第一篇：《教育走向生本》讀書心得

讓“生本教育”在我校開花結果 ——《教育走向生本》讀書心得 昌黎鎮第一中心小學

張玉芹

今年暑假，我閱讀了華南師范大學教授郭思樂的教育專著《教育走向生本》，全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。

一、體現郭思樂教授教育思想的三個故事 1.插秧的啟示

以前，農民把秧苗插得密密層層，以為付出的勞動越多，收獲就會越多。適得其反，水稻產量卻很少。后來不知誰發明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規律。模擬到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經破壞了自然規律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們的期望值過高時，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”的教育并不領情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規定的規范。總而言之，尊重人的自然規律，發展學生的天性，發揮學習的潛能，能取得以前苦教未果的成績。這正體現了郭教授提出“生本”理念的核心，就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。

2.當鞋合腳時

“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。

3.很有意思的“新錯誤觀”

兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學生認識需要多次或長期來復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀。要相信學生的“大器晚成”，我們為什么不能允許學生有一段相當笨拙的學習過程，不能允許錯誤的出現呢？你只要認同學生是可以自己發展的，什么樣的老師，什么樣的學生都可以進行生本教育。如果對蒸饅頭的過程實行開蓋主義，不斷開蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心，等待??再等待，最后，收獲一鍋熟透而美味的饅頭。

舉個例子。教低年級的老師深有體會，我們在教初入學一年級小朋友漢語拼音的時候，有些孩子學得很吃力，因為那些字母有很多形近的，比如“b”和“d”、“p”和“q”，再加上這么多字母拼來拼去的，對5、6歲的孩子來說是太難了，有的孩子既不會寫，也不會拼。這時候，我們教師不要太心急，允許孩子們犯錯誤，當他們對字母弄混時，不要批評他們，我們運用小故事、順口溜等形式，幫助他們區分記憶。一冊書學完，我們會驚喜地發現，那些學習吃力的孩子在不知不覺中學會了漢語拼音。

二、希望“生本教育”在我們學校開花結果

生本教育的理念就是“先學后教、以學定教”，這也是咱們市教科所白主任大力倡導的?，F在我們學校部分老師的教學就是按這個路子走的。比如，高年級語文老師，在學習課文之前，先布置學生進行充分的預習，學生的預習包括“文章背景”、“字詞”、“課文主要內容”、“寫作方法”等幾個方面，正是白主任所提出的導學案的內容。老師們再根據學生的課前的“學”來定課上的“教”。因此，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學生、充分了解學生、全面依靠學生的基礎上，如果空泛地提“以學定教”、“以學論教”這是對生本教育的誤解。因此生本課堂應該是：以學生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學的一種平等和諧的教學場景。

前幾天聽了邵曉亮老師講的《圓的面積》一課，曉亮以導學卡的形式，讓學生先自學，然后交流、探究、精講、達標練習，教學效果非常好。這節課的設計體現了我?！?43”高效課堂教學模式，詮釋了生本課堂“先學后教、以學定教”、“一切為了孩子”的教育理念。在小組匯報環節，一位同學上臺講面積公式的推倒過程，說得井井有條，表達清楚，贏得聽課老師們熱烈的掌聲。其實，我們的孩子們真的很棒，老師們要給他們鍛煉和展示的機會，把課堂的空間多留約孩子們。

最后，希望全校老師們致力于生本課堂的研究，讓生本教育在我校開花結果。

第二篇：教育走向生本讀書心得

教育走向生本讀書心得

教育走向生本讀書心得1

生本教育的方法論：先做后學，先會后學，先學后教，少教多學，以學定教，不教而教。郭教授認為，兒童學習的核心部分應該是感悟。感悟不僅是學習的重要過程，而且是重要的結果。所有的學習最終歸結為感悟。他主張“讀和做，緩說破”，通過這種方法去促進兒童的感悟。生本教育的方法，基本上是強調充分地調動和利用學生資源，強調把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲取知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生，所以，有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

生本教育徹底改變了對教師課堂教學的評價標準。傳統的評價標準主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學生的發展。而生本課堂以學生是否學的積極，學得高效，學得快樂為主要評價標準。一堂成功的生本課，大部分時間都是學生在老師的引導下進行自學，小組討論，班級發言等，課堂真正成為了學生的舞臺，真正意思上的好課，是教師一不見自我的方式，成就了學生潛能迸發的自主學習，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學生智慧閘門，以適時的引導提升學生的'潛能發展，讓學生在課堂上盡情生長。

郭教授認為，考試評價至少有兩個功能：一是了解學生的學習情況，二是督促和鞭策學生學習。但是，不能因為有這兩個功能就把考試當成管理和控制的工具?？荚囋u價的主要目的，應該是有利于學生的主動發展，因此考試評價的主動權應當交還給學生，使整個教育從控制生命的方式，回歸為激揚生命。生本教育體系的考試評價應當具有很強的學術性而不是功利性。當兒童或教師感到他們的學習活動需要對學習的效果作出評價的時候，才進行評價，也就是說，評價附著于學生的主動發展的活動之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價，它擺脫了單純為督促而評價的目的論，可以在評價方法上，不完全局限于硬性的書面評價，而更承認氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下，評價結果有相當大的調節空間，使兒童可以自主調節。這樣評價就會成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，消減日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟，取得優異的終端考試成績。

