第一篇：貴州省名族團結(jié)教育小學(xué)骨干教師培訓(xùn)心得體會

貴州省民族團結(jié)教育 小學(xué)骨干教師培訓(xùn)心得體會

在這春意盎然的四月，我有幸參加了在凱里學(xué)院舉行的民族團結(jié)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在短短的三天時間里，聆聽了四位專家教授的講座，讓我對民族知識有了更進一步的認識與理解。我國是一個有著五十六個民族的大家庭，在這個大家庭里，五十六個民族團結(jié)一心，互幫互助，誰也不能離開誰。正所謂“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。”不同的民族雖然有著不同的語言、不同的生活環(huán)境、不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的宗教信仰，但卻有著一個共同的信念，那就是：維護民族團結(jié)。

民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛、民族繁榮進步的必要條件。民族團結(jié)是增強中華民族凝聚力和綜合國力的基本要求。民族團結(jié)與國家的統(tǒng)一有著內(nèi)在的、密不可分的關(guān)系。社會主義祖國成立后，我們國家實行了民族區(qū)域自治，這在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。正是這種名族的大團結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。周恩來總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”各族人民的齊心協(xié)力，互幫互助，共同促進祖國的繁榮發(fā)展。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，共同創(chuàng)造了燦爛的中華五千年文化，形成

了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，五十六個民族也要進一步鞏固和發(fā)展這種關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。所以我們很有必要在孩子們的成長階段開展民族團結(jié)教育，教育他們要熱愛祖國、維護祖國統(tǒng)一，了解各民族的生活習(xí)性，尊重他們不同的生活習(xí)慣。

武亞男老師從課程、教材、教學(xué)三個方面向我們闡述了《中華大家庭》和《民族常識》這兩本課本的特點，尤其是對這兩本書的分段目標(biāo)和教學(xué)重難點的講解更是讓我們找到了上好這門學(xué)課的金鑰匙。劉吉昌老師帶領(lǐng)我們比較系統(tǒng)地認識了我國的五十五個少數(shù)民族及其他們的主要特性，不同的風(fēng)土人情鑄造了中華民族這朵奇葩。趙華甫老師例數(shù)了我國歷代對少數(shù)民族的政策，我國當(dāng)前的少數(shù)民族問題以及應(yīng)如何在學(xué)校開展民族團結(jié)教育的具體做法。彭石老師則言簡意賅地告訴了我們?nèi)绾伟选吨腥A大家庭》和《民族常識》的知識點深深植于孩子們的心里。四位專家的精彩講座不僅豐富了我們的知識，開拓了我們的視野，也為我們上好這門課增添了信心和勇氣。

三天的學(xué)習(xí)使我深深地認識到一個國家的富強不可能只靠一個人，要緊緊依靠全國人民的智慧和雙手來建造。俗話說：“三個臭皮匠頂個諸葛亮”。連三個臭皮匠的智慧都可以頂一個諸葛亮的神機妙算，就更別說我們民族團結(jié)的力量有多大了。我國的經(jīng)濟正在飛速發(fā)展，我們的少年兒童在建設(shè)祖國和弘揚民族精神方面的能力也在逐步增強。我們每一個人都要為民族團結(jié)貢獻出自己的微薄之力，只有各民族之間團結(jié)一心，祖國的明天才會更加美好；只有各民族團結(jié)一心，祖國昨天的悲慘景象才不會重演；只有各民族團結(jié)一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！五十六個民族用不一樣的語言，共同傾訴著同一個心聲：中華民族團結(jié)協(xié)作，永遠向前，永遠向前！總之，此次學(xué)習(xí)讓我更深刻地理解了《五十六個民族五十六枝花》的真正內(nèi)涵。

