第一篇：跨越斷層走出誤區課程標準若干核心詞的實踐學習心得體會

跨越斷層走出誤區課程標準 若干核心詞的實踐學習心得體會

解州中心校

郊斜小學

郭琴娟

在寒風凜冽的日子里，我們在鹽化中學禮堂學習了曹培英老師的講座，真是受益匪淺。

數學課程標準歷年來在不斷的改革，所強調的重點也有一定的變化。在曹老師的講解中，有一些在我們的日常教學中，也得到了充分的體現。例如，為了使學生理解現實生活中數的意義，必須培養血紅色呢過的數感。數學教學中數為基礎，每節課都和數打交道，那么怎樣能夠更好的培養血紅色呢過現實的數感呢？

在教學中為學生創設問題情境。讓學生在討論的過程中，同學之間互相啟發，互相學生，互相借鑒。體會數可以用來表示和交流的信息，使學生在交流數的感知時，拓展思維，豐富對數的認識。比如，在教學“1”的認識時，先請學生說出現實生活中用“1”表達的事物，學生說說自己周圍一些可以用“1”來表達的事物。1本書、1只小鳥、1張桌子、1把椅子等。隨后可以引導學生說說教師手里的小棒時1捆小棒。這些東西滲透在學生生活中，學生很容易理解和接受。另外，我們還可以在操作活動中培養學生的數感。

培養學生的符號意識。數學符號是具有簡潔性和抽象性的規范語言。學生的符號感主要表現在能從具體情境中抽象出數量關系和變化規律，并用符號來表示，理解符號所表示的數量關系和變化規律。培養學生的符號感，必須樹立符號意識。有目的、有意識、有計劃、有步驟的滲透于數學教學的始終。在教學過程中，讓學生通過分析交流積累經驗。學習符號化的多種途徑。逐步體會用數形將實際問題符號化。

在小學階段我們會學習到很多平面圖形和立體圖形，還需培養學生的空間觀念。曹老師認為空間觀念的發展規律是空間知覺（表象的基礎）-----空間觀念（表象的形成）-----空間想象（表象的改造）。在教學中讓學生通過想象和推理相結合。幫助學生建立空間觀念。發揮學生在頭腦中形成對圖形的直觀印象。結合推理幫助學生積累空間想象的經驗。例如：在《長方體的認識》一節，可以通過實物讓學生先觀察，在想象。但空間觀念的培養，必須根據學生的實際情況和幾何的教學特點，注重學生認知規律，培養學生空間觀念。

總之，在以后的教學中我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數學與實際生活的聯系，使學生從生活經驗和客觀事實出發，在研究現實問題的過程中用數學、理解數學和發展數學，讓學生享受“數學學科的快樂”且快樂地學數學。

第二篇：數感--跨越斷層,走出誤區： 《數學課程標準》核心詞的實踐解讀之二——數感

跨越斷層，走出誤區：

《數學課程標準》核心詞的實踐解讀之一 ——數感

上海市靜安區教育學院

曹培英

教育部《數學課程標準（2011年版）》（以下簡稱“新版課標”）前言部分關于“課程內容”的闡述，最大的亮點在于修改、充實了十個核心詞。

坊間有人調侃，核心詞居然有十個之多，還有“核心”嗎？

但若細細研讀，不難發現，十個核心詞所指稱的，確實都是構成數學素養的重要因素，值得反復學習、領會。

對于義務教育階段的數學教師來說，最感興趣的也是最為重要的是基于實踐的解讀。筆者愿意結合自身多年的教學實踐、多年的課堂觀察與研究，細述個人的學習心得，嘗試跨越理論與實踐的斷層，走出認知與教學的誤區，以供同仁借鑒。

一、數感，“你”是什么

教育部《數學課程標準（實驗稿）》的詮釋是：“數感主要表現在：理解數的意義，并能用多種方法來表示數；能在具體的情境中把握數的相對大小；能用數來表達和交流信息；能為解決問題而選擇適當的算法；能估計運算結果，并對結果的合理性作出解釋。”

這段話試圖從學習行為改變的視角，一一刻畫數感的表現，即理解數的意義，主要表現為五個“能”。它比那種將數感等同于“數學頭腦”，認為“建立數感可以理解為會‘數學地’思考”的廣義解釋，要收斂許多，但仍顯寬泛。例如，“為解決問題而選擇適當的算法”，有時數感能起一點作用，但更一般地起主要作用的是對運算、對算法的理解。

“新版課標”的表述是：“數感主要是指關于數與數量、數量關系、運算結果估計等方面的感悟。建立數感有助于學生理解現實生活中數的意義，理解或表述具體情境中的數量關系。”