生本教育也改變了對學生的評價傳統方式，建立了有利于學生全面發展和個性發展的行之有效的評價方式，同時也有效地解決了學生的厭學問題。生本教育采用評研模式，使學生在自評、互評、全班評的過程中優化了學習效果，深化了對知識和技能的掌握，同時還避免了習慣性評價所帶來的各種負面效應，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應付考試而學習的不良心態等。

實際上，關于評價，郭思樂教授主張無為而為的原則。他認為，評價是按一定的理念進行指揮的指揮棒，如果不與“師本教育”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評價，走向“生本教育體系”評價。郭教授還主張，把教學過程中的評價活動改為評研活動，以削弱評價的比較競爭的功能，而保留其學術活動的本質。

教育走向生本讀書心得2

在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。

此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童?！钡默F代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關、倫理觀和行動觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考。

我體會最深的是作者舉的一個例子：“當鞋合腳時?！眾W修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學習，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內部自然起作用了，兒童的'學習熱情和學習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

環顧田野，鳥在鳴轉，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環境中，它根本不必關顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學生得到充溢的生命狀態的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學上，這種“忘我”的狀態就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的著迷的境界。

看了這本書，讓我對學生自主學習的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的，不是讓孩子來適合我們的教育，而是創造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學中，不是經常向孩子灌輸寫作技巧，而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫下來，和別人交流是一種快樂。

教育走向生本讀書心得3

作為一名小學教師，在暑假期間仔細拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》一書。自拜讀此書之后，如獲至寶，能真正的體味和領悟生本教育的精華所在，將會受益終生。全書指出了我們現在教育的現狀，同時也指明了教育將來的發展方向，向生本教育努力。在生本教育中，貫穿著這樣一個思想：在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。這也使得兒童在學習中的地位顯現出來，教師是引導者，學生是主導者，“以人為本”有了更深的含義。

我從事十幾年語文教學，我覺得生本教育更起到很好的指導作用。生本教育提倡根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易，把一切枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂于學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。在低年級的識字教學中，教師可以設計很多新穎的游戲，來培養孩子識字興趣。學生是樂于學習的，喜歡探究的。作為組織者和引導者的教師，把課堂或主權讓給學生，讓學生成為學習的主人，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。這樣學生也會快樂地學習。

開學初，我運用自悟的生本理論嘗試教學，放手給學生。根據低年級兒童好玩的天性。學生是好奇、好動的，他們都有自我表現的欲望。教學過程中，根據學生爭強好勝、不甘落后的特點，在學生有了一定的感性認識之后，讓學生進行操作實踐，展現自己的才華，實現自我肯定，可以很好地激發學生的學習興趣，強化對知識的理解和接受。如教學《螞蟻和蟈蟈》一文時，在指導理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食，我讓學生到前面表演。這時學生的興致很高，為了證明自己的能力，全身心投入練習和表演，教學收到好的效果。

原來的時候，我總怕學生學得不準確，讓他們上臺來教會把學生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學習者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發展潛力的人，是有無限發展潛力的`人。而之所以沒有表現出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重復了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備語文資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現自身的整體素質的提高。

生本的理論，結合實際行動，去愛學生，去愛自己的事業吧！這種愛才會生生不息，源源不斷創造新的天地。

教育走向生本讀書心得4

全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。

教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇，快樂極堅實的進步”。

我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的'主動發展，而不是教師善于教。

美國教育崇尚創造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會的或規范那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進，強調對兒童的規范，不注重兒童天性的發揮。

我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務是，創造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。

教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。

教育走向生本讀書心得5

讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。

作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會“容”納一切。比如學生的表現、成績、來源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。

每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環境，擁有不同的個性，這是要成為優秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價，我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。

因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！

通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的'學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

教育走向生本讀書心得6

假期里，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！碑斠环N教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學生完全發揮自己的學習潛力。生本教育最主要是注重教學的交付，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以托付的教學托付給學生，它是一種依靠學生、為學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創設一個優良的課堂氣氛，把學生的個性、想象、創造的潛能開發出來，給學生自主學習的權利，發揮學生的個性，允許學生根據學習需要，或獨立學習，或小組合作。

我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的`一個引導者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應盡可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。

生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標。

教育走向生本讀書心得7

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

一、關于兩種教育體系

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，------而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

二、關于兩種不同的理念

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。這點我深有體會，例如“走教案”現象的產生，就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關心的是如何展示自己的風采，讓學生“出彩”也是為教師設計的教案服務。表面看，這樣的課，教學目標正確，一切按計劃進行，學生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準時下課。但是教師實際上事前不向學生進行調查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發展？

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常?？吹降氖沁@樣的`現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

教育走向生本讀書心得8

首先，用羅曼羅蘭的一句名言來開啟我的讀書報告：誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已，要不是發現自己就是控制自己。好書能使人審視自己，好書能使人反思自己，好書能使人改進自己。郭教授提出的“生本教育”無疑引起我們所有教育工作者對教育的本質是什么這一問題的思考。這段時間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚生命》，有關生本教育，我有幾點想法。

