第一篇：2019年5月黨員思想匯報《歷史在眼前,革命在心中》-

2019年5月黨員思想匯報《歷史在眼前，革命在心中》-范文匯編

敬愛的黨組織：

曇華林歷史街區位于武昌老城區東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內的狹。曇華林歷史街區北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構成了集自然、歷史、人文、藝術等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區結構。

曇華林街呈東西走向，全長l，220m，寬3-5m。抗日戰爭前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營，叫正衛街，正衛街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛街，曇華林合并，統稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過其間，兩側的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺階，多處可見，形成曇華林歷史街區的特色。

曇華林歷史街區作為武昌老城區的一條老街區歷史底蘊豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀錄了辛亥革命、**建黨建團、抗日戰爭三個時期歷史風云。曇華林聚集了數十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊含的文化內容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國第一座公共圖書館和圖書館學科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰時期“政治部第三廳”在此掀起全國民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經百年風雨，但基本風貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實物的歷史標本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區它們以實物的、活生生的歷史標本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區所沒有，在全國也屬罕見。帝國主義還在這里進行文化滲透，早在清代同治十年(1811年)教會在今曇華林東頭的湖北中醫學院所在地，就是原基督教美國圣公會1871年創辦的文華書院，它是外國教會在武漢最早開辦的學校。1903年，文華書院形成小學、中學、大學三部，1909年正式成立文華大學及附設文華中學。1924年，在文華大學的基礎上，這里建成了華中大學。1952年院系調整后，華中大學成為現在的華中師范大學的前身之一，文華中學遷到糧道街演變為武漢市第33中學。除了學校。國外教會組織還在這里創辦了近代早期醫院。現湖北中醫學院附屬醫院，即是原基督教英國倫敦會所辦的仁濟醫院和意大利圣方濟各會所辦的圣約瑟醫院合并而成。現在修建于1895年的老仁濟醫院是武漢乃至在全國都少見的近代早期醫院建筑群。在仁濟醫院之前，1878年，這里同時創辦了武昌仁濟男醫院和武昌仁濟護校，1880年，武昌仁濟女醫院也在這里創辦。[1] 在武漢市第14中學校園中遺存有一幢民國早期建的小樓，1938年曾被用作國民政府軍事委員會政治部第三廳機關的辦公場所，見證了以郭沫若、陽翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國文化界名流云集于此團結抗戰的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子（可惜這排房子被毀），二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟醫院舊址的兩邊，曾是老同盟會員陳時先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學的背后，號稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國共兩黨開辦湯池訓練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個個讓今人仰慕，個個令史冊生輝。

或許現在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術館美術館圖上了一層藝術的顏色；或許那些老建筑都經過大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無論它怎樣改變，歷史的風塵卻是真真實實地在那里存在過，歷史的印記也保留到了現在。我們看到的不僅是曇華林呈現給我們的歷史，更應該從中體會的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。匯報人：資料庫網 2012年5月2日

第二篇：8月思想匯報：歷史在眼前 革命在心中

8月思想匯報范文：歷史在眼前 革命在心中

曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構成了集自然、歷史、人文、藝術等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區結構。讓我們來看看這篇8月思想匯報范文吧!

敬愛的黨組織：

曇華林歷史街區位于武昌老城區東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內的狹。曇華林歷史街區北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構成了集自然、歷史、人文、藝術等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區結構。

曇華林街呈東西走向，全長l，220m，寬3-5m。抗日戰爭前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營，叫正衛街，正衛街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛街，曇華林合并，統稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過其間，兩側的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺階，多處可見，形成曇華林歷史街區的特色。

曇華林歷史街區作為武昌老城區的一條老街區歷史底蘊豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀錄了辛亥革命、**建黨建團、抗日戰爭三個時期歷史風云。曇華林聚集了數十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊含的文化內容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國第一座公共圖書館和圖書館學科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰時期“政治部第三廳”在此掀起全國民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經百年風雨，但基本風貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實物的歷史標本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區它們以實物的、活生生的歷史標本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區所沒有，在全國也屬罕見。

