第一篇：端午節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)

小學(xué)綜合活動(dòng)課方案設(shè)計(jì) 活動(dòng)主題：粽葉飄香，品味端午

活動(dòng)背景：端午節(jié)是中國(guó)的四大節(jié)日之一，但是同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，對(duì)傳統(tǒng)文化也越來(lái)越陌生。本活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

活動(dòng)對(duì)象：重慶師范大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)學(xué)生及其家長(zhǎng) 活動(dòng)條件：

1.物質(zhì)條件：粽葉，粽米，棕繩，剪刀，電飯煲，一次性用具，照相機(jī)，攝像機(jī)，小獎(jiǎng)品，有關(guān)端午節(jié)和包粽子的資料（視頻）。

2.其他條件：重師附小多媒體教室，學(xué)生家長(zhǎng)陪同。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.加強(qiáng)對(duì)端午節(jié)的了解認(rèn)識(shí)

2.加強(qiáng)繼承傳統(tǒng)文化意識(shí)

3.體驗(yàn)端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)

4.培養(yǎng)學(xué)生合作精神，體會(huì)勞動(dòng)最光榮?；顒?dòng)地點(diǎn)：重師附小多媒體教室 活動(dòng)過(guò)程

1.活動(dòng)內(nèi)容：A、講解有關(guān)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識(shí)

B、講解粽子的做法

C、包粽子比賽

D、吃粽子，分享今天主題活動(dòng)的心得體會(huì) 2.活動(dòng)形式：

文字資料（ppt呈現(xiàn)），視頻講解，包粽子比賽。

3.活動(dòng)階段：

A、準(zhǔn)備階段：星期六早上8：30分指引五年級(jí)的學(xué)生和其家長(zhǎng)到重師附小多媒體教室集合。在多媒體教室里，準(zhǔn)備好主題活動(dòng)的各種工具和資料。

B、實(shí)施階段：

a：星期六8：30分，學(xué)生與家長(zhǎng)一同在重師附小多媒體教室集中。

b：同學(xué)生從端午節(jié)的傳統(tǒng)歷史講解起，再講解包粽子的過(guò)程，利用文字，視頻，圖片等多種方式直觀呈現(xiàn)。

c：在了解包粽子的過(guò)程后，學(xué)生同家長(zhǎng)合作進(jìn)行包粽

子大賽，角逐出優(yōu)勝者，獎(jiǎng)勵(lì)關(guān)于端午節(jié)的書(shū)籍。

d：大家一起圍坐著吃剛才比賽包的粽子，同時(shí)分享今

天對(duì)于端午節(jié)主題活動(dòng)的心得體會(huì)與收獲。

e：活動(dòng)結(jié)束，大家集體留影紀(jì)念。

C：總結(jié)階段：組織者對(duì)今天活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)，感謝參與活動(dòng)的學(xué)生和家長(zhǎng)，同時(shí)再次宣傳我們應(yīng)該秉承傳統(tǒng)文化?；顒?dòng)參與者根據(jù)活動(dòng)中的錄像視頻和照片寫一份活動(dòng)總結(jié)報(bào)告。

第二篇：端午節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)

小學(xué)綜合活動(dòng)課方案設(shè)計(jì)

活動(dòng)主題：粽葉飄香，品味端午

活動(dòng)背景：端午節(jié)是中國(guó)的四大節(jié)日之一，但是同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)

越來(lái)越淡薄，對(duì)傳統(tǒng)文化也越來(lái)越陌生。本活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要

是引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

活動(dòng)對(duì)象：重慶師范大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)學(xué)生及其家長(zhǎng)

活動(dòng)條件：

1.物質(zhì)條件：粽葉，粽米，棕繩，剪刀，電飯煲，一次性用

具，照相機(jī)，攝像機(jī)，小獎(jiǎng)品，有關(guān)端午節(jié)和包粽子的資料

（視頻）。

2.其他條件：重師附小多媒體教室，學(xué)生家長(zhǎng)陪同。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.加強(qiáng)對(duì)端午節(jié)的了解認(rèn)識(shí)

2.加強(qiáng)繼承傳統(tǒng)文化意識(shí)

3.體驗(yàn)端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)

