第一篇：“弘揚德孝文化 踐行核心價值”心得體會

“弘揚德孝文化 踐行核心價值”心得

體會

“弘揚德孝文化 踐行核心價值”心得體會

山西運城市雷家坡村12日迎來全國各地參會人員，向他們展示該村的德孝文化。中宣部、全國婦聯在這個基層交流點上舉行“弘揚德孝文化 踐行核心價值”現場交流會。強調要大力弘揚中華孝道，持續深化家風家教培育,引導全社會注重家庭、注重家教、注重家風，發揚光大中華民族傳統美德，推動社會主義核心價值觀在家庭里生根、在親情中升華。（6月12日新華社）

德孝文化是中華優秀傳統文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華。德孝文化也是中華民族價值體系的獨特基因，深深根植于中國人的內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。正如總書記

指出的那樣：我們生而為中國人，最根本的是我們有以孝敬美德為精髓的中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。所以，弘揚德孝文化，就是在積極踐行社會主義核心價值觀。而無論何時何地，我們都要牢記：弘揚德孝文化，就是在涵養中華文明之根。

幾千年來，德孝文化為維系家庭和睦，政治社會穩定和經濟發展都起到了重要而積極的作用。德孝文化是中華民族傳統的和諧文化，是構建中華社會人倫關系的重要調節器，實乃中華之根。新形式下，我們就應該把弘揚德孝文化上升到加強社會主義精神文明建設，踐行社會主義核心價值觀的高度上來。在思想上重視德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作上推進德孝文化。德孝文化對中國歷史的影響是廣泛和深遠的，傳統中國文化從某種意義上講，就可稱為德孝的文化；傳統中國社會更是奠基于孝道上的社會；德孝，也是中華文明區別于其他文明的重大文化現象之

一。

德孝文化從家庭倫理出發，將人與人的關愛之情、責任之心推及至整個社會和國家，以孝敬的心態對待他人、對待國家、對待自然萬物，最終形成和睦的家庭鄰里關系，這能使社會穩定，國家政權穩固。我們之所要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，正是對中華優秀傳統文化，包括德孝文化的傳承和升華。而今天，我們追本溯源，倡導德孝文化的教育，弘揚社會主義核心價值觀就顯得尤為重要，因為這樣做，就是在弘揚先進的傳統文化，涵養中華文明的根基，以讓優秀的傳統文化更好地發揮作用。

在中國傳統文化中，“孝”是很重要的一部分。孝敬是社會文明的基礎，是人類出于社會本性追求的基本價值。德孝文化以“唯人為貴”為核心內容，既是治國理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價值遵循，這些要求與當代中國以富強、民主、文明、和諧等為內容的國家層面的價值目標具有高度的

一致性。

忠孝禮義是中華民族幾千年道德行為的精辟總結，是中華民族的美德。忠于國家，孝敬父母是做人的基本準則。人類進入信息時代。中國傳統固有的小家庭模式開始發生改變。人的思想觀念、行為方式、人際關系等，也都將產生巨大的變化。許多傳統文化正面臨嚴峻的挑戰。這就警示我們，一定要堅守德孝文化，絕不能讓這個中國文化之根萎縮。

魯迅先生曾說：“不孝的人是世界上最可惡的人。”現代社會，德孝的形式與過去相比有了很大變化，但德孝的精神一脈相承。孝敬，是中華民族的傳統美德，也是我們每一個人應該具備的道德品質。德孝文化的推進是社會文明進步的象征，是培育和踐行社會主義核心價值觀的真實體現，是社會生活中人性美的充分展示。弘揚傳統的德孝文化，建設一個更加文明、健康、和諧、進步的社會，正是構建美麗中國和實現偉大“中國夢”的社會正能量。（劉天放）

第二篇：德孝文化心得體會

德孝文化心得體會

（一）此次我們在延津學習，我非常受感動，從我一到這個地方，就是什么都變了，現在這個社會還會有這么一個單位，一個大公無私的單位，基地的老師和義工們能做到那么好的禮節，讓我心驚不止，感到慚愧，他們都是義務為國家做貢獻，不要工資不圖酬報，為國家培養人才，讓那些不好好學習的學生，不孝敬父母的兒女，一些犯罪分子和一些離婚家庭，還有將要破裂的家庭，通過學習中華傳統文化，弟子規，能這么快讓他們改變自我，認識到過去的錯，回心轉移都過上美好的生活，有一個幸福的家，因為我們都是一家人。我是一個沒有什么文化的人，從小也是一個很不聽話的孩子，一直到青年都不聽老師和家長的話，從小不好好學習，到了青年，拉幫結派打架斗毆，還做了不少的壞事，到了后來，我離家出走，到了新鄉市。

