第一篇：學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》的心得體會

1956年mzd發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。在講話中，mzd以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會主義。以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。《論十大關(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟、政治與文化等各方面，本文主要從mzd探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式這一方面談一點心得體會。

眾所周知，建國初期，因為國內(nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟模式是二、三十年代蘇聯(lián)實行“一五”“二五”計劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實踐經(jīng)驗和對社會主義的認(rèn)識主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。

它的主要特點是：

1、在社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面，實行了以社會主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

2、在經(jīng)濟制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會主義公有制，并實行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；

3、在經(jīng)濟管理體制上，實行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制，并在運行機制上排斥商品生產(chǎn)和市場機制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟危機和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強國。這更增強了對我國的吸引力。因而我國在向社會主義過渡的“一化三改”過程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式。1956年隨著社會主義改造的完成，我國的經(jīng)濟體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響。社會主義改造實現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計劃經(jīng)濟體制。主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟只剩下單一的社會主義公有制，分為全民和集體所有制兩個層次；取消市場，實行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預(yù)經(jīng)濟生活；分配領(lǐng)域中實行低消費，高積累并趨于平均主義。

但是mzd從來就不是個教條主義者，在社會主義建設(shè)中，他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應(yīng)該從中國實際出發(fā)。證實mzd這種態(tài)度的最好實例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會主義改造道路。隨著社會主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來愈明顯。《論十大關(guān)系》就是這一思考的重要成果。mzd曾說過：“建國后，前8年照抄外國經(jīng)驗，從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適應(yīng)中國的路線，開始反映中國客觀經(jīng)濟規(guī)律”。他還說“十大關(guān)系的基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較。

除了蘇聯(lián)辦法以外，是否可以找到別的辦法比蘇聯(lián)、東歐各國搞得更快更好”。1956年蘇共二十大召開，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值目偨Y(jié)批判充分暴露了蘇聯(lián)模式的弊端。mzd“以蘇為鑒”的思想更加明確了，如何避免蘇聯(lián)走過的彎路和如何突破蘇聯(lián)模式的問題便提上了議程。在《論十大關(guān)系》中mzd指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設(shè)社會主義中要引以為戒。

促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強烈的動因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來的諸多問題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在“一五”計劃期間對有效地集中財力、物力和人力進(jìn)行重點項目建設(shè)，對發(fā)展國民經(jīng)濟實行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場穩(wěn)定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著社會主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設(shè)規(guī)模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來越多地暴露出來。體現(xiàn)在：

1、所有制結(jié)構(gòu)過于單一，難以適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；

2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過多，國家統(tǒng)的過死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動性；

3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場的調(diào)節(jié)作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；

4、在分配上存在著重積累輕消費的現(xiàn)象，影響了勞動者的積極性。這些都影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說明蘇聯(lián)模式已不能適應(yīng)包括蘇聯(lián)自身在內(nèi)的社會主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，mzd從中國實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點的中國經(jīng)濟模式。主要有：

1、在工業(yè)化道路上，不是以重工業(yè)擠輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇聯(lián)工業(yè)化道路是以重壓輕，以重擠輕，用剝奪農(nóng)民的辦法，通過工業(yè)品和農(nóng)副產(chǎn)品的剪刀差實現(xiàn)高積累來發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果造成重工業(yè)的片面發(fā)展和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后。中國“一五”計劃直接受蘇聯(lián)影響，對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)重視不足。mzd對這種情況深為憂慮，及時糾正了這種錯誤認(rèn)識，指出必須用多發(fā)展些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。他從中國是個農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，強調(diào)“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”，并把這提高到中國工業(yè)化道路的高度來認(rèn)識。mzd指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”mzd提出的這種與蘇聯(lián)不同的實現(xiàn)工業(yè)化的道路的具體途徑，使50年代中期我國在農(nóng)輕重比例關(guān)系上處理得比較好。

