問題，還涉及到日、美等帝國勢力，解決臺灣問題非朝夕之功，就如朝韓一統之難一樣。對于歷史遺留問題，有的被遷就后統一成為原來的國家，如西德與東德，也有的被迫拆散，如俄羅斯聯邦。針對錯綜復雜的力量對決，能否在某個合適的歷史時期實現臺海一統，包括外蒙歷史遺留的解決，似乎只有后來人才能真正確認。但是，有一點可以肯定的是，經歷了數代人的艱苦卓絕的努力，能夠維系暫時的戰略平衡和相對穩定也屬不易，關鍵的是在這場多方博弈的對抗中，誰有能力有智慧傾全國之力實現一統的美好愿望。一統江山，更多的是流血，更多是靠武力解決，更多的是靠中華民族的巨大的勇氣和視死如歸的魄力。當然，為了這個目的，必然付出慘重的代價，因為敵人是不可能拱手相讓他們的既得利益的。也不會放寬對我們的打壓，他們的警覺不低于共產黨人的靈敏。上面談到的問題只是拿出來做一個探討，沒有條分縷析，一是沒有那么多的時間，二是也不可能在短時間內用較短的篇幅去一一說明，最重要的是我們也無法提供解決問題的最佳途徑。但為什么在今天這個會上拿出來說一說呢，我的初衷是從宏觀、全面的角度去考察我們的黨所遇到的現實問題，二是對于這些問題我們必須正視。不說出來，大家很可能漸漸淡忘，說出來不鄭重其事，可能充耳不聞。正因為有了這些問題，而這些問題的癥結很多又需要共產黨人帶領全國各族人民去解決，所以，提出來不僅必要而且必須。從宏觀上考察，為的是在具體事務上我們才不會茫然，才不會南轅北轍，離我們前行方向背道而馳，越行越遠。當然，具體事務上，我們也需要結合具體情況做出具體分析，并做出正確的判斷和選擇。無論世事如何變化，無論國際國內風云如何變幻，我們只有抓住了根本，才能順藤摸瓜，才能水到渠成。說到思想匯報，有的同志可能要說你應該匯報下你自己的個人思想狀況啊，你要說問題，就應該多談談自己的各種問題吧。是的，個人的思想需要向各位領導、在座的黨員同志匯報，自己的問題也必須拎出來嚴厲質詢，接受批評，批評與自我批評一直是中國共產黨人優良的傳統嘛！可是，我想說，個人的思想狀況總是與社會緊密不可分的，魚兒離開了水活不了多久，一條小溪如果不能匯入大川融入大海，也必然成為無水之源，所以，我談到的思想不僅僅是社會思想狀況（盡管很粗糙），也是我個人思想所得與所成。至于個人問題種種，不可歷數，但是周易中體現的辯證法告訴我們，萬事萬物都是在不斷變化著的，對于問題，自己的問題在歷時態看，只是自然的成長過程中顯現出來的，之后的否定本身就是一種進步，在座的各位黨員干部，你們身上也有很多的個人問題，但是這些問題不足以成為否定你們的關鍵理由。你們也是在時代變遷、歷史變革中自然形成的，有的是歷史問題，有的是現時問題，但無論是什么問題，都高不過我們的國家問題，我們的民族問題，我們黨所面對的問題，因此，我的談話以鳥瞰的高度審視全局，從戰略的高度優選策略，從發展的高度看待人性，看待民生，看待民權以及民族問題。也許，在座的各位黨員干部會說我巧言令色，實際上我不比你們聰明，我有的是實在，說大實話，道實在事，也許有讀者看到我的這篇講話稿，可能有三種想法，一是你這小子膽子也太大了吧，小心共產黨給你穿小鞋，二是你這小子也太狂妄了吧，居然信口雌黃說三道四，三是你小子不知天高地厚，居然說中共的不是，難道那些官員、那些公務員都是白癡？是的，一個人的成熟不僅是智力的提升，更是思想上的進步，最重要的是生存的警覺。實際上，這篇講話稿我不會在大會上講的，之前我說過已經寫了一篇一千多字的稿子，里面不乏阿諛奉承之辭，但也不乏真情實意之表述。那是臺面話，我的這篇稿子也是臺面話，只不過是換了一種角度，從獨立人格的高度去審視我自己，去審視我們身處的這個世界。