出門也真難，身上又沒有錢，找朋友、找工作、后來到了一家運輸公司，給人家開車、跑長途、工資一月一千元，夠我自己花，還有點節余，一直到我找到我現在的妻子后，我還是沒有回家，我們在市里租房子過，后來有了我們的兒子，到了這時我的工資就不夠花了，進項和出項不成比例、無奈之下我妻子、買了個三輪車帶著孩子、上街賣水果，一天掙那么幾十元錢，維持生活，妻子孩子也真難啊！有時還撞上了城管、要扣車子，把水果掀翻一地，我看這生意是難做了，我就辭了工作，我們上市場做生意，搞批發、做的是土豆的生意，那是我們的孩子只有兩歲剛出頭，無奈之下把孩子送到了幼兒園，在市場做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我們和老師說好話，我們早上每天都是不到六點把孩子送到學校，叫開門孩子自己進去的，我孩子從沒有哭過，到了星期天孩子不去學，我們早上兩點前就要去市場，還要帶孩子去，我們什么時間叫孩子起床，他什么時間起，也從沒哭過，有時我自己也不知道偷偷的掉過多少淚，我們的孩子太聽話了，我心里一直在想，我一定要有錢，不能讓孩子受罪。長大以后不要像爸爸這樣。后來市場生意也不好做了，我帶著孩子回到了老家，我爸媽見我帶孩子回來了很親很親的，也沒有吵我，真是可憐天下父母心啊！

可是我回到了家，又做了些很不好的事情！開了賭場，還有我都不一一再說了，不過我孩子到現在都很聽話，也很會說，我讓他給我洗腳，他會那樣做。在20**年的四月份，我孩子才上二年級，我奶奶病故了。我沒有和孩子說；怕影響到他的學習，可到了第三天，他和他媽媽來了，到了家，我孩子自己站在靈前，眼里含著淚水，跪了下來，磕了三個響頭。周圍的人看了都是在落淚。

還有一次，那是20**年的12月份，我同學的父親病故了，那次、我有些事，剛好喝酒喝多了，起不了床。那是禮拜天，我孩子在家。我就讓他拿了些燒紙和鞭炮去了。他到我同學家老人的靈前站好，鞠了三個躬。這么小的孩子能這樣做，好多人都吃了一驚！就問是誰家的孩子，怎么這么懂事，這才知道是我李洪凱的孩子。事后，別人問了我多次，你是怎樣教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道這多數都是在我妻子和老師的調教下，才有這樣的結果。我妻子人很好，我做了這么多的壞事，只到現在她都能原諒我，我一定要對起這個家，我也要她們好好的學學中華傳統文化，弟子規、為祖國做貢獻。

我是20**年11月被當選村委會主任的，我是干部了，我要改變自我，從我做起，從那以后我幾乎沒賭過博，也幾乎天天守在工作崗位上。通過這兩天的學習我很后悔我以前做的事，我要彌補我的過去，我要讓我們村的人都要學學中華傳統文化，弟子規、還要讓我們村的村民經常學，來感恩我們最大的家祖國、感恩社會、感恩父母親，讓我們的祖國更繁榮、更強大。

同時我也特別感謝張書記、王鎮長、能把我帶到這樣的基地來學習，我非常榮幸、我也衷心的感謝基地的老師和義工們、以及鎮政府的各位領導，謝謝，大家。

德孝文化心得體會

（二）“萬善德為本，百行孝為先。”孝敬長輩是中華民族的傳統美德，是中華民族道德的基石。

父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線，游子身上衣”的百般呵護和疼愛，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂”的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。

“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類？作為蕓蕓眾生中的我們，當以他們為榜樣，用自己的愛心和能力為父母出謀劃策、排憂解難。()一片關心，一份理解，都會讓父母心花怒放、倍感欣慰。你可以為年邁的爺爺背背詩，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳。一杯熱茶，一聲問候，一條短信，一份禮物，無不是情的涌動、孝的流露、愛的延續。飲水要思源，知恩當圖報，作為沐浴父母無限關愛的兒女，我們該怎樣回報呢？

大連王希海24年如一日照顧已是植物人的父親，只為父親活著。當年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機會，還放棄了成家的念頭，但是他無怨無悔，他的故事感動了他身邊的每一個人，也感動了成千上萬的中華兒女。一位癱瘓在床20多年的植物人，竟然渾身沒有一點褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有80多公斤的體重，當醫生在為王希海的父親檢查完身體后情不自禁道：“這在醫學護理史上簡直是奇跡！”

