第一篇：關于富強民主等24字結合商場的演講稿

正確認識價值觀，做好我們自己

親愛的XXX大家好，在這里我先謝謝公司的領導以及在一起工作的同事伙伴給了我一次表現自我的機會，謝謝大家！!這次展現自己的機會來之不易，我想通過這次演講鍛煉一下自己的能力、展現自己的才華并借此機會和大家交流思想。今天我演講的題目是《正確認識價值觀，做好我們自己》。

眾所周知，十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

價值觀是人們心中的深層信念系統，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。俞佳友說，“價值觀只有通過各種方式灌輸和傳遞給個人，內化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規范，最終才能產生凝聚力。”富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善，這三個層面的內容實際上是相輔相成、互相融合的，也深刻地揭示了國家與公民、社會與個人之間價值觀的高度統一和相互促進，有社會的自由、平等、公正、法治，才有國家的富強、民主、文明、和諧;而國家的富強、民主、文明、和諧，又必須通過公民個人愛國、敬業、誠信、友善來實現，這也是對總書記有關中國夢也是每個中國人的夢想這一精辟論述的完美演繹。

對于我們經營者來說，我們的價值觀應該定位為什么呢？

中科院院士劉叢強代表說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業、誠信。”結合我們自己的情況，如果沒有社會層面的消費，我們就沒有銷售業績，更加談不上敬業。所以在現在這個物欲橫流、競爭激烈的社會，我們應該做好我們自己，努力做到敬業誠信友善，這不僅是我們經營者最應該恪守的職業道德，也是我們應該認識到的價值觀。

價值觀最基本的主體還是個人。社會的活力和創造力來自充分的空間和自由。就比如我們這個商場，眾多的消費者從眾多的商品中挑選自己滿意的商品，我們營銷者要做的就是盡最大努力滿足客戶的需求。所以我們的服務態度就體現的尤其重要，商場給我們提供了完善的規章制度，這是建立在自由平等公正法治基礎上的，我們在遵守的同時更應該做到敬業，這樣才能給我們帶來更大的效益。培育和踐行24字核心價值觀，是謀求民族復興、實現中國夢的重要基石，與每個人的生活、理想和成長、發展息息相關，我們要從自己做起，從個體做起，辨清真善美、假惡丑，讓常修善德、常懷善念、常作善舉成為核心共識和自覺行動，積極、主動參與社會治理和國家治理，讓踐行核心價值觀見諸于日常、體現于平凡，以樂觀向上的心態、敬業進取的作風和堅定不移的信念，滿懷豪情地踏上實現中國夢的偉大征程。

謝謝大家??！

第二篇：富強與民主演講稿

共筑富強與民主夢

同學們好：

今天我要演講的主題是實現國盛民強的中國夢。2012年11月29日，中共中央總書記習近平在參觀了國家博物館《復興之路》展覽后，發表了重要講話，他提出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。

“中國夢”包含了近代中華民族國慶民富的偉大抱負。早在新中國成立前夕，《共同綱領》中指出，“為中國的獨立、民主、和平、統一和富強而奮斗”，富強和民主已經成為國家的核心理念，黨的十八大以來更是成為了社會主義的核心價值目標之一，他們與文明和諧共同支撐著國家發展的靈魂和精神，是實現中國夢的必經之路。

下面我將分別闡述富強與民主的辯證關系。富強，即國富民強，是每個歷史時期人民都不懈追求的目標，是中華民族的千年夙愿，也是國家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質基礎。貧困不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，我們追求的富強，是以綜合國力的強大為基礎、以全體人民的共同富裕為特征，以持續健康的發展為方向。其中，需要處理好兩對辯證關系。

1、富強”包含著兩大主體的價值訴求，一是人民富裕，二是國家強盛?！案粡姟笔紫仍谟诟幻?，即人民富裕，沒有民富就沒有國強，中華民族自古就有“凡治國之道，必先富民”之說。馬克思主義也認為，無論是社會生產力的發展，還是國家財富的創造，其根本目的都在于豐富人民的物質生活和精神生活，進而促進人的自由全面發展。其次，“富強”還在于強國，即國家強盛，體現為國家擁有強大的綜合國力，能夠對國家秩序和國際事務產生強大的影響力。在社會主義國家，人民富裕同國家富強從根本上說是一致的，國家富強是為民造福的重要前提，而人民富裕又是國家富強的根本目的。

先富和共富的關系。社會主義的本質是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！鼻罢呤巧a力標準，更多強調的是效率優先，后者共同富裕更多強調公正為本。我們的富強觀，是兼顧生產力標準的效率原則和共同富裕價值標準的公正訴求，從而超越了中國傳統文化中“不患寡而患不均”的平均主義思想，也超越了西方資本主義鼓勵發展生產但往往產生兩級分化的富強觀。