實際上，我的膽子沒有讀者你的大，只不過我有時喜歡小中取大而已；其次，我在正式的場合也不太狂妄，僅有的是在私下的場合對某些領導干部耍過威風、逞過強、發表過鄙視之言罷了；最后，我必須承認官員尤其是當下的官員以及千萬計的公務員的智力絕非我們想象的低，他們多數是經受過高等教育并深受上層社會的熏陶而形成的人精，我們可以在戰略上藐視他們，但是決不能在戰術上輕視他們，這些人精以及這些人精中的渣滓都有非凡的手段，我們即使有孫悟空的七十二變等非常技藝也未必能勝過他們。何況孫悟空打敗的也僅僅是沒有根基沒有來頭的妖怪而已。現在的妖怪不比孫悟空所面對的群雄，他們的關系網非常復雜，他們的后臺也許能通天，所以，如果硬碰硬，只能是雞飛蛋打，只能說明我們真的是白癡。中國人的人性在辜鴻銘的大作里有很好的表現，在林語堂的美文中也披露無遺，在魯迅的眼里目光中也早已現了原形。說中國，說事業，說天下，不能不研究歷史，不能不通人性。司馬光在主持編寫《資治通鑒》這本大部頭開篇就以秦穆公起，毛澤東的分析是由于周烈王在這一年發表言論正式承認了這些諸侯國的合法地位，自此，禮崩樂壞，維系八百余年的周王朝頃刻間土崩瓦解。中國共產黨人有這樣的智慧，也有這樣的本事不會也決不允許這樣的事情發生，所以，我們的一些擔心可能是杞人憂天。Z君曾在好幾個場合跟我說，中共垮臺已經不遠。我反駁之。為什么呢？從歷史發展及變化規律來講，沒有到時候，國學大師南懷瑾先生也曾在他的專著中提到共產黨領導執政的中國至少有三百年的運程。氣數何時盡，我們當中任何一個人包括中共最高層也無法下定論，一切只能留給歷史去驗證。但是，有一點可以肯定的是，六十多年前當一位民主人士向毛澤東提出了這樣一個疑問，中共建國后如何擺脫歷史封建王朝最后被取代的命運？毛澤東笑著說，靠民主。中華人民共和國自成立起，就是以民主議事，議國是、議政事、議民事的。相對的，凡是專制的王朝，都會被毫不留情取而代之。毛澤東有偉人的遠見，根本來源于他對歷史的熟悉，對社會發展的真理的洞見。如果說，中共的衰亡之日，就應該是它的專制極權濫用之極之時。讀史可以明得失，歷史上的風云人物發生的故事都應該成為我們社會進步不可或缺的借鑒或規避良方。應該承認，當下的中國，不僅僅是因為經濟改革產生的一些副產品給社會帶來的巨大破壞，也是社會思潮風起云涌激蕩相生帶來的必然結果。多種思潮、多種思想的際會及碰撞，必然產生諸子爭鳴的盛況。實際上，當下的思潮、思想遠不如春秋戰國時代、魏晉南北朝時代具有典型意義，當然也不會發生多大的具有革命性顛覆性的作用。春秋戰國時代產生了諸子爭鳴，誕生了一批偉大的思想家，中國的古典文化是由此發端，并影響至今。而魏晉南北朝時代，再一次掀起了思想上、道德上、觀念上的徹底顛覆。無論是竹林七賢，還是建安風骨；無論是劉伶醉酒，還是天被地席。都是對傳統的反叛，更是對當時**現實的反抗，是一種無奈的規避，也是社會蒼生窮途末路絕望的選擇。李敖、柏楊等身居臺灣的文化巨擘，曾幾何時掀起思想上對傳統的顛覆，以及對權貴的蔑視，在他們身上有太多的創傷，更有可貴的正直和正氣。柏楊早已作古，死前都無法實現歸鄉的愿望，李敖倒是幸運，不僅在1998年成功實現回大陸的愿望而且又把自己的兒子李戡送進了北大就學。李敖在北京大學、清華大學、復旦大學演講的時候，曾引起轟動，這種轟動帶來的思想激蕩可以說對我們的當下社會影響深刻，李敖“人書俱老”，老成的李敖之所以沒有被推進秦城，還是得益于他的警覺，他的無奈的智慧之舉。李敖必將遠去，如柏楊。南懷瑾先生雖曾經英雄末路，但時下畢竟深得千萬人厚愛，張愛玲美人遲暮，雖自詡傾城，不免如喪家之犬惶恐奔走，晚年在美國煢煢獨立而去。請問，什么是可恥的？什么又是可悲的？在可恥與可悲之外，還有多少可憐與可恨的？人的問題是在太多，思想尤其是。它催熟了我們，也漸漸引領我們走向墳墓。在墓碑上，有的刻著雄奇，有的刻著肅穆，有的刻著呆板，有的刻著虛無。