王希海用自己的實際行動為我們詮釋了什么是“孝”、什么是“知恩圖報”。魯迅先生曾說過：“不孝的人是世界上最可惡的人。”孔子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，德之始也。”孝道是中國的傳統文化，作為炎黃子孫的我們更要時刻謹記。

德孝文化心得體會

（三）很榮幸，本學期選修了中國孝文化這一門課程。這是一門通過歷史展現親情、展現孝道的一門課程，也通過古今對孝的不同定義給了我們很多感悟，在古人、在史書般的24孝中，我們看到了古人的忠孝，對比之于今天的孝道，我們感慨萬千的同時，也被孝的魅力所吸引，聯想到我們作為學生自身，感觸頗深。

如果說道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之后逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導。必須有內在的誠心，在外面又有恭敬的禮節，才可以叫做孝。

中國有句古話，“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸”。這句話很引人深思。這種親情讓我們的心靈無限感懷。如果沒有母親的羽翼，孩子的生命就難以保全。母與子的聯系，實際上是用生死來印證的。人是多么善忘啊。我們感謝在人生路上給自己奉獻一簞食，一瓢飲的人，但常常忘了感謝給予了我們生命的人。我們把父母的愛視之當然，不斷索取，但心中卻不思報恩。在追溯人生意義的時候，我們要問一問自己：到底應當怎樣對待給予自己生命的人？我們要不要孝養，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要經常返璞歸真。想要償報父母的養育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么樣一生也是難以報答的啊！父母的恩你能報答嗎？你想的是，他們不就是生了我嗎？但是，生你，對你的愛，懷你的苦楚，對你的養育、對你的擔憂，多少的愛和煩憂才能撫養你成人。我們有時候聽到或者看到很孝道的一些消息或者事件的時候都會淚流滿面，上次我們看到“感動中國”里，一個做兒子的，為了自己的母親捐出了自己的一個腎。他一直瞞著母親，因為他告訴母親以后，母親一定不讓他這樣做，而他非要這樣做，很令人感動的。

以前我們在講道家的時候，道家其實是講天地自然的，都與天地精神往來的這樣一些。就是生在這個世界上，是寄存在這個世界上，而死去才是真正的歸于大道。但是，儒家不會是這樣的想法，雖然儒家也有一顆超脫的心，但是我們人還在這個世界上，我們要想著自己怎樣處理人和人的關系，怎樣對父母尊敬、孝敬，對長者尊敬，對兄長恭敬，等等方面的關系我們都要處理，我們疾痛慘怛的時候也要喊父母啊，勞苦倦極的時候也會喊天啊，所以說，人活在這個城市和人群之中，人和人之間到底是什么關系呢？道家能夠臨尸而歌，人死了，他認為是歸于大道，鼓盆而歌。但是儒家絕對不這樣想。過去父母死了以后兒女要守三年的喪，孔子的學生宰予認為三年時間太長了，三年禮樂都不做，都禮崩樂壞了。孔子那么重視禮樂的一個人，在孝這個問題上他是絕對不讓步的他說：“子生三年然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪，予亦有三年之愛于其父母乎？”圣人五情是與凡人相同的，有情有義，有孝有敬。孝為儒家文化起點。如果說道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。

孝道從心開始。孩子對父母一定要愛。父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人說他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。血緣關系表現出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛是最最根本的。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之后逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導。所以說，“他人有心，予忖度之”就是說他人有的心，我能想得到，體會得到。所以，一個人他能孝順的話，“他親吾親，以及人之親，長吾之長，以及人之長，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”這是很自然的，最后才能大人君子撫愛萬民，養育萬物，從這里頭引申出來的，所以，不愛父母、不愛老者、尊者，怎么愛兄弟？怎么會愛同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生發出來的，冷酷的情感就是從這里產生出來的。所以，若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個地方生發，這是德性和教養的根苗。就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。

沒有親切的話語、沒有思念的感覺，好像是一個累贅一樣，把錢寄去就完了，那么這個不能叫做是孝。因為孝它不僅是在于這個形式，最重要還是你的心對你的父母要敬愛。不是飲食的問題，不是金錢的問題，而是你心中割舍不了的親情、割舍不了的愛。孝敬父母的觀念一定是普適性的，沒有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是，西方的世界都是這樣講的，沒有愛、沒有尊重的話，這個人完全不稱其為人，這是最基本的東西。感恩心是人類美德。孝是普適性的，我們今天講孝道與感恩，是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動力，內在的力量，為什么強調感恩？因為天是人之始，父母是人之本，人要知道生命與血緣的來源。《詩經》上也說了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”所以，感恩心永遠是來激勵我們行孝道的。今人為何要盡孝道。我們經常捧讀《論語》或者聆聽圣人言，盡管從書面上看語言離我們很遠，但事實上這些道理卻無時無刻地在我們的身邊，在我們的內心。中華文化是充滿了人情味和人性關懷的文化，孝敬的理念已經滲透進我們中國人日常的生活，無論是物質生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關。不管時代怎么變遷，人類的基本東西是不會變的，中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質，很多人受這個文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發，來重新審視我們的親情、人情，來重新審視我們的生活道路。