自改革開放以來，我國經濟平穩快速發展，正以經濟大國的姿態走向世界，人民生活條件得到極大改善，社會保障制度的建立與完善縮小著貧富差距，這一切都在沿著歷史正軌緩步進行，中國正一步步向富強邁進。

2、民主，即人民民主，是社會主義始終高揚的旗幟，也是社會主義優越性的根本體現。民主既是一種價值理念，又是一種政治實踐和制度安排，新中國成立后，我們黨領導全國各族人民建立了民主專政的國體，為人民民主的實現提供了政治前提。目前，“人民通過選舉、投票行使權利和人民內部各方面在選舉和投票之前進行充分協商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是我國社會主義民主的兩種重要形式?！奔催x舉民主和協商民主是中國特色社會主義民主的兩種基本形式。作為人類共同的政治理想，民主既帶有普遍性，又是歷史的、具體的、相對的。世界上沒有一成不變或者放之四海而皆準的民主形式，一個國家選擇什么樣的政治發展道路和民主模式，是由這個國家的經濟社會發展水平和歷史文化傳統等綜合因素決定的。社會主義民主相對于其他民主形式，有著其獨特的優越性：一是從所有權意義上說，社會主義民主建立在生產資料公有制基礎上，是一種真正實現大多數人享受的民主制度；二是從利益角度而言，社會主義民主要求發展和維護人民的根本利益；再次，從效率上講，中國特色社會主義民主有利于發揮集中力量辦大事、提高效率辦成事的政治優勢。

自新中國成立人民當家作主以來，人民代表制度、多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層民主自治制度的建立和完善，“一國兩制”理念的成功和實踐，無不是人民民主的體現。神舟飛天、嫦娥奔月、奧運、世博的成功舉辦、APEC會議的召開，無不展示著中國社會主義集中力量辦成大事的“特色”二字。

沉睡的獅子已經醒來，它正昂揚強健地向前跨步，胡總書記也說中華民族的昨天，可以說是“雄關漫道真如鐵”；中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”；中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。經過鴉片戰爭以來170多年的持續奮斗，中華民族偉大復興展現出光明的前景?，F在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心，有能力實現這個目標，中國夢必將成為現實。

最后，我想說的是圓夢需要付出不懈的努力，我們中華青年就要為夢想敢去想、敢去試、敢去拼，哪怕在逐夢中碰釘子，摔跟頭，也要爬起來，繼續往前走。我們是歷史的見證者，也是歷史的締造者，讓我們攜手共筑富強民主的中國夢。

2015/4/15

雍

第三篇：富強、民主、平等[定稿]

富強話題作文

富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。理論論據

民智者，富強之源也。清末資產階級啟蒙思想家 嚴復 非力車農無以富邦也。富強名言

漢代文學家 桓寬

欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。中國近代資產階級政治家,維新志士 譚嗣同 楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。中國近代科學家、教育家 錢偉長

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。孫中山

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。中國近代工程之父 詹天佑

沒有工業，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家富強。毛澤東 人類的所以能進步，國家的所以能富強，社會的所以能安定，根本就都在于政治。中國現代小說家、散文家、詩人 郁達夫

沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過來說，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。臺灣女作家 龍應臺

中國需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個清醒的中國人，國家的命運仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國富強，有我！” 軍事戰略專家 戴旭

她也有一個希望中國崛起之夢，但中國的這個崛起，不應該只是來自于片面的軍事力量或經濟富強，因為這樣的大國很危險;她希望看到中國的“大國崛起”，是根源于文明的崛起。臺灣女作家 龍應臺 事實論據：

蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學并不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂?？闪?，后來的一堂數學課影響了他一生的道路。

那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉?！煜屡d亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任?！彼哉鞑┮?，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題?，F在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。

17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教?；氐秸愦笕谓淌诘奶K步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路??！”

這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心。

（二）中國，何時才能富強

在東方大地上，有一條古老的巨龍，它的名字就叫中國。它曾經遭受到無數列強的侵略，但是，中華兒女不畏強暴，為了維護國家尊嚴和民族獨立，一次又一次地與列強作斗爭。盡管每次都以失敗而告終，但是也粉碎了列強妄圖滅亡中國的美夢。

直到中國共產黨成立，給災難深重的中華民族帶來了希望，它帶領人民奮斗了28年，終于推翻了帝國主義，封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國人民從此站起來了，成了國家的主人。

創業難，守業更難。建國初期，面對列強的封鎖，中國共產黨帶領人民群眾自力更生，艱苦奮斗，使國家度過最困難的時期。

改革開放以后，我國的綜合實力大大提高，經濟也在迅速發展。但是，不可否認的是，我國仍然處于社會主義初級階段。并且，國家還未完全統一，更有一些霸權主義的國家對我國虎視耽耽?？墒乾F在有些人就丟掉了中華民族勤儉節約的傳統美德，開始過上了奢侈腐化的生活。并且為了自己的利益，不惜損害國家和人民的利益，那么我可以說這樣的人不配做一名中國人。