第二篇：名族團結(jié)心得體會

保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)心得
保持共產(chǎn)黨員先進性教育對我來說難得的一次學(xué)習(xí)機會，使改造自己的世界觀、人生觀、價值觀、樹立馬克思主義的 民族觀、宗教觀、歷史觀的好機會。保持黨的先進是自中國 共 產(chǎn) 黨 建 黨 以 來 一 直 都 十 分 重 視 的 問 題，因 為 黨 能 否 保 持 先 進性，關(guān)系到黨能否存在和發(fā)展，關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗。在全黨開 展的以 實現(xiàn)《三 個代表 》重要思 想為主 要內(nèi)容的 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先 進 性 教 育 活 動，核 心 是 保 持 我 們 黨 的 先 進 性 和 共產(chǎn)黨員 隊伍的 先進性，實質(zhì)是 使全體共 產(chǎn)黨員，全面掌 握 認真實踐《三個代表》重要思想，不斷提高自身素質(zhì)，始終 保持先進性，成為新時期的合格黨員。在 院 黨 委 組 織 和 安 排 下 ,在 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先 進 性 教 育 的 學(xué)習(xí)中 ,本 人 通 過 學(xué)習(xí)胡 錦 濤 總 書 記 《 在 新 時 期 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先進性專 題報告 會上的講 話》及 通讀《保 持共產(chǎn) 黨員先進 性 教育讀本》 精讀黨的十六大報告、新《黨章》等有關(guān)文件，、充分認識到了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的重要性和必 要性，進 一步加 深了對三 個代表 重要思想 的科學(xué) 內(nèi)涵、時 間 基礎(chǔ)、歷史地位、精神實質(zhì)的理解。按照院黨委和成教院黨 總支的實施方案要求，積極參加了本次的學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)習(xí)使我進一步明確了開展先進性教育活動的目標(biāo)、任務(wù)和要 求，加 深了對三 個代表 重要思想 時代背 景、科學(xué) 內(nèi) 涵、精神 實質(zhì)、歷史地位 的認識 和理解黨 員的宗 旨意識有 了 明顯的增強。黨的十六大明確簡述三個代表重要思想內(nèi)涵，并將其與 馬列主 義、毛澤 東思想、鄧小平理論一 道作為我 黨 指 導(dǎo) 思 想。三 個 代 表 重 要 思 想 內(nèi) 涵 豐 富 博 大 精 神 是 一 個 系 統(tǒng) 的科學(xué)理 論，歷 史和現(xiàn)實 反復(fù)證 明，人力 社會的 發(fā)展歸根 結(jié) 底是先進 生產(chǎn)力 決定、是 先進文 化引導(dǎo)的、是人 民群眾創(chuàng) 造 的。三 個 代 表 重 要 思 想 把 發(fā) 展 先 進 生 產(chǎn) 力 和 先 進 文 化 實 現(xiàn) 最 廣 大 人 民 根 本 利 益 聯(lián) 系 在 一 起，上 升 到 黨 的 性 質(zhì) 和 宗 旨 的 高 度、上升 到黨指 導(dǎo)思想的 高度，賦予黨的 先進性 以鮮明的 世 代 精 神 和 實 踐 要 求，這 是 當(dāng) 代 中 國 共 產(chǎn) 黨 人 對 辨 證 唯 物 主 義 和 歷 史 唯 物 主 義 的 創(chuàng) 造 性 運 用 和 發(fā) 展。要 學(xué)習(xí)貫 徹 三 個 代 表 重要思想，必須 緊緊抓住 先進和 根本，抓 住了先 進和根本 就

抓住了關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。高 等 學(xué) 校 的 根 本 任 務(wù) 是 培 養(yǎng) 德、智、體 全 面 發(fā) 展 的 社 會 主 義 事 業(yè) 的 建 設(shè) 者 和