4.培養(yǎng)學(xué)生合作精神，體會(huì)勞動(dòng)最光榮。

活動(dòng)地點(diǎn)：重師附小多媒體教室

活動(dòng)過(guò)程

1.活動(dòng)內(nèi)容：A、講解有關(guān)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識(shí)

B、講解粽子的做法

C、包粽子比賽

D、吃粽子，分享今天主題活動(dòng)的心得體會(huì)

2.活動(dòng)形式：

文字資料（ppt呈現(xiàn)），視頻講解，包粽子比賽。

3.活動(dòng)階段：

A、準(zhǔn)備階段：星期六早上8：30分指引五年級(jí)的學(xué)生和其

家長(zhǎng)到重師附小多媒體教室集合。在多媒體教室里，準(zhǔn)

備好主題活動(dòng)的各種工具和資料。

B、實(shí)施階段：

a：星期六8：30分，學(xué)生與家長(zhǎng)一同在重師附小多媒

體教室集中。

b：同學(xué)生從端午節(jié)的傳統(tǒng)歷史講解起，再講解包粽子的過(guò)程，利用文字，視頻，圖片等多種方

式直觀呈現(xiàn)。

c：在了解包粽子的過(guò)程后，學(xué)生同家長(zhǎng)合作進(jìn)行包粽

子大賽，角逐出優(yōu)勝者，獎(jiǎng)勵(lì)關(guān)于端午節(jié)的書(shū)籍。

d：大家一起圍坐著吃剛才比賽包的粽子，同時(shí)分享今

天對(duì)于端午節(jié)主題活動(dòng)的心得體會(huì)與收獲。

e：活動(dòng)結(jié)束，大家集體留影紀(jì)念。

C：總結(jié)階段：組織者對(duì)今天活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)，感謝參與活

動(dòng)的學(xué)生和家長(zhǎng)，同時(shí)再次宣傳我們應(yīng)該秉承傳統(tǒng)文

化?；顒?dòng)參與者根據(jù)活動(dòng)中的錄像視頻和照片寫一份活

動(dòng)總結(jié)報(bào)告。

第三篇：漫話端午節(jié) 活動(dòng)設(shè)計(jì)及案例

漫話端午節(jié) 活動(dòng)設(shè)計(jì)及案例（小學(xué)）

三年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)案例

2001年秋，我校成為綜合實(shí)踐活動(dòng)惠山區(qū)試點(diǎn)學(xué)校，作為三年級(jí)（２）班主任和綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)老師的我心里一點(diǎn)數(shù)都沒(méi)有。是啊，沒(méi)有教材，沒(méi)有指導(dǎo)用書(shū)，這課怎么上？好在不久就有機(jī)會(huì)去其它實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)課觀摩，二天的旁聽(tīng)讓我明白一點(diǎn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)就是綜合――實(shí)踐――活動(dòng)。而現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急，就是要確立一個(gè)研究實(shí)踐活動(dòng)的主題。研究什么，當(dāng)然不是我們說(shuō)了算，得看學(xué)生的興趣所在。

兩次主題討論會(huì)