2、在分配上，提出必須兼顧國家、集體、個人三者利益。在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系一條中，mzd指出：“國家和工廠，國家和工人，工人和工廠，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。”在國家和職工的關(guān)系上，他指出隨著勞動生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國家的積累，滿足擴大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動者的收入每年有所提高。在國家和農(nóng)民的關(guān)系上，他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦，嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積

極性的做法，主張要“兼顧國家和農(nóng)民的利益”，在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中，要“采取縮小剪刀差，等價交換或近乎等價交換的政策”，“在合作社的收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當(dāng)。”這對于糾正我國社會主義建設(shè)中重積累輕消費的傾向，改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。

3、在經(jīng)濟管理體制上，反對中央集權(quán)過多，主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機動權(quán)也沒有”。mzd對此是不贊成的，他在中央與地方的關(guān)系上，指出“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事。這對我們建設(shè)強大的社會主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多。”但mzd認(rèn)為既要反對片面強調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對獨立的無政府主義傾向。值得一提的是，mzd還認(rèn)識到資本主義國家在經(jīng)濟管理方面的有益經(jīng)驗可供借鑒，“處理好中央和地方的關(guān)系……有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗，還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是，在注意解決中央和地方關(guān)系的過程中，mzd已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國家機關(guān)的附屬物，應(yīng)適當(dāng)擴大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出允許企業(yè)成為“公開合法的半獨立王國”。這里mzd實際上已經(jīng)提出了經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。

此外，在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，在中央和地方的關(guān)系的論述中，還朦朧地認(rèn)識到我國生產(chǎn)資料所有制過于單一，計劃經(jīng)濟的統(tǒng)購包銷政策的一些負(fù)面效應(yīng)，影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮，而且給人民生活帶來許多不便，開始對我國的所有制結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟運行機制有了一些反思。不久，mzd就明確提出在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的情況下，從當(dāng)時我國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟比較落后這個客觀事實出發(fā)，利用個體經(jīng)濟和某些資本主義經(jīng)濟作為社會主義的補充，搞多種經(jīng)濟成分并存以發(fā)展社會生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會議上，cy等同志還提出了“三個主體三個補充”即國有經(jīng)營為主體，個體經(jīng)營為補充；計劃生產(chǎn)為主體，個體生產(chǎn)為補充；國家市場為主體，自由市場為補充。對市場的作用有進(jìn)一步認(rèn)識。在《論十大關(guān)系》中，mzd還指出要鼓勵沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟建設(shè)以支持國防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，認(rèn)識上也有局限性，但它們實際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國自己的經(jīng)濟模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式，顯露了有關(guān)中國特色社會主義經(jīng)濟的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，mzd在實踐中沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入，在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運動中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟模式，并且日益僵化。

mzd探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時對建設(shè)社會主義理論和實踐的認(rèn)識不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因為探索真理終究比占有真理更可貴。無論如何，mzd畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準(zhǔn)備。可以說，我們今天經(jīng)濟建設(shè)的成就是站在mzd這個歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記mzd的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

第二篇：《論十大關(guān)系》心得體會

《論十大關(guān)系》心得體會

我們小組在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的同時，選擇了對這篇毛主席寫的《論十大關(guān)系》進(jìn)行品讀，讀完深有感觸。這部著作涉及我國經(jīng)濟、政治與文化等各方面的論述，影響深遠(yuǎn)，值得后人敬仰。