接 班 人，所 以 高 校 必 須 重 視 德 育 和 學(xué) 生 思 想政治教 育工作，堅持把 堅定正 確的政治 方向，放在學(xué)校 工 作的首位，必須 動員學(xué)校 各方面 的力量，形成全 方位的育 人 環(huán)境，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。中 國 共 產(chǎn) 黨 員 是 最 先 進、最 積 極、最 有 覺 悟 的 分 子，是 中 國有共產(chǎn) 主義覺 悟的先鋒 戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員 的先進 性，不是 抽 象的而是具體的，這種先進性總是與一定的部門、行業(yè)、具 體的工作 相聯(lián)系，并通過 具體的 工作表現(xiàn) 出來，高校的黨 員 不 同 的 工 作 崗 位 作 出 貢 獻，但 作 為 高 校 教 工 黨 員 不 管 在 什 么 崗位，從事怎么樣的具體工作，都是為培養(yǎng)德、智、體全面 發(fā) 展 的 社 會 主 義 事 業(yè) 的 建 設(shè) 者 和 接 班 人 這 一 根 本 任 務(wù)。作 為 一 名 高 校 從 事 教 育 工 作 的 中 共 黨 員，如 果 不 能 在 育 人 中 起 到 先鋒模范作用，把自己混同于一般的普通群眾，也就是衰失 了先進性、衰失 了黨員自 身存在 的基礎(chǔ)、衰失了 共產(chǎn)主義 覺 悟的先進分子本色，就不配共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士的光榮稱號。對 此 教 育 戰(zhàn) 線 的 黨 員 必 須 有 清 醒 的 認 識，要 始 終 記 住 自 己 是 教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員、做好本質(zhì)工作、做育人的模范，使 黨 員 先 進 性 的 具 體 體 現(xiàn)。對 高 校 來 說 每 位 教 育 者 的 一 行 一 言 影響學(xué)生，教育 者在育人 工作中 的表現(xiàn)，直接關(guān) 系著黨的 威 望和形象，所以 教育工作 者在育 人中作出 表率。在教育工 作 者 立 足 本 質(zhì)，做 育 人 的 模 范 是 高 校 工 作 的 特 殊 性 和 改 革 開 放 的形勢決 定的，高校是青 年學(xué)生 集中的場 所，大 學(xué)生在校 期 間，正式世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，在對外開發(fā)形勢 下各種思潮相互激烈，也必然對高校、對大學(xué)生發(fā)生影響，高校既是 人才的 搖籃，新 思潮的 生長點，先進科 學(xué)文明的 重 要發(fā)源地。作為 高校教工 黨員，能否在改 革開放 的社會主 義 市場經(jīng)濟 大潮中，經(jīng)得起 磨練和 考驗，并 上有不 畏艱難熱 愛 本職獻身 教育事 業(yè)的精神，還不 僅是對黨 員提出 的要求，也 是 教 育 工 作 者 職 業(yè) 道 德 的 核 心 內(nèi) 容 每 一 個 黨 員，特 別 是 從 事 教 育 事 業(yè) 的 黨 員，更 要 珍 惜 自 己 是 人 類 靈 魂 工 程 師 的 光 榮 稱 號，做到教書育人為人師表的模范。通 過 本 次 先 進 性 教 育 學(xué)習(xí)，深 刻 認 識 到 了 牢 記 自 己 是 一 名