反觀我國的國民素質，更是令人擔憂。不少人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑。外國的一些提示牌上全部是中文，不都說明了我國國民素質低下嗎？

我希望有一天，中國能真正的強大起來，不求稱霸世界，但求無人敢欺：我希望有一天，我國的國民素質能真正提高：我希望有一天，所有的人都真正做到為國家著想。我希望這一天早日到來。

（三）富強的中國

1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了。從此，古老的中華民族獲得了新生。

如今，13億人民已經實現溫飽，正在推進和諧社會建設，全面建設小康社會。幾十年來，中國人民攻克了一道又一道的難關取得一個又一個勝利，中國人民在神州大地上描繪著最新最美的文字。

中華人民共和國以后幾十年，是中國人民艱苦奮斗的幾十年，是探索.建設.改革.發展的幾十年，近六十年來，我們在探索中前行，在中國共產黨的領導下，正走向振興.走向繁榮，讓國家走上富強，走上興旺的康莊大地，從經濟領域改革到政治.文化和社會領域的改革，都取得了實質性進展。

轉眼間，祖**親迎來她60周年的生日。中華人民共和國為了慶祝祖**親的生日特地編寫了《英雄中國》這本書，這本書介紹了祖國，日漸壯大發展的歷史。逐步走上強大的道路。還介紹了祖國實現了她百年之夢，在這60年的辛苦歷程中，祖國的科技也取得了很大進步中國人民解放軍建軍80多年，經歷了徒步化，騾馬化，摩托化，機器化后，開始進入信息化時代?！皟蓮椧恍恰薄拜d人航天”“嫦娥奔月”人工合成牛胰島素，雜交水稻??看到這些成就，我們感到自豪，人們都想獲得若貝爾獎，我們堅信在不久的將來，我們一定會獲得若貝爾獎。在是世界中抬起頭。

作為炎黃子孫，我們任重而道遠，我們要發揚中華民族的偉大精神。捍衛我們的國家，發展我們的國家推動我們的家園使中國在世界上留下光輝，燦爛的足跡。

（四）“中國2020”

中國，矗立在世界東方的一支雄鷹，自從1949年煥發全新面貌后，各個方面飛速上升，使他的人民擺脫了“東亞病夫”的稱號，贏得了世界的尊重。現在是二十一世紀，是一個科技占據主流的年代，我們國家在科技生產力方面不斷做大做強，令我們炎黃子孫感到無限自豪，現在就讓我們暢想一下2020年的祖國吧！

2020年，我們的祖國到處使用環保材料，沒有大氣污染，沒有能源浪費，中國的天空將是無限的湛藍，城市中到處是森林，鳥語花香，工廠里排放的二氧化碳量急劇減少，溫室效應消失了，海平面恢復到正常水平。人們上班騎自行車，坐地鐵，人人講環保。世界各國紛紛向中國發出贊賞，聯合國向中國政府頒發獎杯，贊譽中國組織了環境危機。

2020年，中國的國民素質得到提高，全民實現義務教育，所有的教師和同學都成了朋友，大家互相學習，互相交流，相互促進，共同進步。學校不以成績為目的，而是側重素質教育，培養各種能力，多樣化人才。中國將成為人才大國，這些人才將使中國社會不斷高速發展，高科技、軍事等工業不斷創新，不斷進步，使中國走在世界前列。文明素質不斷提高，社會不斷進步，使世界人民提起中國人民贊不絕口，真正成為文明大國、世界強國。

2020年的中國令人向往，作為90后，我們一定不會忘記我們的誓言，為中華崛起而讀書，為建設我們的祖國奉獻我們的青春和汗水，讓我們從現在起，好好學習，掌握本領，讓我們和祖國一起成長吧！

2020年的中國，我們準備好了，我們來了！

（五）中國真的富強了嗎？

有人說過這樣一句話：中國富強了！

不錯，中國真的在逐漸走向富強，可是現在已經達到了嗎？然而，沒有。

縱觀千年來的中國富強發展史，那些建造小康社會，十八大代表大會，為水資源干枯的各種方案，西氣東輸，西電東送，青藏鐵路，南水北調都對我國發展，富強起到了很好的開端。但目前，中國還沒有正真富強起來。

就拿鋪馬路這種簡單的事說起。長期以來，我國城市路面非“黑”即“白”（黑色瀝青和白色水泥兩種顏色），而在歐洲，如英國、德國、荷蘭等國，彩色路面已較為普及。通過道路顏色的不同，如紅、綠、藍、黃等，提示不同車輛的駕駛者在規定的路面上行駛，從而避免了車輛的混行，大大增強了安全性。做以比較中國，這種路面只有北京，上海，香港在使用這種。