蘇軾有詩說：惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。老子說，能若嬰兒乎？歷史不會是一片空白，總會留給后人書寫。我思，故我在。我在，問題在，思在。我今天的講話僅此而已，我知道，所有的畫作都有留白，所有的言辭都有留白，所以，我的講話僅僅是給大家一個留白，這個留白，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。2011年1月15日17:33初稿完，沙鷗于江城在2011年1月20日預備黨員思想匯報會的發言尊敬的***書記、在座的黨員同志：大家上午好！今天十分榮幸參加此次會議，并借此機會向各位黨員干部及各位同仁匯報我的一些情況，不妥之處懇請大家批評和指正。十一年前，我還在****從教的時候，我懷著對人民教育事業的無限忠誠，懷著對中國共產黨的無限熱愛向當時**教委黨支部鄭重遞交了入黨申請書，那時的我，身上還未脫去稚氣，對工作、對事業、對人生、對世界的看法還是很膚淺，***支部考察了我十一年，今天終于迎來了此次難得的機會，讓我面對各位同仁，讓我和大家面對面向在座的各位匯報我的情況，我個人認為支部給我這次機會，是黨組織對我近一年多來工作的肯定，在此我向大家深表謝意！我知道，全心全意為人民服務是中國共產黨員的天職，而作為一名在教育戰線工作的普通教師，就是要以黨的路線、方針、政策作為自己工作的指針，時刻以高標準、嚴要求對待自己，在不斷學習和不斷實踐中總結和提高自己的思想境界以及政治覺悟。這一年多來，我敬重我的領導，團結我的同事，用心教育我的學生，努力更好服務一方百姓。在過去的工作中，我深刻認識到自己與共產黨員的一些差距，在接受黨組織考察的歲月里，我努力做好自己的本職工作，同時還注重提高自己的政治、思想和業務素質。作為積極向黨組織靠攏的我，近年來，我不斷加強自身的學習，使自己具備從事教育工作的業務能力，同時，通過學習政治理論，用先進思想武裝自己的頭腦，使自己具備科學的世界觀、人生觀和價值觀。但是，我也清醒地認識到在社會主義事業不斷推進的新的歷史時期，我們的國家、我們的民族、我們的社會都出現了新的情況，新的挑戰，也面臨著新的機遇，但不管如何變化，我始終堅信中國共產黨人始終保持著務實創新的工作作風，始終站在時代的前列，以解放思想、實事求是、與時俱進為鮮明特質的共產黨人總能在風云變幻的社會變革過程中化危機為轉機，總能將阻力變動力，總能把挑戰當機遇。各位同仁，各位黨員同志，從大家的身上我看到了你們始終保持著政治上的先進性，始終保持著思想上的先進性，始終保持著文化上的先進性，大家身上的閃光點很多，我在與大家共事與大家相處的日子里，我看到了大家有的是執著無悔的敬業精神，有的是大公無私的犧牲精神，有的是廢寢忘食的忘我精神，有的是前赴后繼的拼搏精神，有的是眾志成城的團結精神，有的是服務于民的奉獻精神，可以說，在座的黨員，你們是我學習的榜樣，你們是我做事的表率，是我為人的楷模。在此，我向大家表示崇高的敬意，并借此機會向曾經以及現在幫助我、關心我、指引我的各位同仁表達誠摯的謝意！謝謝你們！共產黨員是一面旗幟，一面旗幟凸顯了他的莊嚴，一面旗幟彰顯了他的魅力，一面旗幟樹立了他的崇高，在這面莊嚴、充滿魅力、顯現崇高的旗幟指引下，我希望能與大家共同為實現共產主義這一人類偉大目標而不懈奮斗！我的匯報完畢，謝謝大家！（沙鷗，2011年1月15日寫于江城）原創聲明《在2011年1月20日預備黨員思想匯報會的發言》及《在2011年1月20日預備黨員思想匯報會的講話》文本材料屬個人原創，本人在此鄭重聲明絕非抄襲網絡及其他媒體。本人在此承諾承擔非原創所帶來的一切責任。特此聲明。聲明人：沙鷗2011年1月15日