這一表述由兩句話組成。前一句側重數感的界定，“數感主要是??感悟”；后一句側重數感的作用，“數感有助于??”。兩句話的共同點，都描述了數感的表現。

作為課程標準，盡可能地給出學習行為的表現性評價標準，是可取的。然而，一線教師又希望看到淺顯、通俗的解釋。這一要求并不過分。

既然數感是一種感悟，而“感悟”的本意是“有所感觸而領悟”，那么，簡單地說，數感就是關于數的感覺和理解。我的工作室，有兩位學員撰寫了一篇關于培養數感的論文，經層層篩選，送交中國教育學會小學數學教學專業委員會第12屆年會，獲一等獎。有關人員審查發現，其中關于數感內涵的界定：

“數感是一種主動地、自覺地或自動化地理解數和運用數的態度與意識。” 網上有難計其數的論文，出現一字不差的語句。因此建議改成自己的陳述。經查，這句話源自《數學課程標準（實驗稿）解讀》一書，被人廣為引用不足為奇。

兩位作者要我幫忙修改，但對我的解釋“數的感覺和理解”又不太滿意，認為過于直白，缺乏學術味。無奈，只好絞盡腦汁，替她們動筆改為：

“數感是數的抽象意義與數的具體意義的統一，是一種自覺地聯系量，主動地基于數學的或現實的問題情境解釋數和應用數的意識與能力。”

兩位作者看了欣喜有加，認為一語道破“心求通而未得”，數感的確是兩種意義的統一，也確實是解釋數、應用數的意識與能力。但部分讀者反映這一界定“抽象、難懂”，“深入了，沒有淺出”。的確，理論闡述越玄，實踐解讀就越困難，兩者之間的斷裂也就越明顯。但深刻與淺顯兼備，談何容易。看來“眾口難調”，權且一并呈現，由讀者各取所好。

二、數感，想說“愛你”不容易

曾經觀摩過兩節教學數概念的課，難以忘懷，內容分別是“100以內數的認識”、“1000以內數的認識”。

前一節課，教師給每位學生發一小袋黃豆（教師悄悄告訴我，她數好的，每小袋100顆），讓學生小心翼翼倒出來，先估、再數，看誰估的準。

后一節課，教師出示一疊A4紙，指導語是：“請小朋友們先估一估，然后我來數，看誰估的最準哦”。課后教師說，為了數得快，她拜能者為師，反復練習。課堂表現果然不俗，5、10、15??很快數完，200張。

面對這樣的教學情境，坐在教室里聽課的我，深感慚愧，感覺自己成了一位必須重返小學補習的人。因為我對豆子的顆數沒有感覺，盡管幾乎天天用紙，但看著教師拿著的那疊紙，同樣估不出大約有多少張。

當時我的第一反應，除了“猜”，別無他法。

再一想，可以先數出10粒、20張，再估有多少個10粒、20張，但畢竟缺乏訓練，恐怕還會估不準。

學生很興奮，爭先恐后說出自己的“猜想”，如同我的第一反應。我感慨兩位教師的付出，為了培養學生的數感，課前花費大量精力，充分準備，令人肅然起敬。但又不能不反思。

如果說估豆子、估紙，培養的是數感，那么上世紀6、70年代北京王府井百貨大樓糖果柜臺營業員張秉貴，就是數感極佳的人。想當年，天災人禍，人們買糖果，少有稱上一斤的。張師傅不管顧客要二兩、三兩還是半斤，甚至還有幾兩半的，隨手一抓放到稱上，保證足金足兩。“一抓準”成了他的標簽。

試問：這是數感嗎？

問題在哪里呢？我陷入深思，終有所獲：“數感”與“量感”混淆。

研究高等數學的學者，可以輕松地說，“數感就是數量意識”。因為數是量的共同屬性的抽象與表征，數與量可以混為一談，例如變數與變量是同義詞。但在小學數學中，數與量卻是兩個既有聯系又有區別，并且常常不能不加以區分的概念。

在現實生活中，沒有抽象的數，有的都是數與量的混合體。因此，培養數感，難免牽涉到量。而且，在現實生活中，數感又常常表現為觀察事物時的數量意識，或者反映為將數與實際背景聯系起來。

可是，以上兩例，無疑是在提醒我們，培養數感，不宜過于依賴量，尤其是不能選擇特殊的量。比如小小的豆，薄薄的紙。毋容置疑，豆、紙的量感，不是人人都需要建立的，肯定不是義務教育的內容。

那么，我們又該如何幫助學生建立數感呢？

三、數感，可以怎樣培養 1.“數”出數感

首先，數感是數出來的。

學齡兒童通過日常生活中有意、無意的數數活動，已經自主地實現了物體個數的數量守恒。

在這過程中他們還掌握了被數物體與數的一一對應，如五個手指與1～5的依次匹配，并且知道從左、從右數，都是五個手指，即數數的結果與數的順序無關，特別是知道了數到最后的“5”表示一共五個手指，即數到最后一個數的值就是這個集合的基數。