學習了郭教授的生本教育思想之后，我才對這個陌生的詞語有了一定的感性認識，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應是控制生命，而是要激揚生命，教要以學為皈依，讓生命自己行動，讓生命揚起風帆。所謂教學，應該是教師支持下的學生的自主學習。而我們現在的教學用個詞來描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現在的教育方式似乎已經滿足不了科技、信息時代孩子們的好奇心，值得慶幸的是，我們意識到了，開始邁出了課改的步伐。

我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學生。在我還沒接觸“生本教育”之前，我對“素質教育”這個詞可不陌生，可是如果讓我說出“素質教育”的真正內涵，我還真說不準確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認為，“生本教育”和“素質教育”是相通的，而我們現在進行的素質教育，增添了不少活躍的課外活動，也常常將以學生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實可行的姿態展現在我們面前，值得我們去學習。

在郭思樂教授的書中給我們列舉了幾個實例，二年級的小學生寫出來的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多，看起來很成熟。看完后我想，究竟怎樣才會出現這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學生又是如何完成的呢？在郭教授的這本書中，關于兒童觀是這樣說的：我們老師許多時候在做什么事情？我們在教本能！比如，作文的能力，猶如敘述說話的能力，其實是最貼近于本能的，然而，我們滿懷熱情的教，年復一年，花費了許多精力，卻收不到良好的效果。是啊，關于作文，明明是說話的本能，我們不應代替它，而是增強和重視這種本能，應該教會孩子寫出自己風格。我見一些老教師對于低年級看圖寫話的處理很是細致，就是不敢撒手讓學生自己學習：把寫話的內容一字一句的抄到黑板上，滿滿一大黑板，讓孩子都抄下來，要求如果遇到類似的圖畫，就要這樣寫。老師抄的很辛苦，學生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西，加入下次孩子在寫話的時候有一句想不起來，他的小作文就進行不下去了。并且一個班的孩子寫出來都一個樣，老師給抄寫的范文，一定不會跑題，但是新穎二字就無從談起了。從一開始寫作，孩子寫什么都要被老師規范的很細致，那么孩子就限制住了思路，漸漸的就會形成“千篇一律”的文章。

在現實中，我們經?？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學生鴉雀無聲，臨下課，教師小結，問學生：“這節課的內容大家聽明白了嗎”，假如有學生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細了，這么簡單的問題都不會，真是笨得可以”，這就是傳統教學課堂的一個縮影。而在生本教學課堂里，我們看到的將是另一番情景：學生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃。孩子的積極性一旦被調動，就會收到意想不到的結果。這一點我深有體會：這學期，我們學校舉行了校級優質課評選活動。我參加了這次活動，所講的內容是蘇教版二年級語文上冊《識字8》。主要內容是講形聲字，教給孩子識字。

由于是第一次講校級優質課，全校的語文老師都來聽課，我十分的緊張。備課就已經讓我很頭疼了，反復試課、改進。更加擔心的是新老師在處理課堂突發狀況的方面經驗還十分不足，我們有幾個喜歡說話的學生到時候會擾亂課堂紀律，我不知道會如何應對。二年級的孩子不會裝，即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀律，也有把持不住的孩子。然而真到那節課的時候，我發現那幾個學生并沒亂說話，而是認認真真的聽完了整堂課。這一個小細節給我的觸動很大，下了課，我就認真思考這個問題，思來想去我找到了問題的答案。平時的課堂上孩子愛說話是因為我的課堂對他的吸引力不夠，他覺得沒事可干，他就有小差可開。而優質課那節，講課的方式有所改變，讓學生自己提出問題、思考問題、并分小組進行討論、匯報。孩子覺得新鮮、緊緊跟著老師的思路，積極性、主動性都被調動了起來也沒工夫亂說話了。現在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學生，你會選擇怎樣的課堂？當然是能自主學習、積極活躍的課堂。充分調動學生的積極性、發揮孩子自主學習的能力，這就是對郭教授生本教育思想的一點反思。

我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實現。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結合。這是郭思樂教授通過對傳統教育模式的深刻思考和研究實驗總結出來的，與“師本教育”相對的一種教育方法，是對“師本教育”全方位、多方面的改革，強調一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。它正在改變教育生態，它拒絕冗繁，通過教育的生態保護，讓所有的人，享受為生命的神奇所蘊育的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢想。它以學生為本，一切為了學生，課堂上學生成為學習的主人，把課堂的主動權還給學生，讓學生主動地學習，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應該盡量講得少些，引導孩子發現的盡量多些。作為剛參加工作的我，實在感到遺憾，很少想到學生是一個生命個體，真的。站在講堂上，我只覺得他們是一個個缺少知識，恨不得把自己知道的一下子都告訴他們，所以課堂上基本是我講的。考試來臨時，我只覺得他們是有待驗證的教育產品，不停地打磨補缺。學生違紀時，我只覺得他們是行為失調的高等生命個體，強行校正。很多時候，我都沒有意識到他們的內心中潛藏著人類數萬年的經驗積累。把學生當做活生生的生命個體，尊重生命，敬畏生命，這何嘗不是在開放我們自己的潛能呢？

