第一篇：讀《人生不必太計(jì)較》有感

人生就象一聲五彩斑斕的夢(mèng)，充滿了對(duì)美好明天的向往；人生仿佛是一次探險(xiǎn)之旅，旅途中譯注了驚喜，也布滿了荊棘，人生又是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的馬拉松比賽，終歸要決出個(gè)高低……這便是人生，有苦也有甜，有喜就有悲，生活總是變幻莫測(cè)，讓我們捉摸不透，然而，我們又不得不去面對(duì)生活賦予我們的一切，有些事，如夢(mèng)中花，開了又謝，有些事，如山中霧，聚了又散。縱使心中有千萬(wàn)個(gè)不舍，但我們知道，我們嘗試過了，努力過了，這便已足夠，得與失，舍與得，不在于客觀存在的好壞，全憑我們自己的心，人生不必太計(jì)較。

人生不必太計(jì)較，看淡生活中的得與失，放下一切，舍得一切，包容一切，放下，是一種超然的境界，放得下，是為了能拿得起。舍得，是一種豁達(dá)的心態(tài)，看起來是給別人，實(shí)際是給自己。包容，是一種博大的智慧，看得深，想得開，善待了他人，也成就了自己。人生贏在勇于放下、懂得取舍、用心包容，以勇氣放下包袱，以冷靜掌控抉擇，以平和面對(duì)得失，以中庸拒絕極端，以出世的心做人世的事，人生必將快樂、豁達(dá)、成功，佛說：“放下，便得自在。”放下是人生的大境界，是一種超然，一種解脫，很多事情的混沌與開竅，往往就在一瞬間：或是心中的負(fù)累，或是外物的干擾。人生贏在勇于放下，拿得起又放得下，才是真正的無怨無悔的人生。一個(gè)人總會(huì)遇到很多難以訴說的煩惱，或生活、或事業(yè)、或感情；也總會(huì)遇到順逆之境、遷調(diào)之遇、進(jìn)退之間的各種情形與變故，此時(shí)，不要讓身外之物牽絆我們的身心，該放下的一定要放下。古人說：“相由心生，煩惱皆自添，若為舍不得，又怎能尋找快樂？”舍得是成就卓越的必有心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)了坦蕩灑脫的人生追求。為利所擾，舍不得而又為情所困，舍不得而痛，人要快樂，就要會(huì)舍得。擁有了正確的舍得心態(tài)，學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生，人生不必太計(jì)較是處事的大智慧，是一種以博大的胸懷為基礎(chǔ)的智慧，只有不計(jì)較的人才能在善待他人的同時(shí)也成全自己，大海之所以成為大海，是因?yàn)樗苋菁{百川之水，心胸狹窄的人，心中容不下一料沙子；心胸寬廣的人，心中可以包容整個(gè)世界。

人生不必太計(jì)較，以一種豁達(dá)的胸懷看待人世間的一切紛擾。人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。豁達(dá)是一種生活的態(tài)度，更是一種為人處事的思維方式。豁達(dá)一部分來源于性格，但更多的緣于修養(yǎng)。豁達(dá)是一種大度，一種胸懷，一種智慧。豁達(dá)的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢(shì)。豁達(dá)的人不會(huì)為小事而斤斤計(jì)較，更不會(huì)為個(gè)人的得失而郁郁寡歡。豁達(dá)的外在體現(xiàn)形式就是寬容。正因?yàn)榛磉_(dá)的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容天下難容之事。豁達(dá)也是一種歷練后的成熟，人生旅途跋涉，難免會(huì)有凄風(fēng)苦雨相伴。古人云：“人生不如意事常八九，可與人言僅二種，對(duì)于人生的不如意，不同的人有著不同的接受方式。有的人會(huì)自哀自憐，怨天尤人，有的人則會(huì)把它當(dāng)成鍛煉自己的機(jī)會(huì)，并能換個(gè)角度云考慮，所有的不開心便會(huì)一笑而過，豁達(dá)，是心胸寬闊，肚大能容，它是一種情操，一種境界，一種超脫。學(xué)會(huì)豁達(dá)，你就寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊人生。擁有豁達(dá)才可能真正擁有快樂的人生。