這些都是兒童最初的數感。小學數學教學只是在此基礎上引導學生逐步擴大數數、認數的范圍，相應地逐步豐富、發展學生的數感。期間每一步進展的有效性，很大程度上取決于教學設計與實施的科學性、藝術性。

記得是在山東淄博城鄉結合部的一個小學，教學“1000以內數的認識”。教師出示一篇古文（下圖為該文的一部分），讓學生數一數，共多少字。

學生看到4字一句，5句一行，發現一行20字，于是自發地20、40、60??地數起來，數到100，看到正好組成一段，就又自發地從一行行數轉向一段段數，100、200、300??數完，迫不及待地報出答案，一共1000字。

老師給以贊賞，并邊說“這是古代的千字文”，邊揭示文首的“千字文”三字。這是我第一次看到以“千字文”為載體創設數數的情境，不禁為教師的設計、加工所折服。

千字文原本只是4字一句，教師有意識地把它排列成5句一行，5行一段，以誘導學生20、20地數，100、100地數。用時不多，過程明了。數完，1000的感覺，自然而然地來了。

真是太好了！

數實物，離不開“量”。但漢字的量感，每個二年級學生都有，無須格外關注，因此注意力都集中在數數上。而且引進1000，正需要引導學生利用已有基礎，100、100地數。

可見，精心選擇適當的載體，可以排除“量”的干擾。教師安排的一系列鞏固練習，既有課本的，又有繼續利用千字文的。后者如：（1）找出學習的“學”，從頭數，它是第幾個字？

（2）從頭數，第996個是什么字？第192個是什么字？

我仔細觀察，學生找到“學”后，都100、100地數，輕而易舉，“學”是第305個字。第（2）題明顯加大了難度。第996個字，學生都是倒數的。第192個字，多數學生從第二段起，120、140地數；部分學生從第二段末尾起，往回倒數；還有個別學生交流時說：200－8＝192，從第二段最后一行，去掉后面2句，就找到了第192個字是“量”。

討厭的“量”，在這里變得如此可愛，竟能量出學生的“智力”，顯現他們的個性化解答。多么巧妙的練習！千字文給用活了。

走出先估再數，為“量”所困擾的誤區，原來十分簡單。感謝淄博的那位老師，以她科學性、藝術性兼備的教學，給予我們深刻的啟迪。

其實，很多教師都有自己的數數教學的精彩故事，透視這些案例，不難總結“數出數感”的教學經驗。

是什么蒙蔽了思緒，使我們忘了回溯個體與群體的經驗，另起爐灶，從頭摸索？ 原因固然是多方面的，其中一個主要原因恐怕是認知的偏差。總以為漢語詞匯原來只有“語感”、“樂感”等，沒有“數感”，既然是外國翻譯過來的新名詞，那就是新生事物，需要尋找新的表現形式與新的教學對策。

看來，對待新名詞、新口號，應當自覺警惕兩種片面性。

一是割裂歷史，即無視古今中外的某些事物本是相通的，被新包裝迷惑，盲目摸石頭過河；二是漠視發展，即發現了某些事物的源頭、淵源或原型，就固步自封，不再與時俱進。兩種片面性都會誤導實踐。

2.“讀”出數感

其次，數感是讀出來的。

多年前，某地教學評比，有老師上“大數的認識”，其中一個數3000006000，它的讀法引起了爭論：應該讀作三十億零六千，還是讀作三十億六千。雙方征詢我的意見。

我嘴上回應，兩種讀法都沒問題。心里實在感嘆：我們的老師真有才，居然找到一個例子，令讀數法則左右為難。

眾所周知的讀數法則是：每一級末尾的0不讀，其他數位不論連續有幾個0，只讀一個零。

該數“6”后面的三個0在個級末尾，“3”后面的第一個0在億級末尾，都不讀，沒有爭議。整個萬級連續四個0，是看作“萬級的末尾”呢，還是看作“其他數位”？模棱兩可。

為什么沒人想到將讀數法則修訂的嚴密些呢？其實并不十分必要。請看： 30600，30060 分別讀作三萬零六百，三萬零六十。

為什么這兩個數的中間分別有一個、兩個0，都只讀一個零，卻不會發生混淆呢？因為讀出了計數單位。既然讀出了計數單位，那么不讀“零”就不會有任何歧義。例如：30600讀作三萬六百，30060讀作三萬六十，分別是3個萬與6個百、3個萬與6個十，清清楚楚。