解放前曇華林曾有“租界”之稱，自近代漢口開埠后，美國圣公會、英國倫敦會、瑞典行道會、意大利圣方濟各會等各國勢力強大的宗教組織，都曾選擇這里修建教堂，傳布教義。如今，這其中的有些教堂仍在發揮功能，有些教堂則遺跡猶在。從戈甲營44號有一座基督教崇真堂，這是基督教英國倫敦會的楊格非牧師于1865年主持興建的，它是產生在武昌的第一座基督教堂。1924年維修改造后保存至今，已經有130多年的歷史了。穿過曇華林街一個完全中式的門牌坊，一組北歐風情的建筑，這就是基督教瑞典行道會于1890年建在武昌的傳教基地。現在的這個大院，仍然保存著當年的大門樓、主教樓、領事館和神職人員用房等，武昌歷史上唯一的一個外國領事館--瑞典領事館也依然得以保存。在湖北中醫學院內，有一幢希臘神廟式的建筑，這是基督教美國圣公會于1871年在這里興建的圣誕堂。在花園山上，至今還保存有四座西式建筑，1928年由武昌主教艾原道創設的“育嬰堂”大樓。屹立在花園山上的萬嬰墓碑，是帝國主義虐殺中國兒童見證;1880年主教江成德設計修建的主教公署大樓;1891年建成的花園山天主堂，教內稱為圣家堂;1888年天主教嘉諾撒仁愛修女會建的一座小教堂。

帝國主義還在這里進行文化滲透，早在清代同治十年(18xx年)教會在今曇華林東頭的湖北中醫學院所在地，就是原基督教美國圣公會1871年創辦的文華書院，它是外國教會在武漢最早開辦的學校。19xx年，文華書院形成小學、中學、大學三部，19xx年正式成立文華大學及附設文華中學。1924年，在文華大學的基礎上，這里建成了華中大學。1952年院系調整后，華中大學成為現在的華中師范大學的前身之一，文華中學遷到糧道街演變為武漢市第33中學。除了學校。國外教會組織還在這里創辦了近代早期醫院。現湖北中醫學院附屬醫院，即是原基督教英國倫敦會所辦的仁濟醫院和意大利圣方濟各會所辦的圣約瑟醫院合并而成。現在修建于1895年的老仁濟醫院是武漢乃至在全國都少見的近代早期醫院建筑群。在仁濟醫院之前，1878年，這里同時創辦了武昌仁濟男醫院和武昌仁濟護校，1880年，武昌仁濟女醫院也在這里創辦。曇華林歷史街區又是一條富有革命意義的街。曇華林一帶是辛亥革命的搖籃之一。今曇華林小學隔壁曾是熊十力先生創辦的反清革命團體“黃岡軍學社”的遺址，花園山南麓有革命先驅吳祿貞先生領導的“花園山聚會”遺址和劉靜庵先生領導的日知會舊址。曇華林32號早年曾是共進會領導人劉公在正衛街的公館，就在這幢老房子里，劉公領導趙師梅等湖北工業中學堂的三位青 青年學生，成功地設計制作了辛亥革命軍旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起義的軍歌也產生在湖北工業中學堂的校園內。在今花園山南麓的“圣約瑟學堂”舊址上，是19xx年劉靜庵領導的反清革命團體日知會的所在地。現在，日知會當年的大門、水井和韋棣華女士創辦的我國第一所圖書館專業學校的老校舍都還保留完好。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設于此，周恩來代表***與賀龍在這里進行了歷史性會談后，賀龍遂率部到南昌，與周恩來一起發動了南昌起義。“文革”結束后，賀龍的夫人及子女曾到這里憑吊，并說，這里是賀龍革命生涯的重大轉折點。曇華林的文華老校園還是陳獨秀在武漢最早傳播****革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨秀應文華大學聘請，從南京到武漢，下榻在文華大學文學院，第二天他在公書林禮堂發表演講，題目是《社會改造的方法與信仰》。第三天，陳獨秀又在同一地點作了《知識教育和感情教育問題》的演講。