人生不必太計(jì)較，不戚戚于金錢，不汲汲于名利，活在世上，有太多的需要計(jì)較：金錢、名利、權(quán)利、地位、榮譽(yù)……人生苦短，有太多的事要做，有太多的心要操，家庭、事業(yè)、兒女……人生的路臺(tái)同在大霧中穿行，走一步，前面才能看清一步，當(dāng)你走進(jìn)泥沼時(shí)，能夠向你伸出一只手的人那就是你的摯友，君子之交淡如水而濃于酒，浮生若茶，久泡方可見清濁，而陳酒最香，每個(gè)人不過是生命里的一個(gè)過客。面對(duì)所有的成敗得失，你必須要平靜下來，平靜下來不等于寂寞，平靜能讓你不斷地發(fā)現(xiàn)自己，看清整個(gè)世界，讓你有一顆安靜的心云面對(duì)生活，面對(duì)整個(gè)世界，云體會(huì)生命里的每一曲華彩樂章，云深沉和選擇，生命不需要偉大而渴求真實(shí)，無論對(duì)錯(cuò)與否，每個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)你都堅(jiān)持你想做的，那么，無論到最后擁有或推動(dòng)，你都將是精彩的。生命不容許后悔，所有的過云只能在你生命里輕輕畫過一道痕跡，永遠(yuǎn)都不可能把什么留住，卻又不能完全地忘卻，時(shí)間和空間總是讓記憶成為它們之間銜接的點(diǎn)，夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的距離你永遠(yuǎn)無法去把握。

人生不必太計(jì)較，生命只有一次，學(xué)會(huì)善待自己。善待自己，做自己的主人吧，輕松快樂每一天，讓你的心靈盛滿煦暖的春風(fēng)和燦爛的花朵，幸運(yùn)就會(huì)時(shí)刻洋溢在屬于你的每一個(gè)尋常日子里。幸福的遙控器在你手中，就看你是否將心靈的視察準(zhǔn)確地調(diào)換到快樂頻道，我們給你一把快樂的鑰匙，幸福的大門等待你打開，一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”佛說：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。”心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，因而也會(huì)譜寫不同的人生。心態(tài)，不言而喻，就是指一個(gè)人的心理狀態(tài)，換言之，就是指一個(gè)人的心理素質(zhì)。心態(tài)決定心情，好心態(tài)帶來好心情，壞心態(tài)帶來壞心情。一個(gè)成熟的人應(yīng)該理智面對(duì)外在環(huán)境的變化，不管外部環(huán)境如何，都要保持自己情緒的平和愉快。就像向日葵花一樣，永遠(yuǎn)面向陽(yáng)光綻放燦爛的笑容。即使能天下雨也不氣惱、不抱怨，更不灰心、不氣餒，總是對(duì)未來報(bào)有堅(jiān)定的信念，相信總有雨過天晴、陽(yáng)光普照、明媚燦爛的時(shí)候。好心態(tài)的人，即使遇到挫折坎坷也不會(huì)陰冷絕望，不斤斤計(jì)較一時(shí)的榮辱得失，大度寬厚，豁達(dá)從容，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足，提升自己的思想境界。

計(jì)較得越多，失去的越多，計(jì)較得越少，朋友就更多，人的一生，開心很重要，所以要調(diào)整好心態(tài)，投入到生活學(xué)習(xí)工作中。

第二篇：一生中不必計(jì)較的事人生哲理

一生中不必計(jì)較的二十件事：吃虧、文憑、病痛、不合理的批評(píng)、容貌差、哭泣、面子、等待、房子、漂泊、貧窮、生活小矛盾……這些看似來勢(shì)洶洶的苦難，其實(shí)可以不必計(jì)較，如果你我看得通透。

1、吃虧——吃虧是福

并非所有的便宜都值得慶幸，并非所有的幸運(yùn)都值得高興，并非所有的痛苦都令人難以忍受。吃虧往往是珍藏在心中的至寶。不懂吃虧，就不能完美地領(lǐng)悟人生；不懂吃虧，就不會(huì)有事業(yè)的壯麗輝煌。

2、文憑——文憑不等于能力

一個(gè)人擁有高學(xué)歷確實(shí)就擁有了不錯(cuò)的就業(yè)資本，但并不是有了文憑就說明一切，并不是有了文憑就有了能力，一個(gè)人前途多大，起決定因素的不是文憑而是能力。

3、病痛——堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)勝一切

只有具備樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，一個(gè)人才能更好把握自己的命運(yùn)。因?yàn)闃酚^和堅(jiān)強(qiáng)是掌握人生航向的舵手，把握命運(yùn)之船的動(dòng)力槳。