在課余我這樣問(wèn)學(xué)生，假如你是一個(gè)科學(xué)家，你想你會(huì)去研究什么？學(xué)生摸著腦袋，癡癡笑著，說(shuō)不出來(lái)。我想，如果在活動(dòng)課上，一本正經(jīng)地提出來(lái)今天我們要來(lái)確定一下我們本學(xué)期綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題的話，學(xué)生的反應(yīng)大概和這個(gè)差不離。所以在期初的第一次主題討論會(huì)上，我只是提出了一個(gè)問(wèn)題：你現(xiàn)在最想知道的是什么？或者說(shuō)你最想搞清楚的是什么？話音剛落，學(xué)生就議論紛紛，興致很高。站起來(lái)回答，54個(gè)同學(xué)54個(gè)答案，有想知道螞蟻為什么這么小的，有想知道菊花為什么有這么多種顏色的，有想知道飛機(jī)什么能夠在天空飛翔的，還有想知道太陽(yáng)月亮為什么離我們這么遠(yuǎn)的??我又適時(shí)提出了第二個(gè)問(wèn)題：你們想知道的有這么多，那怎么才能知道呢？學(xué)生立刻有了答案：去書(shū)上找；去問(wèn)老師、爸爸媽媽；到網(wǎng)上查；去科技館參觀等等。我說(shuō)：“對(duì)，要想知道一樣事情，有許多辦法，只要自己能夠多動(dòng)腦，多動(dòng)手，多聽(tīng)多看多問(wèn)，就能夠獲得這方面的知識(shí)。許多科學(xué)家小時(shí)候就是這么做的?，F(xiàn)在我們參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，就是想同學(xué)們自己努力解決自己的問(wèn)題，這也就是研究，實(shí)驗(yàn)。不過(guò)，每人研究一個(gè)內(nèi)容不容易，我們要集合大家的力量?！睂W(xué)生不等我說(shuō)完，都搶著說(shuō)研究自己的問(wèn)題。一時(shí)群情激憤，我建議說(shuō)：“大家都想研究自己想知道的，但并不是每一個(gè)問(wèn)題都是們能夠研究的，研究要考慮到研究的條件！這樣吧，先小組討論，確定一個(gè)小組的問(wèn)題，然后全班討論確定，大家說(shuō)說(shuō)研究自己這個(gè)問(wèn)題的辦法和有利條件，誰(shuí)說(shuō)得好，辦法可行，我們就聽(tīng)誰(shuí)的，好嗎？”由于我們學(xué)?；诘锰飒?dú)厚的區(qū)域文化資源――全國(guó)百所愛(ài)國(guó)主義教育基地之一的吳文化公園這個(gè)吳文化的博覽園，在1998年10月就成立了吳少年科學(xué)院，自三年級(jí)起各中隊(duì)成立了研究所。我們班是“吳地風(fēng)情研究所”，所以所長(zhǎng)研究員們很快就把目光轉(zhuǎn)到了這上面，從而討論確定了本學(xué)期研究的主題：吳地的各種傳統(tǒng)節(jié)日。

很快，學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上搜集了一些關(guān)于節(jié)日風(fēng)俗的資料，元旦、除夕、元宵、1

清明、端午、中秋??但大都比較零碎，膚淺，方式也主要是問(wèn)家人，看書(shū)。這使我意識(shí)到這個(gè)主題還是太大。因此，舉行第二次選題會(huì)，經(jīng)過(guò)討論，選擇已搜集較多資料的端午節(jié)進(jìn)行研究。因?yàn)橐呀?jīng)知道端午節(jié)的一些相關(guān)內(nèi)容，所以還是自由組合，分小組進(jìn)行小課題的研究，有四個(gè)方面：端午節(jié)的來(lái)歷；端午節(jié)的食俗及其它風(fēng)俗；端午節(jié)和屈原；端午節(jié)和粽子。

（粗看綜合實(shí)踐活動(dòng)，大致可分為：自主選題、探索實(shí)踐、交流匯報(bào)這三個(gè)階段，其中第一步自主選題相當(dāng)重要，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一大特征，傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師提出問(wèn)題，給題目，而后由學(xué)生去獨(dú)立思考，解答，而在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，是由學(xué)生自主選擇題目，通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體分工去解決問(wèn)題。我們的學(xué)生并不是一上來(lái)就確立了“端午節(jié)”這個(gè)研究項(xiàng)目的，在自主選題時(shí)，許多學(xué)生只是從個(gè)人的興趣出發(fā)，或者是為了追求新奇，要么題目范圍很大，沒(méi)有明確指向；要么不切實(shí)際，無(wú)可行性。他們很少考慮其他問(wèn)題，這就給我一個(gè)體會(huì)，那就是老師在學(xué)生確立研究主題的時(shí)候首先要提醒學(xué)生注意課題確立的原則：科學(xué)性，可行性，有價(jià)值，切入口要小。所謂科學(xué)性是指主題經(jīng)得起推敲，觀點(diǎn)正確；有價(jià)值是指值得去研究，其內(nèi)容是積極的，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有利；切入口要小是指研究的課題要從小處著手，深挖掘。當(dāng)時(shí)有學(xué)生提出可以研究節(jié)日風(fēng)俗，我馬上抓住契機(jī)請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)為什么要研究節(jié)日風(fēng)俗？并組織討論研究節(jié)日的可行性和有利條件：學(xué)校成立吳文化科學(xué)院，而我們班是其中的吳地風(fēng)情研究所，對(duì)這方面有所了解，但又不夠深入，所以正好借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生去研究探索。但是吳地節(jié)日風(fēng)俗很多，全面鋪開(kāi)的話容易浮于表面，所以，同學(xué)們?cè)俅谓M織討論，采納大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)，先從端午節(jié)入手進(jìn)行研究，然后再擴(kuò)展到其他節(jié)日。這一選題的過(guò)程，并不僅僅解決一個(gè)研究主題的問(wèn)題，而應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察、學(xué)習(xí)分析比較、學(xué)習(xí)概括、提煉，得出自己見(jiàn)解的能力，它同樣的重在一個(gè)過(guò)程。）