在每一次備課時，我都要上網找材料，準備很多素材，好像不這么做就不是個優秀的老師，課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學識的舞臺，我的潛能被激發了，而學生呢？連查個資料都要反復問老師：哪里有啊？能不能你幫我們做些現成的吧！這樣的結果與其說是在教學生，不如說實在寵學生，衣來伸手飯來張口的事情每天都在發生。很多時候我們遇到學生學不懂的地方，慣常的做法就是講，反復講，練，大量練。這種形式訓練的結果是什么呢？學生聽煩了，練倦了。成績又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練，而是感悟、頓悟。從舉三反一，到以點見面。為何學生不懂感悟，因為我們都太急功近利了，教育的急功近利必然是把學生當做產品，以為由外而內的琢磨幾下就行了，卻不知，能力的提高最終還是由內而外變化的'。

比如，在語文教學中，我十分提倡孩子多讀書。書中有我們課堂上所不能講的知識，是課堂很好的補充。愛讀書的孩子不僅識的字多，懂的知識多，而且在說話、寫話等方面都表現的很不錯。蘇教版二年級上冊中有一單元的主題是寫人物的。其中有一課是《朱德的扁擔》，再讀完課題后我就問學生，是否知道朱德？絕大部分孩子都搖頭說不知道，有一個愛讀書的孩子把手舉得很高，他的答案出乎我的意料，他說的是：朱德是xx的同志。我以為他會說朱德是領導，會打仗之類的。這個同志的回答讓我著實眼前一亮。我問他你知道xx？他說知道，xx是中國的第一任主席。我說你從哪里知道的？他清脆的聲音響起：從書上看的。真是語出驚人啊，其他的孩子就像聽天書一樣看著他。那節課，我狠狠的表揚了那個同學，正好借此機會教育孩子們要多讀書。相信多讀書的優勢會一點一點顯現出來，鼓勵孩子多讀書，在書中，去感悟，總結，最后學會運用，把知識成為他自己的部分。

作為一名年輕教師來說，我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師，那么你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生的一生打下了一個怎樣的基礎，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點撥了我們，給我們指出了方向。教育應遵循孩子自身的素質發展，不要代替它的本能。讓學生自主學習，充分挖掘孩子的潛能，讓每個孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本，激揚出燦爛的火花。

教育走向生本讀書心得9

生本教育，就是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正一學生為主人，為學生好學而設計的教育。它深層的意義是：以生命為本。它關注和弘揚的理念是：人具有發展的無限可能性，教育應充分發揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應人的天性；人具有發展的需要，人渴望實現自己的價值；尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。

雖然對生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在實行的時候還是有些困難的。都來學校一年半了，自己的進步卻是很少，有點停留在原地的感覺，自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質，只是停留在表面的東西和形式，并沒有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺我要為我的學校做點事情，我首先得把自己的專業知識掌握熟練，其次還要學習相應的教態以及教學能力：即怎樣把自己所學的`知識教會，給學生，或者是讓學生和自己一起學習，把數學的知識點掌握并想著積極的應用。把握數學的核心，建立自己的核心競爭力，讓自己的學生能夠考個好成績，考個好大學，讓別的學?；蛘呤巧鐣系娜耍嬲J識我們聊城二中，建立我們自己的品牌：高效學習，生本教育。

生本教育的實質是讓學生自己去學，老師主要是引導者、領導者，明白學習是學生自己的事情，老師是不能替代的，不要一個勁的講解，不斷的追問提醒，實際上這不是“啟發式”教學，而成為了“填鴨式”教學了。給學生一定的自由空間，但又不是完全的放手，要讓學生學習的整體思路一致，不是毫無目的，放羊式的教學。教學緊緊圍繞教學目標，完整教學設計。把握好重難點，以及學生的學情。形成較好的教育機智。我現在有很多問題就沒有處理好。

講評課的關鍵在“評”。先由學生展示進行自評，再由學生互評，教師評，師生共同評；其原則是：不僅要評“不足”，評“誤解”，更要評“亮點”，評“進步”，要評出方向，評出信心，要把它作為教學過程中重要的準則。

這節課主要是學習雙曲線的標準方程的求法，因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程，所以，這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學生用兩節課的時間完成了相應的習題，依據學生問問題的情況，我選了幾個題準備今天做重點展示。

教學過程：首先上課之前讓組長檢查了學生的完成情況，但是，組長的確檢查了，我看著檢查的，但是我以為組長沒有給我回報情況，就是都完成了，并沒有詳細的詢問（畢竟昨天晚上我看著他們做的，而且都很認真，題目也很少），這個環節的檢查反饋，沒有認真落實，太相信自己了。

其次，我直接就上節所學內容進行檢測，認為學生應該掌握的很好了，所以，直接把抽了兩位同學上黑板進行默寫，其他學生在下面寫，但是學生對：雙曲線的定義，雙曲線的標準方程，以及這一基本的關系都沒有掌握好，我就不該再讓他們默寫：焦點三角形的余弦定理和面積公式了，沒有設計好，而且也不夠靈活，因為只有一位同學全對了（由于當時緊張，其他幾位同學舉手，但是我沒有看到），直接就進行了下一個過程，并未讓學生停留兩分鐘進行再次記憶，自己的教育機智以及學情的備課，沒有準備好。