從根本的衣食住行來說，物價已經漲的嚇人了。而收入的漲幅卻遠比不上物價的漲幅。所以，“民眾的共同富裕”也是中國走向富強的重點。從“中國乞丐為什么這么多”這個話題可以看出小康社會還沒有起到一定的作用。在國外人人平等，從不出現有乞丐這種情況，不工作的人和每天上班的人都可以得到相應的金錢。（他們給沒有工作的人定時補貼）。所以，民眾的共同富裕對我們，對國家和國家將來的發展有著重要的地位，不容忽視。

馬路的顏色、我們的共同富裕這些都是很平常的事情。但從這點點滴滴可以看出，中國現在正是走向新一時代的階段。

在平時生活中，這樣的事例還有很多，它說明中國并不富強。不是我們說祖國的不好，這是事實，無法改變。從兩方面來說，中國的經濟和民眾的共同富裕都沒有達到大家所理想的，期待的。

中國富強了嗎？民眾富強了嗎？國家的富強僅僅和金錢有關嗎？沒有，不是。我發現：在近代中國變化過程中，中國主要向西方學習，并不能說不能富強，只是效果慢了些。正真想讓中國富強起來，首先要做到：自由，民主。還要勇于不斷探索，向強國學習！

民主話題作文

民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。理論論據

1、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度。——【英】邱吉爾民主

2、民主使每個人成為自己的主宰?！病だぢ逋?/p>

3、民主是在靜脈和動脈中循環的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應出軌，就像血不能流出脈管一樣?！聽柭芍?/p>

4、民主制度，天下之公理?！濉ち簡⒊?/p>

5、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！鳌づ量?/p>

6、天下之權，惟民主是主?！濉ず螁?/p>

7、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對我們來講，這是同戰爭本身一樣嚴重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務，就好象我們處在戰爭中表現的那樣?！_斯福

8、我們進行了二十八年的新民主義主義革命，推翻封建主義的反動統治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個任務，因為我們對它的重要性估計不足，以后很快會轉入社會主義革命，所以沒有能夠完成。——鄧小平

9、我信仰民主政體，因為它使每個人都能發揮出自己的能力?！椤ね栠d

10、一切的一切都開始于相互尊重，人是有感情的動物，需要平等和民主與理解和信任?！?/p>

11、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思

12、在我的一生當中，我已經把自己獻給了非洲人民爭取生存權力的斗爭。我與白人統治進行了斗爭，也反對黑人控制，我珍視實現民主社會的理想，在那樣的社會里，所有的人都和睦相處，具有平等的權利。我希望為這個理想而生活，并去實現它，但是如果需要，我也準備為這個理想獻出生命?！吕?/p>

13、只要土地和生產資料的私有制繼續存在，資產階級和資產階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。——列寧

14、資本主義社會里的民主是一種殘缺不全的，貧乏和虛偽和民主，是只供富人，只供少數人享受的民主?！袑?事實論據

在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創立了“禪讓制?！痹谶@種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農神廟遺跡深處，繼續著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領域取得輝煌成就。由此，不得不說，民

主與和諧是辯證統一的，它們不應分來，是民主孕育了和諧。民主制度是構建和諧社會的基礎。和諧也是民主的目標。我國是人民民主專政的國家，而如今我們也在大力倡導社會主義和諧社會。它又是民主法治、公平正義、誠信友愛。

人與自然和諧相處的社會。更加顯示了民主對于構建和諧社會的重要。大方面講，民主是人們的應有權利得到保障。具體來說，它使讓人們有尊嚴的地活著，對貧困山村的孩子來說，它是讓我們享有受教育的權利；對民工來說，它是我們能夠得到尊重，能拿到工錢的武器；對大學生來說，會使他們不再成為“蟻族”；對黨員干部來說，它是指導他們工作的至上路線；對每個人來說，它是我們能夠“假裝”接受好像不友善的人，能夠認證聆聽不想換的人講話??當這些問題被輕而易舉的解決了，人與社會一定是和諧的。因為人與人之間都是相互的，你對他好，他也會投桃報李，在頑強的對手，也會被長期的誠意所感動。達到孟子所說的“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的社會狀態。

社會主義和諧社會也不只是人與社會的和諧相處，也應當是人與自然的和諧相處的社會。地球，是我們的家園，沒有和諧穩定的生態文明，我們就不可能長期生存，更別提按構建社會主義和諧社會。當今，我們人類在主球發展進步的過程中出現了人與自然不和諧現象，而這又制約了經濟的發展。恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉人類對自然界的勝利。