設(shè)計(jì)制作記載表

各小組領(lǐng)了小課題后，方向更加明確，紛紛通過(guò)各種途徑找資料，各組領(lǐng)題人十分負(fù)責(zé)，按要求定時(shí)檢查組員的研究情況。這下，小研究員們忙開(kāi)了，平時(shí)對(duì)課外書(shū)不感興趣的，也像模像樣地跑起圖書(shū)館，翻起了書(shū)角兒。條件好一些的就聚集在一起，在父母的幫助下上網(wǎng)瀏覽，有的小組還利用星期天約好了到吳文化公園吳地風(fēng)情館去參觀，研究粽子的小組還到街上訪問(wèn)了一家咸肉粽子店，不多久就在班內(nèi)形成了端午節(jié)的研究熱潮。一個(gè)星期后，在研究情況交流會(huì)上，各小組都拿出了自己的研究資料。但我一看，那些資料的載體，全都是紙張，而且紙張參差不齊，各不相同，有的是日記本，有的是

語(yǔ)文簿，有的是材料紙，有的就是一張白紙頭，這樣既不利于保管（有的同學(xué)上臺(tái)交流的時(shí)候材料撒了一地），又不美觀。最好是統(tǒng)一起來(lái)，我這樣想，但這得是同學(xué)們自己的愿望。我靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“大家通過(guò)自己的努力收獲了不少，老師覺(jué)得你們真能干，但剛才同學(xué)們也看到了，大家用于記錄的紙張五花八門，而且記錄的信息也不全面，只記錄了考察到的內(nèi)容，什么時(shí)候找到的，在什么地方，怎么會(huì)想到的，找到了以后有什么想法，這些都沒(méi)有在資料中反映出來(lái)。”同學(xué)們想想也是，那該怎么辦呢，“不如都統(tǒng)一，記在作業(yè)本上?！庇袀€(gè)同學(xué)說(shuō)，“不好，作業(yè)本也有大大小小的??！”“對(duì)啊，而且該記些什么還是不知道。”??我笑著出示了我們教師用于學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的資料卡：“這是我們老師用的，我們同學(xué)可以參照這個(gè)樣子自己設(shè)計(jì)一張活動(dòng)記載表，怎么樣？”就這樣，同學(xué)們又成了一個(gè)個(gè)小小設(shè)計(jì)師。盡管設(shè)計(jì)出來(lái)的表格不盡如人意，但從他們一張張興奮的小臉蛋上，我看到了做自己想做的事情時(shí)的歡樂(lè)。

評(píng)選出最佳設(shè)計(jì)以后，同學(xué)推選班上的電腦高手制作到電腦里，再在學(xué)校的文印室印刷了幾百份，拿到同學(xué)自己設(shè)計(jì)制作的記載表后，同學(xué)很高興地把已搜集到的和以后搜集到的資料整理到了記載表上，并統(tǒng)一裝訂成了本次活動(dòng)的活動(dòng)資料集。