第三，對答案。直接讓課代表說下每個題的答案，本來想著學生有疑問的，就抽簽讓其他同學上臺展示。沒想到學生都沒有疑問的，我有些慌了，所以就直接抽簽讓學生展示例2，跟蹤訓練2，以及例3，跟蹤訓練3了，沒問“有疑問么？”，所以自己根本對教學語言沒有把握準確，實際上不該這樣問，知道哪里有問題，直接就讓學生來展示就可以了。學情還是沒有備好啊。接下來，讓學生們根據剛才的答案，由組長領著進行疑問討論（其實這個環節也不好，根本沒必要了：學生說的是沒疑問）當教學設計和自己計劃的不同時，我應該怎么辦？并沒有準備好，所以還是不夠靈活，這里應該相當重視。讓學生討論的同時，抽出的那幾個學生上臺展示，展示之后，進行講解，這里也是有問題的，我應該讓學生直接在展臺上展示就可以了，沒必要在黑板上寫，投影儀上投影即可，展示之后，直接讓學生找錯就可以了，也沒必要在讓他們講了。講完之后，剩余的時間可以讓學生做課時作業，不用再整理了?？傊@堂課的設計相當不好，自己都感覺一點也不順利，而且學生的學習效果也不行，沒有怎么互動起來，學生活動也少，我應該他們展示之后，讓其他的同學去修改就好了。

整體教學過程修改：首先，讓學生默寫知識點，然后找學生修改，檢查效果后，再給大家2—3分鐘的時間記憶，記憶之后互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環節：小組內討論：討論答案，以及自己有疑問的地方，解決相應的問題，學生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上，找學生進行答疑，我自己進行總結重點以及關鍵點。有需要寫過程的，讓學生拿著自己做的在展臺上進行展示即可。展示時，一起看：有問題嗎？正確嗎？那里要改正嗎？注意的地方是什么？等等。接下來就三種題型：求雙曲線的標準方程；根據雙曲線的定義求動點的軌跡；雙曲線的應用等，在課時作業上找相應的類型進行限時練習，讓學生真正動起來。最后，讓學生做下總結。

這堂生本課上得不好，有很多地方需要改正，但是我對以后有信心，一定可以不斷的進步，一定會有很大的進步，把學生的學習興趣以及學習積極性充分的調動起來，全身心的投入到學習中，把學習當做一種樂趣在高中快樂的學習。

第三篇：教育走向生本讀書心得

教育走向生本讀書心得范文 1

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業性，理論性的書籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學還是性本惰？”“兒童是天生的學習者”“當鞋子合腳時，腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現”等。

生本教育思想的學生觀是：起點非零。

過去的教育一般認為學生是無知的，什么都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個孩子，哪怕是數學才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進化發展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現代社會，他們將會居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學生有學習的本能和天性，學生的起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，盡可能順應兒童學習的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。

郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學作品的特征之一是能引發人豐富的聯想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。

郭教授的觀點：學生是教育對象更是教育資源。這一點在教學中我深有體會。就拿作文教學來說吧。剛入學時很多學生作文存在這樣的'現象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關心班級就很不錯了。

為了糾正這種現象，我從入學就告訴學生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。

學生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的?？吹絼e的同學這樣寫得到老師的表揚，很多同學效仿，作文有了長足的進步。

應了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學作文寫的是咱學校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作為班長在班會上給同學們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學一個良好的導向，既是寫作導向，更是德育導向。

簡單而言，過去的教學可以歸結為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作，但過多地關注教師的教，必然會在某種程度上忽視了學生的學。生本教育明確提出，兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新，學習既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學生身上，因此，教學要從“教”轉變到促進學生的“學”，讓學習成為兒童成長的自然過程的一部分。

閱讀這本書，我認為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應僅僅作為一種理念被我們認同，贊賞，更應該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學中去。

教育走向生本讀書心得范文 2

閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。

一、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學?！吧窘逃本褪亲寣W生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。

在課堂上，我盡量給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力。經過自己的'實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質——是(在教師幫助下的)兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續努力學習。

三、努力打造高效的生本教育課堂

通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎?？鞓返娜兆邮谷寺斆?使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！?/p>

作為一名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師，那么你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會產生不同的教育效果。

教育走向生本讀書心得范文 3

讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認為：生本教育的價值觀是“一切為了學生”；生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”；生本教育的行為觀是“全面依靠學生”。作為教師，我才感覺到自己該改變角色了。

作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學生了，自己做得多一些，就是在提高教學質量，是積極、認真地服務于學生的充分體現。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒有給學生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規律，使得學生被傳統束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學生帶來自由生長的快樂，且效益高。

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的'引導?！蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導，通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

教育走向生本讀書心得范文 4

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收獲。回顧自己多年的教學生涯，一時難以述說。覺得對教育教學上師生位置的迷惘。我不禁問自己：何謂師道?是傳道、授業、解惑那么簡單嗎?

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。”教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。學生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪，也不能像理發師那樣對孩子進行修剪，更不能像牙醫那樣對孩子進行打磨。

我們要改變的不是學生的外部，不是裝飾學生，而是改變學生自身。我們可用語言來影響他，用環境來教育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對學生進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學生自己去最后實現，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是學生自己，我們教師只不過是學生自主發展的服務者。

對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子。學生的天性是活動的、創造的，學生是天生的'學習者。如，人在成功時獲得的快樂;在自我實現是得到的高峰體驗;在學習活動中獲得的充實感。都說明學生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學生的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。

學生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學生的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發，等待人去激發的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產婆。產婆也者，再辛苦，也只是助產，而不是自己生產。教育的本體是學生，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發揮學生的聰明才智。

教育是什么?教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是學生自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發現的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。

這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現，總覺得讓學生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

有這樣一段語言寫到很好，就以他為結束語吧：

如果我們不能給孩子財富，那就給他尋找財富的信心。

如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。

如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。

教育走向生本讀書心得范文 5

從教近二十年來，我清醒地認識到，對于一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助?？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?