平等話題的作文

平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。理論論據

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石?！o伯倫

2、對一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質-理查德·斯蒂爾

3、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的?！惞鈽?/p>

4、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實?！蜖栐?/p>

5、平等者最能與平等者相投?！魅_

6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為

7、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉?！病ぐ病じ诘?/p>

8、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?/p>

9、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”?！獝郢I生

10、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。——亞里士多德

事實論據

【高分素材】

熱點素材：一個白宮臨時工離開前，帶一家子來白宮照相紀念。他兒子告訴奧巴馬自己也剪了“奧巴馬頭”，能不能讓他摸摸奧巴馬的頭，看看他倆的頭型是不是一樣。奧巴馬于是將身子彎成90度，讓小孩子摸了摸頭。

素材點撥：奧巴馬身為美國總統，并沒有那么森嚴的等級觀念，而是欣然答應小孩子的要求，讓一個白宮臨時工的孩子摸了一下他的頭。低頭與彎腰并不都是阿諛與屈就，有時也是一種尊重、一種平等。

經典素材：“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架沒有感情的機器？你以為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？你想錯了！……我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！……我們站在上帝腳跟前是平等的?！?/p>

素材點撥：這是《簡?愛》這部小說中的經典對白，是簡?愛維護人格尊嚴、爭取平等地位的宣言，也正是這種追求自由平等愛情的精神博得了羅切斯特的真愛。對于一個人來說，平等和堅韌才是最重要的。每個人都應該堅強的活著，不做任何人的附庸，沒有人比其他人差，不必自卑。

特色素材：杭州圖書館自2003年就實行零門檻開放，這里工地較多，吸引了不少農民工讀者，不時也會有乞丐流浪漢光顧。圖書館對他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。他們自然明白讓農民工群體入館會遭遇有些人的不滿，但他們義無反顧。面對一些讀者的投訴，館長褚樹青說：“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。” 杭州圖書館因此被稱為“史上最溫暖圖書館”。

素材點撥：著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”館長認為人人生而平等，要平等地對待每一個人，因此給了乞丐、拾荒者等人閱讀的機會，尊重了他們閱讀的權利，從而獲得了多數人的尊敬。太陽不會因為乞丐和拾荒者的身份而拒絕給予他們陽光。不知道這算不算是天堂里的一道美麗風景？

生活素材：蕭伯納是英國有名的戲劇家。一次，他漫步在莫斯科街頭，遇到一位聰明伶俐的小女孩，便與她玩了很長時間。告別時，蕭伯納把頭一揚，幽默地對小姑娘說：“別忘了回去告訴你的媽媽，就說今天同你玩的是世界聞名的蕭伯納！”哪知小女孩看了蕭伯納一眼，學著大人的口氣說：“請回去也告訴您的媽媽，就說今天同您玩的是莫斯科女孩安妮娜！”蕭伯納愣住了，他覺得剛才自己太自以為是了，一時間不知說什么才好。

素材點撥：不平等的現實催生了人們追求平等的愿望。一個人無論取得多大的成就，都不能驕傲，要永遠謙虛。小姑娘這顆追求平等的心讓人震撼和肅然起敬。

優秀議論文：人人生而平等 “我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?！边@句話來源于1776年發表的著名的《獨立宣言》。

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。

一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經濟艙已經客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德金發表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里?！?/p>

每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應數落在他們身上，友好的待遇不應被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進入圖書館的權利不應被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。

請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。

第四篇：富強、民主、文明、和諧教案

富強、民主、文明、和諧

-------從國家層面看社會主義核心價值觀

教學目標：

培育當代中學生社會主義核心價值觀，引導中學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

教學重點難點：如何引導青年學生踐行和培育社會主義核心價值觀 教學方法：采用啟發式或討論式教學，培養學生分析問題、解決問題的能力及激發學生學習的主動性和積極性。

教學媒體：多媒體教學 教學內容： 導入新課：

五四運動距今已經95周年了。請同學們談談五四運動的精神是什么？ 答案：愛國，進步，民主，科學。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產黨的建立。五四運動以來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。

中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。到了今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。下面就具體介紹一下本節課內容：踐行社會主義核心價值觀

講授新課：

富強、民主、文明、和諧”是從國家層面上提煉出的社會主義核心價值。準確把握“富強、民主、文明、和諧”的科學內涵和基本要求，一方面要看到“富強、民主、文明、和諧”在人類社會發展史上的普遍價值和作用，另一方面更要看到“富強、民主、文明、和諧”對于社會主義的特殊意義和特別要求。

“富強、民主、文明、和諧”不是社會主義獨創，更不是社會主義獨有，而是千百年來人們對理想社會和理想國家的普遍追求，代表了人類社會進步與發展的方向。“富強、民主、文明、和諧”雖然不是社會主義獨創和獨有，但社會主義作為比奴隸社會、封建社會、資本主義社會更高階段的社會形態，“富強、民主、文明、和諧”就具有更加重要的意義，同時社會主義也賦予“富強、民主、文明、和諧”以新的含義和要求，將“富強、民主、文明、和諧”發展到了一個更高階段。