要了解《論十大關(guān)系》的影響和意義，就必須了解《論十大關(guān)系》發(fā)表時的社會背景。20世紀(jì)50年代中期，新中國剛成立不久，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成，我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的新的歷史時期。此時的中國是一個人口眾多、經(jīng)濟文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的農(nóng)業(yè)大國。早在民主革命時期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)。”認(rèn)識國情，最重要的是搞清楚現(xiàn)實社會的性質(zhì)和發(fā)展階段，認(rèn)識社會主要矛盾及其變化。面對如何建設(shè)社會主義，中國在50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，但是蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國，所以照搬蘇聯(lián)模式是不合理的。因此，從1955年2月開始，毛澤東用一個半月的時間，對我國經(jīng)濟建設(shè)情況進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。聽取了中央各部門的工作匯報，從中看到了一些有關(guān)社會主義建設(shè)和社會主義改造的問題。在集體總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會議上作了《論十大關(guān)系》的報告。正式提出了以蘇為鑒，探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的重大任務(wù)，總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，標(biāo)志著黨探索中國社會主義建設(shè)道路的良好開端。

毛澤東提出十大關(guān)系的指導(dǎo)思想，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，尋找一條適合我國情況的建設(shè)社會主義的路線。報告論述的十個問題，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)的問題中提出來的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來的。這是我國社會主義建設(shè)中帶有全局性的十個問題，即十大關(guān)系：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；（4）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；（5）中央和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨和非黨的關(guān)系；（8）革命和反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國和外國的關(guān)系。這就是十大關(guān)系的主要內(nèi)容，而十大關(guān)系主要針對當(dāng)時社會主義中國的經(jīng)濟，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位，對當(dāng)時中國的發(fā)展有非常重要的作用與意義。在當(dāng)時中國那樣的背景下，《論十大關(guān)系》的提出，正好順應(yīng)了當(dāng)時中國社會主義的發(fā)展，為以后中國的社會主義建設(shè)取得巨大成功做了鋪墊。同時，文章中提出的建設(shè)社會主義的基本方針，關(guān)于中國工業(yè)化道路和經(jīng)濟體制改革的若干設(shè)想，均是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義與中國社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。它對于黨的八大路線的確立，也起了十分重要的作用。《論十大關(guān)系》的基本精神和主要主張，實際上都融入到八大制定的路線和通過的有關(guān)報告、決議中去了。所以，這個報告可以看作是中國共產(chǎn)黨人開始探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路所取得的主要成果。60年的實踐表明，毛澤東當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時間考驗的，是具有時效性的，也是富有生命力的。十種關(guān)系，都是矛盾，世界是由矛盾組成的。我們的任務(wù)就是正確地處理這些矛盾。在實踐中，我們還會遇到新的矛盾，但是，道路是曲折的，前途總是光明的。因此，結(jié)合新階段的新任務(wù)重溫《論十大關(guān)系》的基本思想，對于我們增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，推動中國經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。通過《論十大關(guān)系》的研讀，我們組對黨的社會主義的建設(shè)有了更清晰地認(rèn)識和了解，也希望自己能為中國社會主義建設(shè)出力。

第三篇：《論十大關(guān)系》心得體會

《論十大關(guān)系》精品品讀心得體會

毛澤東《論十大關(guān)系》的講話，于1956年4月25日發(fā)表。這篇文章，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為借鑒，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。近60年的時間里，毛主席的這次講話對黨和國家在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面的發(fā)展依然有著巨大的作用，足見其影響之深遠(yuǎn)。這次通過品讀《論十大關(guān)系》的講話，結(jié)合教材，我更加深刻地理解了中國特色社會主義理論體系重大理論意義和實踐意義。

品讀經(jīng)典，是提高馬克思主義理論素養(yǎng)的重要途徑。毛澤東時代社會經(jīng)濟發(fā)展速度和質(zhì)量是世界上獨一無二的，同時涌現(xiàn)出一大批大公無私、艱苦奮斗、自覺建設(shè)社會主義的英雄模范人物和團(tuán)結(jié)建設(shè)社會主義的典型團(tuán)體，足見其思想的偉大和博大精深。結(jié)合我國實際，綜合理論研究，細(xì)細(xì)品味其中深意，了解其時代背景，理解其科學(xué)內(nèi)涵，借鑒其分析問題的方法，深刻理解我國社會主義道路建設(shè)中的各種矛盾，為處理這些問題奠定好思想理論基礎(chǔ)，不偏離正確的前進(jìn)方向。同時，從中我們可以學(xué)習(xí)如何科學(xué)地運用唯物辯證法分析客觀事物、指導(dǎo)工作，堅持獨立自主的探索精神，反對教條主義。