可惜，30006中間的0不能不讀，因為我們有不讀計數單位的習慣。例如，30006讀作三萬零六，而不是三萬零六個，36000可以讀作三萬六千，也可以讀作三萬六。正是由于不讀計數單位的習慣，所以一概而論，不讀“零”是行不通的。因為數學教師不可能也不應該為了小學數學的教學方便而改變社會大眾千百年來形成的習慣。其他國家的語言，也有給小學數學教學帶來麻煩的情況。如德國人讀數，三位數是先讀百位數、再讀個位數，最后讀十位數，在我們看來匪夷所思，他們也只能面對。

應該反思的是，提煉了讀數的通則之后，忘了通則通法有時也是可以“通融”的。特別是：視通則為不可逾越的“紅線”和判斷對錯的準則，以致師生的注意力都緊盯著“紅線”，當然這沒錯，但極為遺憾的是忽略了讀數的數感功能。

讀數有數的感悟功能嗎？請看：（1）6789讀作()千()百()十()；

（2）6789由()個千，()個百，()個十和()個一組成；

（3）6789＝()×1000＋()×100＋()×10＋()分開看，第（1）題會讀數的學生都能正確填寫，后兩題卻被認為一題比一題更抽象，更形式化。現在將三題放在一起對比，不難發現它們原來是一回事，只要會讀數，就應該都能正確回答。那么，一題比一題更難，難度從何而來？原來，一部分學生雖能正確讀出六千七百八十九，卻有如“小和尚念經，有口無心”，并沒有意識到六千就是6個千，就是6×1000??

語言本是思維的外殼，但當思維的內容充斥讀數法則，讀后又不去想一想讀了什么，這時讀數的語言就只是法則的外殼了。

換句話說，只要讓學生在理解的基礎上讀數，知道自己讀的是什么，就能讀出數感，而且是脫離了“量”的抽象的數感。

不僅整數，分數也能讀出數感。

例如，在認識分數的教學中，教師經常讓學生敘述某一分數的含義，如問：2/3是什么意思？豈不知問題的話語，就已經給出了答案的陳述：2/3就是三分之二的意思。

正由于分數的漢語讀法，具有讀出數的含義即讀出數感的功能，所以，中國教師教學分數，不僅強調單位“1”的等分，還重視分數的書寫順序：先寫分數線，表示平均分，再寫分母，表示平均分成幾份，最后寫分子，表示有這樣的幾份。數學教師之所以敢于徹底顛覆從上往下的常規書寫順序，就是為了確保讀與寫的一致性。并且，整個書寫過程與分數的常見生成過程也是一致的。

植根于民族文化的這一切，是如此的和諧統一，它為小學生學習數學，提供了得天獨厚的條件，我們沒有理由棄之不用。

事實上，除了數數、讀數，教學數的基數意義與序數意義，區分幾個與第幾個，教學數序與數的大小比較，等等，都有助于形成數感。因為這些教學活動，都能幫助學生獲得關于數的感覺，增進對數的理解。

應該說，我國的小學數學歷來重視數的感悟，雖說沒有數感這一名詞，但名詞背后的實在之物，還是有所把握的。引進新詞的主要貢獻，在于提醒我們從“自發”走向“自覺”。

3.“算”出數感與“估”出數感

數感可以“算出來”、“估出來”，已被認識并實踐了多年，也有相關經驗總結見刊，本文限于篇幅，就不再給出實證、展開論述。

4.“用”出數感

小學數學的實際問題，大多涉及數。因此，在應用所學數學知識解決實際問題的過程中，數感常常會自然而然地得以表現。

例如，解答下題（江蘇教育出版社義務教育課程標準實驗教科書數學三年級下冊的一道習題）：

已知條件是步行的時間與速度，求路程，用到的計算是很簡單的兩位數乘法，72×15＝1080（米）。與眾不同的是，本題的兩個問題，綜合了“上北下南，左西右東”的圖上方位的知識。回答問題的大致思考過程是，如圖：

（1）學校的東面是少年宮，相距1000米，從學校出發向東走1080米，超過了少年宮，所以在少年宮的東面。

（2）學校的北面是烈士陵園，相距2000米，從學校出發向北走1080米，所以在全程中點的偏北處。

詢問作出正確解答與標注的學生，他們的回答都包含兩個判斷： 1080比1000大一點； 1080比2000的一半大一點。

作出這兩個判斷，無須考慮1080米有多長，也不用顧及1000米、2000米的實際長度。如果將長度單位“米”換成“千米”或別的什么單位，正確的反應還是這兩個判斷。顯然，這就是數感的“自動化”反應，是與量無關的單純的數感。