4、不合理的批評(píng)——沒有人會(huì)踢一只死狗

受人批評(píng)是一件令人難受的事，受到不合理的批評(píng)更加如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。

5、長(zhǎng)相差——容貌不能代表全部

一個(gè)人長(zhǎng)相差并不是過錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)該真實(shí)地面對(duì)自己，在這個(gè)世界上，一個(gè)人最終被別人認(rèn)可是實(shí)力而非容貌。

6、處境——只有虛實(shí)，沒有好壞————閱讀()

生活中很多東西都是相對(duì)的，是好是壞，那就要看你用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量它，或以什么樣的心態(tài)來面對(duì)它。個(gè)人的處境也同樣如此，是好是壞，全在你的心間。

7、吃苦——吃苦不吃虧

常言說：吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃過苦頭的人，多是一些經(jīng)不起考驗(yàn)的人。

8、哭泣——不是脆弱而是釋懷

不要頑固地把哭泣當(dāng)作一個(gè)人脆弱的標(biāo)簽，當(dāng)你累了，苦了，受傷了的時(shí)候，哭泣是一種精神的良藥，能讓你哭過之后重振精神面對(duì)生活。人需要堅(jiān)強(qiáng)也需要釋放。

9、面子——隨意，淡泊的人生是一種享受

隨意，淡泊的人生是一種享受。一個(gè)完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡(jiǎn)樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。

10、等待——等待是一種幸福

等待是一種過程，就像冬天里的萬(wàn)物期盼春暖花開。等待是一種幸福，它讓生命里充滿最真實(shí)的未來。學(xué)會(huì)等待，你回發(fā)現(xiàn)生命中每一刻都很精彩。

11、低頭——學(xué)會(huì)低頭是一種昂首的智慧

當(dāng)你從困惑中走出來時(shí)，你回發(fā)現(xiàn)，一次善意的低頭，其實(shí)是一種難得的境界：低頭亦是一種能力，它并不是自卑，也不是怯懦，他是清醒中的一種嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)走得更精彩。

12、房子——住房可以改變，情感需要恒久

什么事情是需要恒久？什么事情是可以改變的？世上沒有十全十美的事情，人生也不是完美無缺的，但凡事總要從大處著眼，小處著手。人生苦短，人活著應(yīng)當(dāng)明白自己想要的是什么。

13、放棄——放下就是快樂

放棄是一種選擇。放棄一種累贅，也就選擇了另一種輕松自如。有時(shí)候放棄是為了更好地?fù)碛校松灰辛饲斑M(jìn)的智慧，放棄或擁有對(duì)于人生都是一種精彩。

14、糊涂——有時(shí)糊涂難能可貴

糊涂，其實(shí)就是一種胸懷。一個(gè)人在小是小非前學(xué)會(huì)糊涂，是一種化解矛盾的智慧，這樣的人才能在大事面前透悟，毫不糊涂。

15、競(jìng)爭(zhēng)——只有競(jìng)爭(zhēng)才能強(qiáng)大

惡劣的環(huán)境只會(huì)讓強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。珍惜你的對(duì)手，因?yàn)橛兴拇嬖冢艜?huì)讓你不斷進(jìn)步，不斷強(qiáng)大。在面對(duì)其他的對(duì)手時(shí)，你回發(fā)現(xiàn)，你從你的對(duì)手身上得到了許多。

16、困境——擺脫困境最需勇氣

別總想著一帆風(fēng)順的生活。人的一生要?dú)v經(jīng)無數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風(fēng)發(fā)，困境是也應(yīng)該坦然面對(duì)，這才是積極的人生。

17、漂泊——漂泊使人生更豐富

唯有漂泊才能夠讓你自如，自信。處在這樣一個(gè)多元復(fù)雜的社會(huì)里，唯有漂泊才能夠讓你自強(qiáng)，自進(jìn)。

18、貧窮——心窮才是真正的窮

貧窮并不可怕，可怕的是那顆貧窮慵懶的心。

19、缺陷——缺陷是另一種美

世界上沒有十全十美的東西，也沒有十全十美的人。有缺陷或劣勢(shì)的人并不就是一個(gè)無用的人，缺陷只是一個(gè)方面，每個(gè)人都可以在另一方面發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，你、我、他，每個(gè)人都行。

20、生活小矛盾——不要在氣頭上說話或行動(dòng)