在武漢市第14中學校園中遺存有一幢民國早期建的小樓，1938年曾被用作國民政府軍事委員會政治部第三廳機關的辦公場所，見證了以郭沫若、陽翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國文化界名流云集于此團結抗戰的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子(可惜這排房子被毀)，二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟醫院舊址的兩邊，曾是老同盟會員陳時先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學的背后，號稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國共兩黨開辦湯池訓練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個個讓今人仰慕，個個令史冊生輝。

或許現在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術館美術館圖上了一層藝術的顏色;或許那些老建筑都經過大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無論它怎樣改變，歷史的風塵卻是真真實實地在那里存在過，歷史的印記也保留到了現在。我們看到的不僅是曇華林呈現給我們的歷史，更應該從中體會的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。

匯報人：xxx

上文就是給您帶來的8月思想匯報范文，希望可以更好的幫助到您！

第三篇：大學生思想匯報：歷史在眼前，革命在心中[范文]

敬愛的黨組織:

曇華林，位于老武昌的東北角，歷史上的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當局將戈甲營出口以西的正衛街和游家巷并入統稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。現曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城擴建定型后逐漸形成的一條老街。

今天，我們小組一起到曇華林去參觀歷史建筑，各流派建筑于此，中西文化交匯，風雨不變百年古街，令人嘆為觀止。我們流連其中，體味革命，感受頗深。

仁濟醫院是西式教會醫院，是最早為英國基督教倫敦會慈善機構楊格非和中華基督教會創建的醫院，也是近代西方醫院傳入武漢后保存完好的醫院。文華書院由美國圣公會創辦于1871年10月20日武昌，初為男童寄宿學校，中文校名為文華書院。校址在武昌曇華林街111號，現址湖北中醫學院，校內存有大量的歷史建筑。圣誕堂為省內獨有，且是鄂校園中興建最早和使用時間最長的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統一作詞、余日章作曲的《學生軍軍歌》在此誕生。

國民政府軍委會政治部第三廳舊址，位于武漢市第十四中學內，系國初年的學校建筑。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領導，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當時的用房大多已毀，僅存磚木結構二層樓房一幢，為當年工作人員住房。翁守謙故居，翁守謙，福建人。曾是北洋水師官員。甲午戰爭中兄弟多人戰死。作為幸存的翁公，后來棄官隱居于此，潛心修佛，大概是為了尋求心靈的一份長久的安寧。

古代的曇華林就是因為佛教、道教的興盛而得名，到了近代的1861年，外國宗教滲入曇華林，開始文化殖民，逐步形成了以花園山為主的意大利教區，以戈甲營為主的英國教區，以螃蟹岬為主的瑞典教區和以曇華林正街為主的美國教區。眾多的教會(主要是天主教和基督教)，傳至曇華林，留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建筑，是當時中國社會進程的歷史見證。

昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華2字相通，故名。明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負責地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學、施醫。受西方文化及資產階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學科在此建立;一批民主戰士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團體。吳祿貞領導的“花園山聚會”，劉靜庵領導的“日知會”，熊十力領導的“黃岡軍學會”，梁耀漢領導的“群學社”相繼在這里誕生。這些團體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。

1920年2月，陳獨秀應邀來曇華林演講，標志著****學說正式登陸湖北。1921年，在街區的私立武漢中學，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位**一大代表。

中國近代教育發端于此，中國的第一座公共圖書館和圖書館學科誕生于此;武昌首義的火種在這里孕育;武漢人第一次在這里聽到傳播****思想的演講;南昌起義前發生在這里的一次有重大意義的會談;抗戰時期這里曾是全國的“文化首都”;還有林立的教堂，早期的醫院，異域風情的西洋小樓，獨具特色的江夏民居，閱盡滄桑的武昌老城墻…… 難得的是這些建筑雖經百年風雨，遭受不同程度的破壞，但基本風貌未有大的改變，有些還顯示出相當優良的建筑品質。

它們以實物的、活生生的歷史標本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區所沒有，在全國也屬罕見。歷史就在我們眼前，而革命早已深入心中。

匯報人：好范文

第四篇：2012年思想匯報：歷史在眼前，革命在心中

好范文的小編為大家整理了以下這一份非常不錯的2012年思想匯報——歷史在眼前，革命在心中，請大家欣賞：

敬愛的黨組織：

曇華林歷史街區位于武昌老城區東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內的狹。曇華林歷史街區北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構成了集自然、歷史、人文、藝術等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區結構。