有共產(chǎn)主 義解悟 的先鋒戰(zhàn) 士，在 圍難面前 要多承 擔(dān)一點，在 利益面前要多謙讓一點，做到吃苦在前、貢獻在前、享受在 后，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高政治覺悟，
，以黨員的標(biāo)準(zhǔn) 嚴格要求自己，做一名優(yōu)秀黨員而努力。敬業(yè)精神是中華民 族的傳統(tǒng) 美德，熱愛本職 工作獻 身教育事 業(yè)，是 我們教育 工 作者的職 業(yè)道德 核心，也 是決定 其他道德 素質(zhì)的 基礎(chǔ)，樹 立 高度的職 業(yè)道德、工作責(zé) 任感和 無私的獻 身精神，把自己 的 全部智慧和精力傾注在培養(yǎng)未來合格人才的教育事業(yè)之中，為 社 會 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 作 出 更 大 的 貢 獻。本 人 通 過 學(xué)習(xí)在 思 想 上 高 度 認 識 了，開 展 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先 進 性 教 育 的 重 要 性 和 必要性，也深刻 的認識到 了自己 承擔(dān)的工 作和任 務(wù)。當(dāng)代 大 學(xué) 生 是 社 會 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 的 后 備 軍 和 接 班 人，是 未 來 社 會 的中堅力量，能否培養(yǎng)出具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價值 觀、文化觀、歷史觀、具有先進文化科學(xué)知識的優(yōu)秀人才，能 否 不 斷 吸 收 先 進 分 子 入 黨，增 添 新 鮮 學(xué) 業(yè)，活 躍 黨 的 肌 體，這 不 僅 是 關(guān) 系 到 我 們 教 育 事 業(yè) 的 成 敗 問 題，而 且 是 關(guān) 系 到 社 會主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略問題。通 過 學(xué)習(xí)教 育，是 我 進 一 步 明 確 了 開 展 先 進 性 教 育 的 目 標(biāo) 任務(wù)要求，加深了對〈三個代表〉重要思想時代背景，科學(xué) 內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位的認識和理解，黨員的宗旨有了 明顯的增強。進一步端正態(tài)度，自覺加強理論學(xué)習(xí)，增強政 治敏銳性 和鑒別 力，在工 作中努 力提高工 作水平，使自身 的 理 論 修 養(yǎng) 和 綜 合 素 質(zhì) 有 了 顯 著 的 提 高。明 確 了 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先 進 性 標(biāo) 準(zhǔn) 和 具 體 要 求。認 識 到 新 時 期 黨 員 先 進 性 主 要 體 現(xiàn) 在，必須 具備堅 定不移的 共產(chǎn)主 義遠大理 想，必 須具備建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義 的 堅 定 信 念，必 須 具 備 全 心 全 意 為 人 民 服 務(wù)的根本宗旨，要有愛崗敬業(yè)、與時俱進，要有腳踏實地、真抓實干 的工作 作風(fēng)，要 有嚴與 律己、廉 潔清正 的道德品 質(zhì) 等 幾 個 方 面。努 力 促 使 自 己 要 把 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 先 進 性 的 標(biāo) 準(zhǔn) 落實在行動上，充分發(fā)揮先鋒模范作用，爭做勤奮學(xué)習(xí)、努 力工作、開拓創(chuàng)新、廉潔自律的表率。對 于 一 個 政 黨 來 說，堅 持 黨 的 先 進 性，主 要 體 現(xiàn) 在 兩 個 方 面：一是 要靠黨 制定符合 社會歷 史發(fā)展規(guī) 律，符 合人民群 眾 根本利益的路線、方針、政策；二是要靠黨員充分發(fā)揮先鋒

模范作用。共產(chǎn)黨員的先進性在不同的時期有不同的內(nèi)涵。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，保持共產(chǎn)黨員的先進性主要包括：一是思想理論上的先進 性，即用馬克思列寧主義、毛澤東思

想、鄧小平理論和〈三 個 代 表 〉重 要 思 想 武 裝 黨 員 頭 腦 ；二 是 思 想 覺 悟 上 的 先 進 性，就是堅持馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義遠大理想，對 健 身 中 國 特 色 社 會 主 義 的 前 途 具 有 堅 定 的 信 念，在 國 際 共 產(chǎn) 主義運動處于低潮，在涉及是大是非問題上保持清醒的頭 腦，對黨的事業(yè)忠誠執(zhí)著；三是時間作為上的先進性，就是 把全體共 產(chǎn)黨員 鍛煉成為〈三個 代表〉重 要思想 的堅定實 踐 者，腳踏 實地的 為實現(xiàn)黨 在現(xiàn)階 段的基本 綱領(lǐng)而 奮斗，使 我 們 黨 始 終 充 滿 生 機 與 活 力 永 保 黨 的 先 進 性，緊 跟 世 界 發(fā) 展 的 時代潮流，始終走在時代發(fā)展的前列。這樣，我們的黨就能 夠 永 遠 利 于 不 敗 之 地，永 遠 得 到 最 廣 大 人 民 群 眾 的 衷 心 擁 護 和愛戴。對 我 個 人 來 講，要 保 持 共 產(chǎn) 黨 員 的 先 進 性，以 下 幾 個 方 面 做起：一 要樹立 堅定的共 產(chǎn)主義 信念；二 要在工 作中誠心 誠 意為人民 謀利益 ；三要刻 苦學(xué)習(xí)馬列主義 理論，增強辨別 是 非的能力，掌握 做好本職 工作的 知識和本 領(lǐng)，努 力創(chuàng)造一 流 的成績；四要在 危急的時 刻挺身 而出，維 護國家 和人民的 利 益，堅決同危害人民、危害社會、危害國家的行為斗爭。通 過 學(xué)習(xí)，本 人 在 實 際 工 作 中 進 一 步 強 化 全 心 全 意 為 人 民 服務(wù)的宗旨意識，積極、主動、熱情為基層學(xué)校和家長、學(xué) 生服務(wù)。進一步增強了工作的積極性和創(chuàng)造性，增強了學(xué)習(xí)意識，把 學(xué)習(xí)作 為社會發(fā) 展的需 要，作為 一個人 追求進步 的 階 梯，作 為 健 康 生 活 的 標(biāo) 志，以 學(xué)習(xí)促 工 作，增 強 公 仆 意 識，提高工作效率，提高服務(wù)水平，為黨的教育事業(yè)做出應(yīng)用貢 獻。