諸如此類的實例，舉不勝舉。

其實，在以往的教學中，一些有關數量關系的專項練習，也有“用出數感”的效果。例如：

學校舞蹈隊有12名男生，30名女生。

請根據以上信息，補充條件，并列出求女生（得數是30）的算式。

已知學校舞蹈隊有12名男生。學校舞蹈隊有多少名女生？ 你能想出幾種不同的條件？

學生首先想到的是“女生比男生多18名”，其次是“女生比男生的2倍多6名”，部分學生還想到了“女生比男生的3倍少6名”。學了小數除法之后，學生的第二反應大多是“女生人數是男生的2.5倍”。顯然，數域的擴展也會豐富、發展學生的數感。

事實上，即便是解決脫離現實背景的數學問題，也常常要用到數感。例如求兩個數的最大公約數、最小公倍數，分數的約分、通分，分數與小數的互化，等等。反過來，激活數感的過程也使數感得到了進一步的鍛煉。

總而言之，一旦認識了數感的本來面目，就不難跨越理論與實踐的斷層，數感的建立、發展與練習鞏固，就顯得十分平常，相應的教學措施也就不必煞費苦心，另辟蹊徑了。

當然，事物總是會發展的。理論工作者可以繼續考證數感的詞源，引經據典，演繹推論；實踐工作者可以不斷探索，在應用原有經驗的同時，發展經驗、豐富經驗。

主要參考資料：

1.教育部：全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）.北京師范大學出版社，2001.2.教育部：全日制義務教育數學課程標準（2011版）.北京師范大學出版社，2011.3.劉兼、孫曉天主編：全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）解讀.北京師范大學出版社，2002.

第三篇：讀《幫你走出學習誤區》心得體會 Microsoft Word 文檔 （模版）

讀《幫你走出學習誤區》心得體會

—程昱華

我相信，對于一位教師，如何提高自己的教學成績始終是一個揮之不去的問題。解決這一問題自然涉及兩個方面，一個是教師的教的問題，另一個是學生的學的問題，很多時候，有些教師有點剪不斷、理還亂的感覺。最近，讀了《幫你走出學習誤區》這本書，我感到書中很多內容不僅是在幫助我們的平常做法進行了整理。更可貴的是，他真實、準確地指出了教與學中存在的不容忽視的問題，讀來對人有較好的啟發。書中的觀點是提高學生成績不僅僅在于教師的教，更在于學生的學，教師不僅應該會教更應該會指導學生學。細想一下自己在這些年的教學工作中的確更多關注的是自己如何教，而忽視了學生的學。有時對學生的了解甚至很少，尤其是心理的了解更少，所以很少以學生的視角去看問題，總在一廂情愿的自以為是的教，現在看來，就連我們給學生的愛有些都是霸道的施加，根本就不沒從他們的意愿出發。通過閱讀這本書，我覺得一個優秀的教師不僅要教得好，更應該深入學生心靈，了解他們的全面。在教學前了解自己所面對的學生的特點，認知水平，知識基礎等。知道什么樣的教學方式方法符合學生的需要，下面是我閱讀此書獲得的幾點體會：

一、要讓學生知道如何學

我們知道許多學生可能直到大學畢業，也不知道如何學習，為什么呢？因為他們從來沒有想過怎樣學習語文，學習數學，學 1

習英語等等，只是迷迷糊糊的跟著老師跑。老師讓做什么就做什么，對為什么要這樣做，他們從來不考慮。因為一方面學生幾乎從來沒有想過這個問題，另一方面我們老師幾乎從來沒有詳細的具體的向學生介紹自己的教學特點。這導致我們的學生對如何跟著老師學習，為什么要這么學，都是盲目的。試想一個人盲目的做一件事，其效果會如何呢？

那么如何解決這個問題呢？通過閱讀《幫你走出學習誤區》和反思自己平時的教學實際，我覺得一個合格的教師在講授本學科前，一定要利用幾節課向學生介紹自己所教學科的梗概，就如同一本書的簡介。以便讓學生對即將要學的學科有一個整體性的認，再向學生介紹本學科的特點，然后結合學科特點，介紹學習本學科的基本方法，并說明遵循規律學習的重要性。這樣學生在學習前對所學學科有個初步認識，明確了學習本學科的整體方法，了解了學習過程中的注意事項，做到有的放矢，從而達到事半功倍的效果。所以說讓學生知道如何學比學習本身更重要。

二、要尊重學生情感

過去在教學過程中，我們教師在潛意識中沒有把學生看成人，而是把學生看成了學習的機器。忽視了老師行為對學生情感的影響，更忽視了學生情感對學習的影響。學生的情感沒有得到足夠的尊重，在老師的不斷的埋怨，催促下，學生在心理上逐漸把為自己而學轉化為為老師而學。學生把學習看成是給老師打工，在被動心理驅使下，學生的學習效率越來越低，效果越來越