第三篇：學習實踐預備黨員思想匯報

學習實踐預備黨員思想匯報

敬愛的黨支部：

在我們現實工作和生活中經常會出現這樣的現象，那就

是：道理個個都懂，說起來頭頭是道，但做起來卻不大沾邊

會上表態信誓旦旦，決心也很大，會后便忘得一干二凈，甚

至講一套、做一套，口是心非，陽奉陰違。這樣的現象，阻

礙了我們的事業，敗壞了黨風政風，污染了社會風氣。人民

群眾對此十分反感。對此身為一名預備黨員，我有一點自己的看法和想法。在學習生活方面。我知道，作為大學生村官，我們必須

牢記自己的使命，不斷學習提高建設新農村的本領。在這一

年中，我努力調整來適應新的環境和學習，并嘗試去閱讀專

業以外的書籍，來擴大自己的視野，這對于提高自己的學習

能力有很大的幫助。在生活上，我牢記我們中華民族艱苦樸

素，勤儉節約的優良傳統，不與他人盲目攀比，并努力培養

良好的生活習慣。“少說漂亮話，多做實在事”，這是當下我們白姓的期

盼，也是我們黨的為官之本。有些人唱功好而做功差，主要

是覺得唱比做容易。高調誰不會唱幾句，只要會張嘴就行

而做就要難多了，既花時間，乂費氣力。再則，唱得好容易

引起上級領導的注意；做得好，則要耐得住寂寞，乂不易被

領導發現。如此這般，于是出現這樣一些我們經常可以看到的場景：“一些窗口單位工作人員遲遲不上崗，讓辦事群眾

排隊等候；一些工作人員上班時間上外網、看影片；個別工作

人員與服務對象吵架，群眾找不到領導投訴等問題”，這些

都是不正常和不健康的。這樣嚴重影響了人民群眾對我們干

部的看法，造成負面影響。我們知道中國共產黨是一個先進的政黨，他可以始終站

在時代的前列的原因之一是因為他集中了各行各業的精英

和先進分子，作為一名當代大學生黨員，同時也是學生干部，就更應該朝前看，不斷以更高標準要求自己，努力運用自己

所學到的知識提高自己，為社會的發展盡自己的一份力。其實，只有唱功、沒有做功的人，口碑是很糟的。因為

花拳繡腿、虛假把式遲早要被人識破。判斷一個人怎么樣，人們不僅要聽其言，更要觀其行。一些地方機關作風建設效

果不好，問卷調查群眾滿意率不高，原因也概莫如此。“口

能言之，身能行之，國寶也。”說得漂亮，做得漂亮，堪稱

漂亮;說得不漂亮，做得漂亮，不失漂亮；說得漂亮，做得不

漂亮，不僅不漂亮，反而還有些丑陋。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，它貫穿于黨的全部活動之中，是黨的事業永遠立于不敗之地的深厚根

基。在社會主義現代化建設時期，我們每一個共產黨員和入

黨積極分子都應該自覺堅持實踐黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，在建設中國特色社會主義的偉大工程中貢獻自