在1956年初，我國的社會主義改造不斷取得勝利，中共中央開始把黨和國家工作的著重點向社會主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。我國的社會主義建設(shè)當(dāng)時已有一定經(jīng)驗，也逐步了解了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的一些缺點和錯誤。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗，探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提上日程。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，正是這樣的情況下，在毛澤東先后聽取了中央34個部委有關(guān)經(jīng)濟建設(shè)問題的調(diào)查研究的匯報的基礎(chǔ)上，經(jīng)過中央政治局的幾次討論，由毛澤東集中概括出來的。它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在探索適合自己的建設(shè)社會主義道路的理論自覺和道路自覺的開端。

該講話主要講了十個問題，分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。

下面是我對這些問題的理解與感悟：

文章中提到，要注重重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在當(dāng)時的條件下，要以重工業(yè)為主，優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，同時要適當(dāng)加大農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的比例，從長遠(yuǎn)看，可以更好地提供人民生活的需要，更快的增加資金積累，使重工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。科學(xué)地定位了農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系。這一論述對于在新的歷史條件下推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，具有深刻的理論價值和重要的現(xiàn)實意義。是對中國特色社會主義工農(nóng)業(yè)關(guān)系的開創(chuàng)性探索，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論寶庫。

沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系這一問題上，分析了工業(yè)布局結(jié)構(gòu)的不合理性，指出要充分利用沿海工業(yè)基地，要大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)。要充分利用沿海工業(yè)的設(shè)備能力和技術(shù)力量，在新的和平時期，對沿海工業(yè)采取積極態(tài)度；新的工業(yè)大部分?jǐn)[在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐漸趨于平衡，使其趨向利于備戰(zhàn)，利用和發(fā)展沿海工業(yè)尤其是輕工業(yè)來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。我國近六十年的發(fā)展歷程也完美地證明了文章中 “戰(zhàn)爭短時間內(nèi)打不起來” 這一論斷的正確性。

在經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)二者之間尋求平衡點，在這一問題上指出：適當(dāng)降低軍政費用比例，增加經(jīng)濟建設(shè)費用，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，以經(jīng)濟發(fā)展來支持國防建設(shè)，加強國防，即在保證國防力量的基礎(chǔ)上先加強經(jīng)濟建設(shè)以促進(jìn)國防建設(shè)。

在處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者的關(guān)系上，不能只顧一頭，必須注重國家、集體和個人三個方面，要“軍民兼顧”、“公私兼顧”。調(diào)整工人工資，縮小收入差距、發(fā)揮工人群眾的生產(chǎn)積極性，解決工人的勞動和生活中的問題；各生產(chǎn)單位要有適當(dāng)?shù)莫毩⑿裕鰪娖錂C動性；兼顧國家和農(nóng)民的利益，處理好國家和農(nóng)民的關(guān)系，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，在增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增加農(nóng)民收入。總體上提出了科學(xué)的統(tǒng)籌兼顧的方針政策，就是三者的利益必須兼顧，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活。

在處理中央和地方的關(guān)系上，鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，擴大地方權(quán)力，提高地方獨立性；注重地方利益，發(fā)揮地方積極性，從全國整體利益出發(fā)，顧全大局，互助互讓。辯證地論述了中央與地方的統(tǒng)一與獨立的關(guān)系。