（綜合實(shí)踐活動(dòng)在選題、實(shí)施和結(jié)題等階段都要進(jìn)行資料的搜集和整理，這三個(gè)階段的資料搜集和整理在形式和內(nèi)容方面雖然都有很大的區(qū)別[選題階段主要是盡可能地從多途徑搜集資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行篩選、比較、分析，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題確定研究方向；實(shí)施階段主要是搜集與本主題有關(guān)的資料，搜集的資料要有針對(duì)性，更注重點(diǎn)的挖掘，并將主題研究引向深入；結(jié)題階段屬于資料的歸納和整理階段，這一階段的主要任務(wù)是將搜集到的材料進(jìn)行遴選和提煉，以使材料為之所用]，但有效地搜集，整理和保存活動(dòng)的資料對(duì)于這三個(gè)階段來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在實(shí)踐中，我看到不少同學(xué)對(duì)于調(diào)查，參觀，訪問(wèn)，去圖書(shū)館看書(shū)，上網(wǎng)這些活動(dòng)都很熱衷，活動(dòng)完后也能說(shuō)出一些獲得的知識(shí)、體會(huì)及感受，但等過(guò)了一二個(gè)星期以后再提及，就有點(diǎn)說(shuō)不清楚了，所以必須有目的、有指導(dǎo)地做好資料的積累，活動(dòng)的記載工作。引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)表格，不僅比較全面準(zhǔn)確地記錄相關(guān)信息，注意到了有價(jià)值的資料的科學(xué)性，而且能激發(fā)學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，提高他們進(jìn)一少深入的積極性。在記載表中，我還引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了“我的想法”一欄，目的是讓學(xué)生記錄下活動(dòng)時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)所注重的不是結(jié)果，而是過(guò)程，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)。記載表作為最有價(jià)值的原始資料，取得了較好的效果。

包粽子和畫(huà)龍舟

就這樣師生一邊研究一邊交流，在差不多兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)大家基本上了解了與端午節(jié)相關(guān)的四個(gè)方面的內(nèi)容，大家知道了端午節(jié)有的說(shuō)是起源于吳越民族對(duì)龍圖騰的崇拜，有的說(shuō)是起源于夏至日風(fēng)俗，有的說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原??知道了屈原是一位偉大的政治家，著名的文學(xué)家，他一生寫下了許多詩(shī)，遺留下來(lái)的只有二十多篇，其中《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》、《九歌》最為著名??知道了端午節(jié)飲雄黃酒、吃粽子，還要掛艾蓬、菖蒲等植物，穿“五毒衣”來(lái)除瘟避毒驅(qū)邪??也知道了粽葉是用什么做的，粽子有哪些種類，有什么形狀，餡料都可以用哪些來(lái)做??對(duì)于端午節(jié)了解得比較清楚，沒(méi)什么可以做的了，是不是可以結(jié)束了呢？正當(dāng)我思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生的自發(fā)行為又打消了我這個(gè)念頭。那天，幾個(gè)研究粽子的小組成員簇?fù)碇粋€(gè)學(xué)生給我送來(lái)了幾只粽子，說(shuō)是自己家包的。我非常高興，問(wèn)：“是不是你包的呢？”“不是，我包的在這里?！彼贸鲆恢煌嵬岬沟共怀蓸拥聂兆樱缓靡馑嫉卣f(shuō)，我不由笑了，說(shuō)：“包得還可以，比老師包得好，！”又問(wèn)，其他人會(huì)不會(huì)包，都笑著說(shuō)學(xué)過(guò)，沒(méi)有學(xué)會(huì)?！澳銈冄芯眶兆舆@么久還不會(huì)包，可不行，不如我們都來(lái)學(xué)包粽子，研究一樣到底怎樣才能所好，有什么竅門，到時(shí)候自己包了自己吃，還可以進(jìn)行包粽子比賽，看誰(shuí)經(jīng)過(guò)練習(xí)后包得最好花樣最多！”我慫恿他們，“好啊，我可以叫我奶奶教我”、“我可以叫我外婆教我，她最會(huì)包粽子了”??這樣，研究活動(dòng)繼續(xù)，同學(xué)們自己想辦法去學(xué)粽子，為了創(chuàng)造這種氣氛，我還讓學(xué)生邀請(qǐng)了學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校進(jìn)行了兩節(jié)課的指導(dǎo)，過(guò)了一個(gè)星期，進(jìn)行了包粽子比賽、評(píng)出了三名包粽子大王，同學(xué)們觀賞、品嘗自己包的粽子，興致盎然。而后，學(xué)生又學(xué)習(xí)包紙粽（一種用紡織帶做成的手工藝品），提議請(qǐng)美術(shù)老師教畫(huà)龍舟，我也找到了一些賽龍船的錄像給同學(xué)們看，又舉行了屈原詩(shī)歌故事會(huì)，圖片展覽??