差。通過閱讀本書，我認識到教師應該首先看到學生是一個個的活生生的人，他們具有獨立行為人的一切品質，他們情感豐富，有七情六欲，教師必須尊重這個“人”。在以尊重人為基礎的前提下，教師為學生創設一個愉悅的學習的平臺，同時對學生提出要求。這樣學生感到自己做為一個人得到了應有的尊重，他們的心理得到滿足，情緒才會平穩，心性才會端正，他們才會從情感上接受教師，達到親其師的效果，實現信其道的目的。這樣教師的教學才能更好的為學生所接受，其實是學生把學習看成了自己的事情，所以他們才能主動學習，教學過程才落得實，課堂效率也得到了提高，學生的學習才會處于理想狀態。

三．教師的先忙后閑

一直以來許多教師都在抱怨，自己越講，有些學生越不會，于是許多教師都有對驢彈琴的感覺，甚至懷疑是學生在同自己作對，仿佛一切都是學生的錯。面對學生的不認可，我們教師很煩惱，也很苦惱。但從來沒有哪一位教師能勇敢的站出來，懷疑一下自己。事實上很大一部分責任確實在教師自身，只是我們幾乎沒有從學生的視角去審視問題。教師們的敬業精神是無可置疑的，但我們的教學過程卻是要被質疑的。可以說有百分之九十的教師在課前比較閑，課堂上比較忙。而且有一部分教師一到課堂真的就是就精神抖擻，信馬由韁，一講到底，決不歇息，直到把學生都講睡了，也不罷休。真是應了那句話，上邊教師講得頭頭是道，下面學生啥也不知道。于是出現了一個尷尬的結局，教師

很賣力氣講，學生就是不接受。為什么會這樣呢？看了《幫你走出學習誤區》這本書，我終于明白了，是因為我們教師把工作干顛倒了。該忙時沒忙，不該忙太忙。由于課前備課不夠充分，也就是該忙時沒忙，導致課堂上講得不嚴謹，而自己又總想把問題說清楚，所以就不得不反復說說反復。這種絮絮叨叨，把學生說蒙了說煩了，導致他們是聽非聽，而這種表現反作用于教師，使得教師情緒出現波動。我們教師也感到很委屈，因為自己已經很賣力氣的講了。于是出現了一種尷尬的情境，教師怨學生不聽講，學生怨老師講得太多記不住。為了解決這個問題，我覺得我們老師真的需要把活反過來干，那就是在課前忙，課上閑，也就是先忙后閑。課前通過對所需講授的知識，所要教授的學生等等了解，有針對性的備好課，把教學內容，教學方法，學生知識準備，心理準備等做充分的分析。那么在課堂上教師就可以把問題交給學生，讓學生忙起來，教師只對典型關鍵問題進行指點和引導，讓學生主動思考，積極探究和分析。這樣由于學生忙起來，主動學注意力增強了，就不溜號，課堂的效率自然高。而且教師因為讓學生忙，自己閑起來了，就不會感到忙和累了。因此我主張教師先忙后閑，這既是對學生負責，更是對自己負責。

四．要尊重學生的吸收規律

我們都知道這樣一個最起碼的常識，那就是我們每頓飯攝入的食物過多就會導致消化不良。一個人本來能消化吸收一碗飯，但由于吃了兩碗飯，超過了自己的吸收能力，使得消化功能出現

障礙，導致只能吸收半碗飯。其它那一碗半飯就只能是白白浪費了。長期這樣身體不僅不能健康，反倒會越來越差。學生的學習也是如此。但一直以來由于教學任務重，教學壓力大，導致我一點一點的忘記了吸收規律，總是以自己講完為標準而不是以學生吸收為標準，開課就講，下課拖堂。通過閱讀《幫你走出學習誤區》這本書，我意識到我過去很多時候不是在教學，而是在坑學。由于講得過多，導致學生無法吸收，而學生無法吸收導致學生情緒煩躁，而學生情緒煩躁導致學生對我的怨恨，而這種怨恨導致學生放棄。尤其是有時為了攆進度，大量的布置作業，第二天不管學生做沒做，更不管學生做的質量，一講到底，根本不給學生整理時間，總讓學生下課整理，可是下課后還有更多的作業等著他。使得學生課前的空卷，到下課還是空卷，結果學生成績越來越差。本書告訴我每個學生每節課的吸收能力是有限的，超過了學生的吸收能力，我講得再好，再多，學生也不吸收。所以我在今后教學過程中首先要認真備課，確定科學合理的教學任務，以保證課堂實效性。事實上學生對知識的落實如同牛的消化吸收過程，他們攝入食物還要再通過反嚼對食物進行再吸收消化，學生的學習過程也是如此。我們只有尊重學生的認知規律，在講完后給學生一點時間，讓學生進行自我消化吸收，才能把所講的內容落實到位。過去我總擔心給學生時間，學生會溜號把時間浪費了，在這種消極的心理的驅使下，我把學生自我消化的時間剝奪，一切包辦代替。通過閱讀《幫你走出學習誤區》這本書，我認識到