曇華林街呈東西走向，全長l，220m，寬3-5m。抗日戰爭前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營，叫正衛街，正衛街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛街，曇華林合并，統稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過其間，兩側的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺階，多處可見，形成曇華林歷史街區的特色。

曇華林歷史街區作為武昌老城區的一條老街區歷史底蘊豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀錄了辛亥革命、**建黨建團、抗日戰爭三個時期歷史風云。曇華林聚集了數十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊含的文化內容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國第一座公共圖書館和圖書館學科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰時期“政治部第三廳”在此掀起全國民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經百年風雨，但基本風貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實物的歷史標本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區它們以實物的、活生生的歷史標本形式佇立在那里，形象地展示著中國近代革命史、教育衛生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區所沒有，在全國也屬罕見。

解放前曇華林曾有“租界”之稱，自近代漢口開埠后，美國圣公會、英國倫敦會、瑞典行道會、意大利圣方濟各會等各國勢力強大的宗教組織，都曾選擇這里修建教堂，傳布教義。如今，這其中的有些教堂仍在發揮功能，有些教堂則遺跡猶在。從戈甲營44號有一座基督教崇真堂，這是基督教英國倫敦會的楊格非牧師于1865年主持興建的，它是產生在武昌的第一座基督教堂。1924年維修改造后保存至今，已經有130多年的歷史了。穿過曇華林街一個完全中式的門牌坊，一組北歐風情的建筑，這就是基督教瑞典行道會于1890年建在武昌的傳教基地。現在的這個大院，仍然保存著當年的大門樓、主教樓、領事館和神職人員用房等，武昌歷史上唯一的一個外國領事館--瑞典領事館也依然得以保存。在湖北中醫學院內，有一幢希臘神廟式的建筑，這是基督教美國圣公會于1871年在這里興建的圣誕堂。在花園山上，至今還保存有四座西式建筑，1928年由武昌主教艾原道創設的“育嬰堂”大樓。屹立在花園山上的萬嬰墓碑，是帝國主義虐殺中國兒童見證；1880年主教江成德設計修建的主教公署大樓； 1891年建成的花園山天主堂，教內稱為圣家堂;1888年天主教嘉諾撒仁愛修女會建的一座小教堂。

帝國主義還在這里進行文化滲透，早在清代同治十年(1811年)教會在今曇華林東頭的湖北中醫學院所在地，就是原基督教美國圣公會1871年創辦的文華書院，它是外國教會在武漢最早開辦的學校。1903年，文華書院形成小學、中學、大學三部，1909年正式成立文華大學及附設文華中學。1924年，在文華大學的基礎上，這里建成了華中大學。1952年院系調整后，華中大學成為現在的華中師范大學的前身之一，文華中學遷到糧道街演變為武漢市第33中學。除了學校。國外教會組織還在這里創辦了近代早期醫院。現湖北中醫學院附屬醫院，即是原基督教英國倫敦會所辦的仁濟醫院和意大利圣方濟各會所辦的圣約瑟醫院合并而成。現在修建于1895年的老仁濟醫院是武漢乃至在全國都少見的近代早期醫院建筑群。在仁濟醫院之前，1878年，這里同時創辦了武昌仁濟男醫院和武昌仁濟護校，1880年，武昌仁濟女醫院也在這里創辦。