（在常規(guī)教學(xué)中教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象是固定的，重點(diǎn)難點(diǎn)也是明確的，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)只要通過(guò)對(duì)內(nèi)容的研究就可以確立教學(xué)目標(biāo)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程基本上是線性的。而在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，研究的內(nèi)容具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)，學(xué)生的興趣在不斷變化和發(fā)展，研究的范圍也不是一下子可以界定的，因而教學(xué)設(shè)計(jì)只能是對(duì)下一階段工作進(jìn)行粗線條的估計(jì)。我確立主題之初，我還沒(méi)有想過(guò)會(huì)有這么多活動(dòng)等著我們。）

匯報(bào)“漫話端午節(jié)”

到了期末，應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們把我們的研究活動(dòng)情況作一個(gè)匯報(bào)。其實(shí)學(xué)生之間的交流在研究過(guò)程中就不斷進(jìn)行著，而這次匯報(bào)，當(dāng)然也有其意義，這是對(duì)我們整個(gè)一個(gè)學(xué)期研究情況的回顧、深化，是學(xué)生在實(shí)踐中所得的展示、總結(jié)。我們把匯報(bào)主題

定為了“漫話端午節(jié)”，就是想讓同學(xué)們?cè)诒容^寬松的氛圍中勇敢地表現(xiàn)自己。其過(guò)程如下：

一、導(dǎo)語(yǔ)

１、本學(xué)期，我們開(kāi)展了關(guān)于端午節(jié)的研究活動(dòng)，在此，我們把情況向在座各位領(lǐng)導(dǎo)老師作一匯報(bào)，同學(xué)們，你們高興嗎？

２、確立主題后，我們分成四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行了活動(dòng)，哪一個(gè)小隊(duì)愿意先來(lái)匯報(bào)？

二、分組匯報(bào)

１、陽(yáng)光小隊(duì)匯報(bào)端午節(jié)的來(lái)源。（學(xué)生匯報(bào)，老師輔助）

陽(yáng)光小隊(duì)活動(dòng)得真不錯(cuò)啊，我們對(duì)他們表示祝賀！

其他小隊(duì)對(duì)端午節(jié)的來(lái)源有什么補(bǔ)充嗎？

２、關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源有許多種說(shuō)法，但據(jù)胡老師所知，主要還是為了紀(jì)念屈原，哪一小隊(duì)研究了屈原？

旋風(fēng)小隊(duì)各處匯報(bào)。（學(xué)生匯報(bào)，老師輔助）

旋風(fēng)小隊(duì)通過(guò)各種方式收集了這么多資料，真了不起，不愧是旋風(fēng)！對(duì)于屈原，其他小隊(duì)還有什么補(bǔ)充嗎？

３、大家都過(guò)過(guò)端午節(jié)，那么，過(guò)端午節(jié)時(shí)，你們最高興的是什么？

對(duì)，胡老師也最喜歡吃了，你們哪一小隊(duì)能介紹一下端午節(jié)都吃些什么嗎？（學(xué)生匯報(bào)，老師輔助）

看來(lái)，紅星小隊(duì)也了解了不少，你們真棒！

４、過(guò)端午節(jié)，最常見(jiàn)的還是吃粽子，藍(lán)精靈小隊(duì)對(duì)粽子非常感興趣，你們誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)??？（學(xué)生匯報(bào)，老師輔助）

聽(tīng)了你們的介紹，胡老師很想去學(xué)學(xué)包粽子，你們?nèi)W(xué)了嗎？去學(xué)習(xí)的同學(xué)舉手！都去學(xué)了，那誰(shuí)來(lái)介紹一下你們是怎樣學(xué)的？（學(xué)生介紹）