民富國強統一于社會主義建設實踐

共同富裕是社會主義的內在要求，是廣大人民群眾的迫切愿望。鄧小平同志指出：“沒有貧窮的社會主義。社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！彼€指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！眹鴱娛侵竾医洕l達，國力強大。國家強盛是社會主義的物質基礎，是新社會戰勝舊社會、社會主義戰勝資本主義的決定性因素。只有國家強盛了，共同富裕才有充分的物質保障；只有堅持將共同富裕作為經濟社會的發展目標，讓廣大人民都能共享經濟社會的發展成果，才能更好地體現社會主義的社會性質。把富強作為社會主義的核心價值，就是要求我們堅持以經濟建設為中心，把發展作為第一要務，盡快趕上和超過資本主義發達國家。惟有這樣，才能為社會主義奠定堅實的物質基礎，才能促進社會全面進步，才能從容應對針對國家主權和安全的各種挑戰，才能讓老百姓充分感受到社會主義的優越性，使社會主義立于不敗之地?！皼]有民主，就沒有社會主義”

民主，其本意是指按照多數人的意愿作出決定的一種制度，同時也指人在國家政治生活中的地位，是人的一種社會存在方式。民主對于社會主義具有特別重要的作用。鄧小平同志指出：“沒有民主，就沒有社會主義?！秉h的十八大報告指出：“人民民主是社會主義的生命。”這里有三層意思：一是指民主是社會主義的前提。無產階級只有“上升為統治階級，爭得民主”(《馬克思恩格斯選集》第1卷)，才能建立起社會主義的基本經濟制度和政治制度，才能有條件進行社會主義建設。二是指民主是社會主義的本質要求。社會主義是人民當家做主人的社會，社會主義國家的一切權力屬于人民。只有通過一系列的民主制度安排，如民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督等，讓人民群眾自己來選擇領導者，自己來做出事關他們根本利益的重大決策，自己來管理他們的經濟和社會生活，自己來監督權力的運行，才能體現人民是國家和社會的主人。三是指民主是一項制度保證——它防止權力異化，保證政治清廉，消除腐敗，實現社風良好，能夠維護人民的根本利益。

文明是衡量社會進步的重要尺度

文明，指由人們的思想水平、政治素質、道德修養、社會風氣、行為規則、發展理念所構成的一種精神狀態和發展境界。文明與野蠻相對立，是衡量社會進步的重要尺度。社會主義是比資本主義更優越更進步的社會形態，當然也應當更加文明。1992年鄧小平同志南巡廣東時，既高度肯定了廣東的改革開放和經濟建設成績，又強調指出：“廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好，兩個文明建設都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！卑盐拿髯鳛橹袊厣鐣髁x核心價值，一方面要求我們用社會主義核心價值觀引領社會思潮，加強社會主義精神文明建設，繁榮社會主義文化，提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質；另一方面就是要堅持科學發展觀，尊重社會發展客觀規律，用文明的手段和方法實現經濟、社會和人的全面發展，實現人與自然和環境的協調發展，促進社會的全面進步。

和諧，有助于發揮整個社會的創造力和諧，指事物協調、均衡、有序的發展狀態?！昂椭C社會”就是說社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態。其主要內容為人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。和諧社會是千百年來人類孜孜以求的理想社會，也是社會主義的題中應有之義。馬克思早在《1844年經濟學哲學手稿》中就把共產主義定義為“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”。恩格斯在《國民經濟學批判大綱》中也把共產主義稱為“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。在《共產黨宣言》中馬克思、恩格斯還直接提到了“社會和諧”的概念，并闡述了和諧社會的最高境界就是“自由人的聯合體”，就是未來共產主義社會。因此，把和諧作為社會主義的核心價值，既反映了廣大人民群眾對美好社會的追求，又體現了中華民族歷史文化傳統，還代表了當今時代發展潮流，同時對于我們正確處理當前我國現代化建設過程中的各種矛盾沖突，協調各種利益關系，團結社會各方面力量，調動一切積極因素，發揮整個社會的創造力，更具有直接的現實意義。

“富強、民主、文明、和諧”構成不可分割的整體

“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀在國家層面的要求，分別針對社會主義經濟、政治、文化、社會建設領域，各自代表了其中最重要的價值，各有其特殊地位和作用。富強體現的是社會主義的物質性要求，民主體現的是社會主義的主體性要求，文明體現的是社會主義的倫理性要求，和諧體現的是社會主義的關系性要求。四個核心價值的相互關系是：富強是基，是民主、文明、和諧的物質以及人類本身的和解”。在《共產黨宣言》中馬克思、恩格斯還直接提到了“社會和諧”的概念，并闡述了和諧社會的最高境界就是“自由人的聯合體”，就是未來共產主義社會。因此，把和諧作為社會主義的核心價值，既反映了廣大人民群眾對美好社會的追求，又體現了中華民族歷史文化傳統，還代表了當今時代發展潮流，同時對于我們正確處理當前我國現代化建設過程中的各種矛盾沖突，協調各種利益關系，團結社會各方面力量，調動一切積極因素，發揮整個社會的創造力，更具有直接的現實意義。