先前的我，雖然對教育工作兢兢業業，雖然關愛我的學生，但是我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

學生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學生的內部自然發展學生的學習天性，釋放學生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現了素質教育的'本質含義。

一、能讓每個孩子都“玩”起來

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

二、能讓每個學生“動”起來

好動是兒童的天性，一天7節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

三、能讓每個學生“說”出來

生本教育理論為數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學生參與的多嗎?生本教育在實施過程中是比較難的，通過什么樣的標準來斷定是不是生本課堂呢?這些問題也許是我需要再通過不斷地學習解決的。

教育走向生本讀書心得范文 6

生本教育管理是一種促進兒童自主發展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發向上的“學習化的社區大家庭”的理想。師本教育模式產生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創造性，現今基礎教育的許多問題都與此有關，而且，這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈，同現代社會培養創新精神和創新能力的需求產生了碰撞。現代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經改變了;知識經濟社會需要人的創造精神和創新能力，學生的個性發展已經成為社會的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的'、更為重要的營養，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉變為學習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉為學生自身的活動，讓他們去作各種各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結果更為重要。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學務實，對于今天的素質教育，尤其是發展學生智力和創造性來說，實現人的完滿發展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。

教育走向生本讀書心得范文 7

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人?！?/p>

讀到這里我不禁想到“匠人”這個詞，仔細回顧我們曾經的教學之路，我們就不難發現，好多年里我們都在做著一件勞而無功，畫蛇添足的事情，把本來屬于孩子們的課堂和學習時間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個機會，我們說的多了，孩子們變得不愛說了，我們分析的多了，孩子們變得不會分析了，我們這些勤勞的老師們，培養出了若干個懶惰的不會學習的笨孩子。難道我們真的`是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的匠人嗎?當然不是，我們的初衷是好的，只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書，令我們茅塞頓開，我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結所在。既然如此，我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時間交給他們，遠遠的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。

成熟起來?；蛟S短暫的時間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過，但是只要我們相信孩子，賞識孩子，鼓勵孩子，沒有捷徑的學習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學生，就放開那雙攙扶的手。

好書百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書。

教育走向生本讀書心得范文 8

《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著?！?，讀后讓我重新審視學生是教學過程中的主體。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。這一理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的`“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，為什麼呢？以下是我的一些感受。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。

通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發現的眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發，相信他們。對他們進行適當的教育和引導。

生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力?！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”

作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。

我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴于律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優秀教師！

教育走向生本讀書心得范文 9

借用昨天教研活動龐老師發言提到的那位名師的話引出我的發言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行。”帶領與跟隨，我理解就是傳統教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了?！皵y手同行”的方式我理解就是現在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。

讀了本書前面部分章節，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。

體會1：

“懶人有懶?！敝f。我認為這句話還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發展，自然就會收到很好的效果。

體會2：

“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發展自由的空間，這樣才能讓他們如秧苗一樣歡快的生長。

體會3：

“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的`內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環境，讓他們得到充溢生命狀態的自然、活力和喜悅，釋放出內在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。

在我校進行的第二階段的“學程導航 自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥， 把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！

第四篇：教育走向生本.讀書心得

《教育走向生本》讀書心得

最近讀了郭思樂教授的《教育走向生本》一書。

讓我體會最深的是這段表述生本教育的話——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。它給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

環顧田野，鳥在鳴轉，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環境中，它根本不必關顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學生得到充溢的生命狀態的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學上，這種“忘我”的狀態就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的著迷的境界。

韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。

生本教育就是真正認識把握學生這個本體，把“一切為了學生”作為教育價值原則。教育必須尊重學生，必須依靠學生，必須把主動權交給學生?? 其目的是造就終生愛好學習的自主學習者，而非被動的高分低能者。學生可以參與教學，而非一味服從或適應教材；教師由知識的灌輸者變為學生學習的引導者和朋友；由知識生產者變為知識生產過程的管理者。教師在備課過程中，要有更強的換位意識，一切從學生出發。例如通過角色對換，讓教師站在學生的立場、觀點上，考慮如何讓學生更易理解掌握與靈活運用；同時，又讓學生站在教師的角度，希望教師怎樣教，自己才能提高興趣?！督逃呦蛏尽纷x書心得

時常在想，教師與一般職業的確是不同的，因為大多數職業一般是需要從業者個人努力從而求得成功，只要從業者個人業務熟練，技藝精湛，對待工作認真勤懇，必然會有所收獲。然而教師職業的成功與否指向者并不是教師自身，而是學生，是另外一個個獨立于教師之外存在的個體，教師無法包攬代替這些個體的態度、想法、情感等，而教育并非萬能。正如郭思樂教授在《教育走向生本》一書序言中所說：“假如你是一個裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發師，你給兒童理發；假如你是牙醫，你給兒童打理牙齒，這些職業都是改變兒童的外部。我們教師既不是裁縫，不是理發師，也不是牙醫，是教育工作者，我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們用語言來影響他，用環境來培養他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈?！?/p>