原來(lái)你們都是這樣學(xué)的啊，胡老師知道了，不過(guò)，胡老師不去向爸爸媽媽、爺爺奶奶學(xué)，向你們學(xué)，好嗎？

三、自由展示

１、在活動(dòng)中，同學(xué)們肯定還有許多收獲和體會(huì)，下面就給同學(xué)們露一手的機(jī)會(huì)，你們還想怎樣展示你們的收獲？（學(xué)生自由發(fā)言）

２、好的，但我們只有五分鐘的時(shí)間了，等音樂(lè)響起來(lái)，不管你準(zhǔn)備得怎么樣，都要停下來(lái)了，行嗎？

３、學(xué)生自己準(zhǔn)備

４、自由展示。

四、小結(jié)延伸

通過(guò)實(shí)踐，大家了解了這么多關(guān)于端午節(jié)的信息，學(xué)習(xí)了這么多的本領(lǐng)，那么，你們想不想過(guò)一個(gè)真正的端午節(jié)？

好，今年的端午節(jié)很快就要來(lái)了，在此，胡老師建議大家自己去討論、設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有意義的端午節(jié)，我們一起過(guò)，好不好？

第四篇：2015端午節(jié)活動(dòng)

小太陽(yáng)幼園父親節(jié)、端午節(jié)活動(dòng)方案

農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。過(guò)端午是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)慣，為了讓幼兒更好的了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)孩子們有初步的愛(ài)國(guó)主義情感，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)第二天又是父親節(jié)，所以今年我們開(kāi)展了《我和爸爸一起過(guò)端午》的親子活動(dòng)，讓孩子們?cè)跐鉂獾挠H子氛圍中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。特制訂活動(dòng)方案如下：

活動(dòng)時(shí)間：2015年6月19日 活動(dòng)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。

2、了解端午節(jié)有吃粽子、掛香包、帶五彩繩、賽龍舟的習(xí)俗。

3、樂(lè)于參加包粽子、制作五彩繩、制作相冊(cè)的活動(dòng)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：粽葉、糯米、棗、五彩繩（紅、黃、藍(lán)、白、黑）、各班手工用品 活動(dòng)過(guò)程：

一、各班主持人致辭

淡淡粽葉香，濃濃世間情，每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日—端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是一樣的。端午節(jié)是我國(guó)有兩千多年的舊俗，每到這一天，家家都掛艾葉、吃粽子、掛香包，隨著端午節(jié)腳步的臨近，同時(shí)在本周日也迎來(lái)了父親節(jié)，為了增進(jìn)小朋友對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，并且讓孩子們了解爸爸為自己家庭的付出和辛苦，所以在今天我們邀請(qǐng)了小朋友的爸爸媽媽，我們一起來(lái)慶祝這美好的傳統(tǒng)佳節(jié)和充滿溫暖的父親節(jié)?，F(xiàn)在把熱烈的掌聲送給爸爸媽媽們。

二、父親節(jié)

1、歌曲《爸爸》

2、制作手工。

三、端午節(jié)

1、講述端午節(jié)來(lái)歷的故事《屈原的故事》

大約在兩千年以前，有一個(gè)人叫屈原，屈原是我國(guó)古代的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他非常愛(ài)自己的國(guó)家—楚國(guó)。他愛(ài)護(hù)百姓，幫助楚國(guó)國(guó)王治理國(guó)家，使楚國(guó)變得很強(qiáng)大，所以楚國(guó)國(guó)王很信任他。

王后和一些奸臣們看見(jiàn)楚王這么信任屈原，心里很不高興，經(jīng)常湊在一起商量害屈原，他們拼命在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，動(dòng)員楚王相信最強(qiáng)的敵國(guó)——秦國(guó)，屈原就堅(jiān)決反對(duì)楚王相信敵人的話，楚王就非常生氣，一氣之下就把撤掉了屈原的官職，把他放到了很遠(yuǎn)的地方。