教學總結；

社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統文化價值體系中的精華，我們對傳統文化應堅持“去其糟粕、取其精華”的態度，堅持自我糾正、自我更新的做法，強化對中華文化的自信。中華傳統文化作為凝聚人心的力量，是建設富強、民主、文明的中國進程中不可或缺的精神動力，我們不能數典忘祖，而要繼承傳統、開拓創新，努力培養實現中國夢的優秀人才。

一個民族、國家，特別是像中國這樣歷史悠久、擁有獨特傳統文化的社會主義發展大國，必須以高度的文化自覺、文化自信、文化自強，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持走中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國。青春夢和中國夢是共融的。作為當代青年，要有理想、肯擔當，主動到艱苦的環境中錘煉自己，為了目標和理想頑強拼搏、不懈奮斗，爭做走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者。

第五篇：富強_民主_文明_和諧_教案

富強 民主 文明 和諧

張震陽

教學目標：

知識與能力：從“富強”、“民主”、“文明”“和諧”四個方面切入，以此為基礎，闡述這一重要理論創新對于當代中國在價值體系方面引領社會思潮、凝聚社會共識、團結和帶領各族人民實現中華民族偉大復興道路的重要理論意義和實踐意義。

過程與方法：通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發現問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。

情感態度與價值觀：社會主義核心價值觀是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教學重點難點：

教學重點：社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義。

教學難點：社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。今天的對于中國社會主義核心價值觀的討論交流中，我們組主要從“富強”、“民主”、“文明”“和諧”四個方面切入，以此為基礎，闡述這一重要理論創新對于當代中國在價值體系方面引領社會思潮、凝聚社會共識、團結和帶領各族人民實現中華民族偉大復興道路的重要理論意義和實踐意義。

第一，社會主義核心價值觀是什么

總的來說，社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。如果一個社會不是社會主義社會就無所謂社會主義核心價值觀。

對于中國來說，2013年12月23日中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：

富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；

自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；

愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。

第二，社會主義核心價值觀的提出的重要性

價值觀是人們心中的深層信念系統，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于近年來我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式 深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變 性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力 提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值 共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。

第三，社會主義核心價值觀的提出是實現 “中國夢”的思想動力

中國夢的基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。這一簡潔明了的表達，不僅讓國內廣大群眾很快明白國家和民族追求什么、人民追求什么，而且減少了國際社會對中國特色社會主義更多地從意識形態角度去解讀的可能性，讓國際社會明白中國人拼命努力到底是追求什么偉大目標，對中國的戰略意圖有了更加清晰的了解。中國夢響應世界各民族的偉大夢想，有助于加強務實合作，實現互利共贏。

第四，社會主義核心價值觀的提出是實現國家建設目標的思想要求。

“富強、民主、文明、和諧”體現了中國特色社會主義的價值目標，是立足國家層面概括出的社會主義核心價值觀。

中國特色社會主義現代化建設的總體布局就是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設，無論是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文 明建設，都有一個共同的價值追求目標，我們黨在過去曾經把這個共同價值追求表述為“民族獨立，人民解放”、“國家繁榮，人民幸?！?。在社會主義現代化建設時期，我們的主要任務就是要通過經 濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設，實現全面建成小康社會和社會主義現代 化的宏偉目標，這個宏偉目標從價值追求角度來說就是要達到“富強、民主、文明、和諧”，也就 是說經濟上要越來越富強，政治上要越來越民主，文化上越來越文明，社會和生態上要越來越和諧。

“富強、民主、文明、和諧”的核心價值觀集中體現了中國特色社會主義現代化的價值目標和價值追求，符合當代中國共產黨人和全體中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激 發活力、振奮精神的價值目標。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。

第五，“富強、民主、文明、和諧”的深刻內涵。

2020年，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番??當全面建成小康的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。

1）富強

富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。

我們的國家自從擺脫橫亙在國民頭頂的三座大山以后就一直在向國富民強的目標奮力競發。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨領導全國各族人民不懈奮斗，終于取得了一些成績，比如GDP的巨大躍升，社會基礎建設的逐步完善，以及航空航天事業的喜人發展，中國經濟總量已躍升到世界第二位，社會生產力、經濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發生新的歷史性變化。