不要在你氣頭上說話或行動(dòng)。怒氣有時(shí)候會(huì)自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發(fā)作，否則回惹出更多的怒氣，付出更大的代價(jià)

第三篇：做人不必太成熟

做人不必太成熟

莊家成熟了才能收割，果實(shí)成熟了才好食用，人亦如此。

成熟的人，說話、辦事有板有眼。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；不像那些毛毛腳腳的“愣頭青”，冒冒失失。

但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟過了，味道就變了。做人太成熟，會(huì)心計(jì)太重，城府太深，老于世故，老謀深算，叫人琢磨不透，難以相處。不像那些心直口快的人，坦誠(chéng)率真，心里怎么想，嘴上就怎么說，叫人一眼看到底。

太成熟的人，煩惱就多，歡樂就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇憂不愁，遇煩不惱，縱有天大的事，該吃的吃，該喝的喝，整天快快樂樂。

太成熟的人，膽子小，顧慮就多，辦起事來總是慢慢騰騰，四平八穩(wěn)。不像那些出生牛犢，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，說干就干，來歷風(fēng)行。

太成熟的人，就不再天真，不再單純。不像那些迎風(fēng)開放的蓓蕾，純真質(zhì)樸，可親可愛。

太成熟的人，思想負(fù)擔(dān)就重，這樣那樣的毛病就多，身體素質(zhì)每況愈下，不像那些有嘴無心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常開。

人真是一個(gè)矛盾體。未成熟時(shí)向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過去，夢(mèng)想回歸，感嘆那人生最美好的時(shí)期，恰同學(xué)少年，一去不復(fù)返。

第四篇：有時(shí)不必太認(rèn)真美文

春秋時(shí)期，孔子游學(xué)時(shí)困于陳蔡，餓得要死。得知附近有家飯館，孔子就讓子路去找點(diǎn)吃的。飯館掌柜見圣人弟子前來討飯，狂言道：“我寫一字，你若認(rèn)識(shí)，就免費(fèi)管吃管喝。”然后寫下了一個(gè)“真”字。子路一看，樂了：“這有何難？不過一個(gè)‘真’字。”誰(shuí)知那掌柜聽了，竟罵子路為白癡。孔子只好上前解圍，說是“直八”。掌柜連連“果然名不虛傳，先生學(xué)問大得很。”

飯后，子路忍不住問老師：“明明是‘真’字，您怎么說是‘直八’？”孔老先生嘆了口氣，說：“不能認(rèn)‘真’的地方，你偏要認(rèn)‘真’，那不得活活餓死？”

生活需要智慧，智慧就是有時(shí)不必太認(rèn)真。

第五篇：你不必太敏感美文

也許是生活的磨礪在暗示它的作用，也許是人生的坎坷蹭蹬在隱隱作痛，也許是夭折的含苞玫瑰在顧影自憐，也許是溫情的純潔笑靨在展示風(fēng)情，也許是歧途頓悟在歸真返樸，也許是遺傳的因子在顯示它特有的功能，也許是注定的天性在進(jìn)行本能的反應(yīng)……你越來越對(duì)生活過于敏感了。

敏感這個(gè)七彩光環(huán)能教你超越稚拙、遲鈍、呆板，賦于穎悟、靈機(jī)應(yīng)變、足智多謀；它讓人擺脫爾虞我詐、淫威肆虐的侵凌，孕育心如止水、坦蕩恢弘的磊落心境。

然而，過于敏感，并不盡善盡美。

過于敏感的男子，會(huì)變得世故、狡黠，缺乏激情。

過于敏感的女子，易滑向沉淪、多疑，缺乏純真——它使你處處設(shè)防、時(shí)時(shí)疑心、常常誤會(huì)，不自覺中步入一個(gè)個(gè)誤區(qū)。

你也許有過這樣的體驗(yàn)。一位長(zhǎng)相嫻靜姣好的女子與你擦身而過，可她不時(shí)顧盼著你并報(bào)以嫣然一笑，你頗感幸福，以為該女子有意于你，便轉(zhuǎn)身趨前去搭訕，不料女子閃進(jìn)一家商店。可望不可及的焦急心理迫使你尾隨入店，無意中瞥見商店的玻璃上映出自己衣服的鈕扣錯(cuò)位之窘態(tài)，頓然羞赧，無地自容。過于敏感而使自己走向自作多情的誤區(qū)。