在處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系上，絕對不能搞大漢族主義，要積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，重視少數(shù)民族，注重民族團(tuán)結(jié)，共同努力建設(shè)偉大的社會主義祖國。對這一關(guān)系的闡述，為民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展指明了路徑：反對大漢族主義，以清除制約民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的錯誤傾向；民族地區(qū)的發(fā)展離不開國家的扶持與幫助；大力推進(jìn)民族地區(qū)工業(yè)化建設(shè)；建立有利于民族地區(qū)發(fā)展的經(jīng)濟管理體制和財政體制等。發(fā)展到現(xiàn)在，我們要從中華民族偉大復(fù)興的角度思考民族地區(qū)的發(fā)展問題，把少數(shù)民族及民族地區(qū)的發(fā)展視為整個中華民族偉大復(fù)興的一個重要組成部分，解決好民族地區(qū)發(fā)展問題，才能更好地推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在處理黨和非黨的關(guān)系上，要堅持“長期共存、互相監(jiān)督、團(tuán)結(jié)一致、榮辱與共”的方針政策，與其他黨派建立友好的合作關(guān)系，加強無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級專政，反對官僚主義，反對機構(gòu)龐大，精簡黨政機構(gòu)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動民主黨派積極性，以更好地服務(wù)社會主義建設(shè)。

在處理革命和反革命的關(guān)系上，不能一味強調(diào)殺，要在管理教育基礎(chǔ)上把反革命變成革命，必須分清敵我，化消極因素為積極因素。這種矛盾轉(zhuǎn)化思想無疑對于實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有重要意義。科學(xué)發(fā)展要善于運用矛盾轉(zhuǎn)化觀點分析和處理問題，將現(xiàn)階段一切直接或間接的積極因素調(diào)動起來，增強可依靠力量，為改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

在處理是非關(guān)系上，黨內(nèi)外均要要分清是非，而對于犯錯誤的同志，要采取“懲前毖后，治病救人”的方針等，一要看，二要幫，要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。

中國和外國的關(guān)系這一問題上，指出：一起民族、一切國家的長處都要學(xué)習(xí)，但必須有分析和批判地學(xué)，不能一切照抄、機械搬用，要學(xué)普遍真理的東西，一定要與中國實際相結(jié)合。并分析了當(dāng)時中國存在的兩條也是有點的缺點，提出我們要一直學(xué)習(xí)。對這一關(guān)系的處理反映了中國共產(chǎn)黨人對待人類文明的科學(xué)態(tài)度，要去其糟粕，取其精華。而向一切民族和國家學(xué)習(xí)的必要性和合理性，也是值得我們思考的。

無論在經(jīng)濟方面還是政治方面，文化方面還是社會關(guān)系方面，都強調(diào)了要以團(tuán)結(jié)、統(tǒng)籌兼顧的方針，妥善處理十大關(guān)系，以構(gòu)建和諧。毛主席的全面性思維與其高深的哲學(xué)修養(yǎng)是密不可分的。事物都是對立面的統(tǒng)一，都存在著矛盾，沒有矛盾就沒有世界，要堅持在對立中求平衡，通過協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧處理存在的問題。正如文章所講，這十種關(guān)系，也都是矛盾的，我們的任務(wù)就是解決它們，并要準(zhǔn)備好，以面對并解決過程中遇到的新矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的積極因素，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家。

《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了堅持從實際出發(fā)，辯證地看待和處理中國面臨的十大重要關(guān)系，對構(gòu)建社會主義和諧社會起到了指導(dǎo)性意義，為探索建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定基石。整篇文章“以蘇聯(lián)為鑒”，調(diào)動一切積極因素探索社會主義建設(shè)，對“以人為本”理念的形成有重要意義，它奠定了“以人為本”思想的重要基點，黨在新的歷史條件下提出以人為本的理念，正是運用唯物史觀對發(fā)展問題做出的新的實踐探索和新的理論概括。