魏晉相承，以孝治天下。雖然以孝治天下遠不如清談玄言那樣引來議論紛紛，但在那個時代孝是非常被倡導的。孝既是朝廷倡導的道德規范，不孝當然成了嚴重的罪行。

第三篇：弘揚孝德

弘揚孝德，感恩父母

尊敬的各位領導，各位親愛的同學們，大家好！我匯報的題目是《弘揚孝德

感恩父母》。

父母是一部永遠讀不完的書，回首我們成長的歷程，從我們呱呱墜地起，父母的愛就成了我們成長的一首永遠不變調的曲子。父母的愛是我們疲憊時的一杯熱茶，淡雅的馨香使我神清氣爽，父母的愛是冬夜的一床棉被，當我們瑟瑟發抖時，溫暖我們安然入夢，父母的愛是我們人生的一盞明燈，時刻照亮我們人生的道路。父母對我們的愛就像是點點浪花，時刻在我腦海中閃爍。記得我很小的時候，一年冬天，我生病了，發燒很厲害。但時間已是夜里10點多了，外面又下著大雪，父母急得不得了，父親趕忙從鄰居家借來了腳蹬三輪車送我去衛生院。衛生院離我家很遠，爸爸艱難地蹬著三輪車，車輪軋在雪地里發出咯吱咯吱的聲音，媽媽坐在車上緊緊的摟著我。終于到了，我躺在病床上，我看見爸爸渾身是雪，頭上卻騰騰的冒著熱氣。看著我已經輸上了液，爸爸才長長地舒了一口氣。冬天，病房里很冷清，媽媽怕我冷，就把我摟在懷里，慢慢地，我睡著了。第二天醒來，母親還緊緊地摟著我。（稍停）

父母為我們做的其實很多很多，我們又應當怎樣對待父母呢？俗話說：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統美德，許許多多敬老孝親的感人事跡像一顆顆璀璨的明星永遠閃耀著光芒。古有黃香為父“扇枕溫衾”，王祥為母“臥冰求鯉”，令人感動不已。現代更有捐腎救母、棄學為母的孝子，讓人欽佩。作為新時代的我們面對父母對我們付出的無私的愛，我們更要愛我們的父母，孝敬我們的父母。當然孝敬父母并不一定要做什么轟轟烈烈的大事，應從生活中點滴小事做起。在父母勞累時，我們捧上的一杯熱茶；父母與到煩心事時，我們的端茶送藥，噓寒問暖；父母生日時的真心祝福；父母外出時的牽掛??我是這樣想的，也是這樣做的。記得一次，媽媽感冒了，爸爸去給人家去幫忙。可磚廠里打來電話，叫爸爸去拉煤灰，沒辦法，媽媽只好開車去了。已經到了晚上，我做熟了飯，媽媽還沒有回來，我擔起心來。趕緊鎖上門，道路口去等媽媽，外面大風卷著黃沙迎面撲來，我又冷又餓，可我顧不了這么多，只盼著媽媽快快回來。時間已經到九點多了，我被風吹得暈頭轉向，迷迷糊糊地看到遠處來了一輛車，再近些，啊！是媽媽，我沖上去，叫了聲“媽”，眼淚不由地流下來，聲音也哽住了。媽媽沖我擺擺手，然后我們就一起回家了。回到家，媽媽一屁股坐在椅子上，我趕忙幫媽媽倒上水，然后為她換上拖鞋，又去給媽媽端飯。吃完了飯，媽媽剛要刷碗，我趕忙說：“媽，你今天太累了，趕緊上床休息吧，讓我刷。”媽媽順從的照著做了。這時我看見媽媽疲倦的臉上露出了一絲欣慰的笑容，眼里閃著晶瑩的淚花。媽媽呀，您是這樣容易滿足，女兒只是盡了我應盡的一點孝心，就換來了您的感動，與您給我的愛相比，這又算得了什么呢？媽媽呀，您放心吧！女兒一定會好好孝敬您的！你的女兒已經長大！（稍停）