秦國(guó)見(jiàn)楚王中了計(jì)，就派了很多士兵去打楚國(guó)，楚國(guó)被打敗了，楚王也死在了秦國(guó)。當(dāng)屈原知道自己的國(guó)家被打敗了，他很傷心，就來(lái)到汨羅江邊，用力跳了進(jìn)去下去，很快就沉了下去。屈原死的這天就是農(nóng)歷五月初五。人們聽(tīng)說(shuō)后，爭(zhēng)著劃船，到處去撈屈原，賽船的風(fēng)俗就這樣形成了。為了紀(jì)念屈原，人們還用竹葉和糯米包成粽子投到江中，讓魚(yú)吃飽了不傷害屈原。所以在五月初五這一天大家都會(huì)包粽子、吃粽子，來(lái)紀(jì)念我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

2、制作五彩繩

五彩繩由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色組成，傳說(shuō)這五彩繩能去災(zāi)、辟邪、保護(hù)孩子。接下來(lái)我們一起把這五種顏色的棉繩搓在一起，在端午節(jié)的早上給孩子帶上。

3、包粽子

師：在端午節(jié)我們要吃什么呢？ 幼：粽子。

師：那接下來(lái)我們和媽媽爸爸一起包粽子吧！

四、活動(dòng)結(jié)束

在這里我代表小太陽(yáng)親幼園全體教師祝各位家長(zhǎng)及小朋友端午節(jié)快樂(lè)，也祝爸爸們節(jié)日快樂(lè)，祝每個(gè)家庭闔家幸福！

六、活動(dòng)結(jié)束

在此，僅代表幼兒園的全體教師祝各位家長(zhǎng)及小朋友們節(jié)日快樂(lè)，合家幸福!親子活動(dòng)結(jié)束，各班組織幼兒與家長(zhǎng)到班級(jí)分享美味的粽子。

在歡樂(lè)的氛圍中，我們的活動(dòng)也該結(jié)束了。通過(guò)這次親子活動(dòng)，我們的感觸一定都很深。小朋友們展示了個(gè)人的魅力，小朋友們和爸爸媽媽展示了良好的積極合作精神。我想說(shuō)“小朋友真棒!大朋友更棒!”

今天你快樂(lè)嗎?讓我們一起把快樂(lè)唱出來(lái)，好嗎?(對(duì)唱：你快樂(lè)嗎?我很快樂(lè)

第五篇：端午節(jié)活動(dòng)

鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，按照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午節(jié)時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩帶，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效中國(guó)人的做法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午節(jié)。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。端午節(jié)的習(xí)俗：

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

山東端午節(jié)風(fēng)俗

歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。古人把五月也稱作“午月”，五日又常寫作“午日”，“端”又是“初”的意思，所以五月初五就叫“端午”；因“午月”和“午日”兩個(gè)“午”字重復(fù)，所以“端午”又叫“重午”又因古人常把“午時(shí)”當(dāng)作“養(yǎng)辰”，故“端午節(jié)”也叫“端陽(yáng)節(jié)”。

從唐代正式規(guī)定端午節(jié)為重要節(jié)日后，逐漸開(kāi)始重視起來(lái)。濟(jì)南人過(guò)端午節(jié)主要有以下特點(diǎn)：畫(huà)門符。端午節(jié)這天，人們將“五毒”指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪紙做成門符。據(jù)說(shuō)這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們就將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或戴在身上，驅(qū)蟲(chóng)避邪，保以安康。飲雄黃酒，吃粽子。端午節(jié)這天早飯前，要先飲一杯雄黃酒，然后再食用粘米、紅棗等包成的粽子，飲黃酒據(jù)說(shuō)可以殺蟲(chóng)害，避百邪，包粽子則是為了憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。戴香包、系五彩絲線。

“香包襟上戴，娃娃逗人愛(ài)”。給孩子戴香包和在手腕上系上五彩絲線，這也是濟(jì)南端午節(jié)普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲(chóng)除穢的作用。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。端午節(jié)這天，在濟(jì)南一些名士則在這一天泛舟明湖，聚會(huì)暢飲，作詩(shī)唱合。以上這些風(fēng)習(xí)，有些一直延續(xù)至今天，如端午節(jié)這天插艾枝，包粽子等，今天在濟(jì)南依舊很興盛。全國(guó)各地的端午節(jié)習(xí)俗

〔河北省〕

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

〔山東省〕

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

〔陜西省〕

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。〔甘肅省〕

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。