今天在以科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)全面建設(shè)社會主義的新時期，既要搞好物質(zhì)文明建設(shè)，又要抓好精神文明建設(shè)，同時還要搞好政治文明建設(shè)以提高人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會全面進(jìn)步。《論十大關(guān)系》是科學(xué)發(fā)展觀一個重要的思想起點和理論來源，其中處理好“綜合平衡”、“統(tǒng)籌兼顧”的發(fā)展關(guān)系為“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的思想提供了雛形。細(xì)細(xì)品讀這篇經(jīng)典之作，尤其是其中蘊含的科學(xué)發(fā)展觀思想，意義十分重大。

與中國現(xiàn)在的發(fā)展相聯(lián)系，可以看出我國構(gòu)建和諧社會，必然要發(fā)展經(jīng)濟，解決居民收入差距大的問題。加快經(jīng)濟發(fā)展，更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，調(diào)動人民的生產(chǎn)積極性，保障更廣泛群眾的利益，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展。它也奠定了我國改革開放和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的最初理論和政策基礎(chǔ)，對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的理論和實踐意義。

我們知道，構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。細(xì)細(xì)品讀，這些思想在文章中大多有所體現(xiàn)。文章中還就如何進(jìn)一步調(diào)動集體和個人的積極性進(jìn)行了具體闡述，體現(xiàn)了毛澤東一貫堅持的“到群眾中去”的思想。如今依然要堅持和發(fā)揚群眾路線，以人為本，把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，想群眾之所想，急群眾之急，才能加速構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程。

從講話的背景和內(nèi)容來看，毛澤東包括黨內(nèi)其他主要領(lǐng)導(dǎo)同志都是從蘇聯(lián)模式的缺點、錯誤方面進(jìn)行反思，總結(jié)出《論十大關(guān)系》的。其關(guān)鍵點集中在兩個方面：經(jīng)濟建設(shè)和政權(quán)建設(shè)。但科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系不屬于蘇聯(lián)模式弊端的范疇，因而兩者關(guān)系不在毛澤東批判、借鑒的范圍內(nèi)，也就沒有被寫入其中，但整篇文章分析問題的出發(fā)點與方法等，對權(quán)衡二者關(guān)系有著重要意義。

我國現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)及相應(yīng)的戰(zhàn)略，同樣可以看出《論十大關(guān)系》的重要意義。如今，我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的特點為：從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級；從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。提出要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。我們要調(diào)整三個關(guān)系：生產(chǎn)和消費的關(guān)系；第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系；區(qū)域的競爭互補關(guān)系的關(guān)系。實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略：把握創(chuàng)新的正確方向；強化激勵，大力集聚創(chuàng)新人才；建立健全創(chuàng)新激勵體制機制；擴大開放，全方位加強國際合作。深化“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，加快“走出去”戰(zhàn)略。以上種種，無不受到《論十大關(guān)系》思想內(nèi)容的影響，足見該文章在我國各個方面發(fā)展中的重要地位。

文章中對“蘇聯(lián)模式”的弊端進(jìn)行了批判，否定了其中的一些錯誤，但這種“否定”是“肯定”基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不是“徹底否定”、“不加辯證否定”，而是以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行的辯證的分析。品讀這一經(jīng)典之作，了解了我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在探索社會主義道路時的背景資料和艱辛過程，同時領(lǐng)會到其中思維方式，并借鑒和發(fā)揚其優(yōu)點，從不足之處吸取經(jīng)驗，告誡自己遠(yuǎn)離片面批判的思維，客觀評價自己與他人。客觀評價我們的過去，以蘇為鑒，以史為鑒，獨立自主，走中國自己的社會主義建設(shè)道路，調(diào)動一切積極因素，為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。《論十大關(guān)系》博大精深，有著深厚的理論及實踐意義，歷經(jīng)半個多世紀(jì)的時代變遷，它并未因社會的進(jìn)步與發(fā)展而褪色，依然光彩奪目，顯現(xiàn)出鮮活的生命力。我們要結(jié)合新的歷史條件加以創(chuàng)造性地運用，堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)改革和現(xiàn)代化建設(shè)全局，緊跟國家戰(zhàn)略布局，共同把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第四篇：論十大關(guān)系