曇華林歷史街區又是一條富有革命意義的街。曇華林一帶是辛亥革命的搖籃之一。今曇華林小學隔壁曾是熊十力先生創辦的反清革命團體“黃岡軍學社”的遺址，花園山南麓有革命先驅吳祿貞先生領導的“花園山聚會”遺址和劉靜庵先生領導的日知會舊址。曇華林32號早年曾是共進會領導人劉公在正衛街的公館，就在這幢老房子里，劉公領導趙師梅等湖北工業中學堂的三位青年學生，成功地設計制作了辛亥革命軍旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起義的軍歌也產生在湖北工業中學堂的校園內。在今花園山南麓的“圣約瑟學堂”舊址上，是1906年劉靜庵領導的反清革命團體日知會的所在地。現在，日知會當年的大門、水井和韋棣華女士創辦的我國第一所圖書館專業學校的老校舍都還保留完好。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設于此，周恩來代表***與賀龍在這里進行了歷史性會談后，賀龍遂率部到南昌，與周恩來一起發動了南昌起義。“文革”結束后，賀龍的夫人及子女曾到這里憑吊，并說，這里是賀龍革命生涯的重大轉折點。曇華林的文華老校園還是陳獨秀在武漢最早傳播****革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨秀應文華大學聘請，從南京到武漢，下榻在文華大學文學院，第二天他在公書林禮堂發表演講，題目是《社會改造的方法與信仰》。第三天，陳獨秀又在同一地點作了《知識教育和感情教育問題》的演講。

在武漢市第14中學校園中遺存有一幢民國早期建的小樓，1938年曾被用作國民政府軍事委員會政治部第三廳機關的辦公場所，見證了以郭沫若、陽翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國文化界名流云集于此團結抗戰的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子（可惜這排房子被毀），二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟醫院舊址的兩邊，曾是老同盟會員陳時先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學的背后，號稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國共兩黨開辦湯池訓練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個個讓今人仰慕，個個令史冊生輝。

或許現在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術館美術館圖上了一層藝術的顏色；或許那些老建筑都經過大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無論它怎樣改變，歷史的風塵卻是真真實實地在那里存在過，歷史的印記也保留到了現在。我們看到的不僅是曇華林呈現給我們的歷史，更應該從中體會的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。

匯報人：好范文

2012年5月16日

第五篇：思想匯報 歷史在眼前

歷史在眼前，革命在心中

（思想匯報2013年6月中國夢）

敬愛的黨組織：

古樸的街道，綿延曲折;古樸的建筑，靜靜矗立。歷史的韻味，彌漫在空氣中，蕩漾在心頭。腳步踏在青石板的道路上，堅實的聲音，敲打在歷史的塵封上，仿佛歷史的閘門緩緩打開，那些塵封的故事就沿著這條道路娓娓道來。

青磚灰瓦的建筑，承載的不僅是一代一代的百姓生活，還是一圈一圈的歷史年輪。也許住在這棟房子里的早已不是當年見證這段歷史的人，也或許是不知道已經是第幾代子孫了，可是唯一不變的是這位自從矗立在這里就見證歷史變遷的建筑還在這里，它們眼見著中華民族的屈辱悲慘，它們眼見著中華兒女的不屈抗爭，它們眼見著炎黃子孫的奮發圖強，它們眼見著這座城市、這個國家的日新月異，今天它們又眼見著我們重又走進這條街道，重又體味歷史的回憶，它們用自己無言的方式向我們講述它們眼見的百年歷史，向我們傾訴民族的偉大頑強。

看著依然古樸的建筑，走在仍舊堅實街道上，突然領會到，其實我們的中國共產黨不就想這些古樸的建筑一樣，自從1921年建黨以來，就面臨著深重的民族危機，就見證了我們民族的屈辱和悲慘，就把領導我們的民族同胞為爭取民

族的獨立作為自己的歷史重任，從此走上了堅實的抗爭道路。

這條道路的曲折和蜿蜒也超出了每個共產黨人的想象，遇到的艱難困苦也使我們的黨經歷了屢屢的挫折，然而這些所有的困難都沒有擊退我們黨前進的腳步，都沒有壓垮我們黨堅強的脊梁，并最終帶領中國人民走出了一條屬于中華民族自己的抗爭道路，雪洗了百年的民族恥辱，建立了新中國，開創了中國特色社會主義道路。

現在，看著眼前的這些古樸的建筑，雖然歷經滄桑，可是卻仍不失勃勃生機，外體還殘損著斑駁的歷史痕跡，可是內部卻是心事宜居的格局，就像我們的黨雖然歷經歷史的風雨的洗禮，卻仍舊保持著時代的先進性，仍然不忘時時刻刻的增強自己的內部建設，時刻走在時代的前列，時時引領著中國人民和中華民族向著實現中華民族的偉大復興和建設中國特色社會主義現代化穩步前進。

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