過于敏感，有時(shí)給你帶來的不是愉快，恰恰是無窮無盡的煩惱。猜疑、對(duì)照、憂慮接踵而至，盡管你苦心經(jīng)營(yíng)，仍然沒有一點(diǎn)快樂，但你卻怎么也擺脫不了這個(gè)“怪圈”。當(dāng)你在單位孜孜不倦地工作取得一些成績(jī)，初露頭角的時(shí)候，遇上一次或提升或深造或獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)。無論從哪個(gè)方面看，你都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且據(jù)個(gè)別知己領(lǐng)導(dǎo)透露的“小道消息”，你是享有這次殊榮的獨(dú)具競(jìng)爭(zhēng)力的最佳候選人。你春風(fēng)得意，自認(rèn)為穩(wěn)操勝券，但你這張王牌候選人卻被一個(gè)遠(yuǎn)不如你的人給擊敗了。你冥思苦想、尋根求源：在決定前途命運(yùn)的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人中，我只與一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有過節(jié)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不太融洽，一定是他倆從中作梗，講了我的壞話。你甚至把對(duì)方在決定這件事時(shí)反對(duì)你的神情都想象得栩栩如生。從此，你便對(duì)這兩個(gè)人恨之入骨。可是不久，你便發(fā)現(xiàn)你的過于敏感在自己心中制造了一起“冤假錯(cuò)案”——兩位與你有摩擦的領(lǐng)導(dǎo)一直是非常欣賞你并投了同意票的。

過于敏感的危害，在愛情婚姻生活中尤為突出。它會(huì)使你的精神時(shí)時(shí)刻刻處于高度敏銳的緊張狀態(tài)，情侶的一顰一笑、一聲嘆息都會(huì)使你以為對(duì)方有了什么痛苦、煩惱或遇到了什么棘手的難題，結(jié)果自己也會(huì)陷入這若有所思的狀態(tài)。固然，這種憂其所憂、悲其所悲的情感反應(yīng)是情侶間心有靈犀一點(diǎn)通的感情共鳴。但是，對(duì)方有時(shí)超出常規(guī)的情緒反應(yīng)，使過于敏感的你疑惑頓生，而你非要查問個(gè)水落石出的舉動(dòng)，實(shí)在讓人不敢恭維。于是乎，敏感的你總是疑心重重，無故猜疑。為此，你整日心神不寧，煩躁不安，憤激難抑。

人際交往中，過于敏感，有時(shí)還會(huì)增大人與人之間的隔閡，淡化友情，失去朋友。不是嗎？人家一揚(yáng)眉，你就會(huì)聯(lián)想翩翩；對(duì)方一努嘴，你就會(huì)思緒萬(wàn)千；他人不高興，你就以為對(duì)你不滿，厄運(yùn)來臨；某人在無意中說了你一句，你就再三嚼味……事實(shí)上，日常生活中的許多事情往往發(fā)生在無意之間，所謂說者無意，聽者有心。因?yàn)槊總€(gè)人的教養(yǎng)、個(gè)性、生活、閱歷、工作方式都不盡相同，所際遇的喜怒哀樂、酸甜苦辣也各不盡然。因而，如果不是在特定的氛圍，他人的每種語(yǔ)言并非都有利害關(guān)系，每個(gè)動(dòng)作也并非都代表某種體態(tài)語(yǔ)言，你何苦要這么敏感呢？我們又何苦要處處以別人臉色的“睛雨表”作為自己行動(dòng)的“指南針”呢？不妨粗心大意一些，也不妨木訥、隨和一些。

人們常常以你的待人接物，處事的靈敏迅捷來揣度你的敏感與否。實(shí)際上，人越是臻于這樣的敏感，就越有可能喪失純真自我及快樂自在。

生活本身就是一個(gè)不規(guī)則的曲線，處處有波峰，時(shí)時(shí)有峽谷，而過于敏感，就是這樣一根無形的指揮棒，它驅(qū)使你走向憂愁與煩惱，就像作繭自縛，自找麻煩，使原本歡樂輕松的生活似一縷青煙蕩然無存。

由此可見，太遲鈍愚蒙，可憐；太過敏感，可怕；適度敏感難能可貴。你若想永葆你的人際關(guān)系有一片優(yōu)美的風(fēng)景，必須隨時(shí)掙脫太遲鈍的羈伴和太敏感的誘惑，大膽地在兩者之間覓劃一片美麗壯闊的“租界”。