己的力雖和才智。大學生是建設中國特色社會主義的主力

軍，是國家的棟梁之才，是中國共產黨最可靠的戰略后備軍。

大學生入黨積極分子應該努力在實踐中踐行黨的宗旨，使自

己早日成長為一名合格的共產黨員。在我們現實工作和生活中經常會出現這樣的現象，那就

是：道理個個都懂，說起來頭頭是道，但做起來卻不大沾邊

會上表態信誓旦旦，決心也很大，會后便忘得一干二凈，甚

至講一套、做一套，口是心非，陽奉陰違。這樣的現象，阻

礙了我們的事業，敗壞了黨風政風，污染了社會風氣。人民

群眾對此十分反感。對此身為一名預備黨員，我有一點自己的看法和想法。學習實踐科學發展觀，重在以深入學習的成果，指導工

作實踐，解決具體問題，特別是群眾普遍關注的熱點敏感問

題和實際困難。“少說漂亮話，多做實在事”，就是要求我們要切實拿出實際行動，認真辦一批人民群眾看得見、摸得

著的實事好事，讓群眾看到成效、得到實惠、感到溫曖，這

才是一種務實的精神。也只有這樣，才能在做的過程中培植

和增進同群眾的感情，贏得群眾發自內心的擁護和支持。我的想法也許還存在不足之處，但是請黨組織相信我會不斷努

力的。匯報人:

20XX年10月13日

這是廣大黨員充分發揮先鋒模范作用的一次具體表現,是對黨的宗旨最直接、最形象的詮釋，彰顯了新時期共

-產-

黨員自覺保持先進性的時代風采。他們讓我更加明確的認識

到黨員不只是一種榮譽更是一種責任。作為黨員必須不斷增

強為人民服務的意識，提高自己為人民服務的本領

；必須旗幟鮮明地擁護黨的方針政策，積極宣傳并帶頭執行，時時處

處做表率。

第四篇：預備黨員思想匯報：學習實踐活動

尊敬的黨組織：

我黨展開的學習活動就是幫助我們學好和貫通科學發展觀的精髓，讓它指導我們的學習和生活。讓我們可以取得更大的進步。在這里我鄭重的向敬愛的黨組織保證，我會認真學習，深入思考的。我希望黨組織能夠看到我的努力早日批準我成為一名黨員。在全國第二批學習實踐科學發展觀活動啟動之時，我想向黨組織匯報一下我的思想情況，那就是我認為學習不能走過場。

不論方案制定得多么周密，不論檢查多么細致，學習階段是最容易走過場、走形式的。主要表現有三：一是學習時間不能得到保證。盡管上級規定了具體的學習時間，也可能采取更加認真的檢查，但是學習筆記的統一“造假”，也就是由單位統一制定一個學習計劃表，大家照著作筆記就行了，使得檢查形同擺設。二是學習形式落后。就集中學習而言，主要是念文章，請專家講課基本上是微乎其微，這樣的效果可想而知;而所謂的自學基本上就是謊言，最多不過就是摘抄幾個關鍵句子作作筆記。三是學習效果差。因為學習形式落后，時間不能保證，加上沒有什么過硬的約束，致使效果大打折扣。

在學習實踐科學發展觀的整個過程中，學習階段又是非常重要的，它是解決思想觀念、提升認識能力的重要階段，對于后面的分析檢查、整改落實有著重要的指導作用。為此，抓好學習階段十分重要，否則就會給黨員干部一個十分不好的信號，這樣的學習實踐活動就是走形式。

首先，時間必須保證，不能用自學時間來替代，至于自學的時間可以不作規定，因為規定了也是形式;其次，集中學習方式要改變，不能以單位來學習，而是要組織多個單位統一編學習班，統一請有經驗的專家、老師、領導授課，授課過程必須全程錄像，以備檢查之用;最后，加強集中學習的紀律督查，不論什么原因，只要是缺席的，必須補課。