這無奈應該困擾過許多老師，尤其是當我們在面對傳統意義上的“壞學生”“差生”時，這種無力之感尤為沉重，這時我們往往會抱怨教育的蒼白，學生的品性，然而郭教授卻認為這更證明了“生本教育”理念的重要性。他認為正因為“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成”，因此“一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人。我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。否則，我們的教育工作就會做不對、做不好、做不了了。”

我覺得這也許就是教育家之所以成為教育家的緣由吧。教育家是智慧的，他不會被無力與蒼白壓倒，他會努力尋求問題解決的方法，不斷探索總結，就算是逆境，也要開拓出一片希望的曙光之路，而不是怨天尤人。翻閱著這本書，感受著生本教育的神奇：一二年級才六七歲或剛剛八歲的孩子能寫出洋洋灑灑數百上千字，充滿創意的作品；汲取著生本教育的種種理念：兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新??不是人人都可以成為教育家，但教育家的智慧可以感染人，改變人的認識。必須先有“形而上”的意識形態的改變，方才能夠指導日常的教育教學工作，粗淺地談談我的幾點認識吧：

一、為學生的設計

真正把師本和生本分離出來，我們首先需要解決的，是了解為教師的設計和為學生的設計是不同的，兩者有著巨大的差異。（郭思樂《教育走向生本》）

我認為，為教師的設計和為學生的設計并不完全矛盾。所謂的為教師的設計即一切指向教師，以方便教師教為主旨，以教師對教學內容的認識為主的設計；而為學生的設計則在這一基礎上將學生的認識水平、思考方式等等考慮進去，從而對設計進行調整，使其更適合兒童學的設計。郭教授贊同為學生的設計，因為學生是教育過程的終端，是教育過程中的重要資源，是一個個生命實體。

作為教師，備課是日常教育教學工作中非常重要的一個環節。如果去詢問一個教師“你會備課嗎？”，可以說是一種侮辱——備課是教師的基本技能。然而看了上文郭教授的這段話，我們不妨再問問自己：“我會備課嗎？”我們的備課多考慮的是自己怎樣教還是學生怎樣學？我們在備課的過程中是否只關注了自己和文本，而忽略了學生的情感、態度、認識的基礎等等？

說到這里，又想起了沈大安的一段話：

有人說教師解讀文本，要有普通讀者、教師、學生三種身份，我覺得說得很好。畢竟，教師讀文本是為教學服務的。所以，我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位思考：如果讓孩子們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？他們會誤讀嗎？如果發生理解錯誤，我們怎么去引導？??人教版二年級下冊有篇課文《三個兒子》，課后的思考題是“老爺爺為什么說他只看見一個兒子？”這個問題按我們成年人的估計并不難，因為第三個兒子幫媽媽提水，孝順媽媽，才是真正的兒子?？墒俏揖吐牭秸n堂上有學生說：“老爺爺年紀大了，眼睛看不清，只看見一個兒子?！蔽覀儌湔n時應當考慮，如果兒童解讀出現這種情況，我們該怎么去引導，而不是一味往深處走?！拔谋尽焙苤匾吧尽备匾?，語文教學要從“文本”走向“生本”。

新課程標準中提出“課堂要以學生為主體”，這并不是一句空洞的口號，如果在備課時遵循“為學生的設計”這一原則，課堂自然會以學生為主體，也只有這樣，我們才能說是真正學會了備課。

二、自由與限制

教育總是要對人進行限制的。在某種意義上，甚至可以說，教育就是限制。

教育在給人以限制的時候，同時也要給人以自由，好讓他們用自身的內存、自身的自然物，去獲得外部的知識、外部的自在物。（郭思樂《教育走向生本》）

初看起來，這兩段話是矛盾的，細究一下，其實并不，關鍵在于處理好自由與限制的度。

教育是限制，郭教授舉了一個學單詞的例子：看到一個單詞，我們要學生按照人類的規范去讀它和理解它。我們要讓學生去認識和掌握人類認識的一切有用的東西，要適應人類的社會生活，這就需要有某種制約。

教育要給人以自由，郭教授舉了一個更為形象的例子：插秧與拋秧。與插秧講究整齊、細密相比，拋秧無疑是自由的，隨心所欲的。不再需要規范，那樣隨意地一拋一撒，任它落于何處，任它東倒西歪，然而帶來的卻是豐收。這看起來不是很奇怪嗎？其實，這不正是因為插秧過多地限制、束縛了秧苗，而拋秧則給了秧苗自由生長的空間嗎？

那么到底如何處理這個度？我認為還可以用插秧與拋秧的例子來談。拋秧固然是自由的，然而這個自由依然是相對的——你拋撒的范圍應該是在你的這一片水田之內，而不是信馬由韁，海闊天空。這一片水田就是限制，在限制的范圍內給予最大程度的自由。延伸到課堂上，作為一個引導者，教師應該給予學生限制：不偏離文本與某一階段應解決的問題或應習得的本領。而在此基礎上，則應允許學生的討論、爭議以致與教師不同的見解，給其最大的思考、發言空間。