第三篇：維護名族團結(jié)心得體會

維護名族團結(jié)心得體會

新疆自古以來就是一個諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺，許多人留下千古不滅的活動印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

民族間的相互融合和不斷新生是新疆民族發(fā)展演變進程的常態(tài)和趨勢，這不僅是新疆民族史，而且也是中華民族史演變的重要特征之一；一些新的民族共同體在形成和發(fā)展過程中，另一些則在經(jīng)歷過一度的發(fā)展輝煌后逐漸衰亡。在歷經(jīng)長期的民族交往融合之后，除漢族之外，現(xiàn)代新疆的各民族已沒有一個是漢唐時期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個民族文化是按照那個時期某個民族文化模式和發(fā)展軌跡而直接延續(xù)下來的。因此，馬克思主義經(jīng)典作家所謂“民族是一個歷史概念”的論斷在這里得到了充分的印證。

新疆歷史上多民族分布聚居的事實，以及各民族的遷徙活動和相互交往使各民族之間自然地形成團結(jié)、互助、和諧為主的民族關(guān)系。這種以和諧為主導(dǎo)的民族關(guān)系推動和促進了新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。從漢晉時期的塞、烏孫、匈奴、漢人、大月氏、鮮卑、高車、突厥，唐宋之際的回鶻、葛邏祿、契丹，到元明時期的蒙古、回、畏兀兒、吉利吉斯、哈薩克，以及清朝時期的衛(wèi)拉特蒙古、滿、錫伯等。在長期的共同勞動、生活過程中，民族之間的混雜、接觸、交往、融合成為一種社會常態(tài)。形成了你中有我，我中有你的血肉聯(lián)系，多民族雜居生活的實際使各民族形成共識：即“民族團結(jié)是福”。各民族之間同呼吸、共命運、心連心，誰也離不開誰。并因此而產(chǎn)生了強大的向心力、凝聚力。推及今日，新疆各民族之間相互離不開的社會現(xiàn)實確實是有歷史積淀作為其基礎(chǔ)的。

今天中國統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展進程，以及博大精深的中華文明應(yīng)是包括新疆各民族在內(nèi)的我國境內(nèi)56個民族共同努力的結(jié)果。公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫，同樣構(gòu)成現(xiàn)在正在崛起的強大的中國文化軟實力的組成部分。今天我們中華民族的整體認同感正是建立在這個雄厚基礎(chǔ)之上的，所以她堅如磐石，是任何人都破壞不了的。

在新疆各民族實現(xiàn)了政治上完全平等，各族人民共同當(dāng)家作主、管理國家事務(wù)，民族區(qū)域自治制度得到堅持和完善，少數(shù)民族合法權(quán)益得到有力保障，全區(qū)各族人民大團結(jié)的政治基礎(chǔ)日益深厚牢固。民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)歷史性進步，少數(shù)民族和民族地區(qū)面貌發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

這些成就的取得，與各族人民群眾堅持黨的民族政策，牢固樹立三個離不開的思想，堅決反對民族分裂、維護民族團結(jié)是分不開的。歷史與現(xiàn)實告訴各族人民群眾，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，各族人民同呼吸、共命運、心連心，這是任何企圖制造**分裂的壞分子也戰(zhàn)勝不了的力量。我們要繼續(xù)做好維護民族團結(jié)的工作，把我們的工作事業(yè)做得更好，以使我們各民族間的團結(jié)更加穩(wěn)固牢靠。