二是要改進學習形式。除了集中授課以外，最重要的應該采取一種討論式的學習，就是大家針對某個問題充分開展討論，而不是那種念文章、念報告的呆板形式。另外，可以組織現場參觀、經驗交流等。三是要改進考核考試方式。保證學習效果的關鍵在于考核考試，無論是理論考試，還是調研文章，以及心得體會，都必須要改進考核考試方式，當前要么是沒有考試，要么就是把試卷發到單位后由幾個人填寫，而調研文章和心得體會很多就是網上下載，或是請人執筆。因此，必須組織專門的考核考試，無論是開卷或是閉卷都沒有關系，關鍵是要獨立完成。

我想有了這種學習的精神，我一定能夠很好的學習科學發展觀，一定能夠取得很大的進步。在我前進的道路上，黨組織的鼓勵也讓我勇往直前，我會為共產主義事業而奮斗的。

匯報人：xiexiebang

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第五篇：思想匯報：預備黨員的思想匯報：科學發展時期的機遇和偉大挑戰

敬的黨組織：

今天我們黨課學習的主題是科學發展時期所面臨的機遇和挑戰。我們都知道科學發展時期所面臨的難得的重大歷史機遇和新的偉大挑戰，主要來自主觀和客觀。

首先，主觀領域我們唯一不得不挑戰的就是挑戰自我本身。實事求是，解放思想歷來都是我們黨重要的思想武器，是我們開展工作，促進發展的先決條件。解放思想，轉變觀念，創新思維挑戰的就是挑戰自我本身，挑戰自我才能超越自我，才能發展自我。未來一個時期危機和機遇、挑戰和超越將成為時代的特征，改革開放30年的經驗表明：每一次大的變革，解放思想、轉變觀念、創新思維是最為關鍵的。在我們前進的道路上面對危機，彷徨失措，消極避讓或是莫明其妙、喪失理智、毫無根據的恐懼，都會導致黨和人民的事業受損，會把轉退為進所需的種種努力化為泡影。只有堅定信念，去迎接挑戰。解放思想，實事求是，因地制宜，從實際出發；將每一項舉措與人民的命運緊緊相連，將有利于調動人民積極性、有利于調動人民創造性，有利于人民根本利益作為工作開展、制定政策的出發點和落腳點，人民就會擁護、就會支持。我們的事業才能無往而不利。

主觀領域的另一個挑戰來至于，思想建設領域的黨風、政風、學風、作風的轉變。四個風氣關系到黨的事業興衰成敗，是一個重大政治問題。應該看到我們的黨在黨風廉政建設上取得了長足的進步，但其中存在的問題仍不可小視，如果處理的不好，一些薄弱環節將會長期制約國家的全面發展，科學發展的目標將難以達到。還有第三個挑戰來自于發展為誰，以誰為本的問題。以人為本是馬克思主義的一項基本原則，是我們黨的根本宗旨和執政理念的集中體現。在今后一個時期要落實科學發展觀，就是要把握科學發展觀以人為本作的理論內核，把握以人為本的深刻含義。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。以人為本，主張人是發展的根本目的；主張人是發展的根本動力；主張發展的成果惠及全體人民，讓全體人民共享發展的成果。發展為了人民，發展依靠人民，發展成果歸人民共享，三者的統一構成了以人為本的完整內容。把握以人為本的實踐要求。做到以人為本，就要把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展；就要正確反映和兼顧不同地區、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協調各方面的利益關系；就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎上，關心每個人的利益要求，體現社會主義的人道主義和人文關懷，滿足人們的發展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權；就要關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。

客觀方面的挑戰：要素制約將長期制約我國經濟發展和社會領域建設。環境容量存在未來對我國造成重大沖擊的可能性。各種先發優勢正在逐步散失，替代性、可持續增長手段還處在逐步摸索階段，全社會領域的制度供給還未達到均衡有效，行為失范時時造成國民心理沖擊。經濟體系還未達到最佳均衡，質量和效益將是今后永恒的主體。局部性、結構性、不均衡性矛盾有時相當突出，扭轉價格失真和市場配置效率提升是今后長期的任務。社會體制轉型步伐相對滯后，公共產品供給壓力長期存在，轉型期國民心理重構需更加重視，政府公共領域治理能力建設步伐亟待加快等。《1》《2》