《論十大關(guān)系》讀后感

1956年，毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話，這是在社會主義第一個五年計劃取得成功的前提下，針對一些錯誤及不足處進(jìn)行糾正。以下是我個人對《論十大關(guān)系》的理解：

經(jīng)濟上：發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)來輔助重工業(yè)的發(fā)展；發(fā)展沿海工業(yè)來輔助內(nèi)地工業(yè)。做到了以先進(jìn)帶動落后，從而促進(jìn)了兩方面的共同繁榮。找到了我們的不足之處，針對性的發(fā)展。另外，注重國家，生產(chǎn)單位，同個人利益的統(tǒng)一，有利于調(diào)動了群眾的積極性，為國家做更多的貢獻(xiàn)。

政治上，在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提之下，擴大地方的權(quán)力。這樣能使地方辦更多的事，使人民更貼切了解中央的路線方針，及相應(yīng)的政策。同時確定了我黨和其他黨派的和平共處，相互監(jiān)督的原則，為以后的和平共處做了鋪墊。

軍事上，注重建設(shè)國防，同時將投入的經(jīng)費來控制在一定的比例上。將更多的經(jīng)費投入經(jīng)濟建設(shè)上來。不在帶一味的強調(diào)軍事上的強悍及數(shù)量上的優(yōu)勢。

民族上，反對大漢主義，幫助其他少數(shù)民族的發(fā)展經(jīng)濟等。每個民族都是平等的，都是中國的一部分，都是中國傳統(tǒng)文化的一部分。這樣加強了中央對偏遠(yuǎn)地方的控制，贏得民心。

文化上，注重學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法。吸收優(yōu)秀的文化來幫助中國提高科學(xué)技術(shù)及民族素質(zhì)。

這是一次非常重要的講話。毛澤東在理論上正確的指出了我們當(dāng)時的矛盾及問題，并且指出了改進(jìn)的反復(fù)發(fā)，前進(jìn)的道路。在當(dāng)時落后的情況下，能分析出我們社會存在的癥結(jié)所在，是非常不容易的。不管日后是否能貫徹以上的指示，但《論十大關(guān)系》為當(dāng)時的我們明確了目標(biāo)，指引我們前進(jìn)。

對我影響最大的是他的辯證思想，用矛盾的，兩面的角度考慮問題。文章中，不僅考慮了工業(yè)，又考慮到了輕工業(yè)；不僅考慮到了集體利益，又考慮到了個人利益；不僅考慮到我黨，又考慮到了其他政黨等等。對于學(xué)習(xí)而言，我應(yīng)該重視文理的兼修，重視勞逸的結(jié)合；其次，對于生活而言，我應(yīng)考慮到集體與個人利益的統(tǒng)一。《論十大關(guān)系》是一篇值得我們反復(fù)探究的著作，無論是當(dāng)時還是對于現(xiàn)在都有其深遠(yuǎn)的影響。

第五篇：論企業(yè)十大關(guān)系心得體會

讀《論企業(yè)十大關(guān)系》心得體會

今日學(xué)習(xí)寇北辰先生的《論企業(yè)十大關(guān)系》，我個人感覺有非常重要和深遠(yuǎn)的意義。集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團(tuán)結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會。在此對集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)表示深深的謝意！

一個企業(yè)能夠很好的發(fā)展，與它的內(nèi)部條件和外部環(huán)境的密切結(jié)合是分不開的。換句話說，引用寇北辰先生的原話說是：無論企業(yè)內(nèi)部多么強大，都不能彌補因忽視外部環(huán)境的而帶來的損失。反之，在優(yōu)越的環(huán)境中，企業(yè)自身問題重重，也無法抓住機遇，獲得長久發(fā)展。