第四篇：小學(xué)骨干教師培訓(xùn)心得體會

骨干教師培訓(xùn)心得體會

渠縣李渡鄉(xiāng)第二中心學(xué)校 劉小松

暑期我有幸參加了教育局組織的 “骨干教師”培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在本次培訓(xùn)中讓我們聽到了教育界的專家、學(xué)者們對教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學(xué)生獨特的感悟，讓我慢慢地認識到了自己知識的貧乏與稚嫩。由此，讓我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更認真地思考未來的路。通過這次學(xué)習(xí)我淺談幾點自己的感悟：

一、教師要不斷學(xué)習(xí)、完善自我、提高自己的綜合修養(yǎng)

現(xiàn)在是知識膨脹的新時代，對我們教師提出了更高的要求。迫使我們教師要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)不斷完善自我，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，以適 1 應(yīng)教育改革的浪潮。這次授課的老師們都是每天要閱讀有關(guān)自己學(xué)科的許多內(nèi)容的書。不但這樣他們都同時讀了許多課外的讀物來豐富自己的知識。我也從中立志要多讀書來提高自己的各方面的素質(zhì)，努力讓自己成為一名優(yōu)秀的教師。

二、改變教法，不斷創(chuàng)造精彩課堂

教師就必須在各個方面提高自己.尤其是在教學(xué)方面,一個優(yōu)秀的教師不會上課單一，而是要有多種多樣的課堂方式，只有形式多樣的課堂,才能更好的吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜歡上你的課,從而在各個方面提高自己的教學(xué)水平。一堂課下來，教師一定要明白在教學(xué)生什么，學(xué)生發(fā)展了沒有，改變了沒有，學(xué)生走出教室與走進教室有無變化？這就要求我們教師在備課的時候絕對不僅是在備教材，更多的是要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生能學(xué)會什么，是否發(fā)展了。這也就要求我們的教學(xué)是面向全體的教學(xué)，我們的教學(xué)要采用更多的學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法，它不僅僅是單純表面意義的活躍，而是要.看課堂有沒有深度，好的課堂應(yīng)是有生成感，推進感的課堂，教師不僅僅準(zhǔn)備給學(xué)生什么樣的挑戰(zhàn)，好要看學(xué)生能提升什么，突破什么？我們要使課堂變成思維的舞蹈者。同時我們還應(yīng)該在科學(xué)的理念指導(dǎo)下改革教學(xué)方法的。老的教學(xué)方面已經(jīng)不能適應(yīng)新的社會的需求了，同時也不可能滿足我們新一代的學(xué)生了。所以作為當(dāng)代的老師不能只滿足目前的狀態(tài)，應(yīng)該從現(xiàn)在開始學(xué)會適應(yīng)社會、適應(yīng)學(xué)生。所以了就應(yīng)改在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，改變教學(xué)方方法。

三、努力轉(zhuǎn)變教師角色。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新。新課改強調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

四、濃厚的愛心，滋潤學(xué)生的心田。

孩子是個獨立人格的人，他自己的興趣、愛好、要求、愿望，我們要尊重孩子，平等地對待孩子。智慧的教師要把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生。對孩子說話的音量要適中，不要大嗓門；盡可能蹲著和孩子說話，用商量的口吻提出建議。如“我認為你這樣做比較好”，并讓孩子明白這樣做的理由和益處，這時孩子會自覺地按你的要求去做。要尊重孩子探究和認識周圍世界的特點，接納孩子的錯誤，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應(yīng)給于他們更 多的獨立和自由，關(guān)愛和接納每一個孩子，使孩子不斷感受到和體驗到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵和支持。

在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把理論、實踐、教學(xué)教研有機結(jié)合起來，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的模范帶頭作用。