但是由于著發展結構的不完善，這些發展結果的光環上并不那么光艷。有批評者整天對與國家發展抱有消極的心理，批評用上億的襯衣換取一架飛機，用低廉的價格打開國際市場的商品和所消耗的農民工勞動不成比例，等等。但是我卻不這樣認為，正是在這樣的付出中，我看到了這個國家的希望，為了國家富強，民族付出了太多。

勞動密集型產業日復一日的辛勞，擁擠，臟亂，疲乏，耗盡了工人的年華，他們創造了財富，卻無法享受。被工作廉價的勞動力，被工廠隔絕的世界，被生存磨滅的理想。國家就是在無數個付出者的肩膀上前行。但是，一個國家的強盛史，又必定是一次全民付出的史，甚至是幾代人的付出。世界上這樣的例子不勝枚舉，比如德國機械制造業、日本紡織工業的崛起，都是一部默默奉獻的歷史。

正因為處于崛起前的黎明時期，所以更應該將“富強”的信念扎根于人民心中，為國家的未來而努力拼搏。

2）民主

民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。

中國的民主進程：

從中國社會主義的理論基礎上說，馬克思主義是尊重人權、促進民主的，但馬克思的社會主義理論是建立在資本主義世界無產階級對抗資本主義的情形下，而上個世紀中上葉資本樹葉和全球政局發生巨大變化，幾乎所有的社會主義國家都是沒經歷資本經濟高度發展而直接從封建或軍閥混戰進入社會主義的，中國是這樣的，所以中國若建立民主，只能在社會主義階段中發展。

在事實上，中國也是積極建設民主的，在1954年中華人民共和國第一部憲法中就規定“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”，“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由”“國家供給必須的物質上的便利，以保證公民享受這些自由”。

中國的民主建設必然不會像歐洲那樣經過數次起義和復辟事件就建立起來，中國民主的發展必然是伴隨著中國的經濟發展循序漸進的：

改革開放以后，中國的《刑法》取消了投機倒把罪；

八十年代后，中國開始建立法治社會，律師數量從最初的寥寥無幾發展到今天的龐大人群；

1989年4月，通過《行政訴訟法》；基層官員開始直接選舉而不是以前的上級任命；

03年通過了《行政許可法》，04年憲法修正案中增加了“國家尊重和保障人權”，07通過《物權法》；

再有，英文維基百科解禁，中文維基百科和BBC網站也可以正常訪問了。

與此同時，中國共產黨也在不斷地進化并保持先進性，現在的黨員中既有農民工人，也有企業家。臺灣在國民黨獨裁時期，臺學者李敖曾說“國民黨不是一個一般意義上的政黨，而是一個大家族，而我認為現在的共產黨也不是一個一般意義上的政黨，而逐漸變得像一個領導管理國家政權的精英組織”。

從本質意義 上來講，只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學意義上的民主、自由和平等，而資本主義制 度下的所謂民主、自由、平等是虛偽的、靠不住的。

可以說，中國的民主發展是較快也較平穩的，中國只用了30年的時間就完成了西方近百年的民主建設任務，雖然中國在民主建設上還有很長的路要走，但總的來說，中國的民主進程是有效地順應了經濟發展要求和人民民主意識提升帶來的民主權利需求的。

3）文明

文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。

“中國夢”不僅是物質之夢，更是精神之夢。實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。”“實現中國夢，是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程?！薄半S著中國經濟社會不斷發展，中華文明也必將順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力。”這是國家主席習近平訪歐演講時的重要論述。

中國特色社會主義文化，就其重要內容來說，同改革開放以來我們一直貫徹倡導的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經濟，政治而言，精神文明相對于物質文明而言。社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義重要特征，是社會主義制度優越性的重要體現。

4）和諧

和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。構建社會主義和諧社會是共產黨在社會主義建設的經驗和教訓，繼續探索社會主義建設的基礎上提出的新論斷。

在構建和諧社會階段的進程中，黨始終圍繞著“以人為本”和人的全面發展的核心價值觀，對支撐構建和諧社會階段價值理念進行理論創新，對和諧社會階段的制度體系進行創新，真正從法的意義上實現人與自然、人與人、人與社會國家和諧共進。構建和諧社會是與人的全面發展是一個互動共進的歷史進程

“以人為本”是構建社會主義和諧社會的靈魂，以人為本就是要在構建和諧社會階段中推進人的全面發展把“ 以人為本”作為構建社會主義和諧社會的落腳點，就是要把推進人的全面發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民的物質文化生活結合起來，讓人民真正享受到改革開反放的成果。

第六，個人感言

社會主義核心值直觀的提出，是黨站在新的發展階段所提出的全體國人的精神家園，當國家在改革與發展中潮流中前進時，更需要與全體人民同呼吸、共命運，將國民的思想團結到社會主義建設的偉大追求中來，自信地，堅定地為了同一個巨人的夢想而奮斗，為國家的榮耀而拼搏