寇北辰先生在文章中用五行管理學(xué)的方式列舉了十種企業(yè)中存在的關(guān)系。以下我逐條加以感悟介紹。

一、企業(yè)內(nèi)部與企業(yè)外部。這里寇北辰先生用了一個很恰當(dāng)?shù)睦觼肀扔鳎涸谀戏浇】党砷L的植物被移植到北方以后就死亡了，是因為人們沒有考慮到環(huán)境因素。的確，每個企業(yè)都有自己各自的企業(yè)理念及經(jīng)營方式。而凡是效益好一些的企業(yè)，其企業(yè)內(nèi)部與企業(yè)外部的關(guān)系定會處理的非常融洽。

二、整體與部分。古人云：“皮之不存，毛將焉附”，只有優(yōu)先考慮企業(yè)整體戰(zhàn)略、整體利益，才能保障局部利益的實現(xiàn);反之，企業(yè)若能始終保障局部利益，就能使企業(yè)上下一心，謀得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、企業(yè)所有者與經(jīng)營者。這個我不是特別的理解。但是我覺得，要想企業(yè)所有者和經(jīng)營者雙贏，就必須得處理好二的關(guān)系，而要妥善處理二者關(guān)系，必須同時規(guī)范和平衡責(zé)權(quán)利的劃分。

四、企業(yè)管理者與被管理者。這里又是用一個例子形象地寫出了二者的關(guān)系：企業(yè)就是一艘船，管理者是船長，被管理者是船員，只有彼此考慮相互之間的作用和影響，共同努力，通力合作這艘船才能揚帆遠(yuǎn)行。所以企業(yè)管理者和被管理者應(yīng)該共同配合協(xié)作，互相依存，互相影響。

五、集權(quán)與分權(quán)。合理的權(quán)力劃分在較長時期內(nèi)能夠保持穩(wěn)定的相互制衡，從而形成合理的組織結(jié)構(gòu)，保障企業(yè)的順利運轉(zhuǎn)。而企業(yè)在組織時是采取哪種方式？又該達(dá)到什么樣的效果？值得我們深思。

六、輕重緩急。在這些事情中，有的事關(guān)全局極其重要，有的幾乎沒有什么影響，有的需要長期操作，有的需要馬上處理。必須合理協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌處理，才能在人力、物力和財力等方面不會浪費。

七、企業(yè)人才與企業(yè)發(fā)展。二者相輔相成，相互影響。沒有人才，就無法研究更先進(jìn)的技術(shù)，就無法實施更高效的管理，就無法提高企業(yè)的核心競爭能力。好的人才能為公司做出更多更好的業(yè)績。

八、企業(yè)財力與企業(yè)發(fā)展。財力水平與企業(yè)是相匹配的。若沒有相應(yīng)的財力支持，企業(yè)風(fēng)險就會增大;若有太多的閑置資金不去利用，也不利于企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這是一個連鎖效應(yīng)。

九、企業(yè)文化與企業(yè)效能。這里將兩者的關(guān)系概括的一目了然：優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使這些功能得到充分的發(fā)揮，提高企業(yè)效率，增加企業(yè)效益，達(dá)到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，從而增強企業(yè)效能。反之，如果效能離開文化而存在，必然不會持續(xù)得長久。

十、企業(yè)中個體與個體之間。無論哪種組織都是由不同的個體組成的。不同的個體具有不同的思維習(xí)慣、做事方法、心理活動和工作態(tài)度。倘若這兩者的關(guān)系處理的不融洽，多米諾效應(yīng)必將多次光顧。

以上為此次深刻學(xué)習(xí)后我的感觸。它們?nèi)币徊豢桑鼈儽舜嗣芏纸y(tǒng)一著。一個好的企業(yè)必定會在這個方向大加力度，必定會充分利用組織協(xié)調(diào)各種關(guān)系。因為只有用最合適的方法恰到好處地協(xié)調(diào)與平衡各種關(guān)系，才能增強企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)做強做大。