父母的愛比天高，似海深，報答父母、孝敬父母更是我們義不容辭的責任。我們要用我們的心，我們的愛去報答父母。老子曾說：“老吾老以及人之老。”我們也應該將對父母的愛延伸到對其他老人的愛，愿尊老、愛老、敬老、孝老成為全社會的風氣，讓我們的社會變得更加安定，更加和諧！我的發言到此結束。謝謝大家！

第四篇：弘揚孝文化 爭做孝德人

弘揚孝文化 爭做孝德人

為弘揚中華民族的傳統美德，培養學生敬老愛老的良好行為習慣，8月5日上午，利用暑假時間，江南新城社區邀請市關工委的戴明顯老師，為社區學生上了一堂以“弘揚孝文化，爭做孝德人”為主題的講座，使他們受到了一次富有意義的啟迪教育。

戴老師從公元前一千多年孝道講起到十八大有關“弘揚中華民族文化”，以貼近學生生活的例子，用生動的語言，深入淺出地闡述了“孝敬”的重要意義。從學生的生活實際出發，從學生可見可行的生活細節入手，讓學生深深地體會到了作為子女該盡的責任和義務。

戴老師深刻剖析了“孝敬”在家庭生活中的重要意義，強調孝敬父母要從現在做起，從一點一滴小事做起，共同去體會人世間最美好最無私的愛。最后，戴老師希望學生要經常問候父母，每天向父母說句感恩的話，要求學生從了解父母與父母溝通開始，要學會感恩，孝敬長輩，做一個懂得孝敬父母的好孩子。

尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統美德，通過這次“弘揚孝文化，爭做孝德人” 生動的教育講座，促進了青少年的健康成長，“孝敬”二字將深深鐫刻在孩子們心里，讓他們學會知恩、心存感恩，把“孝敬”落實到每天的行動中，把中華美德繼承下來，并一直發揚下去。

第五篇：踐行社會主義核心價值心得體會:弘揚雷鋒精神

踐行社會主義核心價值心得體會:弘揚雷鋒精神

有一種高尚的精神，它是以一個人名字命名。這便是雷鋒精神。

雷鋒雖出生在窮苦家庭，但他卻始終保持著積極進取，樂于奉獻的美好品質。

雷鋒曾經說過：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。他的一生也是這樣的踐行的。當看到路邊大嫂因為錢包被偷沒錢買回家的車票的時候，雷鋒幫她買到了回家的車票，當看到到一位大媽背著一個小女孩，在雨中艱難行走時，雷鋒脫下外套，送他們回家。每逢節日的時候雷鋒都會叫上戰友一起去車站，幫忙打掃衛生，幫旅客倒水。我們都知道做一兩件好事容易，但是能夠堅持一生中不斷的去幫助他人、予人方便，是不容易的。但雷鋒做到了。

其實雷鋒精神離我們并不遙遠。

當你坐公交車的時候，你是否注意到了那些舉著小旗子指揮交通的大爺大媽們。無論春夏秋冬總能見到他們的影子，縱然是下雨天，也能看見他們標志性黃色身影。他們這種無私奉獻的精神不正是新時代雷鋒精神的體現嗎？

當一個孩子從樓上不小心摔下來時，一位媽媽毫不猶豫的伸出了雙手；當一個女孩因為找不到合適的腎源換腎而生命垂危的時候，一個臺灣的小伙子伸出了援助之手；當看到落后山區孩子沒錢，沒地兒上學的時候，一對夫婦扎根了懸崖小學；當冰雪災害席卷南方各省是，十三位農民兄弟挺身而出……這些不都是一種偉大的無私奉獻精神嗎？他們這種無私奉獻的精神不正是新時代雷鋒精神的體現嗎？

其實就是在我們的生活中，也很容易觀察和感受到雷鋒精神的具體體現。打籃球的時候，如果球彈出了場外，不是很快就有行人幫你扔過來嗎？當獻血車開進廣場的時候，不是有很多人積極報名獻血嗎？……這些小事不正體現了我們的進取、奉獻精神嗎？

因為有了雷鋒精神我們覺得生活不再擁擠，因為雷鋒精神一幅幅和諧的畫面展現在我們面前,因為有了雷鋒精舍，我們發現生活如此美麗。

改革開放中的中國發展迅速，人們的觀念也在逐漸的改變，人們的在衣食住行上的追求也在不斷的提高。而此時我們更應該注意雷鋒精神的培養，因為時尚美化的是我們的外表，而雷鋒精神美麗的是我們的內心。

我們相信：只要我們沿著雷鋒的足跡前行，弘揚雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀，有所擔當地追尋我們的中國夢——實現中華民族的偉大復興，世界將變成美好的人間！