二〇一三年九月三日

第五篇：小學(xué)骨干教師培訓(xùn)心得體會

“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生。“當(dāng)我聽了李元昌老師的《科學(xué)理念指導(dǎo)下改革教學(xué)方法》，宋勝杰老師的《重建我們的精神家園----我的教育思考》，孫立權(quán)老師的《新課程背景下基礎(chǔ)教育漫談》的報告后，心中不由地涌起了這句話。短短2天的骨干教師培訓(xùn)結(jié)束了，作為一名年輕的教師，我收獲頗豐、感想頗深。在貫徹新《綱要》精神的過程中，李元昌老師帶來的藝術(shù)教育讓我樹立了新的正確的教育觀；兩位市優(yōu)秀教師的精彩演講，讓我感受了新課改精指導(dǎo)下角色的轉(zhuǎn)變；孫力全老師講的，《新課程背景下基礎(chǔ)教育漫談》更是讓我感受到新課改清新的氣息。由此，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。我想，新課改的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關(guān)的每一人。下面我就從兩點談一下我的體會：

一、促進教師專業(yè)化的發(fā)展

以前在學(xué)校時，我們學(xué)習(xí)了各科教法，并且老師還告訴我們：在你們以后的工作中，應(yīng)當(dāng)理論結(jié)合實踐，才能把所學(xué)的教法運用于實踐當(dāng)中。但當(dāng)上班后，似乎覺得學(xué)習(xí)的教法基本運用不上。于是我找出各科教法書，通透的看了一遍，想溫故而知新。溫故后的頭腦中也是理論一套套，可上出的課還是不能讓自己滿意，真是苦惱極了。

新課改后自己突然覺得，觀念、理念一下子變了，新《綱要》既充分肯定了教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位，同時對教師素質(zhì)提出了前所未有的要求與挑戰(zhàn)。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。

通過學(xué)習(xí)使我明白，每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的兒童和未來社會的成員。正象名師孫力全老師所說“老師的能耐是讓一個不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了。所以，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式，什么是學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式呢？我覺得就是《綱要》指出的：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者和合作者。教師為主導(dǎo)，而學(xué)生是主體。這就凸現(xiàn)了一個巨大的變化：教師角色的轉(zhuǎn)變。

1、困惑中的引導(dǎo)者

學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會有困惑，面對學(xué)生的困惑和問題，像以前一樣干脆的告訴他答案，還是引導(dǎo)他走出困惑，找到光明，體驗努力的快樂？不容置疑當(dāng)然是后者。在老師的引導(dǎo)中，孩子們通過自己的努力獲得答案，而且在找答案的過程中，孩子們不但體驗到過程的快樂，而且從中也獲得了更多的知識。

2、探索中的支持者

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，是一個研究探索的過程，在這個過程中，老師或是提供材料，或是精神上鼓勵學(xué)生，都是對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種支持。

3、學(xué)習(xí)過程的合作者

孩子有無數(shù)的好奇心，但他們的能力確是有限的，為了讓孩子更好的探索學(xué)習(xí)，老師這個主導(dǎo)者要起作用。我想，在孩子探索過程中，由于個體差異，孩子的能力有所不同，對于孩子能力所達不到的，就應(yīng)該幫助他，一起合作，共同完成。在我們的教育教學(xué)活動中，不難發(fā)現(xiàn)，其實這三者是相輔相成，不可分割的。記得宋勝杰主任在課上說過“平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。我們老師應(yīng)不時適地的對學(xué)生進行解惑，示范，啟迪，教育。

二、轉(zhuǎn)變教師角色

學(xué)生的學(xué)習(xí)也是從以要我學(xué)，到現(xiàn)在我要學(xué),這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的老師。例如我把要學(xué)的詞編入故事，孩子們聽了好聽的故事，很開心,還邊表演，邊學(xué)習(xí)了里面的詞，這樣情境表演的學(xué)習(xí)方法，讓孩子們一學(xué)生詞就會高興的不得了，因為老師的引導(dǎo)和鼓勵讓他們在學(xué)習(xí)中獲得快樂。這都原于教師角色的改變，很好的把價值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了價值引導(dǎo)，同時又注重孩子快樂的學(xué)習(xí)，不強迫孩子去被動的接受，而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動快樂的學(xué)習(xí)了知識，而且按照《綱要》的精神，努力創(chuàng)造一個孩子想說、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極的應(yīng)答的環(huán)境，兒童在交往中，在生活中交流和表達，不僅語言得到發(fā)展，其他各方面的能力也得到發(fā)展。

新課改讓老師改變了意識，變化了角色，在充分肯定孩子的同時，因材施教的對每個孩子進行教育，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)支持，共同達到目的。