掌握好自由與限制的度，往往能帶來意想不到的驚喜。記得教學《把我的心臟帶回祖國》一課，在我抓住肖邦臨終前的遺言引導學生體會他至死不渝的愛國之情時，一個學生舉手發問了：“肖邦死后他的姐姐真的把肖邦的心臟帶回了波蘭嗎？”問得我一愣，而好幾個學生舉手發表意見，但幾方也是各執一詞，有的說是肖邦的骨灰被帶回了波蘭，有的說肖邦就葬在巴黎，但姐姐把他墳前的一掊土帶了回去??且各方都說自己查閱過資料。課前我并沒有準備這方面的資料，因此也無從判斷?？焖偎妓骱?，我沒有簡單地支持哪一方，而是問學生：“無論這幾種說法孰真孰假，我們都能從中體會到

什么？”這樣將這一問題依然回到對肖邦愛國情的體會中來，并生發了一個新問題：既然并非只將心臟帶回去，文中為什么要這樣說呢？讓學生在不斷思考中進一步感悟肖邦對祖國全心全意的至愛真情?，F在回想起來，正因為課堂中給了學生自由，學生的情感體驗才能更上一臺階，而體會愛國情這一不變的目標不就是學生自由思考、發言的限制嗎？

三、學做一個會“偷懶”的聰明人

我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮傳統，是服務充分的表現，教育質量會由此提高。然而，現實卻使我們開始懷疑，今天我們是不是教得太多了。（郭思樂《教育走向生本》）

這段話可以說是一個顛覆性的認識了。一直以來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“任勞任怨的老黃?！倍际侨藗兏桧灥慕處熜蜗螅淌跒槭裁刺岢鲞@樣的質疑呢？書中引用了兩個故事。一個是廣東茂名市南區公館中心小學莫云老師的，他曾因工作繁忙采用過讓學生課后輔導學生的方法，結果學生成績優異，因為想更上一個臺階，第二年他更加勤奮，凡事親力親為，學生成績反而退步了；他按自己的方案認真教導學生儀仗隊操表演時，效果很不好，而放手讓學生自己設計并采用其中一條方案后，學生獲得了比賽第二名。另一個故事則是一位高中數學教師的，他在兩個班上同樣的課，第一課由于自己的失誤只好請學生自學，第二節課由于吸取了教訓，講授十分順利。然而令人大跌眼鏡的是教學效果反饋考察，勝出的是第一個班！

這一正一反兩個故事的確會讓我們發出如上文郭教授一樣的感慨。由此，我不禁聯想到老子“無為而治”的法則，老子強調治理天下要遵循自然的法則而不妄為，教育何嘗不是如此呢？學做一個會“偷懶”的聰明人，并不是倡議我們做一個無責任心，凡事馬虎的教師，并非將勤奮踏實與聰明對立起來。聰明地“偷懶”是讓我們信任學生的自然學習能力與創造力，給學生展示才華的空間與舞臺，是激發學生的潛能，讓學生在參與、投入教育教學的過程中獲得更深刻的情感體驗，更牢固的知識技能。教師一個人的力量畢竟是有限的，然而一群人的力量是巨大的。“懶“能享福，但這懶，要偷得智慧，偷得巧妙，什么懶得，什么懶不得，這中間的的分寸就是智慧。

教師的“懶”往往能鍛煉學生，造就學生。一個“懶”教師，會把班級工作分成若干份，尋找若干個負責的學生，人盡其才，物盡其用，這樣即算教師不在，學生自己也能將班級管理得井井有條；一個“懶”教師，會在課堂上拋出問題，等待學生的思考與解答，這樣教師不用講得那樣辛苦，學生體會卻會更深刻；一個“懶”教師，組織活動時會甘愿退居幕后，放手讓學生“折騰”這樣，教師間或充當“軍師”或“裁判”的角色，學生的智慧、個性、創造力被激發??“懶”教師并不整天忙得像陀螺，卻依然可以收獲多多。反之，如果一個教師事事放不下，事事都要自己去操勞，結果不僅自己疲于奔命，學生也會在長期“保姆式”的教育方法中學會了被動地接受與等待。正如民間俗語所言“勤娘養個懶孩子，懶娘養個勤孩子”，又比如三國時期的諸葛亮，何等神機妙算，何等驚世才華，何等忠肝赤膽，《出師表》流傳后世，“鞠躬盡瘁死而后已”更成為代代美談。的確，諸葛亮在世時事必躬親，蜀國雖未必能稱霸于三國，自保是無憂的，然而他最終卻是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，英年早逝難道與他平日操勞過度無關嗎？更可悲的是，諸葛亮一死，他苦心孤詣保護的蜀國也如同散沙一盤，劉后主“樂不思蜀”的典故世人皆知。試想，如果諸葛亮稍微“懶”一點，劉后主是否會出息一些？或者至少，蜀國的天撐起的人會更多一些？這樣亦不至于擎天柱一倒，大廈便傾了。

生本教育，一種美好而理想的境界，也許在日常的教育教學工作中，我們有很多時候忽視了這一理念，那就讓它成為我們今后不斷追求與努力的目標。

第五篇：《教育走向生本》讀書心得

《教育走向生本》讀書心得

讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。

作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會“容”納一切。比如學生的表現、成績、來源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環境，擁有不同的個性，這是要成為優秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。

因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！

通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

總之，學習其實就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以后的教學中，我以自己的發展成長為己任，為學生成長為重任，好好做人，好好學習，天天向上，天天快樂，做教師足也！