只有尊重學生的認知規律，依據學生的認知規律，科學合理的適量的安排自己的課堂教學內容，尊重學生的吸收規律，才能更好的提高課堂教學效果，否則必會受到規律的懲罰。

五．要注重學科興趣培養

人們常說興趣是最好的老師，可見學生學習興趣的培養是至關重要的，但過去我在教學過程中為了完成任務，總是重視知識，忽視學科自身隱含的興趣因子，導致學生對所學學科越學越煩，最后達到放棄的程度。通過閱讀本書，我認識到教師要想讓學生對自己所教的學科產生濃厚興趣，必須解決三個方面的問題。一是教師通過研究教材，挖掘出學科自身所蘊含的興趣因子，并通過教師備課把興趣因子放大，融合到課堂教學中。二是教師加強自身文化修養，提高自己語言水平，實現妙語生花。三是責任促進，通過師生雙向責任認可，從主觀角度強化學生興趣培養。

總之，通過閱讀《幫你走出學習誤區》這本書，我感到自己在教學過程中還應該不斷進行自我反思，不斷探究是十分重要的。要想把學生培養成優秀人才，身為教師不僅要努力把學生引領到位，使他們的學走出誤區，同時教師要努力學習，讓自己的教也走出誤區，這樣師生都走出誤區，教師的教符合學生的需求，學生的學投入了，就一定會獲得一個事半功倍的教學效果。

第四篇：學習核心價值觀教育實踐活動心得體會

政法干警學習“核心價值觀”教育實踐活動

心得體會

為提升司法行政干部素質，努力推進司法行政科學發展，根據上級的統一部署，司法局開展以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內容的司法行政干部核心價值觀教育實踐活動。此次活動立足于進一步加強政法隊伍建設，用正確的人生觀、價值觀武裝政法干警的頭腦。

自開展司法行政系統政法干警核心價值觀系列教育實踐活動以來，我認真研讀、學習“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字的豐富內涵，深切感受到：司法行政干警雖然是一個平凡甚至默默無聞的崗位，但正是這個平凡崗位的工作，關系到社會主義和諧社會的構建，關系到每個工作對象的命運。要想在這個平凡的工作崗位上作出不平凡的成績，就要樹立遠大的目標，培養不怕吃苦的精神，腳踏實地，一步一個腳印，去做一名合格的優秀的司法行政干警。

一、堅定政法干警政治信念，端正思想作風

過硬的思想政治素質和理論修養，是司法行政干警素質的最基本的要求。只有方向明確才能引導堅定有力的步伐。我作為一名共產黨員，個人命運已經與黨和國家的命運緊緊維系在一起。“國家興亡，匹夫有責”，必須強調和堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀指導司法行政工作實踐，堅持以中國特色社會主義理想樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，與當代社會相適應，把民族精神和時代精神融入到司法行政工作中去；要不斷錘煉政治敏感性，在不同時期要對黨的方針、政策有正確的理解和掌握，并結合實際貫徹執行。要善于分析、掌握事物發展的規律，要從大量的現實生活和工作中去感悟、掌握其本質。要努力實踐，正確的決策只有在實踐中才會有創造力；在大是大非面前，做到頭腦清醒，旗臶鮮明，堅持堅定自己的政治立場，行動上做到與黨中央、黨組織保持高度一致。始終用共產主義理想信念指引方向、凝聚力量矢志不渝地為之奮斗。

二、加強學習，不斷提高能力和自身素質

作為一名司法行政干警，首先要認知“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀就是為政法系統工作掌方向的，用核心價值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧靜致遠”，政法干警做好了，司法行政系統的明天才會更美好。具體來說表現為：第一，“忠誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。司法系統前輩們為什么能在如此艱難的處境下堅守崗位，靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠，我們就會相信司法行政系統一定會有美好的明天。第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位臵，切實做到執法為民，是政法干警的執法理念。為人民服務是黨的宗旨，也是政法干警的執法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持，政法系統必定有春天。第三，“公正”就是公正執法司法、維護社會公平正義，是政法干警的神圣職責。這是職業要求，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設想。可見“公正”作為政法干警的神圣職責一點都不為過。第四，“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻，是政法干警的基本操守。應當具備較高的專業素質。

其次，只有不斷的加強學習，提高自身的法律修養，才能適應新時代新崗位的要求。認真學習法律知識，打牢法律基本功，不僅僅是要熟練的掌握和運用相關法律知識，更重要的是切實增強法制觀念，發自內心的尊重法律，自覺地遵守和服從法律，只有這樣，才能在人民調解、法律服務等工作中真正做到嚴格執行法律，維護法律的尊嚴和權威。

最后，應具備較強的綜合素質。把握四種正確的工作方法：一是思考性的開展工作。要善于思考，經常思考工作中的問題，對工作勤回顧，多總結；二是主動性的開展工作。用心才能把事情辦好，要把精力集中到工作中去，有計劃的開展各項工作；三是創造性地開展工作。要實事求是，結合股室的實際做好本職工作。守規矩但不死板，講創新又把握底線，講參考不能照搬；四是規范性的開展工作。各項工作要有計劃，有總結，有頭有尾。

三、嚴格遵守黨的組織紀律和單位紀律

作為一名基層司法行政干警，要“淡泊以明志，寧靜以致遠”。不管是八小時之內，還是八小時之外，都要做到嚴于律己，自覺抵制各種不正之風的侵蝕。要認真對待自己的工作，嚴格遵守公務員條例提出的各項紀律要求，做好本職工作，嚴格遵守黨的組織紀律和單位規章制度。

四、努力開展各項工作，全心全意為人民服務 時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，落實到行動上就是“情為民所系，心為民所想利為民所謀”，要將“司法為民”落實到具體的人民調解、法律服務等工作中去，根據實際情況開展好人民調解、社區矯正、刑釋解教、法律服務等工作。堅持經常深入基層司法所、深入村組，及時了解、掌握基層司法所和村級的工作情況，傾聽群眾呼聲，防微杜漸，能真正做到胸懷愛民之心，恪守為民之責，以實際行動踐行為人民服務的職責。

第五篇：社會主義核心價值體系學習實踐活動演講比賽串詞

甲：紅色的七月 窗外烈日炎炎

乙：飛揚的青春 室內激情燃燒

尊敬的各位領導，同志們，大家好

甲：為慶祝中國共產黨成立89周年，進一步營造良好的國稅文化環境，激發黨員和廣大干部職工熱愛黨、熱愛祖國、熱愛國稅的美好情懷，乙：也為了弘揚國稅文化，促進和諧國稅建設，我們今天在這里舉行社會主義核心價值體系學習實踐活動演講比賽，把學習實踐核心價值的體會來展示、交流！

甲：今天，參加演講比賽的都是來自我們國稅系統各個部門的骨干，他們的工作平凡，而又在平凡中顯示著他們的風采。

乙：讓我們一起聆聽，感受一下他們的人生價值，領悟一下他們的精彩人生！

首先介紹以下今天到會的領導和評委，他們是：

非常感謝大家的光臨。接下來，讓我們用熱烈的掌聲有請市國稅局黨組書記，局長劉召致辭，大家歡迎！謝謝劉局長，現在宣讀本次演講比賽評分標準。

本次比賽采取100分制。最高分為100分，最低得分為85分，小數點后面取兩位數為有效分

評分按以下6個項目進行綜合評判。

1，演講內容（40分）：

緊扣主題，觀點正確、鮮明，聯系實際，貼近生活，見 解獨到，論據充足，材料真實，事跡感人，事例生動。文章構思新穎，層次分明，邏輯性強。

2、氣質儀表（10分）：

著稅服夏裝短袖，儀表大方，動作恰當，舉止得體。

3、熟練程度（20分）：

完全脫稿，表達流暢，語言優美，敘述生動。演講中表 情、語氣、語調、聲音、節奏富于變化，輕重緩急，抑揚頓挫切合演講內容。能夠靈活運用表情、眼神和身體語言與觀眾交流，烘托現場氣氛。不能完全脫稿的扣5分，因不熟練，每停頓一次減2分。

4、演講時間（10分）：

準確掌握演講時間，演講時間控制在5至7分鐘內，超 時或少時者酌情扣分。

5、普通話水平（10分）：

普通話標準，吐字清晰，聲音洪亮，用語規范，不使用 方言。普通話不標準或夾雜方言的酌情扣分。

6、情感表達（10分）：

演講融入感情，能準確、恰當地表情達意，聲情并茂，富有表現力、感染力和鼓動性，使聽眾產生強烈的情感共鳴，得到一次有益的教育。

本次比賽設一等獎2名，二等獎5名，三等獎8名，由評委會根據各選手的最后得分確定各獎項的獲獎者。分數相等者，獎項并列。

現在比賽正式開始，有請一號選手李靜，她演講的題目是《》。由華龍區局選送。請2號選手做準備。

結束語：

甲：今天，我們一起領略的人生的價值，今天我們一同感悟的了人生的色彩，乙：讓我們共同記住這美好時刻，共同創造我們輝煌的未來！

濮陽市國家稅務局社會主義核心價值體系學習實踐活動演講比賽到此結束，朋友們再見！